Wikitólica
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description: Red enciclopédica, de formación y evangelización sobre la doctrina, historia, santos y tradición de la Iglesia Católica.
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Wikitólica
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alternate name: Enciclopedia Católica Wikitólica
description: Wikitólica es la enciclopedia católica online y wiki de Fe, doctrina, tradición, santos, liturgia, papas, historia y magisterio de la Iglesia.
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founding date: 2025
keywords: católico, enciclopedia, fe, doctrina, santos, papas, iglesia, wikitolica, historia, enciclopedia
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Wikitólica
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alternate name: Enciclopedia Católica Wikitólica
description: Enciclopedia católica en español que reúne términos y artículos sobre teología, doctrina, liturgia, derecho canónico, santos, historia y patrimonio de la Iglesia Católica.
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Grafo de Conocimiento de Wikitólica
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alternate name: Enciclopedia Católica Wikitólica
description: Conjunto de datos estructurados en formato JSON-LD que contiene más de 3,000 entidades relacionadas con la Enciclopedia Católica Wikitólica, incluyendo sujetos históricos, conceptos teológicos, santos, papas, documentos de la Iglesia, etc.
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keywords: Enciclopedia Católica
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keywords: Iglesia Católica
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Abad
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description: Superior de una comunidad monástica de al menos doce monjes. Benedictina. Egipto. siglo IV. Cánones de la Iglesia, Concilio de Trento, Decreto del Papa Alejandro VII. principios del siglo IV
citation: Regla de San Benito
keywords: Desconocido, Superior monástico, Sacerdote, IV, Abad Regular, Abad de Grado Inferior, Abad de Grado Medio, Abad Vere Nullius
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  value: Concilio de Trento
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  value: Decreto del Papa Alejandro VII (1659)

Abadesa
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description: Superiora de una comunidad de monjas, generalmente de clausura, que ha recibido la profesión solemne de los votos monásticos. Del arameo *abba* (‘padre’); la forma femenina se consolidó para designar a la madre espiritual y superiora de comunidades femeninas. Presente desde los primeros siglos del cristianismo; alcanzó gran relevancia en la Edad Media con poder económico y jurisdiccional (ej. Quedlinburg, Gandersheim); su autonomía fue regulada tras el Concilio de Trento (siglo XVI). Edad Media, Sacro Imperio Romano Germánico, Concilio de Trento. Influencia económica y social significativa; jurisdicción casi principesca, capacidad de administrar tierras, tributos y, a veces, acuñar moneda o levantar ejércitos. Liderazgo espiritual y administrativo del monacato femenino, guía en oración, estudio y vida comunitaria. Idoneidad (monja profesada con años de votos), votación secreta, confirmación episcopal o del superior mayor, bendición abacial con anillo y báculo. Vitalicia o por período determinado según constituciones del instituto. Autoridad de gobierno y jurisdicción sobre la comunidad, sin potestad sacramental; distinta del abad que puede ejercer sacramentos
job title: Abadesa
citation: Código de Derecho Canónico: can. 624 §3, can. 624 §2, can. 625 §1, can. 625 §3, can. 650 §1, can. 638 §1, can. 634 §1, can. 618, can. 607 §3, can. 640, can. 617, can. 630
citation: Perfectae Caritatis n. 14
citation: Sacrosanctum Concilium n. 99
citation: Ordinatio Sacerdotalis n. 4 (Juan Pablo II)
citation: The Catholic Encyclopedia (vol. 1, 1907)
citation: New Catholic Encyclopedia (vol. 1 & 2, 2003)
keywords: Religioso, Superiora monástica, Religiosa

Abadía
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description: Institución eclesiástica que agrupa a monjes o monjas, guiada por una regla monástica y con jurisdicción propia. Monasterio canónicamente erigido y autónomo que alberga al menos doce religiosos bajo la autoridad de un abad o una abadesa. Egipto, siglo IV. Se originó en Egipto en el siglo IV, se expandió por Palestina, Siria, Mesopotamia, Asia Menor y Europa; antes del Concilio de Constanza (1415) existían más de 15 000 abadías; fue reformada por Cluny y Císter y adaptada tras el Concilio Vaticano II. Conservó el conocimiento, arte y cultura medieval; influyó en la fundación de ciudades y en la vida espiritual de la Iglesia. Centro esencial de la vida monástica, contemplativa y apostólica, reforzado por la normativa de Perfectae Caritatis (Vaticano II). Autónomo. Monte Cassino (Italia), Abadía de Subiaco (Italia), Abadía de San Pablo Extramuros (Roma), Abadía de Monte Vergine (Italia), Abadía de Notre Dame du Lac (Canadá), St. Gregory's Downside Abbey (Inglaterra), Ampleforth Abbey (Inglaterra), Buckfast Abbey (Inglaterra)
keywords: Monasterio, IV, Institución eclesiástica autónoma, Abadía

Abel
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description: Segundo hijo de Adán y Eva, considerado el primer mártir y tipo de Cristo. Génesis 4. Invocado en el Canon de la Misa y en oraciones por los moribundos. Pastor con cordero, a menudo representado siendo asesinado por Caín. Venerado como primer mártir; ejemplifica el sacrificio aceptable y el clamor de la sangre
citation: Génesis 4:1‑10
citation: Evangelium Vitae (Juan Pablo II)
keywords: Santo, Hombre, Mártir

Abjuración
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in defined term set: Wikitólica
description: Renuncia solemne y pública a una doctrina herética o a la fe católica, bajo juramento. Regulado desde los concilios patrísticos (Nicaea, Laodicea, Arles), aplicado en la Inquisición y codificado en el Código de Derecho Canónico de 1917. Arianos, monofisitas, nestorianos, eutiquianos. Benito XVI
keywords: Término canónico

Abnegación
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description: Renuncia del yo a voluntad de Dios para lograr santidad y unión con la voluntad divina. Renuncia voluntaria y sacrificial del propio yo, los deseos personales y los intereses mundanos en favor de una entrega total a Dios y al prójimo. La abnegación es una disciplina espiritual católica que implica la entrega total de la voluntad personal y el desapego de los intereses mundanos, siguiendo el llamado de Jesús a negar el propio yo, tomar la cruz y seguirle. No es debilidad, sino fortaleza que conduce a la santificación, al dominio propio y a una profunda unión con la voluntad divina. Se manifiesta en prácticas como el dominio de sí mismo, la aceptación de la Providencia, el desapego de las posesiones, la penitencia, la mortificación y la obediencia, y es esencial para la salvación y la perfección espiritual. Negarse a sí mismo y tomar la cruz; vivir en sumisión a la voluntad divina; practicar el desapego, la mortificación y la obediencia; buscar la santificación mediante la entrega total a Dios. Dominio de sí mismo; aceptación de la Providencia; desapego de posesiones; penitencia y mortificación; obediencia a la autoridad eclesial. Considerada esencial para la salvación, la perfección espiritual y la unión con Cristo; medio para lograr la santidad y la verdadera libertad en Cristo
citation: Enseñanzas de Jesús (Mt 16,24), Hebreos 10,7‑9, San Pablo (Ga 2,20; Col 3,3; Ga 6,14).
citation: Mt 16,24; Heb 10,7‑9; Ga 2,20; Col 3,3; Ga 6,14
keywords: Virtud

Aborto
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description: La Iglesia Católica lo condena como grave mal moral, asesinato y delito que conlleva excomunión latae sententiae. Interrupción deliberada y directa de una vida humana desde la concepción hasta el nacimiento. Desde el primer siglo la Iglesia ha afirmado la inmoralidad del aborto; la enseñanza se ha mantenido constante a lo largo de la historia. Enseñanza central de la moral católica, reafirmada por magisterio pontífico y conciliar. Excomunión latae sententiae para quien procura o coopera en un aborto. Magisterio Pontificio, Concilio Vaticano II, Papas Esteban V, Pío XI, Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II. La vida humana es sagrada e inviolable desde la concepción; el aborto directo es siempre moralmente ilícito; la Iglesia prohíbe el aborto bajo cualquier circunstancia
citation: Gaudium et Spes, Casti Connubii, Humanae Vitae, Evangelium Vitae, Declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe (1974).
citation: Jeremías 1:5; Salmo 139:13‑16.
keywords: Doctrina

Abraham, Isaac y Jacob
type: Person
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description: modelo de fe, obediencia y continuidad del pacto divino. Génesis. padres de la fe; columna vertebral de la historia de la salvación
birth place: Abraham – Ur de los caldeos
citation: Génesis 12‑17; 21:1‑7; 22; 25:29‑34; 28:10‑22; 32:28
keywords: Figura bíblica, Patriarcas

Abraham
type: Person
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description: Patriarca bíblico, modelo de fe y obediencia. Figura central del libro del Génesis que recibe la alianza de Dios, con promesas de tierra, descendencia y bendición para todas las naciones; su vida incluye la llamada a abandonar Ur, la hospitalidad a visitantes, la intercesión por Sodoma y Gomorra, y el sacrificio de Isaac, prefigurando a Cristo. Génesis. Antiguo Testamento. Padre de la Fe en judaísmo, cristianismo e islam. Padre de todos los creyentes
birth place: Ur de los Caldeos
keywords: Figura bíblica, Patriarca
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Obediencia

Absolución
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description: La absolución es la remisión de los pecados mediante la palabra del sacerdote dentro del Sacramento de la Penitencia. Acto sacramental por el cual el sacerdote, en nombre de Cristo, remite los pecados del penitente. En la Iglesia Católica la absolución es el acto mediante el cual un sacerdote, actuando en nombre de Cristo, libera al penitente del pecado, restaurando la gracia y la comunión con Dios y con la Iglesia. Requiere contrición, confesión y propósito de enmienda por parte del penitente y la autoridad y el orden sacerdotal válido por parte del ministro. Contrición; Confesión; Propósito de satisfacción; Propósito de enmienda; Orden sacerdotal válido; Jurisdicción del sacerdote. «Dios, Padre de misericordia, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.». Se celebra dentro del Sacramento de la Penitencia y la Reconciliación. El obispo diocesano concede la facultad de absolver al sacerdote. Pilar central para la reconciliación del fiel con Dios y con la comunidad eclesial
citation: Juan 20,22‑23; Mateo 16,19; Mateo 18,18.
keywords: Sacramento, Sacramento de la Penitencia

Abstinencia
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description: Práctica de abstenerse de alimentos, actos sexuales u otras gratificaciones para crecer espiritualmente, ejercer penitencia y fomentar la castidad. En el catolicismo la abstinencia es una disciplina que abarca la renuncia a la carne en días específicos, la continencia sexual fuera del matrimonio y la continencia periódica dentro del matrimonio. Busca purificar el alma, elevar la mente, subordinar la carne al espíritu y desarrollar virtudes como la templanza y la castidad, ofreciendo beneficios espirituales y físicos. Purificación del alma, dominación de las pasiones y fortalecimiento de la voluntad para vivir conforme al plan divino. Tiene raíces en el mandato bíblico del Génesis y se desarrolló en la legislación del Antiguo y Nuevo Testamento, pasando a ser regulada por la Iglesia (viernes de abstinencia, normas sobre la carne) y reafirmada en la encíclica Humanae Vitae (1968). Considerada un medio eficaz para la reparación espiritual, la salud física y la formación moral del creyente. Fomenta el autocontrol, la templanza y la castidad, tanto en la vida individual como conyugal
keywords: Término moral, Abstinencia de alimentos; Abstinencia sexual y continencia

Abuso de autoridad en los movimientos
type: DefinedTerm
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description: Ejercicio ilegítimo o excesivo del poder por parte de responsables espirituales o líderes de grupos, que priorizan el control personal sobre el bien común de la comunidad. El fenómeno ha acompañado la vida de la Iglesia desde sus inicios y se intensificó en la era moderna con el auge de los nuevos movimientos religiosos y sectas; el Concilio Vaticano II alertó sobre innovaciones imprudentes y, a partir del siglo XX, se registraron intervenciones papales y documentos magisteriales que tratan el tema. La autoridad debe ejercerse como servicio (diakonia) siguiendo el modelo de Cristo; la Iglesia condena cualquier forma de poder que oculte la colegialidad, el discernimiento comunitario y la humildad, y promueve comunidades abiertas, vigilancia pastoral y discernimiento de movimientos. Erosión de la confianza en la Iglesia, abandono de la práctica sacramental, fragmentación cultural, violación de la dignidad humana, encubrimientos y ciclos de dolor que obligan a reformas y a la creación de estructuras de supervisión. Ha generado crisis de credibilidad y reformas estructurales en la Iglesia, impulsando la creación de congregaciones de supervisión y la elaboración de normas para prevenir abusos
citation: Encíclica Ut unum sint
citation: Carta a los obispos de Chile (2018) – Papa Francisco
citation: Normas para el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales (2024)
citation: Instrucción Sobre el cuidado pastoral de las personas homosexuales (1986)
citation: Intervenciones papales a obispos brasileños (1990, 1995)
citation: Ecclesia in América
citation: Instrucción Hacia un enfoque pastoral de la cultura (1999)
citation: Mediator Dei (1947)
keywords: Doctrina

Abuso espiritual
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description: Violencia espiritual que atenta contra la dignidad y la libertad de los fieles mediante manipulación autoritaria o mística. Forma de violencia que se ejerce mediante el uso indebido de la autoridad, la influencia o supuestos fenómenos sobrenaturales para manipular, controlar o dañar a personas dentro del contexto de la vida cristiana. El abuso espiritual se caracteriza por la explotación de la confianza depositada en pastores, directores de movimientos o supuestos carismáticos, usando experiencias sobrenaturales o elementos místicos como pretexto de control. Incluye abuso de autoridad, falsa mística y abuso de conciencia, y constituye una grave violación moral reconocida por la Iglesia Católica, que ha desarrollado normas canónicas, documentos pastorales y comités para su prevención, detección y sanción. Vida cristiana y autoridad eclesial dentro de la Iglesia Católica. Desde los primeros decretos canónicos hasta la propuesta de 2024 del Dicasterio para la Doctrina de la Fe para crear la categoría de delito de abuso espiritual. Grave violación de la dignidad humana y de la libertad interior del fiel; constituye una circunstancia agravante en el Derecho Canónico. 2024. Papa Francisco
citation: Evangelii Gaudium
citation: Vos estis lux mundi
citation: On the protection of minors and vulnerable persons
citation: Carta a los Presidentes de Conferencias Episcopales
citation: Normas para el discernimiento de fenómenos sobrenaturales
citation: Christus vivit
citation: Código de Derecho Canónico
keywords: Término teológico
additional property: Contexto Eclesial
  type: PropertyValue
  value: Respuesta institucional mediante documentos como Evangelii Gaudium, Vos estis lux mundi, normas de discernimiento de fenómenos sobrenaturales, y la creación de comités diocesanos de protección.

Acción Católica
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description: Forma de apostolado laico dentro de la Iglesia Católica, dedicada a la evangelización, santificación y animación cristiana de la sociedad. Segunda mitad del siglo XIX. Surge como respuesta a los desafíos sociales y religiosos del siglo XIX; recibe impulso orgánico bajo el pontificado de Pío XI y se consolida con el Concilio Vaticano II. Papa Pío XI, Papa Pío XII, Papa Pablo VI, Papa Juan Pablo II. Activo. Instrumento vital para la Iglesia en numerosos países, colaborando estrechamente con la jerarquía eclesiástica y formando laicos comprometidos con la fe y el servicio a la comunidad. Más de un siglo de presencia, con cientos de miles de miembros en Italia, España y otros lugares, influyendo en la vida espiritual, cultural y social de la sociedad católica
keywords: Movimiento eclesial, Apostolado laico, Organización laica

Acción de gracias
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description: Respuesta de alabanza y gratitud a Dios que abarca la creación, redención y santificación. Actitud fundamental de alabanza y gratitud a Dios por sus dones, presente en la vida cristiana y la liturgia. La acción de gracias es una disposición profunda que reconoce a Dios como origen de todo bien; se presenta como deber y salvación, restaura la conciencia del don divino y se expresa especialmente en la Eucaristía, que literalmente significa 'acción de gracias'. Su práctica se extiende a la oración cotidiana y a ritos comunitarios, generando una ética de generosidad y amor al prójimo. Denota la gratitud ofrecida a Dios; del griego 'eucharistia' que significa 'acción de gracias'. Se simboliza en la Eucaristía, donde el pan y el vino representan el don divino y el agradecimiento perpetuo. Considerada un deber necesario y parte integral de la salvación; central en la liturgia de la misa y en los cantos como 'Gratias agamus Domino Deo Nostro'. Fomenta la generosidad, la confianza en Dios y el amor al prójimo, constituyendo la base de una ética eucarística. Vida cristiana católica, especialmente en la celebración eucarística y en la oración diaria de los fieles. Pilar de la ética cristiana y piedra angular de la fe católica, moldeando la relación del creyente con Dios y la comunidad. Presente en la Misa (prefacio, cantos, oraciones), en ritos de acción de gracias y en celebraciones comunitarias como agradecimiento por los beneficios recibidos
keywords: Término teológico

Acedía
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in defined term set: Wikitólica
description: Falta de cuidado y aversión al bien espiritual, considerada un pecado capital. Condición de apatía interior que afecta la vida de fe, la oración y la práctica caritativa. Desidia espiritual que conduce a la indiferencia frente a Dios y a la pérdida de la vocación cristiana. Del griego akēdía (ἀκηδία) ‘falta de cuidado’; adoptada por los primeros monjes del desierto. Desarrollada en la tradición monástica de los Padres del Desierto; descrita por Evagrio Pontico, San Juan Cassiano y San Basilio. Catecismo de la Iglesia Católica; Papa Francisco. Disciplina interior, vigilancia de los pensamientos, oración constante y examen de conciencia. Oración y examen de conciencia; confesión y participación sacramental (Eucaristía); servicio y caridad; vida monástica equilibrada; apoyo profesional cuando persiste
citation: Salmos 5:12; Salmo 90:6
keywords: Pecado, Pecado capital

Aclamaciones
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Formas de participación verbal del pueblo en la liturgia que acompañan la oración del sacerdote. Expresiones verbales o cantadas de aprobación, afirmación, súplica o alabanza por parte de la asamblea litúrgica en la Iglesia Católica. Tienen profundo sentido teológico, fomentan la participación activa del fiel, confirman la fe y acogen la presencia de Cristo, constituyendo un diálogo entre Dios y el hombre. Sus raíces se remontan a prácticas seculares de la Antigüedad, como las aclamaciones en elecciones imperiales, y fueron incorporadas al culto cristiano en coronaciones papales, presentaciones de obispos, y registros de San Agustín; aparecen en concilios como el de Calcedonia (451) y evolucionaron hasta la liturgia actual. Desde la época romana pagana, pasando por la Edad Media, hasta la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. Empleadas en la Misa (saludo inicial, aclamaciones al Evangelio, Prefacio, Sanctus, doxología, Padrenuestro, Pax Domini, despedida), en la Liturgia de las Horas (Aleluya, responsorios breves, versículos), y en sacramentos como el Bautismo y en el Libro de las Bendiciones. Dominus vobiscum, Kyrie Eleison, Deo gratias, Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat, Aleluya, Sanctus, Amén. Papa Francisco destaca la importancia de las aclamaciones como expresión de la unidad del cuerpo de Cristo
citation: Musicam Sacram (1967), Ordo Baptismi Parvulorum, De Benedictionibus.
keywords: Término litúrgico

Acólito
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description: Ministro laico instituido para servir en el altar y asistir al sacerdote y al diácono durante la Misa. Laico. Obispo. 251. Asistencia en la celebración de la Eucaristía, preparación del altar, manejo de velas, incienso y vasos sagrados, y distribución extraordinaria de la Comunión. Iglesia Católica
gender: Masculino
keywords: Laico destacado, Ministerio laico, Acólito instituido, III

Acompañamiento espiritual
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica venerable en la Iglesia que ayuda a reconocer la acción de Dios y avanzar hacia la santidad. Relación de confianza y discernimiento entre una persona que busca crecer en la vida cristiana y un guía experimentado. El acompañamiento espiritual, también llamado dirección espiritual, es una práctica de la Iglesia que implica una relación constante entre el acompañante y el acompañado, con el objetivo de reconocer la acción de Dios, responder al Espíritu Santo y profundizar la unión con Cristo. Incluye discernimiento, guía en el camino de Dios, nutrición de la vida espiritual y evaluación del progreso. Se diferencia del sacramento de la Penitencia y puede ejercerse tanto por clérigos como por laicos, considerando cualidades específicas del acompañante y del acompañado. Tiene raíces en los Padres del desierto, fundadores religiosos como Santa Teresa de Ávila, y se ha desarrollado a lo largo de la historia de la Iglesia, incluyendo la participación de laicos señalada por el Papa Francisco. Considerada esencial para el crecimiento integral de la fe, la formación sacerdotal, el discernimiento vocacional y la vida de los laicos, facilitando el camino hacia la santidad
keywords: Devoción, práctica de dirección espiritual

Acto de Contrición
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description: Expresa el arrepentimiento del penitente y su resolución de no pecar más. Oración esencial dentro del sacramento de la Penitencia que expresa arrepentimiento sincero, rechazo al pecado y firme propósito de enmienda. O Dios mío, me pesa de corazón haberle ofendido, y detesto todos mis pecados, porque temen la pérdida del cielo y los dolores del infierno, pero sobre todo porque ofenden a Ti, mi Dios, que eres todo‑bueno y merecedor de todo mi amor. Resuelvo firmemente, con la ayuda de Tu gracia, confesar mis pecados, hacer penitencia y enmendar mi vida. Se recita al inicio del sacramento de la Penitencia, antes de la confesión, y también en momentos de preparación personal para la confesión. Tiene sus primeras manifestaciones en la tradición patrística y fue codificado por el Concilio de Trento (1545‑1563)
publisher: Concilio de Trento
citation: Reconciliatio et Paenitentia
keywords: Oración

Acto humano
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Acción deliberada y libre cuya bondad o maldad determina la moralidad del agente. Acción voluntaria procedente de la razón y la voluntad libre del ser humano, distinta de actos involuntarios o instintivos. En la teología moral católica, el acto humano es toda acción voluntaria originada en la razón y la voluntad libre, constituyendo el núcleo de la ética cristiana; su moralidad depende del objeto, del fin perseguido y de las circunstancias, debiendo conformarse a la ley eterna y natural. Desarrollado en la Summa Theologiae (Santo Tomás de Aquino), reafirmado por el Catecismo de la Iglesia Católica y Veritatis Splendor del Papa Juan Pablo II. Núcleo de la ética cristiana; determina la responsabilidad moral plena y la posibilidad de pecado mortal o virtud
citation: Summa Theologiae; Catecismo de la Iglesia Católica; Veritatis Splendor
citation: Doctrina de Santo Tomás de Aquino y el Magisterio de la Iglesia.
citation: Romanos 3,8
about: Pecado; Virtud; Libertad; Responsabilidad moral
keywords: Término moral

Acto moral con consecuencias imprevisibles o inesperadas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acción humana cuya bondad o malicia no se ve alterada por efectos no previstos que surgen de forma accidental y poco frecuente. En la teología moral católica, distingue entre consecuencias inherentes al acto y fortuitas; solo las primeras inciden en la calificación moral. Está fundamentado principalmente en la Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino y reforzado por el Catecismo de la Iglesia Católica. Teología moral católica. Desarrollado en la Edad Media por Tomás de Aquino y adoptado por el Magisterio de la Iglesia en documentos posteriores
mentions: Santo Tomás de Aquino
citation: Summa Theologiae (Q.20, art.5); Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 1737, 1754, 312); Encíclica Laudato Si'
citation: Éxodo 21:29; Génesis 45:8; Génesis 50:20; 1 Tesalonicenses 5:3
keywords: Término moral

Pío XII
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Eugenio Pacelli
honorific prefix: Papa
birth date: 1876
birth place: Roma
nationality: Italiano
gender: Masculino
description: Fallecido. Segunda Guerra Mundial. Actuación clave ante el nazismo; objeto de amplio debate histórico y teológico
death date: 1958
start date: 1939-03-02
end date: 1958
mentions: Pío XI
job title: Pontífice
member of: Sacerdote
keywords: Papa

Actus Essendi Puro
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Concepto metafísico que distingue el ser puro de Dios del actus essendi participado en las criaturas. Acto de ser en su estado más perfecto y absoluto, propio de Dios como Ipsum Esse Subsistens. 1225‑1274. Escolástica medieval, influida por Aristóteles y Boecio. Desarrollado por Tomás de Aquino, ampliado por Francisco Suárez, Avery Dulles, Juan Pablo II y otros teólogos contemporáneos. Fundamental para la metafísica católica, la teología de la creación, la providencia y la ética tomista; presente en documentos del Concilio Vaticano II y en el magisterio contemporáneo. Base para comprender la trascendencia divina, la identidad esencia‑ser en Dios y la participación del ser en el universo
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Término teológico, XIII

Ad Apostolorum Principis
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/ad-apostolorum-principis/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Papa Pío XII
author: Pío XII
date published: 1958-06-29
about: Situación de la Iglesia Católica en China y autoridad papal
description: Persecución de la Iglesia en China tras el establecimiento de la República Popular en 1949; intento del gobierno comunista de crear una Iglesia patriótica independiente del control papal. Documento clave en la historia de las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado comunista chino; reafirma la autoridad universal del Romano Pontífice y condena la persecución religiosa. Condena la creación de la Asociación Patriótica, la expulsión de misioneros, el encarcelamiento de clérigos y las consagraciones episcopales sin mandato papal; reafirma la unidad esencial de la Iglesia bajo el Papa
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Ad Caeli Reginam
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/ad-caeli-reginam/
subject of: article
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author: Papa Pío XII
author: Pío XII
date published: 1954-10-11
about: Dignidad de María como Reina del Cielo e institució del festín litúrgico de la Virgen María, Reina (31 de mayo)
description: Concluye el Año Mariano (1950‑1952) tras la proclamación del dogma de la Asunción (1950) y busca profundizar la devoción mariana. Instituye la fiesta anual de la Virgen María, Reina el 31 de mayo; incorporada al calendario litúrgico universal
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Ad Catholici Sacerdotii
type: CreativeWork
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description: Encíclica sobre la dignidad, misión y formación del sacerdote católico. Promulgada en 1935 cuando la Iglesia buscaba reforzar la identidad y misión del clero frente a los desafíos sociales y culturales de la época. Influyó profundamente en la enseñanza eclesial posterior, especialmente en la constitución Presbyterorum Ordinis del Concilio Vaticano II y en los discursos de Juan Pablo II sobre el sacerdocio. 1. El sacerdocio es una vocación divina y mediadora. 2. El celibato es un regalo precioso que fortalece el ministerio. 3. La formación del sacerdote debe ser espiritual, intelectual y pastoral
author: Pío XI
date published: 1935-12-20
language: la
about: Sacerdocio católico
abstract: Necesidad de una vida sacerdotal irreprensible, del celibato como don de Dios y de una formación integral para los futuros presbíteros.
citation: Presbyterorum Ordinis (1965)
citation: Concilio Vaticano II
citation: Discursos de Juan Pablo II (1994, 1999)
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica, Encíclica papal

Ad Diem Illum Laetissimum
type: CreativeWork
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author: Papa Pío X
date published: 1904-02-02
about: Conmemoración del 50.º aniversario del dogma de la Inmaculada Concepción y promoción de la devoción mariana
description: Reflexiona sobre la Inmaculada Concepción como fuente de gozo, presenta a María como mediadora de la gracia, enfatiza la devoción mariana en tiempos de adversidad y promueve la recitación del Rosario. Publicado medio siglo después de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción (1854) en un periodo de cambios sociales y desafíos para la fe. Reafirma la doctrina de la Inmaculada Concepción, impulsa la piedad mariana y sigue influyendo en la espiritualidad católica contemporánea. María, como Inmaculada y mediadora, es señal de esperanza y paz; la devoción a ella conduce a una mayor unión con Cristo
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Ad Petri Cathedram
type: CreativeWork
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author: Juan XXIII
date published: 1959-06-29
audience: Audience
  audience type: patriarcas, primados, arzobispos, obispos y demás ordinarios
about: unidad de la Iglesia, caridad pastoral, preparación del Concilio Vaticano II
description: posguerra, descolonización, tensiones internas en la Iglesia. sienta bases para el Concilio Vaticano II y refuerza la primacía petrina
citation: Juan 10,16
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Ad resurgendum cum Christo
type: CreativeWork
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description: Instrucción que regula la sepultura y el tratamiento de las cenizas en caso de cremación, reafirma la doctrina de la resurrección corporal y establece normas pastorales. Emitida en 2016, responde a la creciente práctica de la cremación y busca equilibrar la preferencia tradicional por el entierro con la legitimidad pastoral de la cremación bajo condiciones que respeten la fe. Proporciona directrices para la disposición digna de cenizas y para prácticas litúrgicas posteriores al funeral. Reconoce la cremación como opción válida, manteniendo la coherencia doctrinal y adaptando la pastoral a realidades culturales y sanitarias contemporáneas
date created: 2016
date published: 2016
publisher: Congregación para la Doctrina de la Fe
about: Sepultura y cremación
keywords: Instrucción

Adán y Eva
type: Person
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description: Génesis 1-3. Origen del pecado original y necesidad de la redención mediante Jesucristo. Fundamental para la doctrina del pecado original y el monogenismo en la Iglesia Católica. Papa Pío XII. 1950
citation: Génesis 1:26-27; 2:7-25; 3:1-24
citation: Humani Generis (1950)
keywords: Figura bíblica, Primeros padres de la humanidad

Adicción
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Condición humana que atenta contra la dignidad, la libertad y la salud integral de la persona. Dependencia compulsiva que lleva al individuo a perder el control sobre su comportamiento, pese a los daños evidentes para su salud y vida social. En la visión católica la adicción es una forma de esclavitud que destruye la voluntad y la dignidad humana, constituyendo un pecado grave que requiere arrepentimiento, conversión y acompañamiento pastoral mediante los sacramentos y la acción social. El Catecismo la califica como grave ofensa moral; los papas llaman a la conversión del corazón, al acompañamiento pastoral como "campo hospitalario", y a la intervención integral (médica, social y legal) para la rehabilitación. Reconocimiento como pecado grave; necesidad de arrepentimiento y Sacramento de la Reconciliación; acompañamiento pastoral mediante la Eucaristía, la Unción de los enfermos y la confesión; acción integral y preventiva a nivel social. Guía la enseñanza moral, la pastoral y la acción social de la Iglesia frente a la adicción, promoviendo dignidad y libertad auténtica. Magisterio católico contemporáneo sobre la moral y la pastoral de la adicción
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Samaritanus bonus; Mensaje de Juan Pablo II a la Conferencia Internacional sobre Drogas (1987); Discursos de Francisco (2016, 2018); Pronunciación de León XIV (2025); Documento USCCB sobre pornografía.
keywords: Término moral

Adopcionismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina cristológica que afirma que Jesucristo, en su naturaleza humana, es solo Hijo adoptivo de Dios, separando la filiación divina eterna de la humana. Adriano I, Alejandro III. 785. Surgió a finales del siglo VIII en la España bajo dominio musulmán, extendiéndose al sur de Francia y enfrentándose a la debilidad del control eclesial romano
keywords: Herejía, VIII
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Península ibérica (Toledo y Urgel)
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Elipando de Toledo, Félix de Urgel

Adoración a la cruz de Cristo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica devocional y litúrgica que venera la cruz como símbolo de redención sin latría. La cruz es signo santo de redención y victoria sobre el pecado y la muerte. Jerusalén primitiva, vinculada al hallazgo de la Vera Cruz por Santa Elena. Jerusalén. Se difundió en Oriente y Occidente; incluye el rito del Viernes Santo y la Exaltación de la Santa Cruz, con variaciones locales como “Creeping to the Cross”. Una de las devociones más antiguas y significativas de la Iglesia, ayuda a distinguir latría de dulia. Referencias de Egeria (siglo IV), Amalario de Metz, Gregorio Magno; confirmada por el II Concilio de Nicea (787) y el VIII Concilio de Constantinopla (869). Diferenciación entre latría y veneración (dulia); la cruz transmite el poder divino y fomenta la unidad cristiana. Viernes Santo; Exaltación de la Santa Cruz (14 de septiembre); Invención de la Santa Cruz (3 de mayo)
keywords: Devoción, IV
additional property: Contexto Litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Parte central del rito del Viernes Santo según el Ordo Romanus; incluye genuflexión, beso a la cruz, himnos y cantos.
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Adoración de la Cruz

Adoración de los pastores en el pesebre
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica devocional católica que recrea la visita de los pastores al Niño Jesús en el pesebre. Se trata de una devoción que, basándose en el relato evangélico de San Lucas, reúne la recreación litúrgica y popular de la escena del anuncio angelical y la llegada de los pastores a Belén, resaltando la humildad y la fe sencilla del misterio de la Encarnación. Destaca la humildad, la fe activa y la misión evangelizadora de los pastores como modelo para los fieles. Inspirada en el Evangelio de San Lucas y desarrollada desde los primeros siglos del cristianismo. Consolidada en la Edad Media en la piedad popular; integrada en la liturgia natalicia mediante la Misa del Alba (Misa de la madrugada) y la Misa de los Pastores; difundida en parroquias contemporáneas, especialmente en España. Humildad; fe activa; misión evangelizadora; los pastores representan a los fieles sencillos que primero reconocen al Salvador. Misa del Alba (Misa de la madrugada), Misa de los Pastores, adoración al Niño Jesús en el pesebre dentro de la liturgia de Navidad. Desde los primeros siglos, con interpretación patrística (San Agustín) y práctica medieval de recrear la escena del pesebre en hogares y plazas. Papa Francisco (reafirma su importancia) y Papa Juan Pablo II (subraya la presencia de los pastores alrededor del Niño)
keywords: Devoción
additional property: Influencia Cultural
  type: PropertyValue
  value: Presente en arte (pinturas renacentistas), música (villancicos como “Los pastores a Belén van”), y catequesis navideña para enseñar valores de obediencia, alegría y generosidad.
additional property: Contexto Litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Incluida en la liturgia oficial de la Navidad y en la tradicional Misa del Alba; respaldada por la Dirección de la Congregación para el Culto Divino.

Adoración Eucarística
type: DefinedTerm
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description: Práctica devocional católica que consiste en venerar el Santísimo Sacramento fuera de la Misa. Surge en los primeros siglos a partir de la costumbre de reservar los elementos consagrados para los enfermos y se difunde con sociedades como la Adoración Nocturna; ha sido promovida por el Magisterio a lo largo de la historia. Alentada constantemente por el Magisterio; papas como Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI han destacado su valor para la vida de la Iglesia. Fortalecimiento de la vida cristiana, unión con Cristo, preparación para la comunión, apoyo a la vida comunitaria de la Iglesia, ofrenda de la propia vida y testimonio público de fe
keywords: Devoción, Adoración
additional property: Formas de Adoración
  type: PropertyValue
  value: Visita al Santísimo Sacramento, Exposición del Santísimo Sacramento, Adoración Perpetua, Cuarenta Horas.

Adventismo
type: ReligiousOrganization
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description: Movimiento religioso protestante que enfatiza la segunda venida inminente de Cristo y la observancia del sábado. mediados del siglo XIX
founder: William Miller
location: Estados Unidos
keywords: Movimiento eclesial, XIX, Movimiento protestante

Adviento
type: DefinedTerm
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description: Período litúrgico de preparación que marca el comienzo del año eclesiástico y anticipa la primera y segunda venida de Cristo. 21 a 28 días. Comienza con la primera víspera del domingo más cercano al 30 de noviembre y termina antes de la primera víspera de Navidad. Corona de Adviento con cuatro velas, vestiduras violetas, omisión del Te Deum y del Gloria in excelsis, preservación del Aleluya. Celebración presente al menos desde finales del siglo IV; inicialmente con cinco domingos, reducido a cuatro por el Papa Gregorio VII (1073‑1085); regulado por varios sínodos que establecían ayuno y prohibición de matrimonios
keywords: Tiempo litúrgico, Violeta (rosado en el tercer domingo, Domingo de Gaudete)
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito litúrgico de Adviento

Advocaciones Marianas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Cualquier título o apelación a María que señala una gracia particular, una aparición sobrenatural o un sitio sagrado donde se ha manifestado su intercesión. Reconocida desde los primeros siglos (ej. la invocación 'Sub tuum praesidium' del siglo III) y desarrollada a lo largo de la historia de la Iglesia, con advocaciones famosas como Lourdes (1858), Fátima (1917) y Guadalupe (1531). Desde la antigüedad cristiana hasta el Concilio Vaticano II y documentos papales contemporáneos. Muestra la participación especial de María en la historia de la salvación y su intercesión constante, sirviendo de medio pastoral, cultural y evangelizador. Integra la devoción mariana con la liturgia y la enseñanza magisterial, fomentando la oración, la catequesis y la vida sacramental. Presente en la Liturgia de las Horas, el Misal Romano y oraciones como el Ángelus, el Rosario, la Liturgia de Loreto; regulada para complementar, no suplantar, la liturgia oficial. Nuestra Señora de Lourdes. Nuestra Señora de Fátima. Nuestra Señora de Guadalupe. Nuestra Señora del Carmen. Nuestra Señora del Rosario. Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Maternidad divina y espiritual, intercesión constante, modelo de fe, obediencia, humildad y fortaleza para los cristianos. Papado (Juan Pablo II, Benedicto XVI) y el Concilio Vaticano II
citation: Marialis Cultus
citation: Direcctorio sobre la piedad popular
citation: Encíclicas del Concilio Vaticano II
citation: Pronunciamientos de Juan Pablo II y Benedicto XVI
keywords: Advocación mariana

Agnosticismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Postura que afirma la incognoscibilidad de la existencia de Dios y otras verdades metafísicas. Postura filosófica que sostiene que la verdad sobre ciertas afirmaciones metafísicas, como la existencia de Dios, es desconocida o incognoscible. 1869. Del griego agnostos (desconocido, incognoscible); acuñado por Thomas Huxley. Acuñado en 1869 por Huxley; abordado por el Concilio Vaticano I (1869‑1870) y por el Papa Pío X en las encíclicas Pascendi Dominici Gregis (1907) y Communium Rerum (1909). Desafío a la capacidad de la razón humana para conocer a Dios según la visión católica. Representa una objeción a la razón natural y a la revelación divina, motivo de condena magisterial
mentions: Thomas Huxley
citation: Concilio Vaticano I, Pascendi Dominici Gregis, Communium Rerum
keywords: Término teológico, Agnosticismo que no niega a Dios; Agnosticismo que suspende el juicio; Agnosticismo religioso; Agnosticismo antirreligioso

Agnus Dei
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Expresión teológica que designa a Jesucristo como el Cordero de Dios; se emplea como oración litúrgica y como objeto devocional. Invocación que se canta o recita durante la fracción del pan en la Misa, pidiendo misericordia y paz. Se canta o recita después del Padre Nuestro y del rito de la paz, antes de la comunión, en la fracción del pan; también designa discos de cera bendecidos por el Papa usados como sacramentales. Introducida en el rito romano por el Papa Sergio I (687‑701) y mantenida como parte esencial e inmutable de la Misa. Papa Sergio I. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, concédenos tu paz
citation: Juan 1,29
citation: Éxodo 12,14
citation: Hebreos 10,4
citation: Apocalipsis 5,12
keywords: Liturgia, Invocación, VII

Agua
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Elemento central en la tradición católica como símbolo de purificación, vida, renovación y gracia divina. Purificación, vida, renovación, gracia divina, prefiguración del bautismo y la salvación. Tipo bíblico que prefigura el bautismo y la acción redentora de Cristo. Invita a la responsabilidad ecológica y al derecho universal al agua potable. Bautismo, agua bendita, mezcla con vino en la Eucaristía, aspersión, purificaciones, bendiciones de iglesias y objetos. Uso litúrgico documentado desde el siglo V, con raíces en prácticas judías y cristianas primitivas. Símbolo esencial en sacramentos y liturgia, mencionado en el Catecismo y encíclicas como Laudato si'
keywords: Término teológico

Agustín de Hipona
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 354 d.C. 395 d.C. San Ambrosio
birth place: Tagaste, Numidia (actual Argelia)
gender: Masculino
honorific prefix: Obispo de Hipona, Doctor de la Iglesia, Padre de la Iglesia Latina
job title: Obispo de Hipona Regia
keywords: Santo
additional property: Fecha de Conversión
  type: PropertyValue
  value: 387 d.C.
additional property: Fecha de Bautismo
  type: PropertyValue
  value: 387 d.C.

Agustinos
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Orden religiosa católica fundada en el siglo XIII bajo la Regla de San Agustín, dedicada a la enseñanza, la pastoral y las misiones. Los Agustinos, también conocidos como los Eremitas de San Agustín, combinan comunidades monásticas bajo la regla de San Agustín, con un hábito negro y una espiritualidad centrada en la interioridad. siglo XIII. Prior General. Cardenal protector. Búsqueda de la interioridad y caridad fraterna. Activo. Educación, pastoral y misión
alternate name: Eremitas de San Agustín
founder: San Agustín de Hipona
founding location: Italia
number of employees: QuantitativeValue
  value: 3400
location: Presente en más de 40 países
keywords: Orden religiosa, XIII, Agustinos Descalzos

Alba
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: túnica larga de mangas ajustadas que llega casi al suelo, se asegura con una cinta en la cintura y es siempre de color blanco. pureza, inocencia y compromiso del ministro de vivir según el Evangelio. remite al bautismo y a la luz de Cristo; recuerda la gracia que lava nuestras manchas. obispo, sacerdote, diácono, monjes, religiosos, acólitos y lectores durante la Misa y otros sacramentos
keywords: Liturgia, vestidura litúrgica, alba, lino, IV

Albigenses
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Francia. Movimiento religioso dualista que se extendió en el sur de Francia durante los siglos XII y XIII, enfrentado por la Iglesia Católica mediante concilios, la Cruzada Albigense (1209‑1229) y la Inquisición. Considerada por la Iglesia Católica como una herejía radical que amenazó su doctrina y jerarquía
keywords: Herejía, XII‑XIII, Sur de Francia (Languedoc)
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Albi, Tarn, Francia

Alegría
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Expresión profunda de fe que, a diferencia de una emoción pasajera, es fruto del Espíritu Santo. Don divino y virtud que brota de la presencia de Dios en la vida del creyente. En la espiritualidad católica la alegría es una afección espiritual que surge de la relación con Dios, se alimenta de la observancia de sus mandamientos y de la contemplación de sus obras, y constituye una anticipación de la plenitud eterna. Expresión fundamental de la fe cristiana, fruto del Espíritu Santo y anticipo de la felicidad eterna. Presencia de Dios, amistad divina y confianza en la providencia salvadora. Los Padres de la Iglesia y santos como San Agustín, San Bernardo y Santa Teresa describen la alegría como fruto del Espíritu y señal de vida interior perfeccionada. Se practica mediante la obediencia a los mandamientos, la participación en la Eucaristía y la confianza en Dios aun en medio del sufrimiento. Espiritualidad católica, apoyada por pasajes bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento y por la tradición de la Iglesia. Considerada piedra angular de la vida de fe, consuelo en la adversidad y señal de la gracia del Espíritu Santo
keywords: Virtud

Aleluya
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Aclamación litúrgica que significa “¡Alaben a Dios!” o “¡Gloria a Dios!”. Alabanza a Dios; literalmente “Alaben a Yah”. Del hebreo hallelūyāh, combinación de hallel (alaben) y Yah (Yahvé). Uso desde la liturgia judía antigua, adoptado en la liturgia cristiana primitiva y mantenido a través de los siglos. Presente en el Antiguo Testamento (Libro de Tobías 13:22, Salterio) y en el Nuevo Testamento (Apocalipsis 19:1,3,4,6); posible en la Última Cena (Mateo 26:30; Marcos 14:26). Empleada en liturgias orientales y latinas, destacada en el tiempo pascual; en el Rito Romano se canta de Pascua a Septuagésima y se omite en Cuaresma, adviento, funerales y vigilia de ayuno
keywords: Término litúrgico, Tiempo Pascual, Vigilia Pascual, Pentecostés; omitida en Cuaresma, Adviento, días de ayuno y misas feriales.

Alfombra litúrgica
type: VisualArtwork
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description: Elemento textil que cubre escalones del altar y la predela del santuario. La alfombra litúrgica es un textil utilizado en la Iglesia Católica para cubrir áreas sagradas del santuario, como los escalones del altar y la predela, aportando solemnidad y delimitando el espacio sagrado según normas específicas. Cubrir y proteger áreas sagradas del santuario durante las celebraciones litúrgicas. Se emplea en las fiestas solemnes, en la predela y escalones del altar mayor, excluyéndose en ciertos tiempos litúrgicos. Simboliza honor y reverencia a los espacios sagrados, subrayando la solemnidad del altar. Se remonta a antiguas tradiciones litúrgicas de usar textiles para señalizar lugares sagrados. Su uso se incorporó en la tradición católica desde tiempos antiguos, regulado por normas litúrgicas posteriores. Integrado en la práctica medieval de embellecimiento del santuario con objetos textiles. Contribuye a crear un ambiente de reverencia, delimitando áreas sagradas y realzando la solemnidad del culto
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Textil litúrgico, Alfombra, Preferente verde, aunque se permite cualquier color adecuado.
additional property: Normas
  type: PropertyValue
  value: Según el Caeremoniale Episcoporum, el santuario y sus escalones deben estar cubiertos con alfombra; se requiere al menos una franja ancha antes del escalón más bajo.
additional property: Prohibiciones
  type: PropertyValue
  value: No debe llevar cruces, imágenes de santos, emblemas sagrados ni monogramas de nombres sagrados.
additional property: Excepciones
  type: PropertyValue
  value: Se retiran de Jueves Santo a Sábado Santo y durante misas de Réquiem solemnes, salvo en la predela o frente al faldistorio si celebra un obispo.

Alianza con Noé
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Pacto eterno que Dios estableció con la humanidad y toda la creación después del Diluvio, cuyo signo visible es el arco iris. Génesis 9:8‑11, 13‑15. El arco iris simboliza la paz, la reconciliación y el puente entre cielo y tierra, indicando la restauración de la comunión entre Dios y la creación. Considerada la primera promesa incondicional de Dios, central en la doctrina católica como testimonio de la misericordia, la permanencia del pacto y la esperanza de salvación
keywords: Doctrina
additional property: Desarrollo patrístico
  type: PropertyValue
  value: Ireneo de Lyon enfatiza la iniciativa divina; Juan Pablo II lo presenta como signo de reconciliación cósmica y relevante para la ecología.
additional property: Aplicación
  type: PropertyValue
  value: El arco iris se utiliza como símbolo de esperanza y paz en la liturgia católica y como herramienta pastoral para enseñar la responsabilidad ecológica.

Alianza del Sinaí
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pacto entre Dios y el pueblo de Israel que fundamenta la revelación divina, el derecho natural y la moral cristiana. Pacto histórico y teológico que Dios estableció con el pueblo de Israel en el monte Sinaí, donde entregó la Ley escrita en las tablas del Decálogo. Manifestación del amor de Dios cumplida en Jesucristo; fundamento de la justicia y la paz que la Iglesia promueve. En la doctrina católica se interpreta como la manifestación del amor de Dios, cumplida en Cristo, y como base de la moral universal. Sirve de referencia para la ética social y personal; impulsa a los cristianos a trabajar por la justicia, la paz y el bien común. Pacto entregado en el monte Sinaí (también llamado Horeb) durante el Éxodo, según los capítulos 20‑24 de la Sagrada Escritura. Relato del Éxodo donde Dios se revela a Moisés y al pueblo de Israel y entrega los Diez Mandamientos. Base de la revelación divina, del derecho natural y de la moral cristiana; punto de referencia para la vida de la Iglesia y el diálogo interreligioso. Evento fundacional del pacto entre Dios e Israel que ha influido en la legislación y la ética occidental. Reconocida en el Catecismo de la Iglesia Católica; fundamento de la Doctrina Social y del compromiso ecuménico. Ha marcado la tradición moral y legal de numerosas culturas y sigue guiando la acción social y el diálogo entre religiones monoteístas. Influye en la Doctrina Social de la Iglesia, en la enseñanza del Catecismo, en discursos papales y en peregrinaciones como la de Juan Pablo II al Sinaí en 2000. Monte Sinaí (Horeb). Catecismo de la Iglesia Católica, Comisión Teológica Internacional, Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso
keywords: Doctrina
additional property: Persona Relevante
  type: PropertyValue
  value: Juan Pablo II

Alianza eterna
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Vínculo sagrado y definitivo entre Dios y su pueblo que trasciende los pactos antiguos. Relación inquebrantable y perdurable que Dios establece con la humanidad, culminada en Jesucristo. La Alianza Eterna es el centro de la fe católica; es la culminación de los pactos con Noé, Abraham y Moisés, manifestada en la sangre de Cristo y vivida en la Eucaristía como sacramento de unión entre Cristo Esposo y la Iglesia Esposa. Promesa divina de una comunión cara a cara en la eternidad entre Dios y la humanidad. Teología católica, desarrollo a lo largo de la historia de la salvación. Desde la alianza con Noé, pasando por Abraham y el pacto mosaico, hasta la Nueva Alianza establecida en Cristo. Revela el amor fiel de Dios y constituye el fundamento de la vida cristiana y de la comunión eterna. Se representa como un matrimonio entre Cristo y la Iglesia y como el "cáliz de la salvación" elevado en la Eucaristía. Invita a los fieles a vivir con amor desinteresado, obediencia a la voluntad de Dios y confianza en su fidelidad
citation: Génesis 12:13
citation: Génesis 15
citation: Génesis 17
citation: Génesis 22
citation: Éxodo (pacto del Sinaí)
citation: Efesios 5:25
citation: 1 Corintios 13:12
citation: Mateo 28:20
citation: Romanos 8:2
citation: Romanos 13:10
about: Pacto
about: Eucaristía
about: Matrimonio cristiano
about: Misterio pascual
about: Covenant
keywords: Término teológico

Alianza nueva
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pacto instaurado por Cristo, basado en su sangre, con ley interior escrita en el corazón y mediado por el Espíritu Santo. Culminación del plan salvífico de Dios, establecida por Jesucristo mediante su pasión, muerte y resurrección, que perfecciona las alianzas anteriores y ofrece una relación íntima y universal con Dios. Cumple y perfecciona la Antigua Alianza, manteniendo la irrevocabilidad del pacto de Dios con Israel. Profecías del Antiguo Testamento, sobre todo en el libro de Jeremías. Institución por Jesús en la Última Cena, confirmada en la Eucaristía, explicada en la Carta a los Hebreos y desarrollada en el Catecismo de la Iglesia Católica. Considerada el culmen de la historia de la salvación y fundamento de la universalidad del evangelio. Influyó profundamente en la teología católica, en el Concilio Vaticano II y en la enseñanza de San Juan Pablo II. Surge en el contexto del Nuevo Testamento, tras la Pasión de Cristo y la transición del pacto mosaico a uno nuevo. Ley interior del corazón, gracia del Espíritu Santo, sacerdocio superior de Cristo, universalidad de la salvación y continuidad con la alianza previa
citation: Jeremías; Mateo 26:28; Marcos 14:24; Lucas 22:20; Hebreos; Romanos 11:29
keywords: Doctrina

Alianza
type: DefinedTerm
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description: Relación sagrada entre Dios y la humanidad, manifestada a través de una serie de pactos bíblicos que culminan en la Nueva y Eterna Alianza en Cristo. Concepto fundamental que describe la relación que Dios establece con la humanidad, caracterizada por su don de amor y vida, y que exige fidelidad y obediencia. La alianza es una realidad dinámica concretada en una serie de acuerdos a lo largo de la historia bíblica. No es sólo un contrato político, sino un vínculo sagrado donde Dios compromete su palabra y su vida, demandando amor y ternura de la humanidad. Se distinguen tres tipos principales: alianza de parentesco, de tratado y de concesión. A lo largo del Antiguo Testamento se presentan la Alianza Noéica, la Alianza Abrahámica, la Alianza Mosaica (Sinai) y la Alianza Davídica; la Nueva y Eterna Alianza es instituida por Jesucristo y constituye la base de la Iglesia. Vínculo sagrado donde Dios compromete su palabra y su vida, creando una comunión de vida, caridad y verdad entre Dios y la humanidad. Desarrollada a lo largo de la historia de la salvación, desde la creación y la caída del hombre, pasando por los pactos con Noé, Abraham, Moisés y David, hasta su culminación en la Nueva Alianza establecida por Cristo. Incluye referencias a la Alianza Noéica, la Alianza Abrahámica, la Alianza del Sinaí, la Alianza Deuteronómica, la Alianza Davídica y la profecía de la Nueva Alianza en Jeremías. Elemento central de la teología católica; constituye la base de la comunión entre Dios y el pueblo, prepara el camino para la Iglesia y define la relación permanente entre Dios y la humanidad. Exige fidelidad y obediencia al pacto divino; se ejemplifica en la alianza matrimonial, que impone a los esposos la obligación de mantener su matrimonio indisoluble y amor fiel. La alianza llama a la fidelidad, al amor, a la obediencia a la ley divina y a la participación en la unidad con Cristo
mentions: Dios
mentions: Jesucristo
mentions: Noé
mentions: Abraham
mentions: Moisés
mentions: David
mentions: Jeremías
mentions: San Juan Pablo II
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n. 121
citation: San Juan Pablo II (1980)
citation: Jeremías (profecía de la Nueva Alianza)
keywords: Término teológico, Concepto teológico, Alianza de parentesco, tratado y concesión

Alma
type: DefinedTerm
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description: El alma es el principio vital y espiritual creado por Dios, que dota al ser humano de inteligencia, voluntad y consciencia después de la muerte. Principio espiritual e inmortal del ser humano que, unido al cuerpo, forma una única persona. En la enseñanza católica el alma es creada directamente por Dios, es inmortal y constituye la forma del cuerpo. Es la fuente de vida, razón y voluntad, y subsiste conscientemente tras la muerte, aguardando la resurrección del cuerpo al final de los tiempos. La doctrina se basa en la Sagrada Escritura, la tradición patrística y el magisterio, con aportes de Santo Tomás de Aquino y la definición de los concilios de Vienne (1312) y Letrán V (1513). Teología católica. Fundamental para la antropología cristiana, la doctrina de la resurrección, la oración por los difuntos y la comprensión de la dignidad humana como imagen de Dios
citation: Mt 10,28; Gn 2,7; Gn 1,27
citation: Magisterio de la Iglesia a lo largo de los siglos, patrística y doctrina de los Padres de la Iglesia.
citation: Concilio de Vienne (1312) declara el alma como forma del cuerpo; Concilio de Letrán V (1513) afirma la inmortalidad del alma.
mentions: Vienne (1312), Letrán V (1513)
mentions: Santo Tomás de Aquino, Agustín de Hipona
about: Imagen de Dios, Resurrección, Dualidad cuerpo‑alma, Inmortalidad del alma
keywords: Término teológico

Altar mayor
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Centro litúrgico donde se celebra la Eucaristía y se simboliza a Cristo. Altar principal y más importante de una iglesia católica. Lugar del sacrificio de la Cruz y presencia de Cristo. Simboliza a Cristo, la piedra viva, el trono de Dios y la mesa de la Cena Mística. Evolucionó desde las basílicas romanas de los primeros siglos hasta la reforma del Concilio Vaticano II. Inicialmente único; con el tiempo surgieron varios altares, pero el altar mayor siempre mantuvo su primacía. Celebración del sacrificio eucarístico, consagración de óleos, ordenación de sacerdotes, reserva del Santísimo Sacramento. En el santuario de la iglesia, generalmente centrado o contra la pared del ábside
citation: Sacrosanctum Concilium (Concilio Vaticano II)
keywords: Liturgia, Altar
additional property: Características
  type: PropertyValue
  value: Debe ser fijo, cubierto con mantel blanco, con al menos dos candeleros, cruz y, en catedrales, ubicado entre la cátedra y el comulgatorio.

Altar menor
type: VisualArtwork
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description: Altar portátil de piedra, consagrado y con reliquias, usado en ausencia de altar fijo. Altar de dimensiones reducidas o portátil que se emplea donde no hay un altar fijo consagrado o en situaciones temporales o de emergencia. El altar menor es una pieza de piedra natural, suficientemente dura, que se consagra por el obispo o un sacerdote con facultades delegadas e incorpora reliquias de santos marcadas con cinco cruces griegas. Se regula por el Código de Derecho Canónico, la General Instruction of the Roman Missal (GIRM) y la tradición litúrgica latina y oriental (antimensio). Su uso permite la celebración eucarística en capillas privadas, oratorios, misiones y lugares de emergencia cuando no existe un altar fijo. Celebración de la Eucaristía en ausencia de un altar fijo. Permite la misa fuera de un templo consagrado con autorización episcopal. Desde los primeros cristianos que usaban mesas de madera, pasando por la consolidación del altar de piedra en la Edad Media y la reafirmación tridentina de su necesidad, hasta su regulación actual por la legislación canónica. Garantiza la presencia real de Cristo en comunidades sin altar permanente. Cinco cruces griegas grabadas (una en cada esquina y una central) que marcan los lugares de unción durante la consagración. Misiones rurales con altar de granito; capillas temporales en eventos ecuménicos; comunidades ortodoxas que emplean antimensio. Debe contener reliquias de santos, marcadas con cruces
publisher: Obispo o sacerdote con facultades delegadas
citation: Código de Derecho Canónico; General Instruction of the Roman Missal (GIRM); Concilio de Trento
mentions: Concilio de Trento
keywords: Arte sacro, Altar portátil, Altar de piedra, Regulada por la legislación canónica y la GIRM; presente en tradiciones latinas y orientales., Capilla, oratorio, misión, iglesia temporal
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito latino y rito bizantino (antimensio)

Altar portátil
type: VisualArtwork
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description: Altar móvil, tradicionalmente de piedra, hoy también de materiales nobles, bendecido o consagrado para la Misa fuera de un altar permanente. Mesa o piedra consagrada que permite celebrar la Eucaristía donde no hay altar fijo. Elemento litúrgico esencial para sacerdotes misioneros; debe ser sólido, digno, lo suficientemente grande para la Hostia y el cáliz; la consagración se hace según el Pontifical Romano o puede ser simplemente bendecido. No se permite colocar reliquias en su base. En la tradición oriental equivalente es el antimensium o el tablitho. Celebración de la Eucaristía fuera de un altar fijo, con mantel, corporal, cruz y cirios; permite la validez del sacrificio eucarístico en lugares necesitados
citation: Código de Derecho Canónico; Instrucción General del Misal Romano; Pontifical Romano
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Altar, Portátil
additional property: Bendición
  type: PropertyValue
  value: Puede ser bendecido por el obispo diocesano o el presbítero rector, en cualquier día excepto Viernes y Sábado Santo, preferiblemente domingo.

Altar
type: DefinedTerm
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description: Centro litúrgico de la Iglesia, donde se realiza la Misa y se depositan los objetos litúrgicos. Mesa sagrada sobre la que se celebra el sacrificio eucarístico y que simboliza el trono de Cristo. El altar, del latín *altare* y del griego *trapeza*, es la mesa sagrada que sirve para el culto eucarístico, la colocación del libro del Evangelio, los vasos sagrados y, en la tradición oriental, la inserción de reliquias. Su forma, ubicación y ornamento obedecen normas canónicas que requieren reverencia y exclusividad para el culto divino. Representa el trono de Cristo, la mesa de la Última Cena, la tumba de la Resurrección y el altar de la Pasión; une la tradición del Antiguo Testamento con el Nuevo Pacto. Celebración del sacrificio de la Cruz y de la Eucaristía; foco central de la acción litúrgica y del encuentro del pueblo con Cristo. Liturgia católica (rito latino y oriental). Corazón litúrgico de la Iglesia que encarna la memoria del sacrificio de Cristo y la comunión del pueblo. Preferiblemente de piedra y fijo; la consagración la realiza un obispo con santo crisol y, a veces, reliquias; debe estar cubierto con paño blanco y puede adornarse con cruces y símbolos pascuales
keywords: Término litúrgico, Altar mayor, altar lateral, altar móvil

Amabilidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Disposición del corazón que se manifiesta en acciones gentiles, respetuosas y solidarias hacia el prójimo, reflejando el amor de Dios. Actitud suave, agradable y solidaria, opuesta a la rudeza o aspereza. Virtud teologal vinculada a la caridad, considerada un aspecto de la caridad cristiana. Se expresa en palabras de consuelo y aliento, evitando ofensas; se practica en relaciones interpersonales, familiares, educativas y en el trato a los que erran. Tradición católica. Fundamental para construir relaciones humanas sanas y una sociedad impregnada del espíritu cristiano. Imitar a Jesús; fruto del Espíritu Santo; ligada a la caridad, generosidad y misericordia
citation: Gálatas 5,22; Mateo 19,13‑14; Colosenses 3,14.
citation: Enseñanzas de San Pablo, los Padres de la Iglesia y los papas.
citation: Papeles de Pío XII, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco; énfasis especial en la encíclica Fratelli Tutti.
citation: Encíclica Fratelli Tutti (2020) del Papa Francisco.
keywords: Virtud

Amén
type: DefinedTerm
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description: Palabra hebrea que declara verdad, afirmación y confianza. Expresión de fe y fidelidad a Dios. Hebreo, raíz ’aman (hacer permanente, confiar). Se emplea para afirmar oraciones y enseñanzas en la Biblia y la Iglesia. Cierre de la Plegaria Eucarística, del Credo, de la Comunión y de otras oraciones. Antiguo y Nuevo Testamento; usado por Jesucristo, Pablo y en Apocalipsis. Elemento esencial de la liturgia y de la profesión de fe católica
keywords: Término teológico
additional property: Idioma Original
  type: PropertyValue
  value: Hebreo

Amíce
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Vestidura litúrgica corta de lino, cuadrada u oblonga, que el sacerdote coloca como primera pieza al vestirse para la Misa. Paño de lino bendecido, de al menos 32 × 24 pulgadas, con una pequeña cruz central que se besa al ponerse. Puede tener cuerdas de seda blanca o coloreada y, en ocasiones festivas, un fino borde de encaje. Simboliza la disciplina de los sentidos y del pensamiento, el coraje frente a la tentación y protege el cáliz y la santidad del altar. Obligatoria en la mayoría de los ritos latinos; se coloca sobre la cabeza y luego alrededor del cuello antes del alba, la estola y el casullo. Disciplina interior del ministro; coraje en el ejercicio de los oficios divinos; capa protectora contra la profanación del altar. El término latino *amictus* aparece a principios del siglo IX; era la primera vestidura que se colocaba. En la Edad Media se usaba primero sobre la cabeza y luego se plegaba alrededor del cuello. Hoy su uso es simplificado aunque permanece en la mayoría de los ritos latinos y en algunas comunidades monásticas y el rito ambrosiano. Papa Benedicto XVI
citation: General Instruction of the Roman Missal (GIRM)
citation: Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino; Catecismo de Baltimore; Admonitio Synodalis del siglo IX
keywords: Liturgia, Vestidura litúrgica, Paño, Lino (fibra de lino o cáñamo); seda sólo para celebraciones festivas, IX

Amistad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: La amistad es un don de Dios que hace presente la comunión trinitaria en la relación con Dios y con el prójimo, basada en la virtud y la caridad. Don divino que refleja la comunión trinitaria y permite participar en la vida divina, manifestándose como amor benevolente que busca el bien del otro. En la doctrina católica la amistad es un don divino que refleja la comunión trinitaria y se manifiesta tanto en la relación íntima con Dios como en los lazos humanos virtuosos. Elevada por Cristo al llamarnos amigos (Jn 15,15), la amistad verdadera se basa en la virtud, la reciprocidad y el bien del otro, fomentando la caridad y la solidaridad. Está arraigada en la Escritura, los Padres de la Iglesia y el Magisterio, y se presenta como expresión de la castidad, la solidaridad social y la vida espiritual, conduciendo a la santidad. La amistad es un don de Dios; refleja la Trinidad; se basa en la virtud y la castidad; fomenta la caridad y la solidaridad; es restaurada por Cristo; constituye camino a la santidad; se debe cultivar amistades virtuosas. Desarrollada desde los Padres de la Iglesia (San Ambrosio, San Jerónimo, Santo Tomás de Aquino) a través de la Edad Media y el Magisterio contemporáneo (Pío XI, Pío XII, Papa Francisco). Jn 15,15; Jn 15,12; Sir 6,14; Sir 22,23; Pr 27,6. Central en la doctrina católica como vía de santificación y expresión de la comunión trinitaria. Cultivar amistades virtuosas; elegir amigos piadosos; practicar la castidad, la solidaridad y la corrección fraterna
citation: Juan 15:15, Juan 15:12, Sirácida 6,14, Sirácida 22,23, Proverbios 27:6
keywords: Término teológico

Amor al prójimo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Caridad y solidaridad hacia todas las personas, inspirada en el amor de Cristo y considerada uno de los dos mandamientos mayores de la fe católica. Amar al prójimo como a uno mismo; amar sin límites, incluso a los enemigos; el amor al prójimo es cumplimiento de la ley; el amor revela a los verdaderos discípulos de Cristo. Parábola del Buen Samaritano; Lavado de pies por Jesús. Mandamiento central de la Iglesia, fundamento de la vida cristiana y del compromiso social
citation: Levítico 19:18; Mateo 5:43‑47; Mateo 22:40; Marcos 12:28‑34; Lucas 10:29‑37; Romanos 13:9‑10; Juan 13:15; Juan 13:34‑35
keywords: Término teológico
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Caridad

Amor
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Amor es la virtud suprema que integra eros y agape, dirigidos a Dios y al prójimo, y se manifiesta en la caridad. Fundamento de la fe y la vida cristiana, reflejando la esencia misma de Dios, quien es amor. Unidad subyacente entre eros y agape; caridad como la mayor virtud teologal; amor como verdad y servicio; Dios es amor
about: Eros, Agape, Caridad, Dios, Cristo, Trinidad
citation: Encíclica Deus Caritas Est de Benedicto XVI
citation: 1 Cor 13:5, 1 Cor 13:8, 1 Juan 4:16, Cantar de los Cantares
keywords: Término teológico

Amoris Laetitia
type: CreativeWork
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date published: 2016-03-19
author: Papa Francisco
about: Amor en la familia y el matrimonio
description: Tras los Sínodos de los Obispos sobre la familia (2014, 2015); publicado en el Año Jubilar de la Misericordia. Orientación pastoral y reflexiones sobre los desafíos y alegrías de la vida familiar
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación apostólica

Anabaptistas
type: ReligiousOrganization
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founding date: 1521
founding location: Zwickau, Sajonia
description: Surgió en el siglo XVI, durante la Reforma Protestante, como respuesta al bautismo infantil. Rechazo del bautismo infantil; restauración del cristianismo primitivo; supremacía de las Escrituras; rechazo de juramentos y pena capital; rechazo de la justificación por la fe sola; reconstrucción radical de la sociedad. Se manifestó en distintas regiones (Sajonia, Turingia, Suiza, Münster) entre 1521‑1535; pasó de fases violentas a expresiones más pacíficas bajo Menno Simons; sus descendientes son los menonitas actuales. Movimiento extinto como tal; sus herederos son los menonitas que continúan hoy
mentions: Nicolás Storch, Thomas Münzer, John Matthias, Juan de Leiden, Menno Simons, John Denk, Balthasar Hubmaier
mentions: Concilio de Trento
content location: Zwickau, Sajonia; Wittenberg; Augsburgo; Núremberg; Estrasburgo; Münster; Zürich; Holanda; Alemania; Estados Unidos
keywords: Movimiento eclesial

Anacoreta
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Persona que se retira del mundo o de la sociedad para vivir en soledad y oración, dedicada completamente a Dios. Forma de vida ascética que persigue la contemplación, la mortificación y la pobreza evangélica en soledad, sirviendo a menudo como semilla del monacato cenobítico y valorada por la Iglesia como testimonio de la primacía de Dios. Retiro del mundo para una dedicación plena a Dios. Del griego anachoréo, ‘yo me retiro’; ‘ermitaño’ proviene del griego eremîtai, ‘moradores del desierto’. Surgió durante las persecuciones cristianas del siglo III; primeros ejemplos San Pablo de Tebas (≈250) y San Antonio Abad (siglo IV). Se expandió por Egipto, Palestina, Sinaí, Mesopotamia, Siria y Asia Menor. En el siglo XIII aparecen códigos como la Ancren Riwle para mujeres anacóretas. La vida eremítica comenzó en tiempos de persecución, se popularizó con San Antonio Abad, dio origen a comunidades cenobíticas como las lauras y la regla de San Sabas (483), y ha influido en el monacato cristiano hasta la actualidad. La Iglesia Católica considera la vida anacorética un testimonio vital que proclama la primacía de Dios y la preeminencia de la contemplación sobre la acción
keywords: Término teológico

Anáfora
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Término litúrgico que designa la Plegaria Eucarística, corazón y cumbre de la celebración de la Eucaristía en la Iglesia Católica. Del griego anáphora, ‘ofrenda’ o ‘sacrificio’. Liturgias orientales y rito romano de la Iglesia Católica. Sus raíces se remontan a oraciones del Antiguo Testamento y sinagogas judías; la forma actual data de finales del siglo IV o principios del V. Desarrollada inicialmente en el mundo cristiano primitivo, fue canonizada en la tradición romana como Canon de la Misa y en la tradición oriental como anáfora; después del Concilio Vaticano II se introdujeron nuevas plegarias eucarísticas. Momento cumbre de la liturgia eucarística, donde se realiza el sacrificio incruento de Cristo y se consagran pan y vino. Incluye prefacio, Sanctus, epíclesis, narración de la institución, anamnesis, doxología y, en algunas tradiciones, intercesiones
keywords: Término litúrgico, Oración, Plegaria Eucarística, IV‑V

Anamnesis
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acto litúrgico de recordar y hacer presente los eventos salvíficos de Cristo. Recuerdo que trasciende el tiempo, conectando pasado, presente y futura venida de Cristo. Del griego ἀνάμνησις, que significa "memoria" o "recuerdo". Liturgia católica, especialmente la celebración de la Eucaristía. Parte esencial de la Plegaria Eucarística (Anáfora) en la Misa
about: Memorial del Pasión, Resurrección, Ascensión y Segunda Venida de Cristo.
citation: Lc 22,19; 1 Cor 11,24‑25; Hb 7,27; Hb 9,12‑26; Hb 10,12; Ap 19,7‑9
citation: Explica el Misterio Pascual como evento único que trasciende los tiempos.
citation: Misal Romano
keywords: Término teológico, Concepto litúrgico

Ananías, Azarías y Misael
type: Person
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description: Jóvenes hebreos que se negaron a adorar la estatua del rey Nabucodonosor y fueron preservados por Dios en el horno de fuego. Testimonio de fe y valentía ante la persecución; prefiguración de la resurrección. Babilonia. 20 de enero. Cautiverio babilónico, exilio de los judíos a Babilonia. Los Padres de la Iglesia interpretan el episodio como manifestación de fe inquebrantable y modelo de testimonio cristiano. Se celebra su memoria el 20 de enero con oraciones que resaltan su valentía y se invoca su intercesión. Representados en el horno junto a un ángel protector en mosaicos, frescos y esculturas de iglesias barrocas
alternate name: Shadrac, Meshac, Abed‑nego
keywords: Santo, VI a.C.

Anástasis
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Resurrección de Jesucristo y resurrección general de los muertos al final de los tiempos. Victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado; fundamento de la esperanza de vida eterna. Juan Pablo II subrayó la naturaleza ultratemporal de la Resurrección; Benedicto XVI resaltó su historicidad; Francisco explicó la esperanza de resurrección universal y su vínculo con el Bautismo y la Eucaristía; Pablo VI describió la transformación del cuerpo resucitado por el Espíritu Santo. Dogma central de la fe católica, base de la esperanza escatológica y de la vida sacramental. Celebrada en la Pascua; eje central del ciclo litúrgico en la tradición bizantina
citation: 1 Cor 15:35; 1 Cor 15:20; 1 Cor 15:44; Jn 10:17‑18; Col 2:12
keywords: Dogma

Anatema
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Condena doctrinal que excluye y declara anatema una enseñanza herética o contraria a la fe. Término de origen griego que originalmente significaba 'ofrenda dedicada' o 'cosa separada' y que en la tradición católica designa la condena solemne y la separación de la comunidad eclesial. El anatema, procedente del griego ἀνάθεμα, pasó de referirse a una ofrenda o dedicación a una cosa destinada a la destrucción, a emplearse en la tradición patrística y conciliar como forma grave de condena doctrinal. Los Padres de la Iglesia lo distinguieron de la excomunión, y los concilios ecuménicos (p. ej., Nicea 325 y Éfeso 431) lo usaron para anatematizar herejías como el arrianismo y el nestorianismo. En el derecho canónico, el término se asoció a la excomunión mayor, aunque los códigos de 1917 y 1983 ya no lo emplean como pena distinta. Hoy su uso es esencialmente histórico y teológico, recordando la autoridad de la Iglesia para proteger la verdad revelada. Indica una separación radical de la fe y de Cristo, declarando una doctrina incompatíble con el Evangelio. Del griego ἀνάθεμα, que significa 'ofrenda dedicada' o 'cosa separada'. De una designación de ofrenda a una maldición o exclusión; empleo patrístico; consolidación conciliar; incorporación al derecho canónico; desplazamiento por la excomunión en la legislación canónica contemporánea. Primeros siglos del cristianismo; concilios de Nicea (325 d.C.) y Éfeso (431 d.C.); derecho canónico hasta los códigos de 1917 y 1983. Septuaginta traduce el hebreo ḥērem; el apóstol Pablo usa el término en Gálatas 1:89. Condena doctrinas heréticas en la teología y el derecho canónico; en la actualidad se emplea principalmente en contextos históricos y académicos. Instrumento clave para preservar la ortodoxia y afirmar la autoridad doctrinal de la Iglesia
keywords: Término teológico

Andas procesionales
type: VisualArtwork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/andas-procesionales/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Símbolo de la peregrinación de la Iglesia y testimonio público de fe. Transporte de imágenes, reliquias o el Santísimo durante procesiones litúrgicas. Desde la época preconstantina, evolucionó en la Edad Media y alcanzó su apogeo barroco, adaptándose a tradiciones locales. Inspirado en procesiones bíblicas del Antiguo Testamento (Arca) y del Nuevo Testamento (entrada triunfal de Jesús). Procesiones litúrgicas y populares, como Candelaria, Domingo de Ramos y Corpus Christi
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Soporte portátil para imágenes sagradas, reliquias o el Santísimo Sacramento

Ángel de la Guarda
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/angel-de-la-guarda/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Criaturas espirituales asignadas por Dios para proteger y guiar a cada persona durante su vida terrenal. Los ángeles de la guarda son seres espirituales inmortales que actúan como protectores, guías e intercesores de los fieles desde el nacimiento hasta la muerte, basándose en la Sagrada Escritura, la Tradición y el magisterio de la Iglesia. Se celebran el 2 de octubre y son objeto de devoción litúrgica y popular. 2 de octubre. Antigüedad, tradiciones paganas y bíblicas. Doctrina desarrollada en la tradición patrística y reforzada por el magisterio, con referencias del Antiguo y Nuevo Testamento. Presencia de seres tutelares en civilizaciones babilónicas y asirias; desarrollo patrístico en San Jerónimo, San Ambrosio, San Basilio el Grande, San Bernardo de Claraval; confirmación en el Catecismo de la Iglesia Católica. Fiesta de los Santos Ángeles Custodios (2 de octubre) con oficio propio y misa; Misa votiva a los Santos Ángeles; oraciones litúrgicas dirigidas a ellos. Ángel de Dios (Angele Dei), Ángelus, oraciones de protección y petición de intercesión
citation: Génesis 28:29; Éxodo 12:13, 32:34; Salmos 90:11; Salmos 33:8; Tobit 12:12; Daniel 10; Mateo 18:10; otros pasajes del Nuevo Testamento sobre la ayuda a Cristo, San Pedro y el anuncio del nacimiento de Jesús.
keywords: Ángel, Ángel custodio

Ángeles
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/angeles/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Criaturas espirituales puras, incorpóreas, invisibles, inmortales y personales, dotadas de inteligencia y voluntad, creadas por Dios antes del mundo visible para glorificarlo y servir como mensajeros. Creados por Dios antes del mundo visible. 2 de octubre
keywords: Ángel, Serafines, Querubines, Tronos, Dominaciones, Virtudes, Potestades, Principados, Arcángeles, Ángeles
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Angelus Domini

Anglicanismo
type: ReligiousOrganization
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/anglicanismo/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Reforma Inglesa. Reino Unido. Ruptura con la Iglesia Católica bajo Enrique VIII y desarrollo de la Reforma protestante en el siglo XVI. Separación iniciada en el período Henriciano (1534‑1547), continuada bajo Eduardo VI y Isabel I, instauración del Libro de Oración Común y los Artículos de Religión; expansión mundial en territorios británicos y posteriores provincias autónomas. Aceptación de la Biblia (Versión Autorizada) como única regla de fe, uso del Libro de Oración Común, los credos apostólico, niceno y atanasiano, reconocimiento de dos sacramentos (Bautismo y Cena del Señor) y latitud en la interpretación eucarística y apostólica. Principal tradición protestante en áreas de influencia británica; clave en la configuración del Estado inglés y en los diálogos ecuménicos con la Iglesia Católica
founding date: 1534
location: Inglaterra
keywords: Movimiento eclesial, Inglaterra
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Inglés

Anglicanorum Coetibus
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date created: 2009-11-04
author: Benito XVI
description: Respuesta a peticiones anglicanas tras el Concilio Vaticano II para preservar la herencia litúrgica y espiritual anglicana dentro de la Iglesia Latina
publisher: Desconocido
keywords: Constitución apostólica

Animales en la Biblia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Presencia y significado de los animales en la Sagrada Escritura y su enseñanza doctrinal sobre la dignidad, la mayordomía y la ética ecológica. Los animales aparecen en la Biblia como parte esencial de la creación, símbolos que revelan verdades teológicas y seres bajo la responsabilidad de mayordomía humana. El artículo examina su presencia bíblica, el simbolismo positivo y negativo, la tradición patrística, la enseñanza del Catecismo y la encíclica Laudato Si’, y la aplicación contemporánea a la vida cristiana y al cuidado del medio ambiente. Los animales bendicen a Dios por su existencia, sirven como metáforas de virtudes y vicios, y participan en los ritos sacramentales. Biblia, tradición patrística, Catecismo de la Iglesia Católica, Encíclica Laudato Si’, práctica ecológica contemporánea. Desde Génesis 1 (creación y dominio) hasta visiones apocalípticas, Salmos, Evangelios y Deuteronomio (leyes dietéticas). Desde la Antigüedad y los bestiarios medievales (Physiologus) hasta la encíclica moderna Laudato Si’, la doctrina sobre los animales ha evolucionado. Positivos: cordero (Cristo), paloma (Espíritu Santo y paz), oveja (pueblo fiel), águila (protección divina), abeja y hormiga (industria y prudencia). Negativos: serpiente (diablo y astucia engañosa), lobo (amenaza al creyente), asno (humildad o torpeza). Mayordomía responsable del ser humano, evitar sufrimiento innecesario, reconocer la dignidad intrínseca de los animales, consumo de carne y vestimenta lícito con respeto a la dignidad, integración de la mayordomía en la vida cotidiana, promoción de la sostenibilidad y respeto a la vida como expresión de fe. Protección animal, uso responsable de la carne y vestimenta, cuidado ecológico, práctica de la justicia y la compasión hacia todas las criaturas. Ha influido en la ética ecológica contemporánea, la enseñanza pastoral de la Iglesia y la legislación sobre bienestar animal
keywords: Doctrina

Animales
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Los animales ocupan un lugar destacado en la creación, subordinados al ser humano, cuya misión es protegerlos y usarlos lícitamente. Los animales son criaturas creadas por Dios con valor intrínseco, cuya custodia y uso deben ejercerse con responsabilidad y compasión según la doctrina católica. En la doctrina católica los animales son parte de la creación divina, dotados de almas sensitivas, sujetos a un dominio responsable del hombre. La Sagrada Escritura los reconoce como “buenos” y los muestra en momentos clave de la salvación. La tradición patrística afirma su sensibilidad pero niega alma racional inmortal. El Magisterio, desde los Padres de la Iglesia hasta la encíclica Laudato Si’, condena la crueldad, reconoce su uso lícito y promueve la custodia ecológica. Santos como San Francisco de Asís ejemplifican la fraternidad con los animales. Desde la creación descrita en Génesis, a la teología de Santo Tomás, pasando por la espiritualidad franciscana medieval, el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes) y la encíclica Laudato Si' (2015). Los animales revelan la sabiduría de Dios, participan en el plan de salvación y son instrumentos para la santidad humana mediante su cuidado. 1) Los animales poseen almas sensitivas y dignidad. 2) El ser humano tiene dominio como custodio, no explotador. 3) La crueldad es condenada. 4) El uso lícito para alimento, trabajo o investigación es permitido con moderación. 5) La relación con los animales es signo de amor a Dios
citation: Génesis 1; Salmos 148; Isaías 11,6; Romanos 8,22; parábolas del buen pastor.
citation: Encíclica Laudato Si' (2015); Catecismo de la Iglesia Católica nn. 2415‑2418; Gaudium et Spes; Rite Expiatis (Pío XI); discurso de Pablo VI (1965).
citation: Laudato Si'; Gaudium et Spes; Catecismo de la Iglesia Católica; Rite Expiatis; Humanae Vitae.
mentions: San Francisco de Asís; San Alberto Magno; San Antonio Abad; Santa Gertrude de Nivelles.
about: Ética animal
keywords: Doctrina

Annum Sacrum
type: CreativeWork
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author: León XIII
date published: 1899-05-25
about: Consagración universal al Sagrado Corazón de Jesús
description: Propuesta de un año santo dedicado al Sagrado Corazón, llamando a la oración, reforma moral y evangelización global. Finales del siglo XIX, la Iglesia enfrentaba secularismo creciente, pérdida de territorios y la necesidad de mayor unidad espiritual. Dejó una huella profunda en la espiritualidad católica e impulsó la expansión de la devoción al Sagrado Corazón. Inspiró posteriores iniciativas jubilares y años santos; citada por Juan Pablo II y Pablo VI. Motivó la creación de liturgias especiales y actos de piedad dedicados al Sagrado Corazón
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Año Litúrgico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ciclo temporal que estructura la vida de oración y celebración de la Iglesia católica, centrado en la Pascua y dividido en tiempos litúrgicos que recogen los misterios de la vida de Cristo. Primeros siglos del cristianismo, cuando la Iglesia primitiva adaptó la Pascua judía para conmemorar la muerte y resurrección de Jesús. Se desarrolló gradualmente; antes del siglo VIII no existía un ciclo completo. Se incorporaron celebraciones como la Navidad en el siglo IV y se estructuró la forma actual mediante los Concilios de Trento y Vaticano II. Adaptación de asambleas cristianas a la Pascua, influencias culturales romanas y reformas conciliares posteriores. Regula la celebración de misas, oficios, lecturas y colores litúrgicos (violeta, blanco, rojo, verde) y guía la vida sacramental de la Iglesia. Sede Apostólica y los obispos locales, que aprueban los libros litúrgicos y adaptaciones
citation: Misal Romano, Breviario, Catecismo de la Iglesia Católica.
keywords: Tiempo litúrgico
additional property: Norma
  type: PropertyValue
  value: Código de Derecho Canónico, que establece la obligatoriedad del Año Litúrgico en domingos y solemnidades.

Unción de los enfermos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Sacramento que fortalece al enfermo frente a enfermedad grave, vejez o peligro de muerte, preparando para la vida eterna. Rito sacramental de sanación que confiere gracia divina al enfermo mediante la imposición de manos y la aplicación de óleo bendecido. Presente desde la Iglesia primitiva; codificado en los concilios de Florencia, Trento y reformado por el Concilio Vaticano II y la constitución Sacramentum Unctionem Infirmorum (1972). Basado en la tradición bíblica del Antiguo Testamento y en la práctica de Jesús de enviar a los apóstoles a ungir a los enfermos (Marcos 6,13; Santiago 5,14‑15). Se celebra dentro de la Misa o por separado; requiere imposición de manos, oración y unción de la frente y manos con óleo bendecido. Obispo (bendición del óleo) y presbíteros (administración del sacramento). Considerado uno de los siete sacramentos; refuerza la fe y ofrece consolación espiritual, preparando al enfermo para la muerte. El óleo simboliza la presencia misericordiosa de Cristo como sanador y la unión del enfermo al sufrimiento redentor de Jesús
citation: Marcos 6,13; Santiago 5,14‑15
citation: Ordo unctionis infirmorum eorumque pastoralis curae (1972); Sacramentum Unctionem Infirmorum (1972); Concilio de Trento; Concilio Vaticano II
keywords: Sacramento

Anticatolicismo
type: Event
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description: Oposición contra la Iglesia manifestada mediante violencia, legislación, retórica y campañas culturales a lo largo de la historia. Forma de prejuicio, discriminación, hostilidad o persecución dirigida contra los católicos, el clero católico y la Iglesia Católica. El anticatolicismo se presenta como hostilidad permanente hacia la Iglesia, incluyendo violencia física, discriminación legal, retórica despectiva, desinformación y esfuerzos por limitar su influencia social. Desde los primeros siglos cristianos, los creyentes fueron calumniados y perseguidos, y a lo largo de los siglos se han producido masacres, leyes restrictivas y campañas políticas tanto de derecha como de izquierda. Presente desde los primeros siglos del cristianismo; masacres durante la Revolución Francesa; persecución en la Rusia zarista bajo Alejandro II; disturbios en EE. UU. en el siglo XIX; legislación galicanista en Francia, josefinista en Austria, Leyes de Mayo en el Imperio Alemán; hostilidad contemporánea en la política estadounidense y europea. Gobiernos han intentado subordinar o separar la Iglesia del Estado mediante leyes y políticas; ejemplos incluyen el galicanismo, el josefinismo y la exclusión de la religión de la educación pública; campañas modernas de derecha e izquierda contra enseñanzas morales de la Iglesia. Masacres de clérigos en la Revolución Francesa; persecución bajo Alejandro II en Rusia; disturbios de Charleston y Filadelfia en EE. UU.; consignas "No al Papado" en Inglaterra y Holanda; leyes galicanistas, josefinistas y de Mayo; expulsión y confiscación de órdenes monásticas; hostilidad política de la derecha americana durante la era Reagan y de la izquierda por temas de aborto y moral sexual. Ha constituido una constante fuente de sufrimiento y resistencia para la Iglesia, influyendo en su auto‑defensa, testimonio y misión universal. Destaca la necesidad de la Iglesia de responder con oración, testimonio y defensa del bien común frente a la hostilidad del mundo
keywords: Persecución

Anticristo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Anticristo, figura individual que se presenta como falso Cristo y propone una salvación aparente. Figura escatológica que encarna la máxima oposición a Jesucristo. En la enseñanza católica el Anticristo es una persona individual que, mediante engaño y pseudomesianismo, se opone a Cristo y se hace pasar por su sustituto, actuando en la 'última hora' como parte del 'misterio de iniquidad' antes de la segunda venida. Del griego 'anti' (contra o en lugar de) y 'Christos', implica oposición directa y suplantación de Cristo. 1 Jn 2,18‑19; Dan 7; Zc 11,17; Mt 24,24; Mc 13,6‑22; Lc 21,8; Jn 5,43; 2 Ts 2,7‑8; Ap 13‑17; Ap 20,7. Presencia en la tradición patrística, enseñanza de la Iglesia, citado por el Papa Juan Pablo II y reflejado en el Catecismo de la Iglesia Católica. Elemento central de la escatología católica y de la doctrina sobre el engaño final antes de la segunda venida de Cristo. El Anticristo es una persona individual; actúa como falso Cristo mediante engaño, magia e idolatría; su aparición se asocia a la 'última hora' y al 'misterio de iniquidad'; la Iglesia debe mantenerse vigilante ante su influencia. Papa Juan Pablo II
citation: 1 Jn 2,18‑19; Dan 7,8‑21; Zc 11,17; Mt 24,24; Mc 13,6‑22; Lc 21,8; Jn 5,43; 2 Ts 2,7‑8; Ap 13,1‑18; Ap 17; Ap 20,7.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Término teológico

Antífona
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Canto o texto breve, a menudo derivado de salmos o de la Sagrada Escritura, usado en la liturgia católica. Canto o texto breve que se canta o recita antes y después de los salmos y del Magníficat en el Oficio Divino. Una antífona es un canto o texto breve, derivado de salmos o de la Sagrada Escritura, que se emplea antes y después de los salmos y del Magníficat en el Oficio Divino, especialmente en Maitines y Vísperas, y también en cantos de entrada, ofertorio y comunión de la Misa. Su función es destacar el significado litúrgico y místico del salmo en relación con la fiesta o tiempo litúrgico, sirviendo como clave interpretativa para la oración. Resalta el significado litúrgico y místico del salmo en relación con la fiesta o el tiempo litúrgico. Del griego antiphonon ‘sonar en respuesta’ y del latín antiphona. Uso en el Oficio Divino (Maitines, Vísperas) y en la Misa (Introito, Ofertorio, Comunión). Se recita o canta antes y después de cada salmo y del Magníficat; también acompaña procesos litúrgicos como el introito. En la Iglesia primitiva las antífonas acompañaban procesiones y momentos de la Misa. En 432 d.C., el Papa Celestino I ordenó que los salmos se cantaran antifonalmente antes del comienzo de la Misa, estableciendo la práctica actual. 432 d.C. Antífonas marianas (Sub tuum praesidium, Alma Redemptoris Mater, Ave María, Salve Regina); antífonas al Espíritu Santo (Veni, Sancte Spiritus); antífonas sobre Salmos específicos (Salmo 23, Salmo 95, Salmo 149, etc.)
keywords: Término litúrgico

Antiguo Testamento
type: Book
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description: Colección de 46 libros que narra la historia de la salvación desde la creación hasta la venida de Cristo, reconocida por la Iglesia Católica. Primera y más extensa parte de la Biblia cristiana, colección de libros sagrados inspirados divinamente. El Antiguo Testamento comprende los libros protocanónicos y deuterocanónicos aceptados por la Iglesia Católica, definidos por el Concilio de Trento (1546). Incluye la Torá, libros históricos, poéticos, proféticos y deuterocanónicos. Su lectura tipológica revela prefiguraciones de Cristo y su uso litúrgico se organiza en la Liturgia de las Horas con un ciclo bienal. Definido como canon católico por el Concilio de Trento en 1546, con antecedentes en el Sínodo Romano (382) y escritos de San Agustín. Lecturas del Antiguo Testamento en la Liturgia de las Horas, con ciclo bienal que incluye la mayor parte de sus libros. Parte esencial e inspirada de la revelación divina, base para la unidad con el Nuevo Testamento y para la catequesis y vida espiritual católica
publisher: Concilio de Trento
date created: 1546
about: Revelación, historia de la salvación, tipología cristológica
keywords: Libro

Antorcha procesional
type: VisualArtwork
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description: Antorcha que simboliza a Cristo como la luz del mundo y se usa en diversas ceremonias. Objeto litúrgico que lleva una llama y se emplea en procesiones católicas. La antorcha procesional es un objeto litúrgico con origen en tradiciones precristianas, adoptado por la Iglesia para representar la luz de Cristo en procesiones como la Vigilia Pascual, la Candelaria y peregrinaciones. Se porta en procesiones durante la Vigilia Pascual, la Fiesta de la Presentación del Señor (Candelaria) y en peregrinaciones y actos especiales. Representa a Cristo como la luz del mundo, la fe, la gracia santificante, la presencia del Cristo resucitado y el llamado a los fieles a ser portadores de esa luz. Usada en la Vigilia Pascual, la Candelaria, peregrinaciones y otras procesiones fuera de la liturgia eucarística. Sus raíces se remontan a prácticas de fuego y luz precristianas, incorporándose a la liturgia católica a lo largo de los siglos
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Objeto litúrgico, Antorcha

Anunciar el Evangelio
type: Event
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description: Misión fundamental de la Iglesia de llevar la Buena Nueva a todas las personas y culturas. Anunciar el Evangelio es la misión inherente a la naturaleza de la Iglesia Católica, encomendada por Jesucristo a sus discípulos. Implica la predicación, la liturgia de la Palabra, la catequesis y la evangelización inculturada, acompañada de una conversión personal, sólida formación doctrinal y vida de testimonio cristiano que manifieste caridad. Misión encomendada por Cristo a la Iglesia y a cada cristiano mediante el Bautismo. Razón de ser de la Iglesia y compromiso permanente de todos los fieles para llevar el misterio de Cristo al mundo. Proclamar a Jesucristo (vida, doctrina, muerte y resurrección); vivir conforme a Cristo; testimonio de caridad y amor a los pobres; respetar y inculturar las diversas culturas; formar doctrinalmente a los creyentes. Predicación, liturgia de la Palabra, catequesis, evangelización inculturada
keywords: Evangelización

Apariciones de Jesús resucitado
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Manifestaciones del Jesús resucitado a sus discípulos y testigos después de la resurrección, según los Evangelios y la tradición paulina. Los relatos describen cómo Jesús, tras su resurrección, se apareció a mujeres en el sepulcro, a los discípulos en el camino a Emaús, a los apóstoles en el Cenáculo, a María Magdalena, a los discípulos en Galilea y a muchos otros, durante cuarenta días, confirmando su victoria sobre la muerte y fundando la Iglesia. Garantiza la presencia continua de Cristo en la Eucaristía y la comunidad eclesial. Primer siglo d.C., después de la crucifixión, en Jerusalén, Galilea y alrededores, durante los cuarenta días posteriores a la resurrección. Corrobora el hecho histórico de la resurrección y sirve de base para el nacimiento y expansión de la Iglesia. Fundamento para la liturgia del Tiempo Pascual y para la enseñanza del Catecismo sobre la presencia continua de Cristo. Número cuarenta como período completo de preparación; pan eucarístico como reconocimiento del cuerpo resucitado; llamado a la misión universal
mentions: Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan; epístola a los Corintios; tradición patrística.
location: Jerusalén, sepulcro, camino a Emaús, Galilea, orilla del mar de Tiberíades
keywords: Suceso histórico, Celebrado en el Tiempo Pascual., Aparición
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: Culmen de la Pascua; glorificación del cuerpo humano; fundamento de la fe cristiana y de la misión apostólica.

Apertura a la vida
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Principio que afirma la sacralidad y dignidad intrínseca de la vida en todas sus etapas. Disposición de acoger y proteger la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Enseñanza católica que considera la vida humana como don de Dios, inalienable y sagrada, y que obliga a defenderla contra el aborto, la eutanasia, la clonación y otras prácticas que la atentan. Defensa del no aborto; oposición a la eutanasia y al suicidio asistido; protección de la vida embrionaria; promoción de la familia como santuario de vida; fomento de una cultura de vida. La Iglesia condena el aborto desde el primer siglo y ha mantenido una postura constante en defensa de la vida humana. Pilar central de la moral católica y del Magisterio contemporáneo. Guía para la vida familiar, políticas públicas a favor de la vida y actividades de ministerios pro‑vida diocesanos y parroquiales. Ministerios ProVida diocesanos; centros de asistencia a embarazadas; programas de educación pro‑vida
citation: Salmo 139; Jeremías 1,5.
citation: Encíclica Evangelium Vitae (Juan Pablo II); enseñanzas del Papa Francisco sobre la cultura de la vida.
keywords: Doctrina
additional property: Desafíos Contemporáneos
  type: PropertyValue
  value: Cultura del descarte, legislación permisiva al aborto, reduccionismo bioético y confusión moral en la sociedad actual.

Visión de Juan en Patmos
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/apocalipsis-vision-de-juan-en-patmos/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
location: Isla de Patmos, mar Egeo
mentions: Juan el Apóstol
description: Persecución cristiana bajo el Imperio romano. Libro de Apocalipsis, Nuevo Testamento. Revelación de Cristo que confirma su victoria sobre el mal y la promesa de vida eterna. Exhorta a los fieles a perseverar en la fe, vivir con esperanza y colaborar en la obra de Dios. Lecturas en el Adviento y en la solemnidad de la segunda venida de Cristo. Pilar esencial de la fe católica, anunciando la victoria definitiva de Cristo y la creación de un nuevo cielo y una nueva tierra
keywords: Suceso histórico, Visión profética

Apocalipsis
type: Book
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Libro del Apocalipsis
author: San Juan Apóstol
description: Persecución de los cristianos bajo el reinado del emperador Domiciano. Último libro del Nuevo Testamento; contiene visiones simbólicas sobre el fin de los tiempos y la victoria definitiva de Cristo. La Iglesia Católica enfatiza una interpretación simbólica, no literal, del lenguaje apocalíptico
about: Revelación escatológica y esperanza en la victoria final de Dios
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro del Nuevo Testamento, Literatura apocalíptica

Apolinarismo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Propuso una composición tricotómica de Cristo (cuerpo, alma sensible, Logos) y negó la presencia del alma racional humana. Doctrina cristológica que afirma que el Logos sustituyó al alma racional humana de Jesús, dejando sólo cuerpo y alma sensible. Surgió en el siglo IV en Laodicea (Siria). c. 340‑350. Laodicea, Siria. Debates cristológicos del siglo IV contra el arrianismo, nestorianismo y otras corrientes. Negación de la plena humanidad de Cristo, acercamiento al monofisismo y redención incompleta. Rechazada y condenada como herejía por el Concilio de Constantinopla (381) y por el Papa Dámaso (381). Impulsó la reflexión que culminó en el dogma de la unión hipostática del Concilio de Calcedonia (451)
mentions: Apollinaris de Laodicea
mentions: Apollinaris de Laodicea, Atanasio, Gregorio de Nisa, Teodoret, Tomás de Aquino, Sócrates Scholástico
keywords: Herejía, IV
additional property: Concilio
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Constantinopla (381)
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Dámaso

Apologética católica
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Defensa razonada de la fe católica mediante razón, filosofía, historia y revelación, bajo la guía del Magisterio. Disciplina teológica dedicada a la defensa racional de la fe cristiana según la enseñanza de la Iglesia Católica. Se origina en los primeros siglos de la Iglesia para responder a críticas paganas y herejías; reafirmada en el Concilio Vaticano I y la encíclica *Fides et Ratio* (1998). Fundamental para explicar y justificar las creencias católicas, fomentar el diálogo y la evangelización
citation: 1 Pedro 3,15
citation: Concilio Vaticano I; encíclica *Fides et Ratio* de Juan Pablo II; enseñanzas de San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
keywords: Apologética

Apostasía
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Falta grave que implica el abandono completo y voluntario de la religión cristiana. Renuncia total y deliberada a la fe cristiana, manifestada interior y externamente. La apostasía es la repudiación total de la fe cristiana, distinta de la herejía y del cisma. La Iglesia la clasifica en tres categorías: apostasía a la fe (a fide), apostasía al orden (ab ordine) y apostasía a la vida religiosa (a religione). En derecho canónico conlleva excomunión y pérdida de privilegios; su reconciliación se realiza mediante el sacramento de la penitencia y, en algunos casos, la abjuración pública. Tratada en el Código de Derecho Canónico, el Catecismo de la Iglesia Católica y documentos recientes del Dicasterio para Textos Legislativos y la Congregación para la Doctrina de la Fe. Considerada una de las faltas más graves según la doctrina católica, con consecuencias canónicas severas y necesidad de reconciliación sacramental
keywords: Término teológico, Renuncia a la fe, Apostasía a la fe; Apostasía al orden; Apostasía a la vida religiosa

Apóstol
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Discípulo enviado por Jesús con autoridad apostólica. Persona comisionada por Cristo, enviada a ser testigo de su Resurrección y a fundar la Iglesia. Representa la misión de evangelizar, gobernar y enseñar en nombre de Cristo. Del griego *apostello* (‘enviar’) y del llamado de Jesús a los doce discípulos en el siglo I. Surge en la Iglesia primitiva del siglo I como comisión directa de Jesús a sus discípulos. Juan 20:21; Mateo 28:19; Marcos 3:13‑19; Lucas 24:49; Marcos 16:16. El número doce alude a las doce tribus de Israel y a la universalidad del evangelio. Incluye el mandato de ‘atar y desatar’, el poder conferido por el Espíritu y la condición de testigo de la Resurrección. La sucesión apostólica se transmite a los obispos mediante la ordenación sacramental, preservando la autoridad apostólica. Fundamento de la apostolicidad de la Iglesia y base de su autoridad doctrinal y pastoral
keywords: Término teológico

Apostolado de la Oración
type: ReligiousOrganization
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founding date: 1844
founding location: Vals, Francia
founder: P. Francis X. Gautrelet
description: Papa Pío IX; Papa León XIII; Papa Pío XII; Juan Pablo II. Numerosas
number of employees: QuantitativeValue
  value: 25,000,000
keywords: Movimiento eclesial, Liga de oración

Apostolado docente
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Forma de apostolado que busca la formación integral de las nuevas generaciones, infundiendo valores cristianos y culturales. Misión evangelizadora y santificadora ejercida a través de la enseñanza en instituciones formales y catequesis. El apostolado docente, inspirado en la comisión de Jesucristo de "id y enseñad a todas las gentes", se realiza mediante sacerdotes, religiosos, obispos, laicos educadores y catequistas, con el objetivo de transmitir la verdad revelada y testimoniar la fe en la escuela y la universidad. El Concilio Vaticano II impulsó la participación plena de los laicos, y la Congregación para la Educación Católica subraya su papel esencial en la misión salvífica de la Iglesia. Se desarrolla a partir de la misión apostólica de Cristo y se consolida después del Concilio Vaticano II (1962‑1965) con la plena participación laica en la educación. Considerado esencial para la Iglesia porque forma integralmente a las personas, transmite valores cristianos a la sociedad y fortalece la presencia católica en la cultura universitaria
keywords: Enseñanza, Apostolado, Docente, XX, Posconcilio vaticano II hasta la actualidad
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: Fundamentado en la comisión cristiana de enseñar y en el Código de Derecho Canónico que reconoce el derecho y obligación de los laicos de adquirir y transmitir la doctrina cristiana.
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Sacerdotes, religiosos, obispos, laicos educadores, maestros de religión, catequistas.

