La fe es una virtud sobrenatural por la cual los creyentes, con la inspiración y ayuda de la gracia de Dios, creen que las verdades reveladas por Él son ciertas^1,2. Esta creencia no se basa en la percepción de la verdad intrínseca de las cosas por la luz natural de la razón, sino en la autoridad de Dios mismo, quien revela y que no puede engañarse ni engañarnos^1,2. La fe es el comienzo de la salvación humana^1,2 y permite a los hombres participar en los bienes divinos que superan completamente la inteligencia humana³.

La fe católica implica creer en Dios y en todo lo que Él ha revelado, y lo que la Santa Iglesia propone para nuestra creencia^4,5. Los contenidos de esta profesión de fe están arraigados en la primera palabra «creo»⁶. La teología fundamental se encarga de explorar la identidad de la fe y su relación con la razón, buscando las condiciones para que la revelación sea percibida en su credibilidad^7,8.

El primer y fundamental punto de la fe es la verdad sobre Dios⁹. Dios es «el Alfa y la Omega» (Ap 1, 8), el principio y el fin de nuestra fe⁹. Todas las verdades subsiguientes enunciadas en el Credo permiten un conocimiento más pleno del Dios de nuestra fe, revelando quién es Dios en sí mismo y en su vida íntima⁹. Al conocer sus obras, como la creación y la redención, y su plan de salvación, la humanidad se adentra más profundamente en la verdad de Dios, tal como se revela en la Antigua y la Nueva Alianza⁹.

El primer artículo del Credo, «Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador…», trata de este Dios⁹. La Iglesia sostiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza a partir de las cosas creadas por la luz natural de la razón humana¹⁰. Sin embargo, más allá de lo que la razón natural puede alcanzar, se proponen a nuestra creencia misterios ocultos en Dios que solo pueden ser conocidos si son divinamente revelados¹¹.

Dentro de las verdades fundamentales del cristianismo, la Santísima Trinidad y la Encarnación del Verbo, Hijo de Dios, son cruciales¹². La verdad revelada de la Santísima Trinidad ha estado en la raíz misma de la fe viva de la Iglesia desde el principio, principalmente a través del Bautismo¹³. Esta verdad se expresa en la regla de la fe bautismal, formulada en la predicación, la catequesis y la oración de la Iglesia¹³.

La Encarnación del Hijo de Dios, que se hizo hombre «por nosotros los hombres y por nuestra salvación»¹², es otro pilar esencial. Los teólogos católicos deben siempre partir de la humilde y sincera aceptación de la fe apostólica, enseñada por los Padres y reafirmada por los Concilios, profesando la fe en Dios uno y trino y en el Hijo de Dios encarnado, nuestro Redentor y Señor¹².

La Iglesia Católica es el custodio y transmisor de la fe¹⁴. La profesión de fe de Pedro, «Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (Mt 16, 18), constituye en todas las épocas el fundamento de la profesión de fe de la Iglesia¹⁵. La palabra de Cristo, transmitida por los Apóstoles y contenida en el Nuevo Testamento, establece la voluntad de Jesús de que «todos sean una sola cosa» (Jn 17, 20-21), siendo la unidad del Padre y del Hijo en el Espíritu Santo el supremo fundamento de la unidad de la Iglesia¹⁶.

La Iglesia, inmutable en su constitución y estructura dada por su divino Fundador, ha permanecido idéntica a sí misma a lo largo de los siglos, porque la multitud de elementos que ha recibido han estado constantemente sometidos a la misma fe fundamental¹⁷. Las Iglesias particulares son plenamente católicas a través de su comunión con la Iglesia de Roma, que «preside en la caridad» y es considerada por todas las iglesias cristianas como su única base y fundamento¹⁸.

El Catecismo de la Iglesia Católica es una herramienta indispensable para el conocimiento sistemático del contenido de la fe¹⁹. Recopila, sintetiza y transmite la riqueza de la Sagrada Escritura y la Tradición apostólica, siendo un instrumento válido y legítimo para la comunión eclesial y una norma segura para la enseñanza de la fe¹⁹. Este compendio de la fe y la moral católica clarifica y formula de manera nueva el tesoro vivo del pasado, manteniendo lo fundamental y esencial de la doctrina católica²⁰.

En la doctrina católica existe un orden o jerarquía de verdades, ya que varían en su relación con el fundamento de la fe cristiana²¹. Las conexiones mutuas entre los dogmas y su coherencia se encuentran en toda la Revelación del misterio de Cristo²¹. Esta unidad se puede apreciar en el Catecismo de la Iglesia Católica, que muestra la centralidad de Jesucristo como fuente de fe, modelo de acción cristiana y maestro de oración²². Los vínculos entre las cuatro partes del Catecismo ayudan a interpretar la Palabra de Dios en la Tradición viva de la Iglesia y a la luz de la unidad de toda la Escritura²².

La fe no se funda en la razón, pero no puede prescindir de ella; al mismo tiempo, la razón necesita de la fe para descubrir horizontes que por sí sola no podría alcanzar⁸. La obediencia de la fe es un acto racional, y Dios ha querido que a la ayuda interna del Espíritu Santo se unan argumentos externos de su revelación, como los milagros y las profecías, que son signos muy ciertos de la revelación divina y adecuados a la inteligencia de todos¹.

El fundamento de la fe católica es Dios mismo, revelado en la Santísima Trinidad y en la persona de Jesucristo. La Iglesia, con su Magisterio y su Tradición, custodia y transmite esta revelación, ofreciendo a los creyentes un camino seguro para conocer y vivir la verdad. La fe, como virtud sobrenatural, permite al ser humano responder a esta revelación divina, mientras que la razón, iluminada por la fe, puede profundizar en la comprensión de los misterios divinos.