La diócesis de Girona (en la grafía castellana tradicional, diócesis de Gerona) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Cataluña, sufragánea de la provincia eclesiástica de Tarragona. Su sede episcopal está en la ciudad de Girona, donde se alza la catedral basílica de Santa María, y su patrono es san Narciso. Con raíces que se remontan al siglo IV, la diócesis agrupa a unos 700.000 católicos en la mayor parte de la provincia civil de Girona y custodia un patrimonio excepcional: la nave gótica más ancha del mundo, el Tapiz de la Creación, el Beato de Gerona, la basílica de Sant Feliu y monasterios tan relevantes como Sant Pere de Rodes o Sant Esteve de Banyoles. Desde abril de 2024 la gobierna el obispo cisterciense Octavi Vilà Mayo, antiguo abad de Poblet.
| Cuadro resumen[Datos abiertos] | |
|---|---|
| Nombre | Diócesis de Gerona (España) |
| Categoría | Organización religiosa |
| Nombre Completo | Dioecesis Gerundensis |
| Descripción | Siglo IV |
| Catedral | Catedral basílica de Santa María |
| Lugar | Sant Pere de Rodes, Sant Esteve de Banyoles, Basílica de Sant Feliu |
| Número de Católicos | 697.000 |
| Número de Parroquias | 392 |
| Obispo actual | Octavi Vilà Mayo |
| País | España |
| Patrono | San Narciso |
| Población | 893.909 habitantes |
| Provincia eclesiástica | Tarragona |
| Superficie | 4.700 kilómetros cuadrados |
| Tipo | Diócesis, Cataluña |
| Ubicación | Girona, España |
El nombre latino de la diócesis es Dioecesis Gerundensis, heredero de la antigua Gerunda, la ciudad de los ausetanos sobre la que se asentó la comunidad cristiana. Durante siglos el castellano escribió Gerona; el 10 de abril de 1992 la sede adoptó oficialmente la forma Girona, que es hoy la denominación habitual.1
El obispado tiene su sede en la plaza del Vino, en pleno casco antiguo de la ciudad, a pocos pasos de la catedral.2
La diócesis abarca unos 4.700 kilómetros cuadrados y limita con las diócesis de Barcelona, Terrassa y Vic, además de con la diócesis francesa de Perpiñán-Elna, al otro lado de los Pirineos.1,3 Su territorio coincide en lo esencial con los antiguos condados de Girona, Besalú, Peralada y Empúries, y comprende también algunas localidades del Maresme barcelonés, como Arenys de Mar y Canet de Mar.4
Del siglo XIII al XIX la diócesis se articuló en arcedianatos: el de Empúries (con Peralada), el de Besalú y el de Girona, que más tarde se desdobló en los de Girona y La Selva. Tras el concordato de 1851, los arcedianatos dieron paso a los arciprestazgos, ajustados a los partidos judiciales.4
Los límites medievales, documentados ya en 1115, permanecieron intactos hasta 1957. Aquel año la parroquia de Arenys pasó a Barcelona (regresó a Girona en 1978), las parroquias del valle de Camprodon se incorporaron a Vic y Riells del Montseny se unió a Girona.4 En 1994 la diócesis aprobó una nueva división territorial en quince arciprestazgos.4
Las cifras recogidas en el Anuario Pontificio de 2024 ofrecen este retrato de la diócesis:1
Hasta 1090 la diócesis dependió del metropolitano de Narbona. Desde entonces pertenece a la metrópoli restaurada de Tarragona, de la que es sufragánea, y los obispos de aquellos primeros tiempos fueron todos gerundenses.4
Los vestigios más antiguos de una comunidad cristiana en la ciudad son los sarcófagos paleocristianos de Sant Feliu, de los siglos III y IV, y la memoria del diácono mártir san Félix, de origen norteafricano, que murió probablemente en la persecución de Diocleciano, a comienzos del siglo IV. Los fieles lo enterraron fuera de las murallas y sobre su sepulcro levantaron un martyrium, origen de la actual basílica.4,5
La tradición atribuye el primer episcopado a san Narciso y a un san Ponç, pero esas noticias tardías carecen de respaldo documental firme.4 La primera mención histórica segura de la sede es una carta del papa Inocencio I, escrita hacia el año 400 y dirigida al concilio de Toledo, que trata de una controversia con los obispos de Tarragona sobre la ordenación de un obispo en Girona.4,1