Apostolado laico
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/apostolado-laico/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Vocación inherente a todo bautizado para colaborar en el oficio sacerdotal, profético y real de Cristo en la vida secular. Participación fundamental y esencial de los fieles laicos en la misión evangelizadora de la Iglesia Católica. El apostolado laico es la participación de los laicos, nacida del bautismo, en la misión evangelizadora de la Iglesia, extendiéndose a todos los ámbitos de la vida humana, tanto dentro de la comunidad eclesial como en el mundo secular, y se fundamenta en el Concilio Vaticano II. El Concilio Vaticano II marcó un punto de inflexión decisivo en la comprensión y universalidad del apostolado laico. Es indispensable para la evangelización y la edificación del Cuerpo de Cristo; sin la acción de los laicos el apostolado de los pastores no puede alcanzar plena eficacia. Desde los tiempos apostólicos hasta la actualidad los laicos han colaborado activamente; el Vaticano II abrió nuevas perspectivas de participación laica
keywords: Doctrina, Término teológico
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Ha impulsado la participación laica en la familia, la sociedad, la política, la cultura, la economía, la educación y los medios de comunicación.

Apostolado misionero
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/apostolado-misionero/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Llamado universal de la Iglesia a proclamar la Buena Nueva y a hacer presente a Cristo en el mundo. Labor de difundir el Evangelio de Jesucristo a todas las naciones, realizada por todo el pueblo de Dios – clérigos, religiosos y laicos – como parte intrínseca de la naturaleza de la Iglesia. El apostolado misionero, derivado del griego *apostello* “enviar”, constituye la respuesta de la Iglesia al mandato de Cristo a sus apóstoles y al mandato evangélico (“id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura”). Es una misión propia de toda la Iglesia, reforzada por el Concilio Vaticano II, y se ejerce por clérigos, religiosos y laicos, cada uno según su carisma y estado de vida. Incluye la obra ad gentes, el apoyo de las Obras Misionales Pontificias y la participación de laicos y mujeres en la evangelización contemporánea. Del término griego *apostello* que significa “enviar”. Elemento esencial de la identidad católica y de la apostolicidad y catolicidad de la Iglesia; llamado a todos los bautizados a participar activamente en la evangelización
citation: Jn 20,21; Mc 16,15; Mt 28,19.
citation: Concilio Vaticano II (documentos sobre la naturaleza misionera de la Iglesia) y la encíclica *Redemptoris Missio* de Juan Pablo II.
citation: Redemptoris Missio (encíclica de Juan Pablo II).
keywords: Término teológico

Apostolado
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Vocación de la Iglesia a la misión de salvación, compartida por sacerdotes, religiosos y laicos. Misión esencial de la Iglesia Católica de difundir la fe cristiana, vivirla plenamente y hacerla accesible a toda la humanidad. Del griego *apostolos*, ‘enviado’, basado en el llamado de Jesús a los doce Apóstoles. Fundamentado en la enseñanza de Jesucristo; desarrollado y profundizado en el Concilio Vaticano II (Decreto *Apostolicam Actuositatem*, 1965) y en el Catecismo de la Iglesia Católica. Considerado el corazón de la Iglesia, fundamento de la evangelización, la obra social y la construcción del Reino de Dios
citation: Mateo 10,12; Juan 20,21‑22
citation: Decreto *Apostolicam Actuositatem* (1965); Constituciones dogmáticas *Lumen Gentium* y *Gaudium et Spes*; Catecismo de la Iglesia Católica.
citation: Apostolicam Actuositatem (1965), Lumen Gentium, Gaudium et Spes, Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Término teológico
additional property: Tipos de Apostolado
  type: PropertyValue
  value: Vida Consagrada; Pastoral y Sacramental; Social y Humanitario; de los Laicos
additional property: Ejemplos Históricos
  type: PropertyValue
  value: San Juan Pablo II, San Francisco de Asís, San Juan de la Cruz

Apotegmas del Desierto
type: CreativeWork
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description: Monacato egipcio, siglos III‑IV. siglo V. Egipto, siglo III‑IV. Renuncia total al bien material, humildad como antídoto contra el orgullo, oración sin distracciones, vigilancia contra los logismoi (pasiones), ascetismo como servicio fraterno. Influyó profundamente en la tradición católica, inspiró la Regla de San Benito, obras como la Imitación de Cristo y la exhortación Vita Consecrata. Modeló el monacato occidental, figura en la espiritualidad benedictina, cisterciense y eremita contemporánea
location created: Egipto
about: Renuncia al mundo, humildad, oración continua, lucha contra las pasiones, abstinencia y caridad
citation: Apophthegmata Patrum
citation: Conferencias de Juan Casiano
citation: Imitación de Cristo de Tomás de Kempis
citation: Regla de San Benito
citation: Vita Consecrata de Juan Pablo II
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Colección de dichos espirituales, V

Apuestas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Juego de azar que implica apostar dinero o bienes. Puesta de dinero u otro bien de valor sobre el resultado de un juego de azar o de un evento incierto. Prohibidos desde la antigüedad por concilios; Cuarto Concilio de Letrán (1215) y Concilio de Trento reiteraron la prohibición. Propiedad legítima, libertad de participación, ausencia de fraude; templanza, justicia y solidaridad según Veritatis Splendor. Papa Francisco
citation: 1 Timoteo 6,10; Proverbios 13,11
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n. 2413; Veritatis Splendor n. 100; Carta del Papa Francisco a la National Council of Anti‑Usury Foundations (2018)
mentions: San Francisco de Sales, Santo Tomás de Aquino, Papa Francisco
keywords: Doctrina

Arca de la Alianza
type: Thing
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description: Cofre de madera de acacia recubierto de oro que contenía las Tablas de la Ley, un recipiente de maná y la vara de Aarón. Cofre sagrado construido según instrucciones divinas dadas a Moisés, con dimensiones de dos codos y medio de largo, un codo y medio de ancho y alto, recubierto de oro por dentro y por fuera. Sobre él se colocaba el propiciatorio con querubines de oro entre los cuales Dios se hallaba. Símbolo de la presencia divina, del pacto entre Dios e Israel y prefiguración de la Nueva Alianza en Cristo. Tabernáculo (desierto) – Templo de Jerusalén (Sancta Sanctorum). Tablas de la Ley; recipiente de oro con maná; vara de Aarón que reverdeció. Presencia de Dios, trono divino, poder mediante el pacto, prefiguración de María y la Eucaristía. Antiguo Testamento; instrucción a Moisés en el Monte Sinaí; uso en el Tabernáculo y el Primer Templo. Desaparecida
keywords: Reliquia, Objeto sagrado
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Monte Sinaí
additional property: Fecha de Desaparición
  type: PropertyValue
  value: 586 a.C.

Arca de Nóe
type: Person
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description: Prefigura a la Iglesia y al Sacramento del Bautismo; símbolo de misericordia y salvación divina. Libro del Génesis (capítulos 6‑9). Refugio de salvación, casa familiar, alianza divina (arco iris), agua como bautismo, cuervo como diablo, paloma como Espíritu Santo. Padres de la Iglesia (San Jerónimo, San Agustín, San Efrén el Sirio), Catecismo de la Iglesia Católica, enseñanzas de Juan Pablo II. Llamado a la fe, obediencia y confianza en Dios frente a las pruebas. Elemento central en la teología católica y en la reflexión sobre la Iglesia y el Bautismo
citation: Génesis 6‑9
keywords: Figura bíblica

Arca relicario
type: VisualArtwork
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description: Caja o cofre que protege y exhibe reliquias, sirviendo también como signo visible de fe. Recipiente sagrado utilizado en el cristianismo para custodiar reliquias de santos o eventos sagrados. El arca relicario, también llamado capsula, capsella, theca o pyxis, surgió en los primeros siglos del cristianismo como una caja sencilla para guardar objetos sagrados, como la Eucaristía o aceites consagrados. Con el tiempo se transformó en obras de arte elaboradas de plata, oro, peltre o marfil, llegando a adoptar formas de santuarios, partes del cuerpo o figuras de santos. Su función era proteger las reliquias, permitir su autenticación episcopal y servir como elemento litúrgico en la consagración de altares, donde se colocaban también tres granos de incienso y un pergamino de certificación. Desde los primeros siglos del cristianismo (siglo I‑V) hasta la Alta Edad Media (siglo VII‑XII) y la época moderna, las arcas relicarias reflejan la evolución del culto a los santos y la necesidad de custodiar sus restos. Almacenar reliquias en altares, participar en la ceremonia de dedicación del altar y ser sellado según normativa eclesiástica
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, plata, oro, plomo, peltre, marfil, cristal, Caja, V‑XII
additional property: Norma
  type: PropertyValue
  value: Constituciones Lateranenses de Gregorio I; Decreto de la Congregación de Ritos Sagrados (1906) que regula la autenticación y el número de reliquias bajo el altar.

Arca sagrada
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Cofre sagrado que contiene la presencia de Dios y que prefigura a Cristo, María y el Santísimo Sacramento. Término que designa el Arca de la Alianza del Antiguo Testamento y, por extensión simbólica, a María como Arca de la Nueva Alianza y al Tabernáculo eucarístico donde se guarda la Eucaristía. En la tradición católica el Arca sagrada alude al Arca de la Alianza, descrita en Éxodo con madera de acacia y recubrimiento de oro, que contenía las tablas de la Ley, el maná y la vara de Aarón. Los Padres de la Iglesia la interpretan como símbolo del Verbo encarnado, del sacerdocio de Cristo y de la Eucaristía. María es llamada la "Arca de la Nueva Alianza" por contener a Cristo en su seno, y el tabernáculo eucarístico es el receptáculo actual que protege el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la iglesia. Representa la presencia real de Dios, la alianza divina y la continuidad entre la Antigua y la Nueva Alianza. Madera de acacia (humanidad), oro (sabiduría y caridad), tablas de la Ley (ley divina), vara de Aarón (sacerdocio), maná (divinidad). Antiguo Testamento (Arca de la Alianza) y desarrollo patrístico hasta la liturgia contemporánea del tabernáculo. Éxodo 25‑40 (construcción del Arca), Hebreos 9:4 (contenidos del Arca), Jeremías 3:16 (desaparición del Arca). Tabernáculo eucarístico donde se guarda la Eucaristía; objeto de veneración en iglesias y capillas
mentions: Moisés, Beseleel, San Tomás de Aquino, San Buenaventura, Juan Pablo II, María, Jesús.
keywords: Término teológico

Arca solemne
type: DefinedTerm
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description: Concepto simbólico que vincula el altar eucarístico y María con la imagen del arca del Antiguo Testamento. Título que identifica al altar como "arca" solemne y a la Virgen María como "Arca de la Nueva Alianza", expresando su función de guardar la presencia de Cristo. El altar es la mesa del Señor donde se celebra el sacrificio; María es el tabernáculo viviente que encierra al Verbo encarnado. Representa a Cristo, la alianza, la presencia de Dios y la custodia del Verbo. Continuidad del arca de la Alianza del Antiguo Testamento trasladada a la liturgia y a la figura mariana. Se emplea para describir el altar en la celebración eucarística y la devoción mariana vinculada a la Eucaristía. Liturgia de la Nueva Ley y devoción mariana en la tradición católica. Evolución desde la Iglesia primitiva (arca para la Eucaristía doméstica) hasta la práctica actual. 1 Pedro 2,4; referencia al Arca de la Alianza (Éxodo); Apocalipsis 12 (mujer vestida de sol)
citation: 1 Pe 2,4; Éxodo (Arca de la Alianza); Apocalipsis 12
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Término teológico

Arca
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Cofre sagrado del Antiguo Testamento y receptáculo primitivo para la Eucaristía. Contenedor sagrado que guarda elementos divinos, como el Arca de la Alianza y la arca eucarística. El Arca se refiere tanto al Arca de la Alianza, cofre de madera de setim recubierto de oro que contenía las tablas de la Ley, la vara de Aarón y una porción de maná, como a la arca eucarística usada por los primeros cristianos para guardar el Cuerpo de Cristo en sus hogares. En la tradición católica, el Arca simboliza a Cristo y a la Virgen María como 'Arca de la Nueva Alianza' y precede al tabernáculo donde se reserva la Sagrada Eucaristía. Arca como figura de la presencia de Dios y prefiguración de la Eucaristía y del misterio de la encarnación. Antiguo Testamento; término hebreo 'aron'. Descripto en el libro del Éxodo y mencionado en los relatos de los profetas y en 2 Macabeos 2:48. Utilizado en Israel durante la época del tabernáculo y el Primer Templo; retomado en la práctica cristiana primitiva como arca eucarística. Representa al Verbo Encarnado (Cristo), al sacerdocio eterno, a la Ley divina y a la Virgen María como receptáculo del Redentor; el oro simboliza sabiduría y caridad, la madera de setim al cuerpo humano de Cristo. En la Edad Media y hoy, el tabernáculo (ciborio, ostensorio, custodia) actúa como arca donde se reserva el Santísimo Sacramento. Elemento central de la simbología cristiana que une la alianza del Antiguo Testamento con la nueva alianza en Cristo y María; fundamento para la devoción al Santísimo y al tabernáculo. Construida según especificaciones divinas (dos codos y medio de largo, un codo y medio de ancho y alto), trasladada en campañas militares, desaparecida tras la caída de Jerusalén (587 a.C.); tradiciones posteriores describen su ocultamiento y eventual pérdida
keywords: Término teológico

Arcanum Divinae Sapientiae
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto teológico que diferencia entre verdades accesibles a la razón natural y aquellas conocidas sólo por la gracia del Espíritu Santo. Misterio de la sabiduría de Dios que trasciende la razón humana y se accede por revelación y fe. Arcanum Divinae Sapientiae alude a la sabiduría divina suprema, comprendiendo tanto los principios universales alcanzables por la razón como los dogmas revelados. La Iglesia la presenta como esencia de Dios, fuente de toda verdad y fundamento de la teología. Se distingue la sabiduría adquirida mediante estudio humano de la sabiduría infusa, don del Espíritu Santo que perfecciona al hombre. Santo Tomás de Aquino y la encíclica *Studiorum Ducem* de Pío XI subrayan su importancia para la vida virtuosa y el progreso doctrinal. Revela que el conocimiento pleno de Dios es un misterio que requiere gracia y fe. Distinción entre razón natural y revelación divina. Sabiduría adquirida (estudio humano) versus sabiduría infusa (don del Espíritu Santo). Necesidad del don del Espíritu Santo para comprender los misterios divinos. La teología es ciencia de la fe basada en esta sabiduría. Humildad y virtud son esenciales para buscar la sabiduría divina. La Iglesia entiende la sabiduría divina como un misterio revelado en Cristo, accesible mediante la fe, los sacramentos y la guía del Espíritu Santo. Fomenta la búsqueda humilde, la dominación de pasiones mediante la virtud y la confianza en la gracia divina. Desarrollado dentro de la tradición escolástica, especialmente en Santo Tomás de Aquino (siglo XIII) y reafirmado en la encíclica *Studiorum Ducem* de Pío XI (1929). Fundamental para la teología católica y para comprender la relación entre fe y razón. Ha marcado la enseñanza teológica, la filosofía cristiana y la espiritualidad católica
keywords: Término teológico

Archidiócesis
type: GovernmentOrganization
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description: Territorio eclesiástico administrado por un arzobispo que, además, ejerce autoridad sobre una provincia que agrupa diócesis sufragáneas. Jurisdicción eclesiástica particularmente importante dentro de la Iglesia Católica, presidida por un arzobispo metropolitano. Arzobispo metropolitano. Tiene raíces en el Imperio Romano de Oriente; el Concilio de Nicea (325 d.C.) reconoció la autoridad metropolitana. El título de "arzobispo" surge en el siglo VI. El Código de Derecho Canónico de 1983 reguló su organización actual. Pilar fundamental en la organización territorial de la Iglesia, garantizando unidad y coordinación pastoral entre diócesis vecinas. Archidiócesis de Nueva York (EE. UU.), Archidiócesis de Westminster (Inglaterra), Archidiócesis de Chicago (EE. UU.), Archidiócesis de Filadelfia (EE. UU.), Archidiócesis de Hobart (Australia)
keywords: Diócesis, Jurisdicción territorial, Arquidiócesis
additional property: Jurisdicción
  type: PropertyValue
  value: Dual: episcopal sobre su propia archidiócesis y archiepiscopal sobre la provincia eclesiástica.

Archivos parroquiales
type: CreativeWork
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description: Archivos oficiales de cada parroquia para la conservación de documentos sacramentales, jurídicos y administrativos. Depósitos oficiales donde cada parroquia conserva, ordena y protege los documentos que atestiguan su vida pastoral, su historia y la situación canónica de sus fieles. Los archivos parroquiales son gestionados según el Derecho canónico (cánones 486, 491, 535 y 489) y los lineamientos de la Santa Sede (Pastor Bonus, Praedicate Evangelium). Su finalidad es preservar el patrimonio histórico y jurídico de la Iglesia local, garantizando su disponibilidad para la autoridad eclesiástica, investigadores y la comunidad fiel. Registros sacramentales (bautismos, confirmaciones, matrimonios, defunciones); documentación jurídica y administrativa (cartas episcopales, actas de consejo, inventarios de bienes, correspondencia); archivos especiales (archivo secreto para documentos confidenciales). Se inserta en el sistema archivístico de la Iglesia, bajo la supervisión del párroco y del obispo diocesano, y responde a la normativa canónica y a los documentos de la Santa Sede. Fuente primaria para la investigación histórica, genealógica y sociocultural; preserva la memoria colectiva de la Iglesia local. Garantiza la disponibilidad de la información para la autoridad eclesiástica, investigadores y la comunidad parroquial
citation: Canon 486
citation: Canon 491
citation: Canon 535
citation: Canon 489
citation: Pastor Bonus Art. 101
citation: Praedicate Evangelium Art. 155
citation: Guidelines for Decommissioning and Ecclesial Management of a Former Church
citation: Código de Derecho Canónico
citation: Enciclopedia Católica
citation: Pastor Bonus
citation: Praedicate Evangelium
publisher: Párroco (custodio principal del archivo)
publisher: Obispo diocesano (supervisor de la preservación y de los inventarios duplicados)
keywords: Documento

Arciprestazgo
type: Thing
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description: División territorial de una diócesis en la Iglesia Católica para la administración pastoral y supervisión del clero. Surge en la Iglesia primitiva como cargo de presbítero principal, mencionado desde el siglo IV. Obispo. Arcipreste (también llamado decano o vicario foráneo). Se desarrolló desde el siglo IV, con funciones en la Sede Episcopal, comunidades rurales, y su organización se consolidó en la época carolingia y quedó regulada por la Ley Canónica y el Concilio de Trento. Facilita la relación entre el clero y el obispo, supervisa deberes parroquiales y, en algunos casos, realiza bendiciones eclesiásticas. Espacio privilegiado para la vida y ministerio sacerdotal, fomenta la comunión y cooperación del presbiterio diocesano
keywords: Desconocido, División territorial eclesiástica, Decanato, cristiandad
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Siglo IV

Arco triunfal
type: VisualArtwork
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description: Gran arco que delimita la zona sagrada del altar mayor y funciona como punto focal visual y espiritual. Elemento arquitectónico y simbólico que separa la nave del presbiterio o ábside en una basílica, representando la entrada al sagrado y el triunfo de Cristo. En la arquitectura eclesiástica, el arco triunfal, heredado de los arcos monumentales de las basílicas romanas, se convirtió en un elemento central de las iglesias cristianas. Está ricamente decorado con mosaicos, frescos e iconografía que ilustran a Cristo triunfante, escenas bíblicas, santos y símbolos eucarísticos, sirviendo tanto de soporte estructural como de representación teológica del triunfo de la fe. Adaptación de los arcos monumentales de las basílicas civiles romanas al contexto cristiano posterior a Constantino. Surge con la transformación de las basílicas civiles en lugares de culto cristiano durante el siglo IV, cuando la Iglesia adoptó la forma basilical y le imprimió nuevo simbolismo tras el fin de la persecución. Simboliza el triunfo de Cristo sobre el paganismo y la muerte, la puerta de lo sagrado, y la entrada del fiel a la presencia divina. Funciona como umbral simbólico entre la nave (espacio secular de los fieles) y el presbiterio (espacio sagrado de la Eucaristía); está asociado a la apertura de la Puerta Santa en los años jubilares y a procesiones de entrada triunfal. Basílicas mayores de Roma (San Pedro, San Juan de Letrán, Santa María la Mayor, San Pablo Extramuros) y el Pórtico de la Gloria en Santiago de Compostela
about: Triunfo de Cristo y entrada al Reino de Dios a través de la arquitectura sacra.
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Arco, Arco que separa la nave del presbiterio (ámbito del altar)

Arianismo
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/arianismo/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Negación de la divinidad plena del Hijo, afirmando que el Logos fue creado y es una criatura superior pero no Dios por naturaleza. Herejía cristológica del siglo IV que negaba la plena divinidad de Jesucristo, considerándolo criatura no coeterno con el Padre. Surge en el siglo IV en Alejandría bajo la enseñanza de Arrio, presbítero de la ciudad. 325. 325 d.C. Primer Concilio Ecuménico de Nicea. Controversia teológica en el Imperio romano del siglo IV, en plena expansión del cristianismo y bajo la presión del emperador Constantino. Se dividió en varias corrientes: eusebianos, anómoeos (o eunómios), semi‑arianos (homoeanos) y arrianismo cristológico; persiste tras Nicea y desemboca en conflictos con los pueblos germánicos arrianos. Forzó la definición de la consubstancialidad (homoousios) en el Concilio de Nicea y la articulación de la doctrina trinitaria; influyó en reinos germánicos arrianos y su posterior conversión al catolicismo. Marcó un punto crucial para la unidad doctrinal de la Iglesia y la defensa de la fe cristiana contra interpretaciones erróneas. Declive tras los concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381), migración a Occidente entre los godos, vándalos y otros pueblos, y eventual desaparición antes del siglo VIII
keywords: Herejía, IV
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Alejandría

Arrepentimiento
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/arrepentimiento/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Conversión interior que conduce a una nueva orientación de vida hacia Dios y a la reparación del daño causado por el pecado. Cambio profundo del corazón y la mente que implica una conversión interior hacia Dios y el alejamiento del pecado. El arrepentimiento es un don de gracia que lleva al reconocimiento de la culpa, al dolor del alma y a la determinación de no pecar más. Se manifiesta mediante contrición, confesión, propósito de enmienda y satisfacción (penitencia), y se recibe plenamente en el Sacramento de la Penitencia. Es un camino continuo de renovación espiritual y esencial para la salvación y la vida en Cristo. Considerado esencial para la reconciliación con Dios y la Iglesia, y para el crecimiento continuo en santidad
citation: Ezequiel 33:11
citation: Salmo 50
citation: Mateo 3:2
citation: Mateo 4:17
citation: Hechos 2:37
citation: Romanos 2:4
citation: Lucas 15:11‑32
keywords: Término teológico
additional property: Concilio
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Trento
additional property: Sacramento Asociado
  type: PropertyValue
  value: Sacramento de la Penitencia
additional property: Elementos
  type: PropertyValue
  value: Contrición
  value: Confesión
  value: Propósito de Enmienda
  value: Satisfacción (Penitencia)

Arresto y juicio de Pablo en Roma
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
location: Roma, Imperio Romano
content location: Cesarea, Creta, Malta
mentions: San Pablo, César, Félix, Festus, Agripa II, Berenice, Papa Benedicto XVI, Papa Francisco
description: Persecución de cristianos, viaje marítimo, naufragio en Malta y defensa ante autoridades romanas. Demostró la universalidad del Evangelio y la defensa del derecho a la libertad religiosa. Influyó en la doctrina canónica y en la enseñanza social de la Iglesia; inspiró documentos del Concilio Vaticano II. Escritura de epístolas pastorales; martirio bajo Nerón; patronazgo de misioneros y presos por la fe. Realizó milagros durante la estancia de tres meses en Malta. Patrón de misioneros y presos por la fe. Las cadenas de Pablo son signo de fidelidad y entrega total al Evangelio
duration: dos años bajo custodia militar en Roma
keywords: Suceso histórico

Arrianismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Negación de la plena divinidad de Jesucristo, afirmando que el Hijo es una criatura creada y no consustancial con el Padre. 319. Controversia teológica en el Imperio Romano durante el siglo IV, que provocó los Concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381). Concilio de Nicea (325) y Concilio de Constantinopla (381). Condujo a la formulación del credo niceno y al rechazo de la herejía en el Imperio Romano, influyó en tribus bárbaras arrianas y dejó una huella duradera en la historia del dogma cristiano
mentions: Arrio, San Atanasio, Constantino I, Constantia, Constancio, Eusebio de Nicomedia, San Alejandro de Alejandría
keywords: Herejía, IV, Herejía doctrinal, Herejía trinitaria
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Alejandría, Egipto
additional property: Doctrina
  type: PropertyValue
  value: El Hijo de Dios es una criatura creada, no coeterno ni consustancial con el Padre

Arte sacro
type: VisualArtwork
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description: Expresión artística que busca hacer visible lo invisible y elevar el espíritu hacia la belleza divina. Obras artísticas creadas para el culto divino, la instrucción religiosa y la edificación espiritual. El arte sacro abarca arquitectura, pintura, escultura, música y demás formas que, bajo la dirección de la Iglesia católica, sirven a la liturgia, la catequesis y la oración, combinando tradición, doctrina y sensibilidad estética. Desde las catacumbas cristianas primitivo‑basilíca, pasando por la época constante‑iniana, los concilios de Nicea II (787) y Trento (1545‑1563), hasta el Concilio Vaticano II (Sacrosanctum Concilium), el arte sacro ha evolucionado manteniendo su función doctrinal y pastoral. Tiene valor religioso como medio de transmisión de la fe y cultural como patrimonio artístico histórico, influyendo en la liturgia y la identidad cristiana. Las imágenes y obras sacras se emplean como signos y símbolos en la celebración litúrgica, siguiendo las normas expresadas en el Concilio Vaticano II. Ha moldeado la estética de iglesias y lugares de culto, ha contribuido a la evangelización y ha preservado la tradición doctrinal a lo largo de los siglos
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro

Arzobispado
type: GovernmentOrganization
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description: Jurisdicción eclesiástica ejercida por un arzobispo, que incluye su propia arquidiócesis y la autoridad sobre una provincia eclesiástica. Deriva de la figura del metropolitano del Imperio Romano de Oriente; el Concilio de Nicea (325 d.C.) reconoció sus derechos, y el término ‘arzobispo’ tomó su significado actual en el siglo VI. Inicialmente los obispos de capitales provinciales asumieron autoridad superior en el siglo III; la estructura metropolitana se consolidó en el siglo V y evolucionó tras el Concilio de Trento, disminuyendo su autoridad directa. Arzobispo metropolitano. Institución esencial para la unidad y la administración pastoral de la Iglesia Católica, facilitando la comunión entre diócesis sufragáneas y la Santa Sede. Arquidiócesis de Tegucigalpa (Honduras), Arquidiócesis de La Paz, Arquidiócesis de Guadalajara, Arquidiócesis de Santo Domingo, Arquidiócesis de Buenos Aires, Arquidiócesis de Lima, Arquidiócesis de Barcelona
keywords: Diócesis, Jurisdicción eclesiástica

Arzobispo
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Preside su propia arquidiócesis y supervisa las diócesis sufragáneas de su provincia. Obispo con dignidad y jurisdicción especial que preside una arquidiócesis y una provincia eclesiástica. El arzobispo tiene derechos y deberes canónicos, convoca concilios provinciales y posee derechos honoríficos; su autoridad está limitada por el derecho canónico y ha evolucionado desde los primeros concilios hasta el Concilio de Trento y el Código de Derecho Canónico de 1983. Deriva de la figura del metropolitano en los concilios de Nicea (325) y Antioquía (341); el término actual se consolidó en el siglo VI. Sus prerrogativas se redujeron progresivamente, especialmente tras el Concilio de Trento, y están reguladas hoy por el Código de Derecho Canónico de 1983
keywords: Obispo, Arzobispo Metropolitano; Arzobispo sin provincia; Arzobispo Titular

Asamblea eclesial
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Reunión o congregación del Pueblo de Dios. Del griego ekklesia, 'convocación' o 'asamblea', usada para describir la comunidad de creyentes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Se emplea en la Septuaginta para traducir qahal hebrea; aparece en la asamblea del Monte Sinaí y en la comunidad cristiana del Nuevo Testamento. Surge del Antiguo Testamento, adoptado por la Iglesia primitiva, reforzado por el Concilio de Trento y el Vaticano II. Fundamental para la identidad, misión y vida de la Iglesia, expresando su comunión y participación en la liturgia, la comunidad local y la universal. Se manifiesta en tres dimensiones: asamblea litúrgica (culto eucarístico), comunidad local de creyentes y comunidad universal del Pueblo de Dios; está vinculada al concepto de sinodalidad promovido por el Papa Francisco. Designa la asamblea litúrgica donde los fieles participan en la Eucaristía
keywords: Término teológico

Asamblea litúrgica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Encuentro sagrado donde la comunidad cristiana celebra la liturgia y vive la comunión eclesial. Congregación de fieles que se reúne para participar en las celebraciones litúrgicas de la Iglesia, especialmente la Eucaristía dominical. La asamblea litúrgica es el acto comunitario de la Iglesia en el que los fieles, como ministros de la liturgia, participan activa, consciente y devotamente, tomando parte en cantos, respuestas, gestos y silenciios, bajo la guía de la catequesis litúrgica, siguiendo la enseñanza de la Constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II. Católico. Concilio Vaticano II (Sacrosanctum Concilium). Considerada el corazón de la vida eclesial, fomenta la unidad del Cuerpo de Cristo, la edificación personal y comunitaria, y la misión evangelizadora de la Iglesia
citation: Constitución Sacrosanctum Concilium
keywords: Término litúrgico

Asamblea parroquial
type: Event
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description: Reunión de la comunidad de fieles de una parroquia para planificar y evaluar la pastoral, fomentar la comunión y la corresponsabilidad. Se universalizó y obligó después del Concilio Vaticano II, basándose en la tradición de los consejos parroquiales. Promueve la sinodalidad local, fortalece la evangelización y la atención a las necesidades sociales de la comunidad
keywords: Evento histórico, Asamblea

Asamblea sinodal
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description: Reunión que constituye la expresión institucional de la sinodalidad, permitiendo la participación colectiva del Pueblo de Dios en el discernimiento y la toma de decisiones. Encuentro oficial convocado por la autoridad competente de la Iglesia Católica en el que el Pueblo de Dios, a todos los niveles (local, regional y universal), discierne, aborda cuestiones específicas y decide para cumplir su misión evangelizadora. Una asamblea sinodal es una reunión formal de la Iglesia, convocada por la autoridad competente –normalmente los obispos en comunión colegial con el Obispo de Roma– que involucra a todo el Pueblo de Dios para escuchar la Palabra, celebrar la Eucaristía y discernir el camino a seguir. Es una manifestación concreta del estilo sinodal de la Iglesia, que busca corresponsabilidad, diálogo y misión evangelizadora en los niveles local, regional y universal. Deriva de la práctica histórica de los sínodos y de las asambleas del pueblo de Dios descritas ya en el Antiguo Testamento (qahal). El término “sinodalidad” surgió de la constante tradición de reunirse en sínodos a lo largo de la historia de las Iglesias Orientales y Occidentales. A lo largo del segundo milenio la sinodalidad se mantuvo en la Iglesia occidental, con ejemplos como la consulta al Pueblo de Dios durante el Vaticano I y el Concilio Plenario Latinoamericano convocado por León XIII. El Sínodo de los Obispos fue instituido por Pablo VI en 1965, y su historia postconciliar ha incluido numerosas asambleas sinodales. Recientemente, Juan Pablo II y Francisco han enfatizado su carácter esencial y misionero. La sinodalidad se ha desarrollado desde la práctica de los sínodos antiguos, pasando por el Concilio Vaticano II, hasta su plena integración en la vida eclesial contemporánea bajo el pontificado de Francisco, quien la describe como un “elemento constitutivo de la Iglesia”. Facilita la participación de todo el Pueblo de Dios, promueve la escucha mutua y el discernimiento colectivo, y fortalece la mis…
organizer: Obispos en comunión colegial con el Obispo de Roma (el Papa).
keywords: Evento histórico, Reunión formal de la Iglesia Católica

Elías
type: Person
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description: Prefiguración de la Ascensión de Cristo; símbolo del fuego como presencia divina y vida eterna. 2 Reyes 2. El fuego representa la luz de la fe y la presencia del Espíritu Santo; el carro de fuego indica traslado directo al cielo. Invita a la fe inquebrantable y a la perseverancia en la oración. 9 de octubre. Oración a San Elías. Elías con capa y bastón, rodeado de llamas y un carro de fuego. Influencia duradera en la liturgia, devoción y arte cristiano
citation: 2 Reyes 2:1‑12
keywords: Figura bíblica, Profeta
additional property: Arte sacro
  type: PropertyValue
  value: Frescos renacentistas, esculturas barrocas y vitrales que representan el carro de fuego
additional property: Música
  type: PropertyValue
  value: Obras oratorias de Johann Sebastian Bach sobre Elías

Ascensión de Jesús
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description: Entornización del Cristo resucitado a la derecha del Padre, apertura del camino a la vida eterna y unión plena de la humanidad con Dios. Cuadragésimo día después del Domingo de Pascua, siempre jueves. Marcos 16:19; Lucas 24:51; Hechos 1; Juan 6:63; Juan 20:17; Efesios 4:8; 1 Timoteo 3:16. Pilar de la fe católica, culminación de la misión redentora y base de la esperanza en la vida eterna. Tradición apostólica con bases bíblicas. Erección y varias reconstrucciones de la Basílica de la Ascensión en el Monte de los Olivos. Celebrada como una de las fiestas ecuménicas más importantes junto a la Pasión, la Pascua y Pentecostés
location: Monte de los Olivos, cerca de Jerusalén
keywords: Fiesta litúrgica, Tiempo de Pascua

Ascetismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Disciplina ética que implica lucha contra la naturaleza pecaminosa y cultivo de virtudes, tanto a nivel personal como monástico. Práctica de ejercicios espirituales y mortificación de pasiones para alcanzar la perfección espiritual y la unión con Dios. En la Iglesia Católica, el ascetismo es un esfuerzo continuo y organizado para alcanzar la santidad mediante la mortificación moderada, la pobreza, la castidad y la obediencia, manifestándose desde prácticas individuales hasta la vida en órdenes religiosas. Considerado medio esencial para la perfección espiritual, la unión con Dios y la edificación de la civilización mediante la labor monástica. Desde los primeros siglos del cristianismo, con grupos de ascetas y vírgenes, evolución a órdenes monásticas (benedictinos, franciscanos, dominicos, jesuitas) y consolidación de los votos de pobreza, castidad y obediencia. Benedictinos (agricultura y educación), Dominicos (defensa contra la herejía), Franciscanos (pobreza), Compañía de Jesús (lealtad a la Santa Sede). Pobreza, castidad, obediencia y prudencia
citation: Basado en las enseñanzas de Cristo, como “Bienaventurados vosotros los pobres”, y en la invitación evangélica al desapego material.
citation: Desarrollado desde los primeros cristianos, respaldado por San Jerónimo y la tradición monástica de los siglos IV y posteriores.
keywords: Término teológico

Asesinato
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pecado grave contra el mandamiento «No matarás», que atenta contra la dignidad humana. Acto deliberado y voluntario de dar muerte a un inocente, violando gravemente la ley natural y el quinto mandamiento. La vida humana es sagrada desde la concepción hasta la muerte natural; el asesinato no se justifica por circunstancias; distinción entre asesinato y legítima defensa o guerra justa; promoción de la cultura de la vida
citation: Éxodo 20,13; Deuteronomio 5,17; Génesis 9,5; Génesis 4,10; Mateo 5,21‑22; Juan 8,44.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 2261, 2268, 2320, 1756); Evangelium Vitae (1995).
keywords: Pecado, Mortal

Asociación Pública de Fieles
type: ReligiousOrganization
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description: Agrupación de laicos y clérigos con misión apostólica reconocida oficialmente por la jerarquía. Asociación dentro de la Iglesia Católica erigida por la autoridad eclesiástica competente para perseguir fines en nombre de la Iglesia. Forma de asociación erigida por la autoridad eclesiástica competente, con personalidad jurídica pública, encargada de transmitir la doctrina, promover el culto público y realizar obras de apostolado bajo supervisión jerárquica. Obispo diocesano, Conferencia Episcopal, Santa Sede y el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Regulado por el Código de Derecho Canónico; desde 1906 el Papa Pío X exigía autorización eclesial para asociaciones de culto público; mencionado por Juan Pablo II y Pío XII. Instrumento esencial para el fomento de la vida cristiana, el culto y el apostolado en nombre de la Iglesia
about: Vida cristiana, culto público, apostolado laical
mentions: Juan Pablo II, Pío X, Pío XII
citation: Exhortación apostólica postsinodal Christifideles Laici
keywords: Movimiento eclesial, Asociación, Pública, Persona jurídica pública

Asunción de María
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Creencia central de la Iglesia que celebra la elevación de María al cielo. Dogma que afirma que la Virgen María fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial al final de su vida terrenal. Participación singular en la Resurrección de Cristo y anticipo de la resurrección de los fieles. 1 de noviembre de 1950. Solemnidad de la Asunción, celebrada el 15 de agosto. Definido en 1950 basándose en la tradición apostólica y el consenso de siglos. Dogma fundamental de la fe católica
mentions: Papa Pío XII
alternate name: Munificentissimus Deus
citation: Lumen Gentium; Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Dogma, Constitución Apostólica

Atanasio de Alejandría
type: Person
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alternate name: Athanasius contra mundum
honorific prefix: 20º obispo de Alejandría; Padre de la Iglesia; Doctor de la Iglesia
description: c. 295 d.C. 2 de mayo de 373 d.C. 328 d.C. 373 d.C. aprox. 78 años. Defensa de la doctrina nicena contra el arrianismo; exilios bajo varios emperadores romanos. Fundamental para la formulación de la doctrina de la Trinidad y la cristología; Padre y Doctor de la Iglesia
birth place: Alejandría, Egipto
death place: Alejandría, Egipto
member of: Alejandría
job title: Obispo de Alejandría
keywords: Santo

Ateísmo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Falta de creencia en la existencia de Dios, presentada en formas positivas y negativas. Negación o ausencia de creencia en Dios o dioses. El ateísmo abarca fenómenos que van desde la negación explícita de Dios hasta la idea de que no se puede afirmar nada sobre Él; se clasifica en ateísmo positivo (niega la existencia de Dios) y negativo (no cree en Dios, incluye agnósticos y positivistas lógicos). El Concilio Vaticano II, en Gaudium et Spes, describe diversas manifestaciones, y la Iglesia Católica lo considera uno de los problemas graves de la modernidad, señalándolo como pecado contra el primer mandamiento. Reconocido como problema serio desde el Concilio Vaticano I (Dei Filius) y desarrollado en el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes) como desafío contemporáneo. Considerado uno de los problemas más serios de la edad contemporánea y un pecado contra el primer mandamiento según el Catecismo. El Catecismo declara que el ateísmo rechaza la existencia de Dios, constituyendo pecado contra el primer mandamiento; la dignidad humana se basa en la comunión con Dios; la Iglesia propone una doble respuesta: adecuada presentación de la doctrina y testimonio de vida cristiana
citation: Dei Filius; Gaudium et Spes; Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Término teológico

Ateneo teológico
type: ReligiousOrganization
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description: Institución dedicada a la enseñanza e investigación en teología y ciencias eclesiásticas. El ateneo teológico, también llamado facultad, universidad o academia pontificia, forma clérigos y laicos, fomenta la reflexión teológica y responde a los desafíos contemporáneos de la fe. Santa Sede. Pontificia Universidad Lateranense; Pontificia Universidad de Salamanca; Facultad de Teología de Atenas; Pontificia Academia de Teología; Facultad de Teología de Sicilia. Se origina en la tradición apostólica y se consolidó en los siglos XVI‑XVII con los seminarios, creciendo con la contrarreforma
keywords: Instituto secular, Institución académica de la Iglesia Católica, Facultad de Teología, Universidad Pontificia, Academia Pontificia, Seminario

Atentados a la propia salud y adicciones
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza católica que considera los atentados a la salud y las adicciones como graves ofensas al quinto mandamiento y promueve la virtud de la templanza. La doctrina sostiene que dañar deliberadamente la salud física o psíquica atenta contra la dignidad del cuerpo, creado por Dios como templo del Espíritu Santo, y vincula estos actos al quinto mandamiento. El Catecismo describe la templanza como la virtud que modera los placeres y evita la esclavitud a sustancias o conductas adictivas. El magisterio papal, de Juan Pablo II a León XIV, enfatiza prevención, rehabilitación y solidaridad, citando ejemplos de santos que superaron adicciones. Prevención; Rehabilitación; Solidaridad pastoral; Promoción de la templanza; Reconocimiento de adicciones digitales como forma de esclavitud química. Santa Giacinta Mariscotti; Beato Egidio de Portugal; Santa Taide. Juan Pablo II; Benedicto XVI; Francisco; León XIV. Doctrina desarrollada y actualizada desde la segunda mitad del siglo XX hasta la actualidad, abordando tanto adicciones químicas como digitales
keywords: Doctrina
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Templanza

Atributos divinos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Perfecciones esenciales de Dios que describen su naturaleza infinita y simple. Perfecciones inherentes a la esencia de Dios, no cualidades añadidas, sino distintas perspectivas para contemplar su única perfección infinita. Los atributos divinos son las perfecciones inherentes a la esencia de Dios, entendidas no como cualidades añadidas a Él, sino como diversas perspectivas bajo las cuales la única y simple perfección infinita de Dios puede ser contemplada por la mente humana. La teología católica los clasifica en varios grupos (negativos, positivos, incomunicables, comunicables, quiescentes, activos, absolutos, relativos, de ser, de operación, morales) para facilitar su estudio y comprensión. Simplicidad, Inmutabilidad, Eternidad, Inmensidad, Omnipresencia, Infinitud, Omnipotencia, Omnisciencia, Bondad, Justicia, Intelecto, Voluntad, Misericordia. Teología católica. Fundamentales para la comprensión de la naturaleza de Dios y para una correcta adoración y relación personal con el Creador
keywords: Término teológico, Atributo divino

Audiencia general
type: Event
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description: Encuentro semanal o periódico en el que el Papa dirige la palabra a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro o en otros espacios del Vaticano. Incluye saludos, bendiciones apostólicas y, a veces, una breve celebración litúrgica o oración eucarística. Principal vía de comunicación directa del Papa con la Iglesia universal; herramienta de evangelización que refuerza la comunión y la fraternidad entre los cristianos. Institucionalizada por Pablo VI en la década de 1960 y continuada por Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, cada uno ampliando su alcance y contenido
start date: 1960
location: Plaza de San Pedro, Vaticano
organizer: Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
keywords: Evento histórico, Audiencia papal
additional property: Origen histórico
  type: PropertyValue
  value: Aparece en documentos papales de la década de 1960; institucionalizada por Pablo VI.

Audiere
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Regla de derecho canónico que asegura a toda persona la oportunidad de presentar su caso y refutar pruebas antes de una decisión eclesial. Principio que garantiza el derecho a ser escuchado en procesos canónicos. El principio de audiere, expresado por la máxima latina *audi et alteram partem*, establece que toda persona involucrada en un procedimiento judicial o administrativo de la Iglesia debe ser escuchada, conocer las acusaciones o pruebas en su contra y poder refutarlas. Es una manifestación del derecho fundamental a la defensa y un requisito esencial para un juicio justo, reflejando la dignidad humana y el compromiso pastoral de la Iglesia. Deriva de la tradición jurídica romana y ha sido incorporado en el derecho canónico de la Iglesia. Su regulación se actualizó en el Código de Derecho Canónico de 1983 y se reforzó mediante el motu proprio *Mitis Iudex Dominus Iesus* (2015). Fundamental para garantizar la equidad, la defensa de los fieles y la justicia pastoral en todos los procedimientos eclesiales. Aplicado en procedimientos judiciales (p. ej., nulidad matrimonial) y en trámites administrativos de autoridades eclesiásticas
citation: Se basa en los valores evangélicos de justicia, caridad y respeto por la persona presentes en las Escrituras.
keywords: Término, Principio
additional property: Fundamento Teológico
  type: PropertyValue
  value: Refleja la dignidad de la persona humana y el compromiso de la Iglesia con la verdad y la justicia.

Augusta
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Designación latina aplicada a la Virgen María que evoca su realeza, dignidad y eminencia. Subraya la posición de María como Madre de Dios y Reina de los cielos y la tierra. 27 a.C. Título honorífico romano otorgado a Octavio, primer emperador, y adoptado por sus sucesores; trasladado al ámbito mariano en la tradición católica. Teológico y devocional mariano, asociado al Concilio de Éfeso (431) que proclamó a María como Theotokos. Pío XII, Juan XXIII. Enfatiza la majestad y el papel de María como Reina de la creación y mediadora en la fe católica. Ha influido en la Mariología del siglo XX y en diversas advocaciones marianas alrededor del mundo
citation: Concilio de Éfeso (431); Catholic Encyclopedia; Papas Pío XII, Juan XXIII
keywords: Advocación mariana
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Imperio Romano

Aureola
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Símbolo de luz que envuelve todo el cuerpo, indicando gracia divina y gloria celestial. Símbolo luminoso que rodea la figura completa, señal de santidad o divinidad. Expresa la gracia divina, la santidad y la gloria celestial; en teología católica representa una recompensa accidental (gozo adicional) sobre la bienaventuranza esencial (aurea). Deriva de fenómenos naturales de luz y del arte pagano babilónico; adoptado por el cristianismo temprano. Inicialmente reservado a la Divinidad, luego expandido a la Virgen y los santos; varía en forma (mandorla, círculo, triángulo) y color (azul, oro, blanco) desde los siglos IV‑VI; normado por Gregorio Magno (~600 d.C.) y restringido por el Papa Urbano VIII; reinterpretado en el Renacimiento. Luz que indica presencia divina; mandorla (almendra) como forma típica; colores azul (gloria celestial), oro/amarillo (luz evidente), blanco (interior del halo); formas triangulares para la Trinidad; a veces incluye palomas, ángeles o cruces. Uso en el arte cristiano desde los siglos IV‑V, con mosaicos y miniaturas; evoluciones estilísticas hasta el Renacimiento; prohibición papal de Urbano VIII del uso del nimbo para no beatificados. 1 Juan 1:5; Hebreos 1:3; Apocalipsis 4:3; Éxodo 34:29; Lucas 16:8; Juan 12:36
keywords: Término teológico
additional property: Teología
  type: PropertyValue
  value: Desarrollado por Santo Tomás de Aquino en la Summa Theologiae, distinguiendo entre la aurea (recompensa esencial) y la aureola (recompensa accidental).

Confesión auricular
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: El medio ordinario de la Iglesia para que los fieles obtengan la reconciliación con Dios y con la Iglesia mediante contrición, confesión y satisfacción, culminando en la absolución. Práctica de confesar los pecados a un sacerdote de manera personal y secreta. La confesión auricular, también llamada confesión privada o individual, es un sacramento que requiere los actos de contrición, confesión y satisfacción por parte del penitente y la absolución del sacerdote, quien actúa in persona Christi. Incluye saludo, lectura bíblica, confesión oral, imposición de penitencia, absolución y oración de acción de gracias. El sigilo sacramental obliga al sacerdote a no revelar lo escuchado. Práctica constante desde los primeros días de la Iglesia; reforzada por el Concilio de Trento (1545‑1563) y por el Papa Juan Pablo II en 1978 respecto a la absolución general. Es el único medio ordinario para la reconciliación de los fieles conscientes de pecado mortal y protege la confidencialidad del penitente. Obligación de confesar al menos una vez al año; necesidad de contrición sincera, intención de enmienda y cumplimiento del sigilo sacramental
citation: Concilio de Trento; Juan Pablo II (1978); Juan 20,22‑23.
keywords: Sacramento

Auto sacramental
type: VisualArtwork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Obra dramática alegórica insertada en el calendario litúrgico y representada en la festividad del Corpus Christi. Forma dramática española que, mediante alegoría, representa el misterio de la Eucaristía y otros aspectos de la fe católica. Representación pública acompañada de procesión y actos litúrgicos durante el Corpus Christi. Surgió en el siglo XVI, alcanzó su apogeo en el Siglo de Oro (siglos XVI‑XVII) y fue prohibido en 1765 por el rey Carlos III. Integrado en la celebración del Corpus Christi como forma de catequesis y devoción
country of origin: España
location created: España
contributor: Carlos III
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Drama alegórico, Auto sacramental, XVI

Autoridad eclesiástica
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Autoridad eclesiástica, o jurisdicción eclesiástica, es el poder concedido por Cristo para enseñar, santificar y gobernar la Iglesia. Poder para guiar y gobernar la Iglesia, conferido por Cristo a los Apóstoles y a sus sucesores. Se divide en tres oficios: el Magisterio (enseñanza), la autoridad ministerial (celebración de sacramentos) y la autoridad de gobierno (jurisdicción). El Magisterio, ejercido por los obispos en comunión con el Papa, incluye la infalibilidad papal, colegial y ordinaria. La autoridad ministerial se manifiesta en la capacidad de los obispos, sacerdotes y diáconos para administrar los sacramentos. La autoridad de gobierno es el poder legislativo, ejecutivo y judicial del Papa, del Colegio episcopal y de los obispos diocesanos, sustentado por el Derecho Canónico. Originada en la comisión de Jesucristo a los Apóstoles antes de la Ascensión, la autoridad eclesiástica se ha desarrollado a lo largo de la historia de la Iglesia mediante el Magisterio, la sucesión apostólica y la codificación del Derecho Canónico. Jesús encargó a los Apóstoles la misión de proclamar su doctrina, bautizar y enseñar a todos los pueblos. Es esencial para la unidad doctrinal, la correcta administración de la gracia y la misión de salvación de la Iglesia. Fundamental para la misión de la Iglesia, la preservación de la fe y la garantía de la autoridad auténtica sobre la enseñanza, los sacramentos y el gobierno eclesial
keywords: Término teológico, Concepto

Autos de fe
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Actos públicos de la Inquisición que declaraban culpabilidad por herejía y imponían penas canónicas y civiles. Los autos de fe combinaban la dimensión judicial con la litúrgica, celebrándose en la plaza principal o en la catedral, y servían como medida de corrección doctrinal y espectáculo para reafirmar la unidad de la fe cristiana. Se originaron en la Edad Media cuando la Iglesia organizó tribunales eclesiásticos para proteger la fe frente a doctrinas erróneas. En la España del siglo XV‑XVI alcanzaron su máxima expresión, con etapas de acusación, lectura del auto, pronunciamiento de pena y acto litúrgico, a menudo culminando en la ejecución en la hoguera. Dejaron una huella profunda de violencia pública; la Reforma protestante y el Tratado de Westfalia redujeron su frecuencia y la Iglesia contemporánea reconoce su incompatibilidad con la dignidad humana. Marcó la relación entre autoridad eclesiástica y sociedad y reforzó la percepción de la corrección doctrinal mediante la represión pública. Es objeto de estudio histórico y teológico y muestra la evolución de la misión pastoral de la Iglesia desde la violencia hacia la reconciliación. Inquisición española (siglos XV‑XVI), reforma protestante y tratados de paz como el de Westfalia
location: Plaza principal de la ciudad o catedral
keywords: Suceso histórico, XV, XVI, Edad Media, Renacimiento, Reforma protestante, Judicial‑litúrgico

Auxilio litúrgico
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/a/auxilio-liturgico/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Participación de los laicos en la celebración de la liturgia, ya sea mediante ministerios instituidos (lectores, acólitos) o por designación temporal. Conjunto de formas en que los fieles laicos asisten al clero y contribuyen a la dignidad y eficacia de los ritos litúrgicos. El auxilio litúrgico incluye ministerios instituidos como el lectorado y el acolitado, y funciones temporales como comentarista, cantor, distribuidores de la Comunión, entre otros. Busca una participación plena, consciente y activa de los fieles, conforme a la naturaleza de la liturgia y al derecho y deber bautismal. Fue impulsado por el Concilio Vaticano II y recientemente ampliado a mujeres por el Papa Francisco. El Concilio Vaticano II estableció la plena participación laica; el Papa Francisco abrió los ministerios de lector y acólito a mujeres. Conferencias Episcopales mediante decretos y la Santa Sede. Francisco
keywords: Término litúrgico, Participación laica

Avaricia
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Pecado capital que implica un apego excesivo a los bienes materiales, desviando el corazón de Dios y de la generosidad. Amor desordenado por las riquezas y los bienes materiales. La avaricia es un deseo irrazonable de lo que no se posee y, dentro del contexto católico, se define como el amor desordenado por riquezas, dinero y posesiones. Es una enfermedad del corazón que lleva a la idolatría, la injusticia y la infelicidad, y constituye la raíz de muchos otros pecados. Practicar la generosidad y el desapego; meditar sobre la muerte; confiar en la Providencia divina; seguir la enseñanza de Jesús de no acumular tesoros en la tierra; reconocer que la verdadera seguridad proviene de Dios, no de los bienes materiales. Clasificado como pecado capital, raíz de numerosos pecados y de consecuencias sociales como injusticia y conflicto. Enseñanza de la Iglesia Católica basada en la Sagrada Escritura, los Padres del Desierto, San Agustín, San Juan Crisóstomo y el magisterio contemporáneo
keywords: Vicio

Ave María
type: CreativeWork
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description: Expresión de la gracia divina y maternidad de María; solicita su intercesión para los fieles, especialmente en la muerte. Dios te salve, María, llena de gracia, el Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Oración cristiana desde el siglo III; forma oficial aprobada por el Concilio de Trento (siglo XVI). Rosario, Ángelus, Liturgia de las Horas, indulgencias del Rosario
publisher: Aprobada por el Concilio de Trento; reiterada por el Papa Juan Pablo II.
keywords: Oración

Avemaría
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Saludo angelical y petición de intercesión que reúne textos bíblicos. Oración católica dedicada a la Virgen María. Constituida en tres partes: saludo del ángel Gabriel (Lucas 1,28), aclamación de Santa Isabel (Lucas 1,42) y la petición a María como Madre de Dios para los fieles en vida y al morir. Expresa alabanza a María, reconoce su gracia y solicita su intercesión ante Dios. Dios te salve, María, llena de gracia, el Señor es contigo; bendita tú eres entre todas las mujeres; y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús; Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. Se emplea en el Rosario, el Ángelus, bendiciones, exorcismos y otras devociones marianas. Padrenuestro, Gloria. Fundada en textos bíblicos y formalizada por la Iglesia; citada por el Papa Juan Pablo II en 1987
alternate name: Ave María
citation: Lucas 1,28; Lucas 1,42
publisher: Desconocido
keywords: Oración

Averroísmo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Corriente filosófica medieval basada en la interpretación de Aristóteles por Averroes, que enfatiza la razón como vía superior de conocimiento. El averroísmo surgió a partir de los comentarios de Averroes (Ibn Rushd) sobre Aristóteles y se difundió en las universidades europeas de los siglos XIII y XIV. Sus doctrinas controvertidas incluyen la unidad del intelecto posible (monopsiquismo), la negación de la inmortalidad individual del alma, la teoría de la doble verdad y la eternidad del mundo. Generó intensas controversias y condenas eclesiásticas (1270, 1277) y motivó la respuesta de Santo Tomás de Aquino, quien defendió la compatibilidad entre fe y razón. Europa medieval, particularmente en las universidades de París y la difusión de textos aristotélicos traducidos del árabe. Influyó en la escolástica, provocó la formulación del tomismo y la condena de doctrinas incompatibles con la fe cristiana
mentions: Averroes, Santo Tomás de Aquino, Alberto Magno, Étienne Tempier
keywords: Doctrina, XIII-XIV, Corriente filosófica, Averroísmo latino
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Al‑Andalus

Axis mundi
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto simbólico que representa el eje del mundo en la tradición cristiana. Punto central o pilar que conecta el cielo y la tierra. En el simbolismo cristiano, el axis mundi se reinterpreta mediante la Cruz de Cristo, la Iglesia y la liturgia, estableciendo a Cristo como el centro que reconcilia y une la creación. La arquitectura eclesiástica y la orientación litúrgica hacia el Este reflejan esta idea de un punto de conexión entre lo divino y lo humano. Cristo como verdadero eje que une lo divino y lo humano, el cielo y la tierra. La Cruz, la Iglesia y la liturgia son vistos como manifestaciones del axis mundi. Los primeros padres de la Iglesia, como San Ireneo y San Justino, ya percibían la dimensión cósmica de la Cruz como eje del cosmos. Simbolismo cristiano de la Redención y la manifestación de Dios en la historia humana. Fundamental para entender la conexión entre la liturgia, la arquitectura eclesiástica y la teología cristológica. Orientación de la oración y la arquitectura de las iglesias hacia el Este como expresión del axis mundi
keywords: Término teológico

Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN)
type: ReligiousOrganization
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description: Fundación papal internacional que brinda apoyo pastoral y humanitario a comunidades cristianas perseguidas o vulnerables en todo el mundo. Papa Pío XII. Reconocida por varios pontífices (Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II, León XIV, Francisco) como modelo de caridad y solidaridad; realiza más de 5 000 proyectos al año en más de 145 países
founding date: 1950
founder: Werenfried van Straaten
keywords: Instituto secular, Fundación papal internacional
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: belga

Ayuno de pan y agua
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica penitencial que consiste en consumir exclusivamente pan (usualmente seco o sin levadura) y agua, absteniéndose de cualquier otro alimento. Simboliza dependencia de Dios (como el maná en el desierto) y mortificación para unirse al sacrificio de Cristo, fomentando conversión interior y caridad. Presente desde los primeros siglos del cristianismo (ambrosiano, Juan Crisóstomo, Basilio); codificado por San Gregorio Magno y el Sínodo Trulano (siglo VII); intensificado en la Edad Media (San Bernardo, Beda el Venerable); relajado en el siglo XIX (permitido café y pan por la mañana); Paenitemini (1966) de Pablo VI lo deja como opción; actualmente regulado por el Código de Derecho Canónico (1983). Prácticas ascéticas de la Iglesia primitiva influenciadas por la tradición judía. Maná del desierto, unión al sufrimiento de Cristo, purificación del pecado. Recomendado especialmente en Cuaresma, Semana Santa y viernes de penitencia; preparado para la Eucaristía aunque distinto del ayuno eucarístico. Papa Pablo VI (Paenitemini); Conferencias Episcopales (normas actuales)
citation: Código de Derecho Canónico (1983)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Paenitemini (1966) de Pablo VI
citation: Instrucción para aplicar las prescripciones litúrgicas del CCEO (1996)
citation: Sínodo Trulano (siglo VII)
keywords: Devoción, Cuaresma, Semana Santa, viernes de Cuaresma, Viernes de Dolores.
additional property: Características
  type: PropertyValue
  value: Una sola comida principal al atardecer; exclusión total de carne, huevos, lácteos y vino; duración variable (un día, toda la Cuaresma o periodos específicos).

Ayuno
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica penitencial católica que implica limitar la comida y, a veces, otros consumos. Abstinencia voluntaria de alimentos, bebidas o placeres para promover la mortificación, la oración y el crecimiento espiritual. Disciplina espiritual practicada por la Iglesia Católica desde sus inicios, fundamentada en la ley natural y la revelación, destinada a dominar la concupiscencia, construir virtudes y favorecer la oración; su normativa ha evolucionado desde el estricto “Ayuno Negro” hasta las reglas actuales que obligan a los fieles de 21 a 60 años a una comida completa al día en determinados días. Presente en la tradición desde tiempos antiguos; el Sínodo de Gangra (380 d.C.) condenó a los que negaban su obligatoriedad, la bula Supra Montem de Nicolás IV (1289) reguló los días de ayuno, la encíclica Appetente Sacro de Clemente XIII (1759) reforzó el ayuno de Cuaresma, y el Código de Derecho Canónico establece las normas actuales. Cultiva la libertad interior, la apertura a valores espirituales y la unión con el sacrificio de Cristo, sirviendo como base para desarrollar otras virtudes como la castidad y las buenas obras. Obligatorio los viernes del año (excepto solemnidades), el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo; acompaña la Cuaresma y otras celebraciones litúrgicas
keywords: Término litúrgico, Litúrgico
additional property: Edad de Obligación (Abstinencia)
  type: PropertyValue
  value: 14 años en adelante
additional property: Edad de Obligación (Ayuno)
  type: PropertyValue
  value: 21 a 60 años

Baptisterio
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Espacio sagrado dedicado al Bautismo y su vínculo con la Palabra de Dios y la Eucaristía. Edificio o parte designada de una iglesia donde se administra el Sacramento del Bautismo. Desde sus orígenes en catacumbas con piscinas bautismales, pasó a ser un edificio separado (circular o poligonal) en la época patrística; con la disminución de la inmersión se integró en la nave principal de la iglesia. Su uso se mantiene hasta la actualidad como espacio designado al Sacramento del Bautismo. Baptisterio de Letrán, Baptisterio de Pisa (1153, diseño de Dioti Salvi), Baptisterios de Biella, Brindisi, Cremona, Padua, Parma, Pistoia y Verona. Lugar donde se celebra el Sacramento del Bautismo; debe estar separado por una barandilla y una puerta con cerradura, puede estar adornado con una imagen del Bautismo de Cristo por San Juan y contener un cofre con óleos, sal, vela y otros objetos litúrgicos
keywords: Lugar sagrado, Edificio, Parte de iglesia, Edificio litúrgico, IV

Baruc
type: Book
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description: Libro deuterocanónico que combina confesiones de culpa, oraciones de intercesión y expresiones de esperanza en la misericordia divina. Exilio babilónico, quinto año después de la caída de Jerusalén. Lectura en la Liturgia de las Horas y en celebraciones penitenciales, especialmente durante la Cuaresma. Introducción histórica; confesión de pecados y súplica de perdón; panegírico a la Sabiduría; odas de aliento; epístola de Jeremías (apéndice)
alternate name: Libro de Baruc
author: Baruc, secretario y discípulo del profeta Jeremías (según tradición patrística)
location created: Babilonia
about: Lamento y esperanza
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro deuterocanónico
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Trento

Basílica de la Anunciación
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Basílica moderna que conmemora la Anunciación y alberga la Gruta de la Anunciación en Nazaret. Importante santuario mariano que marca el lugar donde el ángel Gabriel anunció a María; construido entre 1960 y 1969 incorporando ruinas anteriores. Celebra el fiat de María (Lc 1,38) y la encarnación de Jesús. Nazaret. Desde una pequeña construcción del siglo IV, la basílica sufrió destrucciones bajo dominio musulmán (1010), fue reconstruida por cruzados (1101), destruida nuevamente y finalmente erigida en su forma actual entre 1960‑1969. Uno de los principales santuarios marianos del Medio Oriente, atracción de peregrinos y sitio de visitas papales. 1960‑1969. 1969. Franciscanos. Virgen María (Nuestra Señora de la Anunciación)
address: Nazaret
contained in place: Israel
keywords: Basílica, Santuario mariano

Basílica de la Sagrada Familia
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Monumental basílica católica diseñada por Antoni Gaudí, símbolo de la unión entre arte y fe. Templo expiatorio dedicado a la Sagrada Familia, refleja la importancia de la familia como base social y cristiana. 19 de marzo de 1882. Barcelona, España. Iniciada en 1882 por la Asociación Espiritual de Devotos de San José; Gaudí tomó la dirección en 1883; consagrada como basílica menor en 2010. Elementos arquitectónicos con significado teológico bíblico; formas orgánicas inspiradas en la naturaleza; juego de luz y color. Reconocida por el Papa Pío XII en 1957 y consagrada por el Papa Benedicto XVI en 2010, se ha convertido en un referente mundial de arquitectura sacra. Catequesis arquitectónica que proclama la fe católica y la santidad de la familia
creator: Antoni Gaudí
address: Barcelona
contained in place: España
keywords: Basílica, Basílica menor, Templo expiatorio
additional property: Fecha de Consagración
  type: PropertyValue
  value: noviembre de 2010
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Benito XVI

Basílica de la Virgen de los Desamparados
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Santuario mariano en Valencia dedicado a Nuestra Señora de los Desamparados, patrona de la ciudad. La Basílica de la Virgen de los Desamparados es un importante santuario mariano en Valencia, España, dedicado a la Virgen considerada patrona de la ciudad. Fundada en 1652, nació de la devoción del siglo XV y la acción benéfica de la Cofradía para el amparo de los desamparados. El edificio, sencillo pero significativo, incluye un claustro y una capilla adyacente al palacio arzobispal. Ha sido visitada y saludada por varios papas y es centro de peregrinación y devoción. Valencia, España. 1652. Arzobispo Pedro de Urbina. Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia. Referente cultural y arquitectónico, símbolo de esperanza y caridad, y uno de los santuarios marianos más destacados de España. Lugar de devoción mariana, peregrinación y celebraciones litúrgicas en honor a la Virgen de los Desamparados
address: Valencia
contained in place: España
keywords: Basílica
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Virrey Conde de Oropesa

Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Santuario mariano más visitado del mundo, centro de la devoción a la Virgen de Guadalupe. 1531. 1976. Virgen de Guadalupe. Imagen de la Virgen impresa milagrosamente en la tilma de Juan Diego. Centro espiritual y símbolo de unidad y esperanza para México y América Latina
address: Cerro del Tepeyac, Ciudad de México
address: Ciudad de México
contained in place: México
keywords: Basílica, Santuario mariano
additional property: Fecha de Declaración
  type: PropertyValue
  value: 1904
additional property: Fecha de Inauguración
  type: PropertyValue
  value: 1976

Basílica de Nuestra Señora de Luján
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Santuario mariano emblemático dedicado a la Pura y Limpia Concepción, Patrona de la nación argentina. La basílica posee dos torres descritas como “dos gritos de triunfo”, interior adornado con banderas de batallas, la espada de próceres y mármoles que conmemoran la coronación, reflejando la estrecha integración de la fe mariana con la identidad nacional. Desde 1630 la imagen de la Virgen de Luján es objeto de devoción; fue coronada solemnemente en 1887 y, en 1930, se reconoció su patrocinio sobre las tierras del Río de la Plata, estableciéndose como Patrona de Argentina. Ha recibido visitas de varios pontífices, entre ellos Urbano VIII, Clemente XI, León XIII, Pío XI, Pío XII y Juan Pablo II (quien la visitó en 1982, 1984, 1991, 1995, 1998 y 2002). Patrona de Argentina. 1887 (coronación de la imagen); 1930 (reconocimiento del patrocinio)
address: Luján
contained in place: Argentina
keywords: Basílica

Basílica de Nuestra Señora del Rosario
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Iglesias católicas dedicadas a la Virgen María bajo el título de Nuestra Señora del Rosario, centros de peregrinación y devoción mariana. Centro de peregrinación y difusión de la oración del Rosario; promueve la vida espiritual y la evangelización. Juan Pablo II, León XIII, Juan XXIII, Pablo VI
content location: Lourdes (Francia), Agua Santa de Baños (Ecuador), La Coruña (España), Guadalupe (México)
citation: Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae (Juan Pablo II)
keywords: Basílica, Basílica dedicada a Nuestra Señora del Rosario
additional property: Evento Destacado
  type: PropertyValue
  value: Centenario de la consagración de la Basílica de Lourdes
additional property: Fecha del Evento
  type: PropertyValue
  value: 2001

Basílica de San Antonio
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Arquitectura ecléctica románica y bizantina, siete cúpulas, tres naves, obras de Donatello, Andrea Riccio, Mantegna, Veronese, Tiepolo, Giotto y Altichiero. Padua. 1232. 1232. Culto, veneración de reliquias, peregrinación. San Antonio de Padua. Restos mortales y lengua incorrupta de San Antonio de Padua
alternate name: Basílica de San Antonio de Padua
address: Padua
contained in place: Italia
keywords: Basílica, Santuario y centro de peregrinación

Basílica de San Francisco
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Complejo religioso gótico temprano que alberga los restos mortales de San Francisco y es un importante sitio de peregrinación y de arte medieval. 25 de julio de 1228. 1228. Papa Gregorio IX (colocó la primera piedra) y Papa Inocencio IV (consagró la basílica). Sitio de peregrinación fundamental, centro del arte italiano medieval y posee el privilegio de basílica patriarcal y papal. Altar reservado al Papa; trono papal presente. Restos mortales de San Francisco de Asís. San Francisco de Asís
alternate name: Basílica Papal de San Francisco de Asís
address: Asís, Italia
address: Asís
contained in place: Italia
keywords: Basílica, Basílica papal, Patriarcal, XIII

Basílica de San Isidro
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Importante templo barroco madrileño que custodia los restos del patrón de la ciudad. Madrid, España. 1626-1651. San Isidro Labrador; Santa María de la Cabeza. Restos de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza. Lugar de peregrinación y procesiones patronales. Construida como iglesia jesuita entre 1626 y 1651; titulada Colegiata por Carlos III en 1769; sirvió como procatedral de la Diócesis de Madrid hasta la consagración de la Almudena en 1993
address: Madrid
contained in place: España
creator: Pedro Sánchez; Francisco Bautista; Bartolomé Zumbigo
keywords: Basílica, Basílica, procatedral histórica

Basílica de San Juan de Letrán
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Símbolo de la unidad y comunión de la Iglesia universal. Roma, Italia. Roma. 311. 311. San Juan Bautista y San Juan Evangelista. 9 de noviembre. Catedral y basílica papal. Iglesia madre y cabeza de todas las iglesias católicas. Donada por Constantino alrededor de 311; sede de concilios, múltiples reconstrucciones desde la Edad Media hasta el siglo XVII bajo Inocencio X y Borromini
address: Roma
contained in place: Italia
creator: Francesco Borromini
keywords: Basílica, Catedral de la diócesis de Roma

Basílica de San Marcos
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Templo catedralicio con arquitectura bizantina y gótica, famoso por sus mosaicos dorados. Arquidiócesis de Venecia. Siglo IX. Siglo XI. San Marcos Evangelista. Cuerpo de San Marcos Evangelista. Celebración de la liturgia católica y ceremonias públicas. Símbolo histórico y cultural de Venecia; testimonio de fe y arte
alternate name: Basílica de Oro
address: Venecia, Italia
address: Venecia
contained in place: Italia
keywords: Basílica, Templo catedralicio, IX

Basílica de San Nicolás de Bari
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Importante lugar de peregrinación y destacado ejemplo de arquitectura normanda; alberga las reliquias del santo San Nicolás de Mira y ha sido escenario de concilios y visitas papales. Bari. 1097. San Nicolás de Mira. Reliquias de San Nicolás de Mira. Urbano II; Juan Pablo II
address: Bari
contained in place: Italia
keywords: Basílica, Apulia, XI, Concilio
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Roger, Duque de Apulia

Basílica de San Pablo Extramuros
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Vía Ostiense, Roma. Roma. 386. Extraterritorial, bajo autoridad del Sumo Pontífice. Arcipreste de San Pablo Extramuros (designado por el Papa). Una de las cuatro basílicas papales de Roma; situada sobre la sepultura del Apóstol Pablo; destino de peregrinaciones desde el siglo II. Centro de jurisdicción pastoral y administrativa extraterritorial, reconocida por el Tratado de Letrán de 1929
address: Roma
contained in place: Italia
keywords: Basílica, Basílica Mayor, XIX
additional property: Fecha de Incendio
  type: PropertyValue
  value: 1823

Basílica de San Pedro
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
address: Ciudad del Vaticano
contained in place: Vaticano
description: más de 120 años. celebraciones papales, misas solemnes, canonizaciones, eventos ecuménicos, peregrinación. corazón espiritual del catolicismo; sede principal de celebraciones papales; punto focal del Año Santo
creator: Donato Bramante, Rafael, Baldassare Peruzzi, Antonio da Sangallo il Giovane, Miguel Ángel, Carlo Maderno, Bernini
keywords: Basílica, IV (original), XVI‑XVII (actual)

Basílica de Santa Croce
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
address: Florencia
contained in place: Italia
description: 1294. 1294. Orden de los Frailes Menores. Santa Cruz. Punto de encuentro cívico y sede de tumbas de figuras ilustres como Miguel Ángel, Galileo Galilei y Niccolò Machiavelli; conocida como el Panteón de Italia. Construida entre 1294 y 1442; la fachada completada en el siglo XIX; importante centro artístico con frescos de Giotto y obras de Brunelleschi. Diseño ambicioso con arcos y canaletas de piedra para proteger el techo; ampliaciones a lo largo de los siglos
mentions: Arnoldo di Cambio
keywords: Basílica, Arquitectura gótica y renacentista, Iglesia franciscana, Toscana

Basílica de Santa María del Fiore
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Catedral metropolitana de la Archidiócesis de Florencia, conocida por su cúpula renacentista de Brunelleschi. Archidiócesis de Florencia. Papa Eugenio IV. 1296. 1296. La construcción comenzó en 1296 bajo Arnolfo di Cambio, continuó tras su muerte y culminó con la cúpula diseñada por Filippo Brunelleschi en 1420; la fachada se completó en 1887 y la catedral fue consagrada en 1436. Ejemplo destacado de arquitectura gótica italiana con innovaciones renacentistas; simboliza la fe y el genio artístico de Florencia del siglo XIII al XIX. Símbolo icónico de la ciudad, centro espiritual y cultural, y referente de la ingeniería arquitectónica renacentista
alternate name: Duomo de Florencia
address: Florencia
address: Florencia, Italia
contained in place: Italia
creator: Arnolfo di Cambio; Filippo Brunelleschi; Giotto; Taddeo Gaddi
keywords: Catedral, Basílica catedral, Basílica, Toscana

Basílica de Santa María la Mayor
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
address: Roma
contained in place: Italia
description: 432. Papa Sixto III. Virgen María. Una de las cuatro basílicas papales de Roma, el santuario mariano más antiguo del mundo, vinculado al dogma de la Maternidad Divina y a la tradición del milagro de la nieve
keywords: Basílica, Basílica mayor, papal, IV
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Papa Liberio
additional property: Cofundadores
  type: PropertyValue
  value: Patricio Juan

Basílica de Santa María la Real de Covadonga
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Símbolo de la resistencia y renacimiento de España y centro de devoción mariana. Covadonga, Asturias, España. Canónigos Regulares de San Agustín. Obispo Sanz y Fores. Juan Pablo II. Virgen de Covadonga. Victoria de Pelayo sobre los árabes (718), inicio de la Reconquista
contained in place: España
keywords: Basílica, Santuario mariano, Asturias
additional property: Fecha de Incendio
  type: PropertyValue
  value: 17 de octubre de 1777

Basílica de Santa Teresa de Jesús
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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address: Ávila
contained in place: España
description: Santa Teresa de Jesús. Importante centro de peregrinación y devoción
keywords: Basílica

Basílica del Pilar
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Importante santuario mariano barroco ubicado en Zaragoza, España. La Basílica de Nuestra Señora del Pilar es un santuario mariano barroco situado a orillas del río Ebro en Zaragoza. Según la tradición, la Virgen María se apareció al apóstol Santiago en este lugar, entregándole un pilar de jaspe y una estatua. La construcción del edificio actual comenzó en 1681 y la primera piedra fue colocada por el Arzobispo Diego de Castrillo el 25 de julio de 1685. Con 457 m de largo y numerosas cúpulas, la basílica alberga la venerada imagen de la Virgen del Pilar, coronada en 1905, y frescos de Francisco de Goya. Es centro de peregrinación, símbolo nacional y lugar de gran devoción mariana. Zaragoza. 1681. 25 de julio de 1685. Virgen del Pilar. Arzobispo Diego de Castrillo. Centro de devoción mariana y símbolo de la fe católica en España. Construida entre 1681‑1685; vinculación tradicional con la evangelización apostólica en España. Lugar de peregrinación papal (Juan Pablo II, Benedicto XVI) y consagración de España al Inmaculado Corazón de María. 1905
alternate name: Basílica de Nuestra Señora del Pilar
address: Zaragoza, España
contained in place: España
keywords: Basílica, Santuario mariano

Batalla de Lepanto
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/batalla-de-lepanto/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Victoria de la Liga Santa sobre la flota otomana, punto de inflexión en el Mediterráneo. Expansión otomana en el Mediterráneo y amenaza a costas cristianas. Establecimiento de la fiesta del Santo Rosario y la invocación Auxilium Christianorum. Detuvo el avance otomano y reforzó la devoción al Rosario. Marcó la primera gran derrota naval otomana y fortaleció la identidad cristiana. Influyó en la espiritualidad y liturgia católica, inspiró obras artísticas
start date: 1571-10-07
location: Golfo de Lepanto (actual Grecia)
duration: 3 horas
attendee: Don Juan de Austria, Papa Pío V
keywords: Suceso histórico, Batalla naval

Batalla espiritual
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/batalla-espiritual/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Lucha interior y exterior que enfrenta el alma cristiana contra principados y potestades del mal, usando armas espirituales como oración y sacramentos. Contienda constante del cristiano contra las fuerzas del mal para alcanzar la santidad y la unión con Dios. La batalla espiritual es una realidad vivida por Cristo, los santos y todo bautizado; implica el uso de armas como oración, ayuno, sacramentos, vigilancia, perseverancia y confianza en la gracia divina para vencer tentaciones y asechanzas del enemigo. Uso de la oración, ayuno y sacramentos como armas; el bautismo inicia la lucha; es necesario vigilancia, perseverancia y mortificación; la intercesión de santos ayuda a derrotar al demonio. Pilar fundamental de la doctrina católica que explica la condición del cristiano de luchar contra el mal y avanzar hacia la santidad. Desarrollada desde la tradición patrística y reforzada por el Magisterio, con referencias a los Padres de la Iglesia y documentos papales contemporáneos
citation: Basada en Efesios 6,12; Mateo 4,1; 1 Pedro 5,8; Génesis 32,24‑30; Juan 12,31.
citation: Efesios 6,12; Mateo 4,1; 1 Pedro 5,8; Génesis 32,24‑30; Juan 12,31.
citation: Gaudete et exsultate (Francisco), discurso de Juan Pablo II a clérigos (1994), Sínodo de la Iglesia GrecoCatólica Ucraniana (2016), catequesis de Francisco (2021), Ordo Dedicationis Ecclesiae et Altaris.
mentions: Thing
  name: San Pablo, San Juan Crisóstomo, San Ambrosio, Orígenes de Alejandría, San Ignacio de Loyola, Antonio Abad, San Alfonso de Ligorio, San José, Santa Anastasia de Sirmium, San Antonio del desierto, San Benito, Santa Teresa de Ávila, Cura Brochero, Papa Francisco, Juan Pablo II.
keywords: Doctrina

Bautismo de adultos
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/bautismo-de-adultos/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Proceso de iniciación cristiana para adultos que incluye preparación, catecumenado y recepción de los sacramentos de iniciación. Rito sacramental de iniciación que integra a adultos no bautizados mediante catecumenado y culmina con los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Antigüedad de la Iglesia; restaurado por el Concilio Vaticano II. Concilio Vaticano II (1962‑1965) y posteriores declaraciones papales, incluida la descripción de Juan Pablo II. Requiere intención explícita, instrucción suficiente en la fe y prueba de vida cristiana a través del catecumenado. Se estructura en cuatro etapas: Precatecumenado y Evangelización; Catecumenado; Purificación e Iluminación; Sacramentos de Iniciación y Mistagogía. Permite la plena incorporación de adultos a la Iglesia mediante un proceso formativo y sacramental
keywords: Sacramento, Bautismo, Bautismo de adultos
additional property: Doctrina
  type: PropertyValue
  value: Fundamento de toda la vida cristiana, puerta de entrada al Espíritu y acceso a los demás sacramentos.

Bautismo de Jesús
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/bautismo-de-jesus/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Jesús fue bautizado por Juan el Bautista en el Río Jordán, revelando la Trinidad. El bautismo de Jesús, celebrado en el río Jordán por Juan el Bautista, constituye el punto de partida de la misión pública del Salvador y una revelación plena de la Trinidad, con la voz del Padre, el descenso del Espíritu Santo como paloma y la manifestación de la unidad trinitaria. Inaugura la vida pública de Cristo y muestra el modelo perfecto del sacramento del bautismo para la Iglesia. Narrado en los cuatro evangelios; Jesús acepta el bautismo para cumplir toda justicia. Revelación de la Trinidad y prefiguración de la muerte y resurrección de Cristo. Modelo sacramental del bautismo, necesidad de arrepentimiento, incorporación a la comunidad de los fieles. Evento central que revela la identidad divina de Cristo y establece la base del bautismo cristiano. Fundamento del Bautismo del Señor, celebrado el 1 de enero en la liturgia cristiana. 1 de enero (celebración litúrgica del Bautismo del Señor)
location: Río Jordán
keywords: Suceso histórico

Bautismo de niños
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Práctica que requiere el consentimiento de los padres o tutores y una esperanza fundada de que el niño será educado en la fe católica. Administración del sacramento del Bautismo a infantes y niños pequeños en la Iglesia Católica. Tradición apostólica, con evidencia desde el siglo II. Manteniéndose desde los tiempos apostólicos; afirmada por el Concilio de Trento y regulada por el Código de Derecho Canónico. Necesario para la salvación y la remisión del pecado original; medio de gracia preventiva
citation: Instrucción sobre el Bautismo de Niños (1980), Concilio de Trento, Código de Derecho Canónico.
keywords: Sacramento, Sacramento de iniciación, Bautismo
additional property: Requisitos
  type: PropertyValue
  value: Consentimiento parental (o de su sustituto legítimo), esperanza fundada de educación cristiana, presencia de padrinos.

Bautismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Sacramento fundamental que abre la vida cristiana y permite recibir los demás sacramentos. Sacramento de regeneración por el agua y la palabra, instituido por Cristo. El Bautismo es el rito de iniciación que libera del pecado, confiere nueva vida en el Espíritu Santo, incorpora a la persona a la Iglesia y deja un carácter espiritual indeleble. Se celebra mediante inmersión o infusión de agua y la fórmula trinitaria, y está acompañado de ritos como la unción con crisma, la vestidura blanca y el cirio encendido. Liberación del pecado original, adopción como hijo de Dios, incorporación al Cuerpo de Cristo y sello espiritual permanente. El agua representa muerte al pecado y renacimiento; la inmersión simboliza la sepultura y resurrección; la vestidura blanca simboliza pureza; el cirio encendido representa la luz de Cristo. Considerado necesario para la salvación, fuente de todas las responsabilidades morales del cristiano y vínculo de unidad entre todos los cristianos. Practicado desde Pentecostés; reafirmado por el Concilio de Trento; regulado por la Instrucción sobre el Bautismo de Infantes (1980) y el Código de Derecho Canónico. Celebrado por sacerdote o diácono mediante inmersión o derramamiento de agua y la fórmula trinitaria; incluye ritos complementarios como la unción con crisma, vestidura blanca y cirio
citation: Citas a Tito 3:5, Hechos 16:15, 16:33, 18:8 y mandato de Jesús de bautizar a todas las naciones.
keywords: Sacramento
additional property: Efectos
  type: PropertyValue
  value: Purificación de pecados, nueva vida en el Espíritu Santo, carácter indeleble, pertenencia al cuerpo de Cristo y facultad de recibir los demás sacramentos.

