En la Iglesia primitiva, el término «Calixtinos» se utilizó para describir a los seguidores de Calisto, una figura influyente cuya escuela teológica y prácticas fueron objeto de fuerte crítica por parte de Hipólito de Roma¹. Calisto es conocido por su enfoque más indulgente respecto a la disciplina de la Iglesia, especialmente en lo que respecta al perdón de pecados graves como el adulterio y la apostasía, permitiendo a los pecadores arrepentidos regresar a la comunión eclesial^1,2.

Controversias y Enseñanzas de Calisto

Según Hipólito, Calisto propuso una serie de opiniones y prácticas que se consideraron en oposición a la enseñanza tradicional de la Iglesia en su momento. Entre estas, se destacan:

• Perdón de pecados: Calisto sostenía que él mismo tenía la facultad de perdonar todos los pecados, incluso aquellos graves, para aquellos que se unían a su escuela¹. Esta postura buscaba ofrecer consuelo a quienes, habiendo cometido transgresiones, habían sido rechazados por otras comunidades cristianas¹.

• Disciplina clerical: Permitió que obispos, sacerdotes y diáconos que se habían casado dos o incluso tres veces mantuvieran sus cargos clericales¹. También sostuvo que si un clérigo se casaba después de ser ordenado, podía continuar en sus órdenes como si no hubiera pecado, justificando su postura con la Escritura, como la cita «¿Quién eres tú para juzgar al siervo de otro?» (Romanos 14:4)¹.

• Parábola de la cizaña y el arca de Noé: Para apoyar su visión de una Iglesia inclusiva que acogía a pecadores, Calisto interpretó la parábola de la cizaña (Mateo 13:30) en el sentido de que los pecadores debían permanecer en la Iglesia junto a los justos¹. También comparó la Iglesia con el arca de Noé, la cual contenía tanto animales limpios como impuros (perros, lobos, cuervos), simbolizando la convivencia de buenos y malos dentro de la comunidad eclesial¹.

• Prácticas morales: Hipólito criticó duramente las permisividades atribuidas a Calisto, señalando que sus seguidores se multiplicaban debido a la laxitud moral. Según Hipólito, Calisto permitía que las mujeres solteras que ardían de pasión o que no deseaban comprometer su dignidad a través de un matrimonio legal, pudieran tener cualquier compañero que eligieran, ya fuera esclavo o libre, y considerar a esa pareja como esposo sin estar legalmente casadas¹. Hipólito también acusó a las mujeres de esta escuela de usar drogas para inducir la esterilidad o de recurrir a la expulsión de lo concebido, a fin de evitar tener hijos con personas de menor estatus social o económico, lo que consideró un acto de impiedad que combinaba adulterio y asesinato¹.

• Bautismo por segunda vez: Durante el episcopado de Calisto, el segundo bautismo fue «presuntuosamente» intentado por primera vez por sus seguidores¹.

Hipólito de Roma, el principal detractor de Calisto, lo acusó de establecer una escuela teológica en antagonismo a la Iglesia y de comprometer la moralidad cristiana¹. A pesar de las acusaciones, San Calixto I (el Papa 16º de la Iglesia Católica) es recordado por su liderazgo en la disciplina eclesiástica y por defender la fe trinitaria ortodoxa contra herejías como el modalismo y el sabelianismo, enfatizando el papel de la Iglesia como comunidad de perdón².

Otro uso del término «Calixtino» se relaciona con el Códice Calixtino (Codex Calixtinus), un manuscrito medieval que contiene un conocido sermón. Este sermón, atribuido al beato Papa Calixto, afirma que «La vía peregrinalis es cosa óptima, pero estrecha»³. Este códice es fundamental para la ruta de peregrinación del Camino de Santiago y no está directamente relacionado con la secta de Calisto I, sino con la figura de Calixto II.

El nombre «Calixto» también ha sido adoptado por diversas organizaciones en tiempos más recientes, en honor a papas de este nombre.

La Sociedad Calix

La Sociedad Calix es una organización contemporánea dedicada a la eliminación del abuso de alcohol y del alcoholismo⁴. El Papa Pablo VI, en un discurso a los miembros de la Sociedad Calix en el 25º aniversario de su fundación en 1974, elogió sus esfuerzos y su compromiso con los principios cristianos y la fe católica en la rehabilitación de las personas afligidas por el alcoholismo⁴. La sociedad reconoce la necesidad de una dimensión sobrenatural para la curación del alcoholismo, aplicando el principio tomista gratia perficit naturam (la gracia perfecciona la naturaleza)⁴.

La Asociación Calixto II de Besançon

La Asociación Calixto II de Besançon es una organización que honra la memoria del Papa Calixto II, quien fue elegido Papa en Cluny y fue un hábil negociador en su tiempo⁵. En 1992, el Papa Juan Pablo II recibió a los miembros de esta asociación en una peregrinación a Roma, recordándoles el papel de Calixto II en la defensa de los derechos de la Iglesia y en la promoción de reformas disciplinarias, así como en la convocatoria del Primer Concilio de Letrán y el Concordato de Worms⁵.

Aunque menos directamente relacionados, otras figuras y elementos con nombres similares pueden surgir en discusiones históricas o religiosas:

• Calixto I: Fue el decimosexto Papa, cuyo pontificado abarcó desde 217 hasta 222 d.C.². Se le atribuye la creación de las famosas Catacumbas de Calixto en Roma².

• San José de Calasanz: Fundador de los Padres Escolapios (Piaristas), cuyo nombre de pila era José Calasanz, y no está directamente relacionado con el término «Calixtinos» en el sentido de una secta, pero su apellido Calasanz tiene una similitud fonética⁶. Es conocido por su dedicación a la educación de los niños, especialmente los pobres^6,7.

En resumen, el término «Calixtinos» es polisémico y su significado depende del contexto histórico y eclesiástico al que se refiera.