Don de inteligencia
El don de inteligencia es una gracia sobrenatural del Espíritu Santo que, a diferencia del uso meramente natural del intelecto, permite al cristiano penetrar más allá de la mera información para comprender la profundidad de la revelación divina y la voluntad de Dios. Se sitúa dentro del conjunto de los siete dones del Espíritu Santo, vinculándose estrechamente con los dones de sabiduría y entendimiento, y desempeña un papel esencial en el discernimiento moral, la vida de fe y la misión evangelizadora de la Iglesia.
Tabla de contenido
Definición y naturaleza teológica
El don como gracia sobrenatural
El don de inteligencia es una gracia que el Espíritu Santo infunde para que el creyente «intuitivamente perciba la Palabra de Dios en su profundidad y altura»1. No se trata de una capacidad intelectual adquirida por estudio, sino de una iluminación interior que abre la mente al «Verdadero, el Bien y lo Bello» y la orienta al amor divino2.
Distinción del intelecto natural
En la tradición católica el intelecto (lat. intelligere) es la facultad superior de la alma que trasciende los sentidos y abarca atención, concepción, juicio y reflexión3. El don de inteligencia eleva esta facultad natural, dándole una luz sobrenatural que supera los límites de la razón humana y permite «penetrar el corazón de las cosas» más allá de lo que la razón natural puede alcanzar4.
Fuente bíblica y patrística
El origen bíblico del don se encuentra en la profecía de Isaías 11:2, donde el Espíritu del Señor «descansa sobre el Mesías con sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad y temor del Señor”5. Los Padres de la Iglesia, como San Gregorio Magno, describen una escalada espiritual que lleva de la inteligencia a la sabiduría como paso esencial hacia la vida eterna5.
Desarrollo doctrinal
Catecismo de la Iglesia Católica
El Catecismo enumera los siete dones del Espíritu Santo, aunque no menciona explícitamente la inteligencia, la lista incluye sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad y temor de Dios6, y la tradición ha entendido la inteligencia como el don que precede a la sabiduría.
Enseñanzas de los Papas
Juan Pablo II
En su Carta a los sacerdotes (1998) el Papa señala que «con inteligencia se avanza hacia la sabiduría», indicando que la inteligencia es el primer paso para que el Espíritu ilumine la razón y la eleve a la contemplación divina5.
Francisco
En la Audiencia General del 30 de abril de 2014, el Papa enfatiza que el don de entendimiento – estrechamente relacionado con la inteligencia – permite «ir más allá de la apariencia externa de la realidad» y «leer interiormente» los misterios de la salvación7.
Tomás de Aquinas
Santo Tomás distingue la inteligencia (entendimiento) como aprehensión de los principios primeros, diferenciándola del juicio que pertenece a la sabiduría y al conocimiento. En la Summa Theologiae afirma que el don de entendimiento «hace que el intelecto penetre en la esencia de las cosas» y que, para ir más allá de la luz natural, el hombre necesita la luz sobrenatural del don de inteligencia4.
Relación con otros dones del Espíritu Santo
Comparación con sabiduría y entendimiento
Sabiduría: ilumina la inteligencia para que el creyente reconozca las «razones supremas» de la revelación1.
Entendimiento: afina la inteligencia para «leer interiormente» la voluntad de Dios7.
Inteligencia: actúa como puente que lleva la razón natural a la esfera sobrenatural, preparando el terreno para que la sabiduría y el entendimiento fructifiquen.
Importancia pastoral y espiritual
Discernimiento y vida cristiana
El don de inteligencia es crucial para el discernimiento de espíritus, pues permite distinguir los movimientos internos guiados por el Espíritu de los que provienen del enemigo8. Además, fortalece la docilidad del creyente a las inspiraciones del Espíritu, completando y perfeccionando las virtudes morales5.
Aplicaciones prácticas
Formación teológica: facilita la profundización en la Sagrada Escritura y la Tradición, como señala el Papa Pío XII en Divino afflante spiritu9.
Vida moral: al iluminar la razón, ayuda a aplicar la prudencia y el consejo en decisiones cotidianas10.
Evangelización: al comprender la fe «como la entiende Dios», el cristiano puede transmitir el Evangelio con mayor claridad y caridad7.
Citas
Papa Juan Pablo II. Audiencia General del 3 de abril de 1991 (1991). ↩ ↩2
III. La inteligencia en la tradición filosófica y teológica - Una comprensión integral de la inteligencia humana, Dicasterio para la Doctrina de la Fe y Dicasterio para la Cultura y la Educación. Antiqua et Nova (Lo antiguo y lo nuevo): Nota sobre la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana, § 29 (2025). ↩
Intelecto, The Encyclopedia Press. Catholic Encyclopedia, § Intelecto. ↩
Segunda parte de la segunda parte - Del don de entendimiento - ¿Es el entendimiento un don del Espíritu Santo? , Tomás de Aquino. Summa Theologiae, § II-II, Q. 8, A. 1, co. (1274). ↩ ↩2
Papa Juan Pablo II. Carta a los Sacerdotes, 1998, § 3 (1998). ↩ ↩2 ↩3 ↩4
Sección Primera: La vocación del hombre, la vida en el Espíritu, Catecismo de la Iglesia Católica, § 1845. ↩
Audiencia General del 30 de abril de 2014, Papa Francisco. Audiencia General del 30 de abril de 2014 (2014). ↩ ↩2 ↩3
Discernimiento de espíritus, The Encyclopedia Press. Catholic Encyclopedia, §Discernimiento de espíritus. ↩
Divino Afflante Spiritu, Papa Pío XII. Divino Afflante Spiritu, § 28 (1943). ↩
Steven A. Long. Los dones del Espíritu Santo y su indispensabilidad para la vida moral cristiana: La gracia como Motus, § 11. ↩