Ana Catalina Emmerich
type: Person
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member of: Agustinas
gender: Femenino
nationality: Alemana
nationality: Alemania
birth date: 1774-09-08
birth place: Flamsche, cerca de Coesfeld, diócesis de Münster
death date: 1824-02-09
date created: 2004-10-03
description: Juan Pablo II. Paciencia, fortaleza, fe inquebrantable. Su proceso de beatificación se inició en 1892 bajo la jurisdicción del obispo de Münster
keywords: Beato, Monja
additional property: Estigmas
  type: PropertyValue
  value: Recibió los estigmas
additional property: Obras Relacionadas
  type: PropertyValue
  value: La Pasión Dolorosa de Nuestro Señor
  value: La Vida de Nuestra Señora

Chiara Badano
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Chiara Luce
honorific prefix: Beata
birth date: 1971-10-29
birth place: Sassello, Italia
member of: Acqui Terme
death date: 1990-10-07
description: 18 años. Benedicto XVI. Laica. Curación de un joven atleta de sarcoma de Ewing/PNET con metástasis, declarada inexplicable
date created: 2010-09-25
nationality: Italiana
gender: Femenino
keywords: Beato, Laico
additional property: Día de Fiesta (Recurrencia)
  type: PropertyValue
  value: 29 de octubre

Dorothy Stang
type: Person
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alternate name: Beata Dorothy Stang
birth date: 1931
birth place: Ohio, Estados Unidos
nationality: Estadounidense
gender: Femenino
member of: Hermanas Franciscanas de la Sagrada Familia
member of: Congregación de las Hermanas Franciscanas de la Sagrada Familia
death date: 2005-02-12
death place: Pará, Brasil
description: Sí. En proceso de canonización. Patrona de los Migrantes
date created: 2022
has occupation: Defensa de los pobres y del medio ambiente
keywords: Beato
additional property: Papa que otorgó patronazgo
  type: PropertyValue
  value: Pío XII

Beatificación
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Proceso canónico previo a la canonización que reconoce la virtud heroica o el martirio y, salvo para mártires, atribuye un milagro. Acto pontificio que declara que un difunto goza de fama de santidad y permite su culto público limitado. La beatificación es una declaración del Papa que reconoce la santidad de una persona, autoriza su veneración local y su intercesión, y constituye un paso esencial en el camino a la canonización. Se originó en los primeros siglos con veneración local; centralizada en el siglo XII por Alejandro III; regulada por Urbano VIII; reformada en 1983 por Juan Pablo II. Presenta modelos de vida cristiana, fortalece la comunión de los santos y promueve la devoción popular. Culto público restringido a la diócesis o a la orden religiosa del beato. Papa. Ejemplo de papas que dictan el proceso: Alejandro III, Urbano VIII, Juan Pablo II. Se requiere un milagro para confesores; no se exige para mártires; para la canonización se necesita un segundo milagro
alternate name: Beato
keywords: Término teológico, Acto pontuario, Reconocimiento de veneración pública limitada

Álvaro del Portillo
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Álvaro del Portillo y Diez de Sollano
honorific prefix: Monseñor
job title: Obispo, Prelado
nationality: Española
gender: Masculino
birth date: 1914-03-11
birth place: Madrid, España
death date: 1994-03-23
description: Fallecido. septiembre de 2014. Humildad, Alegría, Fidelidad, Amor a la Iglesia. Invita a la santidad en la vida cotidiana y a confiar en el Señor
mentions: Papa Francisco
mentions: San Josemaría Escrivá
member of: Opus Dei
keywords: Beato
additional property: Lugar de Beatificación
  type: PropertyValue
  value: Madrid
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Francisco

Pedro Armengol
type: Person
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alternate name: Beato Pedro Armengol de la Orden de la Merced
honorific prefix: Beato
member of: Orden de la Merced
job title: Hermano lego
nationality: Catalán
birth place: Arbós, Tarragona, Reino de Aragón
description: c. 1238. 66 años. Fallecido. Inocencio XI. 6 de abril. Patrono de los redentores de cautivos. Milagro de la horca (sobrevivió al ahorcamiento). Convento de Guardia y Basílica de la Merced en Barcelona. Representado con una horca en la mano o colgado de ella. Paciencia, humildad, caridad. Siglo XIII, Reconquista, persecuciones religiosas. Redención de cautivos cristianos en tierras musulmanas
death date: 1304-04-27
death place: Convento de Guardia, Tarragona
date created: 1686-03-28
keywords: Beato, Religioso

Pedro Frelichowski
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/beato-pedro-frelichowski/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Pedro (Wincenty) Frelichowski
birth date: 1913-03-15
birth place: Wojnicz, Silesia
death date: 1945-03-02
death place: Campo de concentración de Dachau
description: 31 años. Clérigo. 23 de febrero
nationality: Polaco
gender: Masculino
job title: Sacerdote
date created: 1999-06-07
mentions: Papa Juan Pablo II
keywords: Beato

Beato
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Título que sigue a la beatificación y permite un culto público restringido. Persona oficialmente reconocida por la Iglesia como alcanzada la bienaventuranza celestial, digna de veneración pública limitada. En la Iglesia Católica, el Beato es alguien declarado mediante beatificación, acto pontífico bajo la autoridad del Papa, que autoriza veneración local y limitada, distinto de la canonización que otorga culto universal. El proceso incluye investigaciones informativas, procesos non cultu y diligentiarum, examen de virtudes y milagros, y culmina con un decreto papal y una ceremonia en la Basílica de San Pedro. Papa. Basílica de San Pedro, Vaticano. Segundo paso del proceso de canonización, permite culto público limitado. Michele Rua, Giacomo Berthieu, Odoardo Focherini, Francisco Spoto, Maximiliano María Kolbe
keywords: Beato, Título, Beatificación

Daudi Okelo y Jildo Irwa
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/beatos-daudi-okelo-y-jildo-irwa/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Daudi Okelo; Jildo Irwa
death date: 1918-10-18
death place: Kitgum, Uganda
description: Iglesia de la misión de Kitgum, altar del Sagrado Corazón. San Juan Pablo II. 16‑18 años. Valentía, santidad. Misión católica de Kitgum, Uganda, década de 1910; persecución de cristianos por grupos locales
date created: 2002-10-20
nationality: Ugandés
gender: Masculino
has occupation: Catequista
keywords: Beato
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Región Acholi, norte de Uganda

Beatriz de Silva
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Beatriz de Silva Meneses
alternate name: Santa Beatriz de Silva
honorific prefix: Santa
birth date: 1424
birth place: Ceuta
death date: 1492-08-17
death place: Toledo
date created: 1926-07-28
mentions: Papa Pío XI
mentions: Papa Pablo VI
description: 17 de agosto. Patrona de las religiosas concepcionistas. 1489-04-30
member of: Orden de las Franciscanas de la Inmaculada Concepción
nationality: Portuguesa
gender: Femenino
keywords: Santo

Beda el Venerable
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Beda
alternate name: San Beda
honorific prefix: Venerable, Doctor de la Iglesia
birth date: 672
death date: 735-05-26
birth place: Wearmouth y Jarrow, Northumbria
member of: Benedictino
description: Sergio I. León XIII
keywords: Santo

Bendición de objetos sagrados
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Acto litúrgico que, a través de la oración, dedica o invoca la gracia de Dios sobre objetos para uso litúrgico o devocional. Práctica sacramental que santifica objetos mediante la oración y la autoridad de la Iglesia. Cálices, patenas, copones, vestiduras litúrgicas, imágenes, rosarios, campanas, órganos, etc. Obispos, sacerdotes, diáconos; los laicos pueden impartir bendiciones invocativas. Catolicismo. Parte de los sacramentales que ayuda a los fieles a vivir una vida más cristiana
keywords: Rito, Bendición, Invocativa; Constitutiva

Bendición del agua
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Ritual sacramental que bendice agua para uso litúrgico y devocional, recordando el Bautismo y la purificación. Práctica en la que un sacerdote o diácono santifica agua mediante oraciones solemnes para invocar la bendición de Dios y la protección contra el mal. Se emplea en la Misa (aspersión dominical), en la dedicación de iglesias, y en ritos de bendición fuera de la Misa. Papa León IV (siglo IX) ordenó la bendición semanal del agua; Hincmar de Reims dio instrucciones similares. El agua bendita no posee poder propio para perdonar pecados, sino que transmite la gracia de Cristo invocada por el Espíritu Santo
keywords: Rito, Sacramental
additional property: Uso Devocional
  type: PropertyValue
  value: Los fieles llevan agua bendita a sus hogares para rociar casas, campos, viñedos, ganado y alimentos; se utiliza en exorcismos y bendiciones especiales.
additional property: Origen Histórico
  type: PropertyValue
  value: Raíces en la Ley Judía; incorporada al cristianismo desde los primeros siglos; menciones en Constituciones Apostólicas alrededor del año 400 y en rituales del siglo IV.
additional property: Siglo de Origen
  type: PropertyValue
  value: IV

Bendición
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Acción de fe que invoca la presencia y gracia de Dios sobre una persona, objeto o situación para proteger, santificar y conferir favor divino. Acto de alabanza y transmisión de la bondad de Dios mediante la invocación de su gracia. Del latín benedicere, ‘decir bien’ o ‘alabar’. Práctica antigua con raíces en el Antiguo Testamento; se desarrolla en el Nuevo Testamento, se formaliza en la Edad Media, es enfatizada por el Concilio Vaticano II y sigue vigente en la actualidad. Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, Edad Media, Concilio Vaticano II (1962‑1965). Evolución de actos patriarcales a rituales litúrgicos y devocionales, regulados por el Ritual Romano y adaptados a necesidades contemporáneas. Práctica fundamental para invocar la gracia divina y santificar la vida cotidiana de los fieles. Integrada en la liturgia, los sacramentos y la devoción popular; resaltada por la Constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II. Incluye bendiciones litúrgicas (final de la Misa, del Santísimo Sacramento, de la comunidad) y bendiciones no litúrgicas (de objetos, personas, lugares)
keywords: Término teológico, Sacramental

Benedictinos
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Orden Benedictina
founder: San Benito de Nursia
description: c. 529 d.C. Influencia decisiva en la civilización occidental, evangelización, educación, preservación cultural y desarrollo económico
founding location: Monte Cassino, Italia
citation: Regla de San Benito
keywords: Orden religiosa, VI, Regla monástica

Benedicto XVI
type: Person
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alternate name: Joseph Ratzinger
birth date: 1927-04-16
birth place: Marktl am Inn, Alemania
nationality: Alemana
gender: Masculino
job title: Papa
honorific prefix: Papa Emérito
start date: 2005-04-19
end date: 2013-02-28
mentions: Papa Francisco
keywords: Papa

Benedictus
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Zacarías
description: Lucas 1,68-79. Recitado diariamente en las Laudes de la Liturgia de las Horas. Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo. Ha suscitado un Salvador poderoso en la casa de David, su siervo, como lo había anunciado por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos: salvación de nuestros enemigos y de las manos de todos los que nos odian. Ha cumplido así la misericordia que tuvo con nuestros padres y se ha acordado de su santa alianza, del juramento que hizo a nuestro padre Abraham: concedernos, libres de la mano de los enemigos, servirle sin temor en santidad y justicia todos los días de nuestra vida. Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos, para dar a su pueblo el conocimiento de la salvación mediante el perdón de sus pecados. Gracias a la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará la aurora desde lo alto, para iluminar a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, y guiar nuestros pasos por el camino de la paz
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Cántico evangélico, Primer siglo

Benignidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Disposición constante a hacer el bien al prójimo, aun cuando sea adverso o difícil de amar. Gentileza, mildness y benevolencia del corazón cristiano; virtud moral que complementa y profundiza la caridad. Se manifiesta como una expresión concreta del amor de Dios revelado en la misericordia, vinculada a la caridad y la misericordia, y se practica mediante obras de misericordia corporales y espirituales. Incluida en los deberes morales del Concilio de Trento (1563‑1565) y desarrollada en la tradición patrística y escolástica, con aportes de Tomás de Aquino. Desde la enseñanza patrística, pasando por la formulación del Concilio de Trento, hasta su énfasis en la pastoral contemporánea del Papa Francisco (audiencia 2024). Benevolencia y amabilidad como intención perseverante de buscar el bien del otro sin esperar recompensa; vínculo estrecho con la caridad y la misericordia. Virtud moral esencial que complementa la caridad, considerada obra de misericordia y manifestación práctica del amor de Dios. Madre Teresa de Calcuta; San Juan Pablo II; Papa Francisco (audiencia 2024)
citation: Lc 6,36; Mt 25,34‑46; 1 Cor 13,4‑7; Mt 25,35‑40; Mt 5,44
citation: Catecismo del Concilio de Trento; Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Dives in Misericordia; Catecismo del Concilio de Trento; Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Virtud

Biblia de Jerusalén
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Traducción católica de la Biblia acompañada de extensas notas exegéticas. Influyente traducción católica de la Biblia, reconocida por su rigor académico y sus notas exegéticas que integran la tradición interpretativa de la Iglesia. Originada en la École Biblique et Archéologique Française de Jerusalén, se ha convertido en una referencia fundamental para el estudio bíblico. Referencia fundamental para el estudio bíblico católico. Gestación del proyecto a partir de 1943 en la École Biblique; primera edición en un solo volumen publicada en 1956. Uso en el estudio bíblico católico contemporáneo y como herramienta de exégesis y lectura personal
author: École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
date published: 1956
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Traducción

Biblia Septuaginta
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Traducción más antigua del Antiguo Testamento hebreo al griego, adoptada por judíos helenísticos y la Iglesia primitiva. La Septuaginta, realizada antes de la era cristiana, fue crucial para la difusión de las Escrituras entre los gentiles, influyó en el vocabulario teológico y sirvió como fuente principal de citas del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento y la liturgia de la Iglesia primitiva. siglo III a.C. Herramienta invaluable para estudios críticos del texto hebreo y para la difusión de ideas mesiánicas; sirvió como Antiguo Testamento oficial de la Iglesia griega y base de traducciones latinas tempranas. Desarrollada en Alejandría entre los siglos III y II a.C. para la comunidad judía de habla griega; adoptada por los primeros cristianos; respaldada por Padres de la Iglesia como San Agustín
alternate name: Septuaginta (LXX)
author: Traductores judíos (setenta o setenta y dos)
location created: Alejandría, Egipto
language: grc
citation: Codex Vaticanus (siglo IV), Codex Sinaiticus (siglo IV), Codex Alexandrinus (siglo V), Codex Ephraemi rescriptus (París); Edición Complutense (1514‑1518), Edición Aldina (1518), Edición Romana o Sixtina (1586)
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Traducción, Versión griega del Antiguo Testamento

Biblia Vulgata
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: San Jerónimo
author: San Juan Pablo II
content location: Roma, Belén
publisher: Papa Dámaso
date published: 1979
language: la
description: Sí. Texto oficial latino de la Sagrada Escritura desde el siglo V; confirmado por el Concilio de Trento y revisado en la Nova Vulgata tras el Concilio Vaticano II. Base normativa y litúrgica de la Iglesia Católica, referencia para traducciones y estudios bíblicos
keywords: Libro, Traducción, Biblia, IV‑V
additional property: Constitución Apostólica
  type: PropertyValue
  value: Scripturarum Thesaurus

Biblia y ciencia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Perspectiva católica sobre la relación entre la Sagrada Escritura y la ciencia. Fe y razón son complementarias; la Biblia no es manual científico; los textos bíblicos deben interpretarse según su género y propósito; se debe evitar el cientificismo y el relativismo; la humanidad tiene responsabilidad de cuidar la creación. Diálogo continuo entre fe y ciencia en la Iglesia Católica; postura histórica de complementariedad entre ambos campos. La Iglesia enseña que la fe y la razón provienen del mismo Dios y deben armonizarse, promoviendo la investigación científica dentro de una ética cristiana. Cuidado responsable del medio ambiente y respeto a toda la creación según la sabiduría bíblica. Influye en la actitud católica contemporánea hacia la ciencia moderna y la ecología
about: Relación entre la Biblia y la ciencia
keywords: Doctrina

Biblia y tradición
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pilares fundamentales de la fe católica: la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, que forman una única fuente de la Revelación divina. La Revelación se transmite a través de la Escritura y la Tradición; el Magisterio interpreta auténticamente la Palabra de Dios; la Tradición complementa la Escritura para una comprensión plena del Evangelio. Concilio Vaticano II (1962‑1965) y la constitución Dei Verbum. Base del depósito sagrado de la fe, esencial para la doctrina y la vida cristiana
about: Revelación divina, Escritura, Tradición, Magisterio
citation: Dei Verbum
keywords: Doctrina

Biblia
type: Book
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/biblia/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Texto sagrado esencial para la fe, moral y liturgia católica. Colección de libros sagrados inspirados por Dios que narran la historia de la salvación y sirven como la Palabra escrita de Dios para la Iglesia. La Biblia, en la teología católica, es la colección de libros sagrados inspirados por Dios, que narran la historia de la salvación desde la creación hasta el establecimiento de la Iglesia, y es la Palabra de Dios escrita, indispensable para la vida litúrgica e intelectual de la Iglesia. 73 libros canónicos (46 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento). Canon definido en los Concilios de Florencia (1442) y Trento (1546). Palabra de Dios escrita, indispensable para la vida litúrgica e intelectual de la Iglesia y guía para la fe, la moral y la espiritualidad de los creyentes
about: Salvación, revelación divina, autoridad de la Escritura, relación con la Tradición y la liturgia.
publisher: Iglesia Católica
citation: Tradición viva de la Iglesia
keywords: Libro

Bien común
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Principio central de la doctrina social católica que orienta la vida en comunidad hacia el florecimiento de todos, especialmente de los más vulnerables. Conjunto de condiciones sociales que permiten y fomentan el desarrollo integral de las personas humanas en sociedad, garantizando derechos individuales mediante solidaridad, justicia y subsidiariedad. El bien común implica la responsabilidad compartida de individuos, familias, grupos intermedios y el Estado para el desarrollo integral de la persona en sus dimensiones espiritual, moral y material. Supera visiones colectivistas al garantizar derechos personales y ofrecer un marco público para resolver conflictos. Se relaciona con la justicia conmutativa, la subsidiariedad y la solidaridad, y se sustenta en la tradición bíblica, patrística y magisterial. Raíces bíblicas y patristicas; desarrollo sistemático en la tradición tomista y la Doctrina Social de la Iglesia. Desarrollado a lo largo de la tradición bíblica, patrística y magisterial; formulado en la Doctrina Social de la Iglesia desde Rerum Novarum (1891) y profundizado en encíclicas como Centesimus Annus (1991) y Laudato Si' (2015). Principio estructurante que garantiza la dignidad humana, vincula derechos individuales al bien colectivo y orienta la acción social, económica y política de los católicos. Ha modelado la enseñanza social de la Iglesia, la política pública católica, organizaciones como Catholic Relief Services y la promoción de la justicia social y ecológica. Solidaridad. Subsidiariedad. Justicia conmutativa. Destinación universal de los bienes. Responsabilidad de todos los miembros de la sociedad para promover el desarrollo integral de cada persona y de la comunidad, especialmente de los más vulnerables
citation: Espíritu presente en la Biblia; ejemplos en la ley mosaica, profetas, y el pasaje de Mateo 25,40 sobre servir al más pequeño.
citation: Desarrollo patrístico y medieval, especialmente en Santo Tomás de Aquino, quien distinguió el bien común del bien privado y lo situó como superior al bien individual.
citation: Documen­tos magisteriales recientes, encíclicas papales (Rerum Novarum, Centesimus Annus, Laudato Si') y secciones del Catecismo (nn. 1905‑1912).
citation: Rerum Novarum (1891)
citation: Centesimus Annus (1991)
citation: Laudato Si' (2015)
citation: nn. 1905‑1912
about: Subsidiariedad
about: Solidaridad
about: Justicia social
about: Destinación universal de los bienes
keywords: Término teológico

Bien particular
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Bien específico que orienta los actos humanos individuales hacia su perfección moral. Bien propio de un acto humano considerado en su especie, es decir, el objeto concreto al que se dirige la voluntad. En la teología moral católica, el bien particular es el objeto concreto del acto que lo hace intrínsecamente bueno o malo. Un acto moral no es indiferente; su bondad primaria proviene de dirigirse a un fin debido conforme a la razón. Está estrechamente ligado a la ley natural, expresada en el Decálogo, y se subordina al bien común, perfeccionando al individuo en su dimensión espiritual y corporal. Presente desde la patrística, sistematizado por Santo Tomás de Aquino en la escolástica medieval, desarrollado en la Escuela de Salamanca y reforzado en el Concilio Vaticano II y documentos como Humanae Vitae y Veritatis Splendor. Evolucionó de los primeros Padres de la Iglesia a la teología tomista, pasó por la moral prudencial salmantina, recibió reformas vaticanas y, en la época contemporánea, incorpora aportes de laicos, mujeres y enfoques locales. Guía el discernimiento moral de confesores y directores espirituales, influye en la catequesis, la pastoral y la legislación eclesial sobre la ética. Fundamental para determinar la moralidad de los actos, relaciona el bien particular con el bien común y la perfección del ser humano. Ha sido clave en la formulación de la moral cristiana a lo largo de la historia teológica. Enseñado por el Magisterio, presente en la ley natural, la catequesis y documentos magisteriales. - El objeto del acto determina su bondad primaria. - La razón dirige el acto a un fin debido. - El bien particular se subordina al bien común. - La ley natural, expresada en el Decálogo, sustenta el bien particular. - Los directores espirituales deben discernir el bien particular en la confesión y la vida cotidiana
citation: Decálogo (Éxodo 20).
citation: Santo Tomás de Aquino y la tradición escolástica.
citation: Humanae Vitae; Veritatis Splendor; documentos del Concilio Vaticano II.
keywords: Término moral, Concepto, Moral

Bienaventuranzas
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Promesas paradójicas que sustentan la esperanza y revelan el orden de la felicidad, gracia, belleza y paz en la vida cristiana. Conjunto de bendiciones pronunciadas por Jesús al inicio del Sermón de la Montaña. Las Bienaventuranzas, también llamadas Beatitudes, son ocho (más una novena) declaraciones de bienaventuranza que Jesús proclamó en el Sermón de la Montaña (Mateo 5:3‑12) y en forma abreviada en Lucas 6:20‑26, describiendo actitudes y disposiciones que caracterizan la vida cristiana y la vocación al Reino de Dios. Iconografía verbal del Reino de Dios que muestra el rostro de Cristo y la vocación cristiana hacia la santidad. Pronunciadas por Jesús en un monte, en un escenario que recuerda la entrega de la Ley en el Monte Sinaí, durante su ministerio público en Palestina. Mateo 5:3‑12; Lucas 6:20‑26. Pobres en espíritu; los que lloran; los mansos; hambre y sed de justicia; los misericordiosos; los limpios de corazón; los pacificadores; los perseguidos por causa de la justicia. Humildad, mansedumbre, compasión, justicia, misericordia, pureza de corazón, paz, perseverancia en la fe. Consideradas el corazón de la predicación de Jesús y fundamento de la moral cristiana
mentions: Jesucristo
citation: Mateo 5:3‑12; Lucas 6:20‑26
keywords: Doctrina

Bilocación de San Alfonso María de Ligorio
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description: San Alfonso habría estado presente espiritualmente junto al Papa Clemente XIV en el momento de su muerte mientras su cuerpo permanecía en su convento. Muerte de Clemente XIV en 1774; proceso de beatificación y canonización de Ligorio. Ilustra la santidad de Ligorio y su unión mística con la Iglesia; fomenta la devoción redentorista. No declarado milagro oficial por la Iglesia
start date: 1774-02-21
location: Convento de Nocera dei Pagani, Italia; lecho papal en Roma
attendee: San Alfonso María de Ligorio, Papa Clemente XIV
attendee: Padre Andrew Villani
keywords: Milagro, Bilocación

Bilocación de San Antonio de Padua
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description: Supuesto fenómeno milagroso de presencia simultánea del santo en dos lugares, sin evidencia documental. La bilocación atribuida a San Antonio de Padua es un fenómeno sobrenatural de presencia simultánea en dos sitios distintos; la tradición hagiográfica del santo franciscano incluye numerosos prodigios, pero no se documenta ningún caso de bilocación en fuentes eclesiásticas. El artículo revisa la definición teológica, los debates escolásticos y la ausencia de relatos concretos. San Antonio de Padua (1195‑1231), franciscano canonizado en 1232, cuya vida se sitúa en la Europa medieval; su culto se expandió desde Padua. Muestra los límites del reconocimiento de milagros y la necesidad de discernimiento eclesiástico en la atribución de fenómenos extraordinarios. No se encuentran relatos históricos o documentados que atribuyan bilocación a San Antonio; la tradición popular lo asocia a otros milagros como curaciones y apariciones. Frailes Menores. Cosas perdidas, buscadores de empleo y mujeres casamentadas
alternate name: Doctor de la Iglesia
keywords: Milagro
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: La bilocación se considera físicamente imposible bajo leyes naturales pero posible por intervención divina; discutida por Tomás de Aquino, Duns Escoto, Bellarmina y Suárez.
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1195
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Lisboa
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 13 de junio de 1231
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Padua
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: Portugués
additional property: Sexo
  type: PropertyValue
  value: Masculino

Bilocación de San Felipe Neri
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description: Relatos hagiográficos que atribuyen a San Felipe Neri la capacidad de estar presente simultáneamente en dos lugares distintos. Siglo XVI, Reforma protestante, Roma. Gregorio XV. Copatrono de Roma. Ilustra la teología católica de lo sobrenatural y refuerza la devoción a San Felipe Neri. siglo XVI
mentions: San Felipe Neri
organizer: Papa Juan Pablo II
attendee: Fuentes hagiográficas, Congregación del Oratorio
keywords: Milagro, Bilocación
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 22 July 1515
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Florencia, Italia
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 26 May 1595
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Roma, Italia
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: Italiano
additional property: Sexo
  type: PropertyValue
  value: Masculino
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 1622

Bilocación de San Francisco Javier
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description: Capacidad atribuida al santo misionero de estar presente en dos lugares simultáneamente. Relatos hagiográficos del siglo XVI describen que San Francisco Javier apareció en Goa mientras su cuerpo estaba en las Molucas, y también en Malabar durante una tormenta, entre otros episodios de presencia simultánea mientras evangelizaba en Asia. Misión de San Francisco Javier en Asia (India, Molucas, Japón, China) durante 1542‑1552, en el contexto de la expansión jesuita y su canonización en 1622. Influyó en la devoción popular, generó novenas, peregrinaciones y la veneración de su brazo relicario trasladado de Goa a Roma. Ejemplo de carisma místico de la Iglesia, aunque la autoridad eclesial lo considera un tema de piedad privada sin dogma. 1622. Gregorio XV
citation: Monumenta Xaveriana (1899‑1912); Catholic Encyclopedia (1913); decreto Cum sanctissima (2020); Ex Corde Ecclesiae (1990).
keywords: Milagro, Bilocación
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1506
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1552
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Navarra, España
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Isla de Sancián
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: Español

Bilocación de San José de Cupertino
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description: Presencia simultánea de un ser finito en dos o más lugares distintos. Discusión teológica católica sobre la posibilidad de la bilocación en santos. Aunque no se atribuye a San José de Cupertino, el tema ilustra su fama por levitaciones
mentions: San José de Cupertino
keywords: Milagro, Bilocación, XVII

Bilocación de San Juan Bosco
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alternate name: San Juan Bosco
description: 1934. Pío XI. Venerable (1907). Industrial Turín del siglo XIX, misión salesiana con jóvenes desamparados. Refuerza la devoción salesiana y el modelo de misión juvenil
content location: Turín; París; Valdocco; Lanzo
attendee: testigos contemporáneos, testigos oculares
keywords: Milagro, Santo, XIX
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1815
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Becchi, Piamonte, Italia
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1888
additional property: Milagro Asociado
  type: PropertyValue
  value: Bilocación
additional property: Tipo de Milagro
  type: PropertyValue
  value: Bilocación
additional property: Explicación Teológica
  type: PropertyValue
  value: Presencia simultánea mediante intervención divina; modalidad mixta circunscripta y definida
additional property: Recepción Eclesial
  type: PropertyValue
  value: Aprobada en proceso de canonización; sin pronunciamiento magisterial específico

Bilocación de San Martín de Porres
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description: Fenómeno milagroso que muestra la presencia múltiple del santo para atender a los necesitados. Capacidad sobrenatural de estar presente simultáneamente en dos lugares distintos, atribuida a San Martín de Porres. Simboliza la unión mística con Dios y la caridad universal del santo, reflejando la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Relatos hagiográficos del siglo XVII sobre San Martín de Porres (Lima, 1579‑1639)
location: Lima, Perú
mentions: San Martín de Porres, frailes del convento del Rosario, Padre Fernando de Aragones, Papa Juan XXIII
about: Multilocación, Eucaristía, Santidad, Caridad
citation: Butler's Lives of the Saints, vol. IV; Congregación para las Causas de los Santos; documentos de la Iglesia
keywords: Milagro

San Pío de Pietrelcina
type: Person
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alternate name: Francesco Forgione
alternate name: Padre Pío
member of: Capuchino
birth date: 1887
birth place: Pietrelcina, Italia
death date: 1968
death place: San Giovanni Rotondo, Italia
mentions: Juan Pablo II
nationality: Italiano
keywords: Santo
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 1999
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 2002

Bilocación de Santa Catalina de Siena
type: Event
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description: Capacidad sobrenatural de Santa Catalina de Siena para estar presente en dos lugares simultáneamente. 1461. Siglo XIV, reforma de la Iglesia y retorno del Papado de Aviñón a Roma. Ejemplo de discusión teológica sobre la bilocación como posible milagro aprobado en procesos de canonización
mentions: Santa Catalina de Siena
keywords: Milagro, Bilocación
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1347
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Siena
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1380

Bilocación de Santa Gertrudis la Grande
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description: Capacidad sobrenatural de la santa para estar presente simultáneamente en dos lugares distintos. Relatos hagiográficos atribuyen a Santa Gertrudis la Grande, monja benedictina de Helfta, el don de bilocación, es decir, la presencia simultánea en el monasterio y en otro lugar para asistir a moribundos o cumplir otras funciones pastorales. El fenómeno se presenta como un milagro ligado a su profunda unión con Cristo y a su carisma profético, sin contradecir la doctrina eucarística de la multilocalización de Cristo. Espiritualidad mística medieval del monasterio benedictino de Helfta, Sajonia, donde Gertrudis, ingresada a los cinco años, recibió visiones, revelaciones y desarrolló dones de milagros y profecía. La bilocación se menciona como prodigio que confirma la santidad de Gertrudis y es aceptada en la tradición católica, aunque la Iglesia no la define dogmáticamente. West Indies. Perú. Nuevo México
location: Monasterio de Helfta (Sajonia)
mentions: Santa Gertrudis la Grande
mentions: Santa Mechtildis de Hackebron
mentions: San Agustín
mentions: San Gregorio
mentions: San Bernardo
mentions: Papa Benedicto XVI
mentions: Papa Francisco
keywords: Milagro

Santa Liduvina de Schiedam
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
birth date: 1380-04-18
birth place: Schiedam, Holanda
death date: 1433-04-14
death place: Schiedam, Holanda
nationality: Holandesa
gender: Femenino
description: Patrona de los patinadores. Cuerpo incorrupto y fragancia milagrosa; curaciones a distancia realizadas durante sus bilocaciones. Culto confirmado por el Papa León XIII. No canonizada
keywords: Santo
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 1890

María de Jesús de Ágreda
type: Person
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description: Fenómeno sobrenatural en el que el cuerpo estuvo presente simultáneamente en dos lugares distintos. Venerable. Papa Francisco. Pontificia Academia Mariana Internacional. Siglo XVII, vida contemplativa en el monasterio de la Inmaculada Concepción en Ágreda. Relevancia en la tradición contemplativa mariana y estudio de dones místicos
alternate name: María Fernández Coronel y Lasso de la Vega
birth date: 1602
death date: 1665
birth place: Ágreda, España
nationality: española
gender: femenino
member of: Concepcionista
member of: Concepcionistas
about: Bilocación
keywords: Venerable, Conferencia
additional property: Evento
  type: PropertyValue
  value: Conferencia internacional sobre María de Jesús de Ágreda
additional property: Año del Evento
  type: PropertyValue
  value: 2023

Bilocación de Santa Rosa de Lima
type: Event
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description: Capacidad de Santa Rosa de Lima de estar presente simultáneamente en dos lugares distintos mediante gracia divina. Fenómeno místico atribuido a Santa Rosa de Lima, primera santa del Nuevo Mundo, en el que, por gracia divina, se manifiesta corporalmente en dos lugares al mismo tiempo. El don fue examinado por comisiones eclesiásticas y científicas durante su vida y se considera signo de su unión íntima con Cristo. Principios del siglo XVII en el Virreinato del Perú, en el marco de la vida mística y apostólica de Santa Rosa de Lima, en una sociedad colonizada y oprimida. 15 de abril de 1668. Clemente IX. 12 de abril de 1671. Clemente X. Reconocida por varios papas (Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II) como signo de santidad y modelo de evangelización
location: Lima, Perú
keywords: Milagro, Bilocación, XVII

Biretta
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Tocado litúrgico y de coro que simboliza la dignidad y el cargo eclesiástico. Gorra cuadrada con tres o cuatro crestas usada por clérigos de diversos grados en la Iglesia Católica. Subraya la distinción del clero respecto al laicado y simboliza su rol de dignidad eclesiástica. Registros del birretum del siglo X; etimología del italiano beretta, latín birrus, griego pyrros. Evolucionó en forma y color a lo largo de los siglos, pasando de una gorra ajustada con borla a la forma actual de tres picos; su uso se extendió del clero superior al inferior en los siglos XVI‑XVII. Prescrito en la Misa solemne y otras funciones eclesiásticas, especialmente en procesiones y cuando el clérigo está sentado. Al colocar la birreta roja sobre la cabeza de un cardenal se otorga honor especial, ya que la cabeza representa la sede de ideas y elevaciones espirituales
keywords: Liturgia, X

Bisiesto en calendario litúrgico
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Incorporación de un día adicional cada cuatro años, según la regla gregoriana, para alinear las fiestas móviles, especialmente la Pascua, con los fenómenos astronómicos. Ajuste del año civil que añade un día extra a febrero para mantener la sincronía del calendario litúrgico con los ciclos solar y lunar. El calendario litúrgico católico combina ciclos solar y lunar; los años bisiestos, regulados por la reforma gregoriana de 1582 bajo el Papa Gregorio XIII, añaden el 29 de febrero y afectan la letra dominical, la epacta y la determinación de la Pascua. La regla establece que cada cuatro años es bisiesto, salvo los años seculares que sólo lo son si son divisibles por 400. Este ajuste garantiza la coherencia de festividades móviles y se mantiene en ambas tradiciones, aunque las iglesias orientales siguen el calendario juliano, creando diferencias de fechas. Reforma del calendario gregoriano en 1582 por el Papa Gregorio XIII para corregir el desfase del equinoccio de primavera. Papa Gregorio XIII. Permite que la fecha de la Pascua y otras fiestas litúrgicas se mantengan alineadas con los ciclos astronómicos a lo largo de los siglos. Mantener la sincronía del ciclo litúrgico y la correcta determinación de la Pascua; influye en la letra dominical y la epacta. Las iglesias orientales utilizan el calendario juliano, lo que genera una discrepancia de hasta trece días en la celebración de la Pascua
keywords: Tiempo litúrgico

Blasfemia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Expresión de odio o falta de respeto hacia Dios, la Iglesia, los santos o cosas sagradas. Cualquier expresión de odio, reproche, desafío o falta de respeto hacia Dios, la Iglesia, los santos o cosas sagradas, ya sea interna o externamente. Desde la Ley Mosaica (pena de muerte) pasando por la legislación canónica medieval (multas, penitencias, azotes, galeras) y códigos civiles de Justiniano, visigodos, francos y la common law inglesa, la blasfemia ha sido castigada severamente a lo largo de la historia. Pecado grave contra el segundo mandamiento y la virtud de la religión; considerado pecado mortal por su naturaleza
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), Santiago, Francisco Suárez, Santo Tomás de Aquino, Blackstone
keywords: Pecado
additional property: Tipos
  type: PropertyValue
  value: Herética, Imprecatoria, Contumeliosa, Directa, Indirecta

Bondad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Participación del ser humano en la bondad divina mediante actos libres, caridad y virtudes relacionadas. Cualidad que tiene su origen y plenitud en Dios, participación activa en la naturaleza divina que se manifiesta en la creación, en la ley moral y en las acciones libres del ser humano. En la teología católica la bondad es el atributo supremo de Dios, del cual todas las criaturas participan. Es más que la ausencia de mal; es una actividad que refleja la naturaleza divina. Se expresa en la creación, cuyo orden y variedad manifiestan la bondad creadora, y en la vida moral humana, donde la obediencia de fe y la caridad constituyen la realización concreta de esta virtud. Santo Tomás de Aquino identifica al bien con el ser mismo, y el Papa Pablo VI subraya que el corazón del hombre está guiado por este sentimiento de bondad, que debe concretarse en sacrificio y entrega al prójimo. Dios es el Bien absoluto; la bondad humana es participación de la bondad divina; la caridad es la expresión suprema de la bondad; el ejercicio de la bondad requiere sacrificio y entrega al prójimo; la perfección moral se alcanza al imitar a Dios. Misericordia. Humildad. Mansedumbre. Paciencia. Perdón. Papa Pablo VI. Doctrina y moral católica. Fundamental para la vida moral y la santidad del creyente; base de la caridad y de las obras de misericordia
keywords: Virtud
additional property: Teólogo
  type: PropertyValue
  value: Santo Tomás de Aquino

Bonum, Verum et Pulchrum
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Trascendentales que expresan la bondad apetitiva, la verdad cognoscitiva y la belleza contemplativa del ser. Propiedades esenciales del ser: Bien, Verdad y Belleza. Los trascendentales bonum, verum y pulchrum son atributos coextensivos al ser que, según la tradición tomista, reflejan la perfección divina y abarcan la dimensión apetitiva, cognoscitiva y estética de la realidad. Su desarrollo se basa en la filosofía platónica y aristotélica, la patrística y se sistematiza en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Raíces en la filosofía platónica y aristotélica; formulación clásica en la escolástica medieval. Desarrollado en la escolástica medieval, especialmente por Santo Tomás de Aquino (Suma Teológica, I‑q. 5) y continuado por Francisco Suárez; retomado en el Magisterio postconciliar. Fundamentales para la teología, la ética y la estética católica; contrarrestan el relativismo y son citados por el Magisterio (ej. Veritatis Splendor). Afectan la doctrina moral tomista, la liturgia, el arte sacro y la nueva evangelización; influyeron en docentes como Hans Urs von Balthasar y documentos del Concilio Vaticano II. Invitan al ser humano a la unión con Dios mediante la razón, la voluntad y el sentido estético; integran bien, verdad y belleza como caminos hacia la visión beatífica
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Término teológico, Trascendental

Breviario
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Compendio de oraciones para la oración pública de la Iglesia a lo largo del día y del año litúrgico. Libro litúrgico que recopila oraciones, salmos, lecturas y himnos necesarios para la celebración del Oficio Divino o Liturgia de las Horas. El breviario, cuyo nombre proviene del latín breviarium (resumen), ha evolucionado desde sus orígenes en la Edad Media hasta su forma actual regulada por reformas conciliares y papales. Sirve como guía esencial para clero, comunidades religiosas y laicos, unificando la práctica litúrgica en la Iglesia latina y preservando la tradición bíblica y patrística. Salterio; Propio del Tiempo; Propio de los Santos; Común de los Santos; Oficios especiales (Difuntos, Virgen María, suplementos locales). Obligatorio para clérigos y comunidades religiosas; recomendado a los laicos para profundizar su vida de oración. Desarrollo desde la Antigüedad tardía, consolidación en el siglo XI, difusión bajo Inocencio III, reforma del Concilio de Trento, revisiones de Pío V, Sixto V, Clemente VIII, Urbano VIII, León XIII, restauración de Pío X (1911), ajustes de Pío XII (1955) y reforma profunda del Concilio Vaticano II (1962‑1965) culminando con la constitución Laudis canticum de Pablo VI (1970). Unificó la práctica litúrgica en la Iglesia latina y facilitó la oración pública y comunitaria. Permite la participación laica, adapta la liturgia a necesidades pastorales y mantiene viva la tradición del Oficio Divino
alternate name: Breviarium Romanum
language: la
date created: 1099
location created: Monte Cassino
author: Pablo VI
publisher: Pablo VI
keywords: Libro, Libro litúrgico

Buen Samaritano
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/buen-samaritano/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Historia contada por Jesús que muestra el amor al prójimo mediante la ayuda de un samaritano a un hombre herido. Jesús, en respuesta a la pregunta del doctor de la Ley sobre quién es el prójimo, narra la historia de un hombre caído asaltado entre Jerusalén y Jericó. Un sacerdote y un levita lo ignoran; un samaritano, considerado extranjero y hereje, lo atiende, lo cura y lo lleva a una posada, pagando los gastos. La parábola enseña compasión activa y la universalidad del amor al prójimo. El prójimo incluye a cualquier ser humano que sufre; la misericordia debe expresarse en acciones concretas. Lucas 10:25‑37. Conversación entre Jesús y un fariseo (legista) en la Palestina del siglo I. Ser prójimo de todos sin distinción; actuar con misericordia concreta; criticar la indiferencia; seguir el ejemplo de Cristo. La Iglesia Católica la interpreta como modelo moral y como prefiguración de Cristo mismo como el Buen Samaritano. Llamado a ayudar a cualquier persona necesitada, sin considerar raza, religión o condición social. Fundamental para la doctrina cristiana del amor al prójimo y la ética de la caridad. Modelo de conducta cristiana, citada en enseñanzas de papas como Leo XIV y Francisco
about: Amor al prójimo, compasión activa, superación de prejuicios.
publisher: Desconocido
keywords: Parábola
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Ha inspirado encíclicas, catequesis y reflexiones sobre la justicia social y la compasión en la tradición católica.

Buena muerte
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/buena-muerte/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Muerte acompañada de fe, arrepentimiento y aceptación de la voluntad de Dios, más que ausencia de dolor. Disposición espiritual del moribundo que incluye arrepentimiento, fe y esperanza hasta el último momento, orientada a la salvación eterna. Representa el ‘fin perfecto’ (finem perfectum), la culminación de la vida en Cristo y la entrada a la vida eterna. Lucha espiritual contra el pecado y el demonio; sufrimiento redentor que imita la agonía de Cristo. Basada en el ars moriendi medieval; la muerte es vista como combate espiritual y oportunidad de redención mediante los sacramentos. Perseverar en la fe, arrepentirse sinceramente, aceptar la voluntad de Dios y participar en los sacramentos de los enfermos. Raíces en la tradición del ars moriendi; citada por San Juan Damasceno, San Alfonso María de Ligorio, Cardenal Bellarmino y Erasmo. Guía pastoral para los fieles; fundamento de la enseñanza católica sobre la muerte y la vida eterna. Fe, arrepentimiento, sacramento de la Unción de los enfermos, y el valor del sufrimiento como medio de unión con Cristo
citation: Efesios 6:12
keywords: Término teológico

Misericordiae Vultus
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Documento papal que anuncia el Jubileo Extraordinario de la Misericordia y define sus principios teológicos y litúrgicos. Promulgada el 11 de abril de 2015 en la Vigilia del Segundo Domingo de Pascua, iniciando el Jubileo Extraordinario de la Misericordia (8 dic 2015‑20 nov 2016). Anuncia un Año Santo dedicado a vivir y proclamar la misericordia divina, describe principios teológicos y pastorales, establece signos litúrgicos como la apertura de la Puerta Santa, enumera obras corporales y espirituales de misericordia, y menciona a los Missionarios de la Misericordia y a María, Madre de la Misericordia. Renovó la práctica del sacramento de reconciliación y fomentó iniciativas sociales como el Día Mundial de los Pobres
author: Papa Francisco
date published: 2015-04-11
about: Jubileo Extraordinario de la Misericordia
publisher: Desconocido
keywords: Bula, Bula papal de indicción

Bula papal
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/b/bula-papal/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Documento oficial emitido por el Papa, sellado con una bulla de plomo o tinta roja. Documento formal que aborda decretos doctrinales, dogmáticos, leyes canónicas, convocatorias de concilios, nombramientos episcopales y creación de órdenes religiosas. Roma; práctica consolidada a partir del siglo VI. Se originó en la antigüedad romana; la palabra proviene del latín *bulla*. Se utilizó como medio principal de comunicación papal desde el siglo VI hasta la actualidad. Cancillería Apostólica. Expresión directa de la autoridad magisterial y jurisdiccional del Papa; fuente primaria para la historia y la doctrina de la Iglesia
publisher: Papa
keywords: Bula, Documento oficial papal

Bula Pontificia
type: CreativeWork
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description: Carta apostólica formal emitida por el Papa, identificada por el sello de plomo. Documento papal que lleva un sello de plomo (bulla) y contiene decisiones de fe, disciplina, concesiones o nombramientos. Inicia con el título episcopus, servus servorum Dei; lleva el sello de plomo con el nombre del Papa y la inscripción papae; contiene cuerpo variable, cláusulas imprecatorias y una doble fecha (redacción y expedición). El término bulla originalmente designaba el sello metálico; su uso como nombre del documento se popularizó en el siglo XIII y se precisó a partir del siglo XV. Se desarrolló en la Edad Media como instrumento de la cancillería papal y ha sido utilizado para decretos, constituciones, privilegios y fundación de instituciones hasta la época contemporánea
publisher: Desconocido
keywords: Bula, Carta apostólica con sello de plomo, Documento oficial papal

Bula
type: CreativeWork
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description: Documento oficial de la Santa Sede que, mediante la firma del pontífice y el sello papal, confiere autoridad jurídica a decisiones de fe, disciplina, privilegios o actos de gobierno eclesiástico. Primeros documentos con sello de plomo aparecen en el siglo VIII; el término 'bulla' se emplea desde el siglo XIII. Evolución desde pergaminos sellados en la época de Adriano I, formalización medieval, reformas de los siglos XVI‑XIX y adaptación digital contemporánea. Confirman títulos, otorgan privilegios, nombran obispos, conceden dispensas y sirven como prueba legal en el derecho canónico. Cada bula es un decreto papal de alcance universal, integra el Corpus Juris Canonici y constituye precedente para la jurisprudencia canónica
publisher: Papa
content location: Santa Sede
citation: Motu proprio, constituciones apostólicas, cartas breves, Bullarium
keywords: Bula, Carta apostólica con sello de plomo, Grandes (bullæ majores) y pequeñas (bullæ minores)., VIII

Cabalgata de Reyes Magos
type: Event
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description: Revelación de Cristo a los gentiles y misión universal de la Iglesia. 5 de enero. Orígenes litúrgicos en el siglo IV; representaciones medievales; cabalgata moderna documentada en 1885 (Alcoy) y 1924 (Madrid); consolidación en el siglo XX. Tradición litúrgica de la Epifanía. Estrella guía, oro, incienso, mirra, regalos a los niños. Miles de participantes; fomenta la evangelización, la solidaridad y la integración cultural
location: España (Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia, Alcoy)
organizer: Congregación para el Culto Divino; Papas
citation: Directorio sobre la Piedad Popular
start date: 1885
keywords: Fiesta litúrgica, Cabalgata procesional

Cabildo de la catedral
type: ReligiousOrganization
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description: Cuerpo colegiado de canónigos que asiste al obispo en el gobierno diocesano y fomenta el culto divino, particularmente a través del servicio de coro. Se origina en el presbyterio de los primeros siglos de la Iglesia; formalizado por San Agustín en el siglo IV y consolidado en el siglo XI con la figura del deán. Su erección actual compete exclusivamente al Papa. Principal órgano consultivo del obispo que garantiza la continuidad del gobierno eclesiástico durante la sede vacante y promueve la vida litúrgica de la catedral. Papa. Deán (preboste), tesorero, secretario, sacristán, custodio, primicero, portario, chantre, hospitalario, limosnero (almoner), camarero, etc. vigente. Promoción del culto mediante el servicio de coro, recitación del Oficio (Tercia) y celebración de Misa conventual
keywords: Instituto secular, cuerpo colegiado de clérigos, cabildo catedralicio

Caída del hombre
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Evento narrado en Génesis donde el primer ser humano desobedece a Dios, originando el pecado original. Momento primordial en que Adán y Eva transgredieron el mandamiento divino, provocando la pérdida de la gracia original e introduciendo el pecado y la muerte en la humanidad. La Caída del hombre es el evento primordial de la historia de la salvación en que Adán y Eva desobedecieron al comer del árbol prohibido, rompiendo la amistad con Dios y siendo expulsados del Paraíso, lo que resultó en la pérdida de la gracia original, la introducción del pecado y la muerte, y la condición caída de la humanidad que requiere redención en Cristo. Fundamento teológico del pecado original y explicación de la condición humana caída. Relatado en el libro del Génesis (capítulo 3); citado en Romanos 5,12 y Génesis 3,15. Patrística y magisterial afirman que el pecado original introdujo muerte y corrupción moral, siendo remediado por Cristo, el segundo Adán, a través de los sacramentos. Pérdida de la gracia original, naturaleza caída del ser humano, necesidad de redención mediante Cristo y los sacramentos. Mortalidad, concupiscencia, división interna entre el primer Adán y el segundo Adán, y la corrupción moral que se manifiesta en la sociedad. Mortalidad física, concupiscencia, división entre el primer y segundo Adán, y manifestaciones de violencia y envidia en la sociedad. Dogma central del catolicismo que sustenta la enseñanza del pecado, la necesidad de los sacramentos y la doctrina social
citation: Génesis 3; Romanos 5,12; Génesis 3,15
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Dogma
additional property: Interpretación Teológica Contemporánea
  type: PropertyValue
  value: Documentos magisteriales del siglo XX y XXI reafirman la ruptura de la amistad con Dios y la necesidad de la intervención redentora de Cristo; la Doctrina Social señala repercusiones en la justicia y dignidad humana.

Caín y Abel
type: Person
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description: Primer homicidio que muestra el pecado original y la violencia humana. Génesis 4. Envidia y ira conducen al pecado; necesidad de reconciliación y responsabilidad moral. Advertencia contra la violencia familiar y llamado al sacramento de la penitencia. Base para la enseñanza sobre la vida, la violencia y la misericordia en la Iglesia. Se interpreta como advertencia contra la ruptura del vínculo fraternal y prefiguración del sacrificio de Cristo
mentions: Dios, Jesucristo
citation: Evangelium Vitae, Catecismo de la Iglesia Católica, Audiencia General 18‑feb‑2015, carta de San Juan
keywords: Figura bíblica, Hermano fratricida

Calendario litúrgico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Organización anual del tiempo litúrgico católico para celebrar los misterios de Cristo, festividades marianas y de los santos. Se originó de prácticas judías, desarrolló en la Iglesia primitiva centrado en la Pascua; reforma gregoriana 1582 bajo el Papa Gregorio XIII (bula Inter Gravissimas); reforma del Vaticano II promulgada por el Papa Pablo VI en 1969 (carta apostólica Mysterii Paschalis) y vigente desde 1970. Gregorio XIII. 14 de febrero de 1969. Programa esencial para la vida espiritual, ordena oraciones, lecturas y celebraciones a lo largo del año
citation: Inter Gravissimas; Mysterii Paschalis
keywords: Tiempo litúrgico, Bula, Carta apostólica, Adviento, Navidad, Cuaresma, Tiempo Ordinario, Tiempo de Pascua, Triduo Pascual
additional property: Fecha de Reforma Gregorian
  type: PropertyValue
  value: 1582
additional property: Papa Promulgador
  type: PropertyValue
  value: Pablo VI
additional property: Colores Litúrgicos
  type: PropertyValue
  value: Blanco, Rojo, Verde, Morado, Rosa, Negro, Oro o Plata
additional property: Fechas Solemnidades Destacadas
  type: PropertyValue
  value: 19 de marzo (San José); 29 de junio (Pedro y Pablo); 15 de agosto (Asunción de María); 1 de noviembre (Todos los Santos); 8 de diciembre (Inmaculada Concepción)

Calixtinos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Grupo de seguidores de Calisto en la Iglesia primitiva que proponían prácticas penitenciales indulgentes. Los Calixtinos eran seguidores de Calisto, que defendían la readmisión de pecadores graves, el matrimonio múltiple de clérigos y el segundo bautismo, lo que generó fuertes críticas de Hipólito de Roma y debates sobre la disciplina eclesiástica. Iglesia primitiva, controversias disciplinarias sobre la readmisión de pecadores. Ilustra tensiones tempranas sobre la penitencia y la autoridad papal en la disciplina de la Iglesia. Provocó debates que influenciaron posteriores decisiones sobre la disciplina y la política eclesiástica
mentions: Calisto, Hipólito de Roma, San Calixto I
citation: Romanos 14:4, Mateo 13:30
keywords: Herejía
additional property: Doctrinas Relacionadas
  type: PropertyValue
  value: Perdón de pecados graves, permiso de matrimonio múltiple para clérigos, segundo bautismo

Cáliz
type: VisualArtwork
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description: Recipiente litúrgico esencial para la celebración del sacramento de la Eucaristía. Vaso sagrado que contiene el vino consagrado en la Eucaristía, simbolizando la Sangre de Cristo. El cáliz es el vaso litúrgico que contiene el vino destinado a la consagración; mediante la transustanciación el vino se convierte en la Sangre de Cristo. Su forma tradicional incluye pie, tallo, nudo y copa, y está regulado por la tradición y normativa eclesiástica. En los ritos orientales recibe nombres específicos como skih, sewwā, kōsō, potrion, entre otros. Contener el vino que se transubstancia en la Sangre de Cristo durante la Misa. Representa la Sangre del Nuevo Pacto, la Pasión de Jesús, el misterio de fe y la remisión de los pecados. Se usa metonímicamente para referirse a la sangre de Cristo y metafóricamente para simbolizar la Pasión. Desde el siglo IV se documenta la consagración del cáliz; en los siglos VI‑VII surgieron tradiciones sobre el cáliz de la Última Cena en Jerusalén. Aunque no se conserva el cáliz de la Última Cena, varios vasos han sido venerados como tal a lo largo de la historia, como el catino de Génova y una copa de ágata en Valencia
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, IV

Calumnia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Afirmación falsa deliberada que lesiona la buena fama de otro. Imputación injusta de un crimen o falta a una persona que no es culpable, con el fin de dañar su buena reputación. En la moral católica, la calumnia es una ofensa grave contra la verdad, la justicia y la caridad. Consiste en difundir falsedades sabiendo que son falsas, dañando el honor y la dignidad de la persona calumniada. Se diferencia de la detracción (revelar falta real) y de la murmuración (hablar mal a espaldas). La Iglesia la considera generalmente pecado mortal, aunque puede ser venial si la materia es trivial. Impone la obligación de reparación mediante retractación y compensación. Violación de la verdad y de la caridad; la Iglesia la condena y la sanciona canónicamente
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Código de Derecho Canónico (can. 220, 1390 §1‑2); Encíclica Meminisse Iuvat de Pío XII; Concilio de Trento; obras de Santo Tomás de Aquino.
citation: CIC 2265; Cán. 220, 1390 §§1‑2; Meminisse Iuvat (1959); De Trento, Can. 2495; Summa Theologiae, II‑II, q.5, a.3
about: Detracción, Juicio temerario, Murmuración, Contumelia, Difamación
keywords: Pecado, Pecado mortal (potencialmente venial), Delito contra la reputación, Mortal (puede variar a venial según la materia)

Calvario
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Lugar sagrado donde Jesucristo fue crucificado. Conocido también como Gólgota, es el sitio donde se ejecutó la crucifixión de Jesús, ubicado fuera de los muros de Jerusalén. Ha sido objeto de devoción, peregrinación y construcciones, destacando la Basílica del Santo Sepulcro que lo alberga. Simboliza el sufrimiento y el sacrificio redentor de Jesús y la redención de la humanidad. Representa la victoria sobre el pecado y la muerte. Mencionado en los Evangelios (Mateo 27:33; Marcos 15:22; Lucas 23:33; Juan 19:17) y asociado a la tradición cristiana desde el siglo IV. Después de la era apostólica, la tradición del Calvario se mantuvo a través de una sucesión de obispos de Jerusalén; fueron levantadas varias edificaciones desde el siglo V hasta la actualidad, incluida la Basílica del Santo Sepulcro. Punto central de la fe cristiana y de la peregrinación a Jerusalén. Elemento esencial de la Via Crucis y de la meditación sobre la Pasión de Cristo
address: Afueras de la antigua Jerusalén, Israel
keywords: Lugar sagrado, Sitio de crucifixión

Calvinismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Teología reformada que resume sus doctrinas en el acrónimo TULIP. Movimiento teológico protestante surgido en la Reforma del siglo XVI, centrado en la soberanía de Dios y la predestinación. Reforma Protestante del siglo XVI, principalmente en Europa occidental. Desarrollado por Juan Calvino, basado en ideas de Agustín, Lutero, Wyclif y Bucer. Sistematizado en las *Instituciones de la Religión Cristiana*; formalizado en el Sínodo de Dort (1619) con los Cinco Puntos (TULIP). T – Depravación total; U – Elección incondicional; L – Expiación limitada; I – Gracia irresistible; P – Perseverancia de los santos. Influyó en la formación de Iglesias Reformadas, Presbirtarianas y Congregacionalistas y en la cultura religiosa, política y social de Europa y América. Diócesis y denominaciones reformadas en Holanda, Escocia, EE. UU.; reacción que motivó movimientos como el metodismo de John Wesley
citation: Instituciones de la Religión Cristiana; Actas del Sínodo de Dort (1619).
mentions: Juan Calvino; Jacob Arminio; Santo Tomás de Aquino; Reginald Garrigou‑Lagrange.
keywords: Doctrina
additional property: Concilios Relacionados
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Orange (529); Concilio de Quiercy (849); Concilio de Valence (855).

Camarlengo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Oficial eclesiástico de la Iglesia Católica, principalmente el Cardenal Camarlengo de la Santa Iglesia Romana, encargado de la administración temporal de la Sede y de funciones durante la Sede Vacante. Funciones principales: verificar oficialmente la muerte del Papa; sellar los apartamentos papales; notificar al Cardenal Vicario de Roma y al Cardenal Arcipreste de la Basílica Vaticana; administrar el Palacio Apostólico, los Palacios de Letrán y Castel Gandolfo; gestionar los bienes y derechos temporales de la Santa Sede; solicitar informes financieros y preparar el cónclave. Inicialmente designaba a un tesorero civil o encargado de la tesorería. Del latín *camerarius*, derivado de *camera* ‘cámara o cámara del tesoro’. El cargo tiene raíces vinculadas al Archidiácono de Roma y al Vicedominus; se consolidó en la Edad Media, evolucionó durante los Papas de Aviñón y fue limitado por la Constitución *Post Diuturnos* de Pío VII. Jean Villot (Camarlengo en 1978), Eduardo Martínez Somalo (Camarlengo durante la Sede Vacante de Juan Pablo II). Roma
keywords: Término canónico, Cargo eclesiástico

Camino activo o apostólico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ruta de vida cristiana que invita a todos los fieles, especialmente a los laicos, a participar de manera consciente y comprometida en la misión evangelizadora de la Iglesia. Surge del llamado bíblico a ser enviados (apostolado) y se consolida en el Magisterio, particularmente a partir del Concilio Vaticano II. Formulado explícitamente por el Concilio Vaticano II en el decreto Apostolicam Actuositatem, que declara la vocación al apostolado para todos los cristianos. Concilio Vaticano II. Vaticano II (1962‑1965) reconoce la dignidad y responsabilidad del laicado en el apostolado. Acción Católica, movimientos juveniles, peregrinación del Camino de Santiago. Fortalece la misión evangelizadora de la Iglesia y afirma la dignidad del laicado como co‑responsable del anuncio del Evangelio
citation: Apóstol proviene de griego “el que es enviado”; referencia a Juan 20,21‑22 donde Jesús envía a sus doce.
citation: Los Padres de la Iglesia ya hablaban de la misión apostólica del pueblo de Dios.
citation: Apostolicam Actuositatem
keywords: Término teológico, Decreto
additional property: Manifestaciones prácticas
  type: PropertyValue
  value: Participación litúrgica, acción social, evangelización, oración comunitaria y cultural.
additional property: Desafíos contemporáneos
  type: PropertyValue
  value: Necesidad de una respuesta generosa al llamado apostólico en la vida cotidiana, trabajo y sociedad.

Camino ascético o penitencial
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica deliberada de mortificación, ayuno, oración y caridad para purificar el corazón. Ruta espiritual propuesta por la Iglesia para la conversión interior y la unión con Dios mediante la práctica deliberada de mortificación, ayuno, oración y obra de caridad. Virtud de la penitencia que restaura la armonía interior y conduce al creyente a una mayor unión con la gracia divina. Se remonta al siglo IV con los Padres del Desierto. Institucionalizado con la Regla de San Benito en la Edad Media; reforzado por el Concilio Vaticano II y documentos como Paenitemini y Ecclesia in America. Desde los monjes del desierto del siglo IV, pasando por la regla benedictina, hasta la enseñanza magisterial del siglo XX. San Benito, mujeres del Ordo Virginum, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila
citation: CCC 2687; CCC 1434; Paenitemini; Ecclesia in America; Enciclopedia Católica
keywords: Término teológico
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Penitencia

Camino carismático
type: ReligiousOrganization
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description: Concilio Vaticano II. finales de los años sesenta. Surge a raíz del Concilio Vaticano II; se expandió internacionalmente desde los años 60. Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco. 1992, celebración del 25.º aniversario por Juan Pablo II; reconocida por la Santa Sede. Dones del Espíritu: sabiduría, conocimiento, fe, sanidad, milagros, profecía, discernimiento, lenguas, interpretación. oraciones de alabanza, cultos de sanación, oración en lenguas, celebraciones eucarísticas. Renovación litúrgica, mayor participación laica, impulso a la evangelización y obras de caridad. Riesgo de emocionalismo; necesidad de unidad y discernimiento con la jerarquía. En expansión en España del siglo XXI, integrado en parroquias y movimientos laicales. España
keywords: Movimiento eclesial, Renovación espiritual

Camino contemplativo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Tradición que, desde los Padres de la Iglesia, ha evolucionado a través de la mística medieval y se ha renovado en la espiritualidad jesuita y monástica contemporánea. Senda espiritual que conduce al encuentro permanente con Dios mediante la oración silenciosa, la atención interior y la vivencia de la mirada de fe. Se origina en los primeros siglos del cristianismo con los Padres de la Iglesia, se desarrolla en la Edad Media con los monjes cistercienses y místicos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, y se renueva en la época moderna con la Sociedad de Jesús y la espiritualidad de la Sagrada Familia, continuando hoy en la vida laica y monástica. Patrística, medieval, modernidad contemporánea. Integración de la lectio divina y la celebración eucarística como pilares de la vida contemplativa. Oración de silencio, meditación contemplativa, lectio divina, retiros y enclaves, disciplina ascética y vida cloister. Ofrece una vía de paz interior y unión con Dios frente a la aceleración del mundo moderno, fomentando santidad personal y comunión comunitaria
mentions: San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, San Ignacio de Loyola, Papa Francisco
keywords: Devoción

Camino de la Belleza
type: ReligiousOrganization
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description: Propuesta pastoral que invita a los fieles a descubrir a Dios a través de la belleza presente en la creación, el arte y la vida cotidiana. El Camino de la Belleza, también llamado Via Pulchritudinis, se presenta como una ruta de evangelización, diálogo cultural y formación espiritual que integra la contemplación estética con la fe. Propone momentos de contemplación, talleres de arte, visitas a museos y colaboraciones entre científicos y teólogos, buscando que la belleza sirva como vehículo de evangelización y como puente entre la fe y la cultura contemporánea. 2006. Papa Francisco. Idea de que la belleza conduce a Dios presente desde los primeros siglos del cristianismo; formalizada en el documento Via Pulchritudinis del Consejo Pontificio para la Cultura en 2006 y ampliada con el motu proprio La vera bellezza de 2024. La belleza es expresión de la verdad que invita al corazón a la alegría. Contemplar la creación es reconocer al Creador y cultivar gratitud. El arte inspirado en la fe es vía de evangelización y diálogo. La integración de la belleza en la liturgia y la vida cotidiana profundiza la relación con Dios. El diálogo cultural y la educación de los jóvenes deben distinguir la verdadera belleza de la mera estética. Ha influido en la manera en que la Iglesia comunica su mensaje, incorporando la estética como lenguaje accesible y reforzando la misión evangelizadora mediante la belleza. Incorporación de la contemplación estética en la liturgia y espiritualidad diaria
mentions: Consejo Pontificio para la Cultura
citation: Via Pulchritudinis (2006); Motu proprio La vera bellezza (2024)
keywords: Movimiento eclesial, Iniciativa pastoral, Propuesta de evangelización estética

Camino de la piedad popular
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de rutas, recorridos y prácticas devocionales que permiten a los fieles expresar su fe mediante la peregrinación, la oración popular y la veneración de santuarios. A lo largo de la historia de la Iglesia, la piedad popular se ha integrado con la liturgia, la cultura local y la vida cotidiana, convirtiéndose en un instrumento de evangelización y encuentro con Cristo y la Virgen María. Incluye peregrinaciones, procesiones, estaciones del Via Crucis y devociones marianas, combinando sentido estético, música y participación comunitaria. Desde los primeros siglos los cristianos peregrinaban a los lugares asociados a Jesús y los apóstoles; en la Edad Media surgieron rutas emblemáticas como el Camino de Santiago, cuya tradición se consolidó como Camino de la Piedad. Posteriormente se desarrollaron otras rutas marianas en España y el Camino de la Compasión de la Madre de Dios en Kalwaria. Camino de Santiago. Virgen del Camino (coronada en 1980). Santuario de Nuestra Señora de la Garde. Santuario de Nuestra Señora de la Luz. Santuario de Nuestra Señora de la Esperanza. Camino de la Compasión de la Madre de Dios (Kalwaria). Extensión del culto litúrgico que lleva la gracia de la Misa a los caminos mediante la celebración de la Eucaristía, la penitencia y los sacramentos. Papa Francisco (homilía del Día de las Cofradías y la Piedad Popular). Fomenta la evangelización, ofrece medios abundantes de salvación, y permite a los fieles vivir experiencias espirituales que renuevan su fe y la transmiten a la comunidad
citation: Directorio sobre la piedad popular y la liturgia
citation: Carta Apostólica (Apostolic Letter) de 2017
keywords: Devoción
additional property: Impacto
  type: PropertyValue
  value: En la actualidad sigue siendo un instrumento del nuevo evangelio, enfrentando retos como la armonización con la liturgia oficial, la preservación de la autenticidad de las devociones y la participación de los jóvenes.

Camino de Santiago
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Peregrinación católica que culmina en la Catedral de Santiago de Compostela, donde se cree reposan los restos del Apóstol Santiago el Mayor. Viaje de conversión, penitencia y encuentro con Jesucristo. 1 de noviembre de 1884. Santiago el Mayor. Abrazo al Apóstol, Botafumeiro, Puerta de la Gloria, Concha de vieira. Fundamental para la identidad cristiana y cultural de Europa, fomentó intercambios, hospitales y monasterios. Influyó en la cultura europea, inspiró la Orden de Caballeros de Santiago y la práctica de peregrinación moderna
location: Galicia, España
start date: 813
organizer: Papa León XIII
keywords: Suceso histórico, Ruta, Jacobea, Edad Media, siglos XI‑XII, XI‑XII
additional property: Destino
  type: PropertyValue
  value: Catedral de Santiago de Compostela
additional property: Orden religiosa
  type: PropertyValue
  value: Orden de Caballeros de Santiago de Compostela

Camino Neocatecumenal
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Itinerario de formación cristiana para adultos que busca renovar la fe y ha generado numerosas vocaciones y comunidades en más de 90 países. Renovación de fe mediante el redescubrimiento del Bautismo, la Eucaristía y la Palabra; carácter ecuménico y misionero. Activo. Contribuye a la evangelización, revitaliza la vida parroquial y ha producido muchas vocaciones sacerdotales y religiosas. Juan Pablo II. Cardenal James F. Stafford, Cardenal Stanislaw Rylko
founder: Kiko Argüello y Carmen Hernández
founding date: 1974
founding location: Madrid
location: Más de 90 países
keywords: Movimiento eclesial
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 2002

Camino sacramental
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/camino-sacramental/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Recorrido espiritual por el que el cristiano avanza, guiado y nutrido por los siete sacramentos instituidos por Cristo. Estructura la vida cristiana en tres grupos de sacramentos: iniciación (Bautismo, Confirmación, Eucaristía), sanación (Penitencia, Unción de los enfermos) y servicio al amor y misión (Orden sacerdotal, Matrimonio). Cada sacramento es una señal eficaz de gracia que integra al fiel al Cuerpo de Cristo, con dimensiones espiritual, comunitaria y práctica, y sirve de base para la catequesis, la liturgia y la pastoral actual. Fundamento teológico basado en la tradición patrística y el Catecismo de la Iglesia Católica, que describen los sacramentos como signos eficaces de gracia perceptibles a los sentidos. Se apoya en la tradición bíblica y patrística que presenta a los sacramentos como signos de la gracia divina. Proporciona la estructura esencial por la que el cristiano vive su fe, fortalece la comunión con la Iglesia y dirige la misión evangelizadora. Invita a los fieles a vivir cada sacramento como condición esencial para avanzar en la senda de Cristo, integrando la gracia sacramental en la vida cotidiana y en la misión evangelizadora. Programas pastorales denominados Camino sacramental que acompañan a los fieles desde la infancia hasta la adultez, y los sacramentos marcan el ritmo de la vida litúrgica centrada en el sacrificio eucarístico
keywords: Término teológico

Camino vocacional
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Recorrido que incluye oración, discernimiento, formación y vivencia del carisma propio en los distintos estados de vida cristiana. Proceso integral mediante el cual el cristiano, guiado por la gracia del Espíritu Santo y la comunidad eclesial, descubre, responde y vive el llamado particular que Dios le hace a su vida. Abarca la oración, el discernimiento, la formación humana y espiritual, y la puesta en práctica del carisma propio, ya sea en el sacerdocio, la vida consagrada, el matrimonio u otro estado de vida cristiana, con acompañamiento pastoral de la Iglesia. Fundamento bíblico‑teológico basado en el Credo, el Catecismo de la Iglesia Católica, la Escritura y documentos sinodales contemporáneos. Permite al cristiano responder al llamado de Dios y vivir plenamente su misión evangelizadora
about: Vocación, discernimiento, formación cristiana
keywords: Término teológico

Campanario
type: VisualArtwork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/campanario/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Estructura arquitectónica que alberga campanas para convocar a los fieles y simboliza la presencia de Dios. El campanario, o torre de campanas, es la parte superior de una torre o una torre independiente que contiene campanas usadas para convocar a la oración, marcar el tiempo y anunciar eventos litúrgicos y comunitarios, con profunda simbología vertical y teológica en la tradición católica. Se desarrolló a partir de dispositivos acústicos primitivos; la adopción de campanas se generalizó en Occidente en el siglo VIII, momento en que surgieron las primeras torres dedicadas a las campanas. Convocatoria a la oración y misa; señal de inicio de Vísperas y Maitines; marcación del tiempo (amanecer, atardecer); anuncio de fiestas, funerales y devoción mariana; bendición y nombramiento de campanas. Recordatorio de la presencia de Dios y la dimensión vertical de la fe; voz del cielo que llama a la esperanza y unidad; contraste con la Torre de Babel que representa la desintegración
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Arquitectura, Torre de campanas, VIII, Torre

Canon Alejandrino
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/canon-alejandrino/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Lista de libros sagrados aceptados desde el siglo III por la comunidad cristiana de Alejandría, que influyó en la definición del canon bíblico católico. Comunidad cristiana de Alejandría utilizó la Septuaginta y reflexiones de Orígenes y Eusebio de Cesarea para definir una lista de libros sagrados. Antiguo Testamento basado en la Septuaginta (incluye deuterocanónicos) y Nuevo Testamento con los cuatro evangelios, Hechos, trece epístolas paulinas, Hebreos, epístolas católicas y Apocalipsis. Sirvió de referencia para los sínodos de Hipona y Carso y para el Concilio de Trento, consolidando el canon católico de 27 libros del Nuevo Testamento. Influyó en la canonización oficial de la Iglesia Católica y permanece como referencia en estudios bíblicos y exégesis patrística
location: Alejandría
mentions: Orígenes; Eusebio de Cesarea
citation: Denzinger, The Sources of Catholic Dogma (1854); Apostolic Constitutions, Libro VIII (380); Catholic Encyclopedia, “Canon of the New Testament”; Council of Carthage (419); Council of Trent (1563); Pontifical Biblical Commission, The Inspiration and Truth of Sacred Scripture (2014)
keywords: Suceso histórico, Desarrollo del canon bíblico, Siglo III

Canon de la Misa
type: CreativeWork
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description: Parte central y más sagrada de la liturgia eucarística del Rito Romano, conocida también como la Plegaria Eucarística, recitada en silencio entre el Prefacio y la Comunión. Rito Romano. Se recita en silencio durante la Misa, entre el Prefacio y la Comunión; el sacerdote la pronuncia en voz baja mientras el coro canta. Desarrollado gradualmente desde los primeros siglos de la Iglesia en Roma; su forma actual quedó esencialmente inalterada desde el siglo VII y se le atribuye la revisión definitiva a San Gregorio I. Posteriormente, papas como Clemente VIII, Urbano VIII, León XIII y San Pío V reeditan el misal sin modificar el Canon. Es el núcleo inmutable de la liturgia eucarística, considerándose la regla firme para celebrar el Sacrificio del Nuevo Testamento y un vínculo directo con la tradición apostólica
location created: Roma
author: San Gregorio I
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Plegaria Eucarística, Canon Romano, VII
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: siglo VII
additional property: Fecha de Revisión
  type: PropertyValue
  value: 590‑604
additional property: Componentes
  type: PropertyValue
  value: Prefacio (no incluido en el Canon actual), Sanctus, Te Igitur, Commemoración de los vivos, Communicantes, Hanc Igitur, Consagración, Anamnesis, Epíclesis, Commemoración de los difuntos, Nobis Quoque Peccatoribus, doxología final, Pater Noster y Fracción del Pan.

Canónigo
type: Person
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description: Los canónigos cumplen funciones litúrgicas solemnes y otras responsabilidades asignadas por la ley o el obispo. Clérigo, generalmente sacerdote, que forma parte de un capítulo regido por una regla. Existen canónigos catedralicios, colegiales y regulares; su nombramiento corresponde al obispo, y deben poseer requisitos de doctrina, integridad y formación, así como cumplir deberes de reverencia al obispo, servicio coral, residencia y participación en el capítulo. Obispo diocesano. Del latín canonicus, posiblemente derivado del griego kanón 'regla' o de los cánones que listaban a los sirvientes de iglesias. Su rol es vital para la vida litúrgica y administrativa de la diócesis, reforzando la jerarquía y el orden jurídico de la Iglesia
job title: Canónigo
keywords: Sacerdote, Clérigo, Miembro de capítulo, Canónigo Catedralicio; Canónigo Colegial; Canónigo Regular

Canonización
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Reconocimiento papal oficial de la santidad que permite el culto público universal en la Iglesia Católica. Acto por el cual el Papa declara solemnemente que una persona difunta está en el cielo y ha practicado heroicamente la virtud, convirtiéndola en modelo de santidad e intercesor. Inicia con la veneración local de mártires en los primeros siglos; en el siglo X la Sede Apostólica empezó a intervenir; el Papa Juan XV emitió el primer decretal para San Ulrico en 993; Alejandro III (1170) reservó el derecho de canonizar al Papa; Urbano VIII (1634) publicó bulas que limitaron la facultad al Pontífice; Benedicto XIV (1740‑1758) codificó el proceso en 'De Servorum Dei Beatificatione et Beatorum Canonizatione'. El proceso consta de la fase diocesana (postulador, aprobación del obispo, recopilación de pruebas) y la fase romana (declaración de Siervo de Dios, estudio de la positio, votos de teólogos, cardenales y obispos, decreto de virtudes heroicas o martirio), seguida de la beatificación y, finalmente, la canonización, que requiere un segundo milagro para no mártires y se culmina con un consistorio y una misa solemne. Declara la presencia del santo en la gloria celestial, lo reconoce como modelo e intercesor, autoriza el culto público universal, permite la dedicación de iglesias y altares y asigna una fiesta litúrgica. Marcó la centralización del reconocimiento de la santidad en Roma y la formalización de normas a lo largo de los siglos, pasando de una práctica local a un procedimiento papal regulado. Es un acto infalible del Magisterio que garantiza la veracidad de la declaración de santidad. Se celebra con una misa solemne y el santo recibe una fiesta litúrgica universal
keywords: Término teológico

Cantar de los Cantares
type: Book
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description: Libro poético del Antiguo Testamento que celebra el amor humano y alegóricamente la unión entre Cristo y su Iglesia. Compuesto por ocho capítulos que alternan elogios, imágenes de la naturaleza y expresiones de deseo; incluye imágenes como la rosa de Sharon y el jardín cerrado; interpretado literalmente y alegóricamente por la tradición católica. Lectura literal del amor humano como don de Dios y lectura alegórica que simboliza la relación entre Cristo y su Iglesia. Recitado en la liturgia de la Pasión, citas en ceremonias matrimoniales, lectio divina y meditación personal. Ha inspirado la teología del amor, la mística de San Juan de la Cruz y Santa Teresa, la mariología y la catequesis sobre la pureza y la entrega mutua
author: Rey Salomón
about: Amor divino y humano, relación entre Cristo y la Iglesia, pureza y fidelidad marital.
publisher: Desconocido
keywords: Libro, X‑IV a.C.

Magníficat
type: CreativeWork
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description: Mi alma engrandece al Señor, y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador… (Lucas 1,46‑55). Lucas 1,46‑55. Visita de María a Isabel, primer siglo. Hora de Vísperas; Misa; Rosario; Novena a la Virgen. Virgen María
author: Evangelista Lucas
citation: Canción de acción de gracias por la plenitud de gracias
publisher: Desconocido
keywords: Oración
additional property: Significado teológico
  type: PropertyValue
  value: Humildad, fe, opción preferencial por los pobres, cumplimiento de promesas a los patriarcas
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Primer siglo

Cánticos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Canto sagrado empleado en la oración y la liturgia católica. Himno o cántico sagrado que se encuentra en la Biblia y se usa en la liturgia cristiana. Los cánticos son expresiones de alabanza, acción de gracias, arrepentimiento y esperanza, distintos de los salmos, y forman parte integral de la oración comunitaria y personal, especialmente en la Liturgia de las Horas. Del latín canticulum, diminutivo de canticum. Biblia y liturgia católica. Se utilizan en Laudes, Vísperas, Completas y otras celebraciones como el Magníficat, Benedictus y Nunc dimittis. Constituyen una parte esencial de la celebración litúrgica y favorecen la cercanía con Dios. Cántico de los Tres Jóvenes, Cántico de Isaías, Cántico de Ezequías, Cántico de Ana, Cántico de Moisés, Cántico de Habacuc, Cántico de Zacarías (Benedictus), Cántico de la Virgen María (Magníficat), Cántico de Simeón (Nunc dimittis), Te Deum, Quicumque vult salvus esse
keywords: Término litúrgico, Himno litúrgico

Canto gregoriano
type: MusicComposition
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description: Canto monódico y a capella ligado al rito romano, considerado la música propia de la liturgia católica. Música oficial de la liturgia romana. Se desarrolló en Roma antes del pontificado de San Gregorio I (590‑604), quien le dio prominencia y organizó el canto romano. Fue preservado y enriquecido por los monjes benedictinos hasta el final de la Edad Media, y ha sido exaltado por varios papas y el Concilio Vaticano II como modelo supremo de música sacra
author: San Gregorio Magno (atribución de organización)
location created: Roma
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Canto litúrgico monódico a capella, Canto llano romano
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Antes del año 600

Capellán
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Clérigo que brinda asistencia espiritual y sacramental a grupos específicos como militares, hospitales o familias nobles. Sacerdote al que se le confía de manera estable el cuidado pastoral de una comunidad o grupo particular de fieles. El capellán, cuyo nombre proviene del latín capellanus, surgió como custodio de la capa relicaria de San Martín de Tours y se convirtió en sacerdote con jurisdicción espiritual en palacios reales. Con el tiempo su rol se diversificó en capellanes domésticos, pontificios, militares, parroquiales, hospitalarios, aeroportuarios y para migrantes y marineros, siempre bajo la normativa del Código de Derecho Canónico y la autoridad del obispo o del Papa. Origen ligado a la reliquia de la capa de San Martín y a las capellas reales; desarrollo bajo Carlomagno, institucionalización por Clemente XII, Alejandro VII y confirmación papal por Pío X; fortalecimiento moderno bajo Juan Pablo II. Celebrar la Misa, administrar los sacramentos (confesión, unción de los enfermos, matrimonios con delegación), predicar y ofrecer catequesis. Obispo local o Papa, según la categoría del capellán. Figura vital para la asistencia pastoral más allá de la parroquia tradicional, garantizando el acceso al evangelio y a los sacramentos en entornos especiales
keywords: Sacerdote, Domésticos, Pontificios, Militares, Parroquiales o Auxiliares, Hospitalarios, Aeropuertos, Migrantes y marineros, Clérigo
additional property: Regulación Canónica
  type: PropertyValue
  value: Código de Derecho Canónico.

Capilla Sixtina
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Capilla del Palacio Apostólico conocida por sus frescos renacentistas, especialmente la bóveda y el Juicio Final de Miguel Ángel, y por albergar el cónclave papal. 1473-1481. Papa Sixto IV. Capilla palatina; sede del cónclave y de ceremonias papales
address: Ciudad del Vaticano
contained in place: Vaticano
mentions: Giovanni de' Dolci
keywords: Lugar sagrado, Capilla

Capilla
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Espacio sagrado para oración, celebración de la Misa y ritos litúrgicos, generalmente más pequeño que una iglesia. Lugar de culto cristiano que no es una iglesia parroquial o catedral, designado por permiso eclesiástico para el beneficio de una o más personas. Alta Edad Media, inicialmente capillas palatinas vinculadas a la cappa de San Martín de Tours. Celebración de la Misa, reservación del Santísimo Sacramento, confesión, oración y otras devociones
keywords: Lugar sagrado, Capilla privada, capilla palatina, capilla monástica, capilla de castillo, capilla hospitalaria, capilla universitaria, capilla de adoración eucarística, capilla funeraria, capilla de santuario
additional property: Evolución Histórica
  type: PropertyValue
  value: De capillas palatinas y monásticas a su presencia en castillos, hospitales, universidades, cementerios y santuarios.

Capitalismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Perspectiva católica que reconoce la eficiencia del mercado y la iniciativa privada, pero critica su falta de regulación ética y su primacía sobre la persona. Sistema económico que valora la empresa, el mercado y la propiedad privada, pero que debe subordinarse a la dignidad humana y al bien común. La enseñanza social católica ofrece una visión matizada del capitalismo, aceptando sus aspectos positivos como la eficiencia del mercado y la iniciativa privada, pero rechazando aquellas formas que colocan el beneficio y la ley del mercado por encima de la dignidad humana, la justicia social y el marco ético‑religioso. Esta postura, desarrollada a lo largo de más de un siglo mediante encíclicas como Rerum Novarum y Centesimus Annus, busca equilibrar el desarrollo económico con el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad. Desarrollada a lo largo de más de un siglo de encíclicas papales y documentos eclesiales, desde Rerum Novarum (1891) hasta Centesimus Annus (1991) y posteriores. Dignidad de la persona humana; Destino universal de los bienes; Solidaridad; Subsidiariedad; Justicia social y caridad; Salario justo; Propósito de la empresa orientado al bien común. Magisterio de la Iglesia Católica. Fundamental para la doctrina social católica y para orientar políticas económicas y sociales hacia la justicia y la dignidad humana
citation: Rerum Novarum; Centesimus Annus
keywords: Doctrina

Capítulo general
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Reunión máxima de autoridad dentro de un instituto religioso para elegir superiores, renovar el carisma y establecer normas. Asamblea de representantes de una orden o congregación religiosa que ejerce la máxima autoridad del instituto mientras está en sesión. El capítulo general es la máxima autoridad en un instituto religioso cuando está en sesión. Sus funciones incluyen la elección del superior general y sus consejeros, la renovación espiritual y la protección del carisma fundacional, la resolución de asuntos de gobierno y disciplina, y la emisión de normas vinculantes. Su origen se remonta a los primeros siglos del monacato, con antecedente en San Benito (siglo IX) y su desarrollo en Cluny y otras abadías. Fue institucionalizado por el Cuarto Concilio de Letrán (1215) y reforzado por el Concilio Vaticano II, que le asignó un papel central en la renovación de los institutos religiosos. Se rastrea hasta el siglo IX con San Benito; se popularizó en Cluny y otras reformas monásticas; consolidado por el Concilio de Letrán (1215) y fortalecido por el Concilio Vaticano II. Garantiza la unidad del instituto, protege su patrimonio espiritual y permite la toma de decisiones cruciales para su misión y adaptación al mundo contemporáneo. Los papas Juan Pablo II y Pablo VI destacaron el capítulo general como momento de gracia y reflexión para la Iglesia; el Concilio Vaticano II lo encargó de presidir la renovación espiritual de cada instituto
keywords: Término canónico

Eduardo Francisco Pironio
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: el cardenal de los jóvenes
birth date: 1920-12-03
birth place: Nueve de Julio, Provincia de Buenos Aires, Argentina
nationality: Argentina
gender: Masculino
death date: 1999-04-22
death place: Argentina
member of: La Plata
member of: Avellaneda
member of: Mar del Plata
job title: Obispo auxiliar de La Plata
job title: Obispo de Avellaneda
job title: Obispo de Mar del Plata
job title: Presidente del Consejo Latinoamericano de Obispos (CELAM)
job title: Presidente del Pontificio Consejo para la Laicidad
date created: 2023-10-19
mentions: Papa Francisco
mentions: Concilio Vaticano II
description: Papa Pablo VI. 1976. Pablo VI
keywords: Cardenal

Cardenal
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Consejero del Papa y elector del Romano Pontífice. Desde finales del siglo V en Roma, el cargo evolucionó de clérigos adscritos a iglesias romanas a un colegio universal que asiste al Papa en el gobierno de la Iglesia. Roma. siglo V. Figura central en la continuidad y gobierno de la Iglesia Católica
job title: Cardenal
keywords: Cardenal, Alto dignatario de la Iglesia Católica, Obispos, Presbíteros, Diáconos
additional property: Funciones
  type: PropertyValue
  value: Asesorar al Papa, participar en consistorios, elegir al Papa, ejercer cargos en la Curia Romana, asistir al Papa en los principales servicios litúrgicos, ejercer funciones administrativas y pastorales.

Caridad
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Amor a Dios y al prójimo inspirado por el amor divino, fundamento de la vida cristiana y de la doctrina social. Amor sobrenatural infundido por Dios al corazón humano. La caridad es la virtud teologal que dirige el amor hacia Dios por Él mismo y hacia el prójimo por amor a Dios. Es el don de Dios, infundido por el Espíritu Santo, y la forma de todas las demás virtudes. Se manifiesta en el servicio desinteresado a los necesitados, la justicia social, el perdón y la solidaridad. Constituye el centro de la doctrina social de la Iglesia y el motor de la acción cristiana en la vida cotidiana. Centro de la doctrina social y fundamento de la vida cristiana; da valor salvífico a la justicia y a la acción social. Teología católica, doctrina social y vida práctica del cristiano. Desarrollada por la Iglesia a lo largo de los siglos; resaltada por el Papa Juan XXIII, encíclicas sociales y el obispo Ketteler. Amar a los pobres, perdonar al ofensor, ayudar al enfermo, emplear lo superfluo para el necesitado
citation: 1 Cor 13:13; 1 Juan 4:8‑16; Lucas 6:28; Mateo 22:36‑40; Col 3:12‑15
mentions: San Pablo; San Juan; Papa Juan XXIII; obispo Ketteler
keywords: Virtud, Virtud teologal, Amor ágape

Carisma
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Don gratuito del Espíritu Santo que edifica la Iglesia. Don o gracia especial del Espíritu Santo concedido a un individuo o comunidad para el bien de la Iglesia y del mundo. Nuevo Testamento, donde se refieren a los dones divinos del Espíritu Santo. Discernido y regulado por la Iglesia, con especial énfasis en el Concilio Vaticano II. Fundamental para la vitalidad apostólica y la santidad del Cuerpo de Cristo, orientado al bien común y a la edificación de la Iglesia
keywords: Término teológico
additional property: Orígen
  type: PropertyValue
  value: Del griego chárisma, que significa ‘don generoso’ o ‘gracia’.

Carismas
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Gracia del Espíritu que se otorga a los fieles para el bien común y la edificación de la Iglesia. Dones especiales del Espíritu Santo otorgados a personas específicas para la edificación del Cuerpo de Cristo, el bien de la humanidad y la respuesta a las necesidades del mundo. Los carismas son gracias especiales del Espíritu Santo que la Iglesia reconoce como manifestaciones de la gracia divina, otorgados a personas específicas para la edificación del Cuerpo de Cristo, el bien de la humanidad y la respuesta a las necesidades del mundo. Pueden ser extraordinarios (milagros, curación, lenguas, profecía) u ordinarios (enseñanza, servicio, beneficencia, administración) y están sujetos al discernimiento y la guía de la autoridad eclesial. Primera Carta a los Corintios, donde San Pablo enumera sabiduría, conocimiento, fe, sanidad, milagros, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas e interpretación. Fundamentales para la vida apostólica de los fieles, la misión evangelizadora de la Iglesia y la participación de los laicos en el apostolado universal. Los carismas deben usarse con gratitud, bajo obediencia a la autoridad eclesial, orientados al bien común, al evangelio y a la comunión con la Iglesia
citation: Catecismo de la Iglesia Católica §§ 799, 160, 2003; Christifideles Laici, nº 24 (Juan Pablo II); Lumen Gentium (Concilio Vaticano II) §§ 4, 12; Iuvenescit Ecclesia (Congregación para la Doctrina de la Fe) §§ 4‑10, 31; Discursos papales Juan Pablo II 1998
keywords: Término teológico

Caritas in Veritate
type: CreativeWork
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Tercera y última encíclica social del Papa Benedicto XVI, que enfatiza la unión inseparable de caridad y verdad como motor del desarrollo humano integral. Caridad en la Verdad
author: Papa Benedicto XVI
date published: 2009-06-29
about: desarrollo humano integral, caridad, verdad, globalización, crisis económica, justicia social
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica, Encíclica social

Caritas Internationalis
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Red internacional de organizaciones católicas que brinda ayuda humanitaria, desarrollo integral y apoyo a migrantes y refugiados, bajo la supervisión del Pontificio Consejo Cor Unum. Caritas Internationalis es una confederación de agencias nacionales en más de 120 países, creada tras la Segunda Guerra Mundial por el entonces Venerable Pío XII, con personalidad jurídica canónica pública y guía del Magisterio de la Iglesia. Su misión es servir a los pobres, promover la justicia y construir comunidades resilientes. Pontificio Consejo Cor Unum. Segunda Guerra Mundial. Principal organismo católico de caridad y desarrollo humanitario a nivel mundial. En junio de 2023, Sister Cecilia Durga Shrestha fue nombrada directora ejecutiva de Caritas Nepal
founder: Pío XII
number of employees: QuantitativeValue
  value: Presencia en más de 120 países
keywords: Movimiento eclesial, ONG, Red global de organizaciones católicas de caridad y desarrollo

Caritate Christi Compulsi
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/caritate-christi-compulsi/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Encíclica que denuncia la separación de la moralidad de la religión y promueve la penitencia para restaurar el orden moral. Pontificado de Pío XI (1922‑1939), Gran Depresión, auge del ateísmo y regímenes totalitarios. Pieza clave del magisterio social y moral de la Iglesia en la primera mitad del siglo XX. Influyó en documentos posteriores como *Reconciliatio et Paenitentia* (1984) y la exhortación *Evangelii Gaudium* (2013)
date published: 1932-10-12
author: Pío XI
about: Necesidad de la penitencia como fundamento de la moral y la unidad entre fe y moral
citation: Hechos 4:32
citation: Reconciliatio et Paenitentia (1984)
citation: Pastoral Norms (1972)
citation: Evangelii Gaudium (2013)
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Carmelitas
type: ReligiousOrganization
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carmelitas/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Orden de los Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo
founding location: Monte Carmelo, Tierra Santa
description: siglo XII (aprox. 1155). Virgen María del Monte Carmelo; Profeta Elías. Búsqueda de perfección en Cristo mediante oración contemplativa, meditación de la Palabra de Dios y servicio a la Iglesia. Papa Inocencio IV (aprobó la regla en 1247)
founder: Profetas Elías y Eliseo (según tradición); monje de Calabria (primer organizador histórico)
keywords: Orden religiosa, Orden mendicante, Carmelitas Calzados, Carmelitas Descalzos, Monjas Carmelitas Contemplativas, Tercera Orden Carmelita

Carmen Hernández
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carmen-hernandez-camino-neocatecumenal/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
nationality: Española
birth place: España
death date: 2016
description: 1964. renovación espiritual dentro de la tradición católica. Aprobado definitivamente en 2002 por la Iglesia. Juan Pablo II. Expansión a más de cien países, miles de comunidades y formación de catequistas itinerantes
keywords: Laico destacado
additional property: Lugar de Fundación
  type: PropertyValue
  value: Madrid, España
additional property: Cofundadores
  type: PropertyValue
  value: Francisco "Kiko" Argüello
additional property: Movimiento eclesial
  type: PropertyValue
  value: Camino Neocatecumenal

Carnaval
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carnaval-fiesta-original/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Fiesta original que combina penitencia y celebración antes del ayuno cuaresmal. Período litúrgico previo a la Cuaresma en la tradición católica. Marca el fin del consumo de carne antes de la Cuaresma. Del latín medieval *carne levare* ‘levantar la carne’. Se originó en la Edad Media, conocido como Shrovetide en Inglaterra y Fastnacht en Alemania. Incluye confesión sacramental, exposición del Santísimo Sacramento, Cuarenta Horas de Oración y visita a las siete iglesias de Roma
citation: Inter caetera (1748); Prodiit jamdudum (1751); Super Bacchanalibus (1747); Graves et diuturnae (1592).
keywords: Tiempo litúrgico

Carta a Filemón
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carta-a-filemon/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: San Pablo y Timoteo
description: c. 60‑62 d.C. Escrita durante el cautiverio de Pablo, bajo persecución romana, en una sociedad esclavista del Imperio Romano. Persecuciones romanas a cristianos y la institución legal de la esclavitud. Influyó en la doctrina social de la Iglesia, citada por papas en la condena de la esclavitud y en encíclicas sobre justicia y dignidad humana. Lectura en la fiesta de San Onésimo (16 de febrero) y en misas sobre fraternidad cristiana
content location: Roma (posible redacción en Éfeso)
about: Fraternidad cristiana, reconciliación, igualdad en Cristo, dignidad humana.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n. 1867, 2414; encíclicas Rerum Novarum, In Plurimis, Evangelii Praecones, Veritatis Splendor; Concilio Vaticano II.
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica, Epístola del Nuevo Testamento

Carta a los Colosenses
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carta-a-los-colosenses/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: San Pablo
content location: Roma
description: 61 d.C. Siglo I, ciudad de Colosas en Frigia, Asia Menor. Plenitud de Dios en Cristo; supremacía de Cristo; suficiencia de la redención; vida ética transformada por la gracia. Alta
contributor: San Pablo, Timoteo, Epafra, Onésimo
about: Cristología y refutación de herejías
citation: Dei Verbum, Lumen Gentium, Gaudium et Spes
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Epístola del Nuevo Testamento

Carta a los Efesios
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carta-a-los-efesios/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: San Pablo Apóstol
description: 62 d.C. Éfeso, metrópolis próspera de la provincia romana de Asia (actual Turquía), con templo de Artemisa; tensiones entre judíos y gentiles y fuertes influencias paganas. 393-397. Joya teológica de la tradición católica; modelo para la doctrina eclesial, mariología y liturgia. Citado por Juan Pablo II en mariología, usado en Vísperas dominicales, referenciado en el Catecismo, citado en los Concilios de Trento y Vaticano II
content location: Prisión en Roma
audience: Audience
  audience type: Santos que están en Éfeso y fieles en Cristo Jesús
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica, Epístola, Carta

Carta a los Filipenses
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carta-a-los-filipenses/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: San Pablo
publisher: Apóstol
description: 62-64 d.C. Escrita durante la cautividad de Pablo en Roma, dirigida a la comunidad cristiana de Filipos. Influye en la doctrina católica sobre cristología y ética cristiana
location created: Roma
about: Alegría en Cristo; unidad y humildad; himno cristológico; salvación por fe
keywords: Documento, Carta, Epístola, Carta paulina
additional property: Lugar de Destino
  type: PropertyValue
  value: Filipos, Macedonia (actual Grecia)

Carta a los Gálatas
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/carta-a-los-galatas/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: San Pablo Apóstol
description: 53-58 d.C. Tensión en las primeras comunidades cristianas por la integración de gentiles sin observar la Ley judaica; escrito después del Concilio de Jerusalén (49 d.C.). Fundamento de la doctrina católica sobre la gracia y la fe; influyó en el Magisterio, el Catecismo y el ecumenismo. Seis capítulos divididos en tres secciones: defensa del apostolado de Pablo, exposición teológica sobre fe y Ley, y exhortaciones prácticas a la vida cristiana
content location: Éfeso o Antioquía de Siria
contributor: Iglesias de Galacia (Asia Menor)
about: Justificación por la fe, libertad cristiana, superioridad del Evangelio sobre la Ley mosaica
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica, Epístola

Carta a los Hebreos
type: Book
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author: Desconocido; atribución tradicional a San Pablo, con propuestas de Lucas, Clemente de Roma, Bernabé, Apolo o Priscila
description: 63‑64 d.C. Segunda mitad del siglo I, antes de la destrucción del Templo (70 d.C.), después de la muerte de Santiago (62 d.C.) y previo a la guerra judeorromana (67 d.C.). Fundamental para la doctrina católica sobre la Eucaristía y la mediación de Cristo. Influyó en la liturgia y teología católica; citada por el Concilio de Trento y el Catecismo de la Iglesia Católica. Utilizada en lecturas litúrgicas de Adviento y Cuaresma y referenciada en documentos pontificios como Dei Verbum
content location: Roma, Italia
about: Superioridad de la nueva alianza, sacerdocio eterno de Cristo y llamado a perseverar en la fe
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Epístola del Nuevo Testamento, Libro del Nuevo Testamento

Carta a los Romanos
type: CreativeWork
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author: San Pablo
description: 5758 d.C. Imperio Romano; comunidad romana diversa tras expulsión de judíos bajo Claudio en 49 d.C. Exposición teológica y exhortaciones prácticas divididas en partes teológicas (capítulos 1‑11) y prácticas (capítulos 12‑16). Pilar para la doctrina de la justificación, citada en el Concilio de Trento y el Catecismo de la Iglesia Católica. Influyó en San Agustín, Santo Tomás de Aquino, encíclicas como Spe Salvi, y en la liturgia y el ecumenismo católico
audience: Audience
  audience type: Comunidad cristiana de Roma
about: Justificación por la fe, gracia divina, ley mosaica y salvación universal
citation: Romanos 1‑16
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Epístola del Nuevo Testamento
additional property: Lugar de Composición
  type: PropertyValue
  value: Corinto o Cencreas

Carta a Tito
type: CreativeWork
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author: San Pablo
location created: Macedonia o Corinto
about: Organización eclesial en Creta, cualidades de los líderes, doctrina de la gracia y buenas obras
description: Comunidad cristiana primitiva en Creta, siglo I. Incluida en el canon neotestamentario; ha influido en la doctrina, liturgia y formación episcopal de la Iglesia católica
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica, Epístola paulina
additional property: Destinatario
  type: PropertyValue
  value: Tito
additional property: Fecha de Escritura
  type: PropertyValue
  value: c. 6466 d.C.
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Nuevo Testamento

Carta formada
type: CreativeWork
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description: Documento que confirma la autenticidad y eficacia de bulas o breves apostólicos mediante registro, sello y publicación. Tipo específico de documento papal o episcopal que autentica y ejecuta decisiones pontificias, dotándolas de plena validez jurídica en los territorios destinatarios. Instrumento jurídico emitido por la Santa Sede que incluye autenticación oficial (copias fieles selladas), ejecutoria (obligatorio para obispos, jueces y fieles), publicación ritual (fijación en puertas de basílicas o, desde 1909, en el Acta Apostolicae Sedis) y fórmulas estandarizadas que garantizan su validez perpetua. Se diferencia de encíclicas y motus proprios por ser resolutoria y vinculante. Asociada a la Cancillería Apostólica; surgió en la Iglesia primitiva y se consolidó en la Edad Media. Evolucionó desde la Antigüedad, con sistematización medieval, reforma curial en el Renacimiento y uso contemporáneo bajo el pontificado de Francisco. Autenticar privilegios, dispensas y normas; regular nombramientos episcopales, dispensas matrimoniales y reformas litúrgicas. Cum nos superiori (Pío VI); Officii nostri (Benedicto XIV); Inter multiplices (Pío VIII, 1829); Sacrarum Indulgentiarum recognitio (Pablo VI, 1967). Clave en el derecho canónico español, garantizando la aplicación práctica de decisiones papales. Desde los primeros siglos con cartas papales para disputas doctrinales, pasando por la paz constantiniana, la sistematización de la curia romana en la Edad Media, la reorganización curial del Renacimiento y la era postconciliar
publisher: Santa Sede / Papa
location created: Roma (Cancillería Apostólica)
keywords: Carta apostólica, Carta formada (litterae formatae)

Carta Iuvenescit Ecclesia
type: CreativeWork
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description: Documento que integra los carismas en la vida pastoral, estableciendo criterios de discernimiento y colaboración con la autoridad eclesial. Directrices para el discernimiento, la colaboración y la obediencia entre los dones jerárquicos y carismáticos, promoviendo su aporte al Evangelio. Desarrollo posterior al Concilio Vaticano II y a las enseñanzas de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco sobre la integración de los carismas. Respuesta a la proliferación de movimientos y comunidades carismáticas, buscando su vida dentro de la comunión eclesial
date published: 2016
publisher: Congregación para la Doctrina de la Fe
about: Co‑esencialidad de dones jerárquicos y carismáticos
keywords: Documento, Carta

Carta Iuvenescit Ecclesiae
type: CreativeWork
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date published: 2016
author: Congregación para la Doctrina de la Fe
author: Papa Francisco
publisher: Congregación para la Doctrina de la Fe
audience: Audience
  audience type: obispos de la Iglesia Católica
about: relación y colaboración entre los dones jerárquicos y los dones carismáticos en la misión evangelizadora
description: Valor de los carismas; complementariedad jerarquía‑carisma; comunión y obediencia a los obispos; atracción del Evangelio como método eficaz. inserción en el movimiento del Nuevo Evangelio y desarrollo de los movimientos carismáticos desde el Concilio Vaticano II. citado en documentos episcopales, formaciones pastorales y encuentros carismáticos; generación de comités de coordinación entre obispos y líderes carismáticos
keywords: Carta apostólica

Cartas católicas
type: CreativeWork
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description: Documentos escritos que transmiten la voluntad y la enseñanza de la autoridad eclesiástica a los fieles, comunidades locales o a toda la Iglesia. Publicaciones o anuncios de los órganos de autoridad eclesiástica dirigidos a los fieles en forma de misiva. Escritos emitidos por el Papa, obispos u otros dignatarios con carácter doctrinal, moral, disciplinario o pastoral, esenciales para la unidad, enseñanza y guía de los cristianos. Desde los primeros siglos, los apóstoles y obispos utilizaban cartas; el Papa institucionalizó las cartas apostólicas en la Edad Media; las encíclicas se popularizaron bajo Pío X; en el siglo XX se emplearon para responder a guerras, al Concilio Vaticano II y a la modernidad. Desarrollo de la correspondencia eclesiástica como medio de enseñanza y disciplina a lo largo de la historia de la Iglesia. Instrumentos esenciales para la unidad, la enseñanza doctrinal, la orientación moral y la regulación disciplinaria de la Iglesia universal. Guía doctrinal, orientación moral, regulación disciplinaria y apoyo pastoral. Encíclica Humanae Vitae (1968), Carta apostólica Fidei Donum (1967), Carta pastoral Laudato si' (2015), Constitución Sacrosanctum Concilium (1963)
publisher: Papa, obispos, dignatarios
audience: Audience
  audience type: Fieles, comunidades locales, obispos, Iglesia universal
citation: Humanae Vitae, Fidei Donum, Laudato si', Sacrosanctum Concilium
keywords: Documento, Cartas apostólicas, cartas pastorales, encíclicas, constituciones papales, Doctrinal, moral, disciplinario, pastoral, Desde los primeros siglos hasta la actualidad

Cartas paulinas
type: CreativeWork
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description: Conjunto de escritos atribuidos al apóstol San Pablo que forman parte del Nuevo Testamento. Las Cartas paulinas son epístolas atribuidas a San Pablo; incluyen siete auténticas (Romanos, 1‑2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1‑2 Tesalonicenses) y varias deuteropaulinas (1‑2 Timoteo, Tito, 2 Pedro). Han moldeado doctrina, liturgia y vida pastoral católica. siglo I d.C. Redactadas en el siglo I tras la conversión de Pablo y su misión apostólica a los gentiles, constituyen testimonios de la primera proclamación del evangelio antes de los evangelios sinópticos. Justificación por la fe; la ley como guía que culmina en Cristo; la gracia como amor divino que forma la fe; la eucaristía como centro litúrgico; la unidad del cuerpo eclesial. Ha influido en la doctrina católica, el Concilio de Trento, la teología contemporánea y la liturgia de la Palabra. Fundamental para la producción epistolar cristiana primitiva y la transmisión de la fe apostólica. Base de la teología católica sobre justificación y gracia; citada por Padres de la Iglesia y documentos magisteriales. Romanos; 1 Corintios; 2 Corintios; Gálatas; Efesios; Filipenses; Colosenses; 1 Tesalonicenses; 2 Tesalonicenses; 1 Timoteo; 2 Timoteo; Tito; 2 Pedro (deuteropaulinas)
author: San Pablo (atribución)
language: grc
about: Justificación por la fe, gracia, ley y su cumplimiento, eucaristía, resurrección, unidad de la Iglesia
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Epístolas del Nuevo Testamento

Casti Connubii
type: CreativeWork
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author: Pío XI
date published: 1930-12-31
about: Matrimonio cristiano
description: Dignidad sacramental, unidad, indisolubilidad, procreación y educación de la prole, fidelidad conyugal, rechazo al control artificial de la natalidad, aborto, divorcio y matrimonios mixtos. Publicada en 1930 ante los desafíos del control de natalidad y del divorcio, continuando la enseñanza de Arcanum (1880). Base doctrinal para la enseñanza matrimonial; influenció el Código de Derecho Canónico de 1983
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica, Encíclica apostólica

Castidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Virtud que modera el deseo y uso de los placeres sexuales según la razón y la fe. Virtud moral que integra la sexualidad dentro de la persona, garantizando la unidad interior del ser humano en su dimensión corporal y espiritual. En la enseñanza católica, la castidad es una forma de la virtud cardinal de la templanza que se aplica a todos los estados de vida, implicando autodominio, entrega desinteresada y respeto a la dignidad de la persona, y se manifiesta en la castidad conyugal, la continencia para solteros y el voto de virginidad o celibato para la vida consagrada. Lujuria. Lujuria. Enseñanza de la Iglesia Católica sobre moral sexual. Fundamental para el amor auténtico, la dignidad humana y el florecimiento espiritual
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Definición de castidad como integración lograda de la sexualidad en la persona
keywords: Virtud, Virtud moral, Cardinal (templanza)

Casulla
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Vestidura sacerdotal por excelencia, originada del traje civil romano. Prenda exterior litúrgica que lleva el sacerdote al celebrar la Misa en el rito latino. Los colores de la casulla (blanco, rojo, verde, morado/violeta, rosa, negro) expresan pureza, sangre, esperanza, penitencia, alegría mitigada y luto según el calendario litúrgico. Imperio Romano (vestimenta civil común). Primeros siglos del cristianismo, adaptada como vestidura litúrgica. Evolucionó de una pieza cuadrada o circular de tela que cubría todo el cuerpo a la forma moderna con cortes laterales; en la Edad Media fue acortada y en el siglo XVI quedó apenas bajo los hombros; hoy existen dos tipos principales, romano y francés. Representa el yugo de Cristo y la caridad del ministerio sacerdotal. Se coloca sobre el alba y la estola del sacerdote durante la celebración de la Santa Misa, señalando su función in persona Christi
keywords: Liturgia, Vestimenta litúrgica, Casulla

Catacumbas
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Galerías subterráneas usadas por los primeros cristianos como cementerios y lugares de reunión y peregrinación. Las catacumbas cristianas son una red de galerías subterráneas en Roma que sirvieron como cementerios, lugares de culto y centros de peregrinación. Reflejan la fe, esperanza y caridad de los primeros cristianos, y conservan una rica iconografía (ichthys, ancla, paloma, etc.) y textos que expresan la esperanza de la vida eterna. Adaptación de las catacumbas judías en Roma por los cristianos primitivos durante el siglo I. Roma. Cristianismo primitivo, persecuciones de los siglos II‑III, desarrollo de comunidades cristianas en la ciudad de Roma. Peregrinación, oración y devoción a los mártires y papas enterrados allí. Pez (Ichthys), ancla, paloma, plantas, flores, pavos reales, ovejas, frescos y mosaicos que simbolizan la vida eterna y el paraíso. Esperanza de la resurrección, seguridad de la fe, bienaventuranza del paraíso y solidaridad entre los fieles. Comisión Pontificia de Arqueología Sagrada
contained in place: Italia
keywords: Lugar sagrado, Red subterránea de galerías funerarias y de culto, I, Lazio

Catecismo de Baltimore
type: Book
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author: Obispos del Tercer Concilio Plenaria de Baltimore
publisher: Santa Sede
date published: 1885
content location: Baltimore, Estados Unidos
description: Integrado en ritos sacramentales como la renovación de la fe bautismal y la Iniciación Cristiana de Adultos. Respuesta a la inmigración católica masiva y necesidad de enseñanza doctrinal unificada en EE. UU. Elaborado bajo los Concilios de Baltimore (1829‑1885) para fortalecer la catequesis frente al protestantismo dominante. Pilar de la educación católica estadounidense durante más de un siglo. Influyó en la formación catequética hasta la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica (1992)
keywords: Catecismo

Catecismo de la Iglesia Católica
type: Book
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description: Exposición orgánica y sintética de la doctrina católica esencial en materia de fe y moral. El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) presenta de forma estructurada la fe y la moral de la Iglesia, organizada en cuatro grandes partes (profesión de fe, los sacramentos, la vida moral y la oración). Fue elaborado por una comisión de cardenales y obispos bajo la presidencia del entonces cardenal Joseph Ratzinger, a pedido del Papa Juan Pablo II, y promulgado mediante la Constitución Apostólica *Fidei Depositum* el 11 de octubre de 1992. Idea surgida en el Sínodo Extraordinario de 1985; redactado entre 1986 y 1992 a la luz del Concilio Vaticano II; promulgado por Juan Pablo II en 1992. Punto de referencia auténtico para la enseñanza de la fe, la elaboración de catecismos locales y los esfuerzos ecuménicos; considerado una norma segura para la catequesis
author: Comisión de doce cardenales y obispos presidida por el Cardenal Joseph Ratzinger
publisher: Papa Juan Pablo II
date published: 1992-10-11
keywords: Catecismo

Catecumenado de adultos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Proceso integral de formación y conversión que culmina con el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía en la Vigilia Pascual. Institución restaurada por el Concilio Vaticano II que prepara a los no bautizados para la plena iniciación cristiana. El catecumenado de adultos, basado en el modelo de los primeros siglos de la Iglesia y formalizado en el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA) de 1972, comprende etapas sucesivas marcadas por ritos sagrados. Incluye evangelización, catecumenado, purificación e iluminación, y mistagogia, involucrando a catequistas, sacerdotes, padrinos y toda la comunidad para una formación doctrinal, litúrgica, comunitaria y apostólica. Restaurado por el Concilio Vaticano II (Sacrosanctum Concilium, n.º 64) a partir del modelo primitivo de la Iglesia. Concilio Vaticano II. Se estructuran cuatro etapas: 1) Evangelización y Precatecumenado; 2) Catecumenado (incluye celebraciones de la Palabra, catequesis doctrinal, vida comunitaria, oración litúrgica y misión apostólica); 3) Purificación e Iluminación (escrutinios, presentación del Credo y del Padrenuestro); 4) Mistagogia (misas para neófitos y profundización de los misterios sacramentales). Permite una conversión comunitaria y eclesial, asegurando que los catecúmenos sientan pertenencia al Pueblo de Dios desde el inicio del proceso
citation: Sacrosanctum Concilium
keywords: Rito, Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA), Catecumenado
additional property: Propósito
  type: PropertyValue
  value: Formar integralmente a los adultos para que se integren plenamente en la vida de fe, liturgia y caridad del Pueblo de Dios.