En el año 516 regía la sede el obispo Frontinià. El 18 de junio de 517 Girona acogió un concilio provincial presidido por Juan, metropolitano de Tarragona, con la asistencia de seis obispos. Sus cánones ordenaron el rezo del oficio divino, el bautismo de los niños y el celibato del clero.4,6
Entre los obispos visigodos destaca Juan de Bíclaro (591-621), cronista de su tiempo e impulsor de la vida litúrgica, bajo cuyo episcopado el rey Recaredo regaló una corona votiva de oro a Sant Feliu. La sucesión episcopal visigoda llega hasta Gilimir, en el año 693.4
La invasión islámica de los años 713-715 interrumpió la serie de obispos. Después de 785, los gerundenses entregaron la ciudad a los francos y, antes de 788, la sede volvió a tener pastor propio: el obispo Ataúlfo. La nueva diócesis absorbió todo el territorio del antiguo obispado de Empúries y quedó bajo la jurisdicción de Narbona.4
Hacia 885 el clérigo Esclua intentó romper esa dependencia mediante un obispo intruso, Ermemir, que cayó pronto por la presión del conde Guifré el Pilós. En 898 el obispo Servusdei llegó a solicitar a los papas que le adscribieran las islas de Mallorca y Menorca, una pretensión que nunca se confirmó.4
En 1017 nació el efímero obispado de Besalú, que desapareció tras la muerte del conde Bernat Tallaferro en 1020.4 Bajo el obispo Pere Roger (de Carcassona) la vida canonical se restauró en la catedral y se emprendió, hacia 1015, la construcción de un nuevo templo románico, consagrado en 1038.4,7
En el siglo XI Girona fue escenario de concilios de la reforma gregoriana (1068 y 1097) y, bajo el obispo Berenguer Dalmau (1114-1146), la diócesis se reorganizó y se consagraron numerosas iglesias.4 En 1090 la sede pasó de Narbona a Tarragona.4
El siglo XIII trajo la aplicación del IV concilio de Letrán mediante una serie muy completa de sínodos diocesanos, a partir de 1229, y el asentamiento de las órdenes mendicantes: los franciscanos hacia 1232, y después los dominicos y los carmelitas.4
Desde finales del siglo XIV, el papa o el rey designaban a los obispos, y muchos de ellos eran forasteros que apenas residían en la diócesis.4 La gran excepción fue Joan Margarit i de Pau, nacido en Girona en 1422 y doctor en derecho canónico y civil por Bolonia (1443). Vicario general de su tío, el obispo Bernat de Pau, gobernó la diócesis de Elna desde 1453 y la de Girona desde 1462.8
Margarit fue canciller de los reyes Juan II y Fernando II, nuncio pontificio en la Corona de Aragón y embajador ante la corte romana. Sixto IV lo hizo cardenal en 1483 con el título de Santa Lucía in Silice, y murió en Roma el 21 de noviembre de 1484. Figura capital del humanismo latino en Cataluña, escribió el Paralipomenon Hispaniae, una historia de Hispania anterior a los godos que no llegó a terminar y que se imprimió por primera vez en 1545.8
El concilio de Trento impulsó la residencia de los obispos y la creación del seminario conciliar, que Girona inauguró en 1599. En 1717 el obispo Miquel Joan de Taverner, más tarde arzobispo de Tarragona, convocó un concilio provincial y organizó las 340 parroquias de entonces en 57 conferencias.4
Por su posición fronteriza, la ciudad soportó veinticinco asedios y fue tomada siete veces. Los más célebres fueron los de 1653, 1684 y 1694, a cargo de los franceses, y el de 1809, en el que Mariano Álvarez de Castro dirigió la defensa hasta la capitulación del 12 de diciembre, vencido el ejército sitiado por la enfermedad y el hambre.6
La diócesis permaneció sin obispo entre 1834 y 1847 y sufrió la desamortización de 1835, que suprimió comunidades religiosas y colegiatas, entre ellas la canonjía de Sant Feliu.4,5 Los prelados del período fueron Florencio Llorente y Montón (1847-1862), Constantino Bonet y Zanuy (1862-1875), ascendido después a Tarragona, Tomás Sivilla y Gener (1877-1906) y Francisco de Pol y Baralt (1906-1914), natural de Arenys de Mar.1,6
