En la enseñanza católica, la Revelación divina se transmite a través de una única fuente, el Depósito de la Fe, que se compone inseparablemente de la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición^1,2. Ambas provienen de la misma fuente divina y tienen el mismo propósito^3,4. La Iglesia no deriva su certeza sobre todas las verdades reveladas únicamente de la Sagrada Escritura^3,5. Más bien, la verdad y la instrucción morales se encuentran tanto en los libros escritos como en las tradiciones no escritas que fueron recibidas por los apóstoles directamente de Cristo o por inspiración del Espíritu Santo⁶.

La Sagrada Escritura

La Sagrada Escritura es la palabra de Dios plasmada por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo^3,7. No es simplemente un texto, sino la «palabra de Dios» (locutio Dei y verbum Dei), atestiguada por los profetas del Antiguo Testamento y, finalmente, por los apóstoles en el Nuevo Testamento¹. Nacida en el seno del Pueblo de Dios y unificada, leída e interpretada por él, la Escritura pertenece a la Tradición viva de la Iglesia como testimonio canónico de la fe para todos los tiempos¹. Es el primer miembro de la tradición escrita¹.

La Sagrada Tradición

La Sagrada Tradición, por su parte, es la transmisión íntegra de la Palabra de Dios que fue confiada a los apóstoles por Cristo el Señor y el Espíritu Santo^1,3,7. Esta Palabra es transmitida a los sucesores de los apóstoles para que, iluminados por el Espíritu de la verdad, puedan preservarla, explicarla y difundirla fielmente mediante su predicación^1,3,7. La Tradición se distingue de las diversas tradiciones eclesiales (teológicas, disciplinarias, litúrgicas o devocionales) que surgen en las iglesias locales con el tiempo, las cuales pueden ser mantenidas, modificadas o incluso abandonadas bajo la guía del Magisterio⁸. La Tradición apostólica es lo que los apóstoles recibieron de la enseñanza y el ejemplo de Jesús y lo que aprendieron del Espíritu Santo⁸.

Existe una conexión y comunicación estrecha entre la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura^9,3. Ambas «fluyen del mismo manantial divino» y «tienden hacia el mismo fin»^3,4. La Tradición, de hecho, permite una comprensión más profunda de la Sagrada Escritura en la Iglesia y la hace siempre efectiva^10,11. La Iglesia establece la verdad de la Tradición oral basándose en las Sagradas Escrituras, y a su vez, la Tradición oral interpreta y explica las Sagradas Escrituras⁹. Por esta razón, la Iglesia enseña a recibir con la misma fe y respeto tanto las Sagradas Escrituras como la Tradición oral^9,3,5.

Los primeros cristianos no tenían aún un Nuevo Testamento escrito, y el propio Nuevo Testamento demuestra el proceso de la Tradición viva⁸. La Dei Verbum del Concilio Vaticano II subraya que el Evangelio fue transmitido por los apóstoles tanto oralmente (por la predicación, el ejemplo y las instituciones) como por escrito (bajo la inspiración del Espíritu Santo)^12,11. Esto implica que la Escritura por sí sola sería un registro incompleto, y sin la Tradición, el Evangelio no estaría plenamente íntegro¹¹.

El Magisterio de la Iglesia, es decir, el oficio de enseñanza vivo de la Iglesia, ha recibido la tarea de dar una interpretación auténtica de la Palabra de Dios, tanto en su forma escrita (Escritura) como en su forma de Tradición¹. A este Magisterio le ha sido confiada la transmisión e interpretación de la Revelación⁵. El «depósito sagrado» de la fe, contenido en la Sagrada Escritura y la Tradición, fue confiado por los apóstoles a toda la Iglesia¹³. Toda la Iglesia, unida a sus pastores, se mantiene fiel a la enseñanza de los apóstoles, y hay una notable armonía entre los obispos y los fieles en mantener, practicar y profesar la fe transmitida¹³.

El Concilio Vaticano II afirmó que todo lo dicho sobre la interpretación de la Escritura está sujeto en última instancia al juicio de la Iglesia, que ejerce la comisión y el ministerio divinamente conferidos de custodiar e interpretar la Palabra de Dios¹⁴. Por lo tanto, la fidelidad a la Iglesia significa encajar en la corriente de la gran Tradición, que bajo la guía del Magisterio, ha reconocido los escritos canónicos como palabra de Dios y nunca ha dejado de meditarlos y descubrir sus riquezas inagotables¹⁴.

La Biblia y la Tradición son inseparables y esenciales para la fe católica, constituyendo un «único depósito sagrado de la Palabra de Dios»^1,2,10. Ambas emanan de la misma fuente divina y son custodiadas, interpretadas y transmitidas por el Magisterio de la Iglesia, guiado por el Espíritu Santo^1,14. La Iglesia Católica venera las Sagradas Escrituras como venera el Cuerpo del Señor, ya que ambas nutren y gobiernan toda la vida cristiana¹⁵. La certeza de la Iglesia sobre las verdades reveladas no proviene solo de la Escritura, sino de esta íntima unidad con la Tradición, asegurando que el Evangelio permanezca siempre íntegro y vivo^3,11,5.