Catecumenado
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Camino de preparación doctrinal, espiritual, litúrgica y apostólica restaurado por el Concilio Vaticano II. Proceso integral de formación que la Iglesia Católica ofrece a adultos para recibir los sacramentos de iniciación (Bautismo, Confirmación y Eucaristía). El catecumenado combina catequesis, formación espiritual, participación litúrgica y compromiso apostólico, orientado a una conversión auténtica y a la incorporación plena al Pueblo de Dios. Incluye etapas como Precatecumenado, Catecumenado, Iluminación, Purificación y Luz, y Misteragogia, con ritos específicos como la Elección, Scrutinios y la Vigilia Pascual. Presente desde los primeros siglos de la Iglesia, con etapas patrísticas de Catecumenado, Iluminación e Iniciación; restaurado oficialmente por el Concilio Vaticano II mediante las constituciones Sacrosanctum Concilium y Ad gentes. Reforma y revitalización en el Concilio Vaticano II; formalizado en el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RCIA) y en el Ordo Initiationis Christianae Adultorum. Aplicado en parroquias de todo el mundo; constituye los ritos de aceptación, Palabra, Elección, Scrutinios, y los sacramentos de iniciación en la Vigilia Pascual. Formación integral que prepara al adulto para la vida sacramental y comunitaria, fomentando la misión apostólica y la pertenencia al Pueblo de Dios
keywords: Término litúrgico
additional property: Orígenes
  type: PropertyValue
  value: Institución estructurada en la Iglesia primitiva; los catecúmenos eran presentados, instruidos en la Escritura y permanecían en el nártex.
additional property: Etapas
  type: PropertyValue
  value: Evangelización y Precatecumenado
  value: Catecumenado
  value: Iluminación (Elección)
  value: Purificación y Luz
  value: Misteragogia
additional property: Ritos litúrgicos clave
  type: PropertyValue
  value: Rito de aceptación (signatura con la cruz)
  value: Rito de la Palabra
  value: Rito de la Elección (primer domingo de Cuaresma)
  value: Scrutinios (tercer, cuarto y quinto domingo de Cuaresma)
  value: Bautismo, Confirmación y Eucaristía en la Vigilia Pascual
additional property: Significado sacramental
  type: PropertyValue
  value: Concluye con la recepción de los sacramentos de iniciación, que liberan del pecado, unen a Cristo y confieren el Espíritu Santo.
additional property: Situación actual
  type: PropertyValue
  value: Vive en parroquias mundialmente, adaptado a contextos culturales y pastorales, bajo la guía de la Dirección General de Catequesis.

Cátedra de Pedro
type: Event
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description: Festividad que celebra la cátedra del apóstol Pedro, símbolo del magisterio papal, y que se celebra el 22 de febrero. Conmemora la misión confiada por Jesús a San Pedro y a sus sucesores, simbolizando la autoridad episcopal y el magisterio del Papa como fundamento visible de la Iglesia. 22 de febrero. Tradición muy antigua de la Iglesia Latina; evidencia de su existencia en Roma desde el siglo IV. Inicialmente se celebraba el 18 de enero y luego el 22 de febrero, registradas en el Martyrologium Hieronymianum. Resalta la autoridad espiritual del Papa, la unidad de la Iglesia bajo su guía y la enseñanza evangélica que deben transmitir los obispos de Roma. Roma, siglo IV
keywords: Fiesta litúrgica

Cátedra de San Pedro
type: Event
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Representa la autoridad apostólica conferida por Cristo a San Pedro y, por sucesión, a cada Papa. 22 de febrero. Primera celebración en el Calendario de Filocalo (c. 354); origen patrístico en los primeros siglos del cristianismo. Símbolo del magisterio papal y de la unidad doctrinal de la Iglesia. Autoridad para enseñar (potestas docendi) y para atar y desatar; fundamento de los pronunciamientos ex cathedra. Escenas de la vida de Cristo y de los Apóstoles en la cúpula de la Basílica y en cátedras episcopales. Silla de mármol del siglo IV‑V; silla móvil medieval conservada hasta el siglo XVI. Ciudad del Vaticano. Roma
location: Basílica de San Pedro
organizer: Papa
keywords: Fiesta litúrgica

Cátedra episcopal
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Término que designa el trono o sede del obispo dentro de su iglesia catedral y, simbólicamente, su autoridad de enseñanza y gobierno pastoral. Signo preeminente del magisterio episcopal, representa el poder pastoral y la unidad de los fieles en la fe. Deriva del griego *kathedra* y del latín *cathedra*, que significan «trono» o «asiento elevado». Utilizado desde la literatura eclesiástica primitiva; la silla del obispo se ubicaba en el ábice de la catedral y su forma tomó inspiración del paganismo. El concepto se extendió a la sede episcopal (diócesis) y a la expresión papal «ex cathedra». Denota la silla física del obispo, la sede de la diócesis, la iglesia catedral y la autoridad infalible del Papa cuando habla ex cathedra. Elemento central en la vida y estructura de la Iglesia Católica, vinculando la dimensión física del trono con la unidad doctrinal y pastoral
about: Autoridad y magisterio episcopal
keywords: Término teológico

Catedral Metropolitana Nossa Senhora Aparecida
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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alternate name: Catedral de Brasília
description: Brasília. Arquidiócesis de Brasília. 1968. Pablo VI. Nossa Senhora Aparecida. Centro litúrgico de la Arquidiócesis
address: Brasília
contained in place: Brasil
mentions: Oscar Niemeyer
keywords: Catedral, Metropolitana
additional property: Patron
  type: PropertyValue
  value: Nossa Senhora Aparecida

Catedral de Burgos
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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alternate name: Catedral Metropolitana de Santa María de Burgos
description: Burgos. 20 de julio de 1221. 1221. Fernando III el Santo; Obispo Mauricio. Patrimonio de la Humanidad (UNESCO) 1984. Centro de culto activo y peregrinación
address: Burgos
contained in place: España
creator: Juan de Colonia; Simón de Colonia
keywords: Catedral, Iglesia, XIII

Catedral de Canterbury
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Canterbury. 597. San Agustín de Canterbury. Centro episcopal desde el siglo VI, sede del primado inglés, testigo de la arquitectura gótica y de la reforma protestante. Sede del Arzobispo de Canterbury, punto de peregrinación católica y lugar de diálogo ecuménico entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana
contained in place: Inglaterra
creator: Sir George Gilbert Scott
keywords: Catedral, Sureste de Inglaterra, VI, Catedral gótica inglesa, Declaración conjunta ecuménica
additional property: Inicio de Construcción
  type: PropertyValue
  value: 1170
additional property: Fin de Construcción
  type: PropertyValue
  value: 1220
additional property: Fecha de Restauración
  type: PropertyValue
  value: 1872
additional property: Fecha del Evento
  type: PropertyValue
  value: 1982

Catedral de Nuestra Señora de Chartres
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Monumento gótico francés famoso por sus vitrales del siglo XIII y por albergar el Voile de la Vierge, importante relicario mariano. Chartres. Diócesis de Chartres. 1260. Fundada sobre tradición cristiana del siglo I; reconstruida tras incendios en 1020, 1030, 1134 y 1194; consagrada en 1260. Desarrolló su arquitectura durante la edad media, reflejando la devoción mariana y la resiliencia frente a múltiples incendios y guerras. Lugar de peregrinación. Centro diocesano y sitio de veneración de reliquias marianas. Nuestra Señora (María). Voile de la Vierge; NotreDamesousTerre; Vierge Noire de NotreDamedu Pilier. Obispo Fulbert
address: Chartres
contained in place: Francia
keywords: Catedral, Catedral gótica, Arquitectura gótica francesa, XIII

Catedral de Colonia
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Arquidiócesis de Colonia. 15 de agosto de 1248. 1248. 15 de octubre de 1880. Patrimonio de la Humanidad (UNESCO) desde 1996. Sede de la arquidiócesis, sitio de peregrinación, alberga reliquias de los Reyes Magos. Santos Reyes Magos. Santos Reyes Magos. Catedral y basílica metropolitana, sede episcopal. Misas, ordenaciones, sínodos, procesiones. Construida entre 1248 y 1880, interrumpida en 1473, restaurada tras la Revolución Francesa y la Segunda Guerra Mundial. Revolución Francesa, época napoleónica, unificación alemana del siglo XIX, Segunda Guerra Mundial
address: Colonia, Alemania
address: Colonia
contained in place: Alemania
creator: Ernst Friedrich Zwirner, Richard Voigtel
keywords: Catedral, Basílica metropolitana, Gótico alto, Edificio religioso, Renania
additional property: Estilo
  type: PropertyValue
  value: Gótico alto

Catedral de la Inmaculada Concepción
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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address: La Plata
contained in place: Argentina
description: Diócesis de La Plata. 15 de febrero de 1897. 1901. León XIII. Virgen María (Inmaculada Concepción)
keywords: Catedral, Gótico
additional property: Provincia
  type: PropertyValue
  value: Buenos Aires
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Gobierno argentino
additional property: Devoción
  type: PropertyValue
  value: María bajo la advocación de la Inmaculada Concepción

Catedral de la Sagrada Família
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Barcelona. 1882. Sagrada Familia (Jesús, María y José). Basílica menor, templo expiatorio para la liturgia católica
contained in place: España
creator: Antoni Gaudí
keywords: Basílica, Basílica Menor, Templo Expiatorio, Cataluña
additional property: Fecha de Dedicación
  type: PropertyValue
  value: 7 de noviembre de 2010
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San José Manyanet y Vives
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Benedicto XVI

Catedral de León
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: León, Castilla y León, España. León. Santa María. Siglo XIII. Sede episcopal; misas solemnes; procesiones marianas. Uno de los templos góticos más emblemáticos de España, testigo de eventos eclesiásticos y civiles desde la Reconquista, alberga reliquias y es centro espiritual de la región. Construida sobre una catedral románica del siglo X, la actual catedral gótica se inició a mediados del siglo XIII bajo los obispos Nuño Álvarez y Martín III, y ha sufrido restauraciones en los siglos XIX y XX tras daños por la Guerra de Independencia y el paso del tiempo
address: León
contained in place: España
creator: Madrazo; Demetrio de los Ríos; Lázaro
keywords: Catedral, Basílica mayor, Gótico, Castilla y León

Catedral de Lima
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Templo católico principal del Perú con arquitectura que combina gótico español y barroco colonial, cinco naves, diez capillas laterales y dos torres. San Juan Evangelista. Arzobispado de Lima. 18 de enero de 1535. 1535. 1625. Construida entre 1535 y 1625, sufrió graves daños por sismos, especialmente el de 1746, y fue restaurada añadiendo las torres actuales; es centro de evangelización y patrimonio cultural de la nación. Sede del arzobispado, celebra misas y actos conmemorativos de santos locales. Restos mortales de Francisco Pizarro y reliquias de Santa Rosa de Lima y San Toribio de Mogrovejo. Considerada uno de los más antiguos centros de evangelización en América Latina y declarada Patrimonio Cultural de la Nación
address: Plaza Mayor de Lima
address: Lima
contained in place: Perú
keywords: Catedral, XVI

Catedral de Milán
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Una de las catedrales góticas más grandes del mundo, símbolo icónico de fe y arte en Milán. Arquidiócesis de Milán. 1386. Natividad de María. Tumba de San Carlos Borromeo; estatuas de San Carlos y San Ambrosio. Centro espiritual y cultural de Milán, considerada el corazón de la diócesis y patrimonio de peregrinación
address: Milán, Italia
address: Milán
contained in place: Italia
keywords: Catedral, gótica

Catedral de Notre-Dame
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Catedral gótica emblemática de París, dedicada a la Virgen María y sede de importantes eventos religiosos y civiles. La Catedral de Notre‑Dame de París, construida entre los siglos XII y XIV bajo la iniciativa del Papa Alejandro III, es una obra maestra del gótico dedicada a la Santísima Virgen María. Ha acogido la presencia de varios papas, custodio de reliquias como la Vera Cruz y la Corona de Espinas, y ha sido escenario de liturgias, conversiones y eventos históricos. Su arquitectura, con aportes de Jean de Chelles y artistas como Charles Le Brun, refleja la profunda fe medieval y sigue siendo un símbolo permanente de la fe católica y del patrimonio cultural francés. Arquidiócesis de París. Santísima Virgen María. Vera Cruz; Corona de Espinas
address: París
contained in place: Francia
creator: Jean de Chelles
keywords: Catedral, XII‑XIV
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Papa Alejandro III

Catedral de San Esteban
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Iglesia principal de una diócesis dedicada a San Esteban, sede episcopal y símbolo de la fe católica. Catedral dedicada al protomártir San Esteban, funciona como sede del obispo, centro de culto y importante monumento cultural y arquitectónico que refleja la devoción de las comunidades a lo largo de los siglos. San Esteban. Centro litúrgico, sede episcopal y punto de reunión comunitaria, símbolo de la fe y de la historia cristiana de su región. Muchos ejemplos fueron construidos, destruidos y reconstruidos, como la de Viena tras la Segunda Guerra Mundial
content location: Catedral de San Esteban (Stephansdom) en Viena, Austria; catedral dedicada a San Esteban en Azuay y Cañar, Ecuador
keywords: Catedral

Catedral de San Juan el Divino
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description: Catedral metropolitana y basílica dedicada a San Juan Bautista, sede episcopal en San Juan, Puerto Rico, con origen en 1511 y obra iniciada en 1520. San Juan. Arquidiócesis de San Juan de Puerto Rico. 1511. 1520. Obispo Manso; Obispo Bastidas; Cardenal Aponte Martínez (Arzobispo de San Juan). Centro de la vida católica en la isla, sede de cincuenta prelados y escenario de la audiencia papal de Juan Pablo II en 1987
address: San Juan
contained in place: Puerto Rico
keywords: Catedral, Iglesia

Catedral de San Pablo
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Conjunto de catedrales católicas dedicadas a San Pablo Apóstol en distintas partes del mundo, sede episcopal y centro de culto. Las Catedrales de San Pablo son importantes centros de culto, sedes episcopales y hitos arquitectónicos e históricos que simbolizan la unidad de la Iglesia con su pastor. Su construcción representa un acto de fe y perseverancia, y albergan la celebración de los sacramentos mayores, la adoración del Santísimo Sacramento y la preservación del patrimonio artístico. Manifestaciones físicas de la fe cristiana, expresan que Cristo es el fundamento de la Iglesia y que la catedral es la “madre de las iglesias” locales. San Pablo Apóstol. Centros de vida espiritual y administrativa, símbolos de la misión apostólica de San Pablo y testimonio cultural y arquitectónico en sus regiones. Espacio privilegiado para la liturgia solemne, celebración de la Eucaristía, ritos de ordenación y otras liturgias; el Santísimo Sacramento a menudo está expuesto para adoración. Varias ubicaciones alrededor del mundo. Catedral de Abiyán (Costa de Marfil), Catedral de Villahermosa (México), Catedral de Logroño (España), Catedral de Guadalajara (México). Papa Juan Pablo II
keywords: Catedral, Dedicada a San Pablo Apóstol

Catedral de San Patricio
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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address: Nueva York, Estados Unidos; Dublín, Irlanda; Melbourne, Australia; Armagh, Irlanda del Norte; Karachi, Pakistán
creator: James Renwick Jr.
description: Arzobispo John Hughes; Arzobispo de la Arquidiócesis de Nueva York. Centro episcopal y símbolo de fe; sede de misas solemnes, funerales y visitas papales; importante punto cultural y turístico. En uso. Centro de culto católico
mentions: Pablo VI; Juan Pablo II; Benedicto XVI; Francisco; Jonathan Swift
keywords: Catedral
additional property: Estilo
  type: PropertyValue
  value: Neogótico; Gótico
additional property: Fecha de Inicio de Construcción
  type: PropertyValue
  value: 1858
additional property: Fecha de Dedicación
  type: PropertyValue
  value: 1879
additional property: Fecha de Finalización de Agujas
  type: PropertyValue
  value: 1888

Catedral de San Sebastián
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Iglesia principal de la Diócesis de San Sebastián, construida a finales del siglo XIX en estilo neogótico. 1888‑1897. San Sebastián, España. Diócesis de San Sebastián
creator: Manuel de Echave
address: San Sebastián
contained in place: España
keywords: Catedral, País Vasco, Neogótico
additional property: Fecha de Dedicación
  type: PropertyValue
  value: 1897

Catedral de San Vito
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Templo católico dedicado a San Vito que alberga la cátedra episcopal. Importante edificio religioso que, en distintas partes del mundo, sirve como sede de la cátedra del obispo y centro de vida litúrgica, espiritual y cultural de la diócesis dedicada a San Vito. Lugar principal para la celebración de la misa, sacramentos y actividades pastorales diocesanas. Centro de culto, evangelización y patrimonio cultural para las comunidades locales. Las catedrales dedicadas a San Vito reflejan la larga tradición cristiana de la región de Apulia y la veneración del santo en el sur de Italia
contained in place: Italia
keywords: Catedral, Iglesia principal de una diócesis, Apulia (Puglia), Italia

Catedral de Santiago de Compostela
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Santiago de Compostela, Galicia, España. 1070-1211. Archidiócesis de Santiago de Compostela. Papa León XIII. Sepulcro de Santiago el Mayor, Atanasio, Teodoro. Centro de peregrinación del Camino de Santiago y símbolo cultural de Europa
address: Santiago de Compostela
contained in place: España
creator: Diego Peláez, Pedro Muñoz
keywords: Catedral, Basílica archiepiscopal, Galicia
additional property: Reliquia
  type: PropertyValue
  value: Sepulcro de Santiago el Mayor

Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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alternate name: Catedral de Sevilla
address: Sevilla, España
address: Sevilla
contained in place: España
description: Archidiócesis de Sevilla. 1401. Una de las catedrales góticas más grandes del mundo; declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1987. Sede de la Archidiócesis de Sevilla y principal iglesia del arzobispo
creator: Hernán Ruiz II (campanario Giralda)
mentions: Cristóbal Colón, San Fernando III el Santo, Alfonso X el Sabio, Hernán Ruiz II, Bartolomé Esteban Murillo, Francisco de Goya, Luis de Vargas
keywords: Catedral, Catedral gótica
additional property: Fecha de Finalización
  type: PropertyValue
  value: 1506

Catedral de Toledo
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Catedral gótica del siglo XIII, principal templo católico de España y sede de la Archidiócesis de Toledo. Archidiócesis de Toledo. 1227. 1227. 1227. Arzobispo de Toledo. San Ildefonso, Santa Leocadia, Santo Cáliz. Sede de la Archidiócesis de Toledo y Primada de España; custodio de 24 concilios toledanos, reliquias y obras maestras del arte gótico y barroco
alternate name: Catedral Primada de Santa María de Toledo
address: Toledo, España
address: Toledo
contained in place: España
creator: Pedro Bermúdez, Juan de Guadalupe
keywords: Catedral, Basílica mayor

Catedral Metropolitana de Buenos Aires
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Principal sede de la Iglesia Católica en Argentina y catedral madre de la Arquidiócesis de Buenos Aires, con fachada neoclásica y mausoleo del General José de San Martín. 1580. 1791. Buenos Aires. Papa Pablo V, Papa Pío IX
contained in place: Argentina
mentions: General José de San Martín
keywords: Catedral
additional property: Fecha de Dedicación
  type: PropertyValue
  value: 26 de junio de 1622
additional property: Arquidiócesis
  type: PropertyValue
  value: Arquidiócesis de Buenos Aires

Catena Aurea
type: Book
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description: Compilación de comentarios patrísticos sobre los cuatro Evangelios. 1262‑1268. Influyó profundamente en la teología católica y fue citada en el Concilio de Trento. Utilizada como herramienta docente y de interpretación en contextos litúrgicos
alternate name: Cadena de Oro
author: Santo Tomás de Aquino
publisher: Papa Urbano IV
about: Exégesis bíblica y doctrina patrística
keywords: Libro, Comentario exegético
additional property: Fecha de publicación
  type: PropertyValue
  value: siglo XVI

Catequesis
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza organizada y sistemática de la doctrina cristiana, ligada a la misión evangelizadora de la Iglesia. Proceso de educación en la fe que inicia a niños, jóvenes y adultos en la plenitud de la vida cristiana. Raíces en los escritos del Nuevo Testamento (Lucas, Pablo); desarrollo en la Iglesia primitiva como instrucción prolongada de nuevos conversos; adaptación con el bautismo infantil; fortalecimiento por el Concilio de Trento con el Catecismo Romano; renovación tras el Concilio Vaticano II y en el siglo XX‑XXI. Iglesia primitiva, época medieval, reforma tridentina, Vaticano II y actualidad contemporánea. Pilar indispensable de la misión evangelizadora; esencial para la transmisión de la fe y la formación de creyentes maduros. Encuentro personal con Jesucristo; conocimiento sistemático de la doctrina; iniciación a la plenitud de la vida cristiana; formación de fe adulta. Fases metodológicas: método de Múnich (psicología educativa), enfoque kerigmático (renovación bíblica y litúrgica) y fase actual (integración de diversos ministerios y estrategias)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1992); Directorio General para la Catequesis; Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi (1975).
keywords: Enseñanza

Catequista
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Figura laical que instruye y acompaña a los fieles, promoviendo la evangelización y la vida comunitaria. Miembro de la Iglesia Católica dedicado a la catequesis, es decir, a la enseñanza de la doctrina cristiana y a la iniciación en la fe. 2021. Concilio Vaticano II; Carta Apostólica Ministeria Quaedam de San Pablo VI; Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi; Antiquum Ministerium (2021)
citation: Carta Apostólica Antiquum Ministerium
mentions: Papa Francisco
keywords: Laico destacado, Ministerio laical, Carta Apostólica

Catequistas itinerantes del Camino Neocatecumenal
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: pobreza y confianza en la Providencia. década de 1970. Surgen en los años 1960 en Roma y se expanden en los 1970s como formadores itinerantes del Camino Neocatecumenal. Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco. Más de 20.000 comunidades en 100 países y miles de vocaciones sacerdotales y religiosas
nationality: Italia
member of: Camino Neocatecumenal
citation: Marcos 16,15
keywords: Laico destacado, Laico
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Periferias de Roma, Italia
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: más de 20.000 comunidades

Catolicismo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Fe y práctica universal de la Iglesia católica. Tradición cristiana representada por la Iglesia católica, depositaria del mensaje de Jesucristo y de la tradición apostólica, fundada en la fe en la Trinidad, los sacramentos y la autoridad del Magisterio, y que enfatiza la unidad universal bajo el Papa como sucesor de San Pedro. El catolicismo abarca una doctrina integral que integra fe, moral y culto, resaltando la sacramentalidad de la vida humana, la unidad bajo el Papa y la misión evangelizadora. Su historia va desde los orígenes apostólicos del siglo I hasta la actualidad, influyendo en la cultura, la ética y la sociedad mundial. Del griego katholikos, que significa “universal”. Sus raíces se encuentran en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo y la comunidad apostólica del siglo I. Desde la era apostólica, expansión tras Pentecostés, consolidación bajo Constantino en el siglo IV, desarrollo en la Edad Media con la escolástica y órdenes religiosas, enfrentamiento con la Reforma protestante y el Concilio de Trento (1545‑1563), renovación en el Vaticano II (1962‑1965) y su presencia contemporánea bajo el pontificado actual. Abarca la Iglesia primitiva, la Antigüedad tardía, la Edad Media, la Reforma, la Contrarreforma, la era moderna y la época contemporánea, adaptándose a desafíos como la Ilustración, el liberalismo y el secularismo. Es la tradición cristiana más extendida, con más de mil millones de fieles; ha moldeado la cultura, la educación, el derecho y la moral en numerosos países. Contribuye a la paz global, a la defensa de los derechos humanos, a la doctrina social (p. ej., Rerum Novarum, Laudato si') y a la vida espiritual a través de la liturgia, la oración y la caridad. Doctrina de la Trinidad, encarnación y resurrección de Cristo; siete sacramentos (Bautismo, Eucaristía, Penitencia, Confirmación, Matrimonio, Orden sacerdotal, Unción de los enfermos); inmaculada concepción y asunción de María; primacía petrina y infalibilidad papal; dignidad invio…
keywords: Doctrina

Causa de beatificación
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Procedimiento jurídico‑eclesiástico que culmina con la proclamación del beato y abre camino a la canonización. Proceso canónico mediante el cual la Iglesia Católica investiga la vida, virtudes heroicas y fama de santidad de un "Siervo de Dios" para declararlo beato. La causa de beatificación es un riguroso proceso canónico que incluye etapas diocesanas y romanas, estudio de virtudes heroicas, evaluación de milagros, y la emisión de decretos papales que permiten la veneración pública limitada del beato. El proceso parte de la investigación de la fama de santidad o del martirio, pasa por la declaración de venerable y culmina con la aprobación papal de un milagro (para confesores) y la proclamación del beato mediante carta apostólica. Originada en la veneración espontánea de mártires y confesores de los primeros siglos, la Iglesia institucionalizó y codificó el proceso para asegurar autenticidad y evitar abusos, perfeccionando sus normas a lo largo de los siglos. Paso fundamental hacia la canonización; reconoce oficialmente la santidad de una persona, permite su veneración pública limitada y la presenta como modelo de fe y virtud para los fieles. a) Fase diocesana: investigación local de vida, virtudes, escritos y fama de santidad; b) Fase romana ante la Congregación para las Causas de los Santos; c) Estudio de virtudes heroicas y emisión del Decreto de Virtudes Heroicas (título de Venerable); d) Estudio del milagro atribuido al candidato y emisión del Decreto del Milagro; e) Decisión papal de la fecha de beatificación y emisión de la Carta Apostólica que autoriza el culto público limitado. Fama de santidad o martirio. Virtudes heroicas (teologales y cardinales). Reconocimiento de un milagro (para confesores). Fase diocesana (proceso informativo). Fase romana (Congregación para las Causas de los Santos). Estudio de las virtudes heroicas. Estudio del milagro. Decreto papal de beatificación. Congregación para las Causas de los Santos
keywords: Término teológico, Proceso canónico, Causa de beatificación
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: El Papa (ej. Benedicto XVI) autoriza los decretos y la ceremonia de beatificación

Causa de canonización
type: Event
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Procedimiento formal de la Iglesia Católica para investigar y declarar la santidad de un fiel. Proceso meticuloso que investiga la vida, virtudes o martirio y la reputación de santidad de un fiel, verifica milagros y culmina con la proclamación de beato y, finalmente, santo, bajo la autoridad de la Congregación para las Causas de los Santos. Siervo de Dios → Venerable → Beato → Santo. Inició en los primeros siglos del cristianismo con la veneración espontánea de mártires; la autoridad episcopal local confirmaba la veneración y, con el tiempo, la Sede Apostólica centralizó el proceso mediante normas canónicas. Asegura la autenticidad de la santidad y permite la veneración universal de los santos como modelos cristianos e intercesores ante Dios. Regulado por estrictas normas canónicas y supervisado por censores teólogos, historiadores y expertos médicos
organizer: Congregación para las Causas de los Santos
keywords: Suceso histórico, Proceso de canonización, Proceso eclesiástico

Causas de los santos
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/causas-de-los-santos/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Procedimientos investigativos y jurídicos que la Iglesia Católica sigue para determinar la santidad y autorizar la veneración pública de beatos y santos. Desde la antigüedad la veneración era local; en 1588 el Papa Sixto V creó la Sagrada Congregación de Ritos; Urbano VIII estableció normas contra la veneración sin beatificación; en el siglo XX Pío XI y Pablo VI refinaron las leyes; Juan Pablo II promulgó la Constitución Apostólica Divinus Perfectionis Magister en 1983, seguida por las Normae servandae y la instrucción Sanctorum Mater en 2007
organizer: Congregación para las Causas de los Santos, el Papa
keywords: Suceso histórico
additional property: Etapas
  type: PropertyValue
  value: Fase Diocesana (apertura, investigación), Fase Romana (examen preliminar, Positio, votos de consultores, decreto de virtudes o martirio), Beatificación, Canonización.

Celebración ad orientem
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Forma tradicional de celebrar la liturgia en la que el sacerdote y, a veces, toda la asamblea, se orientan hacia el este. Ad orientem significa “hacia el oriente”, simbolizando la expectativa del regreso de Cristo y la participación del pueblo de Dios en el misterio pascual. Presente desde los primeros siglos en la Apostolic Constitutions y en escritos de Padres como San Gregorio de Nisa y San Juan de Damasco. Se mantiene en las Iglesias Orientales; en la tradición latina la disposición del altar cambió en algunos basilicos pero la intención original de orientarse al este persistió. Concilio Vaticano II, Congregación para las Iglesias Orientales, Código de Derecho Canónico. Se emplea en misas solemnes, en la Liturgia de las Horas y en la adoración del Santísimo Sacramento. Debate contemporáneo con la práctica versus populum; defensores citan unidad de dirección y continuidad con la tradición, críticos señalan variaciones históricas y riesgos de antropocentrismo. Expresión profunda de la teología católica que une la dimensión cósmica, escatológica y sacramental, válida y enriquecedora para la liturgia actual
citation: Sacrosanctum Concilium (Vaticano II) no prohibió ad orientem; la Instruction for Applying the Liturgical Prescriptions of the Code of Canons of the Eastern Churches la declara práctica esencial; el Synod of Bishops (2004) y documentos recientes la respaldan.
citation: Sacrosanctum Concilium, Instruction for Applying the Liturgical Prescriptions of the Code of Canons of the Eastern Churches, The Spirit of the Liturgy (Ratzinger), Synod of Bishops (2004).
mentions: Joseph Ratzinger, San Juan de Damasco, San Gregorio de Nisa, Santo Tomás de Aquino.
keywords: Liturgia

Celebración versus populum
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/celebracion-versus-populum/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Práctica litúrgica que sitúa al sacerdote orientado hacia la asamblea en lugar de hacia el altar. Introducida tras el Concilio Vaticano II (1960‑1965), a partir de Sacrosanctum Concilium y desarrollada en la GIRM y documentos posteriores. 1965. Congregación para el Culto Divino; Conferencias Episcopales. Licita siempre que se mantenga la distinción sacramental y la reverencia del rito. Generó amplio debate teológico, litúrgico y pastoral sobre la tradición y la participación del pueblo. La práctica alterna entre ambas orientaciones según el tipo de rito y la cultura local
citation: Sacrosanctum Concilium; Dominicae Cenae; Redemptionis Sacramentum; Vicesimus Quintus Annus; Mane nobiscum Domine; Código de Derecho Canónico; GIRM
keywords: Liturgia, Orientación del sacerdote durante la Misa, versus populum vs ad orientem

Celibato sacerdotal
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Disciplina eclesiástica que obliga a los sacerdotes de la Iglesia latina a vivir en continencia perpetua y exclusiva por el Reino de los Cielos. Inicia en los primeros siglos del cristianismo con la recomendación paulina de la virginidad; se reforzó en concilios como Elvira (c. 300) y Nicea (325); se consolidó en el Segundo Concilio de Letrán (1139) y el Concilio de Trento (1563); se confirmó en documentos papales como Ad Catholici Sacerdotii (1935) y Sacerdotalis Caelibatus (1967) y en las enseñanzas de Juan Pablo II. Magisterio de la Iglesia; Papas Pablo VI y Juan Pablo II
citation: Tradición apostólica y práctica elvirense de los primeros concilios.
citation: El Magisterio lo presenta como don del Espíritu que une al sacerdote a Cristo Cabeza, facilitando la consagración pastoral.
citation: Sacerdotalis Caelibatus (1967), Presbyterorum Ordinis, Ad Catholici Sacerdotii (1935), cartas y homilías de Juan Pablo II, concilios de Elvira, Nicea, Letrán II y Trento.
keywords: Término teológico, Disciplina eclesiástica
additional property: Fundamento bíblico
  type: PropertyValue
  value: 1 Cor 7,32; 1 Tim 3,2; Tito 1,6; Mt 19,12; Lc 20,35‑36

Celibato voluntario
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Elección libre y perpetua de abstenerse del matrimonio y relaciones sexuales por amor al Reino de Dios. Estado de vida en el que una persona, por gracia divina, renuncia libremente al matrimonio para dedicarse por completo al servicio de Dios y de la Iglesia. Don divino recomendado por el Evangelio, se manifiesta en el sacerdocio, la vida consagrada y entre algunos laicos; tiene valor escatológico como signo de la vida eterna y estimula la caridad pastoral; ha sido promovido históricamente por la Iglesia como medio de mayor unión con Dios y fecundidad espiritual, diferenciándose del celibato impuesto. Representa el amor al Reino de los Cielos, una renuncia que anticipa la unión nupcial con Cristo y la vida eterna. Desde los orígenes la Iglesia valoró el celibato sin obligarlo; desarrollo mediante concilios y documentos magisteriales, con diferencias entre la Iglesia latina (celibato obligatorio para presbíteros) y las Iglesias orientales (presbíteros casados). Primeras valoraciones en la Iglesia primitiva, canon del Concilio de Elvira, fortalecimiento en la Edad Media, confirmación en el Concilio de Trento, y reiteración en documentos papales del siglo XX. Signo escatológico que anticipa la resurrección gloriosa, promueve la santidad sacerdotal y la fecundidad espiritual, y sirve como testimonio de entrega total al Reino de Dios. Fomenta la entrega total al Señor, la continencia perfecta y el servicio desinteresado, sirviendo de ejemplo de caridad pastoral. Voluntariedad; Perpetuidad; Fecundidad espiritual; Configuración a Cristo
citation: Mt 19,11; Mt 19,12; Lc 18,29; 1 Cor 7,32; Mc 12,25
citation: Imitación de la virginidad de Jesús, Juan el Bautista y San Pablo; práctica valorada desde la Iglesia primitiva, regulada por concilios como Elvira (c.300), Cartago (390), Trento (1563) y Trulano (692).
citation: Sacerdotalis Caelibatus (1967), Mulieris Dignitatem, Familiaris Consortio, Presbyterorum Ordinis (1965), Catecismo de la Iglesia Católica (1992), Sacra Virginitas (1954).
keywords: Término teológico

Celibato
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Práctica de continencia obligada al clero de la Iglesia Latina, con excepción de los diáconos permanentes y con diferencias en las Iglesias Orientales. Estado de continencia perfecta y perpetua de una persona, por razones religiosas, en busca del Reino de los Cielos. Expresa la disponibilidad radical del sacerdote para servir a Cristo y a la Iglesia, señalando la plenitud del deseo humano en Dios. Iglesia católica. Desde la enseñanza de Cristo (Mt 19:12), con primeras normas en el Concilio de Elvira (295‑302), reforzadas en el Primer Concilio de Letrán (1123), el Segundo Concilio de Letrán, el Concilio de Trento y recogidas en el Código de Derecho Canónico. Signo y estímulo para la caridad pastoral y fuente de fecundidad espiritual. Signo profético que apunta al matrimonio entre Cristo y la Iglesia. Fomenta la dedicación total al ministerio sacerdotal y la pureza de corazón
citation: Mt 19:12
keywords: Término teológico

Celo apostólico
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/celo-apostolico/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Virtud que impulsa la evangelización y el servicio apóstol de la Iglesia. Ferviente pasión y ardiente deseo de extender el Reino de Dios y llevar almas a Cristo, surgido de la unión profunda con Cristo y alimentado por el amor a Dios y al prójimo. El celo apostólico es una virtud que trasciende la mera actividad externa, expresándose en la dedicación indivisa al servicio del Reino, el testimonio de vida coherente, la perseverancia en oración y la prudencia en el ejercicio del ministerio. Se manifiesta en la vida sacerdotal y consagrada a través del celibato y en la vida laica mediante la misión evangelizadora. Mandato de Cristo a los apóstoles (Mateo 28:19‑20); ejemplo de San Pablo sobre el poder del evangelio (Romanos 1:16); valor de la virginidad para el servicio (1 Corintios 7:32). Raíces en el Nuevo Testamento; desarrollo en la práctica de continencia apostólica; legislación del Concilio de Elvira (siglo IV) que impuso el celibato a clérigos; reafirmación del celibato como don espiritual en el Concilio Vaticano II; referencia papal de Pablo VI sobre el fortalecimiento del celibato sacerdotal. Motor fundamental de la misión de la Iglesia, impulsando la difusión del Evangelio y la obra de caridad en todo el mundo. Impulsa la evangelización, el servicio al prójimo, el testimonio de vida, la oración constante y la prudencia en la actividad apostólica. Dedicación indivisa a Cristo y al Reino de Dios. Espíritu de servicio y sacrificio por los demás. Testimonio de vida coherente con el Evangelio. Perseverancia en la oración, especialmente en tiempos de dificultad. Ejercicio del celo con prudencia y discernimiento. Los apóstoles, especialmente San Pedro y San Pablo. Sacerdotes y religiosos que practican el celibato. Laicos comprometidos con la misión evangelizadora
citation: Mateo 28:19‑20
citation: Romanos 1:16
citation: 1 Corintios 7:32
keywords: Virtud

Cenáculo
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Sitio bíblico de la Última Cena, la resurrección y Pentecostés. Espacio en Jerusalén donde Jesús instituyó la Eucaristía y el sacerdocio. Símbolo de unidad, caridad y oración cristiana. Última Cena, Resurrección, Ascensión, Pentecostés. Fundamental para la fundación de la Iglesia y sus sacramentos
alternate name: Aposento Alto
address: Jerusalén
keywords: Lugar sagrado, Sala de reunión

Cenobitismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Vida monástica basada en la convivencia comunitaria bajo una regla común y la autoridad de un superior. Surge en el siglo III en Oriente; se consolida con la Regla de San Benito y se extiende por toda la cristiandad, configurando la espiritualidad, la liturgia y la organización de los monasterios. Aparece en el siglo III en Oriente, se expande en la Edad Media por Europa y permanece vigente en manifestaciones contemporáneas. Oriente (Egipto y Palestina). Modeló la espiritualidad, la liturgia y la organización monástica; influyó en la fundación de órdenes como los benedictinos, cistercienses y carmelitas. Celebración comunitaria de la Misa de la Mañana y la Tarde y de la Liturgia de las Horas. Benedictinos, Cistercienses, Carmelitas. Piedra angular de la vida cristiana y modelo de convivencia caritativa
mentions: San Pachomio, San Benito de Nursia, Papa Pablo VI, Papa Pío XII
citation: Regla de San Benito, Regla de San Basilio
about: Eremitismo, vida monástica, regla monástica
keywords: Término teológico, III, Oriente, Vida comunitaria monástica

Censura eclesiástica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Juicio doctrinal que la Iglesia utiliza para condenar enseñanzas contrarias a la fe o la moral, incluyendo la censura previa (examen antes de la publicación) y la censura represiva (prohibición después de la publicación). Supervisión ejercida por la autoridad eclesiástica para prevenir abusos, consistiendo en juicios doctrinales mediante los cuales la Iglesia condena enseñanzas perjudiciales a la fe o la moral. La censura eclesiástica es una manifestación del magisterio de la Iglesia que ha evolucionado desde las amonestaciones apostólicas de San Pablo hasta la supresión del Index Librorum Prohibitorum en 1966. Se distingue de las censuras canónicas (excomunión, suspensión, interdicto) y abarca la censura previa de libros, la censura represiva y la supervisión del contenido doctrinal en obras litúrgicas, teológicas y morales. Se remonta a los primeros siglos con San Pablo; el Index se instauró en 1559 bajo Pablo IV, se reformó en 1869 (Pío IX), 1897 y 1900 (León XIII) y se suprimió en 1966. El Código de Derecho Canónico de 1983 conserva normas sobre la censura previa. Protege la integridad de la fe y la moral católica al impedir la difusión de doctrinas erróneas o perniciosas. Ha sido una herramienta clave del magisterio para salvaguardar la doctrina a lo largo de los siglos, influyendo en la legislación eclesiástica y en la producción editorial cristiana. Ejercicio del magisterio de la Iglesia; se basa en el derecho canónico (Canon 830, Código de 1983) y recae en el Papa, concilios, congregaciones romanas y obispos locales
citation: Gálatas 1:8, 1 Timoteo 6:20
keywords: Término teológico, Censura previa, censura represiva

Centesimus Annus
type: CreativeWork
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author: Juan Pablo II
date published: 1991-05-01
description: Centenario de Rerum Novarum, caída del comunismo en 1989 y época post‑guerra fría. Dignidad humana y trabajo; solidaridad; derecho a la propiedad privada con destino universal; economía de mercado al servicio del bien común; subsidiariedad; responsabilidad moral ante la globalización. Referente central en el debate contemporáneo sobre fe, economía y justicia social; influyó en documentos posteriores como Familiaris Consortio, Caritas in Veritate y Laudato si’
about: Doctrina Social de la Iglesia; relación entre fe, economía y justicia social
citation: Rerum Novarum; Laborem exercens; Sollicitudo rei socialis; Familiaris Consortio; Caritas in Veritate; Laudato si’
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

César de Arlés
type: Person
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honorific prefix: Obispo de Arlés
description: c. 470. 27 de agosto. Defensa de la gracia contra el semipelagianismo, reforma monástica, liderazgo pastoral y aporte doctrinal en la Galia del siglo VI
birth place: Chalon-sur‑Saône, Galia
death date: 542
death place: Arlés
nationality: Gala
gender: Masculino
member of: Arlés
start date: 503
end date: 542
keywords: Santo, Obispo, Teólogo, Santo
additional property: Concilios Relacionados
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Orange (529)
  value: Concilio de Vaison (529)
additional property: Obras Principales
  type: PropertyValue
  value: Sermones
  value: Regula ad monachos (Regla para monjes)
  value: Regula ad virgines (Regla para vírgenes)
  value: Expositio super epistulam ad Ephesios

Charles Lavigerie
type: Person
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alternate name: Charles Martial Allemand Lavigerie
honorific prefix: Cardenal
job title: Arzobispo de Argel
birth date: 1825-10-13
birth place: Huire, cerca de Bayona, Francia
nationality: Francés
gender: Masculino
death date: 1892-11-27
death place: Argel, Argelia
description: Pionero de la evangelización en África y de la lucha contra la esclavitud; influyó en la organización misionera y en la política católica del siglo XIX.
keywords: Cardenal
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Sociedad de los Misioneros de África (1868) y Misioneras de Nuestra Señora de África (1869)

Christi Ecclesiae
type: CreativeWork
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author: Pío VI
publisher: Papa Pío VI
date published: 1797
about: Vigilancia, oración, unidad, reforma del cónclave, autoridad papal y episcopal
description: Crisis y persecución de la Iglesia en el último tercio del siglo XVIII. Fuente importante para la eclesiología del siglo XVIII y la comprensión de la autoridad eclesial. Influyó en la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis (1996) y en documentos posteriores como el Catecismo, Dominus Iesus y Evangelii Gaudium. Aborda la necesidad de vigilancia y oración, la unidad entre fieles y obispos, propone reformas del cónclave y llama a la caridad activa
keywords: Encíclica

Christifideles Laici
type: CreativeWork
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description: Exhortación que profundiza la vocación, misión y formación del laicado en la Iglesia. Surgió del XX Sínodo de los obispos (1985) y del Concilio Vaticano II. Influyó en la pastoral laical, la formación de movimientos y la teología del laicado. Citada en documentos posteriores como Familiaris Consortio y en la enseñanza sobre familia y educación cristiana
author: Juan Pablo II
publisher: Papa Juan Pablo II
date published: 1988-04-30
about: Vocación, misión y formación del laicado
citation: Gaudium et Spes, Familiaris Consortio
keywords: Exhortación apostólica, XX
additional property: Contexto Eclesial
  type: PropertyValue
  value: Busca una definición positiva del laicado y su integración plena en la vida de la Iglesia y la sociedad.

Christus Dominus
type: CreativeWork
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description: Decreto del Concilio Vaticano II sobre el oficio pastoral de los obispos. Concilio Vaticano II (1962-1965). Define la naturaleza, derechos y deberes de los obispos, su colegialidad, revisión de límites diocesanos y cooperación episcopal
date published: 1965-10-08
publisher: Papa Pablo VI
author: Pablo VI
keywords: Decreto

Cielo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estado supremo de felicidad y paz, no un lugar físico en las nubes, sino unión plena con Dios. Vida perfecta en comunión con la Santísima Trinidad, la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados; relación personal y viva con Dios. En la doctrina católica el Cielo es la plena posesión de los frutos de la redención, la visión beatífica, la resurrección corporal y la comunión de los santos, constituido como la meta última del hombre y la morada definitiva de Dios con la humanidad. Desarrollo a lo largo de la tradición patrística y magisterial, fundamentado en la Sagrada Escritura y reforzado por el Catecismo de la Iglesia Católica. Fundamento de la escatología católica; objetivo esencial de la salvación y base del catecismo de la vida eterna
citation: 1 Tes 4:17; 1 Cor 13:12; 1 Juan 3:2; Lucas 7:22; 1 Cor 15; Mateo 5:3; Marcos 9:46; Mateo 13:43; Lucas 22:30; Juan 14:2; Hebreos 12; Hebreos 9:12; 2 Cor 12:4; Mateo 7:14; Mateo 19:16; Mateo 25:21; Santiago 1:12; 2 Tim 4:8; 1 Pedro 5:4; 1 Cor 9:25; Mateo 5:12; Efes 1:18; Hebreos 9:15; Romanos 8:19‑23; Ap 21:1.
citation: Enseñanza de la Iglesia a través de los Padres y concilios, sintetizada en el Catecismo (nn. 1023‑1024).
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, nº 1023‑1024.
citation: 1 Tesalonicenses 4:17
citation: 1 Corintios 13:12
citation: 1 Juan 3:2
citation: Lucas 7:22
citation: 1 Corintios 15
citation: Mateo 5:3
citation: Marcos 9:46
citation: Mateo 13:43
citation: Lucas 22:30
citation: Juan 14:2
citation: Hebreos 12
citation: Hebreos 9:12
citation: 2 Corintios 12:4
citation: Mateo 7:14
citation: Mateo 19:16
citation: Mateo 25:21
citation: Santiago 1:12
citation: 2 Timoteo 4:8
citation: 1 Pedro 5:4
citation: 1 Corintios 9:25
citation: Mateo 5:12
citation: Efesios 1:18
citation: Hebreos 9:15
citation: Romanos 8:19‑23
citation: Apocalipsis 21:1
about: Visión beatífica
about: Resurrección del cuerpo
about: Comunión de los santos
about: Nueva creación
about: Nueva Jerusalén
keywords: Dogma

Científicos creyentes
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Tradición de científicos católicos que integran fe y razón para buscar la verdad. La fe y la razón no se contradicen; la investigación científica es una forma de contemplar la creación divina. Desde la escolástica medieval hasta la actualidad, con ejemplos desde Alberto Magno hasta el siglo XX. Demuestra que la ciencia y la fe pueden coexistir y colaboran en la comprensión de la realidad. Influyó en la postura oficial de la Iglesia sobre la ciencia y motivó iniciativas como la Pontificia Academia de Ciencias
about: Armonía entre fe y ciencia
mentions: Alberto Magno, Nicolás Copérnico, Blaise Pascal, Gregor Mendel, Guglielmo Marconi, Louis Pasteur, Georges Lemaître, Galileo Galilei, Juan Pablo II, Francisco
citation: Encíclica Fides et ratio (1998), Catecismo de la Iglesia Católica (n. 159), Encíclica Divini illius Magistri (1929), Evangelii gaudium (n. 243), Gaudium et spes (1965), Documentos del Concilio Vaticano II
keywords: Enseñanza
additional property: Eventos Relacionados
  type: PropertyValue
  value: Caso Galileo (1632), Jubileo de los Científicos (2000), Concilio Vaticano II (1962‑1965)

Cíngulo
type: VisualArtwork
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description: Vestidura litúrgica que se coloca sobre el alba para facilitar el movimiento y simboliza pureza y vigilancia. Cordón o banda litúrgica utilizada para ceñir el alba, vestidura del clérigo. Al menos del siglo IX, mencionado en el Misal de Stowe del siglo VII. Ceñir el alba durante las ceremonias, símbolo de castidad y vigilancia espiritual. Pureza, castidad sacerdotal, vigilancia espiritual, mortificación y humildad
publisher: Congregación de Ritos Sagrados (desaprobó la reintroducción de bandas decoradas el 24 de noviembre de 1899).
date created: 1899-11-24
content location: Catedral de Tortosa (Cinta de Nuestra Señora), Valenciennes (Notre‑Dame du Saint‑Cordon), Aachen (paño que ciñó a Jesús).
keywords: Arte sacro, IX, Vestidura litúrgica

Cirio pascual
type: VisualArtwork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Vela grande y decorada usada en la liturgia católica durante el Tiempo Pascual y en sacramentos como el Bautismo y los funerales. Representa a Cristo Resucitado, la Luz del Mundo y la victoria sobre el pecado y la muerte; la cera simboliza la carne pura de Cristo, la mecha el alma humana y la llama la divinidad; los cinco granos de incienso recuerdan las cinco llagas de Cristo. Bendición y encendido en la Vigilia Pascual, fuente de luz para las velas de los fieles, vela entregada en el Bautismo y puesta cerca del féretro en los funerales. Presente al menos desde el siglo IV‑V, mencionado por San Jerónimo en una carta y documentado en la Edad Media. Debe ser de cera de abejas auténtica, renovado cada año, único y de tamaño suficientemente grande; se bendice con los signos y palabras prescritos en el Misal Romano
mentions: San Jerónimo, Beda, Padres de la Iglesia (referidos al Exultet)
citation: Carta de San Jerónimo a Presidio, Exultet, Misal Romano, Procesional de Sarum
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, IV

Cisma de Focio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: 857. Roma y Constantinopla. Disputa por la sucesión patriarcal entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla en el siglo IX, con intervención del Imperio Bizantino. Marcó un punto crítico en la relación Este‑Occidente y sentó precedentes para el Gran Cisma de 1054. Generó profunda desconfianza entre Roma y Constantinopla y contribuyó a tensiones doctrinales que repercutieron en el cisma de 1054. Influyó en los argumentos ortodoxos sobre el filioque y la primacía papal en el cisma de 1054. Desconfianza sostenida, creación de un partido anti‑romano y repercusión en los diálogos ecuménicos contemporáneos
mentions: Patriarca Ignacio, Patriarca Focio, Papa Nicolás I, Emperador Michael III, Basil I, Papa Adriano II
mentions: Concilio de Constantinopla IV (869‑870), Concilio de Constantinopla (879‑880)
mentions: Encíclica de 867 de Focio
content location: Roma, Constantinopla, Imperio Bizantino
keywords: Cisma, IX, Siglo IX

Cisma de Occidente
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: 1378‑1417. cerca de 40 años. División dentro de la jerarquía eclesiástica con dos papas rivales (Roma y Aviñón) y varios pretendientes al papado, impulsada por factores políticos y malentendidos sobre la validez de las elecciones papales. Desprestigió el papado, fortaleció el clima que favoreció el surgimiento del Protestantismo y dejó precedentes sobre la autoridad papal y la necesidad de un único Papa reconocido
content location: Roma, Aviñón, Anagni, Fondi, Pisa, Constanza
mentions: Gregorio XI, Urbano VI, Clemente VII, Bonifacio IX, Benedicto XIII, Alejandro V, Juan XXIII, Martín V, Santa Catalina de Siena, San Vicente Ferrer
mentions: Concilio de Pisa, Concilio de Constanza
keywords: Cisma, XIV

Cisma de Oriente
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: 1054. 16 de julio de 1054. 1965. Constantinopla y Roma (Oriente y Occidente). Creciente alienación cultural, política y teológica entre Oriente y Occidente que culminó en 1054 con el intercambio de excomuniones entre Roma y Constantinopla. Patriarca Miguel Cerulario, Cardenal Humberto, Papa León IX, Emperador Constantino IX, Papa Pablo VI, Patriarca Atenágoras. Importancia del diálogo ecuménico y reconocimiento de sacramentos mutuos entre ambas tradiciones. Separación permanente entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas, con posteriores intentos de reconciliación que continúan hasta la actualidad
citation: Declaración Conjunta Católico‑Ortodoxa de diciembre de 1965
mentions: Concilio de Ferrara‑Florencia (1438‑1445)
about: Primacía papal, cláusula Filioque, uso de pan ácimo, rivalidad político‑eclesial
keywords: Cisma, División eclesial, XI
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Miguel Cerulario, Cardenal Humberto de Silva Cándida, Papa León IX, Emperador Constantino IX, Papa Pablo VI, Patriarca Atenágoras

Cisma meleciano
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Ejemplo de cisma disciplinar que pone a prueba la unidad eclesial y la autoridad episcopal. Primera década del siglo IV en Egipto, durante la persecución de Diocleciano y la consolidación eclesial bajo el obispo de Alejandría. 306. Persiste varios siglos, decae en el siglo V. Egipto. Licópolis, Alejandría. Ilustró tensiones entre rigorismo y misericordia, reforzó la primacía del obispo metropolitano y la invalidez de ordenaciones schismáticas. Influyó en el donatismo, precedió conflictos arrianos y sirvió de referencia para la doctrina de obediencia episcopal. Divisiones internas prolongadas, se extendió a Tebaida y Alto Egipto, colaboración ocasional con arrianos, desaparición gradual en el siglo V. No debe confundirse con el cisma meleciano de Antioquía del siglo IV. Obispo de Alejandría
mentions: Melecio de Licópolis, Pedro de Alejandría, Atanasio, Alejandro de Alejandría, Hesiquio, Pacomio, Teodoro, Fileas
mentions: Concilio de Nicea
citation: Concilio de Nicea (325), Carta de cuatro obispos egipcios (c. 307), Epístola de Atanasio a los obispos (c. 361)
citation: Catholic Encyclopedia
keywords: Cisma, Cisma disciplinar, Siglo IV-V, IV, Disciplinar
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Melecio de Licópolis

Cisma protestante
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: División de la Iglesia cristiana occidental que surgió en el siglo XVI a causa de doctrinas consideradas erróneas, abusos eclesiásticos y factores políticos, generando los movimientos protestantes. Europa occidental. Papa Juan Pablo II, Papa Francisco. Marcó la ruptura permanente del cristianismo occidental, originando múltiples confesiones protestantes y desencadenando la respuesta católica de la Contrarreforma. Reconfiguró la estructura religiosa de Europa, influyó en la política estatal y fomentó el desarrollo del ecumenismo contemporáneo
citation: Concilio de Trento
about: Contrarreforma, Reforma protestante, Sola fide, Sola scriptura
mentions: Martín Lutero, Juan Calvino, Ulrich Zwinglio, Papa Juan Pablo II, Papa Francisco
keywords: Cisma, XVI, División eclesial
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Martín Lutero, Juan Calvino, Ulrich Zwinglio

Cisma
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: División dentro de la Iglesia Católica que niega la obediencia a la jerarquía legítima. Ruptura de la comunión eclesial, separación formal de una comunidad o individuos del gobierno y autoridad de la Iglesia. El cisma implica una separación formal manteniendo una fe similar pero rechazando la autoridad papal y eclesiástica, y ha ocurrido por causas doctrinales, políticas o litúrgicas a lo largo de la historia. Gran Cisma de Oriente (1054); Cisma de Occidente (1378‑1417). Ha surgido en distintos períodos, desde la Edad Media hasta la época contemporánea, influido por disputas teológicas, rivalidades de poder y diferencias litúrgicas. Ha provocado crisis significativas, reflexión doctrinal, reformas y esfuerzos de reconciliación dentro de la Iglesia. Generó la división entre Iglesia Católica Romana y Ortodoxa Oriental, y la fragmentación de la autoridad papal durante el Cisma de Occidente, impulsando reformas posteriores
keywords: Cisma, Doctrinal, Político, Litúrgico

Cistercienses
type: ReligiousOrganization
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founder: San Roberto de Molesme
founding date: 1098-03-21
founding location: Císter, Francia
description: Diócesis de Dijon. Francia. Vida de mayor austeridad, trabajo manual y sencillez en iglesias y ceremonias
keywords: Orden religiosa, XI

Ciudad del Vaticano
type: City
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Estado soberano más pequeño del mundo, sede visible del Papa y centro administrativo de la Iglesia Católica. La Ciudad del Vaticano es el estado soberano más pequeño del mundo, establecido en 1929 mediante los Pactos de Letrán para garantizar la absoluta independencia y soberanía del Sumo Pontífice y de la Santa Sede. Situado dentro de la ciudad de Roma, Italia, constituye el centro neurálgico de la Iglesia Católica, albergando su gobierno universal y un vasto patrimonio de fe, historia y arte. 11 de febrero de 1929. Roma, Italia. Italia. Sumo Pontífice. Soberano
address: Ciudad del Vaticano
keywords: Ciudad santa, Estado soberano
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Papa Pío XI

Claretianos
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Congregación fundada por San Antonio María Claret, dedicada al ministerio de la Palabra, evangelización, educación y promoción de la vida consagrada, con espiritualidad centrada en la unión con Cristo y el Corazón Inmaculado de María. España
alternate name: Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María
founder: San Antonio María Claret
founding date: 1849-07-16
founding location: Vic
location: Vic
keywords: Orden religiosa, XIX, Congregación religiosa de clérigos

Clarisas
type: ReligiousOrganization
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
founder: Santa Clara de Asís
founding date: 1212
founding location: Asís, Italia
description: Italia. pobreza evangélica, vida contemplativa y clausura estricta
keywords: Orden religiosa, Segunda Orden Franciscana

Claudia Prócula
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Procla
description: Leyenda de conversión al cristianismo, siglo II, citada por Orígenes. 25 de junio (Iglesia Etíope); 27 de octubre (Iglesia Griega). Manuscritos bizantinos y pinturas renacentistas la representan junto a Poncio Pilato. Venerada en la liturgia de la Iglesia Ortodoxa Etíope y la Iglesia Griega como ejemplo de conversión y martirio
citation: Catholic Encyclopedia, Pontius Pilate; The Giving Up of Pontius Pilate; Encyclopedic Dictionary of the Christian East; Catholic Encyclopedia, Claudia
keywords: Santo, Mártir
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Figura legendaria desarrollada en textos apócrifos y tradición oral del cristianismo temprano

Claustro
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de normas y espacios que preservan la vida contemplativa y la separación del mundo. Espacio delimitado y reservado dentro de un monasterio o convento, y el conjunto de normas canónicas que regulan la salida de sus miembros y la entrada de personas ajenas. El claustro, del latín clausura, es tanto el espacio físico cerrado destinado al retiro religioso como el conjunto de normas canónicas que limitan la circulación de los religiosos y el acceso de externos, con distintas formas (común, constitucional, monástico, papal) según el carácter y misión del instituto. Regulado desde el Concilio de Trento (sesión XXV), reforzado por San Pío V, modificado por el Concilio Vaticano II y actualizado por la Constitución Apostólica Vultum Dei Quaerere de 2022. Protege la virtud de la castidad, garantiza un ambiente de silencio y recogimiento para la vida contemplativa, y favorece la unión espiritual de la comunidad religiosa con Cristo. Papa Francisco
citation: Código de Derecho Canónico
citation: Constitución Apostólica Vultum Dei Quaerere
citation: Concilio de Trento
citation: Concilio Vaticano II
keywords: Término canónico, Claustro Común, Claustro Constitucional, Claustro Monástico, Claustro Papal
additional property: Contexto Canónico
  type: PropertyValue
  value: Establecido por el Código de Derecho Canónico y las constituciones apostólicas de cada instituto, con la autoridad del Papa y de la Santa Sede.

Cláusula Filioque
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Adición al Credo Niceno‑Constantinopolitano usada en la liturgia occidental para expresar la doble procedencia del Espíritu. Expresión que afirma que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo como de un único principio. Preserva la igualdad y consustancialidad entre Padre y Hijo en la procesión del Espíritu Santo. Introducida en el Concilio de Toledo (589), extendida en Occidente y confirmada como dogma en los concilios de Letrán IV (1215), Lyon II (1274) y Florencia (1439). Dogma de fe católica sobre la Trinidad, incluido en el Catecismo (n.º 246‑248). Contribuyó al Gran Cisma de 1054 entre Oriente y Occidente. Recitado en la versión latina del Credo durante la Misa. En vigor. 589. Papa León III (aprobó en 809), Papa Pío XII (Magisterio 1943), Papa Juan Pablo II (diálogo ecuménico)
citation: Juan 14:26; Juan 15:26; Juan 16:7.
citation: San Agustín, San Hilario de Poitiers, San Ambrosio de Milán.
citation: Artículo sobre la cláusula Filioque
mentions: Concilio de Toledo (589); Concilio de Letrán IV (1215); Concilio de Lyon II (1274); Concilio de Florencia (1439)
mentions: San Agustín; San Hilario de Poitiers; San Ambrosio de Milán; San Máximo el Confesor; Sergio Bulgakov; Matthew Levering
keywords: Dogma, VI

Clemencia
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Actitud de misericordia que mitiga la pena y favorece la justicia compasiva. Virtud que inclina a la moderación en el castigo, mostrando indulgencia hacia los culpables. La clemencia es una virtud y manifestación de la misericordia divina que impulsa la moderación en el castigo y la indulgencia hacia los culpables. Se entiende como una dimensión esencial de la caridad que se revela frente al mal, y se diferencia de la misericordia al enfatizar la mitigación de la pena. La Iglesia la enseña como deber cristiano, condena las prácticas crueles y la vincula con la justicia, la penitencia y la vida cristiana. Expresión concreta de la misericordia divina en la justicia humana. Fundamental para la doctrina católica, la vida cristiana y la administración de justicia. Caridad, humildad, amor, generosidad justa. La Iglesia exige la clemencia, condena la crueldad y llama a los fieles a imitar la misericordia divina. Desde la enseñanza patrística hasta la doctrina de Juan Pablo II y Benedicto XVI, la Iglesia ha promovido la clemencia contra prácticas judiciales crueles. Promueve trato humano y justo en la justicia, la penitencia y la vida cotidiana
mentions: Santo Tomás de Aquino, San Agustín, Cardenal Ratzinger (Benedicto XVI), Papa Juan Pablo II, Papa Pío X, San Clemente María Hofbauer, Santa Clelia Barbieri
keywords: Virtud

Clemente de Alejandría
type: Person
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alternate name: Tito Flavio Clemente
honorific prefix: Teólogo, Padre de la Iglesia, líder de la escuela catequética de Alejandría
description: c. 150 d.C. c. 215 d.C. Fallecido. Persecución bajo el emperador Septimio Severo (202‑203 d.C.). Influyó en Orígenes; pionero del diálogo entre fe y filosofía grecorromana
birth place: Atenas
nationality: Griego
gender: Masculino
death place: Cesarea de Capadocia
job title: Presbítero
knows: Orígenes
keywords: Sacerdote
additional property: Maestro
  type: PropertyValue
  value: Panteno

Clemente I
type: Person
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alternate name: Clemente Romano
description: c. 88 d.C. c. 97 d.C. Ejecutado bajo el reinado de Trajano por negarse a adorar a los dioses imperiales. Persecución bajo Domiciano y posterior martirio en la época de Trajano. Ejemplo temprano de autoridad papal y fundamento de la doctrina y organización eclesiástica primitiva. Doctrina de la Trinidad, justificación por obras y principio de sucesión episcopal
death place: península de Crimea, Mar Negro
citation: Primera Epístola a los Corintios
keywords: Papa, Padre Apostólico

Clericalismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Actitud o sistema en el que clérigos ejercen autoridad excesiva sobre los laicos. Produce una separación indebida de roles y disminuye la participación laical en la vida y misión de la Iglesia. Se documenta desde los primeros siglos (Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, Cipriano de Cartago) y se acentuó en épocas posteriores; el Concilio Vaticano II lo denunció. Disminución de la corresponsabilidad, falta de renovación, desconfianza y distancia entre clero y laicos. Fomentar servicio humilde del clero, escucha y discernimiento compartido, formación continua, sinodalidad y dignidad común del bautismo. Clave para la reforma eclesial y la misión evangelizadora contemporánea
keywords: Término teológico
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: Deriva de una distorsión de la distinción entre clero y laico fundada en el Nuevo Testamento y la teología católica.
additional property: Manifestaciones
  type: PropertyValue
  value: Exclusivismo en la toma de decisiones, actitud de superioridad, monopolio de roles, aislamiento del mundo; entre los laicos, pasividad, idealización del clero y búsqueda de clericalización.
additional property: Críticas
  type: PropertyValue
  value: Denunciado por el Papa Francisco como causa profunda de problemas como la crisis de abusos sexuales y el encubrimiento.

Clérigo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Término que designa a quien, mediante el sacramento del Orden, pertenece al clero y ejerce ministerio eclesiástico. Persona que ha sido legítimamente recibida en el clero, la jerarquía eclesiástica divinamente instituida, distinta del laicado. Indica a quien ha tomado al Señor como su herencia y a quien se le ha asignado un oficio o “lote” de servicio a Dios. Del latín *clericus*, a su vez del griego *kleros* que significa “lote” o “porción”. La distinción clero‑laicado se remonta al Nuevo Testamento; el sentido actual se consolida en el siglo III en autores como Tertuliano, Orígenes y Clemente de Alejandría. Históricamente los clérigos gozaban de privilegios civiles que hoy han desaparecido. Primera Epístola de San Pedro 1,5‑3; epístolas paulinas que distinguen a obispos y presbíteros; referencias en el Código de Derecho Canónico de 1983 (canon 207). Originalmente ligado a la tonsura, el término pasó a referirse a los ordenados (obispos, presbíteros y diáconos). Con el tiempo el derecho canónico amplió su uso a miembros de órdenes religiosas y a otros que ejercen funciones clericales. Del sentido literal de “lote” pasó a “oficio particular asignado” y finalmente a la persona que posee ese oficio, reflejando la evolución del ministerio clerical y sus obligaciones a lo largo de los siglos
keywords: Término teológico

Clero
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ministros ordenados (obispos, presbíteros y diáconos) que actúan in persona Christi en la predicación, sacramentos y gobierno pastoral. Cuerpo de personas legítimamente recibidas en la jerarquía eclesiástica, distinguido del laicado y investido del sacramento del Orden para servir a la Iglesia. El clero incluye a los obispos, presbíteros y diáconos, quienes reciben la plenitud del sacramento del Orden y son sucesores de los Apóstoles. Su misión es anunciar el Evangelio, administrar los sacramentos y dirigir pastoralmente al Pueblo de Dios. La formación exige dimensiones humana, intelectual, pastoral y espiritual, y en la Iglesia Latina se exige el celibato como signo de dedicación total a Cristo. Designa a los ministros ordenados que, mediante la sucesión apostólica, actúan como representantes sacramentales de Cristo en la Iglesia. Iglesia Católica. Distinción entre clero y laicos reconocida desde el Nuevo Testamento; desarrollo histórico en tres grados (episcopal, presbiteral, diaconal) y consolidación de la sucesión apostólica. Es esencial para la administración de sacramentos, la predicación autoritativa y el gobierno pastoral, constituyendo la estructura jerárquica de la Iglesia. Las "llaves" del Ministerio; el diácono como signo de Cristo Siervo; el clero como signos del Reino venidero y del amor indiviso a Dios
keywords: Término teológico, Concepto

Clínica pastoral
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Cuidado integral que combina dimensiones médicas, sociales y psicológicas bajo la luz del Evangelio. Conjunto de prácticas pastorales que brindan apoyo, consuelo y guía espiritual a personas y comunidades en situaciones de necesidad o sufrimiento. Dinámica de atención que une el ministerio sacerdotal con profesionales de la salud, atendiendo a la vida desde la concepción hasta el final, incluyendo a enfermos crónicos, discapacitados, moribundos, presos y víctimas de violencia, y fomentando la cultura de la vida. Iglesia católica contemporánea. Promueve la dignidad humana, la defensa de la vida y la caridad integral a los más vulnerables
keywords: Término teológico

Codex Alexandrinus (Alejandrino)
type: Book
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description: siglo V d.C. buen estado de conservación. Versión casi completa de la Biblia según el canon católico, incluye los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento, adiciones apócrifas y textos extracanónicos del Nuevo Testamento, así como la Epístola de San Clemente y la homilía de la Segunda Epístola de Clemente. Contribución esencial a la crítica textual de la Septuaginta y del Nuevo Testamento; testimonio clave de las tradiciones textuales alejandrinas y sirias; recurso fundamental para la exégesis patrística y la defensa católica del canon amplio
location created: Egipto
content location: Biblioteca Británica, Londres
content location: Londres
country of origin: Reino Unido
author: Tecla (atribución legendaria)
publisher: Iglesia Patriarcal de Alejandría
mentions: Cirilo Lucaris
mentions: Carlos I de Inglaterra
mentions: Sir Edward Maunde Thompson
keywords: Libro, Códice, Manuscrito bíblico griego, Manuscrito, V

Codex Angelicus
type: Book
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description: copia antigua y fiable de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Suma Teológica (Prima Pars, Secunda Pars, Tertia Pars). siglo XIII. 1270-1280
content location: Biblioteca Angelica, Roma
author: Orden de Predicadores
publisher: Desconocido
keywords: Libro, manuscrito medieval, códice latino 985

Codex Athous Dionysiou
type: CreativeWork
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content location: Monasterio de San Dionisio, Monte Athos, Grecia
description: Florecimiento monástico del Monte Athos en la época bizantina media, bajo la protección del emperador Basilio el Macedonio. Extractos de obras de PseudoDionisio el Areopagita, incluyendo La jerarquía celestial, La jerarquía eclesiástica y Teología mística. Valioso para el estudio de la tradición cristiana oriental y la transmisión de la fe en la Iglesia primitiva. Influyó en la teología mística y la liturgia bizantina, y en teólogos como San Tomás de Aquino
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Manuscrito medieval, Codex litúrgico y patrístico, Manuscrito en minúscula griega con textos litúrgicos y patrísticos, IX-X

Codex Athous Lavrensis
type: Book
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description: Papel pergamino, 28 cm × 22 cm, 200 folios, dos columnas por página, 2530 líneas por columna, iniciales ornamentadas en rojo y oro. siglo VIII. Evangelio según San Juan (capítulos 1‑21). Conservado en la biblioteca de la Gran Lavra. Manuscrito clave para la crítica textual del Nuevo Testamento; muestra el tipo textual bizantino mayoritario. Identificado en el siglo XIX por Konstantin von Tischendorf; proviene de un scriptorium bizantino, probablemente de Constantinopla. Presenta correcciones marginales contemporáneas a su producción y lagunas menores en Juan 8:14‑22 y 16:7‑15
alternate name: manuscrito Λ
content location: Gran Lavra (Megisti Lavra), Monte Athos, Grecia
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Codex, Manuscrito uncial del Evangelio de Juan, Manuscrito bíblico, VIII

Codex Basilensis
type: CreativeWork
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description: Manuscrito del siglo VIII que contiene los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento en griego. Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan en griego. Valorado por su antigüedad y por representar el tipo textual bizantino, contribuye al estudio filológico y textual de la Biblia. Producido en el siglo VIII, posiblemente en un scriptorium monástico bizantino; conservado en Basilea desde la Edad Media
content location: Biblioteca Universitaria de Basilea, Suiza
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Códice bíblico, Manuscrito en griego, VIII

Codex Beratinus
type: Book
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description: Manuscrito uncial del siglo VI con los Evangelios según Mateo y Marcos, conservado en la catedral de Berat. siglo VI. Evangelios de Mateo y Marcos. Testimonio temprano de la tradición textual del Nuevo Testamento y valioso para la crítica textual católica. Probable uso en lecturas litúrgicas y catequesis. Conservado
alternate name: Φ
location created: Constantinopla
content location: Catedral de San Demetrio, Berat, Albania
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito uncial griego, Evangelios de Mateo y Marcos, VI, Bizantino temprano, Manuscrito bíblico
additional property: Tipo de Texto
  type: PropertyValue
  value: texto bizantino

Codex Bezae
type: Book
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description: Manuscrito del Nuevo Testamento del siglo V, bilingüe griego‑latín, conservado en la Universidad de Cambridge. El Codex Bezae es un códice bilingüe del siglo V que contiene los Evangelios (Mateo, Juan, Lucas, Marcos), los Hechos de los Apóstoles y un fragmento de la Tercera Epístola de San Juan. Escrita en caracteres unciales sobre pergamino, incluye correcciones de varias manos y anotaciones litúrgicas. Fue donado por Teodoro de Beza a Cambridge en 1581 y ha sido fundamental para la crítica textual católica, ilustrando la tradición del texto occidental. Evangelios Mateo, Juan, Lucas, Marcos; Hechos de los Apóstoles; fragmento de la Tercera Epístola de San Juan (latín). bien conservado. crítica textual, estudios bíblicos, exégesis católica. Representa el texto occidental, esencial para la comprensión de la pluralidad textual del Nuevo Testamento y la preservación de la Escritura. Reforma, saqueo hugonote de 1562, Concilio de Trento (1545‑1563). Probable origen en un scriptorium monástico del sur de Francia o Italia. Incluye correcciones de varias manos y anotaciones litúrgicas posteriores, como las sortes sanctorum
alternate name: Codex Bezae (Bezae Cantabrigiensis)
alternate name: Bezae Cantabrigiensis, Codex Cantabrigiensis
date created: 1581
content location: Universidad de Cambridge
location created: sur de Francia o Italia meridional
publisher: Teodoro de Beza
keywords: Libro, Manuscrito bíblico bilingüe, Texto occidental (tipo D) del Nuevo Testamento, V

Codex Boernerianus
type: Book
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description: Códice pergamino de 199 folios, 25 × 20 cm, texto interlineal sin iluminaciones, encuadernación moderna de cuero rojo. siglo IX. Monasterios de Europa occidental (posiblemente Francia o Italia). Epístolas paulinas del Nuevo Testamento (14 cartas) en griego y latín. Contribuye a la crítica textual del Nuevo Testamento. Ejemplo significativo de la tradición textual occidental del siglo IX. Apoya la enseñanza católica sobre la infalibilidad y transmisión fiel de la Escritura
content location: Biblioteca Estatal y Universitaria de Dresde
content location: Biblioteca Estatal y Universitaria de Dresde (Ms. Dc. 3)
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito bíblico, Códice, IX

Codex Boreelianus
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Códice del siglo IX que contiene los cuatro Evangelios en griego, escrito en minúscula cursiva sobre pergamino, conservado en la Biblioteca de la Universidad de Utrecht. Siglo IX. Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Mayormente íntegro, con pequeñas pérdidas marginales. Aporta variantes textuales clave para la crítica del Nuevo Testamento y respalda la transmisión fiel de los Evangelios
content location: Biblioteca Universitaria de Utrecht, Utrecht, Países Bajos
content location: Utrecht
country of origin: Países Bajos
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito bíblico, Códice evangélico, Manuscrito del Nuevo Testamento en griego, Manuscrito minúsculo, designación F en Gregory‑Aland, familia textual D3 (occidental)

Codex Borgianus
type: Book
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description: Pergamino de 25 × 20 cm, dos columnas por página, tinta negra; conserva fragmentos de Marcos (incluye el final doble), Lucas y Juan. Fragmentos de los Evangelios del Nuevo Testamento en griego y copto sahídico. Testimonio temprano de la transmisión textual; incluye el final doble de Marcos, valioso para la crítica textual y la exégesis católica. Copiado en monasterios egipcios del siglo V bajo la influencia de Atanasio y Cirilo, para preservar la Palabra contra herejías arrianas
location created: Egipto
content location: Biblioteca Apostólica Vaticana, Roma
publisher: Desconocido
keywords: Libro, manuscrito uncial, códice bíblico, manuscrito bíblico, V

Codex Claromontanus
type: CreativeWork
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description: Manuscrito bíblico uncial del siglo VI que contiene las epístolas paulinas en griego y latín paralelos. Epístolas paulinas (Romanos, Corintios, etc.) en columnas paralelas de griego y latín; excluye Evangelios y Hechos. Anotaciones litúrgicas posteriores y fórmulas devocionales conocidas como sortes sanctorum. Fuente valiosa para la transmisión textual del Nuevo Testamento; usado en el Concilio de Trento (1546) para validar lecturas latinas; referencia esencial para la crítica textual católica. Daños por el tiempo y el manejo, pero las páginas principales siguen legibles
alternate name: Claromontano
location created: Sur de Francia
citation: Concilio de Trento (1546)
citation: Edición del Nuevo Testamento griego de Robert Estienne (1546)
citation: Novum Testamentum Graece
publisher: Obispo Guillermo Dupré (Clermont, Auvergne) utilizó el códice en el Concilio de Trento
keywords: Documento, Manuscrito bíblico uncial, Códice del Nuevo Testamento (Epístolas paulinas) bilingüe griego‑latín, VI
additional property: Designación
  type: PropertyValue
  value: D <suppaul> o D3; también δ 6 en el sistema de Von Soden

Codex Coislinianus
type: Book
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description: Manuscrito bíblico griego del siglo VI que contiene fragmentos de los Hechos de los Apóstoles. Hechos de los Apóstoles (fragmentos). Valor histórico y textual crucial para la crítica del Nuevo Testamento y la preservación de la Escritura en la Antigüedad tardía
alternate name: Codex Coislinianus (Coisliniano)
alternate name: Coisliniano
language: el
location created: Monte Athos, Grecia
publisher: Henri‑Charles du Cambout de Coislin, obispo de Metz
content location: Place
  name: Bibliothèque Nationale de Francia (París); Biblioteca del Monasterio de San Pantaleón (Monte Athos); Biblioteca Nacional de Rusia (San Petersburgo); Biblioteca Estatal de Moscú; Biblioteca Sinodal de Kiev; Biblioteca Nacional de Turín
keywords: Libro, Códice uncial fragmentario, Manuscrito bíblico griego, VI

Codex Cyprius
type: CreativeWork
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alternate name: Códice Ciprio
content location: Biblioteca Nacional de Francia, París
location created: Imperio Bizantino (posiblemente Chipre)
description: Evangelios del Nuevo Testamento (Mateo, Marcos, Lucas, Juan). Estudio crítico de variantes textuales y paleografía bíblica. Contribuye al conocimiento de la transmisión del texto evangélico y a la crítica textual católica
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Manuscrito bíblico (codex uncial), Codex K, Manuscrito del Nuevo Testamento, IX
additional property: Lugar de Conservación
  type: PropertyValue
  value: Biblioteca Nacional de Francia, París
additional property: Tipo textual
  type: PropertyValue
  value: Bizantino

Codex Dublinensis
type: Book
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description: Manuscrito bíblico palimpsesto del siglo VI, escrito en griego uncial, conservado en Trinity College. siglo VI. Fragmentos del Evangelio según San Mateo y fragmentos del Libro de Isaías. Producción en tradición textual egipcia (posible origen en Alejandría) durante el siglo VI, época de difusión de textos sagrados en el mundo mediterráneo y oriental cristiano. Testimonio clave para la crítica textual bíblica y la preservación de la Vulgata; ayuda a resolver variantes textuales sin afectar la doctrina católica. Utilizado como herramienta para estudio y liturgia primitiva
content location: Trinity College, Dublín, Irlanda
language: el
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito bíblico, Códice, VI
additional property: Material
  type: PropertyValue
  value: Pergamino (vitela)
additional property: Formato
  type: PropertyValue
  value: Códice

Codex Freerianus
type: CreativeWork
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description: Siglo V o VI. Porciones de los libros del Deuteronomio y Josué (Septuaginta). Conservación notable, con descoloraciones y lagunas menores. Valorado para estudios textuales bíblicos; muestra la transmisión fiel de la Escritura en la tradición cristiana
content location: Biblioteca Freer, Museo Smithsonian, Washington, EE. UU.
author: Desconocido
language: el
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Códice, Manuscrito bíblico griego (Septuaginta) del Antiguo Testamento, V o VI
additional property: Fecha de Adquisición
  type: PropertyValue
  value: 1905
additional property: Fecha de Incorporación
  type: PropertyValue
  value: 1906
additional property: Lugar de Descubrimiento
  type: PropertyValue
  value: Egipto
additional property: Material
  type: PropertyValue
  value: Vitela
additional property: Escritura
  type: PropertyValue
  value: Unciales
additional property: Tamaño
  type: PropertyValue
  value: 25 × 20 cm

Codex Guelferbytanus B
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Códice bíblico griego del siglo V con fragmentos de los Evangelios, conservado en la Biblioteca de Wolfenbüttel, Alemania. Fragmentos de los Evangelios del Nuevo Testamento. Testimonio valioso para la crítica textual bíblica y la preservación de la Escritura en la tradición católica. Producido en la Antigüedad Tardía (siglo V), refleja la transmisión de la Sagrada Escritura en el mundo oriental cristiano
content location: Biblioteca de Wolfenbüttel
content location: Wolfenbüttel
content location: Biblioteca de Wolfenbüttel, Alemania
country of origin: Alemania
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Códice, Manuscrito bíblico, V

Codex Hierosolymitanus
type: CreativeWork
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description: Siglos VIII‑XI. Textos patrísticos, bíblicos y litúrgicos; comentarios exegéticos; vidas de santos; fragmentos hagiográficos. Contribuye a la crítica textual de la Biblia y preserva la herencia eclesial de Jerusalén. Conservado desde los siglos VIII‑XI; redescubierto en el siglo XIX; estudiado y digitalizado en el siglo XX y XXI. Preservado y disponible en formato digital. Fragmentos integrados en la Liturgia Horarum
content location: Biblioteca Patriarcal de Jerusalén
author: Varios autores patrísticos
publisher: Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén
language: el
mentions: Hesiquio de Jerusalén, Máximo el Confesor, Inocencio I, Urbano II, Juan Pablo II
citation: Codex Sinaiticus, Codex Vaticanus
about: Patrística, crítica textual bíblica, mariología, liturgia
keywords: Documento, Colección de manuscritos, Códice, Manuscritos patrísticos, VIII‑XI

Codex Laudianus
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Códice del siglo VI que contiene los Hechos de los Apóstoles en griego y latín. Texto completo de los Hechos de los Apóstoles en columnas paralelas griego‑latín. Aporta pruebas cruciales para la crítica textual del Nuevo Testamento y muestra la tradición temprana de la Vulgata. Probable origen en Italia o Bizancio; adquirido por el arzobispo William Laud en el siglo XVII y conservado en la Biblioteca Bodleiana de Oxford
content location: Biblioteca Bodleiana, Universidad de Oxford, Inglaterra
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Manuscrito, Bilingüe (griego‑latín), Códice bíblico del siglo VI, VI

Codex Monacensis
type: CreativeWork
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description: Primeras décadas del siglo XII. Disputas de la Querella de las Investiduras y reforma gregoriana en la Europa medieval. Antología de documentos eclesiásticos, incluidos los concilios de Worms (1111), Troyes (1111) y el Concilio Lateranense de 1112. Conservado, digitalizado y accesible para investigadores. Investigación histórica y teológica; referencia para el Corpus Iuris Canonici
content location: Biblioteca Estatal de Baviera, Múnich, Alemania
about: Textos conciliares y decretos eclesiásticos del siglo XII
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Manuscrito medieval, Códice, Manuscrito, XII
additional property: Importancia Eclesiástica
  type: PropertyValue
  value: Fuente primaria para el estudio del derecho canónico, la independencia eclesial y la resolución parcial de la Querella de las Investiduras

Codex Mosquensis I
type: Book
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alternate name: Códice de Moscú I
language: el
content location: Biblioteca del Santo Sínodo de Moscú, Moscú, Rusia
publisher: Iglesia Ortodoxa Rusa
description: Conservado en condiciones relativamente buenas. Divisiones en lecciones litúrgicas para lectura en la liturgia. Hechos de los Apóstoles; Epístolas Católicas; Epístolas Paulinas. Contribuye al estudio de la transmisión textual del Nuevo Testamento. Siglo IX, tradición textual oriental, posible origen en scriptorium bizantino o sur de Italia/Balcanes
keywords: Libro, Manuscrito, Codex uncial griego, IX

Codex Mosquensis II
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
language: el
description: Hechos de los Apóstoles; Epístolas Católicas; Epístolas Paulinas. Contribuye a la crítica textual del Nuevo Testamento y refleja la tradición bizantina. Estudio teológico y textual. Conservado
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito uncial del Nuevo Testamento, Codex, IX, Biblioteca
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Monasterio bizantino (Oriente cristiano)
additional property: Ubicación actual
  type: PropertyValue
  value: Biblioteca del Santo Sínodo de Moscú
additional property: Descripción breve
  type: PropertyValue
  value: Manuscrito uncial del siglo IX conservado en la Biblioteca del Santo Sínodo de Moscú

Codex Mutinensis
type: Book
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description: Manuscrito medieval en uncial griego que contiene los Hechos de los Apóstoles. siglo IX. Hechos de los Apóstoles. Renovatio carolingia, siglo IX. Testimonio importante de la transmisión textual del Nuevo Testamento en la tradición occidental
content location: Biblioteca Estense, Módena, Italia
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Códice manuscrito, Manuscrito bíblico, IX

Codex Nitriensis
type: Book
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description: Códice del Evangelio según San Lucas del siglo VI, palimpsesto producido en los monasterios de Nitria y conservado en el Museo Británico. Evangelio según San Lucas (porciones). Lectura en leccionario y estudio para la lectio divina. Monasterios de Nitria, centro monástico del bajo Egipto en los siglos IV‑V, producción de textos bíblicos para la defensa de la ortodoxia. Contribuye a la crítica textual del Nuevo Testamento y a la comprensión de la transmisión del texto lucano. Influyó en ediciones críticas del Nuevo Testamento y en la exégesis católica moderna. Conservado en el Museo Británico, accesible mediante digitalización
alternate name: R
date created: 600
location created: Nitria, Egipto
language: el
about: Evangelio de Lucas
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito bíblico, Palimpsesto, Codex, VI
additional property: Lugar de Conservación
  type: PropertyValue
  value: Museo Británico, Londres

Codex Petropolitanus Purpureus
type: Book
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description: Volumen codificado con letras unciales de plata sobre vitela teñida de púrpura; fragmentos conservados (aprox. mitad del original); sin iluminaciones elaboradas. Siglo VI. Evangelios según Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Ejemplo antiguo y refinado de producción de libros sagrados; relevante para estudios textuales del Nuevo Testamento y la transmisión manuscrita en la Iglesia primitiva
location created: Imperio Bizantino
date created: 1896
content location: Place
  name: Biblioteca Nacional de Rusia, San Petersburgo; Monasterio de San Juan el Teólogo, Patmos, Grecia; Biblioteca Apostólica Vaticana, Ciudad del Vaticano; British Library, Londres; Biblioteca Nacional de Austria, Viena
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito bíblico griego, Códice del Nuevo Testamento (Evangelios), VI

Codex Petropolitanus
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Manuscrito en pergamino con fragmentos del libro de Números, del siglo VI. Fragmentos del libro de Números (Pentateuco). Testimonio antiguo de la tradición masorética. Relevante para la crítica textual bíblica católica. Ayuda a la reconstrucción del texto masorético y a la exégesis doctrinal. Apoya la fidelidad en la transmisión y lectura de las Escrituras. Fragmentario, con algunos daños por humedad
content location: Biblioteca Nacional de Rusia, San Petersburgo
content location: San Petersburgo, Rusia
author: Desconocido
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito bíblico, Códice masorético del Antiguo Testamento, VI

Codex Porphyrianus
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: P²
content location: San Petersburgo
content location: Biblioteca Nacional de Rusia
description: Hechos de los Apóstoles; Epístolas Católicas; Epístolas Paulinas. Aporta variante textual del tipo bizantino, útil en la crítica textual del Nuevo Testamento. conservado. siglo IX
publisher: Desconocido
keywords: Libro, IX, Manuscrito bíblico, Códice uncial

Codex Regius
type: Book
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description: Manuscrito islandés del siglo XIII que contiene la mayor parte de la Edda Poética. 1270-1300. 29 poemas principales de la Edda Poética, entre ellos Völuspá, Vafþrúðnismál, Grímnismál, Þrymskviða, Reginsmál y Fáfnismál. Descubierto en 1643 por el obispo Brynjólfur Sveinsson, enviado al rey Christian IV de Dinamarca, permaneció en la Biblioteca Real de Copenhague hasta su repatriación a Islandia en 1985. Proporciona una ventana invaluable a la mitología nórdica precristiana y a la transición cultural hacia el cristianismo en Escandinavia. Sirve a la Iglesia Católica para estudiar la evangelización del norte de Europa, la inculturación del Evangelio y la preservación del patrimonio histórico religioso
location created: Islandia
content location: Biblioteca Nacional de Islandia
publisher: Brynjólfur Sveinsson
keywords: Libro, Manuscrito medieval, Codex, XIII

Codex Rossanensis
type: Book
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description: Códice iluminado del siglo VI que contiene los Evangelios de Mateo y Marcos en griego, con letras de plata sobre vitela púrpura y ricas ilustraciones bizantinas. Evangelios según San Mateo y San Marcos. Valor histórico, textual y artístico; esencial para el estudio de la transmisión del texto bíblico y del arte cristiano primitivo
alternate name: Códice Rossanensis, también conocido como Evangelario de Rossano
alternate name: Evangelario de Rossano
content location: Catedral de Rossano, Calabria, Italia
language: el
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Evangelario, Litúrgico, VI
additional property: Material
  type: PropertyValue
  value: Vitela teñida de púrpura con letras de plata

Codex Sangallensis 48
type: Book
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description: Manuscrito medieval con los cuatro Evangelios en griego y latín, datado en los siglos IX‑X, conservado en la abadía de San Galo. El Codex Sangallensis 48 es un códice en pergamino con caligrafía uncial, que contiene los Evangelios completos en versiones paralelas griego‑latín. Fue producido entre los siglos IX y X en el contexto carolingio y ha permanecido en la biblioteca monástica de San Galo, Suiza, donde se ha estudiado y digitalizado en la época moderna. siglos IX‑X. Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan en versiones paralelas griego‑latín
content location: Biblioteca de la abadía de San Galo, Suiza
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Codex manuscrito, Bilingüe (griego‑latín), IX‑X, Manuscrito bíblico
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Abadía de San Galo, Suiza

Codex Sinaiticus
type: Book
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description: Manuscrito bíblico del siglo IV que contiene gran parte del Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento completo y textos adicionales como la Epístola de Bernabé y el Pastor de Hermas. Antiguo Testamento (Septuaginta), Nuevo Testamento completo, Epístola de Bernabé, parte del Pastor de Hermas. Fundamental para la crítica textual bíblica y para ediciones críticas de la Biblia en la tradición católica
date created: 1844
date published: 1860
content location: Monasterio de Santa Catalina
content location: Monte Sinaí
content location: Biblioteca Británica, Londres
country of origin: Egipto
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito, Códice, IV, Monasterio

Codex Sinopensis
type: Book
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description: Manuscrito del siglo VI escrito en vitela púrpura con letras de oro; contiene 43 hojas y 5 miniaturas; texto griego del Evangelio de Mateo. siglo VI. Fragmento del Evangelio según San Mateo, capítulos 7 al 24. Fuente importante para la crítica textual del Nuevo Testamento. Ilustra la transmisión fiel de la Sagrada Escritura y sostiene la doctrina católica de la inspiración bíblica
alternate name: Códice Sinopense
content location: Biblioteca Nacional de Francia, París
country of origin: Francia
language: el
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Códice, Manuscrito bíblico, VI

Codex Vaticanus 354
type: CreativeWork
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description: Manuscrito medieval que recopila decretales y documentos eclesiásticos. Extractos de decretales papales, conciliares, referencias a Padres de la Iglesia y concilios ecuménicos. Aporte al estudio de la doctrina católica primitiva, especialmente en temas de herejía y tradición apostólica. Refleja la defensa de la ortodoxia durante la Reforma conciliar y la Contrarreforma. 150 folios, medida aproximada 25 x 18 cm; iluminación modesta con iniciales en tinta roja y azul
alternate name: Vaticano 354
date created: 1450
location created: Italia (posiblemente Roma)
content location: Biblioteca Apostólica Vaticana
publisher: Biblioteca Apostólica Vaticana
keywords: Documento, Manuscrito medieval, XV

Codex Vaticanus
type: Book
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description: Volumen cuaternio escrito en letras unciales sobre pergamino, 759 folios, tres columnas por página, con lagunas y restauraciones posteriores. Mayor parte de la Biblia en griego, Antiguo y Nuevo Testamento. Testimonio fundamental de la tradición textual cristiana primitiva; base para la crítica textual bíblica y preservación de la Sagrada Escritura. Reside en la Biblioteca Vaticana desde al menos el siglo XV; trasladado a París en 1809, devuelto a Roma en 1815; objeto de estudio de eruditos como Tischendorf y otros. Conservación relativamente buena, aunque requiere cuidados especiales para evitar su deterioro. Referencia esencial en estudios de crítica textual, ediciones críticas de la Septuaginta y del Nuevo Testamento, y en la tradición eclesial católica
content location: Biblioteca Apostólica Vaticana
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito bíblico en griego, IV
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Egipto

Codex Washingtonianus (Washingtoniano)
type: Book
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description: Manuscrito bíblico griego del Antiguo Testamento, datado en los siglos V–VI, conserva partes del Deuteronomio y Josué. Siglos V o VI d.C. Libros del Deuteronomio y Josué (Antiguo Testamento) en griego. Actividad copista en el mundo mediterráneo oriental durante la era patrística. Proporciona evidencia primaria sobre la integridad de la Escritura para la exégesis católica y estudios filológicos. Utilizado en comparaciones textuales de la Septuaginta y en la elaboración de ediciones críticas de la Biblia
alternate name: Codex Washingtonianus
location created: Egipto
content location: Smithsonian Institution, Washington D.C., Sala Freer de Arte Oriental
content location: Washington D.C.
country of origin: Estados Unidos
date created: 1906
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Manuscrito, Códice de la Septuaginta, V o VI
additional property: Lugar de Descubrimiento
  type: PropertyValue
  value: Egipto

Codex Zacynthius
type: Book
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alternate name: Códice Zeta
language: el
description: Siglo VIII. Evangelio según San Lucas. parcial. lecturas en Misa y Las Horas. testimonio temprano de la tradición textual del Nuevo Testamento; importante para la crítica textual y la paleografía
location created: Isla de Zacinto, Grecia
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Codex, Uncial, Manuscrito bíblico, VIII

Códices Unciales
type: CreativeWork
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description: Manuscritos bíblicos escritos con letras mayúsculas redondeadas y desconectadas, típicos de los primeros siglos del cristianismo. Escritura esencial que facilitó la copia y difusión de las Escrituras; letras grandes, uniformes, sin ligaduras ni puntuación inicial. Surgen en el mundo grecorromano, se consolidan en el siglo IV d.C. bajo Constantino; evolucionan en los siglos V‑VI y declinan con la minúscula en los siglos VIII‑X. De unciales antiguas simples a unciales nuevas con ascensores y descensores, para luego ser reemplazadas por la minúscula carolingia y bizantina. Codex Sinaiticus; Codex Vaticanus; Codex Alexandrinus; Codex Bezae; Codex Ephraemi Rescriptus. Base para la crítica textual y la exégesis católica, influyó en la Vulgata, sirvió en concilios y apologética, y conserva la integridad doctrinal de la Biblia
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Manuscrito bíblico, Manuscrito

Codicia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Deseo desordenado de poseer bienes materiales o riquezas. Vicio que la tradición católica clasifica entre los siete pecados capitales; se manifiesta como avidez por acumular más de lo necesario, sin considerar medios justos ni las necesidades del prójimo, y conduce a injusticia, falta de caridad y olvido de Dios. Fomentar la generosidad, confiar en la Providencia divina y cultivar la caridad como antídotos contra la codicia
citation: 1 Timoteo 6; 2 Corintios 8,9; Salomón (Eclesiastés)
citation: "raíz de todos los males" (1 Timoteo 6); "el que ama el dinero, nunca tiene suficiente".
keywords: Pecado, Pecado capital, Avaricia

Código de Derecho Canónico
type: CreativeWork
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description: Conjunto normativo de 1.752 cánones organizados en siete libros que regula la vida y disciplina de la Iglesia. Promulgado tras el Concilio Vaticano II, sustituyendo al Código de 1917. Regula la vida, organización y disciplina de la Iglesia Católica latina
publisher: Juan Pablo II
author: Juan Pablo II
date published: 1983-01-25
citation: Sacrae disciplinae leges (constitución apostólica); Mitis Iudex Dominus Iesus (2015)
keywords: Documento, Código canónico, Derecho canónico

Cofradías
type: ReligiousOrganization
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description: Asociaciones voluntarias de fieles, erigidas canónicamente, destinadas a promover obras de caridad, culto y penitencia. Antigüedad; indicios en Constantinopla y Alejandría; primera cofradía moderna fundada en París por el obispo Otón (fallecido 1208). Menciones en leyes carolingias (siglos VIII‑IX); expansión en los siglos XII‑XIV con órdenes franciscanas y dominicas; siglo XVI surgen los oratorios vinculados; siglo XVII la mayor parte de la caridad eclesiástica se ejercía a través de cofradías; siglo XIX‑XX proliferación en Italia; actualidad impulsada por el Concilio Vaticano II y el Código de Derecho Canónico (Can. 298). Autoridad eclesiástica competente; aprobada por papas como León XIII y Juan Pablo II. Siglo XIII. Santísima Virgen María. Promueven la caridad, el culto y la penitencia, reflejando el amor misericordioso de Cristo
founding location: París, Francia
keywords: Movimiento eclesial, Asociación laica, Cofradía