La persecución religiosa de 1936 golpeó con dureza a la Iglesia gerundense: alrededor del 80% de los templos quedaron destruidos o dañados y murió de forma violenta cerca del 22% de los sacerdotes seculares.4 La reconstrucción llegó con el largo episcopado de José Cartañà Inglés (1933-1963).1
Narcís Jubany Arnau gobernó Girona de 1964 a 1971 y pasó después a la archidiócesis de Barcelona, donde recibió la púrpura cardenalicia.1 Le sucedió Jaume Camprodon i Rovira, que durante casi tres décadas (1973-2001) fomentó la renovación pastoral posconciliar.1,9
Tras Carles Soler Perdigó (2001-2008), el papa Benedicto XVI nombró obispo a Francesc Pardo i Artigas en 2008. Pardo falleció en el cargo a finales de marzo de 2022 y la diócesis quedó casi dos años en sede vacante, regida por el administrador diocesano Lluís Suñer i Roca.1,10,11
El 29 de febrero de 2024 el papa Francisco designó como nuevo obispo, el número 115 de la serie, a Octavi Vilà Mayo, monje cisterciense y hasta entonces abad de Santa María de Poblet.11
La lista episcopal gerundense reúne nombres de distinto relieve. Entre los más recordados figuran:
Octavi Vilà Mayo nació en Tarragona en diciembre de 1961. Se licenció en Geografía e Historia por la Universidad de Barcelona y trabajó en la hemeroteca de Tarragona hasta que ingresó en el monasterio de Poblet en 2005. Tomó el hábito el 26 de enero de 2006, hizo la profesión solemne el 15 de agosto de 2010 y recibió la ordenación sacerdotal el 1 de mayo de 2015. Sus hermanos lo eligieron abad el 3 de diciembre de 2015 y recibió la bendición abacial el 27 de febrero de 2016.11
Recibió la ordenación episcopal y tomó posesión canónica de la sede el domingo 21 de abril de 2024, IV de Pascua, en la catedral de Girona. Eligió como lema Preside para servir, tomado de un tratado de san Bernardo de Claraval dirigido al papa Eugenio III.12
El obispo Pere Roger decidió hacia 1015 levantar una catedral románica, que el prelado consagró en 1038. De aquella obra sobrevive la llamada Torre de Carlomagno, además del claustro románico del siglo XII, de planta trapezoidal por la muralla que lo flanquea, con capiteles historiados de escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento.7,13
En 1312 comenzó la ampliación gótica, con ábside, girola y nueve capillas, y el proyecto inicial de tres naves. Las obras se interrumpieron en 1347 y se reanudaron después con un cambio decisivo: en lugar de tres naves, una sola. El maestro Pere Sacoma levantó el primer tramo en 1386, pero el temor a que la estructura no resistiera paralizó de nuevo los trabajos.7
El conflicto se resolvió en 1416, cuando el obispo Dalmau de Mur convocó a doce maestros constructores. Por impulso de Guillem Bofill, la junta decidió cubrir la gran nave con una única bóveda. El resultado es la nave gótica más ancha del mundo, con unos 23 metros de luz (22,98), unos 34 de altura y 50 de longitud.7
La imponente escalinata, de unos noventa peldaños, se construyó a finales del siglo XVII y da acceso a la fachada principal. Pere Costa proyectó hacia 1730 la fachada barroca, que tardó siglos en completarse y que se restauró en el año 2000.7,9,13
El altar mayor de la catedral se dedicó en 2011, en la cuarta dedicación documentada tras las de 1038, 1346 y 1939. En 2019 apareció una vidriera de los siglos XIII-XIV, la figurativa más antigua conocida en Cataluña.7
El museo-tesoro de la catedral guarda tres piezas de valor universal:
El Beato de Gerona merece una mención aparte. El códice quedó terminado el 6 de julio de 975 en el scriptorium del monasterio de San Salvador de Tábara, por encargo del abad Dominicus. Senior fue el copista, y los pintores Ende, que se define como «pintora y sierva de Dios», y el presbítero Emeterio lo ilustraron. El códice, de 284 folios en letra visigótica, contiene el Comentario al Apocalipsis de Beato de Liébana y el comentario de san Jerónimo al libro de Daniel. Llegó a Girona a finales del siglo XI y ha permanecido en la catedral desde entonces.14