Colecta
type: CreativeWork
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description: Primera oración propia del día en la Misa, breve frase en latín que expresa el carácter litúrgico. Oración litúrgica que se recita al concluir los ritos iniciales de la Misa y reúne las intenciones de la asamblea. La Colecta, también llamada oración de apertura, se formula por el sacerdote dirigida a Dios Padre por Cristo y el Espíritu Santo, y se emplea en la Misa, en las Horas del Oficio (excepto Completas) y varía según la fiesta, tiempo litúrgico o día ordinario. Une en una sola oración las peticiones del pueblo y anuncia el carácter espiritual del día. Recitada al inicio de la Misa y en las Horas del Oficio Divino (excepto Completas); única por celebración. Originada de la práctica de la collecta en iglesias de estación; evolucionó de múltiples colectas a una sola; reformada tras el Concilio Vaticano II (1962‑65) y la edición del Misal de 1970. Desde la Edad Media se usó una única colecta; en el siglo IX algunos sacerdotes añadían más; el Micrologus (siglo XI) defendía la unidad; Vaticano II impulsó la recuperación de oraciones antiguas y añadió colectas propias para cada día litúrgico. Pilar doctrinal y espiritual que prepara a los fieles para la Liturgia de la Palabra y la Eucaristía
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Puede ser para fiesta, tiempo litúrgico (Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua) o día ordinario., Oración de apertura

Colegio Apostólico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Grupo de los doce apóstoles y, por extensión, de los obispos en unión con el Papa, que constituye la autoridad colegial de la Iglesia. Deriva de los relatos evangélicos donde Jesús llamó a doce hombres (Mateo 16,18; Marcos 3,13‑15). Desarrollado por la patrística (Ireneo, Cipriano), codificado en concilios como Trento y Vaticano II (Lumen Gentium) y reforzado por papas como Pablo VI y Juan Pablo II. Base de la sucesión apostólica, guía de la colegialidad episcopal y modelo para la sinodalidad y la formación sacerdotal. Inspiró la creación de colegios pontificios y seminarios, y orienta la misión actual de la Iglesia
citation: Lumen Gentium (1964); Evangelii Nuntiandi (1975); Christifideles Laici (1988); Optatam Totius.
about: Eclesiología, autoridad colegial, sucesión apostólica
keywords: Doctrina, Término teológico

Combate espiritual
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto católico que describe la batalla interior y exterior del creyente contra potestades espirituales de maldad. Lucha constante del cristiano contra las fuerzas del mal, encabezadas por el diablo y sus secuaces, para alcanzar la santidad. El combate espiritual es la lucha interior y exterior que todo cristiano debe librar, iniciada con el Bautismo y sustentada por oración, sacramentos, penitencia y virtudes, contra principados, potestades y espíritus del mal, según la enseñanza patrística y magisterial. Presente desde la enseñanza patrística (San Agustín, Santo Tomás) hasta documentos magisteriales contemporáneos como el Catecismo de la Iglesia Católica, la exhortación Gaudete et exsultate del Papa Francisco y el Concilio Vaticano II. Basado en pasajes bíblicos como Efesios 6:12 y el relato de Jesús sobre Satanás (Lc 10:18)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Gaudete et exsultate (Papa Francisco); Concilio Vaticano II; documentos de la Congregación para la Doctrina de la Fe (1975, 1985).
keywords: Término teológico

Tentación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: La tentación es el impulso que lleva al pecado, originado en el pecado original o en la acción del Diablo, y requiere gracia y medios espirituales para ser resistida. Incitación al pecado, externa o interna, que puede proceder de la propensión al mal heredada del pecado original o de la intervención directa del Diablo; no es pecado en sí misma, sino que el pecado surge al consentirla deliberadamente. La tentación, según la Enciclopedia Católica, es un incitamento al pecado que puede proceder del pecado original o del Diablo. La Iglesia enseña que la gracia divina, los sacramentos (Penitencia y Eucaristía), la oración, la vigilancia, la mortificación y la dirección espiritual son medios para combatirla. Padres de la Iglesia como San Agustín y San Francisco de Sales describen la necesidad de la gracia y de la práctica de la confesión y del examen de conciencia. Prueba de la debilidad humana que muestra la necesidad de la gracia divina para evitar el pecado. 1) La oración y vigilancia constante son esenciales (San Agustín, CCC). 2) Los sacramentos, especialmente la Penitencia y la Eucaristía, actúan como medicina espiritual (Concilio de Trento). 3) La mortificación, el examen de conciencia y la dirección espiritual ayudan a eliminar ocasiones de pecado (San Ignacio, San Francisco de Sales). El Magisterio señala que el fiel debe adoptar autoconocimiento, ascetismo, obediencia a los mandamientos, virtudes morales y fidelidad a la oración. Los documentos del Concilio de Trento y los papas Pío XII y Francisco reiteran la necesidad de confesión frecuente, comunión, vigilancia y confianza en la misericordia de Dios. Evitar circunstancias que faciliten la tentación, practicar examen de conciencia regular, buscar dirección espiritual y confesar frecuentemente, orar la petición 'no nos metas en tentación' del Padre Nuestro. Vida cotidiana del cristiano, enseñanza de la Iglesia Católica, documentos del Concilio de Trento, encíclicas papales y escritos de los Padres de la Iglesia…
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Catecismo del Concilio de Trento, Sacra Virginitas (Pío XII), Audiencia General 2024 (Francisco), Introducción a la vida devota (San Francisco de Sales), Ejercicios Espirituales (San Ignacio de Loyola)
keywords: Término teológico

Comisión de Laicos
type: ReligiousOrganization
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description: Institución de la Santa Sede encargada de promover y coordinar el apostolado de los fieles laicos en la Iglesia Católica. Concilio Vaticano II. Papa Pablo VI. Santa Sede. Se originó a partir de los documentos del Concilio Vaticano II (Lumen Gentium y Apostolicam Actuositatem). Tras el Concilio, el Papa Pablo VI creó el Consejo Pontificio para los Laicos, que luego fue integrado en el actual Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Evolución institucional: Consejo Pontificio para los Laicos → Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Fomentar la participación activa de los laicos en la vida eclesial, animar el orden temporal con el espíritu evangélico y apoyar formas organizadas de apostolado laical
founder: Papa Pablo VI
location: Ciudad del Vaticano
keywords: Congregación

Comisión doctrinal
type: Thing
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description: Organismo eclesiástico que asesora a la jerarquía de la Iglesia en la promoción y salvaguardia de la doctrina de la fe y la moral. Comisión Teológica Internacional (CTI). 11 de abril de 1969. Papa Pablo VI. Vaticano. Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (preside la CTI). La CTI está compuesta por un máximo de treinta teólogos nombrados por el Sumo Pontífice por un período de cinco años. Sus sesiones plenarias se convocan cada dos años y sus conclusiones son presentadas al Pontífice y a la Congregación para la Doctrina de la Fe
keywords: Desconocido, Comisión, Doctrinal

Comisión litúrgica
type: Thing
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description: Entidad eclesiástica encargada de asegurar la dignidad y la observancia de la liturgia según normas de la Iglesia. Órgano consultivo y operativo de la Iglesia Católica que regula y promueve la vida litúrgica a nivel diocesano, regional o nacional. Establecida tras la recomendación del Papa Pío XII (1947) y formalizada por el Concilio Vaticano II (1963) en la Constitución Sacrosanctum Concilium, está compuesta por expertos en liturgia, música sacra, arte y pastoral, y colabora con la autoridad eclesiástica para implementar directrices de la Sede Apostólica y de las Conferencias Episcopales. Recomendación del Papa Pío XII en la encíclica Mediator Dei (1947). Formalizada por el Concilio Vaticano II (1963) y desarrollada mediante instrucciones de la Santa Sede como Musicam Sacram (1967) y Liturgicae instaurationes (1970). 1947. Obispo diocesano, Conferencias Episcopales, Sede Apostólica
keywords: Desconocido

Dicasterio para la Evangelización
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Departamento de la Curia Romana que centraliza y potencia la actividad misionera y la nueva evangelización de la Iglesia. Papa Francisco
citation: Praedicate Evangelium
keywords: Congregación, Dicasterio, Constitución apostólica

Comisión Pontificia para la Protección de los Menores
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Organismo autónomo de la Santa Sede que asesora al Papa y a las estructuras eclesiales en la prevención, detección y respuesta al abuso sexual y otras formas de violencia contra menores y personas vulnerables. Papa Francisco. cinco años
founding date: 2014-03-22
location: Ciudad del Vaticano
citation: Chirografo (2014); Estatutos (2015); Vos Estis Lux Mundi (2019); Praedicate Evangelium (2022); Carta a los miembros (2024)
keywords: Congregación, Comisión

Comisión Pontificia
type: Thing
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/comision-pontificia/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Órgano de estudio, asesoramiento, promoción o gestión en diversas áreas de la vida eclesial. Cuerpo de eclesiásticos o expertos laicos establecido juridicamente por el Papa para desempeñar funciones o encargos específicos dentro de la Iglesia Católica. Papa. Varía; algunas comisiones siguen activas, otras fueron reestructuradas o desactivadas (p. ej., Ecclesia Dei desactivada en 2019)
keywords: Desconocido, Comisión
additional property: Propósito
  type: PropertyValue
  value: Abordar asuntos de particular importancia o complejidad, proporcionando orientación especializada en doctrinas, liturgia, patrimonio cultural, justicia social, relaciones internacionales, entre otros.
additional property: Áreas de Actuación
  type: PropertyValue
  value: Doctrina, liturgia, patrimonio cultural, justicia y paz, comunicaciones sociales, estudios canónicos, asuntos geográficos (ej. América Latina).
additional property: Ejemplos Históricos
  type: PropertyValue
  value: Comisión Pontificia para las Comunicaciones Sociales; Comisión Pontificia Iustitia et Pax; Comisión Pontificia para América Latina (CAL); Comisión Pontificia para el Patrimonio Cultural de la Iglesia; Comisión Pontificia para la Revisión del Código de Derecho Canónico; Comisión Pontificia para la Interpretación Auténtica del Código de Derecho Canónico; Comisión Pontificia Ecclesia Dei; Comisión Teológica Internacional

Comité episcopal
type: Thing
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description: Estructura especializada de obispos que aborda áreas específicas dentro de una Conferencia Episcopal. Los comités episcopales son grupos de obispos que, dentro de una Conferencia Episcopal, trabajan en conjunto sobre temas doctrinales, pastorales y sociales como la doctrina, la liturgia, la educación, la justicia social, la migración y la defensa de la vida, facilitando la cooperación y el intercambio de experiencias entre los obispos. Desarrollado después del Concilio Vaticano II como parte de la institucionalización de las Conferencias Episcopales. Post‑Concilio Vaticano II, en el contexto del surgimiento de los estados‑nación y la necesidad de mayor colegialidad episcopal. Facilita la misión común de la Iglesia, promueve el bien común de los fieles y fortalece la unidad eclesial. Contribuye a la armonización de la práctica pastoral y doctrinal a nivel nacional o regional, influyendo en la vida de las diócesis y de los laicos. Su estructura y competencias se adaptan continuamente a los cambios sociales, culturales y pastorales de cada tiempo y lugar
keywords: Desconocido, Comité, Comité dentro de una Conferencia Episcopal

Comité para el Diálogo Ecuménico
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Estructuras y esfuerzos dentro de la Iglesia Católica para fomentar la unidad y el entendimiento entre cristianos. El Comité para el Diálogo Ecuménico reúne comités a nivel universal y local que promueven el diálogo teológico y de caridad, abordan cuestiones prácticas y buscan la unidad cristiana, bajo la dirección del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (PCPUC). Papa Juan XXIII; Papa Pablo VI; Papa Juan Pablo II. Concilio Vaticano II
founding date: 1960-06-05
location: Vaticano
citation: Unitatis Redintegratio; Dignitatis Humanae; Nostra Aetate; Gaudium et Spes
keywords: Movimiento eclesial, Comité, Ecuménico

Comité para la Caridad
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Estructuras de la Iglesia Católica dedicadas a promover y practicar la caridad cristiana en distintos niveles. Los comités de caridad organizan la diakonia, involucrando laicos y la jerarquía para servir a los necesitados, fomentar la justicia social y manifestar el amor de Cristo, bajo la supervisión de los obispos y la autoridad de la Santa Sede, como el Pontificio Consejo Cor Unum fundado por el Papa Pablo VI tras el Concilio Vaticano II. Manifestación esencial de la misión de la Iglesia, inseparable de la proclamación de la Palabra y la celebración de los sacramentos. El Concilio Vaticano II enfatizó la caridad; el Papa Pablo VI creó el Pontificio Consejo Cor Unum para coordinar la acción caritativa. Considerada un elemento constitutivo de la misión de la Iglesia y una expresión indispensable de su ser. Desde los inicios de la Iglesia la caridad ha sido parte esencial de su misión; se institucionalizó formalmente con la creación del Consejo Cor Unum después del Vaticano II. Obispos (responsables a nivel diocesano) y el Papa (ej. Pablo VI, Francisco) como autoridad suprema sobre los comités
citation: Concilio Vaticano II; Pontificio Consejo Cor Unum; encíclicas papales sobre caridad.
citation: Enseñanzas del Concilio Vaticano II y de las encíclicas papales que destacan la caridad como parte esencial de la misión de la Iglesia.
keywords: Movimiento eclesial, Comités parroquiales, diocesanos, nacionales e internacionales

Comité para la educación católica
type: Thing
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Organismos de la Iglesia Católica, tanto a nivel universal como nacional, que promueven y supervisan la educación católica en sus respectivas jurisdicciones. Santa Sede y Conferencias Episcopal Nacionales. Desde los primeros días de los Estados Unidos la Iglesia ha estado involucrada en la educación; los comités actuales continúan esa tradición bajo la guía de la Sede Apostólica y las conferencias episcopales
citation: Declaración Gravissimum Educationis del Concilio Vaticano II
mentions: Arzobispo John Carroll, Santa Elizabeth Ann Seton, Papas Pío XII, Pablo VI y Juan Pablo II
keywords: Desconocido, Comité

Comité Pastoral
type: Thing
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description: Órgano consultivo de la Iglesia Católica que fomenta la colaboración entre clero, religiosos y laicos en la actividad pastoral. Desarrollado a partir del Concilio Vaticano II para promover la participación activa de todos los fieles en la misión pastoral de la Iglesia. Concilio Vaticano II. 1965
keywords: Desconocido, Órgano consultivo, Consejo Pastoral, XX

Comité sinodal
type: Event
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description: Grupo de trabajo permanente que asiste en la preparación, implementación y seguimiento de los Sínodos de Obispos. El comité sinodal es una estructura permanente establecida dentro de la Iglesia Católica para apoyar la preparación y la aplicación de los documentos y decisiones de los Sínodos de Obispos, así como para continuar el trabajo sinodal más allá del periodo de sesiones. Puede recibir poder deliberativo del Papa, cuyas decisiones deben ser ratificadas por él. Coordina la consulta, el discernimiento y la aplicación de orientaciones pastorales a nivel universal y en las Iglesias particulares, colaborando con la Secretaría permanente del Sínodo, las Conferencias Episcopales y otros órganos eclesiales. Desarrollado en el marco de la promoción de la sinodalidad como elemento constitutivo de la Iglesia, para facilitar la participación de obispos, sacerdotes, religiosos y laicos en la vida pastoral y doctrinal. Deriva de la necesidad de dar continuidad al trabajo del Sínodo de Obispos, institución creada por el Papa Pablo VI. Facilita la sinodalidad, la consulta episcopal y la implementación de decisiones sinodales, fortaleciendo la colegialidad y la participación de las Conferencias Episcopales en la vida de la Iglesia. Participación del Cardenal Carlos Osoro Sierra; planes de acción pastoral de la Conferencia Episcopal Española (1987‑1990 y 1990‑1993)
organizer: Papa (Soberano Pontífice) que puede conferir poder deliberativo al comité.
keywords: Sínodo, Comité

Navidad
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Solemnidad que celebra el nacimiento de Jesucristo, Hijo de Dios encarnado. Encarnación del Verbo, misterio central de la fe cristiana. 25 de diciembre. España. Liturgia católica; celebración en familia como Iglesia doméstica. Una de las solemnidades más importantes del año litúrgico católico
about: Cómo vivir cristianamente la Navidad en familia.
keywords: Fiesta litúrgica

Compañía de Jesús
type: ReligiousOrganization
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/compania-de-jesus/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
founder: San Ignacio de Loyola
founder: Pedro Faber; Francisco Javier; Luis de la Cruz
founding date: 1534-08-15
founding location: Montmartre, París
description: Papa III. Clemente XIV. 1773. obediencia total al Papa, dedicación a la educación, predicación y misión apostólica. educación, predicación, misión apostólica, obras pastorales. Superior general (Padre General). cultura, ciencia, educación, evangelización, defensa de la fe
citation: Regimini militantis ecclesia (bula)
parent organization: Jesuita
keywords: Orden religiosa, Jesuita
additional property: Fecha de Constitución
  type: PropertyValue
  value: 27 de septiembre de 1540
additional property: Autoridad que Restauró
  type: PropertyValue
  value: Pío VII
additional property: Fecha de Restauración
  type: PropertyValue
  value: 1814

Compasión
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description: "sufrir con" el prójimo, virtud que emana del amor de Dios y motiva acción caritativa y búsqueda de justicia. identificación profunda con el sufrimiento ajeno que impulsa a actuar. etimología del latín “compassio”, significa “sufrir con”. los Padres de la Iglesia la denominan “pasión del amor” y la presentan como modelo de Cristo. base de las obras de misericordia: alimentar al hambriento, dar posada al sin techo, visitar a los enfermos, etc. enseñanza católica presente en la Escritura, el Catecismo y documentos papales. pilar de la fe católica y fundamento de la caridad y la justicia social. presente desde las Escrituras, los Padres de la Iglesia, San Ambrosio, Tomás de Aquino y se destaca en documentos modernos como Dives in Misericordia y Laudato Si'. Papa Francisco, San Ambrosio, Tomás de Aquino, San Juan Pablo II. misericordia, caridad, piedad. indiferencia
citation: ejemplificado por Jesús en los Evangelios
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, encíclicas Dives in Misericordia y Laudato Si'
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Dives in Misericordia; Laudato Si'
keywords: Virtud

Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
type: CreativeWork
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description: Compendio que sistematiza la enseñanza social de la Iglesia. Documento que presenta de forma sistemática y completa la doctrina social de la Iglesia, partiendo de la encíclica Rerum Novarum (1891) y desarrollándose a través de encíclicas posteriores, con el objetivo de guiar la reflexión, el juicio y la acción en los ámbitos social, económico y político. Herramienta esencial para el estudio y la aplicación práctica de la enseñanza social católica, apoyando la misión evangelizadora de la Iglesia y la promoción del bien común. Desarrollo de la doctrina social desde el siglo XIX hasta principios del siglo XXI, consolidado en el compendio publicado en 2004
date published: 2004
publisher: Pontificio Consejo Justicia y Paz
about: Doctrina social de la Iglesia
keywords: Documento, Compendio

Compendio Moral Salmaticense
type: Book
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description: Obra de referencia de la moral católica española, elaborada en siglos XVII‑XVIII por la escuela salmantina. Preceptos del Decálogo; clasificación de virtudes y vicios; tratamiento de sacramentos; normas para vida religiosa y moral pública. Desarrollo de la moral tomista en la España barroca, tras la reforma trinitaria del Concilio de Trento. Citado por San Alfonso Liguori y la Congregación para la Doctrina de la Fe; usado en seminarios españoles y latinoamericanos. Texto clave para la formación de confesores y la elaboración de códigos de conducta eclesiástica. Manual académico y pastoral en seminarios y universidades; referencia en documentos de la Congregación para la Doctrina de la Fe
author: Francisco de Jesús‑María; Juan de la Anunciación; Antonio de S. Juan‑Bautista; Alonso de los Ángeles; entre otros
date published: 1704
location created: Madrid
about: Moral teológica tomista
country of origin: España
content location: Madrid
publisher: Desconocido
keywords: Libro, XVIII, Barroca

Complementariedad varón y mujer
type: DefinedTerm
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description: Doctrina católica que afirma la igualdad digna de los sexos y su complementación en el matrimonio y la familia. Mutua dependencia y enriquecimiento entre varón y mujer, basada en la igualdad digna y la diferencia de carismas. La complementariedad entre varón y mujer es una enseñanza central de la fe católica que parte de la creación a imagen de Dios, reconoce la igualdad digna de ambos sexos y explica cómo sus diferencias constituyen un llamado a la entrega mutua y al amor cristiano. Se fundamenta en la Sagrada Escritura (Génesis 1,27) y en el Magisterio (Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Familiaris Consortio, Mulieris Dignitatem, Catecismo). Su desarrollo teológico se da en el Concilio Vaticano II y documentos posteriores, resaltando la unión matrimonial como signo de la Trinidad y guiando la vida familiar y social hacia la justicia y la corresponsabilidad. Génesis 1,27 – Dios creó varón y hembra a su imagen. Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes, Lumen Gentium) y documentos posteriores como Familiaris Consortio, Mulieris Dignitatem y el Catecismo de la Iglesia Católica. Pilar de la antropología cristiana; orienta la doctrina familiar, la pastoral matrimonial y la promoción de la justicia social. Promueve la igualdad de derechos, la ayuda recíproca y la corresponsabilidad de hombres y mujeres en la familia, la sociedad y la Iglesia, rechazando cualquier forma de subordinación basada en el género. Los malentendidos frecuentemente confunden la diferencia de roles con subordinación; la doctrina aclara que la diferencia no implica jerarquía sino dignidad y responsabilidad mutua
keywords: Doctrina

Completas
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description: Última de las Horas Canónicas en la Liturgia de las Horas de la Iglesia Católica. Oración de clausura del día que incluye salmodia, himno, lectura breve, cántico evangélico Nunc Dimittis, oración, bendición y antífona mariana final; se celebra antes del descanso nocturno. Formalizado por San Benito a principios del siglo VI, aunque existen antecedentes anteriores. Desarrollo desde la liturgia cristiana primitiva, con influencias de la liturgia celta (initium noctis) y griega (Apodeipnon); adoptado en los ritos romano, mozárabe y ambrosiano. Oración final del día dentro de la Liturgia de las Horas
alternate name: Completas (oficio)
keywords: Liturgia, Hora Canónica, Última hora del día, VI
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Latín

Salmos
type: Book
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description: Colección de 150 poemas que constituyen el corazón litúrgico y espiritual de la tradición cristiana. Composición entre la época monárquica de Israel (c. 1000‑900 a.C.) y la postexílica (c. 500‑400 a.C.), reflejando cultos del Templo, peregrinación, guerra y exilio. Cantados en la Liturgia de las Horas y usados como oración cristiana cotidiana. Los salmos anticipan a Cristo y constituyen la base del lenguaje de oración para los fieles
author: David, Asaf, hijos de Coré, Moisés, Salomón, autores anónimos
publisher: Benito XVI, Pío XII, Francisco
citation: Enciclopedia Católica
keywords: Libro, Colección de poemas litúrgicos cantados y orados, c. 1000‑900 a.C. – c. 500‑400 a.C.

Comprensión
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description: Acto de gracia divina que ilumina mente y corazón para discernir el plan de Dios y la unidad de la revelación. Profunda aprehensión de las verdades reveladas por Dios, penetración del significado de la fe más allá del mero asentimiento intelectual. En la teología católica, la comprensión es una gracia que permite al creyente percibir realidades divinas, nutrirse de la fe y fortalecerla, integrando razonamiento humano y revelación para una vida cristiana plena. No se limita a la letra de la Escritura, sino que busca la profundidad del plan divino y la interconexión de sus verdades. Entender la Revelación y sus interconexiones, guiando al creyente a una vida de fe más profunda y a la contemplación de la verdad. Los Padres de la Iglesia y San Agustín la describen como ‘gnosis’, un conocimiento vivo del plan de Dios, y la relacionan con la relación fe‑razón, ambas alas del espíritu humano. Orientar la conducta del creyente hacia la justicia, la caridad y la rectitud moral, integrando fe y razón en la vida cotidiana. Teología católica de la fe, relación entre fe y razón, catequesis y vida espiritual. Desarrollado desde los Padres de la Iglesia, particularmente San Agustín, y mantenido en la tradición teológica de la Iglesia. Fundamental para la integración de fe y razón, la renovación espiritual y la misión evangelizadora de la Iglesia
keywords: Término teológico

Compromiso matrimonial
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description: Rito sencillo que formaliza la intención de los novios de contraer matrimonio, sin obligación legal, y enfatiza discernimiento y fidelidad recíproca. Promesa mutua y deliberada de futuro matrimonio entre un hombre y una mujer, reconocida por la Iglesia Católica como paso preparatorio al sacramento del matrimonio. Históricamente ha variado; con el decreto pontificio "Ne Temere" de 1907 se exigió que los esponsales fueran por escrito y firmados por el párroco o testigos, eliminando la validez de los esponsales clandestinos. 1907. Papa Pío X. Se celebra fuera de la Misa, incluye proclamación de la Palabra, oraciones, posible intercambio de anillos y bendición; enfatiza la vocación matrimonial. Varía según la comunidad; puede ser ante testigos eclesiásticos, familiares o en privado
keywords: Rito, Rito de compromiso, Esponsales

Comulgar en pecado mortal
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description: La comunión sin estar en estado de gracia viola la dignidad del sacramento y conlleva sanciones canónicas. Recibir la Eucaristía estando en estado de pecado mortal es una grave infracción a la disciplina eucarística, constituyendo sacrilegio y juicio divino. 1) Es necesario estar en estado de gracia para recibir la comunión.; 2) Recibir en pecado mortal constituye sacrilegio y juicio propio.; 3) Se requiere confesión sacramental previa, salvo necesidad urgente con contrición perfecta.; 4) La obstinación en violar esta norma puede conllevar excomunión automática. Juan Pablo II. Mantiene la exigencia de estado de gracia desde el Concilio de Trento hasta la actualidad
about: Eucaristía, pecado mortal, confesión sacramental, disciplina eucarística
citation: Primera Carta a los Corintios
citation: 1 Corintios 11:27‑29
citation: Concilio de Trento; Catecismo de la Iglesia Católica; documentos papales de Juan Pablo II
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Compendium of the Catechism of the Catholic Church; The Mystery of the Eucharist in the Life of the Church; The Real Presence of Jesus Christ in the Sacrament of the Eucharist; Ecclesia de Eucharistia (Juan Pablo II); Reconciliatio et Paenitentia (Juan Pablo II); Mensaje a los participantes del curso interno del Penitenciario (1999)
mentions: Concilio de Trento (Sesión XIII)
keywords: Doctrina

Comulgar en situaciones irregulares
type: DefinedTerm
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description: Normas para la recepción del sacramento de la Comunión en circunstancias fuera de lo habitual. Obispo local; Santo Oficio; Congregación para el Culto Divino. Normas derivadas del Concilio de Trento, el Código de Derecho Canónico y documentos magisteriales del siglo XXI
citation: Código de Derecho Canónico; Concilio de Trento; Catecismo de la Iglesia Católica (CIC); Ecclesia de Eucharistia (2003); Redemptionis Sacramentum (2004); USCCB; Directiva para la Aplicación de Principios y Normas de Ecumenismo; Código de los Cánones de las Iglesias Orientales
keywords: Sacramento, Eucaristía

Comunidad de Qumrán
type: ReligiousOrganization
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description: Comunidad judía ascética del siglo II a.C., asociada a los esenios y a los Rollos del Mar Muerto, que practicaba celibato, vida en común y una interpretación escatológica de las Escrituras. 150 a.C. 150 a.C. – 68 d.C. 218 años
location: Cisjordania, orilla noroeste del Mar Muerto
keywords: Orden religiosa, Esenios, Comunidad ascética

Comunidad parroquial
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description: Comunidad específica de fieles cristianos establecida de forma estable dentro de una iglesia particular, bajo la autoridad del párroco y del obispo diocesano. Es la expresión más inmediata y visible de la Iglesia en un ámbito local, funcionando como "familia de Dios" y "hogar acogedor" donde el misterio eucarístico está presente y activo. Funciona como comunidad eucarística adecuada para la celebración de la Eucaristía y como vínculo sacramental de plena comunión con toda la Iglesia. Vínculo sacramental y comunitario del pueblo de Dios con la Iglesia universal. Originada en el siglo IV con comunidades rurales (ecclesia rusticana) y desarrollada en la Edad Media tanto en áreas rurales como urbanas; la forma parroquial moderna se consolidó en los siglos XI‑XII y está regulada por el Código de Derecho Canónico actual. Inicialmente la actividad pastoral estaba centralizada en el obispo y su clero; con el tiempo surgieron parroquias rurales y luego urbanas, alcanzando su estructura contemporánea tras reformas del siglo XI‑XII que eliminaron la propiedad laica. Hoy posee personalidad jurídica y su erección, supresión o alteración corresponde exclusivamente al obispo diocesano. Expresión visible de la Iglesia local, base eucarística esencial y vínculo de la comunidad con la Iglesia universal. Fundamental para la vida sacramental, la catequesis, la caridad y la misión evangelizadora de la Iglesia. Centro de la celebración dominical de la Eucaristía y de la administración de todos los sacramentos
keywords: Término teológico

Comunión bajo las dos especies
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description: Práctica litúrgica que administra la Eucaristía tanto en pan como en vino. Recepción del Sacramento de la Eucaristía bajo la forma de pan y vino simultáneamente. La Iglesia enseña la presencia real de Cristo (cuerpo, sangre, alma y divinidad) bajo cada especie por separado; la comunión bajo una sola especie es suficiente para la salvación, pero recibir ambas especies ofrece un signo más pleno del banquete eucarístico. Refleja la plenitud del signo eucarístico y responde a herejías que negaban la presencia completa de Cristo bajo cada especie. Desde los primeros siglos la distribución bajo ambas especies era norma; en la Edad Media se popularizó la comunión bajo una sola especie; el Concilio de Constanza (1415) decretó la distribución de pan solo; el Concilio de Trento (1563‑1566) reafirmó la doctrina; el Concilio Vaticano II restauró la práctica bajo ambas especies en la Iglesia Latina; las Iglesias Orientales la mantienen constantemente. Evolución litúrgica desde la Antigüedad, cambios medievales, reformas tridentinas y post‑vaticanas. Presencia real de Cristo bajo cada especie; la comunión bajo una sola especie no priva de gracia necesaria para la salvación; la comunión bajo ambas especies brinda un signo más pleno del banquete eucarístico. Institución por Cristo en la Última Cena (c. 30 d.C.). Concilio de Trento, Concilio de Constanza, Concilio Vaticano II, Congregación para las Iglesias Orientales. No existe precepto divino que obligue a los laicos a recibir ambas especies; la práctica está sujeta a la autoridad pastoral y a las circunstancias litúrgicas
keywords: Sacramento, Eucaristía, Comunión bajo ambas especies

Comunión de los Santos
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description: Unidad espiritual que enlaza a la Iglesia en la tierra, al Purgatorio y al Cielo mediante la fe, los sacramentos, la caridad y la intercesión de los santos. Doctrina que expresa la unidad y solidaridad espiritual entre todos los miembros de la Iglesia (militante, sufriente y triunfante) bajo Cristo como Cuerpo Místico. Tiene un doble sentido: participación común en las cosas santas (fe, sacramentos, carismas, caridad) y comunión entre personas santas (militante, purgante, triunfante). Según el Catecismo de la Iglesia Católica y el Compendio del Catecismo, la comunión se basa en la unión con Cristo y la acción del Espíritu Santo. Fomenta la responsabilidad mutua, la caridad, la oración por los difuntos, la intercesión de los santos y la percepción del tesoro de méritos de Cristo y los santos. Incorporada al Credo de los Apóstoles hacia finales del siglo IV; su desarrollo estuvo influido por controversias como el donatismo y la reacción contra Vigilancio. Doctrina fundamental de la fe católica que sustenta la práctica de la intercesión, la oración por los muertos y la solidaridad entre los fieles. Ha moldeado la vida litúrgica y devocional de la Iglesia, legitimando la veneración de los santos y la comunión de almas en el Purgatorio. finales del siglo IV. Enriquecido a lo largo de la historia, ampliando su significado y aplicación en la vida cristiana
keywords: Doctrina, IV

Comunión en la mano
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Recepción de la hostia en la mano del fiel durante la Misa. Práctica litúrgica de la Iglesia Católica que consiste en recibir la Sagrada Eucaristía en la palma de la mano en lugar de directamente en la lengua. La comunión en la mano, aunque habitual en la Iglesia primitiva, fue suplantada por la recepción en la lengua durante siglos. Tras el Concilio Vaticano II, algunas Conferencias Episcopales, con aprobación de la Sede Apostólica, reintrodujeron esta forma bajo estrictas condiciones de reverencia y catequesis, estableciendo normas como el consumo inmediato y la prohibición de riesgo de profanación. Práctica común en la Iglesia primitiva; predominó la comunión en la lengua durante varios siglos; reintroducida en el siglo XX tras el Concilio Vaticano II. Sede Apostólica; Conferencias Episcopales. Permitido en la celebración de la Misa cuando la Conferencia Episcopal autoriza la práctica. Sacerdotes, diáconos; también acólitos o laicos designados en casos de necesidad. Requiere catequesis sobre la Presencia Real, consumo inmediato del cuerpo, reverencia y precauciones contra la profanación
citation: Redemptionis Sacramentum; Misal Romano
keywords: Rito, XX, Instrucción; Libro litúrgico

Comunión espiritual
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description: Deseo ardiente y unión espiritual con Cristo en ausencia de la comunión sacramental. Práctica devocional católica en la que una persona expresa un deseo sincero de recibir la Eucaristía cuando no puede hacerlo sacramentalmente. Permite a los fieles unirse al sacrificio eucarístico mediante el deseo y la preparación interior, siguiendo la distinción del Concilio de Trento y la enseñanza de San Agustín, Santo Tomás de Aquino, San Alfonso María de Ligorio y Santa Teresa de Ávila. Tiene raíces antiguas en la tradición de la Iglesia; explicada por el Concilio de Trento y desarrollada por teólogos como Santo Tomás de Aquino y Santa Teresa de Ávila. Se practica durante la Misa o al visitar el Santísimo Sacramento, especialmente cuando no es posible recibir la comunión sacramental. Oración de San Alfonso María de Ligorio que expresa deseo ardiente de recibir a Jesús en el alma. Concede unión profunda con Cristo, perdón de pecados veniales, sanación de efectos de pecados pasados, mayor gracia y virtud, y puede ser más meritoria que la comunión sacramental en ciertas circunstancias
keywords: Devoción

Comunión
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in defined term set: Wikitólica
description: Acto de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo durante la Misa. Recepción del sacramento de la Eucaristía, en la que los fieles participan del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo bajo las apariencias de pan y vino. La Comunión es el culmen de la participación en la Misa, representa una unión profunda con Cristo y con la Iglesia, incluye la comunión eclesial y la comunión de los santos, y se basa en la doctrina de la presencia real mediante la transustanciación. Unión profunda con Cristo y con la comunidad eclesial, signo de la caridad suprema de Cristo. El pan y el vino son símbolos visibles que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Presencia sustancial y personal de Cristo en la Eucaristía, no meramente simbólica. Fortalece la caridad, perdona pecados veniales y ayuda a preservar al comulgante de pecados mortales futuros. Liturgia católica, particularmente la Misa. Instituido por Jesús en la Última Cena; práctica mantenida durante más de un milenio en la Iglesia. Juan 6,54; Juan 6,2672; palabras de Jesús en la Última Cena (Tomad y comed, Tomad y bebed). Considerado el sacramento central de la vida de la Iglesia y fuente de vida eterna
keywords: Sacramento, Eucaristía

Comunismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Sistema que propone la abolición de la propiedad privada y la subordinación del individuo a la colectividad, contraria a la enseñanza católica. Ideología política y económica basada en el materialismo dialéctico y ateísmo, que niega la dignidad de la persona humana, los derechos naturales, la propiedad privada y la familia. El comunismo sostiene que la única realidad es material, rechaza a Dios, niega la libertad y dignidad humana, atenta contra la familia y la educación, y busca subvertir el orden social y la autoridad legítima. La Iglesia Católica lo condena por estos motivos, ofreciendo su doctrina social como alternativa basada en la caridad y la justicia. Condena papal desde 1846 (Pío IX) hasta 1991 (Juan Pablo II), abarcando el siglo XIX, XX y la Guerra Fría. Pío IX, León XIII, Pío XI, Pío XII, Juan Pablo II. Dignidad de la persona humana creada a imagen de Dios; derecho a la propiedad privada; familia como institución divina; defensa de los derechos naturales y de la libertad; oposición al ateísmo y al materialismo. Representa una amenaza fundamental para la fe, la moral y la dignidad humana según la doctrina católica. Ha motivado la elaboración de la Doctrina Social de la Iglesia y ha influido en la postura de la Iglesia frente a los regímenes comunistas del siglo XX
citation: Quod Apostolici Muneris (León XIII), Divini Redemptoris (Pío XI), Centesimus Annus (Juan Pablo II)
keywords: Doctrina

Concepción de María
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in defined term set: Wikitólica
description: María, madre de Jesús, estuvo libre de pecado original desde el primer instante de su concepción. Doctrina que afirma que María fue preservada del pecado original desde su concepción por una gracia singular de Dios. La Inmaculada Concepción, definida en 1854 por el beato Pío IX mediante la bula Ineffabilis Deus, sostiene que María, desde su concepción, nunca contrajo el pecado original, preparándola para su papel como Madre de Dios. Preservación preventiva del pecado original, mostrando la gracia de Dios anticipada para la redención mediante Cristo. Beato Pío IX. 1854. Definido en el siglo XIX, en 1854, en respuesta a la larga tradición teológica de la Iglesia y a la petición de los obispos, antes del Concilio Vaticano I. Piedra angular de la mariología y dogma de fe definido por el Magisterio
alternate name: Inmaculada Concepción
citation: Ineffabilis Deus
citation: Desarrollo teológico de la tradición viva de la Iglesia y de los Padres de la tradición oriental.
citation: No se encuentra explícitamente en las Escrituras; se infiere de la tradición y la reflexión teológica.
mentions: Beato Pío IX
about: Mariología, pecado original, gracia preventiva
keywords: Dogma, Bula
additional property: Fecha de Definición
  type: PropertyValue
  value: 1854

Concepción virginal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Jesús fue concebido en el vientre de la Virgen María por obra del Espíritu Santo, sin intervención humana. Subraya la naturaleza divina de Jesús y la virginidad perpetua de María. Confirmado por la Iglesia desde los primeros siglos; desarrollado en los concilios de Ephesus (431) y Constantinopla II (553). 431. Piedra angular de la fe católica; base del título Theotokos y de la doctrina de la encarnación. Concilio de Ephesus
citation: Evangelios de Mateo y Lucas (Lucas 1:34‑35; Mateo 1:20‑23).
keywords: Dogma

Concepto de matrimonio y familia
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in defined term set: Wikitólica
description: Institución divina elevada a sacramento, base de la familia como comunidad de vida y amor. Pacto conyugal entre hombre y mujer que establece una comunión íntima de vida y amor, orientado al bien de los esposos y a la procreación. Doctrina católica sobre matrimonio y familia. Desde la creación (Génesis) y la enseñanza de Cristo, desarrollada en el Magisterio a lo largo de los siglos hasta documentos del siglo XX‑XXI. Fundamento sacramental y social de la Iglesia, misión evangelizadora y transmisión de la fe. indisolubilidad, fidelidad, apertura a la vida, llamado a la santidad familiar, procreación y educación de los hijos, misión evangelizadora de los padres. Magisterio de la Iglesia (Papás Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco)
citation: Génesis 1,27‑28; Efesios 5,32
citation: Humanae vitae (1968); Familiaris consortio (1981); Carta al V Meeting Mundial Familias (2005); Amoris laetitia (2016); Summa familiae cura (2017); Instituto Pontificio Juan Pablo II
keywords: Doctrina

Misterio
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in defined term set: Wikitólica
description: Verdades de infinita profundidad accesibles solo por la Revelación y la fe. Realidades divinas que exceden la comprensión humana plena, pero que Dios revela parcialmente para invitar a una fe profunda. Invita al creyente a adherir una fe que trasciende la razón y se funda en la revelación divina. Teología católica. Misterio central de la fe cristiana; base del Credo, de la liturgia y de la vida sacramental
alternate name: Concepto de misterio
about: Santísima Trinidad, fe, razón, revelación, sacramentos
keywords: Término teológico

Conciencia bien formada
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in defined term set: Wikitólica
description: Conciencia que juzga los actos conforme a la verdad revelada y a la razón natural. Capacidad interior del ser humano, guiada por la luz de la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio, para reconocer y adherirse al bien moral. La conciencia bien formada es la capacidad interior del ser humano, guiada por la luz de la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio, para reconocer y adherirse al bien moral. A través de la educación, la oración, la prudencia y la ayuda del Espíritu Santo llega a juzgar los actos conforme a la verdad revelada y a la razón natural, evitando errores y desviaciones. No es una mera sensación subjetiva, sino la voz de Dios que resuena en el corazón, revelando la verdad y llamando al bien mientras rechaza el mal. Su formación incluye estudio de la Escritura y del Catecismo, oración y examen de conciencia, guía del Espíritu Santo y consejo sabio, virtud de la prudencia y formación continua. Estudio de la Sagrada Escritura y del Catecismo; Oración y examen de conciencia; Guía del Espíritu Santo y consejo de personas sabias; Virtud de la prudencia; Formación continua. Núcleo de la moral cristiana; dirige al fiel hacia el bien verdadero; esencial para decisiones personales y para la participación ética en la vida pública. Moral cristiana contemporánea; enseñanza de la Iglesia sobre la formación de la conciencia
citation: Salmo 119:105; Romanos 12:2
citation: Tradición de la Iglesia
citation: El Magisterio declara los principios morales que la conciencia debe acoger y los anuncia como autoridad de la Iglesia.
keywords: Término moral

Conciliación
type: DefinedTerm
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description: Don misericordioso de Dios manifestado en Cristo y vivido a través del Sacramento de la Penitencia y Reconciliación. Restauración de la humanidad y el mundo a una relación de armonía con Dios mediante la superación del pecado. La conciliación es la iniciativa divina para reparar la ruptura causada por el pecado, realizada por Jesucristo en la cruz y experimentada por los fieles mediante la confesión y la absolución del Sacramento de la Penitencia, conduciendo a la unidad con Dios y entre los hermanos. Teología católica. Base del perdón, la conversión y la unidad cristiana, extendiéndose a la restauración de la comunión con Dios y entre los hombres. Fomenta el arrepentimiento, la contrición, la confesión y la penitencia como caminos a la reconciliación con Dios y la comunidad
about: Reconciliación, perdón, salvación
about: Sacramento de la Penitencia, Absolución, Contrición, Confesión, Perdón, Misericordia, Redención
citation: Romanos 5:10; 2 Corintios 5:18; Juan 17
keywords: Término teológico

Concilio de Bari
type: Event
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description: 1064, 1098. Urbano II. Siglo XI, tras el cisma de 1054, periodo de latinización del sur de Italia y creciente autoridad papal. Intensificó los debates teológicos y reforzó la autoridad papal, aunque las diferencias doctrinales continuaron profundizándose
location: Bari, Apulia, Italia
organizer: Arnoldo (1064), Urbano II (1098)
attendee: Arnoldo, 183 obispos, San Anselmo de Canterbury
about: Filioque, uso del pan ácimo en la Eucaristía
keywords: Concilio
additional property: Objetivo
  type: PropertyValue
  value: Reunir a la Iglesia griega con la Iglesia latina; resolver la controversia del Filioque y el uso del pan ácimo en la Eucaristía
additional property: Resultado
  type: PropertyValue
  value: No logró la reunificación; las divisiones entre Oriente y Occidente persistieron

Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia
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description: 1431-1445. Tensión entre el papado y los conciliaristas; esfuerzos de unión con las Iglesias orientales. Intentó la unidad doctrinal y disciplinaria entre la Iglesia Occidental y las Iglesias orientales. Sesiones posteriores a la 25ª en Basilea no son consideradas ecuménicas; sólo las de Ferrara, Florencia y Roma lo son
duration: 14 años
location: Basilea, Ferrara, Florencia, Roma
organizer: Papa Martín V, Papa Eugenio IV
keywords: Concilio, Concilio ecuménico parcial

Concilio de Calcedonia
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start date: 451
description: 451 d.C. León I. Doctrina de la doble naturaleza de Cristo: verdadero Dios y verdadero hombre, dos naturalezas unidas sin confusión, cambio, división o separación. Estableció la ortodoxia cristológica como dogma de fe obligatorio en la Iglesia Católica, Ortodoxa y otras confesiones. Debate teológico entre nestorianismo y monofisismo en los siglos IV y V, impulsó la convocatoria del concilio por el emperador Marciano y el Papa León I. Consolidó la doctrina cristológica y generó cismas con iglesias no calcedonenses, influyendo en la configuración del cristianismo oriental y occidental. Reunió a más de 500 obispos, incluyó representantes papales y del imperio; la sesión decisiva fue el 22 de octubre de 451
location: Calcedonia, Bitinia
location: Calcedonia
organizer: Papa León I
citation: Definición de la Fe de Calcedonia
keywords: Concilio, Concilio ecuménico, Cuarto concilio ecuménico, Bitinia

Concilio de Clermont
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description: Sínodo convocado por Urbano II que proclamó la Primera Cruzada y reafirmó decretos contra la simonía, la investidura laica y el matrimonio clerical. noviembre de 1095. Europa de finales del siglo XI, marcada por las reformas gregorianas, la amenaza selyúcida en Oriente y la creciente autoridad papal frente a monarquías seculares. Reiteración de decretos gregorianos contra la simonía, la investidura laica y el matrimonio clerical; excomunión del rey Felipe de Francia; proclamación de la Cruzada; indulgencia plenaria para los cruzados. Catalizó la Primera Cruzada, reforzó la autoridad papal y generó una movilización masiva de nobles y caballeros. Derivó en la expedición de la Primera Cruzada, fortaleció la cohesión entre los estados cristianos y creó tensiones con el Imperio Bizantino. 13 arzobispos, 225 obispos, más de 90 abades y miles de nobles y caballeros asistieron al concilio
location: Clermont‑Ferrand, Auvernia, Francia
organizer: Papa Urbano II
attendee: Papa Urbano II; rey Felipe de Francia; emperador Alejandro I; Pedro el Ermitaño; obispo Ademar de Le Puy
about: Llamado a la Primera Cruzada
keywords: Concilio, Sínodo
additional property: Lugar de Reunión
  type: PropertyValue
  value: Iglesia de Notre‑Dame du Port

Concilio de Constantinopla I
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start date: 381
location: Constantinopla
description: Iglesia del siglo IV en intensa controversia teológica (arrianismo y macedonianismo) y búsqueda imperial de unidad doctrinal. Consolidó la doctrina trinitaria, amplió el Credo Niceno, promulgó cánones disciplinares y estableció la primacía honoraria de la sede de Constantinopla
organizer: Emperador Teodosio I (convocante) con apoyo de la Sede Romana
keywords: Concilio, Concilio ecuménico

Concilio de Constantinopla II
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alternate name: Segundo Concilio de Constantinopla
start date: 553
description: 5 de mayo – 2 de junio de 553 d.C. Resolución de controversias monofisistas y nestorianas, condena de los Tres Capítulos y afirmación de la doctrina de dos naturalezas de Cristo. Reconocido como el Quinto Concilio Ecuménico; consolidó la doctrina cristológica y reforzó la autoridad de los concilios anteriores
location: Constantinopla
organizer: Papa Vigilio
keywords: Concilio, Concilio Ecuménico

Concilio de Constantinopla III
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location: Constantinopla
description: Continuación de las controversias cristológicas posteriores al Concilio de Calcedonia, con la aparición del monofisismo, monoenergetismo y monotelismo, y la intervención imperial bizantina para buscar la unidad doctrinal. Clarificación y consolidación de la cristología ortodoxa al condenar el monoenergetismo y el monotelismo, reafirmando la enseñanza de dos naturalezas, dos voluntades y dos operaciones en Cristo. Influyó decisivamente en la teología católica y ortodoxa, estableciendo la doctrina calcedoniana como definitiva y reconocida como infalible por la Iglesia Ortodoxa Oriental. Cada naturaleza de Cristo posee su propia voluntad e inteligencia; por tanto, Cristo tiene dos voluntades y dos operaciones, una divina y una humana, que actúan en perfecta armonía
keywords: Concilio, Sínodo, Sexto Concilio Ecuménico
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 7 de noviembre de 680
additional property: Fecha de Fin
  type: PropertyValue
  value: 16 de septiembre de 681

Concilio de Constantinopla IV
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description: Concilio ecuménico que restauró a Ignacio como patriarca, condenó a Focio y reafirmó la primacía del Papa. Reafirmación de la autoridad papal y condena de la usurpación de Focio
location: Catedral de Santa Sofía, Constantinopla
organizer: Papa Adriano II
about: Conflicto de autoridad entre Roma y Constantinopla
keywords: Concilio, Concilio ecuménico, Octavo Concilio Ecuménico
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 5 de octubre de 869
additional property: Fecha de Fin
  type: PropertyValue
  value: 28 de febrero de 870
additional property: Emperador
  type: PropertyValue
  value: Basilio I
additional property: Patriarca
  type: PropertyValue
  value: Ignacio

Concilio de Constanza
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description: 5 de noviembre de 1414 – 22 de abril de 1418. Constanza, Alemania. Convocado para resolver el Gran Cisma de Occidente y reformar la vida eclesiástica del siglo XV. Extinción del Gran Cisma, elección de Martín V, emisión del decreto Haec Sancta y del concilio frecuens. Restauró la unidad papal, afirmó la autoridad conciliar y promulgó reformas sobre la frecuencia de los concilios y la disciplina clerical
duration: aprox. 3 años y 5 meses
location: Constanza, Gran Ducado de Baden
attendee: Juan XXIII, Gregorio XII, Benedicto XIII, Martín V, Juan Hus, John Wyclif, Emperador Segismundo
keywords: Concilio, Concilio ecuménico

Concilio de Éfeso
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start date: 431
location: Éfeso
description: Convocado por el emperador Teodosio II para resolver controversias cristológicas, principalmente las enseñanzas de Nestorio sobre la naturaleza de Cristo. Unión de las dos naturalezas de Cristo en una sola persona divina; María declarada Theotokos (Madre de Dios). Definió la cristología ortodoxa, fortaleció la mariología y resolvió disputas de jurisdicción eclesiástica. Condena del nestorianismo y exilio de Nestorio; preparación para el Concilio de Calcedonia; afirmación de la maternidad divina de María; exención de Chipre de la jurisdicción de Antioquía. Marcó un punto de inflexión en la doctrina cristiana y la estructura de la Iglesia, influyendo en concilios posteriores
organizer: Papa San Celestino I
attendee: Nestorio, Cirilo de Alejandría, Juan de Antioquía, Teodoreto de Ciro, Emperador Teodosio II
keywords: Concilio, Concilio ecuménico

Concilio de Jerusalén
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description: c. 50-51 d.C. Debate sobre la necesidad de la circuncisión para los gentiles convertidos al cristianismo. Salvación por gracia mediante la fe, no por obras de la Ley. Se decidió no imponer la circuncisión; se pidió abstenerse de cosas contaminadas por ídolos, fornicación, lo estrangulado y sangre. Primer concilio de la Iglesia; definió la evangelización universal y la autoridad colegial. Clarificó la doctrina de la salvación y estableció bases para la unidad entre judíos y gentiles
location: Jerusalén
about: Obligación de la Ley mosaica para cristianos gentiles
citation: Carta apostólica a los cristianos de Antioquía
mentions: Pedro, Pablo, Bernabé, Santiago, Judas (Barsabás), Silas
keywords: Concilio

Concilio de Letrán I
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description: Marzo 1123. Intensa tensión entre el papado y el Sacro Imperio Romano Germánico por la Controversia de las Investiduras; firma del Concordato de Worms en 1122. Ratificación del Concordato de Worms, fin de la Controversia de las Investiduras, establecimiento del celibato clerical, condena de la simonía y protección de los bienes eclesiásticos; considerado el primer concilio ecuménico celebrado en Occidente
start date: 1123
location: Roma
organizer: Papa Calixto II
attendee: ≈300 obispos y >600 abades
keywords: Concilio, Concilio ecuménico

Concilio de Letrán II
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start date: 1139
description: abril 1139. Inocencio II. Veintiocho cánones que regulan la moral y la disciplina eclesiástica, prohíben el matrimonio y concubinato clerical, limitan la investidura laica, establecen la Tregua de Dios y condenan herejías como el petrobrusianismo y el henricianismo. Celebrado tras el cisma de 1130 entre los papas Inocencio II y Anacleto II, en un periodo de turbulencia para la Iglesia. Consolidó la autoridad papal, fortaleció la legislación canónica y reforzó la disciplina clerical en la Iglesia medieval
location: Roma
location: Basílica de Letrán
organizer: Inocencio II
about: Reforma moral y disciplina eclesiástica, consolidación de la unidad tras el cisma, condena de herejías
keywords: Concilio, Concilio ecuménico

Concilio de Letrán III
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start date: 1179
description: marzo 1179. Italia. 27 cánones. Consolidó la autoridad papal y estableció reformas disciplinarias, como el requisito de dos tercios para la elección papal. Sentó precedentes para la lucha contra la herejía y la reforma clerical en la Edad Media
location: Letrán, Roma
organizer: Papa Alejandro III
about: Regulación de la elección papal, condena de la herejía valdense, disciplina eclesiástica
keywords: Concilio

Concilio de Letrán IV
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start date: 1215-11-11
description: 19 de abril de 1213. Inocencio III. Edad Media, reforma eclesiástica y lucha contra herejías cátaras y albigenses. Considerado uno de los concilios ecuménicos más importantes y concurridos de la historia de la Iglesia
location: Basílica de Letrán
organizer: Papa Inocencio III
about: Transubstanciación, reforma del clero, primacía papal, relaciones interreligiosas, organización de la cruzada
duration: aprox. 20 días
keywords: Concilio, Ecuménico

Concilio de Letrán V
type: Event
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duration: 5 años
location: Roma
location: Roma, Italia
organizer: Papa Julio II (convocó), Papa León X (continuó)
description: Convocado en un periodo de gran agitación antes de la Reforma Protestante, tras el conciliábulo de Pisa y con tensiones entre el papado y monarcas europeos. Reforma de la disciplina clerical, moralidad episcopal, administración eclesiástica, censura previa de libros, condena de herejías y afirmación de la autoridad papal. Sentó bases para reformas posteriores y para el Concilio de Trento, aunque su impacto fue limitado frente al avance de la Reforma Protestante. Influyó en la Contrarreforma y en la legislación eclesiástica posterior, pero no logró detener la expansión del protestantismo
keywords: Concilio, Concilio ecuménico
additional property: Fecha de inicio
  type: PropertyValue
  value: 3 de mayo de 1512
additional property: Fecha de fin
  type: PropertyValue
  value: 16 de marzo de 1517

Concilio de Lyon I
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start date: 1245
location: Lyon, Francia
location: Lyon
description: Francia. Crisis de la Iglesia en el siglo XIII, conflicto con el emperador Federico II, amenaza de los tártaros, Cisma Griego y necesidad de una nueva cruzada. Reconocido como el decimotercer concilio ecuménico; marcó la deposición del emperador Federico II y abordó reformas eclesiásticas y financieras para Tierra Santa
about: Depósito de Federico II, reforma de la Iglesia, financiación de la Tierra Santa, cruzada, Cisma Griego, amenaza tártara.
attendee: Balduino II, Raimundo VII, Raimundo Bérenger IV, Alberto Rezats, Bertoldo, Nicolás, San Luis, Tadeo de Suessa
keywords: Concilio
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Inocencio IV
additional property: Fecha de inicio
  type: PropertyValue
  value: 28 de junio de 1245
additional property: Fecha de fin
  type: PropertyValue
  value: 17 de julio de 1245
additional property: Número de constituciones
  type: PropertyValue
  value: 38

Concilio de Lyon II
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description: Segundo concilio ecuménico celebrado en Lyon en 1274 que buscó la unión con la Iglesia Bizantina, financiar una nueva cruzada y reformar la Iglesia, estableciendo normas sobre el cónclave. 7 de mayo – 17 de julio de 1274. Sentó las bases del actual proceso de cónclave y evidenció las limitaciones de la unión entre Oriente y Occidente. Ejecutado en medio de tensiones políticas entre el papado, el Imperio Bizantino y los reinos de Europa, y bajo la amenaza de los tártaros en Oriente
start date: 1274
location: Lyon, Francia
about: Unión con la Iglesia Griega; Cruzada; Reforma eclesiástica
keywords: Concilio, Concilio ecuménico
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Gregorio X

Concilio de Nicea I
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description: 325 d.C. Convocado tras el Edicto de Milán (313) para resolver la controversia arriana y unificar la fecha de la Pascua. Formulación del Credo Niceno y condena del arrianismo; estableció normas litúrgicas y estructurales para la Iglesia. Sentó las bases de la doctrina trinitaria y del modelo conciliar, influyendo en la relación Iglesia‑Estado. Jesucristo es consustancial al Padre (homoousios); unidad de la celebración pascual
location: Nicea, Bitinia (actual Iznik, Turquía)
about: Arrianismo, fecha de la Pascua, disciplina eclesiástica, Cisma Meleciano
mentions: Constantino el Grande
keywords: Concilio, Concilio ecuménico, Primer concilio ecuménico

Concilio de Nicea II
type: Event
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start date: 787
location: Nicaea, Bitinia (actual Iznik, Turquía)
description: Crisis iconoclasta en la Iglesia Bizantina del siglo VIII. Resolución de la controversia iconoclasta y afirmación de la legitimidad de la veneración de imágenes. Influyó significativamente en la legislación eclesiástica medieval y en la teología de las imágenes. Marcó un hito en la historia de la Iglesia al establecer la doctrina de la veneración de íconos y afectó el arte y la espiritualidad cristiana
duration: 24 de septiembre – 23 de octubre de 787
organizer: Papa Adriano I
organizer: Papa Adriano I, Emperatriz Irene, Patriarca Tarasio de Constantinopla
citation: Actos del Concilio de Nicea II
keywords: Concilio, Concilio Ecuménico, Séptimo Concilio Ecuménico, VIII

Concilio de Nicea
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 325 d.C. Turquía. Convocado después del Edicto de Milán (313) para resolver la controversia arriana y otros problemas eclesiásticos como el cisma meleciano y la fecha de la Pascua. Afirmar la consubstancialidad del Hijo con el Padre y condenar el arrianismo. Uso del término homoousios, formulación del Credo Niceno, establecimiento de una fecha común para la Pascua. Primer concilio ecuménico; sentó las bases de la ortodoxia trinitaria y estableció el precedente de los concilios para resolver disputas doctrinales. Consolidó la doctrina trinitaria, influyó en la relación Iglesia‑Estado al dar papel al emperador, y preparó el camino para futuros concilios como el de Constantinopla (381). Adopción del Credo Niceno, anatematización del arrianismo, unidad litúrgica de la Pascua y precedentes para la autoridad conciliar
start date: 325
location: Nicea (actual Iznik, Turquía)
location: Nicea
about: Controversia arriana y definición de la Trinidad
citation: Credo Niceno
keywords: Concilio, IV, Bitinia

Concilio de Orange I
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description: Primer sínodo provincial de Orange que reglamentó prácticas sacramentales y disciplina eclesiástica en la Galia del siglo V. El Primer Concilio de Orange, celebrado el 8 de noviembre de 441 d.C., fue presidido por San Hilario de Arlés y contó con la participación de dieciséis obispos. Emitió treinta cánones que abordaron la administración de los sacramentos, el derecho de santuario, las relaciones entre obispos, la instrucción de catecúmenos, el matrimonio de clérigos, el rol de las diaconisas, la viudez y virginidad, y la celebración regular de concilios. Fue convocado en cumplimiento de una ordenanza del Sínodo de Riez (439) y sentó precedentes importantes para la disciplina eclesiástica en la Galia. 8 de noviembre de 441 d.C. Orange. Convocado por ordenanza del Sínodo de Riez (439) para establecer sínodos provinciales semestrales en la Galia. Estableció precedentes disciplinarios y organizacionales para la Iglesia en la Galia del siglo V, facilitando la evolución posterior del derecho canónico regional. Contribuyó a la estructuración jerárquica y normativa de la Iglesia galo‑romana y preparó el terreno para el más teológico Segundo Concilio de Orange (529)
location: Orange, Vaucluse, Francia
organizer: San Hilario de Arlés
about: Administración de los sacramentos, derecho de santuario, relaciones episcopales, catecúmenos, matrimonio clerical, diaconisas, viudez y virginidad, celebración de concilios
keywords: Concilio, Sínodo provincial
additional property: Número de Cánones
  type: PropertyValue
  value: 30

Concilio de Orange II
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start date: 529-07-03
location: Orange (Arausio), Francia
organizer: San Cesáreo de Arlés
description: Bonifacio II. Gracia preveniente necesaria para toda salvación; libre albedrío existe pero debilitado por el pecado original; rechazo de la predestinación al mal. Periodo de controversia teológica en la Galia meridional; respuesta al semipelagianismo surgido tras el Concilio de Cartago (418). Los decretos fueron ratificados por el Papa Bonifacio II el 25 de enero de 531, elevando el sínodo a autoridad ecuménica. Estableció bases de la doctrina agustiniana de la gracia; influyó en la teología posterior y fue redescubierto y reafirmado en el Concilio de Trento
about: Condena del semipelagianismo y afirmación de la gracia preveniente
keywords: Concilio
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 14 obispos

Concilio de Pavía
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description: Sínodo provincial convocado por Gregorio IX que confirmó la excomunión de Federico II y trató asuntos de disciplina clerical. Conflicto entre el papado y el Sacro Imperio Romano Germánico en el siglo XIII; Pavía como sede importante de la Iglesia. Afirmó la autoridad papal frente al poder imperial y fortaleció la disciplina eclesiástica
start date: 1228
location: Pavía
organizer: Papa Gregorio IX
about: Excomunión de Federico II; disciplina eclesiástica (simonía, celibato clerical)
keywords: Concilio, Sínodo provincial

Concilio de Pisa I
type: Event
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start date: 1409
location: Pisa
description: Cisma de Occidente (1378‑1417). Intentó resolver el Cisma de Occidente; sentó precedente para el Concilio de Constanza. Creó el Triple Cisma; profundizó la crisis de autoridad; impulsó el Concilio de Constanza
attendee: Cardenales descontentos; Gregorio XII; Benedicto XIII; Alejandro V (Pedro Philarges)
duration: aprox. 3 meses
keywords: Concilio, Concilio general
additional property: Fecha de inicio
  type: PropertyValue
  value: 25 de marzo de 1409

Concilio de Pisa
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description: Intento de los cardenales de ambas obediencias de poner fin al cisma mediante la elección de un nuevo papa. Convocado sin autoridad papal, el concilio declaró depuestos a Gregorio XII y Benedicto XIII y eligió a Alejandro V, creando una tercera línea papal y agravando el cisma hasta su resolución en el Concilio de Constanza (1417). 25 de marzo de 1409 – 26 de junio de 1409. Italia. Gran Cisma de Occidente (1378‑1417) con dos papas rivales, Gregorio XII y Benedicto XIII. Aunque buscó la unidad, el concilio no es reconocido como ecuménico y aumentó la confusión, influyendo en la posterior reforma y el surgimiento del protestantismo. Creación de tres papas rivales; prolongación del cisma hasta 1417; precedentes para cuestionar la autoridad papal
start date: 1409
location: Pisa
mentions: Gregorio XII; Benedicto XIII; Alejandro V; Cardenal Cossa; Peter Philarghi
keywords: Concilio, Concilio general

Segundo Concilio de Toledo
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description: 527 o 531 d.C. Transición política y religiosa del reino visigodo en la península ibérica. Consolidó la fe católica y la organización de la Iglesia visigoda
location: Toledo, Hispania visigoda
about: Disciplina eclesiástica, Formación del clero, Lucha contra el priscilianismo
attendee: Obispos de la provincia
organizer: Metropolitano o obispo de mayor antigüedad
keywords: Concilio, Sínodo provincial

Concilio de Toledo III
type: Event
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description: Concilio que formalizó la conversión del rey Recaredo al catolicismo y condenó el arrianismo. Celebrado en 589 en Toledo, este concilio marcó la conversión oficial del Reino Visigodo al catolicismo, introdujo el Credo en la Misa, promulgó cánones doctrinales y disciplinarios y sentó las bases de una Iglesia unificada en la península ibérica. España. El arrianismo estaba arraigado entre los visigodos; la abjuración del rey Recaredo y la participación de la nobleza y los prelados procuraron la unidad religiosa del reino. Convirtió al reino visigodo al catolicismo, consolidando la unidad religiosa de España y estableciendo precedentes canónicos y litúrgicos. Introdujo el Credo niceno‑filioque en la misa, reforzó la disciplina eclesiástica y adoptó normas que influirían en la liturgia mozárabe
start date: 589
location: Toledo, España
location: Toledo
mentions: Rey Recaredo
mentions: San Leandro de Sevilla
mentions: San Isidoro de Sevilla
keywords: Concilio, Concilio Nacional

Concilio de Trento
type: Event
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duration: 18 años
location: Trento
description: Italia. Convocado en respuesta a la Reforma protestante y a la agitación religiosa y política de Europa en el siglo XVI. Definió la doctrina católica frente al protestantismo, impulsó una profunda reforma interna, centralizó la autoridad papal y estableció bases para la Contrarreforma. Fortaleció la identidad confesional católica, influyó en la liturgia, la disciplina clerical y la estructura eclesiástica durante los siglos posteriores
organizer: Papado de Pablo III, Julio III y Pío IV
keywords: Concilio, Ecuménico
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 13 de diciembre de 1545
additional property: Fecha de Finalización
  type: PropertyValue
  value: 34 de diciembre de 1563

Concilio de Vienne
type: Event
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description: Decimoquinto concilio ecuménico que abordó la supresión de los Templarios, la ayuda a Tierra Santa y la reforma de la Iglesia. 1311‑1312. 1311‑1312. Clemente V. Intensa presión política del rey Felipe IV de Francia y conflicto con el papa Bonifacio VIII. Influencia del rey Felipe IV sobre el Papa Clemente V. Supresión de la Orden de los Caballeros Templarios y reformas canónicas reunidas en las Clementinas. Disolución de los Templarios, establecimiento de cátedras de lenguas orientales, publicación de las Clementinas
duration: aprox. 1 año
location: Vienne, Francia
organizer: Clemente V
citation: Regnans in coelis, Alma mater, Vox in excelso, Ad providam, Nuper in concilio, Considerantes, Clementinas
keywords: Concilio, XIV, Concilio ecuménico

Concilio Vaticano I
type: Event
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description: 1869-1870. Guerra franco‑prusiana y unificación italiana. Definió la primacía e infalibilidad papal, consolidó la autoridad del Papa. Reafirmó la autoridad papal y marcó un hito en la eclesiología católica
location: Roma
organizer: Papa Pío IX
citation: Dei Filius; Pastor Aeternus
keywords: Concilio, Ecuménico, Vigésimo concilio ecuménico

Concilio Vaticano II
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
organizer: Papa Juan XXIII; Papa Pablo VI
description: Siglo XX. evento eclesial más importante del siglo XX
citation: Lumen Gentium; Dei Verbum; Sacrosanctum Concilium; Gaudium et Spes; Ad Gentes; Presbyterorum Ordinis; Apostolicam Actuositatem; Perfectae Caritatis; Optatam Totius; Unitatis Redintegratio; Orientalium Ecclesiarum; Christus Dominus; Inter Mirifica; Dignitatis Humanae; Nostra Aetate; Gravissimum Educationis
keywords: Concilio, Ecuménico
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 1962
additional property: Fecha de Fin
  type: PropertyValue
  value: 1965
additional property: Documentos Clave
  type: PropertyValue
  value: Lumen Gentium; Dei Verbum; Sacrosanctum Concilium; Gaudium et Spes

Concilios ecuménicos
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description: Reuniones de obispos que deliberan y deciden sobre fe, moral y disciplina eclesiástica para toda la Iglesia. Asambleas solemnes de obispos de todo el mundo católico convocadas y presididas (o confirmadas) por el Papa, cuya autoridad docente es máxima y cuyos decretos son normativos e irrevocables. Los concilios ecuménicos son asambleas solemnes de obispos de todo el mundo católico, convocadas y presididas por el Papa, o al menos confirmadas por él, para deliberar y decidir sobre asuntos de fe, moral y disciplina eclesiástica que afectan a toda la Iglesia. Representan la máxima autoridad docente de la Iglesia, actuando en unión con el Romano Pontífice, y sus decretos poseen un valor normativo e irrevocable para la expresión de la fe común. A lo largo de la historia han sido momentos cruciales para la clarificación doctrinal, la condena de herejías y la renovación de la vida de la Iglesia, desde los primeros siglos hasta la actualidad. Desde el siglo IV hasta el siglo XX, la Iglesia ha celebrado veintiún concilios ecuménicos, iniciando con Nicea I (325) y culminando con el Concilio Vaticano II (1962‑1965). Los primeros concilios se celebraron en Oriente (Nicea I, Constantinopla I, Éfeso, Calcedonia) y sentaron las bases de la doctrina trinitaria y cristológica. Posteriormente, en la Baja Edad Media y la época moderna, la mayoría de los concilios se celebraron en Occidente, abordando reformas disciplinarias, doctrinales y respuestas a la Reforma protestante, culminando con los Concilios Vaticanos. Máxima autoridad docente de la Iglesia; sus decretos son normativos e irrevocables y han definido credos, doctrinas esenciales, condenado herejías y reformado la disciplina eclesiástica. Definieron el Credo niceno, la doctrina de la Trinidad, la cristología de Calcedonia, establecieron normas disciplinares, respondieron a la Reforma protestante con el Concilio de Trento y renovaron la pastoral y la liturgia con el Concilio Vaticano II. Sus decisiones continúan siendo la base …
keywords: Concilio

Concilios locales
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description: Asambleas de obispos y otros fieles de una región geográfica específica dentro de la Iglesia Católica. Celebrados periódicamente desde los primeros siglos de la Iglesia; ejemplos históricos incluyen los concilios de Ancira, Neocesarea y Cartago (419). Instrumentos vitales para la gobernanza y la vida pastoral, permitiendo decisiones legislativas y pastorales adaptadas a las necesidades regionales
organizer: Código de Derecho Canónico (CIC) de 1983
attendee: Obispos diocesanos, obispos coadjutores y auxiliares, obispos titulares, vicarios generales, superiores religiosos, rectores de universidades y facultades, presbíteros y laicos
keywords: Concilio, Concilio particular, Concilio plenario, Concilio provincial

Cónclave de Trullo
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description: 691‑692. Convocado por el emperador Justiniano II para completar la disciplina eclesiástica tras la ausencia de cánones en los Concilios de Constantinopla V y VI. Emitió 102 cánones que regulan la liturgia, disciplina clerical, ayunos, matrimonios y moral pública; el canon 2 confirma la inalterabilidad de los cánones previos. Considerado parte del patrimonio de los siete concilios ecuménicos en Oriente; influyó en la legislación canónica oriental y, aunque aceptado parcialmente en Occidente, el canon 2 sigue vigente en el derecho canónico católico
location: palacio del emperador Justiniano II (Trullo)
keywords: Concilio, Sínodo

Cónclave
type: Event
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description: Elección del Papa bajo llave, garantizando libertad y discernimiento espiritual. Proceso de elección del obispo de Roma (el Papa) mediante el aislamiento de los cardenales electores. El cónclave es el proceso mediante el cual el Colegio Cardenalicio elige al obispo de Roma, el Papa, mediante encierro y secreto, con normas establecidas por constituciones apostólicas desde el siglo XIII hasta la actualidad. Demuestra la guía divina y la libertad del electorado frente a presiones externas. Se desarrolló desde los primeros siglos de la Iglesia, formalizado en el siglo XIII tras la larga elección de 1268‑1271, y ha sido regulado por diversas constituciones papales. Del latín cum clave, 'bajo llave', que describe el encierro de los cardenales. Inicialmente elecciones abiertas, luego encierro en Viterbo bajo la constitución Ubi periculum (1274); posteriores ajustes por papas como Pío VI (1797) y la norma actual Universi Dominici Gregis (1996). Garantiza la continuidad y unidad de la Sede de Pedro. Considerada guiada por el Espíritu Santo para elegir al Vicario de Cristo
location: Ciudad del Vaticano
citation: Ubi periculum (1274), Christi Ecclesiae (1797), Universi Dominici Gregis (1996)
organizer: Papado (Gregorio X, Pío VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco)
keywords: Evento histórico, Elección papal, XIII, Capilla Sixtina (sala de votación) y Basílica de San Pedro (misa inicial).

Concordato de Napoleón de 1801
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date created: 1801-07-26
author: Napoleón Bonaparte y Papa Pío VII
content location: París
contributor: Ercole Consalvi; Etienne‑Alexandre Bernier; Jean‑Baptiste de Belloy
description: Restablecimiento de la relación entre la Iglesia Católica y el Estado francés tras la Revolución Francesa. Sirvió de modelo para futuros concordatos y sentó las bases de la libertad religiosa en la Francia contemporánea
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Concordato
additional property: Fecha de Ratificación
  type: PropertyValue
  value: 11 de agosto de 1801
additional property: Fecha de Promulgación
  type: PropertyValue
  value: 18 de abril de 1802

Concordato de Worms
type: CreativeWork
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date created: 1122-09-23
content location: Worms
author: Calixto II y Enrique V
publisher: Calixto II
description: Fin de la querella de las investiduras entre el papado y el Sacro Imperio Romano Germánico en el siglo XI‑XII. Puso fin a la controversia de las investiduras, estableció la separación entre investidura espiritual y temporal y reforzó la autoridad papal. Fortaleció la independencia de la Iglesia frente al Estado y sirvió como modelo para futuros concordatos
keywords: Documento, Concordato

Concordismo bíblico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Perspectiva hermenéutica católica que afirma la unidad profunda y armónica de toda la Escritura, negando contradicciones reales entre sus libros y la doctrina de la Iglesia. El concordismo bíblico sostiene que la Sagrada Escritura es un todo orgánico y coherente bajo la inspiración divina, que el Magisterio tiene autoridad para interpretar auténticamente el texto y que los sentidos literal y espiritual resuelven aparentes conflictos, resaltando a Cristo como centro de la revelación. Desarrollado desde los Padres de la Iglesia (Orígenes, Jerónimo) hasta los concilios modernos (Trento, Vaticano I y II). Desde la patrística, el concordismo ha sido defendido por los Padres y elevado a dogma por los concilios y documentos magisteriales. Elevado a dogma, guía la exégesis oficial de la Iglesia y asegura la concordancia entre Biblia y doctrina. Ha moldeado la interpretación bíblica católica a lo largo de los siglos, influyendo en la teología, la liturgia y el catecismo
citation: Dei Verbum (1965), Catecismo de la Iglesia Católica, publicaciones como Nova et Vetera
keywords: Término teológico
additional property: Concilios
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Trento (1545‑1563), Vaticano I (1870), Vaticano II (1962‑1965)
additional property: Encíclicas
  type: PropertyValue
  value: Providentissimus Deus (1893) de León XIII, Spiritus Paraclitus (1920) de Benedicto XV
additional property: Catecismo
  type: PropertyValue
  value: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) articula el concordismo mediante los cuatro sentidos de la Escritura

Concupiscencia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Tendencia al pecado heredada del pecado original, superable mediante gracia y sacramentos. Inclinación desordenada del ser humano hacia el pecado que permanece después de la caída y que puede ser vencida y transformada por la gracia de Dios y la vida sacramental. Génesis 3,23‑24; Romanos 7,21‑25. San Agustín; San Juan Crisóstomo; Santo Tomás de Aquino. La gracia reduce la intensidad de la concupiscencia, la transforma mediante los sacramentos y fortalece la voluntad mediante oración y vida sacramental. Practicar virtudes como la templanza, humildad y amor al prójimo; participar regularmente en los sacramentos para superar la inclinación pecaminosa. Desafío permanente para la fe cristiana; pieza clave en la doctrina del pecado original y la necesidad de la gracia divina. Se origina en la desobediencia del primer hombre (Génesis). Fue desarrollada por los Padres de la Iglesia (San Agustín, San Juan Crisóstomo, Santo Tomás de Aquino) y sigue presente en la teología contemporánea
citation: Génesis 3,23‑24; Romanos 7,21‑25
citation: CIC 1426, 405, 1811, 2515
citation: 1426, 405, 1811, 2515
keywords: Término teológico, Término moral

Condena a la eutanasia y el suicidio asistido
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Condena absoluta e incondicional de la eutanasia y el suicidio asistido como actos contra la dignidad humana y la ley divina. La Iglesia católica declara que la eutanasia y el suicidio asistido son actos intrínsecamente malos que violan la dignidad inviolable de la persona humana, el señorío exclusivo de Dios sobre la vida y la muerte, y la ley natural. Reafirma esta posición mediante la Escritura, la Tradición y el Magisterio, distinguiéndolos de los cuidados paliativos legítimos y promoviendo una cultura de la vida. Dignidad inviolable de la vida humana. Señorío exclusivo de Dios sobre la vida y la muerte. La eutanasia es homicidio moralmente inaceptable. Los cuidados paliativos son lícitos cuando no se busca la muerte. Colaborar en la eutanasia o suicidio asistido constituye pecado grave. Respuesta a la expansión legislativa de la eutanasia y el suicidio asistido en diversos países, y a los debates contemporáneos sobre el final de la vida. Reafirma la doctrina de la sacralidad de la vida, orienta la pastoral, la legislación y la ética médica católica. Magisterio de la Iglesia, San Juan Pablo II, Papa Francisco, Congregación para la Doctrina de la Fe
citation: Dt 32,39; Gn 3,5
citation: Escritura, Tradición y Magisterio
citation: Encíclica Evangelium Vitae (1995), Catecismo de la Iglesia Católica, carta Samaritanus bonus (2020), documento Dignitas Infinita (2024), Declaración del V Plenario de la Pontificia Academia para la Vida (1999)
citation: Evangelium Vitae (1995)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Samaritanus bonus (2020)
citation: Dignitas Infinita (2024)
citation: Declaración del V Plenario de la Pontificia Academia para la Vida (1999)
citation: Forming Consciences for Faithful Citizenship (USCCB, 2023)
keywords: Doctrina

Condena a los métodos artificiales de procreación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: La Iglesia Católica rechaza cualquier técnica que sustituya el acto conyugal para generar vida, considerándolas ilícitas y contrarias a la dignidad del embrión. La doctrina católica sostiene que la procreación es inseparable del acto conyugal unitivo y procreativo; el embrión es una persona con derecho a la vida desde la concepción. Las técnicas como la fecundación in vitro, la inseminación artificial y la clonación violan esta unidad y son condenadas por diversos documentos magisteriales. Se permite sólo el tratamiento médico que restaure la fertilidad natural y se promueven alternativas éticas como la adopción. El acto conyugal es el único medio legítimo para la generación de la vida humana. El embrión es una persona con derechos inalienables desde la concepción. Cualquier técnica que reemplace el acto conyugal es ilícita y atenta contra la dignidad humana. Se autorizan tratamientos que restauren la fertilidad natural, pero no los que sustituyan el acto conyugal. Se alienta la adopción y la investigación ética como alternativas a la ART. Congregación para la Doctrina de la Fe. Fundamento magisterial que protege la sacralidad del matrimonio y la vida humana desde la concepción
about: Métodos artificiales de procreación (FIV, inseminación artificial, ectogénesis, etc.)
citation: Casti connubii (1930)
citation: Humanae vitae (1968)
citation: Donum vitae (1987)
citation: Evangelium vitae (1995)
citation: Dignitas personae (2008)
keywords: Doctrina
additional property: Papás que definieron la posición
  type: PropertyValue
  value: Pío XI
  value: Pablo VI
  value: Juan Pablo II
  value: Benedicto XVI

Promiscuidad sexual
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Condición moral considerada gravemente desordenada por la doctrina católica. Práctica de relaciones íntimas múltiples y sin compromiso estable con diversas parejas, fuera del matrimonio sacramental. La promiscuidad sexual es condenada por la Iglesia porque contradice el designio divino de la sexualidad, que está ordenada al amor conyugal fiel y a la procreación. Se trata de actos sexuales casuales sin vínculo matrimonial, que violan la dignidad humana, escandalizan a los jóvenes y generan problemas morales, espirituales, psicológicos, sociales y físicos. La Iglesia la vincula a la fornicación y la considera un grave desorden sexual. 1. La sexualidad es un don divino reservado al acto conyugal dentro del matrimonio. 2. La promiscuidad es moralmente contraria y atenta contra la dignidad de la persona y del cuerpo como templo del Espíritu Santo. 3. La castidad, vivida según el estado de vida (matrimonio, celibato o soltería), es camino a la verdadera libertad y plenitud. 4. La Iglesia llama a la conversión mediante educación en el amor fiel, total y fecundo. La sexualidad sólo es moral dentro del matrimonio. Los actos promiscuos son gravemente desordenados y contrarios al plan divino. La castidad libera para dar a Dios o al cónyuge con un corazón indiviso. Doctrina moral de la Iglesia Católica contemporánea, orientada a la defensa del matrimonio y la castidad. Fundamentado en la Sagrada Escritura (San Pablo), la patrística (San Agustín de Hippo) y la tradición magisterial del siglo XX y XXI (Humanae vitae, Juan Pablo II, CDF)
citation: San Pablo excluye a fornicarios y adúlteros de la herencia del Reino; Jesús reafirma la indisolubilidad del matrimonio como signo de la unión de Cristo con la Iglesia.
citation: Encíclica Humanae vitae (Pablo VI), enseñanzas de Juan Pablo II, documento Persona humana (CDF, 1983) y la doctrina contenida en Casti connubii.
citation: Humanae vitae
citation: Casti connubii
citation: Persona humana (Congregación para la Doctrina de la Fe, 1983)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Encíclicas Humanae vitae y otros documentos magisteriales
keywords: Término moral
additional property: Fundamento Patrístico
  type: PropertyValue
  value: San Agustín de Hippo compara la promiscuidad con el hambre y la vanidad, considerándola peor que la castidad imperfecta.

Condiciones para poder comulgar
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Normas del Catecismo y del Código de Derecho Canónico que regulan la comunión válida. Requisitos espirituales, morales y litúrgicos para recibir dignamente la Eucaristía. Las condiciones incluyen estar en estado de gracia, haber recibido absolución si hay pecado mortal, ayuno eucarístico de una hora, examen de conciencia, decor corporal y recibir la comunión preferiblemente en la Misa; la frecuencia mínima es una vez al año, con recomendación de comunión frecuente; se contemplan excepciones para enfermos, ancianos, cuidadores y cristianos no católicos en grave necesidad. Iglesia católica. Codificado en el Código de Derecho Canónico (1983) y el Catecismo de la Iglesia Católica (1992). Estar en estado de gracia, confesión previa si hay pecado mortal, ayuno eucarístico de al menos una hora, examen de conciencia, respeto litúrgico y decor corporal. Pérdida de la gracia del sacramento y posible juicio divino al comulgar indignamente. Preferible recibir la comunión durante la Misa; fuera de ella sólo por justa causa y con ritos litúrgicos apropiados. Iglesia católica, Ordinario (obispo) para casos de excepción
citation: 1 Cor 11,27
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1385‑1415) y Código de Derecho Canónico (cánones 898, 918‑925, 919‑920)
citation: nn. 1385‑1415
citation: cánones 898, 918‑925, 919‑920
citation: Texto proporcionado
keywords: Sacramento, Eucaristía
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Español

Conferencia Episcopal Española
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Entidad permanente que reúne a todos los obispos de España (latinos y de ritos orientales) para ejercer conjuntamente los ministerios pastorales, promoviendo unidad, solidaridad y evangelización. España. Santa Sede
citation: Artículo proporcionado
keywords: Movimiento eclesial, Conferencia Episcopal
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Arzobispo Juan Antonio Martínez Camino (presidente, 2023‑presente); Cardenal Carlos Osoro Sierra (vice‑presidente, 2025)

Conferencia Episcopal
type: Thing
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/conferencia-episcopal/
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description: 1966. Desarrollo de los Estados nacionales y Concilio Vaticano II. Sede Apostólica
mentions: Papa Pablo VI
keywords: Desconocido, Institución permanente de la Iglesia Católica que agrupa a los obispos de una nación o territorio, Motu proprio; Documento papal
additional property: Documento Relacionados
  type: PropertyValue
  value: Ecclesiae Sanctae (Motu proprio 1966); Apostolos Suos (1998)

Confesión de fe
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doble expresión de fe: asentimiento intelectual a la doctrina y arrepentimiento sacramental. Acto fundamental que incluye la profesión pública de las verdades divinas reveladas y la confesión sacramental de los pecados. En el catolicismo la confesión de fe abarca la declaración personal y pública de las verdades de la fe cristiana (credos como el Niceno‑Constantinopolitano y el de los Apóstoles) y, de manera sacramental, la confesión de los pecados ante un sacerdote en el Sacramento de la Penitencia. Es un pilar de la vida del creyente, vinculando la creencia en la Trinidad con la práctica de la reconciliación. Asentimiento intelectual y volitivo a las doctrinas de la Iglesia, unido al arrepentimiento y búsqueda de reconciliación con Dios. Los credos (Niceno‑Constantinopolitano, de los Apóstoles, Fe de Dámaso) como símbolos doctrinales de la fe trinitaria. Tradicionalmente la Iglesia ve la confesión de fe como expresión esencial de la fe cristiana y medio indispensable para la salvación mediante la penitencia. Fomenta la conversión personal, la confesión sincera de pecados y la reparación a través de la satisfacción y obras de misericordia. Desarrollada desde los primeros siglos con los credos apostólicos, reforzada en concilios como Letrán IV (1215) y perpetuada en la práctica sacramental actual. Considerada central en la vida católica, esencial para la unión del creyente con la tradición de la Iglesia y la gracia del bautismo. Modela la liturgia, la catequesis y la pastoral, y constituye la base doctrinal para los sacramentos de Bautismo y Penitencia
about: Fe, sacramento de la Penitencia, credos
keywords: Doctrina

Confesión
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Examen de conciencia, confesión verbal, acto de contrición, absolución y penitencia. Sacramento de la Penitencia o Reconciliación mediante el cual el penitente confiesa sus pecados y recibe la absolución. Reconciliación pública en la Iglesia primitiva → confesión privada monástica irlandesa → obligación de confesar al menos una vez al año establecida por el Cuarto Concilio de Letrán (1215) → reafirmación en el Concilio de Trento (siglo XVI) → reformas pastorales del Concilio Vaticano II (1962‑1965). Restauración de la gracia santificante, paz interior, fortalecimiento contra el pecado futuro y reconciliación con la Iglesia. Celebrado en confesionario o lugar designado, forma parte de la liturgia sacramental. Instituido por Jesús tras su Resurrección, según los Evangelios
citation: Levítico (Antiguo Testamento) y Juan 20:22‑23 (Nuevo Testamento).
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, 1422‑1498.
keywords: Sacramento

Confesionario
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Lugar físico que permite al penitente confesar sus pecados al sacerdote. Espacio donde se celebra el Sacramento de la Penitencia y Reconciliación. El confesionario, con rejilla en su forma actual, brinda un ambiente propicio para el arrepentimiento y la reconciliación, funcionando como sitio de la confesión anónima o secreta dentro de la Iglesia. Celebración del Sacramento de la Penitencia: confesión, imposición de penitencia y absolución. Desde la penitencia pública de los primeros siglos, pasando por la confesión privada introducida en el siglo VII por misioneros irlandeses, hasta la formalización del confesionario con rejilla y la afirmación del Concilio de Trento. Primeros siglos (penitencia pública), Edad Media (confesión privada), Concilio de Trento (confirmación de la práctica)
keywords: Lugar sagrado, Confesionario tradicional con rejilla
additional property: Significado Teológico
  type: PropertyValue
  value: Simboliza la encarnación del perdón divino y la unión del penitente con Cristo a través del sacerdote.

Confesor
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: En la Iglesia católica, confesor puede referirse a un testigo heroico de la fe o al sacerdote que celebra la confesión. Título que designa a los cristianos que confesaron su fe sin llegar al martirio y, en la actualidad, al sacerdote que administra el Sacramento de la Penitencia. Históricamente, el término confesor honraba a los fieles que, durante las persecuciones, declararon su fe en Cristo soportando tortura o exilio sin morir como mártires; con el tiempo, también se aplicó a hombres de virtud reconocida por la Iglesia. En la práctica contemporánea, confesor es el sacerdote que, actuando in persona Christi, oye las confesiones, impone la penitencia, concede la absolución y guarda el sello sacramental. Del latín *confiteri*, que significa "confesar" o "profesar". Administración del Sacramento de la Penitencia (Reconciliación). Primeros siglos del cristianismo; desarrollo del término desde el siglo III hasta la reforma del Concilio de Trento. Figura central tanto como testigo de la fe en la historia de la Iglesia como ministro indispensable del sacramento de la penitencia
keywords: Término teológico, título honorífico y oficio sacerdotal, confesor histórico; confesor sacramental

Confirmación
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Unción con crisma y imposición de manos que sellan al fiel con el don del Espíritu Santo. Sacramento que perfecciona la gracia bautismal mediante la efusión del Espíritu Santo. La Confirmación, junto al Bautismo y la Eucaristía, completa la iniciación cristiana. Consiste en la imposición de manos, la unción con el Santo Crisma y la pronunciación de fórmulas sacramentales que imprimen un sello espiritual indeleble, confiriendo los dones del Espíritu Santo y fortaleciendo el vínculo del cristiano con Cristo y la Iglesia. En la Iglesia primitiva la Confirmación se celebraba junto al Bautismo como un ‘sacramento doble’. En Oriente permaneció esa unidad, mientras que en Occidente se separó y pasó a celebrarse en edad post‑bautismal. Rito latino: el obispo impone las manos, unge la frente con crisma y dice «Accipe signaculum doni Spiritus Sancti», luego da un ligero golpe en la mejilla diciendo «La paz sea contigo». Rito oriental: presbítero o obispo unge cabeza, ojos, nariz, oídos, labios, pecho, espalda, manos y pies con myron y pronuncia «Sello del don que es el Espíritu Santo». Ordínariamente reservado al obispo en el rito latino; puede ser administrado por presbítero en las Iglesias orientales. Considerado sacramento de madurez y testimonio; marca la plena inserción del cristiano en la vida eclesial y su preparación para difundir y defender la fe
citation: Lucas 24:46‑49; Hechos 1:4‑5; Hechos 2:1‑4; Hechos 8:14‑17; Hechos 10:44‑45; Hechos 19:5‑6; 2 Corintios 1:21‑22
keywords: Sacramento, Sacramento de iniciación cristiana
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Imposición de manos; unción con crisma (aceite consagrado) en la frente (latino) o en múltiples partes del cuerpo (oriental); oración de invocación; pronunciación de fórmulas sacramentales; golpe en la mejilla (latino).
additional property: Efectos
  type: PropertyValue
  value: Sello espiritual indeleble; profundiza la filiación divina; aumenta los dones del Espíritu Santo (sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad, temor de Dios); fortalece el vínculo con la Iglesia y la misión de testimonio.

Conflicto de investiduras
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Larga disputa entre la Iglesia y los monarcas europeos sobre la autoridad para nombrar obispos y abades, que culminó con el Concordato de Worms en 1122. Disputa entre la Iglesia y los monarcas europeos, principalmente del Sacro Imperio Romano Germánico, sobre quién tenía la autoridad para nombrar obispos y abades y conferirles los símbolos del poder eclesiástico. Marcó la separación de competencias entre papado y imperio, fortaleció la autonomía eclesiástica y sentó bases para el derecho canónico y la teología política. Fin de la investidura laica, mayor independencia de la Iglesia, control más estricto de la simonía, desarrollo del derecho canónico, precedente para la relación Iglesia‑Estado en la Europa medieval
start date: 1122-09-23
location: Sacro Imperio Romano Germánico (Europa), Italia, Borgoña, Alemania
mentions: Gregorio VII, Enrique IV, Enrique V, Callisto II
citation: Concordato de Worms (1122), Bula Unam Sanctam
keywords: Suceso histórico, Conflicto, XI‑XII

Conflictos morales
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Dilema surgido de la aplicación concreta de la ley moral en circunstancias complejas. Situación en la que un individuo percibe que dos o más principios morales aplicables están en oposición, dificultando la determinación del curso de acción correcto. En la teología moral católica, los conflictos morales no son contradicción de la ley divina sino dificultad de su aplicación por parte de la persona; se distinguen de actos intrínsecamente malos y su resolución depende de la conciencia bien formada, el Magisterio de la Iglesia y la virtud de la prudencia. Teología moral católica, abordada desde la enseñanza del Catecismo, los Diez Mandamientos, la tradición tomista y los magisterios vaticanos. Fundamental para la reflexión y discernimiento moral de los fieles, evitando relativismo y garantizando la dignidad humana conforme a la voluntad de Dios. Conciencia bien formada, autoridad del Magisterio, normativa de la ley moral y la prudencia como guía para resolver dilemas
keywords: Término moral
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: prudencia

Confraternidades
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Asociación voluntaria de fieles católicos, bajo autoridad eclesiástica, dedicada al culto, beneficencia y penitencia. Siglo XIII. Obispo diocesano. Activo. Con raíces en los primeros siglos del cristianismo, se desarrolló en la Edad Media; la primera cofradía moderna fue fundada en París por el obispo Odón (falleció 1208). Continúa vigente en la vida católica contemporánea. Surge en el marco de la vida parroquial y diocesa medieval, vinculada a la caridad, solidaridad y la organización de obras de misericordia
founding location: París
keywords: Movimiento eclesial, Cofradía, Archicofradía

Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Congregación de Picpus
founder: Pierre Joseph Coudrin
founding date: 1805
founding location: Rue de Picpus, París, Francia
description: Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María y adoración perpetua del Santísimo Sacramento. Imitación de las etapas de la vida de Cristo mediante contemplación y acción apostólica. Francia
keywords: Orden religiosa, Congregación, Instituto religioso de derecho pontificio, XIX
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1 de marzo de 1768
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Coursayles‑Bois, Poitou, Francia

Congregación del Espíritu Santo e Inmaculado Corazón de María
type: ReligiousOrganization
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alternate name: Espiritanos
founder: Claude François Poullart des Places
founder: François Libermann
founding date: 1703
founding location: París, Francia
description: Invocación del Espíritu Santo como fuerza animadora de la acción apostólica, combinada con la devoción al Inmaculado Corazón de María y la atención preferencial a los pobres. Oración comunitaria, vida en común inspirada en Pentecostés, pobreza evangélica y servicio a los marginados, bajo la protección mariana
keywords: Orden religiosa, XVIII, Congregación

Congregación Mariana
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description: Asociación laica dedicada a la vida espiritual y apostolado mariano. Asociación religiosa de laicos católicos erigida y reconocida por la Iglesia bajo la protección de la Virgen María. Papa Gregorio XIII. Promoción de la vida espiritual y apostolado bajo la guía de la Virgen María. Devoción mariana y formación del "ejército pacífico de María". Formar y apostolar laicos bajo la guía y protección de la Virgen María. Virgen María. Vigente. Erigida perpetuamente durante la Contrarreforma, con beneficios consolidados por la bula de Benedicto XIV. Contribuyó al desarrollo de la devoción mariana y al apostolado laico. Participó en la promoción del Dogma de la Inmaculada Concepción. Surgió en la familia ignaciana y fue erigida por el Papa Gregorio XIII
founder: Papa Gregorio XIII
citation: Bula "Gloriosae Dominae" de Benedicto XIV
keywords: Orden religiosa, XVI

Congregación para el Clero
type: ReligiousOrganization
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description: siglo XVI. Papa Francisco
keywords: Congregación, Dicasterio, Congregación del Concilio
additional property: Fecha de Cambio de Nombre
  type: PropertyValue
  value: 2022

Congregación para la Doctrina de la Fe
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description: Dicasterio encargado de promover y salvaguardar la doctrina católica sobre la fe y la moral en todo el mundo
founding date: 1542-07-21
founder: Papa Pablo III
keywords: Congregación, Dicasterio, Dicasterio de la Curia Romana
additional property: Prefecto
  type: PropertyValue
  value: Víctor Manuel Fernández
additional property: Fecha de Nombramiento Prefecto
  type: PropertyValue
  value: 1 de julio de 2023

Congregación para la Educación Católica
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description: Órgano de la Curia que supervisa escuelas y universidades católicas y promueve la cultura cristiana a nivel mundial. 19 de marzo de 2022. Vaticano. Educación y cultura. Creada por la Constitución Apostólica Regimini Ecclesiae Universae (1967) bajo Pablo VI; reforzada por la Constitución Apostólica Pastor Bonus (1988) de Juan Pablo II; fusionada con el Pontificio Consejo para la Cultura en 2022 mediante Praedicate Evangelium de Francisco, formando el actual Dicasterio para la Cultura y la Educación. Parte de la reforma de la Curia Romana para integrar más eficientemente cultura y educación en la misión evangelizadora de la Iglesia. Garantiza la integridad de la fe católica en la enseñanza, coordina la formación de clérigos y laicos, y fomenta el diálogo interreligioso y la conservación del patrimonio cultural
founding date: 1967
founder: Papa Pablo VI
location: Curia Romana, Ciudad del Vaticano
keywords: Congregación, Dicasterio, Sección para la Educación

Congregación para la Evangelización de los Pueblos
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founding date: 1622
founder: Papa Gregorio XV
description: Papa Gregorio XV. Santa Sede
location: Roma, Italia
keywords: Congregación, Dicasterio de la Curia Romana

Congregación para las Causas de los Santos
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description: Dicasterio que supervisa el proceso de beatificación y canonización en la Iglesia Católica. Papa Pablo VI. Papa Sixto V; Papa Urbano VIII; Papa Benedicto XIV; Papa Pío XI; Papa Pablo VI; Papa Juan Pablo II
founding date: 1969
founder: Papa Pablo VI
keywords: Congregación, Dicasterio de la Curia Romana

Congregación para las Iglesias Orientales
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description: Dicasterio de la Curia Romana encargado de asuntos de las Iglesias Católicas Orientales. La Congregación para las Iglesias Orientales es un dicasterio de la Curia Romana que asiste al Papa en asuntos relacionados con las Iglesias Católicas Orientales, sus tradiciones litúrgicas, teológicas y canónicas, y dirige su organización, enseñanza, santificación y gobierno, así como los derechos y deberes de sus miembros. Concilio Vaticano II. Santa Sede. Papa. Deriva de la reflexión del Concilio Vaticano II sobre la riqueza y pluralidad de las Iglesias Orientales y su incorporación en la Curia Romana. Vital para la unidad y diversidad de la Iglesia Católica, salvaguardando tradiciones orientales y promoviendo su desarrollo pastoral y misionero. Activo
citation: Decreto Orientalium Ecclesiarum
location: Curia Romana
keywords: Congregación, Dicasterio, Congregación del Vaticano

Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica
type: ReligiousOrganization
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description: Dicasterio de la Curia Romana encargado de promover, regular y supervisar los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica en la Iglesia Latina. Santa Sede. Papa Francisco. Originó como Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica; antes de la reforma de Praedicate Evangelium (2022) mantenía el mismo nombre. Sus competencias fueron definidas en Provida Mater Ecclesia (1947), Perfectae Caritatis (1965) y Pastor Bonus (1988)
location: Curia Romana (Vaticano)
citation: Provida Mater Ecclesia (1947); Perfectae Caritatis (1965); Pastor Bonus (1988); Praedicate Evangelium (2022); Vita Consecrata
keywords: Congregación, Dicasterio

Congregación romana
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description: Departamento que asiste al Sumo Pontífice en disciplina canónica, justicia y administración de la Iglesia universal. Papa. Organizada formalmente por Sixto V en 1588; reformada por Pío X en 1908 y modificada después del Concilio Vaticano II (1967). Inicialmente dependía de capellanes, penitenciarios y auditores; pasó a estar compuesta por cardenales y prelacados; número y funciones cambiaron según las reformas papales
founding date: 1588-01-22
founder: Papa Sixto V
location: Curia Romana, Vaticano
keywords: Congregación, departamento administrativo de la Curia Romana

Congregaciones religiosas
type: ReligiousOrganization
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description: Institutos de la Iglesia que, a diferencia de las órdenes, profesan votos simples y se dedican a diversos apostolados. Sociedad de vida consagrada en la Iglesia Católica que profesan votos públicos simples (perpetuos o temporales) y viven en común bajo la guía de un superior, siguiendo una regla aprobada. Las congregaciones religiosas se caracterizan por la profesión de votos públicos simples, la vida en común y la guía de un superior. Se dedican a apostolados como la enseñanza, el cuidado de los enfermos, misiones y contemplación. Su gobierno puede ser de derecho pontificio, bajo la autoridad de la Santa Sede, o de derecho diocesano, bajo la autoridad de un obispo. La estructura incluye superior general, superiores provinciales y locales, y un capítulo general como máximo órgano. El proceso de aprobación implica decretos de recomendación, confirmación provisional y aprobación definitiva. Pueden estar bajo derecho pontificio (Santa Sede) o bajo derecho diocesano (obispo). Regla aprobada por la autoridad eclesiástica competente. Vida religiosa dentro de la Iglesia Católica
keywords: Orden religiosa, Instituto de vida consagrada, Congregación religiosa

Conmemoración de los difuntos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica católica de oraciones, misas y obras de caridad para ayudar a las almas en el purgatorio. La conmemoración de los difuntos expresa la comunión de los santos y la misericordia de Dios mediante oraciones, el Santo Sacrificio de la Eucaristía, limosnas y penitencias, buscando la purificación de las almas y ofreciendo consuelo a los vivos. Expresión de la comunión de los santos y esperanza en la vida eterna mediante la ayuda a las almas del purgatorio. 2 de noviembre. Reafirma la fe en la resurrección, brinda consuelo a los afligidos y refuerza la unión entre los vivos y los muertos en la Iglesia. Desde los primeros tiempos la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ofrecido oraciones por ellos. Comunión de los santos, doctrina del purgatorio, valor de la oración por los muertos
keywords: Devoción, Conmemoración, Misa por los difuntos, oraciones funerarias, visitas a cementerios, indulgencias, 2 de noviembre (Día de los Difuntos)

Conmemoración de todos los fieles difuntos
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description: Celebración católica que recuerda a los muertos y ofrece la Eucaristía por sus almas. 2 de noviembre (3 de noviembre si cae en domingo o solemnidad). Raíces en la práctica judía; establecida formalmente en el siglo XV. Instituida por San Odilón de Cluny en el siglo XI; difundida en monasterios benedictinos y cartusianos; reforzada por el Papa Juan Pablo II en 1998. Misa propia de los fieles difuntos según el Roman Missal. Fortalece la comunión de los santos y la oración por el purgatorio
location: Iglesia Católica
keywords: Fiesta litúrgica

Conmiseración
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Sufrir con el otro y comprometerse a ayudarlo. Virtud teologal y moral que implica sufrir con el prójimo y actuar para aliviar su sufrimiento. La conmiseración es una virtud fundamental en la fe católica que lleva al creyente a compartir las aflicciones del otro, motivando acciones concretas de ayuda. Se basa en la enseñanza de Jesús, especialmente en la parábola del Buen Samaritano, y se manifiesta en las obras de misericordia corporales y espirituales. Del latín *cumpassio*, ‘sufrir con’. Enraizada en la tradición patrística (San Ambrosio) y magisterial (Santo Tomás de Aquino). Presente desde los primeros Padres de la Iglesia y reafirmada en el Magisterio contemporáneo, incluido el llamado del Papa Francisco a ser "hospital de campaña". Se traduce en obras de misericordia: alimentar al hambriento, visitar al enfermo, consolar al afligido, etc., y en la defensa de la justicia social y la opción preferencial por los pobres. Piedra angular de la fe y moral católica, refleja el amor de Cristo y la caridad fraterna. Parábola del Buen Samaritano (Lc 10,25‑37); historia del rico y Lázaro (Lc 16,19‑31). San Ambrosio; Santo Tomás de Aquino; Papa Francisco
citation: Lc 10,25‑37; Lc 16,19‑31; Mt 26,11
keywords: Virtud

Conocimiento teológico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estudio sistemático de la doctrina, la Sagrada Escritura y la tradición bajo la autoridad del Magisterio. Disciplina que explora la fe cristiana mediante la razón, la tradición y la revelación divina. Desde los Padres de la Iglesia (San Agustín, San Jerónimo), pasando por la Escolástica medieval (Tomás de Aquino, Buenaventura), el Renacimiento y la modernidad, la teología ha integrado filosofía y crítica bíblica manteniendo la unidad doctrinal. Desarrollo en distintos contextos culturales e intelectuales, siempre bajo la guía del Magisterio y los documentos conciliares como Dei Verbum y Fides et Ratio. Fundamental para la vida de la Iglesia Católica, garantiza la coherencia y relevancia de la fe frente a los desafíos contemporáneos
keywords: Término teológico
additional property: Métodos
  type: PropertyValue
  value: Doctrina sistemática, exégesis bíblica, filosofía, análisis dialéctico.
additional property: Fuentes
  type: PropertyValue
  value: Sagrada Escritura, Tradición Sagrada, Magisterio, razón humana.
additional property: Desafíos Contemporáneos
  type: PropertyValue
  value: Diálogo interreligioso y relación entre ciencia y fe.

Conquista de Canaán
type: Event
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description: Prefiguración de la victoria final de Cristo y del Reino de Dios. Entrada del pueblo de Israel en la tierra prometida bajo Josué, cumplimiento de la alianza con Abraham. Narrado en los libros de Josué y Deuteronomio; referencias a Génesis 15:18, Lucas 1:52, Mateo 13:30, Juan 3:17. Justicia restauradora, evolución moral del Antiguo al Nuevo Testamento, aplicación a la vida cristiana. Interpretada a la luz de la hermenéutica cristiana y documentos magisteriales como Verbum Domini y Dei Verbum. Lecciones sobre justicia, misericordia y rechazo a justificar la violencia en nombre de la fe. Episodio emblemático del Antiguo Testamento y fundamento de la identidad del pueblo de Israel. Utilizada en catequesis y pastoral para explicar la justicia divina y la misericordia
location: Canaán
about: Cumplimiento de la promesa divina, justicia y misericordia, prefiguración del Reino de Dios.
mentions: Josué, Abraham, Isaac, Jacob, Dios
citation: Encíclica Verbum Domini, Decreto Dei Verbum, informes de la Pontificia Comisión Bíblica
citation: Génesis 15:18; Deuteronomio; Josué; Lucas 1:52; Mateo 13:30; Juan 3:17
keywords: Suceso histórico, Conquista militar

Conquista de Jericó
type: Event
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description: Símbolo de la victoria de la fe y la obediencia sobre la fuerza humana; tipo de la Iglesia que conquista el pecado. Tras el Éxodo, los israelitas bajo Josué conquistan Canaán cumpliendo la promesa divina. Narrado en el Antiguo Testamento, libro de Josué, describe la caída de las murallas de Jericó. Prefiguración de la victoria del Evangelio; los cuernos sacerdotales como instrumentos de predicación. La fe como arma principal, obediencia activa a Dios y justicia divina combinada con misericordia. Recordado en la liturgia pascual; inspira himnos y oraciones que aluden a la caída de las murallas
location: Jericó
mentions: Josué, sacerdotes con el Arca de la Alianza, Rahab, Moisés, San Jerónimo, San Ambrosio
keywords: Suceso histórico
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Josué
additional property: Arte sacro
  type: PropertyValue
  value: Pinturas renacentistas, esculturas y obras contemporáneas representan la caída de Jericó como metáfora de la victoria espiritual.

Consagración a Jesús Misericordioso
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: León XIII; Pío XI; Pío XII; Pablo VI; Juan Pablo II. Yo, (nombre), por el poder del Espíritu Santo, me entrego totalmente a Jesús Misericordioso, reconociendo su amor infinito y comprometiéndome a vivir según su voluntad, para que su misericordia se extienda al mundo. Se realiza fuera de la Misa, como piedad popular aprobada por la Santa Sede. Renueva el compromiso bautismal, intensifica la participación eucarística y fomenta testimonio cristiano en el mundo contemporáneo. Inició con la consagración al Sagrado Corazón proclamada por León XIII en 1899 y se desarrolló a través de encíclicas y documentos papales hasta la actualidad
citation: Annum Sacrum (1899); Miserentissimus Redemptor (1928); Dives in Misericordia (1980); Carta del centenario (1999); Directory on Popular Piety and the Liturgy (2001); Mensaje de la Virgen María (1998)
keywords: Devoción, Práctica devocional, Consagración
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: 1899

Consagración a Jesús por María
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Entrega total a Cristo a través de la intercesión materna de María. Práctica de devoción cristiana que invita al fiel a entregarse total y perpetuamente a Jesucristo mediante la intercesión y el modelo de vida de la Madre de Dios. Unión íntima con Cristo mediante la mediación maternal de María. Reconocida desde los primeros siglos; popularizada en el siglo XVI y reforzada en 1954 por el Papa Pío XII. Desarrollo litúrgico y magisterial tras el Concilio Vaticano II, con documentos como Haurietis Aquas (1956) y Verbum Domini (2009); proclamada por Juan Pablo II (1996) y Francisco (2022). Forma legítima de vida cristiana orientada al Cristo crucificado; María es modelo de obediencia, mediación y camino hacia la santidad. Fortalece la fe, brinda protección espiritual y favorece el crecimiento en santidad del creyente. El objeto último del acto debe ser Dios; la consagración a María es una analogía, no un fin en sí mismo. Siglo XVI, mensaje de Pío XII (1954), Concilio Vaticano II (1962‑1965), declaraciones papales de Juan Pablo II (1996), Benedicto XVI (2009) y Francisco (2022)
citation: Lumen Gentium
citation: Haurietis Aquas (1956)
citation: Verbum Domini (2009)
citation: Encíclicas y discursos de Juan Pablo II
citation: Message de Pío XII (1954)
citation: Declaraciones de Francisco (2022)
keywords: Devoción

Consagración a la Divina Misericordia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Entrega total a Jesucristo bajo el título de su misericordia, invitando al fiel a confiar plenamente en la misericordia divina. Se originó en la revelación de Santa Faustina Kowalska (1905‑1938) y fue universalizada por el Papa Juan Pablo II en 1997; reafirmada por el Papa Francisco mediante la Bula Misericordiae Vultus (2015). Santuario de la Divina Misericordia, Łagiewniki, Polonia. Juan Pablo II; Francisco. Se celebra especialmente en la Octava de Pascua, el Domingo de la Divina Misericordia, y se integra en la liturgia pascual según la Congregación para el Culto Divino
citation: Bula Misericordiae Vultus (2015)
citation: Directory on Popular Piety and the Liturgy (2001)
citation: Mt 5,7 – “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”.
citation: Patrística que describe a Cristo como “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.
keywords: Rito, Consagración, Personal, Familiar, Institucional
additional property: Impacto
  type: PropertyValue
  value: Ha revitalizado la vida de oración y la práctica sacramental, fomentando obras de caridad, reconciliación y evangelización en la Iglesia contemporánea.

Consagración a la Virgen María
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acto devocional mediante el cual los fieles entregan su vida, obras y futuro a la protección y guía de María. Práctica de piedad popular y eclesial que consiste en entregar voluntariamente a la Madre de Dios la propia vida o la de una comunidad, pidiendo su intercesión y maternidad espiritual; no es sacramento y se realiza fuera de la celebración eucarística. Pío XII (31 oct 1942), Juan Pablo II (13 may 1982), Francisco (25 mar 2022). Orígenes patrísticos y medievales; revitalizada por San Luis María de Montfort en el siglo XVIII; fomentada por los pontífices del siglo XX y XXI. Acto devocional fuera de la misa, no litúrgico. Renueva la espiritualidad individual y colectiva, vincula los compromisos bautismales con la misión evangelizadora de la Iglesia
citation: Juan 19, 25‑27
citation: Redemptoris Mater; Lumen Gentium; Sigm. Magnum
keywords: Devoción
additional property: Doctrina
  type: PropertyValue
  value: Lumen Gentium n.º 63; Redemptoris Mater n.º 48; Sigm. Magnum n.º 8

Consagración a San Miguel Arcángel
type: DefinedTerm
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description: Al final de la Misa; incluida en la propicia del Misal Romano para San Miguel, Gabriel y Rafael. Biblia (Daniel 12:1; Apocalipsis 12:7‑9) y tradición patrística. Desde los primeros siglos; expansión en la Edad Media mediante santuarios y himnos; consagraciones papales contemporáneas. Consagración del Estado de la Ciudad del Vaticano (2013) por el Papa Francisco; Consagración en Monte Sant'Angelo (1987) y visita a la abadía benedictina de San Miguel en Valle de Aosta (1991) por el Papa Juan Pablo II
keywords: Devoción, Consagración, A un ángel
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Sancte Michael Arcangele, defende nos in præelio, contra principes et potestates et contra diabolum et cælos tenebrarum

Consagración al Inmaculado Corazón de María
type: DefinedTerm
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description: Práctica de fe y piedad que invita a los fieles a entregarse plenamente a la madre de Jesús, combinando oración, penitencia y compromiso personal o colectivo. 1648. 31 de octubre de 1942. Papa Pío XII; Papa Pío XI; Papa Juan Pablo II; Papa Francisco. Popularizada en el siglo XVII por San Juan Eudes, quien estableció la primera fiesta oficial del Corazón de María en 1648; papalmente consagrada por Pío XII en 1942 y renovada por los pontífices posteriores. Ha sido promovida como medio de transformación interior y unión con Cristo, influyendo en la liturgia y en movimientos de paz y reconciliación
mentions: San Juan Eudes
citation: Encíclica Ad Caeli Reginam (1954)
keywords: Devoción, Consagración

Consagración al Sagrado Corazón de Jesús
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description: Representa la totalidad del misterio de Cristo: divinidad, humanidad y amor infinito. Orígenes en los siglos XVII‑XVIII con Santa Margarita María de Alacoque; consolidación litúrgica en el siglo XIX (Pío IX 1856, León XIII 1889 y 1899); renovaciones en el siglo XX y XXI (Pío XI 1928, Juan Pablo II 1999, Francisco 2024). Pío IX, León XIII, Pío XI, Pío XII, Juan Pablo II, Francisco. Solemnidad del viernes después del segundo domingo de Pentecostés, Liturgia del Sagrado Corazón, Litania aprobada en 1891, acto de expiación del Miserentissimus Redemptor. Aprobada por la Santa Sede, incorporada en la liturgia y convertida en una práctica devocional universal vinculada a la misión evangelizadora de la Iglesia. Expansión global a naciones, ciudades y comunidades religiosas; usada como herramienta para la conversión, reparación y construcción de una civilización del amor. Entrega total a Cristo, amor redentor, caridad divina y responsabilidad colectiva bajo el Corazón de Jesús. El corazón como símbolo del amor divino y la caridad de Cristo
citation: Annum Sacrum (1899) de León XIII; Miserentissimus Redemptor (1928) de Pío XI; Carta del 100.º aniversario (1999) de Juan Pablo II; Dilexit nos (2024) de Francisco.
keywords: Devoción, Consagración, Personal, Familiar, Universal, XVII‑XVIII

Consagración de la Eucaristía
type: DefinedTerm
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description: Acto central de la Plegaria Eucarística donde ocurre la transubstanciación. Momento culminante de la Misa en que el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. La consagración es el punto álgido de la celebración eucarística; mediante la oración de la Plegaria Eucarística el sacerdote, actuando in persona Christi, transforma la sustancia del pan en la del Cuerpo de Cristo y la del vino en la de su Sangre, manteniendo sin cambios los accidentes visibles. La doctrina se basa en la Última Cena, está sostenida por la Tradición y el Magisterio, y fue formalmente definida por el Concilio de Trento. El Concilio Vaticano II subrayó la participación consciente de los fieles. La presencia real de Cristo perdura mientras subsisten las especies, y la consagración alimenta la vida espiritual a través de la adoración y la comunión. Presencia real, verdadera y sustancial de Jesucristo bajo las especies eucarísticas. Definida dogmáticamente por el Concilio de Trento (1545‑1563) y reforzada por el Concilio Vaticano II (1962‑1965). Acto central de la vida pastoral y espiritual; expresión suprema del amor del hombre a Dios y fuente de gracia para los fieles. Parte esencial de la Plegaria Eucarística dentro de la celebración de la Misa
mentions: Concilio de Trento; Concilio Vaticano II
citation: Última Cena – palabras de Jesús: “Esto es mi cuerpo” y “Esta es mi sangre”.
citation: Enseñanza continua de la Iglesia y la Tradición apostólica.
citation: Doctrina de la transubstanciación sostenida por la Magisterio, expresada en la definición conciliar de Trento.
keywords: Sacramento, Eucaristía, Celebración de la Misa (Tiempo Ordinario y solemnidades)., Liturgia Eucarística

Consagración episcopal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Rito que establece al obispo como sucesor de los Apóstoles y le otorga los oficios de santificar, enseñar y gobernar. Ordenación de un obispo, sacramento que confiere la plenitud del Orden Sagrado. La consagración episcopal consiste en la imposición de manos y la oración consecratoria, seguidos de lecturas, la unción con crisma y la entrega de la báculo, anillo y mitra, conferiendo al obispo la plenitud del sacramento del Orden. Confiere al obispo la plenitud del Orden Sagrado, lo hace sucesor de los Apóstoles y le otorga autoridad para santificar, enseñar y gobernar. Imposición de manos; Oración consecratoria; Lectura del mandato apostólico; Libro de los Evangelios; Unción con el Santo Crisma; Entrega de la báculo, anillo y mitra. Rito sacramental de ordenación dentro de la Misa o liturgia episcopal. Práctica constante desde los primeros tiempos de la Iglesia; regulada por el Primer Concilio de Letrán y reforzada por el Concilio Vaticano II. Sede Apostólica (Papa). La imposición de manos transmite el don del Espíritu Santo; el crisma simboliza los dones del Espíritu; el báculo, anillo y mitra representan pastoral, fidelidad y autoridad. Obispo
keywords: Sacramento, Ordenación, Ordenación episcopal

Consagración virginal
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Rito mediante el cual una mujer consagra su virginidad a Dios, celebrado dentro de la Misa y presidido por el obispo diocesano. Señal del amor de la Iglesia por Cristo, imagen escatológica de la Esposa celestial y llamado a una vida de castidad perfecta. Remonta a los tiempos apostólicos; desarrollado a lo largo de los siglos y reformado tras el Concilio Vaticano II con la promulgación del nuevo Ordo en 1970 por el Papa Pablo VI. 31 de mayo de 1970. Papa Pablo VI. Sagrada Congregación para el Culto Divino. Obispo diocesano. Insertado dentro de la celebración de la Misa. Imposición del velo y entrega del anillo como signos del desposorio con Cristo
keywords: Rito, Rito litúrgico

Consejo pontificio
type: ReligiousOrganization
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description: Órgano papal creado para abordar áreas específicas de la pastoral y dialogar con el mundo contemporáneo. Papa. Vaticano. Desarrollado tras el Concilio Vaticano II como respuesta a necesidades pastorales contemporáneas; la Curia Romana se reorganizó formalmente en 1588 bajo el Papa Sixto V
founder: Papa
location: Vaticano
keywords: Congregación, Dicasterio de la Curia Romana

Consejo sinodal
type: Event
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description: Organismo que asiste al Papa en la preparación y ejecución de las asambleas sinodales y en la implementación de sus conclusiones. Creado tras la cuarta sesión del Concilio Vaticano II para fortalecer la colegialidad episcopal y la sinodalidad. Facilita la comunicación entre el Papa y los obispos y asegura la continuidad del proceso sinodal. Desde su creación ha evolucionado incorporando mayor participación de sacerdotes, diáconos, religiosos y laicos
start date: 1965-09-14
location: Vaticano
organizer: Papa Pablo VI
citation: Apostolica Sollicitudo (1965); Pastores Gregis (2003); Episcopalis Communio (2018)
keywords: Sínodo, Consejo de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, Órgano de apoyo al Sínodo de los Obispos

Consejos Evangélicos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Camino de vida que busca la perfección de la caridad y constituye la base de la vida religiosa en la Iglesia Católica. Prácticas de castidad consagrada, pobreza y obediencia propuestas por Jesucristo en el Evangelio a quienes buscan seguirle más de cerca. Los Consejos evangélicos son tres votos (castidad, pobreza, obediencia) que, según la enseñanza de la Iglesia y el Concilio Vaticano II, representan una entrega total a Dios, sirviendo como medio extraordinario para alcanzar la santidad y impulsar la misión evangelizadora de la Iglesia. Desarrollados y enfatizados en la enseñanza de la Iglesia, especialmente a partir del Concilio Vaticano II. Base de la vida religiosa y del compromiso evangelizador en la Iglesia Católica
citation: Mateo 19:21; Mateo 19:12
citation: Mateo 19:21, Mateo 19:12
keywords: Término teológico, Consejos de perfección

Conservación de reliquias
type: CreativeWork
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description: Directrices canónicas para el cuidado, verificación y uso litúrgico de reliquias de santos y beatos. Normativa actual de la Iglesia Católica para la autenticidad y preservación de reliquias. Garantiza la autenticidad, integridad y digna veneración de reliquias, evitando abusos
headline: Las Reliquias en la Iglesia: Autenticidad y Conservación
date published: 2017
publisher: Dicasterio para las Causas de los Santos
about: Autenticidad, conservación y regulación canónica de reliquias sagradas
keywords: Instrucción

Consolación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Experiencia de profunda alegría interior y paz que proviene de la presencia de Dios, considerada un don del Espíritu Santo. Estado espiritual que fortalece la fe y la esperanza, impulsa al bien, se distingue de la desolación y requiere discernimiento entre consolaciones auténticas y falsas. Manifestación del cuidado providencial de Dios en medio de dificultades, vinculada al sufrimiento de Cristo y a la capacidad de consolar a otros. Fomenta el servicio al prójimo, la confianza en Dios y evita buscar la consolación como fin en sí mismo. Vida espiritual católica; relacionado con la oración, los sacramentos y la práctica de la caridad. 2 Cor 1,4. San Ignacio de Loyola, Santa Teresa del Niño Jesús, San Agustín, San Francisco de Asís, Santa Edith Stein. Discernir la consolación auténtica, buscar a Dios por sí mismo y unir los propios sufrimientos a los de Cristo
citation: 2 Corintios 1:4
about: Espiritualidad, don del Espíritu Santo
keywords: Término teológico

Consolar al triste
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ministerio inspirado en la misericordia divina y el ejemplo de Cristo para acompañar a los afligidos. Expresión concreta de la caridad evangélica que alivia el dolor de los tristes mediante empatía, oración y esperanza. Práctica católica que invita a la comunidad a ofrecer presencia compasiva, oración y esperanza en la resurrección, transformando el sufrimiento en redención. Empatía y compasión; Transformar el sufrimiento en camino de redención; Confianza en la proximidad de Dios; Esperanza en la resurrección. Desarrollado a lo largo de la tradición cristiana, resaltado en el Concilio Vaticano II y en enseñanzas papales recientes. Pilar fundamental de la doctrina y práctica católica. Ha moldeado la pastoral del duelo, la liturgia funeraria y el acompañamiento a los moribundos. Guía la acción pastoral, la vida comunitaria y la liturgia de consuelo. Liturgia funeraria y vigilias jubiliares. Fortaleza
citation: Isaías 40,1; 2 Corintios 1,4; Salmo 30; Juan 11,2127; Lucas 10,34; Mateo 5,4
citation: Gaudium et spes; Misericordia et misera; Amoris laetitia; Samaritanus bonus
citation: San Juan Crisóstomo; Teodoreto de Cirro; Santo Ambrosio
keywords: Doctrina

Constancia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Firmeza inquebrantable en la búsqueda del bien y perseverancia frente a dificultades. Firmeza inquebrantable en la búsqueda del bien y perseverancia frente a dificultades. En la tradición católica la constancia es una virtud moral fundamental que se manifiesta como la firmeza inquebrantable en la búsqueda del bien y la perseverancia frente a las dificultades. Asociada a la virtud cardinal de la fortaleza, permite a los fieles mantener el rumbo cristiano, superar obstáculos externos y resistir tentaciones, reflejándose en la fidelidad a Dios, los compromisos sacramentales y la práctica constante de oración y buenas obras. Es un don de la gracia divina que conduce a la perfección cristiana y a la unión con Dios. Fortaleza. Mantiene el rumbo cristiano, supera obstáculos, resiste tentaciones y favorece la fidelidad a Dios, los sacramentos y la práctica constante de oración y buenas obras. Tradición católica. Virtud moral esencial para una vida de fe coherente y para la constancia de la Iglesia. Perseverar en el bien, depender de la gracia divina e imitar la inmutabilidad de Dios. Oración constante, fidelidad matrimonial, participación sacramental, vida ascética
mentions: San Juan Pablo II, Papa Francisco, San Agustín de Hipona, San Francisco de Sales, San Juan Casiano, Santo Tomás de Aquino
citation: 1 Tes 5,17; Malaquías 3,6; Santiago 1,17
keywords: Virtud

Constitución Apostólica
type: CreativeWork
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description: Documento papal de la más alta autoridad que promulga leyes solemnes, define doctrinas o establece disposiciones importantes en materia de fe, moral o disciplina eclesiástica. Emitidas desde los primeros siglos del cristianismo por los papas como respuesta a cuestiones de fe, moral y disciplina. Pilares del magisterio y la legislación eclesiástica, vinculando permanentemente a quienes van dirigidos
publisher: Papa (Romano Pontífice)
citation: Munificentissimus Deus (1950), Sacramentum Ordinis (1948), Chilapensis (1958), Verae crucis (1922), De Tulancingo (1922), Vacantis Apostolicae Sedis (1945), Divini cultus sanctitatem (1928), Pastor Bonus (1988), Anglicanorum Coetibus (2009), Paenitemini (1966), Sapientia Christiana (1979), Sacrae Laudis (1962), Gaudium et Spes, Episcopalis Communio (2018)
keywords: Constitución apostólica, Acto legal papal, Bula o Breve

Dei Verbum
type: CreativeWork
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alternate name: Constitución Dogmática Dei Verbum
date published: 1965-11-18
publisher: Concilio Vaticano II
author: Pablo VI
description: Promulgado en el Concilio Vaticano II como respuesta a los desafíos de la crítica bíblica y los debates sobre la relación entre Escritura, Tradición e inerrancia en el siglo XX. Documento fundamental que clarifica la comprensión católica de la revelación, establece principios de interpretación bíblica y fomenta el acceso y estudio de la Sagrada Escritura
about: Revelación divina, inspiración de la Sagrada Escritura, relación entre Escritura y Tradición, papel del Magisterio, inerrancia para la salvación.
keywords: Constitución apostólica, Constitución Dogmática, Concilio ecuménico

Constitución dogmática
type: CreativeWork
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description: Forma de legislación eclesiástica de carácter doctrinal con autoridad superior dentro del Magisterio. Documento solemne y de gran autoridad emitido por un concilio ecuménico o por el Papa para definir o aclarar doctrinas fundamentales de fe y moral. Una constitución dogmática es una forma de legislación eclesiástica que se distingue por su carácter doctrinal y su alta autoridad teológica. Su contenido requiere la adhesión de los fieles y puede incluir cánones que condenan errores doctrinales. De la más alta importancia en el Magisterio de la Iglesia; sirve para clarificar la doctrina, proteger la fe y guiar a los fieles. Emitidas principalmente en los Concilios Vaticano I (1869‑1870) y Vaticano II (1962‑1965). Dei Filius (1870); Pastor Aeternus (1870); Lumen Gentium (1964); Dei Verbum (1965); Sacrosanctum Concilium (1963)
publisher: Concilio ecuménico o Papa
keywords: Documento, Constitución dogmática, Constitución
additional property: Propósito
  type: PropertyValue
  value: Clarificar y definir la doctrina; proteger la fe contra errores; guiar a los fieles en la comprensión y práctica de la fe.

Lumen Gentium
type: CreativeWork
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description: Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II que ofrece una profunda reflexión eclesiológica en ocho capítulos. Concilio Ecuménico Vaticano II, promulgado en 1964. Redefinió la eclesiología, enfatizó el Pueblo de Dios, la vocación universal a la santidad y la colegialidad episcopal; influyó en teología, liturgia, ecumenismo y pastoral. Ocho capítulos: Misterio de la Iglesia; Pueblo de Dios; jerarquía y colegialidad episcopal; papel de los laicos; vocación universal a la santidad; vida de los religiosos; carácter escatológico de la Iglesia; la Virgen María
publisher: Concilio Vaticano II
about: Naturaleza y misión de la Iglesia
keywords: Documento, Constitución Dogmática
additional property: Fecha de Promulgación
  type: PropertyValue
  value: 21 de noviembre de 1964

Constitución Pastoral
type: CreativeWork
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description: Tipo de constitución conciliar que ofrece orientación pastoral a los fieles frente a los cambios del mundo moderno. Documento conciliar emitido por un Concilio Ecuménico que aplica los principios doctrinales de la Iglesia a situaciones contemporáneas. Concilio Vaticano II (1962‑1965) y la Iglesia del siglo XX. Instrumento vital para el diálogo Iglesia‑mundo, la aplicación práctica de la doctrina y la orientación de los fieles
citation: Gaudium et Spes
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Constitución, Pastoral

Sacrosanctum Concilium
type: CreativeWork
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alternate name: Constitución Sacrosanctum Concilium
date created: 1963-12-04
date published: 1963-12-04
author: Concilio Vaticano II
author: Pablo VI
about: Reforma litúrgica
description: Establece principios y normas para la participación activa de los fieles en la liturgia y promueve el uso de la lengua vernácula. Concilio Vaticano II (1962‑1965), convocado por Juan XXIII y continuado por Pablo VI, buscó actualizar la Iglesia para responder a los desafíos del mundo moderno. Fundamentó la reforma litúrgica que condujo al Novus Ordo Missae y a una mayor participación de los laicos. Transformó la práctica litúrgica del siglo XX y redefinió la liturgia como centro de la vida eclesial
publisher: Desconocido
keywords: Constitución apostólica, Constitución conciliar, Constitución, Constitución del Concilio Vaticano II

Primer Tabernáculo
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Estructura sagrada y portátil construida por Moisés en el desierto del Sinaí según instrucciones divinas. Representa la presencia divina (Shekiná) y la alianza entre Dios y su pueblo; prefigura la Eucaristía. Éxodo del pueblo de Israel, desierto del Sinaí, segundo año después de la salida de Egipto. Desierto del Sinaí. Primer día del primer mes del segundo año tras la salida de Egipto. Moisés. Colores azul, púrpura y oro simbolizan cielo, realeza y eternidad; el velo separa lo santo de lo profano. Influyó en el Templo de Salomón, la liturgia católica y la arquitectura de iglesias. Marcó un hito en la historia de la salvación y estableció el modelo del sagrado en la tradición cristiana
creator: Dios (plan revelado) y artesanos Besalel y Oholiab
keywords: Santuario, Santuario portátil, Tabernáculo (Mishkán), Lugar sagrado
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Moisés, Besalel, Oholiab

Contemplación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Mirada amorosa y silenciosa al corazón de Dios que transforma al creyente. Realidad de gracia, don de Dios que permite al creyente experimentar una unión íntima con la Santísima Trinidad. En la tradición católica, la contemplación es una respuesta teologal de fe, esperanza y caridad que abarca toda la persona, manifestándose como una mirada silenciosa a Dios, atención a la Palabra y unión con Cristo que purifica el corazón y orienta la vida al amor divino. Unión íntima con la Trinidad; silencio y amor como vías de encuentro con Dios; purificación del corazón; deseo constante de Dios; participación en la Eucaristía y los sacramentos; vida transformada por el amor divino. Desarrollada por San Agustín, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila, Santo Tomás de Aquino y otros santos; definida por el Papa Pablo VI; regulada en la carta 'Orationis formas' de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Papa Pablo VI
citation: Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana (Orationis formas)
keywords: Término teológico

Vida contemplativa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Forma de vida en el catolicismo orientada a la contemplación y unión con Dios a través de la oración y el ascetismo. Vocación dedicada a la búsqueda incesante de Dios mediante oración, silencio, soledad y penitencia. La vida contemplativa es una vocación del catolicismo que busca a Dios con oración contemplativa, solitud, silencio y ascetismo, siguiendo el ejemplo de Cristo, la Virgen María, San Benito, Santa Teresa de Ávila y otros. Se considera un tesoro precioso de la Iglesia que aporta fecundidad apostólica oculta y testimonio de amor al Señor. 1) Búsqueda constante de Dios como criterio de autenticidad (San Benito). 2) Oración contemplativa como amistad íntima con Dios (Santa Teresa de Ávila). 3) Solitud y silencio como medios esenciales para escuchar a Dios. 4) Votos de pobreza, castidad y obediencia como fundamento del ascetismo. 5) Contribución a la fecundidad apostólica oculta y al crecimiento del Pueblo de Dios (Juan Pablo II). Considerada uno de los tesoros más preciosos de la Iglesia; su oración y sacrificio espiritual sostienen al Pueblo de Dios y favorecen la fecundidad apostólica oculta
keywords: Término teológico
additional property: Impacto Eclesial
  type: PropertyValue
  value: Fortalece la vida espiritual de la Iglesia, ofrece un testimonio vivo de la fidelidad de Dios y aporta gracia y paz al resto del Pueblo de Dios.

Los Diez Mandamientos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Diez preceptos que regulan la relación con Dios y el prójimo. Núcleo de la ley moral revelada por Dios a Moisés en el monte Sinaí. Monte Sinaí. Éxodo 20; Deuteronomio 5. Base de la catequesis moral católica y fundamento perenne de la vida moral cristiana. Amor a Dios y al prójimo; prohibición de idolatría, homicidio, adulterio, robo, falso testimonio, codicia, etc
alternate name: Decálogo
mentions: Dios (a través de Moisés)
citation: Éxodo 20,21‑17; Deuteronomio 5,6‑21
about: Moralidad
keywords: Doctrina, Ley moral

Contracepción
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza de la Iglesia que la anticoncepción es intrínsecamente mala y sólo permite la planificación familiar natural. Anticoncepción como actos intencionales de impedir la procreación; doble significado del acto conyugal (unitivo y procreador); solo métodos naturales son lícitos cuando se mantiene apertura a la vida. Pablo VI; Juan Pablo II. Respuesta de la Iglesia a la difusión de métodos anticonceptivos artificiales tras el Concilio Vaticano II. Predicciones sobre aumento de conductas sexuales fuera del matrimonio, aborto y legislación demográfica, muchas de las cuales se han observado
citation: Conexión inseparable entre los significados unitivo y procreador del acto conyugal, establecida por Dios.
citation: Humanae Vitae (1968) – encíclica de Pablo VI
keywords: Doctrina

Contrarreforma
type: ReligiousOrganization
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description: Conjunto de medidas y renovaciones impulsadas por la Iglesia católica en respuesta a la Reforma protestante del siglo XVI. Respuesta a la crisis de indulgencias, corrupción clerical y expansión protestante iniciada por Martín Lutero en 1517. aprox. 108 años (1540‑1648). Fortaleció la identidad católica, revitalizó la disciplina eclesiástica, impulsó la evangelización y marcó la historia religiosa y política europea
alternate name: reforma católica
founding date: 1540
mentions: Pío IV; Pío V; Gregorio XIII; Ignacio de Loyola; Carlos Borromeo; Francisco Javier; Tomás de Torquemada; Matteo Ricci; San Pedro Claver
citation: Concilio de Trento; bula Benedictus Deus (1563); bula Regimini militantis Ecclesiae (1540); Índice de Libros Prohibidos (1564); Catecismo Romano (1566); Misal Romano (1570); Breviario Romano (1568); Catecismo Tridentino
keywords: Movimiento eclesial
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Europa

Contrición imperfecta
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Don de Dios que, aun sin ser el arrepentimiento más elevado, permite una confesión válida y prepara al pecador para recibir la gracia del Sacramento de la Penitencia. Dolor del alma y aborrecimiento del pecado cometido motivado por motivos distintos al amor puro a Dios. La contrición imperfecta, también llamada atrición, surge del temor al infierno, la fealdad del pecado o la pérdida del cielo. Es un impulso del Espíritu Santo que, aunque no alcanza la perfección del amor a Dios, es suficiente para la validez de la confesión y constituye una disposición esencial para obtener el perdón en el Sacramento de la Penitencia. La Iglesia anima a los fieles a buscar la contrición perfecta. Declarada don de Dios por el Concilio de Trento. Suficiente para una confesión válida y para acceder al Sacramento de la Penitencia; sirve de puente hacia la reconciliación con Dios. Motiva al pecador a realizar actos de penitencia y a buscar la gracia del perdón, especialmente cuando el sacramento no está disponible
keywords: Término teológico

Contrición perfecta
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Arrepentimiento interior motivado por amor puro a Dios, capaz de reconciliar al pecador con Dios antes del sacramento de la penitencia, siempre que incluya el deseo de confesarse. Dolor del alma y aversión al pecado que surge del amor a Dios sobre todas las cosas, porque Él ha sido ofendido. La contrición perfecta es un acto interior, sobrenatural, universal y soberano de arrepentimiento que nace del amor a Dios. Según el Concilio de Trento, permite la reconciliación con Dios incluso antes de recibir el Sacramento de la Penitencia, siempre que haya el deseo implícito o explícito de confesarse. Se diferencia de la contrición imperfecta, que se basa en motivos como temor al castigo. Expresión profunda de arrepentimiento motivada por amor puro a Dios, medio extraordinario para obtener el perdón de los pecados. Se exige cuando no es posible acudir a la confesión sacramental, especialmente en peligro de muerte, para mantener el estado de gracia. Concilio de Trento. Definida y explicada por el Concilio de Trento (1545‑1563). Referencias al Antiguo Testamento (profetas y Salmo), a Jesús y a los Apóstoles, incluida la parábola del hijo pródigo y la mujer pecadora. Necesita motivación del amor a Dios, deseo del sacramento, y constituye una reconciliación previa al sacramento. Considerada una expresión sublime del arrepentimiento cristiano y camino esencial para la vida espiritual católica
keywords: Término teológico

Contrición
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Tristeza del alma y repulsión al pecado con la resolución de no pecar más. Sentimiento interior de dolor y aversión al pecado que impulsa al cristiano a alejarse de la culpa y a buscar la reconciliación con Dios mediante la confesión y la satisfacción. Definido por el Concilio de Trento (1545‑1563). Juan Pablo II, Francisco. Primer paso esencial del sacramento de la Penitencia; fundamento moral y espiritual del perdón divino. En la Cuaresma y el Año Jubilar de la Misericordia se subraya como paso inicial de la reconciliación
citation: Concilio de Trento
keywords: Término teológico, Concepto doctrinal, Contrición perfecta, contrición imperfecta (attrición)

Controversia de Galileo Galilei
type: Event
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description: siglo XVII. Conflicto entre la Ciencia y la Iglesia Católica sobre el modelo heliocéntrico en el siglo XVII. Inquisición romana. Condena de Galileo en 1633; posterior reconocimiento de error y reconciliación entre ciencia y fe en el siglo XX
location: Roma, Italia
attendee: Galileo Galilei, Papa Pablo V, Papa Urbano VIII, Inquisición, Congregación del Índice
organizer: Papa Pablo V, Papa Urbano VIII
citation: Decreto de la Congregación del Índice (5 de marzo de 1616); Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo (1632)
keywords: Suceso histórico, XVII

Controversia de María como corredentora
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Debate teológico sobre el título de corredentora atribuido a la Virgen María y su carácter subordinado a Cristo. Surgió en la Edad Media; el término apareció en el siglo XV y ha sido mencionado por papas y documentos del magisterio hasta la nota Mater Populi fidelis (2025). Papa León XIV. Ilustra el equilibrio entre la devoción mariana y la primacía de Cristo, influyendo en discusiones sobre una posible dogmatización. Documentos relevantes: Lumen gentium (1964), Redemptoris Mater (1987), Haurietis Aquas (1956), Breve sobre Pompeya (1925) y la nota Mater Populi fidelis (2025)
about: Uso del título corredentora para la Virgen María en la mariología
keywords: Doctrina, XV

Convento
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Comunidad religiosa que vive en común bajo una regla específica y se dedica a la oración, el trabajo y la formación espiritual. Espacio dedicado a la vida comunitaria de religiosos o religiosas bajo los votos de pobreza, castidad y obediencia. El convento es una entidad viva que encarna la vida consagrada, sirviendo como centro de oración, trabajo y evangelización. Surgió en el siglo IV con comunidades cenobíticas y se expandió en la Edad Media con órdenes como benedictinos, cistercienses, franciscanos y dominicos. Durante la Contrarreforma sus funciones litúrgicas se reforzaron y, pese a supresiones en la Revolución Francesa y desamortizaciones del siglo XIX, ha permanecido vital en la espiritualidad católica contemporánea. Del latín *conventus*, que originalmente significaba asamblea de ciudadanos. Siglo IV. Desde sus inicios en las primeras comunidades eremíticas hasta su desarrollo en la Edad Media, la Edad Moderna y la actualidad, los conventos han influido en la cultura, la educación y la evangelización de la Iglesia. Guardianes del saber clásico, núcleos económicos y culturales, y semilleros de vocaciones en contextos misioneros. Celebración diaria de la Misa conventual y de las Horas Canónicas. Benedictinos, cistercienses, franciscanos, dominicos, carmelitas, clarisas, concepcionistas, agustinos. Superior (abadesa o guardián) elegido por la comunidad
keywords: Convento, Lugar de vida consagrada

Conversión de Saulo (San Pablo)
type: Event
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description: Acto de gracia sobrenatural que transforma al perseguidor en apóstol y modelo de misión evangelizadora. Siglo I. Saulo persigue a los cristianos; tensión entre la comunidad judía y la naciente Iglesia primitiva. Hechos 9, 22, 26; relato en el Evangelio de Lucas. Evento decisivo para la difusión del cristianismo entre los gentiles. Celebrada con fiesta litúrgica el 25 de enero; citada en documentos magisteriales del magisterio católico. Escultura en la Capilla Paulina del Vaticano muestra a Saulo arrodillado bajo una luz celestial
location: Camino a Damasco, Damasco
mentions: Saulo de Tarso, Ananías, San Juan Crisóstomo, San Agustín de Hipona, San Jerónimo, Papa Benedicto XVI, San Francisco, Papa Juan Pablo II, Pablo VI
citation: Encíclicas de Benedicto XVI, mensajes de Juan Pablo II, documentos del Concilio Vaticano II
keywords: Suceso histórico, I
additional property: Celebración litúrgica
  type: PropertyValue
  value: Fiesta de la Conversión de San Pablo, 25 de enero.

Eunuco etíope
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/conversion-del-eunuco-etiope/
subject of: article
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description: Demuestra la apertura del Evangelio a los gentiles y la universalidad de la salvación. Hechos de los Apóstoles, capítulo 8, relato de la conversión del eunuco etíope. Persecución tras el martirio de Esteban y expansión del cristianismo primitivo en el siglo I. Jerusalén y Etiopía. Primer cristiano africano y primer entre los gentiles. Necesidad de la guía del Espíritu Santo y humildad para recibir la fe. Citado por Ireneo, Jerónimo, Juan Crisóstomo; referencia del Papa Francisco a la misión evangelizadora. Recordado en la Misa de los Santos y en oraciones de misión
mentions: San Felipe, San Ireneo, San Jerónimo, San Juan Crisóstomo, Papa Francisco, Eusebio
citation: Hechos de los Apóstoles, Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Figura bíblica
additional property: Testigos
  type: PropertyValue
  value: Ireneo, Eusebio, Jerónimo, Juan Crisóstomo

Conversión pastoral
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/conversion-pastoral/
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in defined term set: Wikitólica
description: Transformación interior y estructural de la Iglesia para cumplir su misión evangelizadora en el mundo contemporáneo. Renovación profunda de mentalidades, actitudes, prácticas y estructuras eclesiales para orientarlas a la evangelización y al encuentro con Cristo. Vida y misión de la Iglesia Católica en el siglo XXI, especialmente bajo la llamada a la Nueva Evangelización. Concepto presente desde los orígenes del cristianismo, desarrollado por San Agustín y retomado por los pontífices Juan Pablo II y Francisco en el marco de la sinodalidad y la misión pastoral. Considerada esencial para que la Iglesia sea un instrumento eficaz de evangelización y de encuentro auténtico con Jesucristo
about: Renovación eclesial, evangelización, misión pastoral, sinodalidad.
keywords: Término teológico

Conversión
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Proceso dinámico y continuo de penitencia y renovación que abarca desde el bautismo hasta la vida cotidiana. Profundo cambio moral y espiritual, retorno a Dios y a la verdadera religión, don de la gracia divina que implica adhesión sincera a Cristo y su Evangelio. La conversión es un proceso dinámico y continuo, obra de la gracia divina, que implica una adhesión sincera a Cristo, una reorientación radical del corazón y de toda la vida, y un movimiento constante de penitencia y renovación tanto para los recién bautizados como para los ya cristianos. Reorientación radical de toda la vida hacia Cristo, consagrando el corazón al Espíritu y apartándose del pecado. En la parábola del hijo pródigo los símbolos de la túnica, el anillo y el banquete representan la nueva vida, la dignidad restaurada y la alegría del regreso a Dios. Desde los Padres de la Iglesia (San Ambrosio, San Agustín) la conversión se entiende como obra de la gracia del Espíritu Santo que abre los corazones a Cristo. Se manifiesta en actos de reconciliación, perdón, justicia, oración, penitencia, ayuda a los pobres y defensa de la dignidad humana. Concepto presente en la tradición patrística, ejemplificado por San Pablo, Constantino el Grande y San Agustín; también usado en la Edad Media para describir la entrega a la vida religiosa. Concepto central de la fe católica y base del Sacramento de la Penitencia y Reconciliación. Guía la vida sacramental, la liturgia y el llamado universal de la Iglesia a la conversión
keywords: Término teológico

Copyright
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de derechos que la ley reconoce al autor de una obra original de creación intelectual, garantizando su protección y el control sobre su reproducción, distribución y comunicación pública. Doctrina social de la Iglesia Católica, inserto en la enseñanza sobre el bien común y el destino universal de los bienes. Equilibra la protección del autor con la función social de la propiedad intelectual, promoviendo acceso universal a la cultura y al conocimiento. Mons. Diarmuid Martin; Papa Francisco; Libreria Editrice Vaticana. Universalidad del bien; Función social de la propiedad intelectual; Responsabilidad del titular de derechos de autor
citation: Génesis 1,28; Mateo 25,14‑30
citation: Catecismo: los bienes de la creación están destinados a toda la raza humana
citation: Vaticano (2001) – Mons. Diarmuid Martin; Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004); Liturgiam authenticam (2001); General Audience del 1 de octubre 2025; declaraciones del Papa Francisco
citation: Liturgiam authenticam (2001); Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004); General Audience del 1 de octubre 2025
keywords: Doctrina

Coraje
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Virtud cardinal de fortaleza que permite actuar con valentía moral. Capacidad de mantener la rectitud moral frente a la adversidad, el peligro o las dificultades, superando el miedo y estando dispuesto a sufrir por una causa justa, la verdad y la justicia. El coraje o fortaleza es una virtud cardinal fundamental en la enseñanza católica. Se sitúa como punto medio entre la cobardía y la temeridad, y se manifiesta tanto en actos heroicos como en decisiones cotidianas de vivir según los principios cristianos, incluso a costa de sacrificio personal. La Iglesia lo ve como una virtud infundida por la gracia y guiada por la caridad. Fuerza moral que impulsa a hacer lo correcto pese al miedo o al riesgo. Cobardía, Temeridad. Madre que se niega a abortar; persona que renuncia a una carrera fácil por sus principios; rescatistas en desastres naturales; San Carlos Borromeo; martirio de Santo Tomás Moro; “héroes desconocidos” citados por el Papa Juan Pablo II. Una de las cuatro virtudes cardinales; esencial para la vida cristiana y para la defensa de la verdad y la justicia. Enseñanza de Santo Tomás de Aquino dentro de la tradición católica. Modela la conducta moral de los creyentes y orienta la acción social y personal en la Iglesia
citation: Josué (ser fuerte y valiente), Deuteronomio (no temer al enemigo), Salmo 27 (el Señor es fortaleza), Evangelios (repetido “No temas”).
keywords: Virtud

Cordero de Dios
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Denominación que identifica a Jesucristo como el sacrificio perfecto que quita el pecado del mundo. Expresa la pureza, mansedumbre y misión redentora universal de Cristo. Antiguo Testamento (Éxodo 12, Isaías 53) y Nuevo Testamento (Juan 1:29, Apocalipsis). Parte integral de la Misa romana, recitada y cantada en el Canon; también presente en letanías y oraciones antes de la Comunión. Deriva de la proclamación de Juan el Bautista y de antiguas prefiguraciones bíblicas, incorporada al rito romano en los primeros siglos. 687. Sergio I. San Simaco (498‑514) extendió su uso a misas episcopales
alternate name: Agnus Dei
keywords: Término litúrgico, Título

Coro
type: MusicComposition
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description: Conjunto vocal que asegura la correcta ejecución de los cantos litúrgicos y fomenta la participación activa de la asamblea. Grupo de fieles que, en la liturgia católica, ejecuta las partes cantadas de la Misa y otras celebraciones. Canta el Gloria, Credo, Introito, Gradual, Ofertorio y otras partes de la Misa y Vísperas, supliendo respuestas al celebrante. Tradicionalmente se prefería el coro de hombres y niños; la Iglesia ha adaptado sus normas para admitir otras combinaciones (hombres y mujeres, solo mujeres, etc.), siempre manteniendo dignidad y decoro
citation: Musicam Sacram
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, grupo coral litúrgico, schola cantorum

Corona de Espinas de Cristo
type: Thing
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description: Círculo de juncos sin espinas visibles que sostiene el casco original de espinas trenzadas por los soldados romanos. Simboliza el sufrimiento redentor de Cristo y la sustitución de la corona de gloria por sufrimiento. Jerusalén; espinas procedentes del arbusto Zizyphus spina Christi (jujubo). Venerada desde el siglo VI en Monte Sión, trasladada a Constantinopla c. 1063, entregada a San Luis IX en 1239 y depositada en Notre‑Dame de París; saqueada en 1790, devuelta en 1806, sobrevivió al incendio de 2019. Desde la época romana hasta la Edad Media, pasando por la Revolución Francesa y la restauración del siglo XIX. Una de las reliquias más preciadas de la Pasión de Jesús. Representa la maldición del pecado original y la victoria sobre el pecado. Expuesta en Semana Santa y Viernes Santo, acompañada de misas y oficios; origen de fiestas litúrgicas en varios países. Actualmente expuesta en la catedral de Notre‑Dame de París en un relicario de cristal y plata; permaneció intacta tras el incendio de 2019. Catedral de Notre‑Dame, París, Francia. París. París. Francia. Arquidiócesis de París. Cardenal Jean‑Baptiste de Belloy (ordenó su devolución en 1806). San Luis IX; Cardenal Jean‑Baptiste de Belloy. 10 de agosto de 1239. British Museum; Ghent; Stonyhurst College; Lille. La autenticidad de muchos fragmentos es dudosa, pero la tradición continua desde el siglo VI respalda la pieza principal
mentions: Santo Tomás de Aquino
citation: Mateo 27:29; Juan 19:2; Génesis 3:18; Salmos 21:3; Sirácida 45:12; Isaías 28:5
citation: Padres de la Iglesia: Clemente de Alejandría, Orígenes, Gregorio de Tours
keywords: Reliquia, Principal, XIII
additional property: Distribución Mundial
  type: PropertyValue
  value: Más de 700 fragmentos en todo el mundo, entre los que destacan el British Museum, Ghent, Stonyhurst College y Lille.

Corona del Rosario
type: DefinedTerm
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description: Oración mariana que medita los misterios de la vida de Jesús y María, también se refiere al objeto físico del rosario. 1422. Rito de bendición de las coronas del Rosario y su rezo público y privado, especialmente en octubre. Virgen del Rosario
mentions: Papa Pío XI, Papa Juan Pablo II, Papa Juan XXIII, Cardenal Eduardo Francisco Pironio
keywords: Devoción, Oración mariana
additional property: Tiempo litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Mes de octubre, dedicado a la Virgen del Rosario

Coronación mariana
type: DefinedTerm
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description: Consiste en colocar una corona sobre una imagen de la Virgen María (y a veces sobre la de Jesús) para expresar su realeza. Acto litúrgico y devoción católica que, mediante la colocación de una corona sobre una imagen de la Madre de Dios, manifiesta la fe en su dignidad como Reina del Cielo y de la Tierra y su participación en el reino de su Hijo. El rito se ha desarrollado desde los primeros siglos del cristianismo, apoyado por la jerarquía eclesial y la iconografía, y ha sido practicado y promovido por varios papas a lo largo de la historia. Expresa la creencia en la realeza de María como Madre de Dios y su participación limitada pero análoga al reino de Cristo, subrayando su intercesión maternal y su dignidad real. Primeros siglos del cristianismo; el título de María como Reina aparece en el siglo V, poco después del Concilio de Éfeso. Difusión mediante la iconografía desde el siglo V; el Capítulo de San Pedro obtuvo el derecho de coronar imágenes en el siglo XVII. Papas como Clemente VIII, Gregorio XVI, Pío IX, Pío XII y Juan Pablo II autorizaron o realizaron coronaciones, estableciendo patrones ceremoniales. La corona simboliza la dignidad real y la participación de María en el reino divino; el acto refleja la unión de María con la Resurrección y la Asunción. Práctica presente desde el siglo V, reforzada por decretos papales y vinculada a dogmas como la Inmaculada Concepción (1854) y la Asunción (1950). Reconocida y promovida por la Iglesia y diversos papas; constituye la base de la Fiesta de la Realeza de María (31 de mayo), establecida por Pío XII en 1954. Papá Clemente VIII, Papá Gregorio XVI, Papá Pío IX, Papá Pío XII, Papá Juan Pablo II
keywords: Rito, Acto litúrgico, Coronación de imágenes, V

Corpus Christi
type: Event
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description: Afirma la doctrina de la transubstanciación. Bélgica. Siglo XIII, devoción eucarística y controversias teológicas. Celebración central de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Misa, procesión, exposición del Santísimo Sacramento
alternate name: Solemnidad del Santísimo Cuerpo y la Sangre de Cristo
start date: 1246
mentions: Urbano IV
citation: Transiturus de hoc mundo
organizer: Papa Urbano IV
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, Bula
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Diócesis de Lieja

Corrección fraterna
type: DefinedTerm
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description: Práctica de corregir al hermano con amor para su salvación espiritual. Amonestación caritativa de un prójimo para ayudarle a corregir una falta o prevenir una transgresión pecaminosa. Surge de la ley natural del amor al prójimo y de los preceptos explícitos de Cristo en las Escrituras. Desarrollada desde los primeros siglos por teólogos como San Agustín; en la Edad Media Tomás de Aquino la profundizó, describiéndola como sub‑virtud de la caridad y distinguiéndola de la corrección por justicia. Debe practicarse con caridad, discreción y prudencia, buscando la enmienda del pecador y nunca motivada por acusación o castigo. Practicada por cualquier cristiano; requiere caridad y no autoridad; se abstiene si la corrección empeoraría la situación; condición grave puede constituir pecado mortal si se ignora. Considerada una obra de misericordia espiritual; resaltada por el Papa Benedicto XVI en su mensaje de Cuaresma 2012. Desde los primeros siglos de la Iglesia, con mayor desarrollo en la Edad Media y vigencia en la práctica actual. Fundamentada en las enseñanzas de Jesucristo y del apóstol Pablo sobre la corrección del hermano
citation: Mateo 18:15; Gálatas 6:1; Proverbios 9:8ss.
citation: Incluida en la tradición de la Iglesia como obra de misericordia espiritual.
keywords: Término teológico, Obra de misericordia espiritual

Corregir al que se equivoca
type: DefinedTerm
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description: Acto de corrección fraterna basado en la Escritura y la Tradición, ejercido con mansedumbre y bajo autoridad. Obra de misericordia que consiste en amonestar con caridad a quien peca gravemente, para su conversión y salvación eterna. Corregir al que se equivoca es una de las siete obras de misericordia espirituales de la Iglesia. Invita a los fieles a reprender con amor a quienes cometen pecados graves, siguiendo el proceso bíblico (privado, con testigos, ante la comunidad) y con la intención de promover la conversión y la salvación eternas. La práctica está arraigada en la patrística (San Basilio, San Agustín), reforzada por el magisterio (Catecismo de la Iglesia Católica, documentos papales) y sigue vigente en la vida cristiana contemporánea como medio de purificación y fraternidad. Desarrollada desde la época patrística, establecida en el magisterio de la Iglesia (Catecismo, documentos de Benedicto XVI, Juan Pablo II, Pío XII) y aplicada hoy en la pastoral y la vida comunitaria. Fundamentada en Mateo 18,15; Gálatas 6,1; Proverbios 9,8; 1 Timoteo 5,20; 2 Timoteo 4,2. Fomenta la conversión personal y la salud espiritual de la comunidad, fortaleciendo la santidad colectiva y evitando la complicidad ante el pecado. 1) Destinada a pecados mortales. 2) Debe ser ejercida por quien tenga autoridad o influencia (padres, superiores). 3) Requiere esperanza de un fruto positivo. 4) Motivación de amor fraterno, no de venganza. 5) Seguir el proceso privado‑público con mansedumbre y ternura
citation: Mateo 18,15; Gálatas 6,1; Proverbios 9,8; 1 Timoteo 5,20; 2 Timoteo 4,2; Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 1896, 1490); Catecismo de Baltimore; Mensaje de Cuaresma Benedicto XVI 2012; Redemptor Hominis Juan Pablo II; Dominum et vivificantem Juan Pablo II; Pío XII.
keywords: Doctrina, Obra de misericordia espiritual

Corrupción política
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Fenómeno que distorsiona el papel de las instituciones representativas, socava el bien común y constituye un grave pecado según la Iglesia Católica. Traición simultánea a los principios morales y a las normas de justicia social. Conversión de los corazones, participación activa de los laicos, evangelización de la cultura, promoción de la verdad, honestidad y transparencia, y cultivo de virtudes cívicas (integridad, imparcialidad, responsabilidad, sacrificio, solidaridad). Considerada una de las deformaciones más graves del sistema democrático y un pecado que dañan la dignidad humana y el bien común. Doctrina Social de la Iglesia (DSI) y enseñanza católica sobre la vida pública y la moralidad política. Iglesia Católica
keywords: Doctrina

Creación del mundo
type: DefinedTerm
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description: Doctrina católica que afirma la creación divina, ordenada y buena, destinada a glorificar a Dios y a la salvación del ser humano. Dios creó el universo ex nihilo, de la nada, según el relato de Génesis. La creación del mundo es un pilar de la fe católica basado en la Escritura (Génesis 1), el Magisterio, los Padres de la Iglesia y los concilios. Señala que Dios, por su voluntad, originó todo lo visible e invisible de la nada, estableciendo un orden progresivo para la alabanza y la redención del hombre. Revelación bíblica en el libro de Génesis (Antiguo Testamento). Desarrollada en la tradición patrística (San Agustín, Hildegarda de Bingen, San Buenaventura), definida por concilios (Lateranense IV, Vaticano I – Dei Filius) y profundizada por papas como Juan Pablo II y Benedicto XVI, así como en el Catecismo (CCC 337‑338, 2169). Integración de la Escritura, la Tradición y la razón dentro del Magisterio de la Iglesia. Formulada en los primeros siglos, reafirmada en el Concilio Lateranense IV (1123‑1159) y el Concilio Vaticano I (1869‑1870). Fundamental para la comprensión de la providencia divina, la moral cristiana, la ecología y la relación del hombre con la creación. Ha guiado la enseñanza teológica, la apologética frente al materialismo y la reflexión ecológica en la Iglesia. Concilio Lateranense IV, Concilio Vaticano I
citation: Génesis 1:1‑31
citation: Enseñanzas de los Padres de la Iglesia (San Agustín, Hildegarda de Bingen, San Buenaventura).
citation: Concilio Lateranense IV, Concilio Vaticano I (Dei Filius), Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 337‑338, 2169), documentos papales (Dies Domini, audiencias de Juan Pablo II y Benedicto XVI).
citation: Génesis 1
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Dei Filius, Dies Domini, Audiencia de Juan Pablo II (29‑01‑1986), Audiencia de Benedicto XVI (06‑02‑2013)
mentions: San Agustín, Hildegarda de Bingen, San Buenaventura
keywords: Dogma
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Juan Pablo II, Benedicto XVI

Creados a imagen y semejanza de Dios
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: El ser humano creado a imagen y semejanza de Dios posee dignidad inalienable y está llamado a crecer en semejanza con Cristo. Doctrina que afirma que los seres humanos fueron creados por Dios a su imagen y semejanza, fundamento de la dignidad humana y de la moral cristiana. Origen bíblico en Génesis 1:26‑27; desarrollo en los Padres de la Iglesia (San Ireneo, San Juan Damasceno) y en el magisterio contemporáneo. 2024. International Theological Commission. Imagen como don inicial del ser humano; semejanza como vocación a la santidad mediante la gracia del Espíritu Santo; dignidad humana inalienable; libertad responsable y protección de derechos fundamentales; los sacramentos como medio de conformación a la imagen divina
citation: Génesis 1:26‑27
citation: Génesis 1:26‑27; Juan 10:15‑16
citation: Catecismo de la Iglesia; Evangelium Vitae; Declaración Dignitas Infinita (2024); Carta Samaritanus bonus
citation: Catecismo de la Iglesia; Evangelium Vitae; Dignitas Infinita; Carta Samaritanus bonus
keywords: Doctrina

Creatio ex nihilo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que afirma la creación del cosmos a partir de la nada mediante la palabra divina. Dios creó el universo desde la nada, sin materia preexistente, por su libre y soberana voluntad. Fundamento bíblico en Génesis 1,1 y Salmo 33,6; desarrollo patrístico en los primeros Padres de la Iglesia. Interpretaciones de San Agustín, San Jerónimo, San Basilio de Cesarea y San Atanasio; articulación escolástica por Santo Tomás de Aquino; afirmación en el Catecismo (CCC 54, CCC 338), el Credo, el Concilio de Trento y la encíclica Dei Filius (1997); referencia papal de Juan Pablo II. Pilar esencial de la teología católica; marco para el diálogo entre fe y ciencia y para la ética ecológica. Desde los primeros siglos del cristianismo, a través de la escolástica medieval, hasta su reafirmación en documentos del Concilio de Trento y del siglo XX (Dei Filius, enseñanzas de Juan Pablo II). Ha influido en la doctrina cristiana sobre el origen del universo, la relación entre razón y fe, y la comprensión moral de la dignidad humana y la responsabilidad hacia la creación
citation: Génesis 1,1; Salmo 33,6
citation: Padres de la Iglesia (San Agustín, San Jerónimo, San Basilio, San Atanasio)
citation: Catecismo de la Iglesia, Concilio de Trento, Dei Filius (1997)
citation: Dei Filius (1997)
mentions: Concilio de Trento
keywords: Dogma
additional property: Papá
  type: PropertyValue
  value: Juan Pablo II

Credibilidad de la Biblia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina católica que afirma la inspiración divina de la Sagrada Escritura y su inerrancia en todo lo que enseña para la salvación, sustentada por el Magisterio y los concilios. La credibilidad de la Biblia se fundamenta en su inspiración divina e inerrancia, garantizando que enseña sin error la verdad necesaria para la salvación. La Iglesia Católica, a través de su Magisterio, sostiene que la Biblia es inspirada por Dios mediante el Espíritu Santo, siendo inerrante en la verdad salvífica. Los autores humanos actúan como hagiógrafos bajo la guía divina. Se aplican criterios hermenéuticos de unidad, tradición viva y analogía de fe. La doctrina se desarrolló en los Concilios de Trento, Vaticano I y Vaticano II y se reforzó en encíclicas como Providentissimus Deus, Divino Afflante Spiritu y Verbum Domini. Asegura que la Sagrada Escritura es una fuente fiable de verdad salvífica para la fe católica. Dios es autor principal de la Biblia; los autores humanos son instrumentos inspirados; la Escritura es inerrante en lo que enseña para la salvación; la interpretación debe seguir los criterios de unidad, tradición viva y analogía de fe; el Magisterio confirma y desarrolla esta doctrina. Interpretar la Escritura a la luz del conjunto bíblico, la tradición viva de la Iglesia y la analogía de la fe, tal como señala el Concilio Vaticano II en Dei Verbum. Guía la vida cristiana y la enseñanza moral al proporcionar verdades doctrinales sin error. Respuesta a la crítica bíblica del siglo XIX; desarrollo doctrinal en los Concilios de Trento, Vaticano I, Vaticano II y en encíclicas papales posteriores. Fundamental para la fe, la enseñanza teológica y la misión evangelizadora de la Iglesia. Definió la posición católica frente a la crítica racionalista y consolidó la autoridad del Magisterio sobre la interpretación bíblica. Afecta la teología, la liturgia, la catequesis y la formación académica bíblica dentro de la Iglesia. Magisterio de la Iglesia Católica
about: Inspiración divina e inerrancia de la Sagrada Escritura
citation: Dei Verbum; Providentissimus Deus (León XIII, 1893); Divino Afflante Spiritu (Pío XII, 1943); Verbum Domini (Benedicto XVI, 2010); discursos al Pontificio Instituto Bíblico (2009); Pontificia Comisión Bíblica.
keywords: Doctrina
additional property: Concilio
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Trento, Concilio Vaticano I, Concilio Vaticano II

Credibilidad de la fe
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Idea que muestra la armonía entre fe y razón, indicando que la fe no es un salto ciego sino una respuesta razonable a la revelación de Dios. Capacidad de la razón humana para reconocer que las verdades de la revelación divina son dignas de ser creídas. La credibilidad de la fe en el catolicismo señala que la razón humana puede aceptar la revelación divina sin que ésta sea irracional, apoyándose en pilares como la revelación divina, los milagros, las profecías, la propia Iglesia como "milagro moral" y la sublimidad de la doctrina cristiana. La fe, como virtud teologal, se funda en la autoridad de Dios y en la evidencia externa e interna que atestigua su origen divino. El Concilio Vaticano I la describe como un motivo perpetuo de credibilidad, y la tradición teológica utiliza los milagros y las profecías como criterios evidentes de dicha credibilidad. Indica que la fe tiene razones racionales suficientes para ser aceptada, no sólo un acto de obediencia ciega. La tradición teológica considera los milagros, las profecías y la Iglesia misma como evidencias claras de la credibilidad racional de la fe. Promueve que el asentimiento a la fe sea fruto de un juicio razonado, favoreciendo una vivencia moral basada en la verdad divina percibida como razonable. Enseñanza de la Iglesia Católica sobre la integración de la razón humana con la revelación divina. Facilita la aceptación racional de la revelación, sustenta la autoridad de la Iglesia y apoya la defensa apologética de la fe. Influye en la teología escolástica, la apologética contemporánea y la enseñanza del magisterio sobre la relación fe‑razón. Desarrollado en la tradición católica como respuesta a la necesidad de demostrar la racionalidad de la fe frente al escepticismo. Se ha estructurado en torno a pilares como la revelación divina, los milagros y profecías, la Iglesia como milagro moral y la coherencia doctrinal, con aportes de santos como Tomás de Aquino y declaraciones conciliares como el Vaticano I
about: Relación entre fe y razón; fundamentos racionales de la fe católica.
keywords: Término teológico

Credo de los Apóstoles
type: CreativeWork
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description: Resumen fundamental de la fe católica usado en el Bautismo, la Misa y el Oficio Divino. Profesión de fe cristiana que resume las creencias católicas sobre la Trinidad, la Iglesia y la vida eterna. Declaración personal y comunitaria de la fe que une a los creyentes con la tradición apostólica. Desarrollado gradualmente a partir de las fórmulas bautismales de la Iglesia primitiva, cristalizado en la Iglesia Occidental y asociado a los Padres de la Iglesia y concilios. Procede de las profesiones de fe bautismales primitivas, vinculadas a los cánones de Hipólito y las catequesis de San Cirilo de Jerusalén. Empleada en el Rito Romano durante el Bautismo, la Misa (especialmente en Cuaresma y Pascua), el Oficio Divino y en otros ritos como el Ambrosiano y el Anglicano. Pilar fundamental de la fe católica y base del catecismo romano más antiguo
about: Trinidad, encarnación de Cristo, redención, Iglesia, vida eterna.
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Bautismo, Misa (Cuaresma, Pascua), Maitines, Prima, Completas y otras oraciones diarias.

Credo Niceno-Constantinopolitano
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: 325 d.C. Formulado en el Concilio de Nicea (325) contra el arrianismo y ampliado en el Concilio de Constantinopla (381) contra los pneumatómachos. Máxima autoridad entre los símbolos de fe; adoptado por la Iglesia Católica y la mayoría de las Iglesias cristianas; base doctrinal de la Trinidad, la encarnación y la salvación. Recitado en la Misa dominical y en solemnidades; requisito de profesión de fe para quienes asumen un oficio en la Iglesia. Declaración de fe en un solo Dios Padre, Jesucristo Hijo consustancial y el Espíritu Santo, la Iglesia, el bautismo, la resurrección y la vida eterna
keywords: Doctrina, Credo
additional property: Año de Desarrollo
  type: PropertyValue
  value: 381 d.C.
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Nicea
additional property: Lugar de Desarrollo
  type: PropertyValue
  value: Constantinopla

Credo
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/credo/
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in defined term set: Wikitólica
description: Resumen doctrinal recitado en la liturgia que declara la fe en la Trinidad y la vida eterna. Profesión solemne de la doctrina cristiana que resume los principales misterios de la fe católica. Surgido en los primeros concilios ecuménicos (siglo II) para combatir herejías. Desarrollo patrístico y conciliar ante controversias teológicas de los primeros siglos. Pilar de la unidad eclesial y norma de la enseñanza magisterial. Recitado en la Misa después del Evangelio, en la Confirmación, exorcismos y otros sacramentos. Siglo II. Roma (origen del Credo de los Apóstoles). Concilios de Nicea (325) y Constantinopla I (381) definieron su forma
keywords: Doctrina, Símbolo de la fe, Credo de los Apóstoles; Credo nicenoconstantinopolitano, II

Dios Padre todopoderoso y creador
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/creo-en-dios-padre-todopoderoso-y-creador/
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in defined term set: Wikitólica
description: Creencia central del Credo Niceno‑Constantinopolitano que afirma la omnipotencia y la acción creadora de Dios Padre. El Padre es el Padre Todopoderoso, cuya paternidad y poder se iluminan mutuamente, creador del cielo y de la tierra ex nihilo. Formulado en el Credo Niceno‑Constantinopolitano, sustentado por la tradición patrística y el magisterio de la Iglesia. Génesis 1:1 y declaraciones de San Pedro en el Nuevo Testamento sobre Dios Padre todopoderoso. Omnipotencia no arbitraria, creación ex nihilo, propósito de revelar la bondad divina, implicaciones morales de justicia y misericordia. Guía al fiel a vivir según la voluntad divina, reconociendo justicia, misericordia y perdón. Fundamento esencial del cristianismo católico, presente en la liturgia (Padrenuestro, Eucaristía) y en sacramentos como el Bautismo
citation: Génesis 1:1; 2 Pedro 1:3
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, sección sobre la omnipotencia y paternidad de Dios.
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Dogma
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Invocado en la Oración del Padrenuestro y en la celebración eucarística.
additional property: Sacramento
  type: PropertyValue
  value: Bautismo invoca al Padre como Creador y Redentor.

Creo en el Espíritu Santo y la Iglesia
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/c/creo-en-el-espiritu-santo-y-la-iglesia/
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in defined term set: Wikitólica
description: Afirma la fe en el Espíritu Santo y en la Iglesia como una, santa, católica y apostólica. El texto expone la doctrina del Espíritu Santo como tercera Persona de la Trinidad, su acción en la vida del creyente, su presencia en los sacramentos (Bautismo, Confirmación, Eucaristía) y su rol como vínculo de comunión que constituye y santifica la Iglesia, descrita como Cuerpo Místico de Cristo. Pilar esencial de la fe católica que resume la creencia trinitaria y la identidad sacramental y mística de la comunidad eclesial. Fundamentada en la tradición patrística, el Concilio Vaticano II y las enseñanzas de los papas Juan Pablo II y Francisco
about: Espíritu Santo, Iglesia, sacramentos, vida cristiana
mentions: Desconocido
keywords: Doctrina

Creo en Jesucristo su Hijo, que resucitó
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Frase del Credo que confirma que Jesús resucitó al tercer día según las Escrituras. Afirmación de la fe cristiana que declara la resurrección de Jesús, incluida en el Credo Niceno‑Constantinopolitano. Confirma la divinidad de Cristo, fundamenta la justificación y la esperanza escatológica, y sustenta la soteriología cristiana. Formulado en el Concilio de Nicea (325) y completado en el Concilio de Constantinopla I (381); desarrollado hasta el Concilio de Calcedonia (451). 325. Nicea, Constantinopla. Recitado en la Misa dominical, Triduo Pascual, Vigilia Pascual, bautismo y funerales
citation: Credo Niceno‑Constantinopolitano
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Enchiridión Symbolorum, Redemptor Hominis, Homilético Directory, Universal Norms on the Liturgical Year
keywords: Dogma, Triduo Pascual, Vigilia Pascual, Tiempo de Pascua
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Juan Pablo II

Comunión de los Santos y el Perdón
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que vincula la intercesión de los santos con la necesidad de perdonar, mostrando la solidaridad espiritual del pueblo de Dios. Unidad espiritual que une a todos los miembros del Cuerpo de Cristo: vivos, los que padecen purificación en el purgatorio y los que gozan de la gloria celestial. Interdependencia entre los fieles y los santos a través de la oración intercesora. El perdón es condición indispensable para recibir la gracia divina. El sacramento de la penitencia otorga el perdón mediante confesión y contrición. La familia debe ser “escuela de perdón” y la comunidad una “comunidad de reconciliación”. Fundamental para la vida eclesial, ya que explica la comunión entre la Iglesia Milenaria y la Iglesia Celestial y establece el perdón como rasgo esencial de la caridad cristiana
citation: 1 Cor 12
citation: Mt 6,14‑15
citation: Lc 18,13
citation: Mt 18,21‑22
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC)
citation: Concilio de Trento
citation: Reconciliatio et Paenitentia (Juan Pablo II, exhortación apostólica)
citation: Audiencia del Papa Francisco, 4 noviembre 2015
keywords: Doctrina
additional property: Fundamento Teológico
  type: PropertyValue
  value: Desarrollado en la tradición patrística y magisterial; sustentado por el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), el Concilio de Trento y documentos papales contemporáneos.
additional property: Práctica Litúrgica
  type: PropertyValue
  value: Presencia de la intercesión de los santos en la Eucaristía, oraciones del rito penitencial y el Sufragio por los difuntos.
additional property: Sacramento Relacionado
  type: PropertyValue
  value: Sacramento de la Penitencia (confesión).

Resurrección y vida eterna
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: La fe católica afirma que Jesucristo resucitó y garantiza vida eterna a los creyentes. Creencia de que la muerte no es el final, sino tránsito a una existencia glorificada con Dios. Corazón de la fe católica. Fundamento del plan de salvación y guía para la vida moral y litúrgica. Definido en el Concilio de Nicea (325) y reforzado por la encíclica de León XIV (2025)
citation: 1 Cor 15:20; Rom 6:4; Juan 11:25‑26; Apocalipsis 22:5
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 1003, 1052, 1821, 2300), Concilio de Nicea, Encíclica de León XIV (2025)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Concilio de Nicea; Encíclica de León XIV 2025; Sagrada Congregación para el Culto Divino
about: Resurrección; vida eterna; esperanza escatológica
keywords: Dogma

Cripta
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Sala oculta bajo la nave de una iglesia que funciona como sepultura y capilla. Espacio subterráneo o semisubterráneo en iglesias y catedrales destinado al enterramiento y veneración de reliquias. Una cripta, del griego kryptos que significa ‘oculto’, es una zona subterránea presente en la arquitectura de iglesias y catedrales, cuyo uso histórico ha sido el entierro de mártires, santos y figuras eclesiásticas, así como la exposición y veneración de reliquias; su origen se remonta a los hipogeos de las catacumbas cristianas primitivas y se desarrolló en la Alta Edad Media como ‘iglesia baja’. Hipogeos de las catacumbas cristianas primitivas. Durante los primeros siglos del cristianismo los fieles sepultaban en catacumbas; con el tiempo la Iglesia trasladó los restos dentro de las ciudades, creando la confessio y, posteriormente, la cripta en la Edad Media, que evolucionó en diseño y función hasta la actualidad. Prácticas funerarias de los primeros cristianos y la necesidad de custodiar reliquias dentro de los recintos eclesiásticos. Enterramiento de obispos, clérigos y laicos distinguidos; exposición de reliquias; espacio para oración y reflexión. Cripta de San Pedro (Vaticano), Cripta de Saint‑Germain (Auxerre), Cripta de Chartres, Cripta de Ernulfo (Canterbury), Cripta de San Miniato (Florencia), Cripta de St Faith (Catedral de San Pablo, Londres). Elemento arquitectónico clave que representa la memoria de los mártires y la continuidad histórica de la fe católica
keywords: Lugar sagrado, Espacio subterráneo de iglesia, capilla bajo el altar.
additional property: Evolución Arquitectónica
  type: PropertyValue
  value: Variación de profundidad y diseño, desde criptas tan profundas como cubicula de catacumbas hasta espacios a nivel del suelo que funcionan como segunda iglesia; ejemplos notables en la Edad Media incluyen criptas de Gloucester, Rochester, Chartres y la Basílica de San Pedro en el Vaticano.

Crisis de Fe
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Fenómeno que afecta a individuos, comunidades o a la Iglesia universal, manifestándose en diversos contextos históricos y culturales. Experiencia profunda de duda, desorientación o pérdida de confianza en la revelación divina y en la vida de la Iglesia. Se caracteriza por duda persistente sobre Dios, la Revelación o la autoridad eclesial, desencanto ante escándalos, desconexión de la vida sacramental y aislamiento comunitario. Ha aparecido en la crisis donatista, la Reforma protestante, los escándalos de abuso sexual y el secularismo contemporáneo. La Iglesia responde con diagnóstico teológico, pastoral y eclesial, impulsando la catequesis, la renovación eucarística y la reparación comunitaria. Ruptura significativa entre la fe interior del creyente y la práctica pública de la fe cristiana. Afecta la vida espiritual y moral de los fieles, la cohesión comunitaria y la credibilidad institucional de la Iglesia. Donatismo (siglo IV‑V), Reforma protestante (siglo XVI), crisis contemporáneas por abusos sexuales y secularismo (siglo XXI). Surge como reacción a situaciones que ponen en duda la validez de los sacramentos y la autoridad eclesial, desde los conflictos post‑persecución romana. A lo largo de la historia, la crisis de fe ha motivado concilios (Trento), reformas litúrgicas y proyectos pastorales como el catecumenado y la renovación eucarística. Abandono de la práctica sacramental, desintegración familiar, aislamiento social, pérdida de sentido de pertenencia. Ha impulsado reformas importantes como el Concilio de Trento, la renovación litúrgica del Vaticano II y nuevas iniciativas pastorales. Diagnóstico esencial para la pastoral y la teología católica; su superación permite revitalizar la fe y la vida sacramental. Moldea la respuesta pastoral de la Iglesia, la elaboración de documentos como el Catecumenal Pathways for Married Life y la enseñanza de la Comisión Teológica Internacional. Crisis donatista, Reforma protestante, escándalos de abuso sexual, secularismo y…
keywords: Término teológico

Crisma
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Mezcla de aceite de oliva y bálsamo consagrada por el obispo y usada en sacramentos y funciones eclesiásticas. Signo visible de la unción del Espíritu Santo; representa la participación en el sacerdocio real y profético de Cristo. Del griego *chrisma*; práctica basada en la unción del Antiguo Testamento y en escritos patrísticos. Obispo (en las Iglesias Orientales, patríarca). Elemento consagrado y venerado por los ministros sagrados
keywords: Sacramento
additional property: Composición
  type: PropertyValue
  value: Aceite de oliva puro y bálsamo
additional property: Usos
  type: PropertyValue
  value: Bautismo, Confirmación, Ordenación sacerdotal y episcopal, consagración de iglesias, cálices, patenas, altares y piedras de altar, bendición de campanas y del agua bautismal.
additional property: Bendición
  type: PropertyValue
  value: Rito solemne realizado por el obispo durante la Misa Crismal, habitualmente el Jueves Santo.
additional property: Misa Crismal
  type: PropertyValue
  value: Celebración litúrgica en la que se bendicen los santos óleos, incluido el crisma, y que muestra la unidad de la Iglesia bajo el episcopado.

Cristiandad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Forma de vida integral que ha modelado civilizaciones, leyes y costumbres, ofreciendo la salvación mediante Jesucristo. Conjunto de la fe y la cultura cristiana, que incluye doctrina y manifestaciones históricas y sociales del cristianismo. Fundamentada en la persona de Jesucristo; surgió con los orígenes del cristianismo y la Iglesia Católica. Desde el siglo I, expansión en el Imperio romano, colaboración con el Estado desde Constantino, desarrollo global y diversidad cultural. Ha configurado civilizaciones, influido legislaciones y costumbres, y constituye la base espiritual para la humanidad. Modelo cultural y moral en todo el mundo, presente en instituciones, leyes y movimientos como los Cursillos de Cristiandad. Pasó de la unión bajo la Antigua y Nueva Alianza a una diversidad cultural manteniendo unidad espiritual; hoy enfrenta desafíos contemporáneos
about: Jesucristo, Iglesia Católica, Bautismo, Eucaristía, Credo Niceno, Monacato, Cursillos de Cristiandad
keywords: Doctrina

Cristianismo primitivo
type: Event
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description: Etapa inicial del cristianismo que establece las bases doctrinales, litúrgicas y organizativas bajo la guía de los Apóstoles y el Espíritu Santo. Período formativo de la Iglesia cristiana desde la ascensión de Jesucristo hasta finales del siglo I o principios del siglo II. El cristianismo primitivo abarca desde la misión iniciada en Pentecostés (c. 29 d.C.) hasta aproximadamente el final del siglo I o principios del siglo II. Las primeras comunidades se caracterizaron por gran unidad, caridad, predicación valiente y celebración de la Eucaristía en casas, pese a persecuciones y desafíos internos y externos. Se consolidó una jerarquía incipiente y, a partir de Ignacio de Antioquía (c. 110 d.C.), el episcopado quedó plenamente reconocido. Formación de la Iglesia bajo la guía de los Apóstoles, en un contexto de judeocristianismo, persecuciones romanas y separación gradual del judaísmo. Fundamental para la identidad y desarrollo de la Iglesia Católica; estableció los cimientos doctrinales, litúrgicos y organizativos que permanecen en la fe actual. Definió la unidad y comunión fraterna, la práctica de la caridad, la celebración de la Eucaristía, la oración constante y la estructura jerárquica incipiente que culminó en el episcopado. Consolidación de la enseñanza apostólica, la liturgia doméstica, la organización eclesiástica y la distinción doctrinal respecto al judaísmo
keywords: Suceso histórico, Periodo, Era apostólica, I‑II, Antigüedad tardía, Oriente Medio
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 29 d.C.
additional property: Fecha de Fin
  type: PropertyValue
  value: 110 d.C.
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Palestina

Cristianos perseguidos
type: Event
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description: Fenómeno histórico y contemporáneo que afecta a la Iglesia mediante discriminación, violencia, encarcelamiento y muerte. Trato injusto y animosidad hacia la fe católica y el testimonio de vida de sus miembros. La persecución de los cristianos se manifiesta en discriminación laboral y educativa, violencia física, secuestros, exilios y destrucción de edificios religiosos. Ha existido desde los primeros mártires bajo el Imperio romano, pasando por diversas épocas de represión estatal, hasta la actualidad donde millones sufren en más de 50 países. Desde la época de los primeros cristianos acusados de ser enemigos del Imperio, pasando por la Gran persecución bajo Diocleciano y Maximiano, hasta regímenes que han utilizado la supuesta amenaza de la Iglesia al Estado como pretexto para ataques violentos. En la actualidad, la persecución persiste en regiones como Pakistán, Oriente Medio y otros lugares donde se combinan opresión islámica, nacionalismo religioso hindú y budista, y conflictos políticos como el de la Tierra Santa. Según informe de 2018, más de 215 millones de cristianos sufren persecución; entre noviembre‑2016 y octubre‑2017, 3 066 cristianos fueron asesinados y 15 540 edificios religiosos fueron atacados. Ha marcado la historia de la Iglesia, desde los martirios iniciales hasta la defensa de la libertad religiosa en la era moderna. Contribuye a la formación de la identidad cristiana, fortalece la solidaridad eclesial y ha influido en la política y los derechos humanos a nivel global
organizer: Papa Francisco
keywords: Persecución

Cristo, Luz del mundo encarnada
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Jesús es la luz del mundo que, al encarnarse, ilumina a todo hombre y vence el pecado. Doctrina que presenta a Cristo como la luz divina encarnada que ilumina a la humanidad, disipando las tinieblas del pecado y guiando a la vida eterna. En la teología católica, la expresión resume la revelación central del Evangelio de Juan (Jn 8:12) donde Jesús se proclama luz que ilumina a la humanidad. Esta luz es espiritual, inextinguible, coeterna con el Padre, y se manifiesta en la encarnación, la liturgia, el bautismo y la vida cristiana, según la tradición patrística, el Magisterio y el Catecismo. Basada en el Evangelio de Juan, desarrollada por Padres de la Iglesia como San Agustín y San Tomás de Aquino, reafirmada en el Concilio Vaticano II y en documentos papales posteriores. Declaración de Jesús como luz del mundo en Juan 8:12, relacionada con el prólogo joánico y otras escrituras que hablan de la luz divina. Cristo ilumina a los fieles, expulsa la oscuridad del pecado, es fuente de salvación universal, llama a los creyentes a seguir su luz y a ser luz del mundo. Centra la fe cristiana en la identidad de Cristo como luz divina, integra Escritura, tradición y Magisterio, y orienta la liturgia, el bautismo y la vida espiritual. Ha influido en la espiritualidad cristiana, la devoción, la enseñanza moral y la liturgia desde los primeros siglos hasta la era contemporánea
citation: Juan 8:12
citation: Juan 8:12; Juan 1:49; Juan 1:5; Salmo 36:10; Efesios 1:18; Mateo 5:14
citation: Catecismo n. 199; Compendio n. 36
about: Luz divina en la encarnación
keywords: Doctrina
additional property: Referencias del Magisterio
  type: PropertyValue
  value: Concilio Vaticano II, Gaudium et spes n. 10; Lumen gentium n. 1; Juan Pablo II, homilía de la Epifanía 2002; Benedicto XVI, audiencia 2013; León XIV, Carta Apostólica In Unitate Fidei 2025

Cristo Rey
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Solemnidad que afirma la soberanía universal de Jesucristo como Rey del Universo. Pío XI. Instituida tras la Primera Guerra Mundial para responder al creciente laicismo y anticlericalismo. Afirma la autoridad divina de Cristo y combate el secularismo, sirviendo como culminación del año litúrgico
start date: 1925
organizer: Papa Pío XI
citation: Quas Primas
location: Mundial
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, Encíclica

Cristología
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Rama de la teología que estudia la persona y obra redentora de Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre. Raíces en el Nuevo Testamento, donde los evangelios presentan aproximaciones a Cristo. Desarrollada a través de los primeros concilios ecuménicos (Nicea I 325, Constantinopla I 381, Éfeso 431, Calcedonia 451, Constantinopla II 553, Constantinopla III 680‑681) que definieron la divinidad y humanidad de Cristo y establecieron la fórmula de la unión hipostática. Respuesta a herejías trinitarias y cristológicas como el arrianismo, apolinarismo, monofisismo y docetismo. Dogma central de la fe católica; fundamento de la salvación y del Credo niceno‑constantinopolitano. Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre; dos naturalezas unidas sin confusión ni división en una sola persona
keywords: Término teológico

Crucifijo de San Damián
type: VisualArtwork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Icono bizantino del siglo XII con Cristo triunfante, María y San Juan. Pintura sobre madera de 191 cm de alto por 134 cm de ancho; estilo hierático con Cristo de ojos abiertos y manos bendiciendo; figuras de la Virgen María, San Juan Evangelista, ángeles y símbolos de la Pasión. Ermita de San Damián, Asís, Italia. Conexión con San Francisco de Asís alrededor de 1205; llamado de Cristo a reparar la Iglesia; traslado a Santa Clara en 1257; restauración en 1992. Cristo habló al joven Francisco y le ordenó reparar su casa, interpretado como la Iglesia universal. Cristo con mirada directa, postura recta, manos abiertas; presencia de María y San Juan a los lados; ángeles y símbolos pascuales. Oración ante el crucifijo en la Liturgia de las Horas franciscana; procesiones en las fiestas de San Francisco (4 oct) y Santa Clara (11 ago). San Francisco de Asís; Santa Clara de Asís. 1257. Perfecto estado tras restauraciones, última en 1992. Jubileo 2026, Jornada Mundial de la Juventud, visitas anuales de cientos de miles de fieles
artist: Anónimo
content location: Basílica de Santa Clara de Asís, Italia
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Icono crucifero, Bizantino, románico, XII

Crucifixión y Muerte en la cruz
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Centro del misterio pascual; entrega total de Jesús en la cruz, obra de expiación y fuente de gracia para la Iglesia. Muerte de Jesucristo en la cruz como sacrificio expiatorio que reconcilia a la humanidad con Dios y abre la puerta a la vida eterna. Obra expiatoria y sustitución de los pecados humanos; amor y obediencia al Padre; paso a la vida nueva (Pascha) y victoria sobre la muerte. Cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento (Isaías 53) y de la figura del Cordero Pascual; la Iglesia ve la cruz como la realización del plan de salvación. Invita a los fieles a imitar la entrega de Cristo, a llevar su propia cruz, a buscar la santidad mediante la obediencia y la penitencia. Método de ejecución romano del siglo I, destinado a humillar y servir como advertencia pública. Mateo 27,35; Marcos 15,24; Juan 19,18; Isaías 53; 1 Pedro 2,24; 2 Corintios 5,21; Filipenses 2,8; Juan 1,29. Fundamento del misterio pascual, base teológica de la redención y de la gracia sacramental. Definición dogmática que sustenta la liturgia, los sacramentos (especialmente Penitencia y Eucaristía) y la vida cristiana. Ha inspirado innumerables obras de arte, devociones populares (Vía Crucis), y ha moldeado la liturgia de la Semana Santa
citation: Mateo 27:35
citation: Marcos 15:24
citation: Juan 19:18
citation: Isaías 53
citation: 1 Pedro 2:24
citation: 2 Corintios 5:21
citation: Filipenses 2:8
citation: Juan 1:29
citation: CCC 613
citation: CCC 616
citation: CCC 623
citation: CCC 122
citation: CCC 1364
keywords: Dogma
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Arte sacro, devoción popular, liturgia del Viernes Santo, Vía Crucis, catequesis, espiritualidad cristiana.