La catedral conserva además bulas pontificias de los años 891 y 897 y un archivo de valor extraordinario.7 El retablo mayor, de plata, esmaltes y piedras preciosas, cuenta entre las grandes joyas de la orfebrería hispana.13
El patrono de la diócesis es san Narciso, a quien la tradición venera como obispo y mártir y cuya fiesta se celebra el 29 de octubre. En 1002 el papa Silvestre II ya aludía a sus reliquias, veneradas en la ciudad.5,2
Su sepulcro descansa en la basílica de Sant Feliu, el templo que guarda también la memoria de san Félix. Joan de Tournai esculpió la tumba de san Narciso entre 1326 y 1328. En el presbiterio de la basílica se conservan ocho sarcófagos, entre ellos el de san Félix, trasladado en 1943.5
La iglesia actual es gótica del siglo XIV y se alza sobre construcciones anteriores. Durante siglos fue sede de una canonjía independiente, cuyo primer abad conocido, Teudesind, aparece en 949. El asedio de 1285 destruyó su claustro románico, y la desamortización de 1835 suprimió la comunidad y convirtió el templo en parroquia. El retablo mayor, ejecutado entre 1504 y 1520 con tablas de Joan de Borgonya, se desmontó en 1936 y gran parte se conserva hoy en el Museo de Arte de Girona.5
Además de la catedral y de Sant Feliu, la diócesis cuenta con otras dos basílicas: la de Santa María de Castelló d’Empúries y la de Sant Esteve de Olot.15 El antiguo templo catedralicio de Empúries, hoy en ruinas, recuerda la sede que Girona absorbió en la época carolingia.3
Con motivo del Jubileo ordinario de 2025, la diócesis designó como templos jubilares varios de sus santuarios más queridos:
Completan la lista el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Girona, el monasterio de Santa María de Solius y la iglesia de Santa Coloma de Farners.15
El monasterio de Sant Esteve de Banyoles nació hacia 812 de la mano del abad Bonit, y en 822 el emperador Luis el Piadoso lo puso bajo protección real con inmunidad. Reconsagrada su iglesia en 957, la comunidad benedictina perduró hasta la exclaustración de 1835. En 1863 el edificio pasó a ser casa de misiones de la diócesis, y el templo actual, neoclásico, data de 1702-1740.16
Sant Pere de Rodes, en el Cap de Creus, dependió primero de Banyoles y consiguió su independencia en 944, gracias a un privilegio del rey Luis de Ultramar que lo colocó bajo la protección de la Santa Sede. Su iglesia, consagrada en 1022, alcanzó su apogeo entre los siglos XI y XIV. Las incursiones y los saqueos de los siglos XVII y XVIII lo debilitaron, y en 1793 los monjes abandonaron el cenobio. Los franceses se llevaron en 1693 la célebre Biblia de Rodes, que hoy se conserva en París.17
También destaca Sant Pere de Galligants, antiguo templo benedictino de estilo románico temprano, en el recinto de la propia ciudad de Girona.6
El episcopado de Jaume Camprodon marcó el rumbo pastoral de la diócesis moderna: abrió la Casa de Espiritualidad de Banyoles (1974), convocó el primer Consejo Pastoral Diocesano (1982) y fundó el Instituto de Teología de Girona (1989). Además, participó en el Concilio Provincial Tarraconense (1995-1996), donde se ocupó de la catequesis y la enseñanza.9
La diócesis mantiene su seminario diocesano, organiza su acción pastoral en arciprestazgos y cuenta con delegaciones y consejos para la catequesis, la liturgia, la caridad y la vida consagrada.2
La diócesis de Girona resume diecisiete siglos de historia cristiana en el nordeste de la Península. Su catedral, sus basílicas, sus monasterios y sus códices muestran una Iglesia que ha servido a la fe con arte, estudio y liturgia, y que ha sabido levantarse tras las destrucciones, las guerras y la persecución del siglo XX.
Hoy, bajo la guía de un obispo monje, la Iglesia de Girona conserva el empeño de sus mayores: custodiar la memoria de san Félix y de san Narciso, celebrar con dignidad el culto divino y anunciar el Evangelio en una sociedad que cambia.