Crucifixión
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Método de ejecución que, en el catolicismo, se refiere a la muerte de Jesús en el Calvario. La crucifixión de Jesús, condenada por Poncio Pilato y ejecutada en el Calvario fuera de Jerusalén, incluye flagelación, clavado a la cruz, agonía de tres horas y palabras finales, y se interpreta como sacrificio redentor que revela el amor de Dios y la esperanza de la resurrección. Acto redentor y sacrificio expiatorio que ofrece la salvación a la humanidad. Evento central de la fe católica y fundamento de la teología del sufrimiento y la gracia. Conmemorado en la Semana Santa, especialmente el Viernes Santo, y en la devoción de la Vía Crucis. Condena a muerte por autoridad romana bajo Poncio Pilato en el siglo I
location: Calvario, fuera de las murallas de Jerusalén
mentions: Jesús, Poncio Pilato, centurión romano
keywords: Suceso histórico

Cruz de Caravaca
type: Thing
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Cruz patriarcal de dos travesaños, de metales preciosos, ~25 cm, adornada con gemas y cristales. 1231. Doble naturaleza de Cristo y unión en la Trinidad. Bendición de la Cruz, exorcismos, bendiciones de enfermos y hogares. Indulgencias parciales asociadas a su bendición. Fiestas de la Vera Cruz, 3 de mayo. Juan Pablo II elogió la devoción a la Santa Cruz en Caravaca (24 sep 1980). Centro de peregrinaciones y culto desde la Edad Media. Cruz patriarcal similar a la Cruz de Lorena, utilizada en arte sacro. Símbolo de identidad murciana; aparece en joyería, heráldica y turismo sacro. Autenticidad histórica debatida; la Iglesia aprueba el culto sin exigir creencia en los milagros
keywords: Reliquia, Patriarcal, milagrosa, XIII
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Caravaca de la Cruz, Región de Murcia, España
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Aparición legendaria en 1231 durante la presencia de los Templarios; reforzada por la reforma carmelita del siglo XVI

Cruz de Cristo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Eje central de la fe cristiana que representa el misterio de la entrega total de Dios para la salvación del mundo. Símbolo supremo de la redención humana mediante el sacrificio pascual de Jesucristo. La Cruz de Cristo trasciende su dimensión histórica para convertirse en el núcleo de la teología católica, signo litúrgico, objeto de devoción popular y tema recurrente en el arte sacro. Es el lugar donde se consumó la Pasión, muerte y resurrección de Jesús, fuente de los sacramentos y del signo de la Cruz trazado por los fieles. Núcleo de la teología cristiana; mecanismo de la redención que libera al hombre del pecado original y restaura la comunión con Dios. Victoria sobre el pecado y la muerte; trono del Rey victorioso; altar del mundo. Patrística (San León Magno, San Cirilo de Jerusalén) la presenta como altar universal y centro de la tierra donde Cristo abraza a toda la humanidad. Invita a los fieles a cargar su propia cruz diaria, uniendo sus sufrimientos a los de Cristo para la redención personal y comunitaria. Presente desde las catacumbas primitivo‑cristianas; desarrollo del crux gemmata en el arte paleocristiano; proliferación del crucifijo en el siglo XIII; difusión del Vía Crucis desde el siglo XVII. Centro de la liturgia católica, fundamento de los sacramentos y pilar de la devoción popular. Presente en la Misa (altar, crucifijo), adoración del Viernes Santo, signo de la Cruz al iniciar oraciones y bendiciones, procesiones y bendiciones episcopales. Jerusalén (crucifixión de Jesús). De símbolo discreto en los primeros cristianos a elemento esencial de la liturgia, el arte y la piedad popular a lo largo de los siglos. Evolución de la iconografía (del pez y ancla al crucifijo explícito), incorporación en el Vía Crucis y en la arquitectura litúrgica (altar, cruces pectorales y procesionales). Modela la teología de la Cruz, la espiritualidad cristiana y la misión evangelizadora de órdenes religiosas y cruzadas
keywords: Devoción

Cruz
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Símbolo cristiano de la cruz de Cristo y redención. Símbolo central del cristianismo que representa la crucifixión de Jesucristo y la redención. La cruz representa la muerte y resurrección de Jesús, la reconciliación del mundo con Dios, y es central en la liturgia, la devoción y el arte católico. Muestra esperanza, amor y victoria sobre el pecado y la muerte. Altar del sacrificio redentor, manifestación del amor divino y fuente de gracia sacramental. Cruz como corazón de la fe católica y signo de la salvación. Modelo de entrega y servicio cristiano. Presente en la misa, en el signo de la cruz, en altares y procesiones. Elemento esencial en la vida espiritual y litúrgica de los fieles. Pasó de instrumento de tortura a símbolo de esperanza. Fundamental en la piedad popular y la liturgia. Representaciones ocultas en los primeros siglos, desarrollo artístico desde el siglo V hasta el gótico, y uso litúrgico desde el siglo VII. Persecución cristiana temprana y disciplina del secreto. Vida litúrgica, devoción popular y arte sacro
keywords: Término teológico

Cruzada albigense
type: Event
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description: Campaña militar y espiritual impulsada por el papado (1209‑1229) para erradicar el cátarismo en el Languedoc. Expansión de la herejía cátara (albigense) en el sur de Francia y enfrentamiento con la autoridad papal. Supresión del cátarismo, establecimiento de la Inquisición y anexión del Languedoc al reino de Francia. Reforzó la autoridad papal de Inocencio III y consolidó la Inquisición como instrumento de la Iglesia. Evento decisivo que marcó la relación entre fe y poder político en la Europa medieval
duration: 20 años
location: Languedoc, sur de Francia
organizer: Inocencio III
attendee: Simón de Montfort; Raymond VI; Pedro de Castelnau; Raymond VII; Luis VIII
keywords: Evento histórico, Cruzada, Cruzada contra herejía cátara
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 1209
additional property: Fecha de Fin
  type: PropertyValue
  value: 1229

Cruzada de Bohemia
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 1420‑1431. 1420‑1431. Campañas militares sancionadas por la Santa Sede para suprimir la herejía husita en Bohemia, impulsadas por el emperador Sigismundo y respaldadas por el papa Martín V. Acuerdos de paz y Compactación de Praga (1436); debilitamiento de la autoridad imperial; sentó bases para la Reforma protestante. Demostró los límites de la fuerza militar contra movimientos reformistas y tuvo repercusiones políticas en Europa central. Respuesta legítima de la Iglesia a una herejía que amenazaba la unidad de la fe, pero reveló la necesidad de métodos pastorales más eficaces
duration: 11 años
location: Reino de Bohemia
organizer: Papa Martín V
citation: Bula Inter Cunctas (1420)
mentions: Sigismundo; Martín V; Federico de Brandenburgo; Jan Hus
keywords: Suceso histórico, Cruzada, Cruzada contra herejía interna
additional property: Autoridad Implicada
  type: PropertyValue
  value: Emperador Sigismundo

Cruzadas bálticas
type: Event
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description: Serie de campañas militares y evangelizadoras entre los siglos XII y XV en la región del Báltico para convertir a los pueblos paganos y consolidar dominios cristianos. Las Cruzadas bálticas fueron una serie de campañas militares y evangelizadoras impulsadas por la Iglesia y órdenes militares, sobre todo la Orden Teutónica, entre los siglos XII y XV en la región del Báltico. Su objetivo principal fue la conversión al cristianismo de los pueblos paganos de Prusia, Lituania, Livonia y Samogitia, así como la consolidación de dominios cristianos en el norte de Europa. Combinando la misión evangelizadora con la expansión territorial, dejaron una huella profunda en la historia política, cultural y religiosa de los países bálticos. Consolidación del cristianismo en el Báltico, creación de diócesis permanentes, germanización de territorios, transformación de la Orden Teutónica en una potencia estatal y su posterior declive tras la batalla de Tannenberg. Fundación de diócesis (Vilna, Samogitia, Livonia), colonización alemana, cambios demográficos y culturales, debilitamiento del poder teutónico. Las cruzadas implicaron violencia, coerción y exacciones; algunos historiadores destacan motivaciones económicas y territoriales por encima del ideal evangelizador
location: Región del Báltico
attendee: Hermann von Balk, obispo Berthold, Gran Duque Mindaugas, Jogaila (Ladislao Jagellón)
organizer: Orden Teutónica
organizer: Orden Teutónica, Orden de los Hermanos de la Espada, Papa
keywords: Suceso histórico, XII‑XV, Báltico, Campaña militar y evangelizadora
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: siglo XII
additional property: Fecha de Fin
  type: PropertyValue
  value: siglo XV

Cruzadas
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description: Serie de expediciones militares cristianas, iniciadas en el siglo XI, para conquistar y mantener Jerusalén y la Basílica del Santo Sepulcro. Las Cruzadas fueron campañas militares organizadas por cristianos occidentales desde el siglo XI hasta el siglo XIII, motivadas por la recuperación de los Santos Lugares en Tierra Santa, la defensa de los cristianos orientales y complejas dinámicas políticas, económicas y sociales que influyeron en las relaciones entre Oriente y Occidente. Fervor religioso y cambios geopolíticos en Europa y Oriente Medio durante la Alta y Baja Edad Media. Modificó las relaciones entre Oriente y Occidente, estimuló el intercambio cultural y tuvo consecuencias políticas y militares duraderas en la región mediterránea. Punto de encuentro y conflicto entre cristianismo e islam, con repercusiones en la política, la economía y la cultura medieval, y objeto de debate contemporáneo sobre su justificación y legado
duration: aproximadamente dos siglos
location: Jerusalén, Tierra Santa, Levante, Constantinopla, Túnez
about: Conquista y defensa de Jerusalén y los Santos Lugares
attendee: San Bernardo de Claraval, Federico Barbarroja, Ricardo Corazón de León, Felipe II de Francia, Saladino, San Luis IX, Isaac II Ángelo
organizer: Papado (convocada por el Concilio de Clermont en 1095)
keywords: Suceso histórico, Edad Media, XI – XIII, Militar y religioso

Cuaresma
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description: Tiempo litúrgico de cuarenta días que conmemora los cuarenta días que Cristo pasó en el desierto. Periodo de renovación espiritual dedicado a la penitencia, oración y ayuno que prepara a los fieles para la Pascua. Preparación para la Pascua, imitando el ayuno y la tentación de Jesucristo. Cuarenta días, excluyendo los domingos. Celebrado desde los primeros siglos del cristianismo; mencionado por San Ireneo (177‑202), el Concilio de Nicea (325) y regularizado en el siglo VII para asegurar los cuarenta días de ayuno. Fortalece la fe y la vida cristiana mediante la oración, el ayuno y la limosna; es tiempo privilegiado para el Sacramento de la Reconciliación y la preparación bautismal. Oración, ayuno y abstinencia, limosna, Sacramento de la Reconciliación, preparación para el Bautismo. Procesiones, representaciones de la Pasión, Viernes de Dolores y otras devociones locales
keywords: Tiempo litúrgico

Cuarta cruzada
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description: 1202‑1204. Convocada por el Papa Inocencio III en 1198 para reconquistar Jerusalén; alianzas con la República de Venecia y situaciones políticas internas del Imperio bizantino bajo Alejandro I Comneno desviaron la expedición. Saqueo de Constantinopla, destrucción de arte y patrimonios, fundación del efímero Estado Latino de Constantinopla, debilitamiento irreversible del Imperio Bizantino y ruptura profunda en la relación católica‑ortodoxa. Marcó un punto de inflexión en la relación entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa y alteró el equilibrio político del Mediterráneo. Objeto de reflexión sobre la legitimidad de las cruzadas y la necesidad de reconciliación cristiana
location: Imperio bizantino (Constantinopla)
organizer: Papa Inocencio III
attendee: Inocencio III, Enrico Dandolo, Alejandro I Comneno, Alejandro IV Ángelos, Baldomero de Flandes
keywords: Suceso histórico

Cuerpo de Cristo
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description: Núcleo de la fe católica que manifiesta la presencia real de Jesucristo bajo las especies del pan y el vino en la Eucaristía. Presencia real de Cristo en la Eucaristía, sacramento que une a los fieles y forma la Iglesia como Cuerpo Místico. Definido por el Concilio de Trento y reiterado por el Concilio Vaticano II. Basado en la enseñanza paulina de que ‘todos somos un cuerpo’ y la promesa de Jesús en la Última Cena. Fundamento de la fe católica, sacramento central y base de la unidad y vida litúrgica de la Iglesia. Funda la unidad del Cuerpo Místico y alimenta la vida espiritual y moral de los creyentes. Misa, Comunión, Vía Crucis, Misa de medianoche, Novena al Cuerpo de Cristo, Oración del Cuerpo de Cristo
keywords: Término teológico, Eucaristía

Cuestión del Mal menor
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description: Enigma teológico que busca conciliar la existencia del mal con la bondad, omnipotencia y providencia de Dios. Privación del bien; el mal no tiene existencia propia sino que es ausencia de bondad, permitido por Dios para lograr un bien superior. La cuestión del mal menor es la doctrina católica que sostiene que el mal, sea moral, físico o metafísico, es una privación del bien y que Dios lo permite no por impotencia sino para preservar la libertad humana y angélica, logrando así un bien mayor manifestado en la cruz de Cristo. Desarrollada desde los Padres de la Iglesia (San Juan Damasceno, San Agustín) a través de la escolástica (Santo Tomás, Francisco Suárez), reafirmada en el Magisterio conciliar (Gaudium et spes, Concilio Vaticano II) y en las catequesis de Juan Pablo II (1986). Raíces en la tradición agustiniana y tomista sobre el mal como privación del bien, elaborada por la escolástica medieval y el Magisterio contemporáneo. Del concepto patrístico a la sistematización escolástica, culminando en la teología moral del siglo XX que aplica el principio del mal menor a dilemas éticos (doble efecto). Elemento central de la teología moral católica y de la pastoral, guía la decisión del mal menor y la comprensión de la providencia divina. Ha moldeado la ética católica, la doctrina del doble efecto, la enseñanza sobre la libertad y la esperanza en la redención del pecado. 1. El mal es privación del bien, no creación divina. 2. Dios permite el mal para preservar la libertad. 3. Cristo, mediante la cruz, transforma y vence el mal. Uso del principio del mal menor en dilemas pastorales y éticos para elegir el menor de dos males en pos del bien mayor
citation: Gaudium et spes (nn. 2,13); catequesis de Juan Pablo II sobre el mal (1986); Disputationes metaphysicae de Francisco Suárez.
keywords: Término teológico

Culpabilidad según consecuencias
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description: En la moral católica, la culpa moral depende de la libertad, el conocimiento y la deliberación, integrando la previsión de efectos y circunstancias mitigantes. Imputabilidad de un acto humano evaluada tomando en cuenta las consecuencias previstas o inherentes, que pueden agravar o atenuar la culpa sin cambiar la cualidad moral esencial del acto. 1. Las consecuencias pueden aumentar o disminuir la gravedad moral, pero no convierten un acto intrínsecamente malo en bueno. 2. La libertad y el conocimiento deliberado son requisitos esenciales de la imputabilidad. 3. El Magisterio de la Iglesia, a través del Catecismo y las encíclicas, confirma la doctrina tomista y rechaza el proporcionalismo. Desarrollado por Santo Tomás de Aquino en la Summa Theologiae (III, q.20‑21) y adoptado por el Magisterio de la Iglesia en documentos como el Catecismo (CCC 1754, 2485, 1472), Veritatis Splendor, Amoris Laetitia y Ad Apostolorum Principis. Santo Tomás de Aquino, Magisterio de la Iglesia, Juan Pablo II, Pío XII, Francisco. Fundamental para la formación de la conciencia, la aplicación del Derecho Canónico penal y la evaluación moral de los actos humanos
citation: Summa Theologiae III, q.20‑21; Catecismo de la Iglesia (CCC 1754, 2485, 1472); Encíclica Veritatis Splendor (n. 61); Carta apostólica Amoris Laetitia (n. 302); Encíclica Ad Apostolorum Principis (n. 34)
keywords: Término teológico

Culto mariano
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description: Veneración especial a la Virgen María que difiere de la adoración a Dios. El culto mariano es la veneración a la Santísima Virgen María, considerada Madre de Dios, expresada mediante hiperdulía y distintas devociones como el Rosario y la consagración, fundamentada en dogmas como la Inmaculada Concepción y la Asunción, y guiada por la teología de la Iglesia. Hiperdulía, veneración superior a la de los demás santos. Sus raíces aparecen en catacumbas del siglo II‑IV, títulos teóforos en papiros del siglo III, consolidación en el Concilio de Éfeso (431), desarrollo de devociones como el Rosario (siglo XV) y la consagración (San Luis María Grignion). Desde los primeros siglos, el culto se expandió y se formalizó con documentos como Lumen Gentium (Vaticano II) y la aprobación del Rosario en el Catecismo del Concilio de Trento (1566‑1569). Incluye dogmas marianos (Inmaculada Concepción, Asunción), devociones (Rosario, consagración), y teología contemporánea que busca reequilibrar la mariología dentro de la doctrina eclesial. Parte integral de la fe católica, orienta a los fieles hacia una mayor glorificación de Jesucristo. La veneración a María conduce al conocimiento y amor del Hijo; la mediación materna es subordinada a la de Cristo. Rosario, Consagración a María
about: María
keywords: Devoción, Mariano, Hiperdulía

Culto
type: DefinedTerm
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description: Práctica de dirigir la adoración, reverencia y gratitud hacia Dios, la Virgen María y los santos. Del latín cultus, que significa cuidado, cultivo o adoración. Se origina en el culto judío del Templo de Jerusalén y se adapta al cristianismo después de la muerte y ascensión de Jesús, desarrollándose a través del Antiguo y Nuevo Testamento. A lo largo de los siglos, el culto se ha enriquecido con rituales, oraciones y devociones, integrando la liturgia oficial de la Iglesia y la práctica personal de los fieles. Fundamental para el crecimiento espiritual y la unidad de la Iglesia, fomenta la relación con Dios y la comunión entre los creyentes. Se expresa en la Misa, la Liturgia de la Palabra, la Liturgia Eucarística, la Liturgia de las Horas y en devociones como el Rosario, el Ave María y las Letanías de los Santos
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, 1992; Oración y Devoción, S. María de la Esperanza; Liturgia y Sacramentos, S. Juan Pablo II; La Iglesia y la Liturgia, S. Juan Pablo II, 1984; La Eucaristía, S. Juan Pablo II, 2003.
keywords: Término teológico

Cultura Católica
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description: Manifestaciones culturales cristianas guiadas por la fe que comunican el mensaje evangélico. Conjunto de manifestaciones humanas (arte, arquitectura, literatura, música, costumbres, devociones populares y medios de comunicación) inspiradas y orientadas por la fe y la enseñanza de la Iglesia para expresar y difundir el Evangelio, preservar el patrimonio cristiano y favorecer la evangelización. La cultura católica integra arte, arquitectura, literatura, música, costumbres, devociones y medios de comunicación bajo la guía del magisterio y la liturgia, adaptándose a cada contexto histórico sin perder su identidad cristiana. Busca expresar el Evangelio, preservar el patrimonio cristiano y evangelizar al mundo contemporáneo. Desde los primeros cristianos que utilizaban catacumbas y símbolos como el pez, pasando por la era de las basílicas romanas, el románico, el gótico, el Renacimiento y la Contrarreforma, hasta la inculturación promovida por el Concilio Vaticano II y la actualidad del siglo XXI. Evolución de los primeros cultos domésticos a basílicas, catedrales góticas y arquitectura contemporánea, con la Contrarreforma reforzando la función catequética del arte y el Concilio Vaticano II impulsando la inculturación. Pasó de símbolos simples y espacios domésticos a grandes edificios monumentales y a expresiones artísticas locales que dialogan con la tradición universal, manteniendo siempre la orientación litúrgica y evangelizadora. Fundamental para la evangelización, la catequesis y la defensa de la dignidad humana; la Iglesia la promueve como vía de belleza que comunica la verdad divina. Ha influido en la justicia social, la defensa de la vida y la solidaridad con los pobres, y ha facilitado el diálogo interreligioso y ecuménico a través del arte y la cultura
keywords: Término teológico

Cultura de la vida
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description: Compromiso católico con la dignidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Compromiso integral con la defensa y promoción de la dignidad inherente de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, en oposición a la cultura de la muerte. Popularizada en 1995 por San Juan Pablo II en la encíclica Evangelium Vitae como respuesta a los desafíos bioéticos contemporáneos. 1995. Concepto central en la doctrina social y moral de la Iglesia que guía la bioética, la educación, la pastoral y la acción cívica
mentions: San Juan Pablo II
citation: Evangelium Vitae (1995); Gaudium et Spes; Instrucción "Por un cuidado pastoral de la cultura"
citation: Éxodo 20,13; Génesis 1,26‑27
citation: San Agustín; Santo Tomás de Aquino
citation: Encíclica Evangelium Vitae; Constitución pastoral Gaudium et Spes
about: Defensa y promoción de la vida humana
keywords: Término teológico

Cultura del esfuerzo
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description: Pilar de la antropología cristiana que vincula trabajo, virtud y desarrollo espiritual con la dignidad inherente a la persona hecha a imagen de Dios. Conjunto de actitudes, virtudes y prácticas que impulsan al ser humano a superar la indolencia mediante un compromiso activo con su vocación divina. La cultura del esfuerzo en el catolicismo representa un pilar fundamental de la antropología cristiana, que vincula el trabajo humano, la virtud personal y el desarrollo espiritual con la dignidad inherente a la persona creada a imagen de Dios. Inspirada en la Sagrada Escritura, la tradición de los santos y el Magisterio de la Iglesia, promueve la diligencia como medio para la santificación personal, el bien común y la cooperación en el plan divino de salvación. Rechaza la indolencia y la mentalidad del fácil, orientando el esfuerzo al bien integral de la persona y la comunidad. El esfuerzo es antídoto a la pobreza y la deshumanización; se presenta como acto de culto y caridad; la dignidad del trabajo es expresión del dominio humano sobre la creación. Desarrollado a lo largo de la historia de la Iglesia y reforzado por papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y León XIV, respondiendo a desafíos modernos como el desempleo, la precariedad y la cultura del ocio. Trabajo digno y salario justo – Laborem Exercens, Caritas in Veritate; Diligencia diaria – Imitación de Cristo; Sacrificio intelectual – discursos de JPII y Pío XII. Constituye un fundamento esencial para la realización de la dignidad humana y la santidad, integrando la dimensión laboral, moral, espiritual e intelectual. Afecta la doctrina social de la Iglesia, la legislación laboral católica y la práctica pastoral en comunidades y familias
citation: Génesis 3,19 (ganar el pan con el sudor de la frente); 1 Tesalonicenses 4,11; 2 Tesalonicenses 3,10; Jesús trabajando como carpintero.
citation: Santo Tomás de Aquino (virtud de la fortaleza como soporte del esfuerzo), la gracia coopera con la voluntad humana evitando el quiestismo y el pelagianismo.
citation: Laborem Exercens; Caritas in Veritate; Imitación de Cristo (Tomás de Kempis); Instrucciones para religiosos.
keywords: Doctrina
additional property: Aplicaciones Prácticas
  type: PropertyValue
  value: Promoción del trabajo digno y salarios justos; fomento de la educación y el sacrificio intelectual; impulso a la colaboración familiar en escuelas católicas; defensa de sistemas laborales equitativos.

Cura de almas
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica pastoral que consiste en atender la vida espiritual y emocional de los fieles mediante oración, consejo, sacramentos y apoyo en situaciones de crisis. La cura de almas, también llamada cura animarum, es una misión central de la Iglesia que implica la responsabilidad de obispos, sacerdotes y la comunidad eclesial de acompañar a cada persona en su camino de fe, ofreciendo cuidados espirituales en contextos bíblicos, históricos y contemporáneos. Desde los primeros siglos de la Iglesia primitiva, pasando por la Edad Media, la Reforma Tridentina, el Concilio Vaticano II y la pastoral contemporánea. Desarrollado por los Padres de la Iglesia como San Agustín y San Juan Crisóstomo, consolidado en la Edad Media mediante monasterios y hospitales, reafirmado en la Reforma Tridentina y renovado por el Vaticano II. Considerada misión esencial para guiar a los fieles a la salvación y para proporcionar sanación espiritual en la vida cotidiana. Promueve la empatía, el acompañamiento y el sustento espiritual en situaciones de enfermedad, muerte, pobreza y crisis emocional
about: Cuidado espiritual de los fieles
citation: Lucas 4:18‑19; Mateo 22:39
citation: Pastores Dabo Vobis (1995); Ex Corde Ecclesiae (1990); Instrucción: El Sacerdote, Pastor y Guía de la Comunidad Parroquial (2002); Samaritanus bonus
keywords: Término teológico, Término, Pastoral

Cura parroquial
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Sacerdote principal de una parroquia responsable de la cura de almas. Ministerio clerical que implica instrucción, santificación y gobierno de los fieles en una parroquia, ejercido por el sacerdote designado. Ejercicio pastoral del párroco bajo la autoridad del obispo, que dirige la predicación, la administración de sacramentos y el gobierno de la comunidad, con el apoyo de vicarios y coadjutores; el concepto se consolidó en el Concilio de Trento y ha sido resaltado por varios pontífices. Primeros siglos de la Iglesia, cuando cada diócesis tenía una única iglesia principal; se expandió con el crecimiento del número de parroquias. Formalizado por el Concilio de Trento, incluye la figura del vicario y del coadjutor; en la actualidad se adapta a la cura in solidum, donde varios sacerdotes comparten la pastoral bajo un moderador. Concilio de Trento; declaraciones de los papas Pablo VI, Pío X, Benedicto XV y Juan Pablo II. Es esencial para la salvación de los hombres y para la continuidad de la misión de Cristo en la tierra. Predicación de la Palabra de Dios; administración de los sacramentos; gobierno pastoral de la comunidad
keywords: Término canónico

Curación del paralítico en Cafarnaúm
type: Event
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description: Demuestra la autoridad de Jesús para perdonar pecados y sanar, uniendo fe, comunidad y gracia. Mateo 9:1‑8; Marcos 2:1‑12; Lucas 5:17‑26. Cafarnaúm, siglo I, importante puerto del mar de Galilea. La fe del paralítico y de sus acompañantes permite la gracia divina; el perdón de pecados y la sanación corporal son una sola obra redentora. Leído en la Liturgia de la Palabra durante Cuaresma y Semana Santa; invocado en oraciones de sanación. Inspiró obras renacentistas, esculturas, cine; presente en catequesis y devociones
location: Cafarnaúm
citation: Mateo 9:1‑8; Marcos 2:1‑12; Lucas 5:17‑26
organizer: Papa León XIV
mentions: San Agustín
keywords: Milagro, I
additional property: Contexto Geográfico
  type: PropertyValue
  value: Orillas del mar de Galilea, cerca de la piscina de Betzatà

Curia Diocesana
type: ReligiousOrganization
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description: Organismo de apoyo administrativo y pastoral al obispo a nivel diocesano. Conjunto de organismos y personas que asisten al obispo diocesano en el gobierno, la acción pastoral, la administración y la potestad judicial de la diócesis. La Curia Diocesana está compuesta por diversas instituciones y personas que colaboran estrechamente con el obispo diocesano, incluyendo el moderador (habitualmente el vicario general), vicarios generales y episcopales, canciller, notarios y archivo diocesano. Su funcionamiento está regulado por el Código de Derecho Canónico y ha experimentado reformas a lo largo de la historia para adaptarse a las necesidades de la Iglesia. Desde la antigüedad los obispos contaban con la ayuda de presbíteros y diáconos; con el tiempo estos colaboradores se organizaron en estructuras más formales que dieron origen a la Curia Diocesana. Formalización gradual con influencias de la Curia Romana; reformas papales como Immensa Aeterni Dei (1588), Sapienti consilio (1908), Regimini Ecclesiae universae (1967) y Pastor Bonus (1988) adaptaron la estructura curial a nivel diocesano. Evolución histórica desde los primeros siglos, pasando por reformas del siglo XVI al XX, y la reorganización tras el Concilio Vaticano II para responder a los tiempos y a los distintos ritos. Necesidad permanente de órganos administrativos para asistir al obispo; influencia de reformas papales y del Concilio Vaticano II. Parte vital de la estructura de gobierno de una diócesis, facilitando la acción pastoral, la administración y la justicia eclesial. Instrumento dinámico al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia. Obispo diocesano
keywords: Instituto secular, Diócesis
additional property: Fundamento Canónico
  type: PropertyValue
  value: Código de Derecho Canónico, Libro VII (De los Procesos)

Curia Romana
type: Thing
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Conjunto de dicasterios y organismos que asisten al Papa en el gobierno de la Iglesia universal. La Curia Romana es la institución que agrupa dicasterios, tribunales y oficinas que ayudan al Romano Pontífice a ejercer su función pastoral, supervisar la observancia de leyes, promover iniciativas y resolver controversias, evolucionando a través de reformas como Immensa Aeterni Dei, Sapienti Consilio, Regimini Ecclesiae Universae y Praedicate Evangelium. Papa. Santa Sede, Roma
keywords: Desconocido, Institución de la Santa Sede

Custodia eucarística
type: VisualArtwork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Recipiente con base, tallo y receptáculo central rodeado de rayos que sostiene la Hostia en posición vertical. Vaso sagrado utilizado para la exposición solemne y la adoración del Santísimo Sacramento. Objeto litúrgico que permite la visibilidad de la Sagrada Hostia, fabricado tradicionalmente en plata u oro con interior dorado y coronado por una cruz; se bendice mediante la fórmula Benedictio Tabernaculi y se guarda en la sacristía cuando no está en uso. Símbolo tangible de la presencia real de Cristo en la Eucaristía y expresión de la fe católica en la presencia sustancial del Sacramento. Principal vaso en la Adoración Eucarística, permite la exposición de la Hostia para la veneración fuera de la Misa. Desarrollada a partir de los simples recipientes para reservar la Eucaristía; evolucionó en la Edad Media para permitir la exposición pública de la Hostia. Surge de la necesidad de llevar la Comunión a los enfermos y de reservar la Eucaristía; su uso y diseño fueron promovidos especialmente tras el Concilio Vaticano II
publisher: Obispo o sacerdote con facultad que realiza la bendición
keywords: Arte sacro, Vaso sagrado, Plata, oro u otros metales preciosos; interior dorado

Dalmática
type: VisualArtwork
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description: Túnica ancha con franjas verticales, usada sobre el alba y la estola durante la Misa. Vestidura exterior propia del diácono en la liturgia católica. Símbolo del servicio y dignidad del diaconado, representa los sufrimientos de Cristo y la pureza del alma. Se lleva sobre el alba y la estola en la celebración de la Misa y procesiones solemnes; puede omitirse en tiempos penitenciales. Prenda civil de la región de Dalmacia adoptada por la Iglesia. Usada en Roma desde la primera mitad del siglo IV; extendida en Europa occidental desde el siglo V al X; adoptada por obispos y sacerdotes con privilegios papales. Franjas rojas indican amor al prójimo; el color blanco indica pureza
location created: Dalmacia
publisher: Papa Silvestre I (introducida según el Liber Pontificalis)
keywords: Arte sacro, Seda, lana fina, lino o materiales sintéticos.

Daniel
type: Person
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description: Profeta del Antiguo Testamento que fue arrojado al foso de los leones bajo el rey Darío. Testimonio de fe y fortaleza; muestra la protección divina al justo. Reinado de Darío el Medo, conspiración de funcionarios persas y edicto que prohibía orar a otros dioses. Capítulo 6 del Libro de Daniel. Fortaleza. Mantener oración constante, confiar en la providencia divina y testificar con valentía. Firmeza en la fe ante persecución, poder del testimonio personal para influir en la conversión de otros. Invocación en la Liturgia de los Difuntos: “Entrega, Señor, el alma de tu siervo, como entregaste a Daniel del foso de los leones”. Oración de la Liturgia para el Alma del Difunto que menciona a Daniel
keywords: Figura bíblica, Profeta

Daniel
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Profeta del Antiguo Testamento, conocido por su sabiduría, fidelidad y visiones apocalípticas. Dios es mi juez. Exilio de Judá en Babilonia; sirvió en las cortes de Nabucodonosor, Belsasar y Darío el Medo. 21 de julio. Susa (según tradición). Fidelidad, sabiduría, integridad
keywords: Figura bíblica, Profeta
additional property: Milagro
  type: PropertyValue
  value: Sobrevivió ileso al foso de los leones.

Danos hoy nuestro pan de cada día
type: CreativeWork
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description: Petición del Padre Nuestro que pide el pan cotidiano. Confianza en Dios como proveedor de sustento material y espiritual; alude al pan de vida en la Eucaristía. Danos hoy nuestro pan de cada día. Mateo 6,9‑13; Lucas 11,2‑4. Invita a la solidaridad, justicia y caridad hacia los necesitados. Recitado en la Misa durante el Padre Nuestro; enfatiza la preparación para la comunión sacramental. Confianza filial, doble sentido material y eucarístico del pan, llamado a la acción social
citation: CCC 2861; GIRM; Papa Juan Pablo II; Papa Francisco; San Agustín
author: Jesús
language: el
publisher: Desconocido
keywords: Oración

Dar buen consejo al que lo necesita
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/d/dar-buen-consejo-al-que-lo-necesita/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Consejo prudente apoyado en la caridad y la razón cristiana. Obra de misericordia espiritual que consiste en ofrecer orientación sabia y prudente a quien enfrenta dilemas morales o confusión. Se trata de ayudar al prójimo a discernir el bien verdadero mediante la prudencia, basada en la Escritura, el Magisterio y la teología tomista, y forma parte de las siete obras de misericordia espirituales. prudencia. falsa prudencia. Discernir con razón y caridad. Escuchar activamente y consultar fuentes doctrinales. Evaluar opciones a la luz de la ley moral. Ofrecer consejo sin juzgar. Acompañar al aconsejado en la ejecución. Proverbios 14,15; 1 Pedro 4,7; Natán aconsejando a David; reina de Saba probando la sabiduría de Salomón; parábolas de la casa sobre la roca y de las vírgenes prudentes. Desarrollada desde la época patricia, codificada en el Catecismo de la Iglesia Católica y reforzada por el Magisterio de San Tomás de Aquino y el Papa Francisco. Fomenta la formación de conciencias rectas, la unidad comunitaria y constituye una de las siete obras de misericordia espirituales
keywords: Virtud

Dar de beber al sediento
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Acción que alivia la sed física y simboliza la agua viva de Cristo. Proveer agua al sediento como acto de caridad y justicia cristiana. Mateo 25,35; Juan 4,7‑1014; Juan 19,28; Isaías 58,67; Jeremías 2,13. Considerada esencial para la identidad cristiana y la salvación según el Magisterio. Justicia, caridad fraterna, solidaridad con los necesitados, participación en la obra redentora de Cristo. Caridad, justicia, misericordia
citation: Jesús asocia dar de beber al servicio al Señor; el agua viva representa gracia divina.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 2462, 2561); Audiencia General del Papa Francisco 19‑10‑2016; Deus Caritas Est (Benedicto XVI); Caritas in veritate (Benedicto XVI); Caritate Christi compulsi (Pío XI); Divini Redemptoris (Pío XI)
citation: CIC 2462, 2561; S. Agustín, Exposiciones sobre los Salmos; Suma Teológica IV, q. 32, a. 2
keywords: Virtud, Obra de misericordia corporal

Dar de comer al hambriento
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description: Una de las siete obras de misericordia corporal según la doctrina católica. Obra de misericordia corporal que consiste en proporcionar alimento a los necesitados. Es una obligación cristiana basada en la Escritura y el Magisterio, que llama a los fieles a aliviar el hambre como acto de justicia y caridad, reflejando el juicio final de Cristo. Alimentar al hambriento es obra de justicia que agrada a Dios; es expresión del amor al prójimo y del encuentro con Cristo. Pilar de la vida cristiana y de la doctrina social de la Iglesia; fundamento de la caridad fraterna. Ha inspirado iniciativas eclesiales y movimientos sociales, como las colectas de los primeros cristianos y la obra global de Cáritas. Práctica desde los primeros siglos del cristianismo; desarrollada en la Doctrina Social de la Iglesia. Donaciones regulares a comedores sociales, reducción del despilfarro alimentario, consumo responsable y educación sobre la pobreza
citation: Mateo 25:35‑36; Isaías 58:6‑7; Tobías 4:5‑11; Eclesiástico 17:22
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) señala esta obra entre las misericordias corporales; encíclicas como Casti Connubii, Divini Redemptoris, Sollicitudo Rei Socialis, Caritas in Veritate, Deus Caritas Est, Laudato Si' y Fratelli Tutti la reiteran.
citation: Mateo 25:35‑36
citation: Isaías 58:6‑7
citation: Tobías 4:5‑11
citation: Eclesiástico 17:22
citation: Casti Connubii (Pío XI)
citation: Divini Redemptoris (Pío XI)
citation: Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II)
citation: Caritas in Veritate (Benedicto XVI)
citation: Deus Caritas Est (Benedicto XVI)
citation: Laudato Si' (Francisco)
citation: Fratelli Tutti (Francisco)
keywords: Doctrina

Dar posada al peregrino
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description: Práctica de hospitalidad al peregrino como expresión de la caridad evangélica. Obra de misericordia corporal que consiste en ofrecer alojamiento, alimento, descanso y acogida espiritual al peregrino. Inspirada en la Sagrada Escritura y promovida por el Magisterio, se ha desarrollado desde los Padres de la Iglesia hasta el magisterio papal contemporáneo, constituyéndose en un pilar de la pastoral de santuarios y peregrinaciones. Fundamentada en pasajes bíblicos como Génesis 18,110; Mateo 25,35; Lucas 24,1335; Romanos 12,13; Hebreos 13,2. Los Padres de la Iglesia la exaltaron; San Gregorio Magno fundó xenodocios; en la Edad Media monasterios y hospitales la ofrecían; Benedicto XIV (1749) la recordó; el Directorio de Piedad Popular (2001‑2002) la codificó; los papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco la enfatizaron en el siglo XX‑XXI. Considerada una expresión privilegiada de la caridad evangélica, sirve para evangelizar, transformar santuarios en hogares de misericordia y fortalecer la piedad popular. Papado de Francisco, Juan Pablo II y Benedicto XVI; Sínodo de Obispos 2024; Dirección de Piedad Popular. Acoger al peregrino es acoger a Cristo; la hospitalidad es obra de los ángeles; la caridad se vive tanto en lo material como en lo espiritual
citation: Génesis 18,110; Mateo 25,35; Lucas 24,1335; Romanos 12,13; Hebreos 13,2
keywords: Virtud, Obra de misericordia corporal

David y Goliat
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description: Relato bíblico sobre la victoria del joven pastor David sobre el gigante filisteo Goliat. El relato se sitúa en la época del rey Saúl, en el valle de Elá, donde Goliat desafía a Israel y David, ungido por Samuel, vence al gigante con una piedra, simbolizando la fe y la armadura espiritual del cristiano. Ilustra la guerra santa del cristiano, la dependencia de la fe y la verdadera armadura espiritual, y la derrota del orgullo y del mal mediante la gracia divina. Época del rey Saúl, conflicto entre israelitas y filisteos en el valle de Elá. Valle de Elá. Fe confía en Dios; fortaleza y prudencia; rechazo de la armadura humana; oración constante; victoria del Señor sobre el mal. Fortaleza; prudencia. Citado frecuentemente en homilías papales; asociado al Salmo 20; referencia en la exégesis patrística. David con sling y cabeza de Goliat, símbolo de la victoria de la fe sobre el orgullo. Influencia permanente en la tradición católica, arte, música y enseñanzas sobre la lucha espiritual. Modelo para la vida cristiana y la lucha contra el pecado; usado en catequesis y predicación papal
citation: 1 Samuel 17; Salmo 144; Efesios 6,10‑17; Salmo 20
mentions: David; Goliat; Saúl; Samuel; Jerónimo; Agustín; Ambrosio; San Francisco de Asís; Juan Pablo II; Papa Francisco
keywords: Figura bíblica

De Benedictionibus
type: Book
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publisher: Congregación para el Culto Divino
author: Juan Pablo II
description: Normativa litúrgica, textos oracionales y rúbricas para la celebración de bendiciones pastorales, sacramentales y de objetos, con integración en la misa y otros actos eclesiales. Permite a diáconos, sacerdotes y laicos autorizados celebrar bendiciones bajo la jurisdicción del obispo, incluida la bendición final de la Misa. Reformó el Rituale Romanum tras el Concilio Vaticano II para fomentar la participación activa de los fieles en las bendiciones. Publicación posterior al Concilio Vaticano II; su vigencia confirmada por el motu proprio Traditionis custodes (2021)
citation: Benedictionale Romanum, Pontificale, Cæremoniale Romanum
keywords: Libro, Libro litúrgico de bendiciones

De Benedictionibus
type: CreativeWork
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description: Signo de santificación pascual y glorificación de Dios. Oraciones, ritos y fórmulas para impartir bendiciones eclesiales. Renovación litúrgica del Concilio Vaticano II. Impartir bendiciones por sacerdotes y diáconos; laicos pueden participar en contextos específicos
date published: 1984
publisher: Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
about: Bendiciones en la vida de la Iglesia
language: la
keywords: Documento, Libro litúrgico de bendiciones

De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam
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date published: 1998-10-01
publisher: Papa Juan Pablo II
description: Congregación para el Culto Divino. Revisión post Vaticano II del exorcismo contenido en el Rituale Romanum. Rito Mayor de Exorcismo, sólo por sacerdote o obispo con permiso episcopal. Oraciones, invocaciones, bendiciones, normas pastorales y criterios para exorcistas. Vigente
citation: Canon 1172 del Código de Derecho Canónico
keywords: Documento, Texto litúrgico oficial (Rito Mayor de Exorcismo)

Deber de contribuir al bien común
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description: Obligación de contribuir al bien común basada en la dignidad de la persona. Principio de la doctrina social que obliga a toda persona y autoridad a colaborar para crear condiciones que permitan la plenitud humana. El deber de contribuir al bien común es un mandato moral que surge de la dignidad humana creada a imagen de Dios y se expresa en la enseñanza magisterial, desde el Catecismo hasta encíclicas como Centesimus Annus y Laudato si’. Implica solidaridad, justicia y amor, abarca dimensiones materiales, espirituales y eternas, y se orienta a proteger a los vulnerables y promover el desarrollo integral. Desarrollado sistemáticamente desde el Concilio Vaticano II, reforzado en documentos como el Compendio de la Doctrina Social y encíclicas de Juan Pablo II y Francisco. Solidaridad, justicia, amor, dignidad humana, desarrollo integral, prioridad a los más vulnerables. Se aplica a la lucha contra la pobreza, migración, cambio climático, salud pública y a la vida política y económica cotidiana. Fundamental para la misión social de la Iglesia y para orientar políticas públicas hacia el bien integral de la persona
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Compendio de la Doctrina Social; Concilio Vaticano II; encíclicas Centesimus Annus (Juan Pablo II) y Laudato si’ (Francisco).
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia; Centesimus Annus; Laudato si’; Mensuram Bonam.
keywords: Doctrina

Deberes de los esposos
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description: Expresión concreta del amor cristiano dentro del sacramento del matrimonio, basada en fidelidad, entrega mutua, educación de los hijos, vida sacramental y testimonio social. Los deberes de los esposos constituyen la expresión concreta del amor cristiano dentro del sacramento del matrimonio. Se basan en la fidelidad, la entrega mutua, la educación y formación de los hijos, la vida sacramental y la misión de testimonio en la sociedad. El artículo explora el fundamento bíblico‑doctrinal de dichos deberes, describe sus obligaciones concretas y señala su desarrollo espiritual y pastoral a la luz del Magisterio de la Iglesia. Enseñanza post‑Concilio Vaticano II, con referencias a Gaudium et Spes y al Papa Juan Pablo II
about: Matrimonio cristiano y deberes conyugales
keywords: Doctrina, Artículo

Deberes de los hijos
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description: Parte esencial de la vida familiar cristiana que incluye respeto, obediencia, gratitud y participación espiritual. Obligaciones de los hijos de respetar, obedecer, agradecer y acompañar a sus padres, según el Cuarto Mandamiento y la enseñanza de la Iglesia Católica. Vida familiar cristiana dentro de la doctrina católica, fundamentada en la Sagrada Escritura, el Catecismo y documentos del Magisterio. Basada en la tradición bíblica y reforzada por documentos papales recientes como Ecclesia in Medio Oriente (Ben. XVI) y la exhortación Amoris Laetitia (2016). Respeto y honor a los padres; Obediencia y docilidad condicionada al bien; Gratitud y apoyo material y moral; Oración y vida espiritual familiar. Iglesia Católica; Papa Benedicto XVI
citation: Éxodo 20,12; Efesios 6,2‑3; Sirácida 3,1‑8; Lucas 2,51; Sirácida 3,12‑14
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Ecclesia in Medio Oriente (Benedicto XVI); Amoris Laetitia
keywords: Enseñanza

Deberes de los padres
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description: Pilares fundamentales de la vida familiar y eclesial, derivados de la vocación matrimonial y el Magisterio. Obligaciones de los padres de educar integralmente a sus hijos en fe, moral, virtudes y proveer sus necesidades físicas y espirituales. Los deberes de los padres, según la doctrina católica, abarcan la educación en la fe, la moral y las virtudes cristianas, la provisión de necesidades físicas y espirituales, y la colaboración con la Iglesia, basados en la vocación matrimonial y el Magisterio. Educación en la fe y oración; Educación moral y espiritual; Provisión de necesidades físicas y materiales; Derechos de los padres en la educación; Colaboración con la Iglesia y la escuela. Desarrollado desde el Concilio Vaticano II (1965) con Gravissimum educationis, a través de documentos papales como Divini illius Magistri (1929), Familiaris consortio (1981) y Amoris laetitia (2016). Considerada la primera y principal educación de los hijos, base de la iglesia doméstica y del testimonio cristiano en la sociedad. Forma personas orientadas a la santidad, promueve virtudes y protege la fe frente a influencias externas
citation: Éxodo 20:12; Deuteronomio 6:67; Efesios 6:4.
citation: Gravissimum educationis, Divini illius Magistri, Familiaris consortio, Amoris laetitia, Código de Derecho Canónico.
keywords: Doctrina

Deberes de los párrocos
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description: Los párrocos, como pastores ordinarios de una comunidad eclesial, deben ejercer una misión integral de enseñanza, santificación y gobierno, incluyendo la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacramentos, la formación de la laicidad, la asistencia a los pobres y la colaboración con el obispo. Fundamentado en el Código de Derecho Canónico (cánones 528‑530) y en el magisterio del Concilio Vaticano II (Christus Dominus, Presbyterorum Ordinis). Celebración de la Eucaristía, bautismo, confirmación, viático, unción de los enfermos, matrimonio y funerales; organización de la liturgia familiar. Obispo
citation: Código de Derecho Canónico; Christus Dominus; Presbyterorum Ordinis
keywords: Sacerdote, Párroco

Débito conyugal
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description: Obligación recíproca que la doctrina cristiana atribuye a los esposos de conceder mutuamente el don total de sí mismos en el matrimonio, tanto en amor como en procreación. Patrística y tomista: Tomás de Aquino explica la deuda como obligación de precepto derivada del orden natural y la justicia. Papa Pío XI, Papa Pablo VI, Santo Padre Juan Pablo II. Doctrina matrimonial católica que regula la vida conyugal y la moral sexual dentro del sacramento del matrimonio. Promueve justicia, caridad y santidad del vínculo matrimonial, evitando que el acto sexual se reduzca a mera satisfacción personal
citation: 1 Corintios 7,3‑4
citation: Casti Connubii (1930), Humanae Vitae (1968), cartas de Juan Pablo II (1992, 1994, 1998)
keywords: Doctrina
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Reconocida por los Padres de la Iglesia; sistematizada por Tomás de Aquino en la Edad Media; reafirmada en la encíclica Casti Connubii (1930) de Pío XI; desarrollada en Humanae Vitae (1968) de Pablo VI; apoyada por documentos de Juan Pablo II (1992, 1994, 1998).

Débora
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honorific prefix: Profetisa; Jueza
description: Israel. Opresión cananea bajo el rey Jabin; época de los Jueces. Fe, valentía, sabiduría. Considerada histórica por la tradición católica; modelo de virtud para viudas. Condujo la liberación de Israel y marcó 40 años de paz
citation: Cántico de Débora y Barac (Jueces 5)
citation: Jueces 4-5
mentions: Barac, Jael, Jabin, Sísara, San Ambrosio de Milán
keywords: Figura bíblica, Profetisa y jueza
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Libro de los Jueces

Decálogo
type: DefinedTerm
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description: Los Diez Mandamientos, preceptos morales inscritos en el corazón del hombre. Conjunto de diez preceptos divinos revelados a Moisés en el Monte Sinaí, base de la Ley Antigua y fundamento moral del judaísmo y cristianismo. Expresión de la ley moral universal inscrita en el corazón del hombre. Monte Sinaí (revelación a Moisés). Éxodo 20,1‑17; Deuteronomio 5,6‑21. Evento central de la alianza de Dios con Israel tras la liberación de Egipto. Fundamento de la moralidad individual, familiar y social; base de la dignidad humana. Reconocidos por la Iglesia Católica como esenciales para la vida cristiana. Tablas de piedra que representan la ley divina. Dividido en dos tablas: amor a Dios y amor al prójimo; estructuración según San Agustín. Guía ética que protege la vida, la familia, la propiedad y la verdad. Iglesia Católica
citation: Éxodo 20,1‑17; Deuteronomio 5,6‑21
keywords: Doctrina

Decreto de Ciro
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description: Manifestación de la Providencia divina que movió el espíritu de Ciro para cumplir la profecía. 539 a.C. Así dice Ciro, rey de Persia: El Señor, el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha encargado que edifique una casa para él en Jerusalén, en Judá…. Fin del cautiverio babilónico y retorno del pueblo judío a Jerusalén tras la conquista persa. Permitió la restitución del pueblo judío, la reconstrucción del Templo y sentó bases para la expansión del cristianismo. Constituyó un hito fundamental en la historia de la salvación, facilitando la renovación religiosa del pueblo judío y la posterior aparición del cristianismo. Modelo de tolerancia religiosa citado por la Iglesia y precedente de la libertad de culto defendida en los concilios
author: Ciro II el Grande
content location: Imperio Persa (Babilonia)
publisher: Desconocido
keywords: Decreto, Edicto real

Decreto
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description: Acto legislativo emitido por autoridad eclesiástica (papa, concilio, dicasterio o obispo) que regula aspectos de la vida de la Iglesia. Decisión u orden promulgada por una autoridad eclesiástica con fuerza de ley para regular fe, moral o disciplina. Los decretos son actos legislativos dentro de la Iglesia Católica que, según la autoridad que los emite (concilios ecuménicos, el Papa, dicasterios de la Curia Romana u obispos), poseen fuerza de ley y pueden aplicarse a la Iglesia universal o a una diócesis particular. Existen decretos conciliares, pontificios, de la Curia y diocesanos, así como decretos históricos como el Decretum de Graciano y las Decretales papales. Su promulgación entra en vigor tras la publicación y, en algunos casos, después de un período de tres meses
publisher: Papa, concilios ecuménicos, dicasterios de la Curia Romana, obispos diocesanos
keywords: Decreto, Acto legislativo eclesiástico

Dedicación de iglesias
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in defined term set: Wikitólica
description: Consagración litúrgica de una iglesia que la transforma en signo visible de la Iglesia celestial. Rito solemne que consagra un edificio destinado al culto como lugar sagrado dedicado a Dios. Transforma el espacio físico en un signo visible de la presencia de Dios y la Iglesia celestial. Practica con raíces en el Antiguo Testamento; primeras referencias cristianas en el siglo IV; forma completa en el siglo IX; revisado en 1961 y tras el Concilio Vaticano II. Obligatorio para catedrales y parroquias; marca la casa de oración y reunión de la comunidad. Incluye oración de dedicación, unción con Santo Crisma, depósito de reliquias y celebración eucarística. Obispo diocesano (preside la dedicación). Pablo VI
citation: Consagración del altar como Cristo, uso de reliquias auténticas y simbolismo del altar como sacrificio.
citation: Ordo Dedicationis Ecclesiae et Altaris (aprobado por Pablo VI).
keywords: Rito

Dei Filius
type: CreativeWork
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author: Obispos conciliares del Concilio Vaticano I
author: Pío IX
publisher: Concilio Vaticano I
date created: 1870-04-24
date published: 1911
location created: Acta Sanctae Sedis (vol. 5)
about: Relación entre razón natural y fe revelada
description: Reafirma la doctrina cristiana frente al racionalismo y al fideísmo. Influyó en documentos posteriores como Humani Generis, Aeterni Patris, Dei Verbum y en el Concilio Vaticano II
citation: Humani Generis; Aeterni Patris; Dei Verbum; Verbum Domini
keywords: Constitución apostólica, Constitución dogmática

Dei Verbum
type: CreativeWork
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description: Palabra viva de Dios que se comunica a la Iglesia mediante Escritura y Tradición. Promulgado durante el Concilio Vaticano II, continúo de los Concilios de Trento y Vaticano I. Documento fundamental para la teología de la revelación y la práctica bíblica en la Iglesia
date published: 1965-11-18
author: Pablo VI
publisher: Concilio Vaticano II
about: Revelación divina, Sagrada Escritura, Sagrada Tradición, inspiración y interpretación de la Palabra de Dios
keywords: Constitución apostólica, Constitución dogmática

Delicta graviora
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description: Delitos canónicos de mayor gravedad reservados a la competencia exclusiva de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Congregación para la Doctrina de la Fe. Respuesta a los escándalos de abuso sexual y otras graves vulneraciones que han afectado a la Iglesia, motivando una normativa más eficaz y pastoral. Clasificación: contra la fe (herejía, apostasía, cisma); contra los sacramentos (Eucaristía y penitencia); contra la moral (abuso sexual, pornografía infantil). Procedimiento penal: investigación preliminar a cargo del obispo o tribunal diocesano, juicio canónico y posible decreto extrajudicial de la Congregación. Sanciones: censuras (excomunión, interdicto) reservadas a la Santa Sede, prohibiciones de funciones eclesiales y destitución del estado clerical. Motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela (2001) introdujo la clasificación inicial; actualizaciones de 2010 precisaron los delitos; reformas de 2021 ampliaron la lista, sobre todo en materia de abuso sexual y pornografía infantil. Establece una categoría especial y una jurisdicción exclusiva para los delitos canónicos más graves, garantizando procesos y penas más severas dentro del Derecho Penal Canónico
keywords: Término canónico

Delito penal
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description: Regula los delitos contra la ley canónica y sus sanciones en la Iglesia. Violación externa e imputable de una ley eclesiástica que conlleva una sanción penal. El derecho penal canónico aborda las violaciones externas e imputables de una ley eclesiástica que conllevan una sanción penal, buscando salvaguardar la integridad moral de la comunidad, promover el bien espiritual y proteger los bienes sagrados como la Santísima Eucaristía. Incluye conceptos de imputabilidad, circunstancias atenuantes y tipos de penas (latae sententiae y ferendae sententiae), y detalla delitos específicos contra la fe, la Eucaristía, el sexto mandamiento, la vida y la libertad, entre otros, según el Libro VI del Código de Derecho Canónico. Revisión del Libro VI del Código de Derecho Canónico promulgada por el Papa Francisco en 2021, ordenada por Benedicto XVI en 2007. 8 de diciembre de 2021. Francisco. Código de Derecho Canónico
keywords: Término canónico
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Libro VI del Código de Derecho Canónico (revisado)

Delitos reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe
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publisher: Congregación para la Doctrina de la Fe
citation: Código de Derecho Canónico; Constitución apostólica Pastor Bonus; Carta apostólica Sacramentorum sanctitatis tutela (2001); Praedicate Evangelium
description: Derecho canónico contemporáneo, posterior al Concilio Vaticano II. Protege la integridad de la fe y la sacralidad de los sacramentos al reservar ciertos delitos a la CDF, garantizando justicia canónica y comunión eclesial. Ejemplo reciente: en julio de 2024 la CDF declaró la culpabilidad del arzobispo Carlo Maria Viganó por delito reservado de cisma, imponiendo excomunión latae sententiae
keywords: Documento, Norma canónica

Democracia y doctrina social
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Relación entre la democracia y la doctrina social católica, con valoración positiva siempre que se base en valores éticos y la dignidad humana. La Iglesia Católica aprecia la democracia como forma de gobierno que permite la participación ciudadana y protege derechos fundamentales, pero advierte que debe estar fundada en la verdad, la moral y la dignidad trascendente de la persona. La doctrina social establece principios de Estado de derecho, subsidiariedad, bien común y libertad vinculada a la verdad, y señala riesgos como el relativismo, el totalitarismo encubierto y el falso pluralismo. Desarrollo desde el siglo XIX (cautela de Gregorio XVI a Pío XI), pasando por la influencia de pensadores tomistas como Jacques Maritain, reconocimiento de Pío XII (1944), enseñanza del Concilio Vaticano II (Dignitatis Humanae) y profundización en Centesimus Annus de Juan Pablo II. Democracia como Estado de derecho basado en la persona humana. Necesidad de valores morales y verdad para evitar totalitarismo. Dignidad trascendente de la persona como fin de la organización social. Principio de subsidiariedad y participación ciudadana. Libertad plena vinculada a la verdad. Riesgo de relativismo, agnosticismo y falso pluralismo. Promoción del bien común por encima de intereses particulares. Proporciona una guía moral para la acción pública de los católicos, fomentando la justicia, la paz y la verdad en la vida democrática
keywords: Doctrina

Democracia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: La Iglesia Católica valora la democracia como medio para promover la dignidad humana y el bien común, pero advierte que su valor moral depende de los fines y medios empleados. Sistema político que fomenta la participación ciudadana y garantiza los derechos humanos, considerado compatible con la visión cristiana cuando se basa en valores morales objetivos y el bien común. La Iglesia reconoce la democracia como un «signo de los tiempos» positivo siempre que respete la dignidad de la persona, los derechos humanos inalienables y el bien común. Su valoración se sustenta en la capacidad del sistema para permitir la participación ciudadana, la elección y sustitución pacífica de los gobernantes, y la libertad religiosa. Sin embargo, la Iglesia advierte que una democracia sin valores objetivos o basada en el relativismo ético puede degenerar en totalitarismo o en un sistema dominado por los intereses de los más poderosos. La democracia es un medio, no un fin en sí mismo. Su valor moral depende de que esté fundada en valores objetivos y orientada al bien común. Debe basarse en la ley natural y la verdad objetiva, no en el relativismo ético. La participación ciudadana y la posibilidad de elegir y reemplazar gubernamentales pacíficamente son esenciales. Los derechos humanos, especialmente la dignidad de la persona y la libertad religiosa, son pilares imprescindibles. Considerada una vía para la realización del bien común y la defensa de la dignidad humana, la democracia debe estar alineada con la enseñanza moral de la Iglesia. Mundo contemporáneo con sistemas democráticos prevalentes; la Iglesia actúa de forma indirecta influenciando conciencias mediante la ley natural y la revelación
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (cita a la opción de los ciudadanos de elegir su régimen político).
keywords: Doctrina
additional property: Riesgos y Desafíos
  type: PropertyValue
  value: Democracia sin valores objetivos puede derivar en totalitarismo.
  value: El relativismo ético elimina criterios universales y permite la manipulación del poder.
  value: Cuando el orden democrático se reduce a egoísmos, la dignidad humana se degrada a consumo y manipulación.
  value: Intereses particulares pueden prevalecer sobre el bien común, generando desconfianza y apatía.

Demonio
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/d/demonio/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Espíritu maligno liderado por Satanás que busca tentar y poseer a los humanos. Ángel caído que, por libre elección, rechazó a Dios y su Reino, originando el infierno. Leones, dragones, escorpiones, basiliscos y serpientes
citation: Marcos 9:20
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Cuarto Concilio de Letrán
keywords: Ángel, Ángel caído, Caído

Derecho a la vida
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Fundamento teológico y magisterial que orienta la enseñanza social de la Iglesia y su aplicación práctica en bioética, legislación y pastoral. Pilar fundamental de la doctrina social que reconoce la vida humana como sagrada e inviolable desde la concepción hasta su fin natural. Desarrollado a lo largo del magisterio del siglo XX y XXI, destacándose en la encíclica *Evangelium Vitae* (1995) de Juan Pablo II, la carta *Samaritanus bonus* (2004), la exhortación *Ecclesia in Asia* y los documentos de la USCCB. Base para la defensa de la vida frente a aborto, eutanasia, pena de muerte, guerra y tecnologías reproductivas; guía la acción pastoral y la influencia en políticas públicas
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Encíclica *Evangelium Vitae*; Exhortación *Ecclesia in Asia*; Carta *Samaritanus bonus*; Documentos de la USCCB.
citation: Evangelium Vitae; Ecclesia in Asia; Samaritanus bonus; USCCB
keywords: Doctrina

Derecho canónico
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description: Conjunto normativo que regula la estructura, los sacramentos y la vida de la Iglesia. Cuerpo de leyes y regulaciones establecidas o adoptadas por la autoridad eclesiástica para el gobierno de la Iglesia Católica y sus miembros. El término proviene del griego *kanon* (‘regla’) y se popularizó como “derecho canónico” a principios del siglo XII, en contraste con el derecho civil. Desde el siglo IV se recopilaron ordenanzas conciliares; en el siglo XII Graciano elaboró el Decretum; el Corpus Juris Canonici reunió decretales hasta el siglo XVI; el Código de Derecho Canónico de 1917 (Benedicto XV) y el Código de 1983 (Juan Pablo II) constituyeron la codificación moderna. Fundamental para la organización jerárquica y la disciplina de la Iglesia, asegura el orden y la salvación de las almas. Surge como respuesta a la necesidad de un cuerpo legal propio de la Iglesia, diferenciándose del derecho civil y evolucionando con los concilios, papas y códigos canónicos. El Papa y el episcopado, como cabeza de la comunidad cristiana, son las fuentes principales del derecho canónico
keywords: Término canónico

Derechos de autor
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description: Conjunto de derechos sobre la propiedad intelectual que deben estar subordinados al bien común según la enseñanza católica. Derechos que protegen el fruto del ingenio humano, vistos por la Doctrina Social de la Iglesia como una forma de propiedad sujeta a la universal destinación de los bienes y al bien común. La Iglesia reconoce el derecho legítimo a la propiedad intelectual, pero subraya que nunca es absoluto. Sobre todo, establece una “hipoteca social” que obliga a que esos bienes sirvan al desarrollo integral de todas las personas, particularmente ante necesidades esenciales como el hambre, la enfermedad y la pobreza. La dignidad humana, la creatividad como participación en la obra de Dios y la vocación humana a la creación son fundamentos teológicos y morales que guían la regulación ética de los derechos de autor. Doctrina Social de la Iglesia; enseñanza sobre la universal destinación de los bienes y la subordinación de la propiedad privada al bien común; énfasis del Papa Francisco sobre la necesidad de una regulación ética de la propiedad intelectual. Universal destinación de los bienes; Hipoteca social sobre toda propiedad privada; La creatividad humana como participación en la obra divina; Prioridad del bien común y de las necesidades humanas esenciales; Necesidad de regulación ética que garantice justicia y equidad. Los derechos de autor deben orientarse al servicio de la humanidad, facilitando el acceso al conocimiento, evitando la concentración de recursos en pocos y respetando la dignidad y la centralidad de la persona humana. Equilibra el reconocimiento de la creatividad humana con la obligación moral de que la propiedad intelectual contribuya al bien común y a la satisfacción de necesidades fundamentales. Papa Francisco
about: Propiedad intelectual y bien común
keywords: Doctrina

Desacralización
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description: Pérdida del carácter sagrado de objetos, lugares o sacramentos consagrados. Proceso mediante el cual un elemento consagrado o bendecido por la Iglesia pierde su carácter sagrado. La desacralización es la pérdida de la cualidad de sacralidad que posee un objeto o espacio consagrado, cuando deja de cumplir la función para la que fue bendecido. Afecta a sacramentos, lugares de culto y objetos litúrgicos y está regulada por la normativa canónica y documentos magisteriales que buscan preservar la sacralidad del misterio cristiano. Regulado por el derecho canónico (cánones 1212 y 1238) y por documentos magisteriales como las directrices del Pontificio Consejo para la Cultura, el Misal Romano, Sacrosanctum Concilium, Mediator Dei y el Catecismo de la Iglesia Católica. Confusión y pérdida de sentido en la comunidad, minado de la reverencia a los sacramentos y lugares sagrados, riesgo de sacrilegio grave, necesidad de discernimiento comunitario
citation: Código de Derecho Canónico; Directrices del Pontificio Consejo para la Cultura; Instrucción General del Misal Romano; Sacrosanctum Concilium; Mediator Dei; Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Término litúrgico

Descristianización
type: DefinedTerm
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description: Pérdida de la dimensión sacra ante valores seculares, manifestada en indiferencia, relativismo moral y sustitución de lo sagrado. Proceso histórico y cultural por el cual la fe cristiana, especialmente la católica, pierde presencia, influencia y coherencia en la vida pública y privada. Fenómeno que se manifiesta en tres dimensiones: cultural (valores seculares que desplazan la moral cristiana), social (indiferencia hacia la práctica religiosa y desconexión de los bautizados) y espiritual (crisis de conciencia que favorece el arelignioso y el nihilismo). Produce una disminución de la participación sacramental, erosión de la moral cristiana y desafíos para la evangelización, requiriendo una nueva catequesis, apostolado laico y diálogo cultural. Apareció en la Revolución Francesa (finales del siglo XVIII) con la supresión de la Iglesia, se expandió en el siglo XIX y se intensificó en el siglo XX con la secularización de los Estados y la modernidad. Considerada por el Magisterio una de las mayores amenazas a la transmisión auténtica del Evangelio y a la vida sacramental de los fieles
citation: Dirección a los participantes de la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para la Laicidad (2002)
citation: Veritatis Splendor (1993)
citation: Ecclesia in Europa (2003)
citation: Apostolic Journey to the United States (2008)
citation: Evangelii Gaudium (2013)
citation: Towards a Pastoral Approach to Culture (1999)
keywords: Término teológico
additional property: Orígenes Históricos
  type: PropertyValue
  value: El término surgió en el contexto de la Revolución Francesa cuando el Estado intentó eliminar la influencia eclesiástica mediante la confiscación de bienes y la abolición de sacramentos.

Desobediencia
type: DefinedTerm
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description: Negativa a someterse a la voluntad de Dios o a la autoridad legítima que la representa. Acto de rebeldía que se opone a la virtud de la obediencia y rompe la relación de amistad con Dios. Aversión de Dios (aversio a Deo) y preferencia por realidades creadas (conversio ad creaturam); considerada esencia del pecado mortal. Conduce al alejamiento de Dios y a la pérdida de la gracia; la Iglesia distingue entre pecado mortal (grave) y venial (menos grave). Presente en la Sagrada Escritura (Génesis, Romanos 6,23), enseñanzas de San Pablo, San Agustín, Santo Tomás de Aquino y declaraciones magisteriales como las del Papa Juan Pablo II. Esencial para la vida moral cristiana y la búsqueda de la voluntad divina. Enfatizado por Juan Pablo II, San Agustín y Santo Tomás de Aquino
citation: Génesis (Adán y Eva); Romanos 6,23; Diez Mandamientos.
citation: Génesis; Romanos 6,23; Diez Mandamientos.
citation: Enseñanzas de los Padres de la Iglesia, especialmente San Agustín.
citation: Docencia del Papa Juan Pablo II y del Magisterio de la Iglesia.
mentions: San Pablo, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Juan Pablo II
about: Obediencia, pecado mortal, pecado venial, virtud, gracia.
keywords: Término teológico, Puede ser mortal (grave) o venial (leve) según materia, conocimiento y consentimiento.

Desprendimiento del dinero
type: DefinedTerm
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description: Práctica cristiana que consiste en alejarse del apego excesivo a los bienes materiales, especialmente al dinero, para vivir según los valores del Evangelio. Desarrollado a partir de la enseñanza de los Padres de la Iglesia, la doctrina social de la Iglesia y documentos magisteriales como Divini Redemptoris (1937) y Centesimus Annus (1991). Papa Francisco. Avaricia. Avaricia, codicia
citation: Mt 6,24; Mt 6,19‑20; Lc 12,16‑21; 1 Tim 6,10
citation: Divini Redemptoris (1937); Centesimus Annus (1991); Novo Millennio Ineunte (2001); Mane nobiscum Domine (2004); Veritatis Splendor (1993); Laudato Si’; Evangelii Gaudium
citation: Divini Redemptoris, Centesimus Annus, Novo Millennio Ineunte, Mane nobiscum Domine, Veritatis Splendor, Laudato Si’, Evangelii Gaudium
keywords: Término teológico
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Generosidad

Destrucción del Primer Templo
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description: Demuestra que la morada de Dios no depende de un edificio material, sino del Espíritu Santo en la comunidad de creyentes. 586 a.C. 586 a.C. Fin del reino de Judá, idolatría y opresión social, exilio babilónico. Asalto del rey Nabucodonosor, saqueo, derribo del altar, quema del templo hasta sus cimientos. Exilio del pueblo de Israel, pérdida del centro de culto, prefiguración del Nuevo Templo, enseñanza católica de castigo divino y misericordia. Marcó el fin del Primer Templo y del reino de Judá, influyó en la teología católica sobre la presencia de Dios y el templo espiritual. Castigo divino por idolatría e injusticia, cumplimiento profético y preludio de Cristo como verdadero templo. Invita a evitar la idolatría, la injusticia y a buscar el arrepentimiento
location: Jerusalén, Reino de Judá
keywords: Suceso histórico

Deus Caritas Est
type: CreativeWork
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author: Benedicto XVI
date published: 2005-12-25
description: Publicada al comienzo del pontificado de Benedicto XVI, en un momento de globalización, secularización y creciente pobreza, como respuesta a los desafíos sociales del mundo contemporáneo.
about: Amor divino y humano; caridad como misión esencial de la Iglesia.
citation: 1 Juan 4,8; 1 Juan 4,16
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Deuterocanónicos
type: DefinedTerm
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description: Conjunto de libros aceptados por la Iglesia Católica dentro del Antiguo Testamento. Libros del Antiguo Testamento cuya inclusión en el canon fue debatida pero que la Iglesia Católica reconoce como Escritura inspirada y de plena autoridad doctrinal. Refuerzan la sabiduría divina, la intervención angelical, la resurrección y la responsabilidad moral del individuo. Septuaginta (traducción griega). Debate en los primeros siglos del cristianismo; reconocidos oficialmente en los Concilios de Florencia (1442) y de Trento (1546). Plena autoridad doctrinal; su contenido se usa en la liturgia y la catequesis. Presente en la Liturgia de las Horas, misales y lecturas de la Misa. Tobit, Judit, Sabiduría, Eclesiástico (Sirácida), Baruc (con la Epístola de Jeremías), 1 y 2 Macabeos, adiciones a Ester y a Daniel (Susana, Bel y el Dragón, Cántico de los Tres Jóvenes)
about: Canon bíblico
keywords: Término teológico

Devoción al Sagrado Corazón de Jesús
type: DefinedTerm
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description: Práctica de piedad popular y litúrgica que contempla el corazón de Cristo como símbolo de misericordia y amor divino. Siglo XII. Comienza con manifestaciones medievales (siglo XII) y se intensifica en el siglo XVII tras las visiones de Santa Margarita María de Alacoque; aprobado por el Santo Oficio en 1765, extendido universalmente por el Papa Pío IX en 1856 y reforzado en los siglos XIX‑XX. Viernes después del segundo domingo después de Pentecostés, con Misa propia, Oficio del Corazón y Liturgia de los Primeros Viernes. Consagración personal y familiar; primeros viernes del mes (comunión y oración de reparación); Liturgia de la Hora Santa; Rosario del Sagrado Corazón; Novena de los nueve viernes. Fuerte presencia social en Francia, inspiración del monumento Sacro Cuore de Montmartre y de obras de caridad y movimientos de renovación espiritual
citation: Mateo 11,29; Juan 19,34‑37
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; documentos papales como Quanta Cura (1864), Haurietis Aquas (1956) y Miserentissimus Redemptor (1928).
citation: Quanta Cura (1864); Haurietis Aquas (1956); Miserentissimus Redemptor (1928)
mentions: Thing
  name: San Bernardo, San Bonaventura, Santa Lutgarda, hermanas Mathilda y Gertrude de Helfta, Santa Margarita María de Alacoque, San Francisco de Sales, San Juan Eudes, San Juan Bosco, San Claudio de la Colombière
keywords: Devoción
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 1864
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 1920

Devoción mariana
type: DefinedTerm
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description: Veneración a María como Madre de Dios y medio para una mayor unión con Jesucristo. Prácticas de veneración dirigidas a la Santísima Virgen María. Se remonta a las catacumbas romanas (siglos II‑IV) y a un papiro egipcio del siglo III con el título Theotókos. Desarrollo desde los primeros siglos del cristianismo, con crecimiento de devociones públicas y privadas, inclusión de fiestas litúrgicas, formalización del Rosario (siglo XV, Catecismo de Trento 1566) y proclamación de los dogmas de la Inmaculada Concepción (1854) y la Asunción (1950). Rosario, oración del Ave María, consagración a María, celebración de fiestas marianas. Parte integral de la fe católica que reconoce a María como Madre de Dios, favorece la adhesión a Cristo y dirige a los fieles a la adoración divina
about: Inmaculada Concepción, Asunción, mediación mariana.
keywords: Devoción

Devoción
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pronta voluntad de entregarse al servicio de Dios; acto interior de la virtud de la religión que alimenta la caridad y se manifiesta en prácticas exteriores. En la teología católica la devoción es un acto de voluntad, no solo un sentimiento, que orienta la voluntad humana hacia la autoridad trascendente de Dios. Es la expresión interior de la virtud de la religión y, junto con la oración, constituye el fundamento de los actos exteriores de culto, como la adoración, los sacrificios y los votos. Desde la Edad Media surgieron formas populares de piedad (rosario, novenas, devociones a la Virgen y los santos). En la época moderna aparecieron nuevas prácticas (Santo Nombre de Jesús, Sagrado Corazón). En el siglo XIX y la época contemporánea se intensificó la interacción entre la liturgia y la piedad popular, con cultos locales, santuarios y apariciones aprobados oficialmente. La devoción ha evolucionado a lo largo de los siglos, pasando de expresiones medievales de piedad popular a movimientos modernos y contemporáneos que complementan la liturgia y fomentan la espiritualidad del fiel. Textos de oración y canto. Observancia de tiempos y visitas a lugares particulares. Insignias, medallas, hábitos y costumbres. Elemento esencial de la vida espiritual católica, la devoción nutre la caridad, fortalece la relación del fiel con Dios, la Virgen María y los santos, y guía la voluntad del creyente hacia el servicio divino
keywords: Devoción

Día de los Fieles Difuntos
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description: Memoria e intercesión por las almas fallecidas en purgatorio, manifestación de la comunión de los santos y esperanza de la resurrección. 2 de noviembre. Los primeros cristianos honraban a los difuntos en los diptychs; en el siglo VI los benedictinos instauraron una conmemoración anual; en el siglo IX monasterios como Saint Gall y Reichenau observaron un día común de súplica; a mediados del siglo XI San Odilo de Cluny instituyó el 2 de noviembre como día de oración y misas réquiem, práctica difundida universalmente; el papa León XIII ordenó una celebración especial de réquiem el 30 de septiembre de 1888. Profunda dimensión teológica (comunión de los santos, purgatorio, esperanza de resurrección) y pastoral (solidaridad, consuelo a los fieles, catequesis sobre escatología)
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Misa de los Fieles Difuntos según el Missal Romano; Liturgia de las Horas con la Memento por los difuntos; novena previa y octava posterior; rezos como De Profundis, Requiem aeternam, Rosario y Ángelus
additional property: Prácticas Populares
  type: PropertyValue
  value: Visitas al cementerio, organización de misas y oficios de Horas por parroquias, indulgencias plenarias y parciales concedidas por el Enchiridión de Indulgencias
additional property: Enseñanzas Papales
  type: PropertyValue
  value: Audiencia General de Benedicto XVI (2‑nov‑2011) subrayó la visita al cementerio como muestra de amor y fe en la vida eterna; carta de Juan Pablo II al Abad de Cluny (1998) destacó la oración por los difuntos como expresión de misericordia y solidaridad con los que sufren en purgatorio

Día de los Santos Inocentes
type: Event
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description: Conmemoración de la matanza de los niños de Belén a manos de Herodes, considerados los primeros mártires de la Iglesia. Memoria de los niños mártires y llamado a la defensa y dignidad de la infancia. 28 de diciembre. Mateo 2,16‑18. Se emplea el color púrpura; se suprime el Gloria y el Aleluya, salvo cuando la fiesta coincide con domingo o la octava, en cuyo caso se usan vestiduras rojas y se cantan el Gloria y el Aleluia
citation: Mateo 2,16‑18
citation: Carta del Papa Benedicto XV (1919); Carta del Papa Francisco (2016); Mensaje del Papa Juan Pablo II (1993); Informe del Dicasterio del Culto Divino (2001‑2002); Roman Martyrology
organizer: Papa Benedicto XV, Papa Francisco, Papa Juan Pablo II, Dicasterio del Culto Divino
keywords: Fiesta litúrgica, púrpura (rojo cuando coincide con domingo o la octava), celebración
additional property: Fecha de origen
  type: PropertyValue
  value: siglo VI
additional property: Prácticas
  type: PropertyValue
  value: colectas de alimentos, medicinas y ropa; promoción de adopción y educación infantil; procesiones y representaciones teatrales; oraciones y limosnas

Día del Señor
type: Event
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description: Celebración central que recuerda la Resurrección de Jesucristo y constituye el eje litúrgico, doctrinal y social de la Iglesia. Pequeña Pascua, sacramento de la Pascua, día de reposo, comunión eucarística y caridad. Tradición apostólica y práctica de los primeros cristianos basada en la Resurrección de Jesús. Institucionalizado en el Concilio de Nicea (325); regulado por el Código de Derecho Canónico (1917 y actual); desarrollado en documentos como Dies Domini (1998), Sacramentum Caritatis (2007) y Novo Millennio Ineunte (2001). Fortalece la unidad eclesial, promueve la caridad y la solidaridad, y es considerado un derecho humano en la doctrina social
alternate name: Domingo
citation: Dies Domini (1998) de Juan Pablo II; Sacramentum Caritatis (2007); Novo Millennio Ineunte (2001); Código de Derecho Canónico; Catecismo; Baltimore Catechism.
organizer: Concilio de Nicea
keywords: Fiesta litúrgica

Diaconado permanente
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Grado del sacramento del Orden Sagrado que constituye un ministerio propio y permanente dentro de la jerarquía eclesiástica. Obispo. Pablo VI. Tiene sus raíces en la Iglesia primitiva; declinó en la Edad Media y desapareció en la Iglesia Latina; fue restaurado como ministerio propio y permanente por el Concilio Vaticano II. Enriquece la misión de la Iglesia, particularmente en la nueva evangelización y la atención a necesidades pastorales y caritativas
citation: Lumen Gentium; Sacrum Diaconatus Ordinem (1967); Ad Pascendum (1972); Pontificalis Romani Recognitio (1968)
keywords: Sacramento, Grado del Orden Sagrado, Diácono permanente
additional property: Requisitos
  type: PropertyValue
  value: Hombres casados o célibes

Diácono permanente
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Laico ordenado, a veces casado, que colabora con obispo y presbíteros. Grado sacramental del orden sagrado destinado al servicio de la liturgia, la palabra y la caridad. Orígenes en la Iglesia primitiva; decadencia en la Edad Media; restauración mediante Sacrum Diaconatus Ordinem (1967) y Pontificalis Romani Recognitio (1968); consolidados por el Concilio Vaticano II (Lumen Gentium, 1964) y Ministeria Quaedam (1972). Obispo. Al menos 3 años. Pablo VI
citation: Sacrum Diaconatus Ordinem (1967); Pontificalis Romani Recognitio (1968); Lumen Gentium n. 29 (1964); Ministeria Quaedam (1972)
keywords: Sacramento, Grado del sacramento del Orden, Diaconado, Sínodo sobre la Sinodalidad (2023‑2024), XXI
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: ≈18,000 en EE. UU. (2015)

Diácono
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ministerio de servicio ordenado en comunión con el obispo. Grado del sacramento del Orden Sacerdotal destinado al servicio (diaconía) en liturgia, palabra y caridad. Los diáconos son ordenados para servir al Pueblo de Dios en liturgia, predicación, administración de sacramentales y obras de caridad, bajo la autoridad del obispo. Primeros tiempos de la Iglesia; mencionado en Hechos de los Apóstoles y en la carta de San Pablo a Timoteo. Presente desde la época apostólica, desarrollado en los primeros siglos, disminuido en la Iglesia Latina y restaurado por el Concilio Vaticano II. Papa Pablo VI. 1967. Administra bautismos, distribuye la Eucaristía, asiste y bendice matrimonios, lleva el viático, preside ritos funerarios y administra sacramentales
mentions: Papa Pablo VI
keywords: Sacramento, Grado del sacramento del Orden Sacerdotal, Diaconado permanente, Hombres, célibes o casados

Diálogo ecuménico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Compromiso católico de buscar la unidad cristiana mediante diálogos doctrinales, espirituales, de vida y acción común. Conjunto de iniciativas y conversaciones promovidas por la Iglesia Católica para restablecer la plena comunión entre los cristianos separados, superando divisiones históricas. El diálogo ecuménico, inspirado en la voluntad de Cristo y la Constitución *Unitatis redintegratio* del Concilio Vaticano II, abarca distintas formas de intercambio y se basa en el reconocimiento de elementos de santificación y verdad presentes en otras Iglesias, con el objetivo de lograr una comunión orgánica manteniendo la integridad doctrinal católica. Orígenes en los primeros siglos, cisma de 1054 y Reforma del siglo XVI; movimiento moderno surgió a fines del XIX y principios del XX (conferencias de Edimburgo 1910, Consejo Mundial de Iglesias 1948). Se intensificó con el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y documentos como *Unitatis redintegratio* (1964), *Ecclesiam Suam* (1964) y *Ut unum sint* (1995). Concilio Vaticano II; Papas Pablo VI, Juan Pablo II; Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Unidad plena como meta; claridad doctrinal; jerarquía de verdades; conversión y renovación interna; primacía petrina al servicio de la unidad. Generó avances en convergencias doctrinales, reconocimientos mutuos de santos y visitas papales conjuntas, y ha impulsado la sinodalidad como modelo ecuménico. 1964
citation: *Unitatis redintegratio* (1964), *Ecclesiam Suam* (1964), *Ut unum sint* (1995), Catecismo de la Iglesia Católica (1992)
keywords: Término teológico

Diálogo entre amigos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Encuentro profundo que fomenta la corrección, la solidaridad y el crecimiento espiritual entre cristianos. Acto de caridad social y fraternidad evangélica que trasciende la conversación superficial, buscando el bien del otro mediante corrección mutua y solidaridad. Desde los textos sapienciales del Antiguo Testamento hasta las enseñanzas contemporáneas de los papas. Sirácida 22,20‑21; Sir 6,7‑14; Sir 27,18; Proverbios 18,21‑24; Juan 15,15. El diálogo es expresión de la amistad cristiana; implica corrección fraterna y evita la adulación; promueve la virtud y la verdad; es un deber de caridad social. Previene el aislamiento y la polarización; se practica en grupos de oración, mediación familiar y educación católica; favorece la reconciliación y la solidaridad. Pilar de la vida católica que refleja la amistad trinitaria y la comunión del Espíritu
citation: Sirácida 22,20‑21; Sir 6,7‑14; Sir 27,18; Proverbios 18,21‑24; Juan 15,15
citation: Dei Verbum; Fratelli Tutti; Catecismo de la Iglesia Católica; Instrucciones pastorales (p. ej. “Diálogo en verdad y caridad”); Congregación para la Doctrina de la Fe
keywords: Término teológico
additional property: Santos Relacionados
  type: PropertyValue
  value: San Francisco de Sales; San Agustín; San Juan Crisóstomo; Clemente de Roma

Diálogo entre católicos y evangélicos
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 1962‑presente. Movimiento ecuménico tras la Reforma, impulsado por el Concilio Vaticano II. Superar divisiones históricas entre católicos y evangélicos. Creación de consultas bilaterales, declaraciones conjuntas y proyectos como Evangelicals and Catholics Together. En curso
location: Internacional
attendee: San Juan Pablo II, Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad Cristiana, J.I. Packer, John Woodbridge, Francis Martin
citation: Unitatis redintegratio, Ut unum sint, Church, Evangelization and the Bonds of koinonia (2002), Perspectives on koinonia (1989)
about: Escritura y Tradición; Eclesiología y primacía petrina; Mariología; Evangelización
duration: Más de seis décadas
keywords: Suceso histórico, XX‑XXI, Diálogo ecuménico

Diálogo entre católicos y ortodoxos
type: ReligiousOrganization
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description: Siglo XX. Gran Cisma de 1054; Concilio Vaticano II (1962‑1965); levantamiento mutuo de excomuniones (1965). Ha favorecido la comprensión mutua, ha reducido la hostilidad y ha avanzado la búsqueda de plena comunión entre las Iglesias católica y ortodoxas
citation: Misterio de la Iglesia y la Eucaristía (1982)
citation: Sacramento del Orden y sucesión apostólica (1988)
citation: Uniatismo y búsqueda de comunión (1993)
citation: Ecclesialidad, conciliaridad y autoridad (2007)
citation: Sinodalidad y primacía en el primer milenio (2016)
citation: Sinodalidad y primacía en el segundo milenio (2023)
citation: Ut unum sint (1995)
citation: Unitatis redintegratio (1964)
keywords: Movimiento eclesial, Diálogo ecuménico
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Papa Pablo VI, Patriarca Atenágoras I, Juan Pablo II, León XIV

Diálogo entre católicos y protestantes
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Proceso ecuménico para buscar unidad entre católicos y protestantes, iniciado en el siglo XX y desarrollado a través de diálogos bilaterales y documentos como la Declaración Conjunta sobre la justificación. Respuesta a la división originada por la Reforma protestante del siglo XVI y las condenas del Concilio de Trento; revitalizado por la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (1908) y el Concilio Vaticano II (1962‑1965). Concilio Vaticano II; Papas Juan Pablo II, Francisco; Dicasterio para la Unidad
founding date: 1908
keywords: Movimiento eclesial
additional property: Documentos Fundamentales
  type: PropertyValue
  value: Declaración Conjunta sobre la doctrina de la justificación (1999); Decreto Unitatis redintegratio (1964)

Diálogo interreligioso
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description: Pilar fundamental de la doctrina católica contemporánea que busca la unidad de la familia humana y la paz mediante el diálogo entre religiones. Reconocimiento de los rayos de verdad presentes en otras religiones, promoviendo respeto mutuo, colaboración y amistad sin renunciar a la fe cristiana. Impulsado por el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y desarrollado por el Magisterio postconciliar. 1965. Fundamental para promover la paz, el respeto mutuo y la colaboración entre distintas tradiciones religiosas en el mundo globalizado. Transformó la relación de la Iglesia con otras religiones, pasando de la condena a la apreciación y cooperación, y fomentó iniciativas de diálogo a nivel global
citation: Nostra Aetate (1965); Catecismo de la Iglesia Católica (CIC); Christian Witness in a Multi‑Religious World (2011); Secretariado para los No Cristianos (1964).
mentions: Pablo VI; Juan Pablo II; Benedicto XVI; Francisco; Leo XIV
keywords: Doctrina

Diálogo socrático
type: DefinedTerm
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description: Método socrático adaptado por la tradición católica para armonizar razón y fe. Técnica de indagación filosófica que busca la verdad mediante preguntas y respuestas sucesivas. Originado en la Atenas del siglo V a.C. por Sócrates, el método se divide en ironía socrática y mayéutica; fue adoptado por la Iglesia primitiva, los Padres de la Iglesia, la escolástica (Agustín, Anselmo, Tomás de Aquino) y revivido en documentos magisteriales contemporáneos para la formación integral del creyente. Incorporado en la tradición patrística y medieval; sistematizado por Tomás de Aquino; usado en la educación católica, catequesis, seminarios y universidades; citado en Gravissimum educationis, mensajes de Juan Pablo II (1983, 1979), León XIV (2025), Sínodo sobre la Sinodalidad (2021‑2024) y escritos de Benedicto XVI y Hans Urs von Balthasar. Formación cristiana, educación católica, catequesis, debates teológicos en seminarios y universidades, grupos de oración y reflexión. Valorado como instrumento para armonizar razón y revelación, fomentar el pensamiento crítico y la comunión en la evangelización y la misión educativa de la Iglesia. Surge en la Atenas del siglo V a.C., adoptado por la Iglesia primitiva como precursor del logos divino, influye en la escolástica medieval y se mantiene presente en la pedagogía y el magisterio contemporáneos
mentions: Sócrates
citation: Gravissimum educationis; Mensajes de Juan Pablo II a obispos estadounidenses (1983) y a la National Catholic Educational Association (1979); León XIV – Drawing New Maps of Hope (2025); Veritatis splendor; Sínodo sobre la Sinodalidad (2021‑2024).
keywords: Término teológico, V a.C.
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Atenas

Diálogo teológico
type: DefinedTerm
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description: Proceso estructurado de estudio mutuo de las Escrituras, la Tradición y la doctrina para resolver controversias dogmáticas y promover la comunión eclesial. Intercambio doctrinal y reflexivo entre la Iglesia Católica y otras iglesias cristianas, comunidades eclesiales o representantes de otras religiones, orientado a esclarecer verdades de fe, superar divisiones históricas y fomentar la unidad en la caridad. El diálogo teológico no es mera conversación, sino un método de estudio mutuo que incluye diálogo de verdad, de caridad y de vida, evitando el irenismo y basándose en la jerarquía de verdades. Fue impulsado por el Concilio Vaticano II y desarrollado mediante documentos como Unitatis redintegratio, Ad gentes, Nostra aetate, Ecclesiam suam, entre otros, y continúa bajo los pontífices Juan Pablo II y Francisco, quien enfatiza una teología del diálogo de caridad. Marcado por el Concilio Vaticano II (1962‑1965) que estableció la base moderna del diálogo teológico en documentos como Unitatis redintegratio, y desarrollado por posteriores documentos papales y comisiones mixtas. Fomenta la unidad cristiana, genera convergencias doctrinales en bautismo, eucaristía y ministerio, y contribuye a la evangelización respetuosa de otras religiones
citation: Unitatis redintegratio; Ad gentes; Nostra aetate; Ecclesiam suam (1964); Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo (1993); Diálogo y proclamación (1991)
mentions: San Pablo VI; San Juan Pablo II; Papa Francisco; Concilio Vaticano II
keywords: Término teológico

Diálogo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Elemento esencial de la misión evangelizadora que busca verdad, unidad y bien común. Intercambio respetuoso con personas de otras religiones, tradiciones cristianas, la sociedad y la ciencia, sin renunciar a la proclamación de la fe en Jesucristo. El diálogo católico es un acto de salvación que implica intercambio respetuoso con otras religiones, cristianos, sociedad y ciencia, fundamentado en el Concilio Vaticano II y el Magisterio posterior, persigue consolidar la verdad y la bondad, promover la unidad entre cristianos y contribuir al bien común en espíritu de caridad y humildad. Se desarrolla a partir del Concilio Vaticano II (1962‑1965) y documentos como Lumen gentium, Gaudium et spes, Nostra aetate y Dignitatis humanae, continuando con escritos de Juan Pablo II y Francisco. Pilar de la vida eclesial, facilita la evangelización, la unidad cristiana y la paz universal. Concilio Vaticano II; Magisterio de la Iglesia. La razón humana puede conocer a Dios; respeto a la verdad en otras religiones; el diálogo como herramienta pastoral y evangelizadora; necesidad de caridad, prudencia y paciencia
citation: Lumen gentium; Gaudium et spes; Ad gentes; Nostra aetate; Dignitatis humanae; Ut Unum Sint; Evangelii Gaudium; Dialogue and Proclamation; Dialogue in Truth and Charity; Dominus Iesus
about: Diálogo ecuménico, interreligioso y con la sociedad y la ciencia
keywords: Término teológico
additional property: Tipo de término
  type: PropertyValue
  value: Concepto teológico

Diáspora católica
type: DefinedTerm
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description: Dispersión global de los fieles y comunidades de la Iglesia, tanto geográfica como espiritual, manteniendo su identidad religiosa y cultural. Del griego *diasporeō* «esparcir, dispersar»; originalmente usado para la dispersión de los judíos fuera de Palestina y adaptado al contexto católico para describir la dispersión de la comunidad cristiana. Presente desde los primeros siglos (persecuciones romanas, expansión del cristianismo en el Imperio Romano), se intensificó en la Edad Media con peregrinaciones y fundación de órdenes monásticas, y alcanzó gran auge en la época de la colonización y los movimientos migratorios modernos. Migraciones tempranas (Imperio Romano), medievales y renacentistas (fundación de órdenes y misiones en Asia, África y América), modernas (colonialismo, industrial, guerras del siglo XX) y contemporáneas (movilidad transnacional, crisis de refugiados). Moldeó la identidad y misión de la Iglesia, estableció redes mundiales de parroquias, escuelas y hospitales, y contribuyó al desarrollo social y económico de los países receptores. Enriqueció la cultura local con tradiciones litúrgicas, festividades y expresiones artísticas; impulsó la evangelización intercultural y el diálogo interreligioso. San Juan Bautista Scalabrini y Santa Francisca Cabrini fundaron congregaciones para atender a migrantes; Pastores de Migrantes y Servicios de Asistencia a Refugiados; programas de la USCCB para fieles migrantes
keywords: Término teológico

Dicasterio para el Clero
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founding date: 2022
founder: Papa Francisco
description: Papa Francisco
location: Ciudad del Vaticano
keywords: Congregación
additional property: Constitución apostólica
  type: PropertyValue
  value: Praedicate Evangelium

Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
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description: Autoridad del Vaticano que promueve, regula y vigila la liturgia y los sacramentos de la Iglesia Católica. 5 de junio de 2022. Ciudad del Vaticano. Cardenal Arthur Roche. Prefecto. Papa Francisco. Originó en la Congregación Sagrada de Ritos del siglo XVI, pasó por la Congregación para la Disciplina de los Sacramentos, se consolidó como Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos con la Constitución Pastor Bonus (1988) y se transformó en dicasterio mediante Praedicate Evangelium (2022). Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
location: Ciudad del Vaticano
citation: Praedicate Evangelium (2022)
citation: Constitución Pastor Bonus (1988)
citation: Redemptionis Sacramentum (2004)
citation: Magnum Principium (2017)
keywords: Congregación, dicasterio

Dicasterio para el Diálogo Interreligioso
type: ReligiousOrganization
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founder: Papa Pablo VI
founding date: 1964
citation: Nostra Aetate; Praedicate Evangelium
keywords: Congregación, Dicasterio

Dicasterio para el Servicio de la Caridad
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description: Entitad de la Curia encargada de coordinar y ejecutar la acción caritativa del Papa a nivel mundial. El Dicasterio para el Servicio de la Caridad, creado por Praedicate Evangelium (2022), centraliza la asistencia humanitaria y la promoción de la caridad cristiana bajo la dirección del Almoner papal. Coordina ayudas en casos de desastres, exclusión social y emergencias, colabora con Caritas Internationalis y la International Catholic Migration Commission, y desarrolla proyectos de micro‑crédito y educación. Pontífice. Prefecto (Almonero de Su Santidad). Instituido mediante el artículo 80 de Praedicate Evangelium para responder de forma más eficiente a las necesidades de los pobres y afligidos dentro de la reorganización de la Curia Romana. Respuesta a los terremotos en Turquía y Siria (2023), la crisis humanitaria en el Sahel, la pandemia de COVID‑19, y la implementación de iniciativas de micro‑crédito y educación para comunidades marginadas
founding date: 2022
founder: Papa Francisco
citation: Constitución apostólica Praedicate Evangelium
keywords: Congregación, Dicasterio de la Curia Romana

Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral
type: ReligiousOrganization
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description: Dicasterio de la Curia Romana encargado de promover la dignidad humana, la justicia social, la paz, la protección del medio ambiente y la atención a los más vulnerables a la luz del Evangelio. 31 de agosto de 2016. Papa Francisco. Activo
location: Curia Romana (Vaticano)
founder: Papa Francisco
citation: Praedicate Evangelium (2022)
keywords: Instituto secular, Dicasterio
additional property: Documento de Creación
  type: PropertyValue
  value: Carta motu proprio (31 agosto 2016)

Dicasterio para la Comunicación
type: ReligiousOrganization
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description: Entidad de la Curia romana que coordina, supervisa y promueve todas las actividades de comunicación de la Santa Sede. 30 de abril de 2015
founder: Papa Francisco
founding date: 2015-04-30
founding location: Ciudad del Vaticano
keywords: Congregación
additional property: Motu Proprio
  type: PropertyValue
  value: Comunicare in modo integrato
additional property: Constitución Apostólica
  type: PropertyValue
  value: Praedicate Evangelium
additional property: Fecha de Constitución
  type: PropertyValue
  value: 2022

Dicasterio para la Cultura y la Educación
type: ReligiousOrganization
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founding date: 2022
mentions: Constitución Apostólica Praedicate Evangelium
location: Vaticano
description: Prefecto. Cardenal José Tolentino de Mendonça. Creado por la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium (2022) para coordinar la acción de la Santa Sede en los ámbitos cultural y educativo; agrupa la Sección para la Cultura y la Sección para la Educación y supervisa varias Academias Pontificias; su misión es promover el desarrollo integral de la persona humana a partir de la antropología cristiana, fomentar el diálogo fe‑cultura y garantizar la identidad católica de los sistemas de enseñanza
keywords: Congregación, Dicasterio

Dicasterio para la Doctrina de la Fe
type: ReligiousOrganization
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description: Principal autoridad de la Santa Sede encargada de promover, proteger y clarificar la enseñanza de la Iglesia sobre la fe y la moral. Cardenal Víctor Manuel Fernández. Originado como la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio de la Inquisición en 1542, rebautizado en 1908, reformado en 1965 por el Motu Proprio Integrae Servandae y reorganizado en 2022 bajo Praedicate Evangelium
founding date: 1542
founder: Papa Pablo III
keywords: Congregación, Dicasterio
additional property: Fecha de Nombramiento
  type: PropertyValue
  value: julio de 2025

Dicasterio para la Evangelización
type: Thing
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description: Entidad del Vaticano encargada de coordinar y promover la misión evangelizadora de la Iglesia en todo el mundo. 5 de marzo de 2022. Papa Francisco. Vaticano
mentions: Papa Francisco
citation: Praedicate Evangelium
keywords: Desconocido, Dicasterio, Constitución apostólica Praedicate Evangelium

Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
type: ReligiousOrganization
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description: Oficina del Vaticano encargada de coordinar y fomentar el ecumenismo a nivel mundial. Papa Juan XXIII. Presidente. Nació como Secretaría para la Promoción de la Unidad Cristiana el 5 de junio de 1960; en 1967 se confirmó como dicasterio permanente; en 1988 pasó a llamarse Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad Cristiana; en 2022, tras la reforma curial Praedicate Evangelium, se tituló Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
founding date: 1960-06-05
founder: Papa Juan XXIII
location: Vaticano
keywords: Congregación, Dicasterio
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Cardenal José Gómez de Franch, Cardenal Giovanni Battista Enrico

Dicasterio para las Causas de los Santos
type: ReligiousOrganization
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description: Entidad de la Curia Romana que dirige, coordina y supervisa todo el proceso de investigación, reconocimiento y proclamación de los santos. Vaticano. Prefecto (cardenal) y Secretario/Subsecretario
founder: Papa Pablo VI
founding date: 1969
location: Ciudad del Vaticano
citation: Divinus Perfectionis Magister (1983); Sanctorum Mater (2007); Praedicate Evangelium (2022)
keywords: Congregación, Dicasterio de la Curia Romana

Dicasterio para las Iglesias Orientales
type: ReligiousOrganization
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description: Autoridad del Vaticano encargada de la organización, liturgia, vida religiosa y pastoral de las Iglesias católicas de rito oriental, especialmente en contextos de diáspora y diálogo ecuménico. Santa Sede. Benedicto XV. Francisco
founding date: 1862
location: Ciudad del Vaticano
citation: Motu Proprio Dei Providentis (1917)
citation: Código de Cánones de las Iglesias Orientales (1990)
citation: Ut Unum Sint (1995)
citation: Praedicate Evangelium (2022)
keywords: Congregación, Dicasterio
additional property: Fecha de Reorganización
  type: PropertyValue
  value: 2022

Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica
type: ReligiousOrganization
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description: Autoridad de la Curia Romana encargada de promover, regular y supervisar la vida consagrada y las sociedades de vida apostólica en la Iglesia latina. 2022. Prefecto (cardenal)
mentions: Papa Francisco
location: Vaticano
keywords: Congregación, Dicasterio, Curia Romana
additional property: Documento de Creación
  type: PropertyValue
  value: Constitución Apostólica Praedicate Evangelium

Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida
type: Thing
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description: Dicastería de la Curia Romana creada para integrar la misión apostólica de los laicos, la pastoral familiar y la defensa de la vida humana. 15 de agosto de 2016. Papa Francisco. Vaticano. Prefecto, Secretario, Subsecretario
keywords: Desconocido, Dicasterio, Motu proprio

Dicasterio para los Obispos
type: Thing
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description: Entidad de la Curia Romana que coordina la vida y el ministerio episcopal a nivel mundial. Encargada de la selección, nombramiento, formación continua y supervisión de los obispos, así como de la organización de Iglesias particulares, la coordinación con otros dicasterios y la gestión de la constitución, división, unión o supresión de Iglesias y la creación de ordinariatos. 5 de octubre de 2022. Curia Romana. Papa Francisco. 5 de octubre de 2022
citation: Praedicate Evangelium
keywords: Desconocido, Dicasterio

Dicasterio para los Textos Legislativos
type: Thing
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description: Entidad de la Curia Romana encargada de promover la comprensión y aplicación del derecho canónico, asistir en la redacción de textos normativos y formular la interpretación auténtica de la ley eclesiástica. Colabora con el Papa, obispos y otros dicasterios para garantizar coherencia y efectividad del marco jurídico de la Iglesia universal. Curia Romana. Francisco. 2022. Contribuye a la unidad doctrinal y disciplinaria de la Iglesia, asegurando que el derecho canónico sea completo, actualizado y coherente con la vida eclesial
keywords: Desconocido, Dicasterio
additional property: Constitución Apostólica
  type: PropertyValue
  value: Praedicate evangelium

Dicasterio
type: Thing
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Unidad administrativa principal de la Curia Romana que agrupa secretarías, congregaciones, tribunales, consejos y oficinas. Papa. Gobierno de la Iglesia Católica universal. Gestión doctrinal, litúrgica, pastoral y administrativa de la Iglesia. Actual
citation: Immensa Aeterni Dei (1588); Sapienti Consilio (1908); Pastor Bonus (1988); Regimini Ecclesiae Universae (1965); Praedicate Evangelium (2022)
keywords: Desconocido, Unidad administrativa, Secretaría, Congregación, Tribunal, Consejo, Oficina
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Vaticano

Dichosos los limpios de corazón
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Bienaventuranza que promete la visión beatífica a quienes poseen corazón puro y castidad. Purificación interior como condición esencial para la unión íntima con Dios, presente en la vida terrenal y futura en la visión beatífica. Mateo 5:8. Sermón de la Montaña. Limpieza del corazón interior, más allá de la pureza corporal, para ver a Dios. Llamada a la castidad, rectitud de intención y liberación de los afectos desordenados. La pureza interior es fruto de la gracia y la fe. La visión de Dios se realiza en la eternidad (visión beatífica). La vida sacramental y la oración purifican el corazón. Considerada una de las Bienaventuranzas centrales para la vida cristiana y su liturgia. Leída en la liturgia dominical, especialmente en la Eucaristía
mentions: Jesucristo
mentions: San Agustín
mentions: San León Magno
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Término teológico

Didaché
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date created: 1873
content location: Constantinopla
author: Anónimo
language: el
description: Sirooccidental. Moral, liturgia, disciplina eclesiástica. Fundamental para comprender la práctica y organización de las primeras comunidades cristianas; referencia litúrgica y teológica. Cristianismo primitivo, siglo I, entorno sirooccidental
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Trato, I

Didascalia Apostólica
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Desconocido
description: 230-300. Siglo III, Oriente siríaco. Describe la jerarquía eclesiástica, normas para baptismo, ayuno, oración y eucaristía, y regula la penitencia de dos a siete semanas. Base para el derecho canónico primitivo; influyó en la Didaché y en los primeros ocho libros de las Constituciones Apostólicas. Considerada el primer intento de compilar un corpus jurídico canónico y citada por padres como Epifanio y Eusebio contra herejías. Clasificada por la mayoría de los estudios modernos como obra pseudepigráfica, aunque conserva gran valor histórico
content location: Siria
language: el
about: Organización eclesiástica, penitencia, liturgia, disciplina moral
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Tratádio disciplinario y litúrgico, III

Diezmo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Práctica de dar una décima parte de los ingresos o bienes como obligación de derecho divino para el sostenimiento del clero y de las instituciones eclesiásticas. Procede de la tradición bíblica; el primer registro está en Génesis (Abraham) y se regula en la Ley Mosaic (Levítico 27:30; Deuteronomio 14:22). Adoptado por la Iglesia primitiva; primeros cánones en Tours (567) y Concilio de Maçon (585). Fue reforzado por los capitulares de Carlomagno, la legislación inglesa medieval, el Concilio de Letrán III (1179) y el Concilio de Trento (1563). En la actualidad, su forma tradicional se ha sustituido por otras contribuciones, aunque sigue siendo vinculante en algunos países como Canadá (Concilio de Quebec, 1868). Antigüedad bíblica, Edad Media, reforma tridentina y época contemporánea. Fundamental para el sostenimiento económico del clero y de las obras de la Iglesia; considerado una obligación moral y espiritual para los fieles
keywords: Término teológico, Obligación financiera y espiritual

Diferencia de dignidad y derechos entre hombre y animal
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza católica que afirma la dignidad única del hombre, creado a imagen de Dios, y la condición subordinada de los animales sin derechos humanos propios. El hombre posee dignidad ontológica y derechos inherentes por ser imagen de Dios. Los animales son criaturas sensibles, pero se consideran ‘cosas’ al servicio del bien humano. El dominio humano es un stewardship responsable, no arbitrario. El uso de animales es lícito para alimento, vestimenta, trabajo y investigación razonable. La crueldad innecesaria contra los animales es pecaminosa y contraria al orden divino. Doctrina desarrollada a partir de la Revelación bíblica, la tradición patrística y la enseñanza magisterial de la Iglesia, aplicable a debates bioéticos contemporáneos. Fundamenta la visión católica sobre la relación hombre‑animales, orienta la legislación moral y pastoral respecto al uso de animales
citation: Génesis 1,26-28
citation: Génesis 2,19-20
citation: CIC 2417
citation: CIC 2418
mentions: San Juan Pablo II
mentions: San Francisco de Asís
mentions: Cardenal Manning
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Doctrina
additional property: Documentos Pontificios
  type: PropertyValue
  value: Communion and Stewardship (2004)
  value: Laudato Si' (2015)
  value: Declaración Dignitas Infinita (2024)
additional property: Encíclicas
  type: PropertyValue
  value: Pacem in Terris
  value: Gaudium et Spes

Dignidad humana
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto que afirma la dignidad intrínseca e inalienable del ser humano, fundamentado en la imagen divina. Núcleo de la antropología católica: toda persona posee una dignidad intrínseca e inalienable por ser creada a imagen y semejanza de Dios. Base de la enseñanza católica, ética personal, familiar y social; fundamento del bien común y de la doctrina social. Formalizada en el Concilio Vaticano II y desarrollada en encíclicas y el Catecismo, influyendo en la doctrina social contemporánea. Respuesta a relativismo, desigualdades y desafíos contemporáneos como aborto, eutanasia, explotación laboral y transhumanismo. Dignidad intrínseca del ser humano, sacralidad de la vida desde la concepción, centralidad de la conciencia moral, obligación de respetar y promover el bien común. Bioética, legislación sobre aborto y eutanasia, derechos laborales, protección de los vulnerables, promoción de la solidaridad y subsidiariedad
citation: Génesis 1,26‑27 (imago Dei).
citation: Padres de la Iglesia como San Agustín y Santo Tomás de Aquino relacionan la dignidad con la razón y la caridad.
citation: Gaudium et Spes (1965), Caritas in Veritate (2009), Humanae Vitae (1968), Amoris Laetitia (2016), Catecismo de la Iglesia Católica (1992).
keywords: Término teológico

Dignidad inalienable de la persona humana
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pilar fundamental de la doctrina católica que afirma que todo ser humano posee dignidad inherente, independiente de circunstancias externas como edad, salud o utilidad social. Valor intrínseco e incondicional del ser humano derivado de su creación a imagen y semejanza de Dios. La dignidad inalienable de la persona humana es un pilar de la doctrina católica que parte de la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios, implicando inteligencia, libertad y capacidad relacional. Se manifiesta en la unidad cuerpo‑alma, se eleva por la Encarnación y la redención en Cristo y se refleja en la llamada universal al bautismo y a la comunión filial. El Magisterio, con el Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, y encíclicas como Humanae Vitae, Laudato Si’ y Fratelli Tutti, la aplica a la ética social, ecológica y a la defensa de la vida frente a abortos, eutanasia, esclavitud y otras amenazas contemporáneas. Desarrollo doctrinal desde los primeros textos bíblicos, consolidado en la Sagrada Escritura y la Tradición, reforzado por el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y posteriormente por encíclicas papales del siglo XX y XXI. Base de la ética católica y de la defensa de los derechos humanos, fundamenta la oposición al aborto, eutanasia, discriminación y explotación, y sustenta la opción preferencial por los pobres y la responsabilidad ecológica. Magisterio de la Iglesia; Concilio Vaticano II; Papas Paulo VI, Juan Pablo II y Francisco
citation: Revelación divina (Biblia) y la Tradición de la Iglesia, especialmente la enseñanza conciliar y papal sobre la dignidad del ser humano.
citation: Génesis 1,26‑27
citation: Gaudium et Spes (1965)
citation: Humanae Vitae (1968)
citation: Laudato Si' (2015)
citation: Fratelli Tutti (2020)
keywords: Doctrina
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Ha influido en legislaciones sobre protección de la vida, en la enseñanza social católica, y en la promoción de la dignidad humana en foros internacionales.

Dilemas morales
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Conflictos entre bienes o preceptos morales que parecen irreconciliables sin renunciar a los absolutos. Situaciones complejas en la doctrina católica donde una persona enfrenta opciones aparentemente contradictorias entre principios éticos fundamentales, requiriendo prudencia y una conciencia bien formada para discernir la voluntad de Dios. Presente desde los Padres de la Iglesia; San Gregorio Magno (siglo VI) describió la "perplejidad"; Tomás de Aquino refinó el análisis; Concilio Vaticano II y el Magisterio postconciliar (Veritatis Splendor, 1993) re‑enfatizaron la virtud y la prudencia. Tradición de la Iglesia a través de la casuística patrística y medieval. De la casuística clásica a la crítica post‑Vaticano II, integrando la prudencia, la equidad aristotélica y la conciencia bien formada; renovación que combina análisis de circunstancias con énfasis virtuosista. Romper una promesa de silencio para evitar un asesinato; obedecer a un abad exponiéndose a tentaciones; mantener un cargo obtenido por soborno tras arrepentirse; Eleazar (2 Mac 6:21‑25); dilemas bioéticos (eutanasia vs. alivio del sufrimiento), políticos (votar candidatos imperfectos), económicos (justicia social vs. realismo), familiares (matrimonio mixto). Desde la antigüedad patrística hasta el siglo XXIII, con énfasis renovado tras el Concilio Vaticano II. La conciencia bien formada es indispensable; la prudencia y la equidad permiten aplicar normas universales a casos concretos; los absolutos morales no se abandonan, sino que se buscan a través del discernimiento iluminado por gracia y razón
keywords: Término moral
additional property: Aplicaciones
  type: PropertyValue
  value: Discernimiento pastoral audaz; urgencia de la virtud sobre la culpabilidad; orientación para el voto responsable; uso de la doctrina de la guerra justa; atención a la conciencia débil con caridad.
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: Fundamentado en el Catecismo (CIC), Veritatis Splendor, Gaudium et Spes y documentos contemporáneos como Forming Consciences for Faithful Citizenship (2023).

Dilexi te
type: CreativeWork
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description: Exhortación apostólica del Papa Leo XIV que invita a la Iglesia a vivir el amor a los pobres mediante obras de misericordia y transformación estructural. Continúa el magisterio social de la Iglesia iniciado con Rerum Novarum (1891) y desarrollado en encíclicas posteriores. Reafirma la opción preferencial por los pobres y orienta la pastoral universal hacia obras de misericordia y justicia estructural
author: Leo XIV
date published: 2025-10-04
about: Amor a los pobres, opción preferencial, caridad integral y solidaridad estructural.
citation: Rerum Novarum; Mater et Magistra; Populorum Progressio; Sollicitudo Rei Socialis; Laborem Exercens; Caritas in Veritate; Gaudium et Spes; Dilexit Nos (2023); Evangelii Gaudium (2013); catequesis de San Francisco (2020)
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación apostólica

Dilexit nos
type: CreativeWork
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date published: 2024-10-24
author: Papa Francisco
about: Amor de Cristo por los pobres, solidaridad, justicia social, cuidado del medio ambiente
description: Crisis globales de pobreza extrema, migraciones forzadas y creciente brecha entre ricos y pobres. Refuerza la opción preferencial por los pobres y la defensa de la creación como obligación doctrinal. Bien recibida; inspiró campañas de ayuda, proyectos de desarrollo sostenible y debates sobre responsabilidad social
citation: Mateo 25:31‑46; 1 Juan 4:10
citation: Laudato si’, Fratelli tutti, Dilexi te (exhortación de León XIV)
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Diligencia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Virtud moral católica que perfecciona la práctica de otras virtudes mediante prontitud y esmero. Virtud que implica atención, cuidado y esfuerzo constante en el cumplimiento de deberes, evitando la pereza y la negligencia. Expresión del amor a Dios y al prójimo mediante acciones diligentes. Desarrollada en la tradición teológica católica, basada en la Escritura y los Padres de la Iglesia. Se manifiesta en el trabajo responsable, la oración perseverante, el estudio de la fe y el servicio al prójimo. Vida espiritual y temporal del creyente dentro de la Iglesia Católica. Es esencial para el crecimiento en la fe, la santificación personal y el bien común. Laboriosidad en el trabajo, constancia en la oración, cuidado en el estudio, ayuda al necesitado
keywords: Virtud

Diluvio universal
type: Event
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description: Cataclismo enviado por Dios para purificar la tierra, salvando a Noé, su familia y una muestra de la creación dentro del arca. En Génesis 6‑9 se relata que, ante la corrupción y violencia de la humanidad, Dios decide destruirla mediante un diluvio de 40 días y 40 noches, manteniendo la vida en el arca construida por Noé; el agua cubrió la tierra 150 días, y el arca reposó sobre el monte Ararát. El relato constituye una pieza fundamental de la teología católica, revelando justicia y misericordia divinas, estableciendo el primer pacto universal y prefigurando el Bautismo y la Iglesia como arca de salvación. Revela la justicia y la misericordia divinas, establece el primer pacto universal con toda la creación y prefigura el sacramento del Bautismo. Génesis 6‑9; relato de la corrupción humana, orden a Noé para construir el arca, inundación y posterior pacto con arcoíris. Situado en los tiempos antediluvios según la tradición bíblica; considerado como hecho histórico y tipológico por la Iglesia. El arcoíris como señal visible del pacto de Dios de no volver a destruir la tierra por aguas. Los Padres de la Iglesia y el Catecismo ven el arca como prefiguración de la Iglesia; el agua del diluvio simboliza la gracia limpiadora del Bautismo. Invita a la responsabilidad ecológica y a la unidad familiar como “arca” que protege y renueva la humanidad. 1) La justicia divina castiga el pecado; 2) La misericordia se muestra al preservar una nueva humanidad; 3) El pacto con Noé confirma la fidelidad de Dios; 4) Prefiguración del Bautismo y de la Iglesia como refugio. Fundamento del pacto con Noé, citado como tipología del juicio y la salvación en el Nuevo Testamento y base para la doctrina de la gracia y la salvación
location: Monte Ararát (reposo del arca después del diluvio)
keywords: Suceso histórico, Cataclismo bíblico
additional property: Referencias del Nuevo Testamento
  type: PropertyValue
  value: Mateo 24, 37‑39; Lucas 17, 26‑27; 1 Pedro 3, 20‑21; Hebreos 11, 7.

Diócesis
type: GovernmentOrganization
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description: Entidad eclesial que constituye una Iglesia particular bajo la autoridad de un obispo. Porción del Pueblo de Dios encomendada a un obispo para que la pastoree con la cooperación de su presbiterio. Administración o gobierno de un territorio bajo la autoridad episcopal. Del griego dioikesis, que significaba administración de una casa y, en el derecho romano, territorio dependiente de una ciudad. Usado en el derecho romano; adoptado por la Iglesia tras el Concilio de Nicea (325) y el Concilio de Constantinopla (381). Fundamental en la estructura de la Iglesia Católica como expresión viva de la Iglesia universal y base para la evangelización y la unidad eclesial
keywords: Diócesis, Entidad eclesial

Dios ama a todos los hombres
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Amor como esencia divina y fundamento de la salvación universal. Dios es amor, desea la salvación de todos los hombres y llama a amar al prójimo. Solidaridad, justicia social y caridad hacia cada persona. Basado en la Escritura, el Catecismo y el magisterio contemporáneo. Juan Pablo II; Benedicto XVI; Comisión Teológica Internacional. Principio central de la fe católica
citation: Jn 3:16; Is 2,42,66; Mt 22:39
citation: CCC 68, 2822, 1, 1030; ITC 1985; Juan Pablo II, Benedicto XVI
about: Amor de Dios
keywords: Doctrina

Dios Padre
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Dios Padre es la primera Persona de la Trinidad, origen sin origen, creador del universo y fuente de toda gracia. Primera Persona de la Santísima Trinidad, origen sin origen, Creador Todopoderoso del cielo y la tierra, fuente de bendiciones y gracia. Dios Padre es la Primera Persona de la Santísima Trinidad, el origen sin origen de la divinidad, de quien el Hijo es eternamente engendrado y del que procede el Espíritu Santo. Es reconocido como el Creador Todopoderoso del cielo y de la tierra, fuente de bendiciones y gracia para la humanidad. La fe católica subraya su paternidad divina tanto intradivina como adoptiva con la humanidad, invitando a los fieles a participar de su vida bienaventurada a través de Cristo y el Espíritu Santo. Fe católica. Fundamento de la fe católica y base de la doctrina trinitaria
keywords: Doctrina

Dios te ama
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: El amor divino revelado en la vida, muerte y resurrección de Jesús y vivido por los fieles mediante oración y caridad. Afirmación central del cristianismo que expresa la relación personal y misericordiosa de Dios con cada ser humano. El mensaje “Dios te ama” resume la iniciativa de Dios de acercarse al hombre mediante su amor incondicional, fundamentado bíblicamente, desarrollado en la tradición patrística y magisterial, y manifestado en la oración, la Eucaristía y la práctica del amor al prójimo. Fundamento de la salvación, la oración y la moral cristiana. Uso como herramienta evangelizadora en medios digitales y diálogo interreligioso en la cultura contemporánea. Amplia difusión en redes sociales, carteles y campañas pastorales. Presente en homilías, oraciones y celebración eucarística. Acto de Amor del Día de la Sagrada Comunión; oración popular “Dios te ama”. Papa Juan Pablo II; Papa Francisco
citation: Romanos 5,8; Juan 3,16; Romanos 5,5
citation: Patrística: San Francisco de Sales; enseñanzas de san Juan Pablo II
citation: Deus Caritas Est (Juan Pablo II), CCC 1822
about: Amor de Dios
keywords: Término teológico, Amor divino

Dios
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Dios es el Creador trascendente, omnipotente y eterno, existente como una Trinidad de Personas. Un único Dios trinitario: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La doctrina católica enseña que Dios es un único ser divino, Padre, Hijo y Espíritu Santo, creador de todo lo visible e invisible, soberano y providente. Su esencia trinitaria es un misterio solo plenamente conocido por revelación divina, y se manifiesta en la historia de la salvación mediante la encarnación de Cristo y la acción del Espíritu Santo. Fundamento de toda existencia y cimiento del sistema dogmático de la Iglesia. Formulada en el Sínodo de Toledo (675) y resumida en el Credo Atanasiano; confirmada por los Concilios de Nicea, Vaticano I y Vaticano II. Revelado por Dios en la Sagrada Escritura y transmitido por la Tradición viva de la Iglesia. Desarrollado a través de la patrística, los concilios ecuménicos y la catequesis eclesial. Sínodo de Toledo (siglo VII) y posteriores definiciones conciliares consolidaron el dogma trinitario. Recitado en el Credo Atanasiano y en la liturgia trinitaria
citation: Salmos, Antiguo Testamento, proclamaciones de Jesucristo.
citation: Salmos y la revelación de Jesucristo como Hijo.
citation: Enseñanza de San Agustín y la Tradición de la Iglesia.
citation: Concilios de Nicea, Vaticano I y Vaticano II.
about: Trinidad, Creación, Providencia, Revelación
keywords: Dogma

Dirección espiritual
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Guía privada de las almas que complementa la enseñanza pública de la Iglesia. Práctica del ministerio sagrado de la Iglesia que guía a los fieles hacia la felicidad eterna mediante una ayuda privada adaptada a sus necesidades individuales. La dirección espiritual es una función del ministerio de la Iglesia que, mediante la guía personalizada de personas con mayor experiencia espiritual, ayuda al dirigido a discernir la acción de Dios, nutrirse de sana doctrina y oración, y vivir fielmente su vocación. No se limita al presbiterado; también es un carisma de laicos con la formación y bendición eclesial correspondientes. Mateo 28:19‑20 (mandato apostólico) y Juan 3:8 (Espíritu que sopla donde quiere). Fundamental para el crecimiento de la santidad en todos los estados de vida y para la formación sacerdotal y religiosa. Iglesia Católica, a través del Magisterio y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada
citation: Directivas sobre la Formación en los Institutos Religiosos (Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica)
citation: Nota de la Penitenciaría Apostólica sobre el fuero interno y la inviolabilidad del sigilo sacramental
keywords: Término teológico
additional property: Orígenes históricos
  type: PropertyValue
  value: Remonta a los Padres del Desierto y a Padres de la Iglesia como San Jerónimo, quien orientó a Santa Paula y Santa Eustoquio.
additional property: Fundamentos teológicos
  type: PropertyValue
  value: Se basa en la creencia de que el Espíritu Santo elige a sacerdotes, religiosos y laicos para brindar dirección espiritual, siempre en consonancia con la enseñanza infalible de la Iglesia.
additional property: Tipos
  type: PropertyValue
  value: Dirección personal: relación libremente elegida entre director y dirigido.
  value: Dirección en la vida consagrada: acompañamiento de religiosos e institutos, complementario al sacramento de la Penitencia.
  value: Dirección pastoral: se ejerce en la parroquia, frecuentemente a través de la confesión.
additional property: Papel del director espiritual
  type: PropertyValue
  value: Discernir la acción de Dios, acompañar, nutrir la vida espiritual con doctrina y oración, y evaluar el progreso del dirigido.

Disciplina eclesiástica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Norma que regula la vida doctrinal, moral, litúrgica y exterior de los cristianos. Conjunto de leyes, preceptos y directrices que la Iglesia Católica establece para guiar la conducta de los fieles, tanto en el ámbito privado como público. La disciplina eclesiástica abarca todas las leyes y directrices dadas por la Iglesia para la conducta de los fieles, incluyendo leyes naturales, divinas y positivas, y se manifiesta en cuatro áreas principales: dogmática (fe), moral (valor moral), litúrgica (culto público) y exterior (gobierno social y vida clerical). Es mutable para adaptarse a circunstancias cambiantes, sin alterar la ley divina o natural. Su ejercicio se basa en el poder de jurisdicción de la Iglesia (orden y jurisdicción) y se expresa principalmente en el Código de Derecho Canónico y la Constitución Apostólica *Sacrae Disciplinae Leges* (1983), promulgada por Juan Pablo II, con posteriores ajustes como los cánones 1008‑1009 modificados por Benedicto XVI. Ejercicio continuo desde los Apóstoles (p. ej., Concilio de Jerusalén) hasta la actualidad; formulado canónicamente después del Concilio Vaticano II y codificado en el Código de Derecho Canónico (1983). Garantiza la observancia de leyes divinas y naturales, promueve la santificación de los individuos y el buen gobierno de la sociedad cristiana, y protege la unidad doctrinal y pastoral de la Iglesia. 1983. Papa Juan Pablo II (promulgó la Constitución Apostólica *Sacrae Disciplinae Leges*), Papa Benedicto XVI (modificó cánones 1008‑1009)
keywords: Término canónico

Discípulo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Seguidor que se adhiere a Cristo y vive según sus mandamientos. Persona que sigue las enseñanzas y el ejemplo de Jesucristo, buscando conformar su vida a Él. Aquello que sigue y aprende de Jesús; uso amplio en el Nuevo Testamento para seguidores de otras figuras. Del latín *discipulus*, que significa “alumno” o “aprendiz”. Presente en numerosos pasajes del NT (Juan 8:31, Mateo 10:1‑42, Lucas 6:13, Hechos 2:42, etc.). Uso latino anterior; en la tradición cristiana se reserva casi exclusivamente a los seguidores de Jesús. Conformidad con Cristo; aceptación de la familia de Dios; comunión con Cristo; escucha de la Palabra; imitación de Cristo; servicio; solidaridad; proclamación del Evangelio. Vivir la voluntad del Padre, servir a los demás y proclamar la fe. Base de la misión de la Iglesia y de la catequesis; fundamento del discipulado cristiano. Formó a los apóstoles y permitió la expansión del cristianismo primitivo. El término también se emplea como sinónimo de creyente y se extiende a todos los fieles bautizados
keywords: Término teológico

Discípulos de Jesús
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Se refiere a los individuos que siguieron a Jesucristo durante su ministerio terrenal, aprendiendo sus enseñanzas y dedicándose a su obra. El concepto abarca desde la multitud que seguía a Jesús de forma superficial hasta el círculo íntimo de los Doce Apóstoles y los setenta y dos enviados. Incluye a pecadores, mujeres, pescadores, recaudadores de impuestos y demás, y también a los que rechazaron el llamado. El discipulado implica imitación de Cristo, conversión profunda y búsqueda de la gloria mediante la entrega al amor. 2 Reyes 2:7; Proverbios 4:1‑10; Juan 9:28; Mateo 22:16; Mateo 9:14; Marcos 3:7; Mateo 8:1,10; Mateo 14:13; Marcos 10:22; Juan 6:66; Juan 21:17‑22; Lucas 10:1; Hechos 6:1‑2,7; Hechos 9:1,10,19; Hechos 19:15; 1 Corintios 15:6‑7. Destaca la selección de los Doce Apóstoles como fundamento de la evangelización y el establecimiento del Reino de Dios, y muestra el modelo de vida cristiana para todos los creyentes. El discipulado tiene como meta la gloria a través de la imitación de Cristo; requiere entrar en Cristo interiormente, superar el egoísmo y vivir en comunión con Él. Invita a los creyentes a adoptar la actitud de seguir a Cristo, renunciar al egoísmo y comprometerse con la entrega al amor
about: Discipulado
keywords: Término teológico

Discurso Papal
type: CreativeWork
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description: Conjunto de documentos papales como encíclicas, exhortaciones apostólicas, alocuciones y otros pronunciamientos que varían en autoridad, alcance y propósito. Formas de comunicación oficial utilizadas por el Papa para enseñar, exhortar y gobernar a la Iglesia universal. Encíclica. Exhortación apostólica. Alocución. Carta apostólica. Constitución apostólica. Bula. Breve. Bendición Urbi et Orbi
publisher: Papa
keywords: Documento, Comunicación oficial papal

Dives in Misericordia
type: CreativeWork
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description: Segunda encíclica de Juan Pablo II que profundiza en el misterio de la misericordia divina revelada en Cristo
author: Juan Pablo II
date published: 1980-11-30
about: Misericordia divina
citation: Lucas 15, 11-32
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Divina Liturgia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Celebración eucarística central en las Iglesias Católicas Orientales. Término principal de las Iglesias Católicas Orientales para referirse a la celebración de la Eucaristía, equivalente a la Misa en los ritos latinos. Celebración principal de la vida litúrgica en las Iglesias Católicas Orientales. Se remonta a la Última Cena y a los primeros tiempos de la Iglesia cristiana. Pasó de una forma variable y fluida en los primeros siglos a una estructura consolidada compuesta por la Proskomide, la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística
keywords: Liturgia, Celebración eucarística, Liturgia oriental

Divina Pastora de las Almas
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/d/divina-pastora-de-las-almas/
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in defined term set: Wikitólica
description: Intercesión de la Virgen como Pastora para las almas en purgatorio, guía hacia la luz del Señor. Constituciones Quod Anniversarius de León XIII y Dirección sobre la Piedad Popular. Novenas, misas de réquiem, misas especiales en 2 de noviembre y último domingo de septiembre. Indulgencia plenaria concedida por León XIII para los difuntos que participen en la Eucaristía. Santuarios en México y comunidades latinoamericanas, como Zapopan. Representada con cayado, rebaño y símbolos del más‑allá (cruces, velas encendidas). Patrona de los difuntos. León XIII
citation: Quod Anniversarius, Marialis Cultus, Dirección sobre la Piedad Popular
keywords: Advocación mariana, XIX‑XX
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Latinoamérica y España

Divina Providencia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina católica que afirma la acción providencial de Dios sobre toda la creación, incluyendo el mal y el pecado, orientándolos al fin último. Sabiduría divina por la cual Dios ordena todos los eventos del universo para cumplir su fin y manifestar su gloria. La Divina Providencia es la acción activa de Dios al disponer y conservar el universo, cooperando en todas las actividades naturales y sobrenaturales, dirigiendo incluso el mal hacia el propósito final de glorificar a Dios y llevar al hombre a la felicidad eterna. Se basa en la Escritura, los Padres de la Iglesia y los concilios, y se manifiesta en dimensiones física, moral y sobrenatural. Conservación del universo; cooperación divina en todas las actividades; dirección del mal hacia el bien; relación con la libertad humana; funciones física, moral y sobrenatural. Fundamental en la teología católica como garantía de que Dios gobierna todo hacia el bien final y sustenta la confianza del fiel. Desarrollo doctrinal presente desde la antigüedad bíblica, reforzado por la patrística y los concilios medievales y modernos
about: Providencia divina
citation: Eclesiastés 5:5; Sabiduría 14:3; Génesis 1:7,12,22,28; Salmo 146:89; Salmo 126:1; Job 34:13; Salmo 148:8; Mateo 6:25‑33; Mateo 5:39‑45; Hechos 17:24‑28; Romanos (doctrina de gracia).
citation: Testimonios de los Padres de la Iglesia como Clemente, Aristides, Orígenes, San Cipriano, San Juan Crisóstomo, San Agustín, San Gregorio Magno.
citation: Concilio de Trento; Concilio Vaticano I; Profesión de Fe para los Valdenses (1208).
citation: Catholic Encyclopedia
keywords: Doctrina

Divini Illius Magistri
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Encíclica que reafirma derechos y deberes de la Iglesia, la familia y el Estado en la formación de la juventud, defendiendo la libertad de enseñanza católica. Principios del siglo XX, con crecientes debates sobre derechos y sistemas educativos en diversas naciones. Documento fundamental en la doctrina social de la Iglesia sobre educación, estableciendo la primacía de los padres y la autoridad de la Iglesia, y limitando la intervención del Estado. Ha influido en la concepción católica de la escuela y la formación integral, y sigue siendo relevante frente a los desafíos actuales a la educación basada en principios religiosos
author: Pío XI
publisher: Papa Pío XI
date published: 1929-12-31
about: Educación cristiana
audience: Audience
  audience type: Obispos, educadores, padres, madres y jóvenes
keywords: Encíclica

Divini Redemptoris
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/d/divini-redemptoris/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Pío XI
date published: 1937-03-19
about: Comunismo
description: Publicado en pleno auge de los regímenes totalitarios y del movimiento comunista internacional. Documento fundamental del magisterio social del siglo XX. Sigue citada en debates contemporáneos y utilizada en la pastoral social de la Iglesia. Influyó en documentos posteriores como Summi Pontificatus (1939), Quadragesimo Anno (1931), Lumen Gentium (1964) y Evangelii Nuntiandi (1975). Necesidad de volver a Cristo y a sus preceptos para enfrentar los males sociales
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica, Encíclica anti‑comunista

Divinidad de Cristo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Enseña que Cristo es plenamente Dios y plenamente hombre, unidos en una sola persona. Doctrina que afirma que Jesucristo es verdadero Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, consustancial con el Padre, poseedor simultáneo de una naturaleza divina y una humana unidas hipostáticamente sin confusión, cambio, división o separación. La Divinidad de Cristo es una doctrina central de la fe católica que declara que Jesucristo es verdadero Dios, Segunda Persona de la Trinidad y consustancial con el Padre. La doctrina sostiene la unión hipostática de dos naturalezas —divina y humana— en una sola persona sin confusión ni división, fundamento esencial para la misión redentora y la mediación de Cristo entre Dios y la humanidad. Fue desarrollada a partir de la Revelación bíblica y la Tradición de la Iglesia y formulada definitivamente en los Concilios Ecuménicos, especialmente Nicea I (325), Calcedonia (451) y los concilios de Constantinopla II y III. Jesucristo es verdadero Dios; Cristo es consustancial con el Padre; unión hipostática de naturaleza divina y humana; Cristo es mediador entre Dios y la humanidad; la plena divinidad y plena humanidad son indispensables para la salvación. Verdad central e inmutable de la fe católica; base para la soteriología y la comprensión de la mediación de Cristo; definió la ortodoxia cristológica frente a herejías. Desarrollada desde la Sagrada Escritura y la Tradición; formalizada en los Concilios Ecuménicos de Nicea I (325 d.C.), Éfeso (431), Calcedonia (451), Constantinopla II (553) y Constantinopla III (680‑681). Iglesia Católica (Concilios Ecuménicos)
about: Cristología
citation: Juan 1:1‑14; Colosenses 2:9; Filipenses 2:6; Hebreos 4:15
keywords: Dogma
additional property: Fecha de Definición
  type: PropertyValue
  value: 325 d.C.
additional property: Lugar de Definición
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Nicea (Nicaea) y Concilio de Calcedonia

Divino Afflante Spiritu
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/d/divino-afflante-spiritu/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Pío XII
date published: 1943-09-30
description: Segunda Guerra Mundial; debates sobre la naturaleza de la Revelación divina; modernismo y racionalismo que cuestionaban la autenticidad de la Biblia; posguerra y preparación del Concilio Vaticano II. Uso de métodos científicos modernos en la exégesis; estudio profundo de hebreo, arameo y griego; equilibrio entre tradición patrística y avances académicos; defensa de la inspiración divina y de la Escritura como fuente de fe y moral. Hito en la historia de los estudios bíblicos católicos; abrió el camino a la documentos posteriores como Dei Verbum del Concilio Vaticano II; fomentó la formación de biblistas y seminarios bíblicos; influyó en la educación católica y la catequesis. Generó una generación de biblistas que integraron fe y ciencia; preparó el terreno para la renovación bíblica del Concilio Vaticano II; fortaleció la misión evangelizadora de la Iglesia mediante una exégesis más rigurosa
about: Estudios bíblicos, inspiración divina, método científico en la exégesis, estudio de lenguas originales, renovación de la interpretación bíblica
audience: Audience
  audience type: Obispos, teólogos, biblistas, profesores en ciencia bíblica, joven clero, predicadores
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Divino Oficio
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/d/divino-oficio/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Oración pública y común de la Iglesia Católica que santifica el curso del día y la noche con alabanza a Dios. Se originó a partir de la tradición judía de rezar en momentos específicos del día; adoptada por los apóstoles y desarrollada a lo largo de los siglos, con la forma actual consolidada en el siglo V y reformada por San Gregorio Magno y el Concilio Vaticano II. Obligatorio para sacerdotes, religiosos y recomendado para todos los fieles; celebrado varias veces al día (Oficio de Lectura, Laudes, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas, Completas). Salmos, lecturas bíblicas, lecturas de los Padres de la Iglesia, antífonas, himnos y oraciones. Fuente de gracia y alimento espiritual; unidad de la Iglesia en la alabanza continua; afirmada por el Concilio Vaticano II como medio para santificar el día y la noche. Concilio Vaticano II; Papa Juan XXIII
alternate name: Liturgia de las Horas
keywords: Liturgia, Todo el día (mañana, jornada, tarde y noche)
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Clérigos, religiosos, diáconos, subdiáconos, acólitos y laicos

Divinum Illud Munus
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/d/divinum-illud-munus/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: León XIII
date published: 1897-05-05
location created: Vaticano
description: Pontificado de León XIII, pérdida de los Estados Pontificios y auge del secularismo en el siglo XIX. Citada en la Declaración Dominus Iesus (2000) y en la respuesta de la Congregación para la Doctrina de la Fe (2008); influyó en la pastoral del siglo XX y en la preparación de la Pentecostés
about: Restauración de principios cristianos en vida civil y familiar; reconciliación de los fieles separados por herejía o cisma; doctrina del Espíritu Santo y su papel trinitario
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Divinus Perfectionis Magister
type: CreativeWork
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description: Constitución Apostólica que reorganiza y regula la Congregación Sagrada para las Causas de los Santos, estableciendo su estructura interna y el procedimiento de examen de virtudes, martirio y milagros. El documento surge tras la dispersión normativa anterior (incluida la Constitución Sacra Rituum de 1969) y la necesidad de actualizar el proceso de canonización a la luz del Concilio Vaticano II y la creciente demanda de causas de santidad. Actualizó la normativa de beatificación y canonización, introduciendo mayor rigor científico y transparencia en la evaluación de milagros mediante la Consulta Médica, y refuerza la colaboración entre fe y ciencia
date published: 1983-01-25
author: San Juan Pablo II
publisher: San Juan Pablo II
citation: Reglamento de la Consulta Médica (23 sep 2016)
citation: Código de Derecho Canónico (1983)
citation: Encíclica Deus Caritas Est (Benedicto XVI, 2005)
keywords: Constitución Apostólica

División del Reino (Israel y Judá)
type: Event
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description: Separación del reino de Israel en los reinos del norte (Israel) y del sur (Judá) tras la muerte de Salomón, iniciando siglos de conflicto interno y conquistas extranjeras. Tras la muerte de David, Salomón gobernó un reino unido y próspero; su política de altos tributos y trabajos forzados generó descontento en las diez tribus del norte. Rehoboam mantuvo los gravámenes y siguió el consejo de los jóvenes, provocando la rebelión liderada por Jeroboam, quien estableció su capital en Siquem y luego en Samaria. 922 a.C. 922 a.C. Advertencia contra la fragmentación de la fe, la injusticia y la idolatría; llamado a la unidad y a la escucha prudente de la tradición y la enseñanza magisterial. Guerras civiles que debilitaron ambos reinos, culminando en la conquista asiria del Israel (722 a.C.) y la conquista babilónica de Judá (587 a.C.). Prefigura la separación entre la Iglesia visible y la Iglesia espiritual; sirve de espejo para la necesidad de unidad en la comunidad eclesial
attendee: Rehoboam, Jeroboam
location: Reino de Israel (norte) y Judá (sur)
keywords: Suceso histórico, División política y religiosa del Reino unido
additional property: Contexto Religioso
  type: PropertyValue
  value: Jeroboam introdujo altares con becerros de oro en Betel y Dan, creando un culto idólatra que rompió la unidad del culto auténtico.

Divorciados vueltos a casar
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description: Enseñanza de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio y la pastoral para los divorciados que se vuelven a casar civilmente. La Iglesia mantiene la indisolubilidad del matrimonio sacramental, reconoce la nulidad como proceso judicial, indica que los divorciados civilmente casados no están excomulgados pero viven en situación irregular, y regula su acceso a la Eucaristía, permitiendo excepciones bajo continencia y penitencia, mientras promueve un acompañamiento pastoral y la integración en la vida comunitaria. 1) El matrimonio es indisoluble y sacramental; 2) El divorcio civil no disuelve el vínculo matrimonial; 3) La nulidad puede declararse mediante tribunal eclesiástico; 4) Los divorciados civilmente casados no están excomulgados pero su situación es irregular; 5) Generalmente no pueden recibir la Eucaristía, salvo continencia y sacramento de penitencia; 6) Necesidad de acompañamiento pastoral y discernimiento individual. Alta, al tratar del sacramento del matrimonio y la participación sacramental de los fieles. Docencia actual bajo los pontificados de Juan Pablo II y el Papa Francisco. Desarrollo post‑Vaticano II de la pastoral para divorciados y del proceso de nulidad matrimonial. Juan Pablo II; Papa Francisco. Irregular
about: Situación pastoral y doctrinal de los católicos divorciados y civilmente casados
citation: Jesús: "Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre"
citation: Enseñanzas de Juan Pablo II y del Papa Francisco sobre la indisolubilidad del matrimonio y la comunión.
keywords: Doctrina

Divorcio
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description: La Iglesia Católica sostiene que el matrimonio es un vínculo indisoluble; el divorcio civil no lo anula y un nuevo matrimonio después de un divorcio civil es inválido salvo declaración de nulidad. Rechazo del divorcio civil como disolución del matrimonio y afirmación de la indisolubilidad del vínculo matrimonial según la enseñanza católica. Indisolubilidad del matrimonio; rechazo del divorcio civil; permiso de separación física en casos graves; proceso de nulidad matrimonial; restricción para recibir la Eucaristía y ejercer funciones litúrgicas si se contrae una nueva unión sin nulidad; acompañamiento pastoral a divorciados. Enseñanza constante de la Iglesia a lo largo de los siglos; reformas de 2015 introducidas por el Papa Francisco. Preserva la sacralidad e indisolubilidad del matrimonio y orienta la pastoral de los fieles en situaciones de divorcio y nuevo matrimonio. Quienes se divorcian civilmente y se vuelven a casar no pueden recibir la Comunión ni ejercer cargos de responsabilidad o funciones litúrgicas, salvo que vivan en continencia y se reconcilien mediante la penitencia. Iglesia Católica
citation: Mc 10,11-12
citation: Reformas de 2015 del Papa Francisco para agilizar los procesos de nulidad matrimonial.
keywords: Doctrina
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Francisco
additional property: Fecha de Reforma
  type: PropertyValue
  value: 2015

Doble naturaleza de Cristo
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description: Doctrina cristológica que afirma la unión hipostática de las dos naturalezas de Cristo. Jesucristo posee simultáneamente una naturaleza divina y una naturaleza humana, unidas sin confusión ni división en la única persona del Verbo encarnado. La enseñanza, fundamental para la fe católica, se desarrolló a lo largo de los primeros concilios ecuménicos y culminó en la definición del Concilio de Calcedonia (451). Afirma que las dos naturalezas, divina y humana, se conservan completas y distintas sin mezclarse ni alterarse, manteniéndose en una sola persona. Permite que Cristo sea el perfecto sacrificio expiatorio y que los seres humanos participen en la divinidad mediante la gracia. Primeros siglos del cristianismo marcados por controversias cristológicas entre las escuelas de Antioquía y Alejandría, así como por herejías arrianas y nestorianas; definiciones en los Concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381) y posterior definición calcedonia en 451. Pilar central de la cristología católica; fundamento de la doctrina de la redención, la presencia real en la Eucaristía y la posibilidad de la divinización del hombre. Adoptada por la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y muchas comunidades protestantes; evitó el monofisismo y el nestorianismo y favoreció el diálogo ecuménico. Presente en el Catecismo de la Iglesia Católica, la teología tomista, la liturgia sacramental y la enseñanza pastoral. Desarrollo desde los debates patrísticos hasta su definición en Calcedonia y su posterior profundización en los Concilios de Constantinopla II (553) y III (680‑681). Emergencia de la necesidad de explicar la relación entre la divinidad y la humanidad de Cristo en los primeros siglos del cristianismo. Definiciones sucesivas en los concilios ecuménicos, elaboración de la unión hipostática, y explicaciones posteriores por San Tomás de Aquino y la tradición magisterial. 451. ‘Una y la misma persona (hypostasis), sin confusión, sin cambio, indivisiblemente, sin división; y que las dos …
keywords: Dogma

Docetismo
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description: Herejía cristiana primitiva que niega la verdadera humanidad de Jesucristo, sosteniendo que su cuerpo era meramente aparente. Surge en los primeros siglos dentro de corrientes gnósticas, influye en grupos como maniqueos, priscilianistas, paulicianos y bogomilos. Papa Juan Pablo II; Padres de la Iglesia como Ignacio de Antioquía, Policarpo, Tertuliano y Santo Tomás de Aquino. Condenada. Negación del misterio de la Encarnación; condenada por los concilios ecuménicos y la enseñanza magisterial. Motivó la formulación doctrinal de la naturaleza divina y humana de Cristo en los concilios de Nicea, Calcedonia y Constantinopla. Jesús posee un cuerpo real, nació, sufrió y murió verdaderamente; la encarnación es indispensable para la salvación
citation: Jn 1,14
citation: Concilio de Nicea (325); Concilio de Calcedonia (451); Tercer Concilio de Constantinopla (680‑681); Declaración Dominus Iesus (2000); Catecismo de la Iglesia Católica; Audiencia General del Papa Juan Pablo II (9 marzo 1988).
keywords: Herejía

Doctor de la Iglesia
type: DefinedTerm
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description: Honor eclesiástico concedido por la Iglesia Católica a ciertos santos cuya doctrina eminente, santidad de vida y proclamación formal han enriquecido la fe. Raíces en los primeros siglos del cristianismo, con veneración de Padres de la Iglesia como doctores. Inicialmente cuatro doctores occidentales y tres orientales; estabilidad hasta el siglo XVI cuando se añadieron nuevos nombres, ampliándose hasta la actualidad. Misa y Oficio propios con introito "In medio", antífona del Magníficat "O DOCTOR OPTIME", recitación del Credo; en algunos casos se celebra como fiesta doble. San Gregorio Magno, San Ambrosio, San Agustín, San Jerónimo, San Juan Crisóstomo, San Basilio, San Gregorio Nacianceno, San Atanasio, San Francisco de Sales, San Lorenzo de Brindisi, San Antonio de Padua, San Juan de Ávila, Santa Teresa de Ávila, Santa Catalina de Siena, Santa Teresa de Lisieux, Santa Hildegarda de Bingen
keywords: Término teológico
additional property: Requisitos
  type: PropertyValue
  value: Eminens doctrina (doctrina sobresaliente), Insignis vitae sanctitas (santidad ejemplar), Ecclesiae declaratio (proclamación por el Sumo Pontífice o concilio).

Doctrina de la gracia
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description: Concepto central que muestra la iniciativa de Dios en la salvación y la imposibilidad humana de alcanzar lo sobrenatural por sus propias fuerzas. Auxilio divino gratuito e inmerecido que Dios concede a la humanidad para que responda al llamado a la santidad y participe en la vida divina. La gracia es el amor de Dios manifestado como don gratuito que eleva al ser humano a una participación íntima en la vida trinitaria. A través del Bautismo se recibe la gracia santificante; la gracia actual ayuda en momentos concretos; los carismas son gracias especiales; y cada sacramento confiere una gracia sacramental. La gracia precede, prepara y coopera con la libre respuesta humana, y se relaciona estrechamente con la misericordia divina. La gracia es gratuita y no merecida; es participación real en la vida de Dios; eleva la naturaleza humana al orden sobrenatural; existen varios tipos (santificante, actual, carismas, sacramental); la cooperación humana es necesaria; la gracia initia la justificación y santificación. Gracia Santificante (o Habitual). Gracia Actual. Gracias Especiales (Carismas). Gracia Sacramental. Desarrollada en la teología tomista, reforzada por el Cuarto Concilio de Letrán y citada por el Papa Francisco en su énfasis sobre misericordia. Pilar fundamental de la fe católica que explica la relación entre Dios y el hombre, la justificación, la santificación y la vida eterna. Ha moldeado la espiritualidad, la liturgia sacramental y la doctrina moral de la Iglesia a lo largo de los siglos
about: Gracia
keywords: Doctrina

Doctrina del pecado original
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description: La condición caída del ser humano transmitida por Adán y Eva y remitida al bautismo mediante la gracia. Enseñanza de que la humanidad heredó una privación de santidad y justicia originales por la desobediencia de Adán y Eva, necesitando la gracia divina para la redención. Relato bíblico de la caída en Génesis 3 y la transmisión del pecado descrita en Romanos 5:12. Formulada por los Padres de la Iglesia (San Agustín), refinada en el Sínodo de Orange (529), explicada por Santo Tomás de Aquino, reafirmada por el Concilio de Trento y el Magisterio contemporáneo (Pablo VI, Catecismo). Desde la antigüedad patrística hasta la enseñanza del Catecismo (párrafos 405‑417) y documentos magisteriales modernos. Explica la condición humana caída, justifica la necesidad de la gracia, el sacramento del bautismo y la redención en Cristo. Concupiscencia, tendencia al pecado, muerte, debilidad de la naturaleza humana, separación de Dios
citation: Génesis 3; Romanos 5:12.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (¶405‑417), Solemni Hac Liturgia (Pablo VI), Concilio de Trento.
keywords: Dogma
additional property: Gracia
  type: PropertyValue
  value: Gracia santificante recibida en el Bautismo que borra el pecado original y restaura la relación con Dios.
additional property: Sacramento
  type: PropertyValue
  value: El Bautismo elimina el pecado original, aunque la concupiscencia persiste.

Doctrina mariana
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description: Enseñanzas que incluyen los dogmas de la Inmaculada Concepción, la Maternidad Divina, la Virginidad Perpetua y la Asunción, así como otras reflexiones sobre su persona y misión. Conjunto de enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la Virgen María, su papel único en la historia de la salvación y su relación con Jesucristo. La doctrina mariana abarca las enseñanzas de la Iglesia sobre la Santísima Virgen María, su papel único en la salvación, su relación con Cristo y su santidad ejemplar. Incluye dogmas como la Inmaculada Concepción, la Maternidad Divina, la Virginidad Perpetua y la Asunción, y enfatiza su modelo de fe y obediencia sin oscurecer la centralidad de Cristo. Inmaculada Concepción; Maternidad Divina (Theotokos); Virginidad Perpetua; Asunción. Reconocimiento de María como Theotokos en el Concilio de Éfeso (431), definición de la Inmaculada Concepción por el Papa Pío IX (1854) y de la Asunción por el Papa Pío XII (1950). Reafirma la divinidad de Cristo, la gracia divina y ofrece a María como modelo de fe y mediadora en la vida cristiana
about: María, teología mariológica
keywords: Doctrina

Sacramentos
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description: Los sacramentos son siete signos visibles que comunican y hacen presente la gracia divina, establecidos por Cristo para la vida cristiana. Signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia. Los sacramentos son signos visibles mediante los cuales Cristo, a través de la Iglesia, comunica la gracia divina. Son siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los Enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio. Abarcan todas las etapas de la vida cristiana, santifican al creyente y fortalecen al Cuerpo de Cristo. Su origen está en Jesucristo, fueron confirmados por el Concilio de Trento y revisados por el Concilio Vaticano II. Canales de gracia que santifican al creyente y sustentan la misión y comunión de la Iglesia. Fundamentales para la salvación, la vida espiritual y el crecimiento de la comunidad eclesial. Instituidos por Jesucristo. Confirmados por el Concilio de Trento (1545‑1563) y revisados en el Concilio Vaticano II (1962‑1965). Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los Enfermos, Orden Sacerdotal, Matrimonio
mentions: Concilio de Trento, Concilio Vaticano II
citation: Enseñanzas del Concilio de Trento y del Concilio Vaticano II sobre la validez y eficacia de los sacramentos.
keywords: Término teológico

Doctrina Social de la Iglesia
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description: Conjunto de principios que orientan la reflexión, el juicio y la acción cristiana en la sociedad. Cuerpo de enseñanzas morales de la Iglesia Católica sobre cuestiones sociales, económicas y políticas, fundamentada en el Evangelio y la tradición. Desarrollo histórico desde los Padres de la Iglesia; formalizado con la encíclica Rerum Novarum (1891) y enriquecido por posteriores documentos papales. Dignidad de la Persona Humana. Bien Común. Solidaridad. Subsidiariedad. Guía esencial para la construcción de una sociedad más justa, influyendo en la ética social, los derechos humanos y la acción pastoral. Orientada a la acción; sirve a cristianos y laicos como referencia para la justicia, la paz y la promoción del bien común
citation: Rerum Novarum (1891)
citation: Quadragesimo Anno (1931)
citation: Mater et Magistra (1961)
citation: Pacem in Terris (1963)
citation: Gaudium et Spes (1965)
citation: Populorum Progressio (1967)
citation: Octogesima Adveniens (1971)
citation: Laborem Exercens (1981)
citation: Sollicitudo Rei Socialis (1987)
citation: Centesimus Annus (1991)
citation: Caritas in Veritate (2009)
citation: Laudato Si' (2015)
citation: Fratelli Tutti (2020)
citation: Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004)
keywords: Doctrina

Asunción de la Virgen María
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description: Madre Inmaculada de Dios, siempre Virgen María, habiendo concluido el curso de su vida terrenal, fue asumida al cielo, cuerpo y alma, en la gloria celestial. Confirma la dignidad del cuerpo humano y anticipa la glorificación futura de los cuerpos de los fieles. 1950. 15 de agosto. Desarrollo patrístico desde el siglo II, consolidación litúrgica en los siglos V‑VI y XIV, proclamación como dogma infalible en 1950. Invita a los fieles a valorar el cuerpo como templo del Espíritu Santo y a vivir con esperanza de la vida eterna
citation: Munificentissimus Deus
mentions: Pío XII
about: Inmaculada Concepción
keywords: Dogma, Constitución apostólica

Dogma del cielo y del infierno como realidades eternas
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description: Enseñanza católica que afirma la existencia y eternidad del cielo y del infierno. Cielo y infierno son realidades eternas; el cielo es la posesión eterna de la bienaventuranza y la visión directa de Dios, mientras que el infierno es la separación definitiva y perpetua de la comunión con Dios, con castigo eterno. El dogma tiene sus raíces patrísticas y se reforzó en el Concilio de Lyon (1254); la enseñanza fue reiterada por Juan Pablo II en 1999 y por la Comisión Teológica Internacional en el siglo XXI. Pieza central de la fe católica que orienta la vida moral, pastoral y sacramental de los fieles. Ha moldeado la doctrina moral, la predicación evangelizadora y la práctica sacramental a lo largo de los siglos, influyendo en la percepción del destino último del ser humano
citation: Mateo 25:46; Juan 14:2‑3
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1033‑1035); Concilio de Lyon (1254); Audiencia General de San Juan Pablo II, 28‑jul‑1999; documento de la Comisión Teológica Internacional «Some Current Questions in Eschatology».
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Concilio de Lyon (1254); Audiencia General de San Juan Pablo II (28‑jul‑1999); Comisión Teológica Internacional, «Some Current Questions in Eschatology».
keywords: Dogma

Dogma de Jesucristo verdadero Hijo de Dios
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description: Jesús es el Hijo único y verdadero de Dios, generado eternamente por el Padre y encarnado como verdadero hombre, sin confusión ni división de sus dos naturalezas. Definido en el Concilio de Nicea (325), reafirmado en el Concilio de Constantinopla (381) y aclarado en el Concilio de Calcedonia (451), y reforzado por documentos magisteriales como Dominus Iesus (2000) y Mysterium Filii Dei (1972). Primeros concilios ecuménicos del siglo IV al V que formularon la consubstantialidad del Hijo con el Padre. Concilio de Nicea; Concilio de Constantinopla; Concilio de Calcedonia; Magisterio de la Iglesia (Dominus Iesus; Mysterium Filii Dei). Recitación del Credo en la Misa y proclamación en los sacramentos de iniciación (bautismo y confirmación). Fundamento esencial del Credo y del magisterio, protege la ortodoxia trinitaria y la redención. Consolidó la doctrina de la divinidad e humanidad de Cristo, influyó en la teología cristiana y en la vida de los fieles
citation: Credo Niceno‑Constantinopolitano; Declaración Dominus Iesus (2000); Mysterium Filii Dei (1972)
keywords: Dogma

Dogma de la Ascensión de Jesucristo
type: DefinedTerm
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description: Jesucristo ascendió al cielo en cuerpo y alma, se sentó a la derecha del Padre y sigue intercediendo por la Iglesia. Misterio central de la fe católica proclamado en los credos apostólico y niceno‑constantinopolitano, desarrollado por los Padres, definido por concilios y celebrado cada año. Origen apostólico confirmado por San Agustín, San Juan Crisóstomo y San Gregorio de Nisa; desarrollo patrístico con San León I; consolidado por los credos y concilios. Papa Francisco (2020); Papa Juan Pablo II (Audiencia General 1979); Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 659). Solemnidad de la Ascensión. La Ascensión sella la glorificación del cuerpo de Cristo y abre las puertas del cielo para la humanidad
citation: Marcos 16,19; Lucas 24,50‑52; Hechos 1,9‑11; Juan 14,2‑3; Juan 16,7
keywords: Dogma

Dogma de la Asunción de María
type: DefinedTerm
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description: 1 de noviembre de 1950. Pronunciamos, declaramos y definimos que el dogma fue revelado por Dios: que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, después de haber completado el curso de su vida terrenal, fue asumida cuerpo y alma a la gloria celestial. Basado en tradiciones patrísticas desde el siglo II y devociones populares, el magisterio ordinario y los obispos manifestaron una fe uniforme que culminó en la definición del dogma en 1950. Afirmación de la participación singular de María en la Resurrección y anticipación de la glorificación de los cuerpos en la vida eterna. Solemnidad de la Asunción, celebrada el 15 de agosto
mentions: Papa Pío XII
about: Inmaculada Concepción
about: Redemptoris Mater
about: Lumen Gentium
keywords: Dogma, Constitución apostólica

Dogma de la comunión de los santos
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description: Unión espiritual de todos los fieles, vivos y muertos, en Cristo, como un único Cuerpo místico que comparte gracia, intercesión y caridad. Origen patrístico, popularizado en el siglo IV, reforzado por el Concilio Vaticano II (Lumen Gentium), la Carta a los Obispos (1995) y la enseñanza del Papa Francisco en la última década. Intercesión de los santos, solidaridad caritativa, unión en la Eucaristía, vida comunitaria de la Iglesia. Oración de intercesión a los santos, veneración, participación en la Eucaristía y apoyo mutuo en caridad y evangelización. Verdad esencial del cristianismo católico, pilar de la fe que une a la Iglesia Militant y Triunfante
citation: Rom 12,5; Heb 12,1; Apc 12,1 y 5
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 961‑962); Lumen Gentium 50; Carta a los Obispos (1995); General Catechetical Directory 66; International Theological Commission statement.
about: Sacramento de la Eucaristía; Doctrina de la resurrección; Misterio de la Iglesia
keywords: Dogma

Dogma de la Confirmación como verdadero sacramento
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description: Sacramento auténtico y dogmático esencial a la iniciación cristiana. Consolida la gracia bautismal y otorga plena participación en la misión de Cristo. En la Iglesia primitiva se administraba junto al bautismo; en la Edad Media varió entre obispos y sacerdotes; el Concilio de Trento reafirmó al obispo como ministro; Vaticano II la destacó como sacramento de iniciación; el Synodo 2024 subraya su renovación del don pentecostal. Evolución del rito y del ministerio episcopal a lo largo de los siglos, manteniendo la esencia del sello del Espíritu. Fortalece la fe, confiere los dones del Espíritu Santo y llama al creyente a testimonio activo. Consolida la gracia bautismal; sello indeleble del Espíritu; ministerio del obispo; siete dones del Espíritu Santo (sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad, temor de Dios). Obispo (ministro original del sacramento)
citation: Hechos 8:14‑17; 19:5‑6; Lucas 24:46‑49
citation: San Agustín y otros Padres de la Iglesia describen la Confirmación como segunda gracia
citation: Catecismo, Concilio de Trento, Sacrosanctum Concilium, documentos papales (Francisco, Benedicto XVI, Juan Pablo II)
keywords: Dogma
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Preparación catequética, imposición de manos, unción con crisma, bendición final

Dogma de la Encarnación de Jesucristo
type: DefinedTerm
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description: Pilar fundamental de la fe católica que declara la unión hipostática de las dos naturalezas de Cristo. Afirmación de que el Hijo de Dios asumió la naturaleza humana en la persona de Jesucristo, siendo verdadero Dios y verdadero hombre. Desarrollado desde los primeros siglos de la Iglesia para responder al docetismo, nestorianismo, monofisismo y monotelismo mediante los concilios de Nicea (325), Éfeso (431), Calcedonia (451), Florencia (1442) y otros. Base doctrinal para la salvación, la liturgia, la espiritualidad y la comprensión de los sacramentos. Influye en la teología sacramental, la devoción mariana, la veneración de imágenes y la moral cristiana. El dogma se definió progresivamente a través de los concilios ecuménicos y fue reafirmado por documentos magisteriales como el Catecismo de la Iglesia Católica y la encíclica Dominum et vivificantem (1990). Desde la consustancialidad del Hijo proclamada en Nicea, pasando por la definición de la unión de dos naturalezas sin confusión en Calcedonia, hasta la formulación actual en el Catecismo y la enseñanza papal contemporánea. Iglesia Católica. Celebrado en la Anunciación (25 de marzo), Navidad (25 de diciembre) y Epifanía; presente en el Credo Niceno-Constantinopolitano y en la Eucaristía. Anunciación, Navidad, Epifanía
citation: Isaías 7,14; Juan 1,14; Lucas 1,35; Filipenses 2,7; Gálatas 4,4; 2 Corintios 5,19.
citation: Profecías del Antiguo Testamento y relatos del Nuevo Testamento que anuncian y describen la encarnación.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Encíclica Dominum et vivificantem (1990); Gaudium et Spes (II Concilio Vaticano II).
about: Inmaculada Concepción, veneración de imágenes, unión hipostática, medicina sacramental.
keywords: Dogma
additional property: Herejías Principales
  type: PropertyValue
  value: Docetismo, Nestorianismo, Monofisismo, Monotelismo.
additional property: Concilios Ecuménicos Clave
  type: PropertyValue
  value: Nicea (325), Éfeso (431), Calcedonia (451), Florencia (1442), Lyon II (1274).

Dogma de la existencia de Dios creador del cielo y la tierra
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description: Afirmación de la existencia y obra creadora de Dios, expresada en el Credo y el Catecismo. Verdad central de la fe católica que afirma que Dios es el creador del cielo y de la tierra. El dogma declara, a través del Credo, el Catecismo (nn. 47, 49, 295, 286), la tradición patrística y magisterial, que Dios es Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, y que su existencia puede conocerse por la luz natural de la razón. Es confirmado por concilios (Nicea, Vaticano I, Vaticano II) y documentos como Fides et Ratio y Lumen Gentium. Complementariedad entre fe y razón; dignidad y propósito de la creación; responsabilidad ecológica del ser humano. Fundamento doctrinal del Credo, base del Catecismo, elemento esencial del magisterio conciliar y de la evangelización. Reafirmado desde el Concilio de Nicea (325) hasta el Concilio Vaticano II y el pontificado de León XIV; influye en la enseñanza social de la Iglesia sobre ecología. Desarrollo del dogma en respuesta a corrientes materialistas y a la necesidad de articular fe y razón a lo largo de los siglos. Papa Juan Pablo II; Concilios Vaticano I y II; Papa León XIV
about: Existencia de Dios y creación del universo
citation: Credo; Símbolo Niceno‑Constantinopolitano; Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 47, 49, 295, 286); Enchiridion Symbolorum; encíclica Fides et Ratio; Constitución Lumen Gentium; Audiencia General de Juan Pablo II (5‑mar‑1986).
citation: Texto del artículo
keywords: Dogma

Dogma de la existencia del purgatorio
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description: Enseñanza que afirma la existencia de una purificación final para las almas salvadas que aún no han alcanzado la perfección necesaria para entrar plenamente en la presencia de Dios. La final purificación de los elect, distinta del castigo de los condenados. Consolidado en los Concilios de Florencia (1439) y Trento (1563); reforzado por documentos papales de Juan Pablo II a finales del siglo XX. Doctrina central que sustenta la práctica de los sufragios, la Misa por los difuntos y la comunión de los santos. Existencia del purgatorio; necesidad de oraciones y sacrificios para ayudar a las almas; diferencia con el castigo eterno del infierno
citation: 1 Cor 3,15; 1 Pet 1,7.
citation: Padres de la Iglesia, especialmente San Gregorio Magno, describen un fuego de purificación.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Concilios de Florencia (1439) y Trento (1563); Declaraciones del Papa Juan Pablo II (1998, 1999).
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Decreto del Concilio de Trento; Audiencia General de Juan Pablo II (1999); Carta al abad de Cluny (1998); Enciclopedia Dogmática; Directorio sobre Piedad Popular y la Liturgia.
about: Purificación de almas después de la muerte, sufragios, Misa.
keywords: Dogma

Dogma de la fundación de la Iglesia por Cristo
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description: Enseña que la Iglesia es fundación divina de Cristo, perpetuada por la sucesión apostólica y el depósito de la fe. Doctrina que afirma que Jesucristo fundó la Iglesia, concediendo autoridad apostólica a los doce apóstoles y estableciéndola como sacramento de salvación. Piedra angular de la fe católica; base de la identidad, autoridad y misión universal de la Iglesia. Desarrollado desde los Evangelios, confirmado en el Concilio Vaticano II, el Catecismo y documentos de la CDF, y reiterado por los papas contemporáneos
citation: Marcos 3:13‑14; Mateo 28:19‑20
citation: Lumen Gentium (Concilio Vaticano II), Catecismo de la Iglesia Católica, Ad Gentes, Dominus Iesus (CDF), pronunciamientos de Juan Pablo II
keywords: Dogma

Dogma de la grave inmoralidad del homicidio de un inocente
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description: Prohibición absoluta del homicidio directo de una persona inocente, basada en el sexto mandamiento. Desde los primeros siglos la Iglesia consideró el homicidio como pecado capital; la Didaché lo reafirma y los concilios primitivos lo condenan. El magisterio papal, especialmente Juan Pablo II, reitera y profundiza el dogma. Aborto, eutanasia, pena de muerte, defensa legítima y guerra justa. Canón 1397, 1398 y 1395 del Código de Derecho Canónico establecen sanciones eclesiásticas y posible dismissión del estado clerical para quienes cometan homicidio. Piedra angular de la moral católica que protege la dignidad intrínseca de cada ser humano creado a imagen de Dios. Primeros siglos de la Iglesia hasta la enseñanza contemporánea del magisterio. Mandamiento “No matarás” del Decálogo. Juan Pablo II
citation: Éxodo 20,13; Deuteronomio 5,17
citation: Encíclica Evangelium Vitae de Juan Pablo II
citation: Evangelium Vitae (encíclica), Donum Vitae (instrucción), Código de Derecho Canónico
keywords: Dogma

Dogma de la inerrancia de la Sagrada Escritura
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description: Doctrina que afirma que la Sagrada Escritura es libre de error en todo lo que afirma como verdad para la salvación. Los libros sagrados, inspirados por el Espíritu Santo, enseñan sin error la verdad que Dios quiso revelar para la salvación del hombre. La doctrina de la inerrancia sostiene que los libros sagrados, inspirados por el Espíritu Santo, enseñan sin error la verdad que Dios quiso revelar para la salvación del hombre. Se basa en la autoridad magisterial de concilios y papas y se expresa en documentos como Dei Verbum, Divino Afflante Spiritu y el Catecismo. La inerrancia se aplica a los enunciados doctrinales y morales, permitiendo interpretación figurada de pasajes no doctrinales. Desde los Padres de la Iglesia, pasando por los concilios de Florencia y Trento, la encíclica Providentissimus Deus (1893) de León XIII, Spiritus Paraclitus (1920) de Benedicto XV, Divino Afflante Spiritu (1943) de Pío XII, hasta el Concilio Vaticano II (1962‑1965) con el documento Dei Verbum. Primera formulación patrística; confirmación conciliar; desarrollo en encíclicas del siglo XIX y XX; definición conciliar en Dei Verbum; aplicación pastoral en el Catecismo y la liturgia. Pieza central del magisterio católico; asegura la confianza plena del fiel en la revelación; fundamenta la enseñanza doctrinal, la catequesis y la liturgia. Garantiza la fidelidad de la proclamación del Evangelio; guía la interpretación bíblica y la formación religiosa. Ha influido en la hermenéutica católica, la enseñanza teológica y la práctica litúrgica
citation: Dei Verbum, Divino Afflante Spiritu, Catecismo de la Iglesia Católica, Providentissimus Deus, Spiritus Paraclitus
citation: Autoridad del Magisterio, concilios y papas.
about: Inerrancia de la Escritura
keywords: Dogma, Doctrina de fe y moral

Infalibilidad papal
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description: Gracia divina conferida al pontífice que, al ejercer su autoridad suprema como Pastor y Doctor, puede definir irrevocablemente una doctrina de fe o moral que debe ser aceptada por toda la Iglesia. Se aplica solo a pronunciamientos ex cathedra sobre fe o moral; el magisterio ordinario del papa no es infalible pero tiene gran autoridad. Romanum Pontificem, cum ex Cathedra loquitur, id est, cum omnium Christianorum Pastoris et Doctoris munere fungens, pro suprema sua Apostolica auctoritate doctrinam de fide vel moribus ab universa Ecclesia tenendam definit, per assistentiam divinam, ipsi in beato Petro promissam, ea infallibilitate pollere…. 1870. Concilio Vaticano I. Concilio Vaticano I (Pastor aeternus). Sujeto: el papa como supremo pastor; Objeto: doctrina de fe o moral; Acto: proclamación definitiva e irrevocable ex cathedra. Definición de la Inmaculada Concepción (Pío IX, 1854) y la Asunción de María (Pío XII, 1950). Vigente. Garantía divina para la preservación de la fe y la moral cristianas y base de la unidad doctrinal
citation: Pastor aeternus; Lumen Gentium §25
keywords: Dogma, Constitución dogmática
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Definido formalmente en el Concilio Vaticano I (1870) para delimitar el alcance del dogma y responder al galicanismo; reforzado y precisado por la Congregación para la Doctrina de la Fe y por el Concilio Vaticano II (Lumen Gentium §25).

Inmaculada Concepción
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description: Dogma que declara que la Virgen María nació sin pecado original. María fue preservada del pecado original desde el instante de su concepción por una gracia singular concedida por Dios. 8 de diciembre de 1854. 8 de diciembre de 1854. Pío IX. Verdad de fe revelada que todo católico debe creer firmemente. Desarrollo doctrinal desde los Padres de la Iglesia, controversias medievales, consulta al sensus fidelium y definición papal en el siglo XIX. Estableció la fiesta de obligación el 17 de diciembre y prohibió enseñanzas contrarias bajo pena de censura canónica
citation: Ineffabilis Deus
citation: Lucas 1,28; Génesis 3,15
citation: Tradición de la Iglesia
keywords: Dogma, Bula
additional property: Lugar de Publicación
  type: PropertyValue
  value: Vaticano
additional property: Fundamento Patrístico
  type: PropertyValue
  value: Padres de la Iglesia
additional property: Autoridad Magisterial
  type: PropertyValue
  value: Magisterio de la Iglesia

Dogma de la inmortalidad del alma humana
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description: Enseñanza central de la fe católica que afirma la inmortalidad del alma humana. Afirma que el alma, creada directamente por Dios, no se destruye con la muerte del cuerpo, sino que subsiste eternamente y será reunida con un cuerpo glorificado en la resurrección final. El dogma sostiene que el alma es espiritual e inmortal, creada por Dios y no perecedera. Fue defendida por los Padres de la Iglesia, reafirmada en el Concilio Vaticano II, la Carta sobre cuestiones de eschatología (1979), el Catecismo y documentos recientes como la Declaración Dignitas Infinita (2024). Tiene implicaciones para el juicio particular, la vida eterna, la purificación en el purgatorio y la esperanza cristiana. Orígenes patrísticos en los escritos de los Padres de la Iglesia; desarrollo magisterial en Vaticano II y documentos posteriores, incluida la Declaración Dignitas Infinita (2024). Pieza central de la fe católica, esencial para la comprensión del juicio particular, la resurrección y la esperanza cristiana. Alma inmortal creada por Dios; juicio particular inmediato tras la muerte; unión con cuerpo glorificado en la resurrección; posibilidad de purgatorio o visión beatífica. Orienta la vida moral y espiritual de los fieles al ofrecer una esperanza de vida eterna y la necesidad de vivir acorde al juicio final
citation: Hebreos 9,27; Mateo 25,46, interpretados como evidencias de la persistencia del alma después de la muerte.
citation: Enseñanza de los Padres de la Iglesia, como San Agustín, que describen el alma como “semilla de eternidad”.
citation: Concilio Vaticano II, Carta sobre cuestiones de eschatología (1979), Catecismo de la Iglesia Católica, Compendio del Catecismo, Declaración Dignitas Infinita (2024) y documentos del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
keywords: Dogma

Dogma de la inmutabilidad de la doctrina de la fe
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description: El contenido esencial de las verdades reveladas por Dios es permanente e inmutable, aunque la expresión humana pueda variar. Respuesta al modernismo del siglo XIX y a corrientes relativistas del siglo XX. Concilio Vaticano I, Papa Pío XI, Congregación para la Doctrina de la Fe. 1870. Vaticano. Garantiza la unidad doctrinal y la autoridad del magisterio infalible. Preserva la integridad del Credo, los dogmas marianos y la infalibilidad papal; orienta la catequesis y la vida moral de los fieles. Obligación de fe constante, unidad doctrinal, protección contra la herejía
citation: Hebreos 13:8
citation: San Agustín
citation: Dei Filius, Mortalium Animos, Professio fidei, Comentario del CDF (1998)
keywords: Dogma
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Formulado explícitamente en el Concilio Vaticano I (1870) en la constitución Dei Filius; reforzado por el Papa Pío XI en Mortalium Animos (1928); reafirmado por la Congregación para la Doctrina de la Fe (Comentario del CDF, 1998) y documentos posteriores.

Dogma de la institución de los sacramentos por Cristo
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description: Verdad central que afirma la autoridad de Cristo como único autor de los siete sacramentos. Los sacramentos fueron instituidos por Jesucristo y son signos eficaces de gracia confiados a la Iglesia. Desarrollado en el Concilio de Trento (séptima sesión) y reforzado por el Concilio Vaticano II, documentos posteriores y la Comisión Teológica Internacional. Concilio de Trento; Concilio Vaticano II; Comisión Teológica Internacional; Dicasterio para la Doctrina de la Fe; Encíclica de Juan Pablo II. Garantiza que la gracia divina fluye a través de signos visibles, preservando la integridad doctrinal y la vida espiritual de los fieles
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Encíclica del Concilio Vaticano II sobre liturgia; Sacrosanctum Concilium; Lumen Gentium; Nota Gestis verbisque (2024)
citation: Afirmaciones del Catecismo y la tradición patrística que proclaman que Cristo instituyó los sacramentos.
keywords: Dogma

Dogma de la intercesión de los santos
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description: La intercesión de los santos es un dogma que afirma la participación de los santos en la oración por los vivos y los muertos, fortaleciendo la comunión de la Iglesia. Los santos, más estrechamente unidos a Cristo, interceden continuamente ante el Padre por los fieles, ofreciendo los méritos adquiridos en la tierra mediante Jesucristo. El dogma, fundamentado en la Sagrada Escritura, el Catecismo de la Iglesia Católica, documentos conciliares como Lumen Gentium y la declaración del Concilio de Trento, establece que los santos interceden ante Dios por los fieles, sin ser objeto de adoración, y que esta intercesión es una manifestación esencial de la comunión de los santos. La Iglesia enseña que los fieles pueden invocar a los santos y rezar por los difuntos, y que la intercesión no rompe la comunión con Cristo, sino que la enriquece. Consolidado en la Vigésima quinta sesión del Concilio de Trento y desarrollado en el Concilio Vaticano II (Lumen Gentium), con aportes patrísticos y magisteriales posteriores. Desde los Padres de la Iglesia hasta la actualidad, la doctrina se ha ampliado mediante documentos como la Carta a los Obispos de la Congregación para la Doctrina de la Fe, las enseñanzas del Papa Francisco y la encíclica Reconciliatio et Paenitentia de Juan Pablo II. Considerado uno de los pilares de la fe católica y una manifestación esencial de la comunión de los santos
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Lumen Gentium (Concilio Vaticano II); Carta a los Obispos de la Congregación para la Doctrina de la Fe; Declaración del Concilio de Trento; Reconciliatio et Paenitentia (Juan Pablo II); USCCB
keywords: Dogma

Dogma de la Natividad virginal de Jesús
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description: Jesús fue concebido por obra del Espíritu Santo sin participación humana y María permaneció virgen antes, durante y después del embarazo. La concepción virginal muestra que la encarnación es un milagro divino, preserva la pureza humana de Cristo y lo hace único mediador sin pecado original. Defensa inicial por Justino Mártir (c. 157), Ireneo (c. 189), Lactancio (c. 311); desarrollo teológico por Tomás de Aquino (1274); reafirmación en Concilios de Calcedonia (451) y Letrán (649); formulado en el Credo Apostólico (c. 1273) y el Símbolo Niceno‑Constantinopolitano. Natividad de María, 12 de septiembre. Credo recitado en la Misa menciona la concepción virginal
citation: Anunciación en Mateo 1:18‑25 y Lucas 1:26‑38; profecía de Isaías 7:14.
citation: Juan Pablo II, 1986; Francisco, 2024
citation: CIC 496, 497‑499, 508, 149, 1172
mentions: Calcedonia (451), Letrán (649)
keywords: Dogma

Dogma de la naturaleza sacrificial de la Eucaristía
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description: Constituye el eje central de la fe católica al renovar eternamente el sacrificio de la cruz. La Eucaristía es el sacrificio perpetuo de Cristo, presente en la Misa mediante la transubstanciación del pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. Desarrollado desde los Padres de la Iglesia y formalizado por el Concilio de Trento (1545‑1563). Fundamento de la liturgia y vida espiritual católica, medio esencial de salvación y comunión con Cristo
citation: Constitución tridentina; Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Dogma

Dogma de la necesidad del Bautismo para la salvación
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description: Enseñanza magisterial que afirma la obligatoriedad del Bautismo, con excepciones de deseo y de sangre. El Bautismo es necesario para la salvación. Desde los orígenes apostólicos, reafirmado por el Concilio de Trento y reiterado en el Vaticano II y documentos papales posteriores. Existen excepciones como el bautismo de deseo, el bautismo de sangre y la confianza en la misericordia para niños sin bautismo. Inmersión o aspersión, fórmula trinitaria y imposición de manos
citation: Mt 28,19‑20; Jn 3,5
citation: Concilio de Trento, Catecismo (CCC 1257), Juan Pablo II, Leo XIV, Comisión Teológica Internacional (2007).
keywords: Dogma

Dogma de la presencia del Espíritu Santo en la Iglesia
type: DefinedTerm
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description: El Espíritu Santo habita, santifica y guía la comunidad eclesial. 381. Nicea‑Constantinopla. El Espíritu Santo santifica la Iglesia, es fuente de los sacramentos y de la liturgia, otorga carismas y dones, guía la Tradición y el Magisterio, y actúa como agente principal de la evangelización. Fundamenta la unidad, comunión y misión apostólica de la Iglesia desde los primeros concilios hasta la enseñanza contemporánea. Verdad de fe que permea toda la vida eclesial y define la identidad trinitaria y misionera de la Iglesia
citation: Credo de Nicea‑Constantinopla; Lumen Gentium; Dei Verbum; Evangelii Gaudium; Audiencia general del Papa Francisco (2024)
keywords: Dogma
additional property: Origen histórico
  type: PropertyValue
  value: Consagrado en el Credo de Nicea‑Constantinopla (381 d.C.) aprobado por el Concilio de Constantinopla.
additional property: Concilio
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Constantinopla (381); Concilio Vaticano II (1962‑1965)

Presencia real de Cristo en la Eucaristía
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description: El pan y el vino consagrados se convierten en el Cuerpo y la Sangre verdaderos de Jesucristo sin cambiar su apariencia externa. 1563. Definido en el Concilio de Trento como respuesta a la Reforma protestante y a interpretaciones simbólicas. Fundamento doctrinal central de la fe católica, base de la liturgia y la vida pastoral. Consolidó la enseñanza de la transubstanciación y rechazó doctrinas simbólicas, influyendo en la práctica sacramental. Presencia sustancial completa de Cristo, necesidad de reverencia al Santísimo Sacramento, centralidad de la Eucaristía en la vida y misión de la Iglesia
citation: Mateo 26,26‑28; Marcos 14,22‑24; Lucas 22,19‑20
citation: Testimonio de los Padres de la Iglesia (San Ignacio de Antioquía, San Justino Mártir, Tertuliano)
citation: Concilio de Trento (1563); Ecclesia de Eucharistia (2003); Sinodo de los Obispos (2004); USCCB (2021)
keywords: Dogma

Dogma de la preservación de la fe apostólica
type: DefinedTerm
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description: La Iglesia conserva intacto el depósito de la fe apostólica. Afirmación de que la Iglesia, por medio del Magisterio viviente y la sucesión apostólica, mantiene sin error la fe entregada por los apóstoles. Desarrollado desde los primeros concilios ecuménicos (Nicaea, Constantinopla) hasta el Concilio Vaticano II. Los concilios ecuménicos definieron dogmas que consolidan la fe apostólica; el magisterio y la sucesión apostólica garantizan su transmisión. Garantiza la inmutabilidad del depósito de la fe y la unidad doctrinal de la Iglesia. Ha moldeado la enseñanza magisterial y la práctica litúrgica a lo largo de los siglos. Influye en la vida sacramental y la catequesis de los fieles
citation: Hechos 20:27
citation: Testimonios de los Padres de la Iglesia y de los concilios ecuménicos.
citation: Dei Filius (Vaticano I), Lumen Fidei, Lumen Gentium, Ineffabilis Deus.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Lumen Fidei, Dei Filius, Lumen Gentium, Ineffabilis Deus.
keywords: Dogma

Dogma de la primacía del Papa
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description: Pilar esencial de la doctrina católica que afirma la autoridad universal del Papa. El Obispo de Roma, sucesor de San Pedro, posee jurisdicción universal, plena y directa sobre la Iglesia y, por su ministerio, ejerce la autoridad de enseñanza que garantiza la unidad de fe y de comunión entre todos los fieles. El dogma declara la primacía papal como ministerio de Cristo, otorgando al Pontífice poder pleno, supremo e inmediato sobre la Iglesia, con infalibilidad ex cathedra, pero siempre en comunión con el Colegio de obispos y el Pueblo de Dios. Jurisdicción universal del Papa; autoridad magisterial plena; infalibilidad ex cathedra; unidad visible de la Iglesia. Garantiza la unidad visible y estructural de la Iglesia Católica, sirviendo de base para la fe, la enseñanza y la misión evangelizadora. Definido en el Concilio Vaticano I (1870), reafirmado en el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y desarrollado en documentos posteriores. Primeras manifestaciones patrísticas; debates del galicanismo y febronismo (siglos XVIII‑XIX); desarrollo conciliar y ecuménico contemporáneo. Patrística → Conciliación Vaticano I → Conciliación Vaticano II → documentos posteriores (Ad Apostolorum principis, estudios de la CITT, etc.)
about: Autoridad papal y unidad eclesial
citation: Pastor aeternus
citation: Lumen Gentium
citation: Christus Dominus
citation: Ad Apostolorum principis
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 882)
citation: The Bishop of Rome (2024)
keywords: Dogma
additional property: Fecha de Definición
  type: PropertyValue
  value: 1870

Dogma de la propagación del pecado por generación
type: DefinedTerm
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description: El pecado original se transmite a todos los descendientes de Adán no como culpa personal sino como privación de santidad, por propagación y no por imitación. Génesis (caída) y Romanos 5,5 (Pablo) sobre la entrada del pecado por un hombre. Confirmado por el Concilio de Trento (1545‑1563) y sostenido por el Magisterio contemporáneo. Formulación patrística, consolidación en Trento, desarrollo en el Catecismo y la enseñanza magisterial actual. Transmisión del pecado original, necesidad del bautismo para remisión, presencia de concupiscencia, responsabilidad moral individual y solidaridad humana. Promueve el bautismo infantil, la confesión, la Eucaristía y la acción social para aliviar los efectos del pecado colectivo. Pieza central de la doctrina católica sobre la condición humana y la salvación. Fundamenta la práctica sacramental y la catequesis sobre pecado original
keywords: Dogma

Resurrección de Jesucristo
type: DefinedTerm
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description: Núcleo del credo y esperanza escatológica de la Iglesia. Enseñanza esencial de la fe católica que afirma que Jesucristo murió, fue sepultado y resucitó al tercer día, garantizando la resurrección futura de los fieles. La Resurrección constituye el núcleo esencial del credo cristiano y el dogma fundamental de la fe católica; confirma la divinidad de Jesús, vence al pecado y la muerte, y asegura la vida eterna a los creyentes, sustentando la esperanza escatológica y la vida sacramental de la Iglesia. Culmina el plan de salvación, garantiza la vida eterna, vincula bautismo y eucaristía, y brinda esperanza escatológica. Definida en el Concilio de Nicea (325) y Constantinopla (381); reforzada en el Concilio de Trento (1562‑1563); declarada en el Catecismo de la Iglesia Católica; reiterada por el Papa Benedicto XVI (2006) y el Papa Francisco (Audiencia General 2013). Concilios ecuménicos del IV y XVI siglo, magisterio contemporáneo y la tradición apostólica. Fundamento doctrinal de la divinidad de Cristo, la justificación, los sacramentos y la esperanza de la vida eterna. Celebración dominical (‘pequeña Pascua’), liturgia funeraria y catequesis regular. Concilios de Nicea, Constantinopla y Trento; Magisterio de la Iglesia; Pontífices Benedicto XVI y Francisco. Consolidó la doctrina cristiana frente a controversias teológicas y modeló la espiritualidad y liturgia cristianas. Ha formado la fe, la práctica litúrgica dominical y la enseñanza catequética de la Iglesia
citation: 1 Corintios 15
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC)
keywords: Dogma

Dogma de la sacralidad del matrimonio
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in defined term set: Wikitólica
description: El matrimonio es un signo sagrado instituido por Dios, indisoluble y sacramental, fundado en el amor de Cristo por su Iglesia y destinado a la comunión plena de los esposos y al bien de la prole. Fundamentado bíblicamente desde Génesis y los Evangelios, desarrollado doctrinalmente en la tradición patrística y los concilios ecuménicos, consolidado como dogma en el Concilio Vaticano II y reiterado en el magisterio contemporáneo. Desarrollo doctrinal desde la Antigüedad patrística, definido como dogma en el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes) y reforzado por documentos papales, canónicos y teológicos posteriores. Protección de la familia, guía para los divorciados y vueltos a casar, y formación de los esposos como camino de santidad
about: Matrimonio
citation: Gaudium et Spes; Catecismo de la Iglesia Católica; Familiaris Consortio; carta a la Rota Romana de Juan Pablo II; Misa de Nairobi (1985); Código de Derecho Canónico (can. 1055‑1057); Dignitas connubii (2005); Comisión Teológica Internacional (1977); Catecumenal Pathways for Married Life (2022).
keywords: Dogma

Dogma de la sacralidad del orden sacerdotal
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description: Doctrina que afirma la permanencia y sacralidad del carácter sacerdotal conferido por la Orden. El sacramento del Orden Sagrado confiere al sacerdote un carácter indeleble y una participación real en el sacerdocio de Cristo, convirtiéndolo en instrumento necesario e insustituible para la celebración del sacrificio eucarístico y la administración de los sacramentos. El dogma subraya la dimensión sacramental, la autoridad ministerial y la obligación de santidad del sacerdote, basado en la tradición patrística, los Concilios (Trento, Vaticano II) y el magisterio papal (Pío X, Pío XI, Benedicto XVI). Destaca la imposibilidad de reordenación, la unicidad del sacerdote como mediador del sacrificio eucarístico y la necesidad de vivir una vida de santidad. Se desarrolló a lo largo de la tradición patrística, fue afirmado por el Concilio de Trento, reforzado por el Concilio Vaticano II y confirmado por documentos posteriores como Lumen Gentium, Presbyterorum Ordinis, Mediator Dei, Pastores Dabo Vobis y la Instrucción sobre criterios de discernimiento (2005). Garantiza la indelebilidad del carácter del sacerdote, su participación real en el sacerdocio de Cristo y su rol insustituible en la Eucaristía y los demás sacramentos, preservando la integridad litúrgica y sacramental de la Iglesia. Desde los Padres de la Iglesia hasta el magisterio contemporáneo, el dogma ha sido reiterado por varios concilios y papas, consolidándose como una verdad de fe que implica la imposibilidad de que otro laico o ministro no ordenado ejerza las funciones sacramentales del sacerdote
keywords: Dogma

Dogma de la sacramentalidad de la Eucaristía
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description: Afirma la presencia real, sustancial y permanente de Cristo bajo las apariencias del pan y el vino, mediante la transubstanciación. Desarrollado desde los Padres de la Iglesia, definido como dogma en el Concilio de Trento (1545‑1563) y reafirmado en el Concilio Vaticano II y documentos posteriores. Considerado la fuente y cumbre de la vida cristiana, central para la fe y la liturgia católica. Concilio de Trento
about: Eucaristía
citation: Mysterium Fidei; Lumen Gentium; Sacrosanctum Concilium; Catecismo de la Iglesia Católica; Concilio de Trento
citation: 1 Cor 11:24‑25
citation: Concilio de Trento; Concilio Vaticano II; Encíclica Mysterium Fidei
keywords: Dogma

Dogma de la Santísima Trinidad
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description: Dogma central de la fe católica que afirma la Trinidad divina. Creencia de que un solo Dios se manifiesta en tres Personas distintas—Padre, Hijo y Espíritu Santo—indivisibles en una única esencia divina. La Santísima Trinidad es el corazón de la fe católica: un único Dios que se revela en tres Personas distintas pero indivisibles. Revelado por la Sagrada Escritura y confirmado por la Tradición apostólica, se formuló de manera definitiva en los concilios ecuménicos de Nicea (325) y Constantinopla (381) y se expresa en los credos oficiales de la Iglesia. Su importancia abarca la doctrina de la salvación, la liturgia, la oración y la vida cotidiana, ofreciendo un modelo de comunión y amor que la Iglesia invita a imitar. Génesis 1,2; Juan 10,30; Deuteronomio 6,4; Deuteronomio 33,2; Isaías 9,6; Isaías 11,2. Desarrollado en la Iglesia primitiva y definido definitivamente en los Concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381). Base de la doctrina de la salvación, liturgia (Credo Niceno‑Constantinopla recitado en cada Misa), oración y vida cristiana; declarado esencial en el Catecismo (CCC 266). 325
keywords: Dogma

Dogma de la unidad esencial de la fe católica
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description: Afirma que la fe revelada por Dios es indivisible y que todos los fieles deben profesarla y vivirla en comunión, especialmente a través de los sacramentos. Verdad revelada que la Iglesia propone de manera definitiva y vinculante sobre la indivisible unidad de la fe. Concilio de Nicea (325) y Concilio de Constantinopla (381) afirmaron la unidad doctrinal; Lumen Gentium (Vaticano II) describió la Iglesia como una, santa, católica y apostólica; CCC consolida el dogma; Lumen Fidei (2013), Carta a los Obispos, Ecclesia de Eucharistia (2003) y la International Theological Commission refuerzan la enseñanza. Desarrollo desde los primeros concilios ecuménicos hasta la enseñanza del magisterio contemporáneo. Aceptación total del depósito de fe; unidad mediante la Eucaristía; base para el ecumenismo y la sinodalidad. En la celebración eucarística, los fieles participan del mismo pan y se hacen un solo cuerpo. Fundamental para la identidad y comunión de la Iglesia; evita cismas y doctrinas dispares. Ha moldeado la doctrina eclesial, el ecumenismo con otras iglesias y la práctica litúrgica
about: Unidad esencial de la fe
citation: 1 Corintios 10,17; Efesios 4,5‑6
citation: Cipriano de Cartago; San Agustín (citado por Benedicto XVI)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 790, 811); Magisterio infalible
keywords: Dogma
additional property: Ecumenismo
  type: PropertyValue
  value: Sirve de base para el diálogo con la Iglesia Asiria del Oriente (1994).
additional property: Sinodalidad
  type: PropertyValue
  value: Apoya el concepto de sinodalidad al reflejar la unidad trinitaria de la Iglesia.
additional property: Desafíos Contemporáneos
  type: PropertyValue
  value: Pluralidad y secularización ponen a prueba la unidad, que se propone como antídoto contra la fragmentación doctrinal y moral.

Dogma de María como Madre de Dios
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description: Verdad central que afirma que la Virgen María dio a luz a Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre. Subraya la unión inseparable de la divinidad y la humanidad en Cristo y la dignidad singular de María como Madre del Verbo encarnado. 431. Éfeso. Controversia nestoriana; defensa del título Theotokos contra la herejía nestoriana, cisma nestoriano. Evolución de expresiones “Madre de Jesús” a “Madre de Dios”; definición en el Concilio de Éfeso; confirmaciones en Lumen Gentium, Redemptoris Mater, Mulieris Dignitatem, Lumen Fidei y el Catecismo. Piedra angular de la fe católica; protege la doctrina de la Encarnación; otorga a María el papel de Madre de la Iglesia
citation: Concilio de Éfeso (431); Lumen Gentium; Redemptoris Mater; Mulieris Dignitatem; Lumen Fidei; Catecismo de la Iglesia Católica (466, 975, 2679); Meminisse Iuvat (Pío XII).
mentions: Ciro de Alejandría; Nestorio; San Lucas; Juan Pablo II; Francisco
keywords: Dogma

Dogma de que el hombre caído no puede redimirse a sí mismo
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description: Enseñanza central de la Iglesia que afirma la imposibilidad de la autosalvación sin la gracia divina. El ser humano, después de la caída original, no puede alcanzar la salvación por sí mismo; sólo la gracia de Cristo y los sacramentos la posibilitan. El dogma sostiene que la caída original privó al hombre de la capacidad de lograr su propia salvación. La redención es un don exclusivo de Jesucristo y de la gracia que se comunica mediante los sacramentos. El esfuerzo humano es insuficiente para vencer el pecado y alcanzar la vida eterna. La Iglesia, a través del magisterio del Concilio de Trento y documentos posteriores, refuerza que sólo Cristo puede mediar la salvación y que los sacramentos son medios ordinarios de gracia. Reafirmado en el Concilio de Trento y desarrollado en la enseñanza magisterial de los papas Juan Pablo II y Pío XII, así como en documentos del International Theological Commission y la encíclica Mediator Dei. El Concilio de Trento condenó la autosalvación, estableciendo la indispensable gracia sacramental; la doctrina ha sido mantenida en la magisterio del siglo XX y XXI. Punto central de la doctrina católica sobre la gracia, la salvación y la participación sacramental del fiel. Papa Juan Pablo II. Papa Pío XII. Concilio de Trento. International Theological Commission
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Placuit Deo
citation: Mediator Dei
citation: International Theological Commission
citation: The Mystery of the Eucharist in the Life of the Church
citation: Concilio de Trento
keywords: Dogma

Dogma del carácter temporal del mundo
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description: El carácter temporal del mundo es parte esencial del plan divino y culminará en la renovación definitiva en Cristo. Afirma que la realidad creada, aunque inserta en el tiempo y destinada a la eternidad, posee valor propio y una finalidad cumplida en la historia de la salvación. La creación tiene valor propio; el orden temporal es esencial al plan divino; la historia es escenario de redención; la responsabilidad humana incluye cuidar la creación; la providencia inserta el sufrimiento en un plan mayor. Cuidado de la creación, promoción del bien común, evitación de la jactancia del mundo, vivir con esperanza escatológica
about: Carácter temporal del mundo y su relación con la eternidad
citation: Génesis 1,31; Efesios 1,10; Romanos 12,2
citation: San Agustín; San Gregorio de Nisa
citation: Gaudium et Spes (Concilio Vaticano II); Catecismo de la Iglesia Católica; Enseñanzas de San Juan Pablo II
citation: Gaudium et Spes; Catecismo de la Iglesia Católica; Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
keywords: Dogma

Dogma del Espíritu Santo como tercera Persona divina
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description: Pilar fundamental de la fe católica que declara al Espíritu Santo como tercera Persona divina. Afirmación de la plena divinidad y consustancialidad del Espíritu Santo con el Padre y el Hijo en la Santísima Trinidad. Antiguo Testamento (ruah, Génesis 1:2), Nuevo Testamento (Jesús como Paráclito, Pentecostés, Hechos de los Apóstoles). Desarrollo desde los siglos II‑III con Tertuliano y Orígenes, enfrentamiento a herejías (modalismo, arrianismo), definición explícita en el Concilio de Constantinopla (381). Articulación inicial por Tertuliano y Orígenes; defensa de Atanasio; ampliación del Credo niceno en Nicea (325) y definición plena en Constantinopla (381); consolidación en el Credo niceno‑constantinopolitano y posterior magisterio (Lumen gentium, encíclicas papales). Fundamento esencial para la comprensión de la obra salvífica de Dios y la unidad trinitaria; central para la teología, liturgia y vida espiritual católica. Estableció la doctrina trinitaria oficial de la Iglesia, influyó en el Credo utilizado universalmente, guió la liturgia sacramental y la enseñanza catequética. 381. Constantinopla. Concilio de Constantinopla. Consustancialidad del Espíritu Santo con el Padre y el Hijo. Procedencia del Espíritu del Padre (y del Hijo según la tradición latina). Coigualdad y coeternidad de las tres Personas divinas. Rol del Espíritu como vínculo de amor y agente de santificación
mentions: Concilio de Nicea (325)
mentions: Concilio de Constantinopla (381)
mentions: San Atanasio
mentions: San Basilio el Grande
mentions: San Gregorio Nacianceno
mentions: San Gregorio de Nisa
mentions: San Juan Pablo II
citation: Credo niceno‑constantinopolitano
keywords: Dogma

Dogma del juicio particular y del juicio final
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description: El juicio particular es la sentencia eterna del alma al instante de la muerte; el juicio final es el juicio público de Cristo sobre todos los seres humanos al final de los tiempos. Enseñanza esencial que afirma la existencia de un juicio inmediato al morir (juicio particular) y de un juicio final universal al fin de los tiempos. Orígenes patrísticos (San Agustín), desarrollo medieval (Santo Tomás de Aquino), referencias conciliares (Concilio de Trento, Concilio de Florencia, Concilio de Lyon) y documentos preconciliáres (Unión de Eugenio IV, 1439; Benedictus Deus de Benedicto XII). 1) El juicio particular determina la entrada al cielo, al purgatorio o al infierno inmediatamente después de la muerte. 2) El juicio final confirma y completa esa sentencia con la resurrección del cuerpo y el juicio público de Cristo. Invita a los fieles a vivir con esperanza y responsabilidad moral, favoreciendo los sacramentos y obras de caridad que influyen en la sentencia eterna. Pieza central del Credo católico; revela la perfecta justicia y misericordia de Dios y orienta la vida cristiana. Moldeó la teología escatológica de la Iglesia y la pastoral sobre la salvación y el pecado. Concilio de Trento, Papa Francisco (docencia pastoral), Catecismo de la Iglesia Católica
about: Escatología – juicio particular y juicio final
citation: Unión de Eugenio IV (1439)
citation: Benedictus Deus (Benedicto XII)
citation: Concilio de Trento
citation: Concilio de Florencia
citation: Concilio de Lyon
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 1022)
citation: Lumen Gentium n. 48
keywords: Dogma, XV
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: 1439

Dogma del pecado original
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description: Verdad fundamental de la fe que la primera desobediencia introdujo una condición caída que afecta a todos. Privación de la santidad y justicia originales heredada por toda la humanidad, sin culpa personal, que debilita la naturaleza y sólo se supera con la gracia de Cristo y los sacramentos, sobre todo el Bautismo. Basado en el relato del Génesis, desarrollado por los Padres de la Iglesia (p. ej. San Agustín), definido formalmente en el Concilio de Trento y reafirmado en el Catecismo, Lumen Gentium y los documentos del Concilio Vaticano II. Desde la caída de Adán y Eva en la Biblia, pasando por la tradición patrística, la definición tridentina y su transmisión en la enseñanza católica contemporánea. Fundamental para la doctrina de la gracia, el bautismo y la necesidad de redención; constituye una de las verdades esenciales del Credo
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Concilio de Trento; Lumen Gentium; encíclicas papales; documentos del Concilio Vaticano II.
about: Inmaculada Concepción; gracia santificante; concupiscencia; libre albedrío; justificación; salvación.
about: Pecado original
keywords: Dogma

Dogma
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description: Enseñanza inmutable de la fe, basada en la Sagrada Escritura y la Tradición Apostólica. Verdad revelada por Dios que la Iglesia propone de manera definitiva y vinculante para todos los fieles; su negación constituye herejía y conlleva anatema. El dogma es una verdad divina inmutable que la Iglesia declara oficialmente; se fundamenta en la Escritura y la Tradición, y su interpretación se realiza bajo la autoridad del Magisterio. Aunque su esencia no cambia, la comprensión puede profundizarse históricamente. Los dogmas pueden clasificarse según su origen, forma y necesidad, y su desconocimiento deliberado es pecado de herejía. Pilares esenciales para la doctrina y la vida espiritual de los católicos, guían la fe y la práctica religiosa. Doctrina católica
keywords: Dogma

Dogmas marianos
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description: Conjunto de verdades doctrinales sobre la Virgen María proclamadas como dogmas por la Iglesia. Verdades de fe que la Iglesia Católica ha proclamado como reveladas por Dios y que deben ser aceptadas con plena adhesión por todos los fieles. Los dogmas marianos son pilares esenciales de la mariología católica. Incluyen la Inmaculada Concepción, la Maternidad Divina (Theotokos), la Virginidad Perpetua y la Asunción de la Virgen María. Cada uno está fundamentado en la Sagrada Escritura, la Tradición apostólica y el Magisterio, y ha sido definido mediante documentos papales o conciliares a lo largo de los siglos. Revelan la íntima participación de María en la obra salvadora de Cristo, muestran la gracia preventiva de Dios, protegen la unidad hipostática de Cristo, simbolizan la consagración total a Dios y confirman la dignidad del cuerpo humano y la esperanza escatológica. Desde los primeros siglos, Padres de la Iglesia como San Juan Damasceno defendieron estas creencias. El Concilio de Éfeso (431) definió la Maternidad Divina; el Concilio de Lateranense (649) la Virginidad Perpetua; el Papa Pío IX proclamó la Inmaculada Concepción (1854) y el Papa Pío XII definió la Asunción (1950). La tradición y el Magisterio han desarrollado y consolidado estos dogmas a lo largo de la historia. Clarifican la relación de María con la salvación, subrayan su papel singular en la redención y ofrecen un modelo de perfección cristiana para los fieles. Inmaculada Concepción. Maternidad Divina (Theotokos). Virginidad Perpetua. Asunción de María. Celebraciones principales: Inmaculada Concepción el 8 de diciembre, Asunción el 15 de agosto (Dormición el 28 de agosto en la tradición oriental). Incluyen misas, procesiones, rezos como el Salve Regina y el Ave María, y veneración de imágenes marianas
keywords: Dogma

Dogmas sobre Dios
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description: Los dogmas sobre Dios son los pilares de la fe católica que revelan la unidad y pluralidad de la divinidad. Verdad de fe que la Iglesia declara como revelada por Dios y obligatoria para todos los cristianos. El artículo expone los principales dogmas definidos de forma irrevocable por la Iglesia: la Trinidad, la divinidad del Hijo, la divinidad del Espíritu Santo y la Encarnación del Verbo, su fundamento bíblico y patrístico, su desarrollo histórico en los concilios y su relevancia litúrgica y doctrinal. Doctrina de la Trinidad; Divinidad del Hijo (consustancialidad); Divinidad del Espíritu Santo (procés del Padre y del Hijo en Occidente); Unión hipostática en la Encarnación. Definidos en los Concilios de Nicea (325), Constantinopla (381), Calcedonia y reafirmados en Trento y Vaticano II; desarrollo apoyado por Padres de la Iglesia como Agustín y Atanasio. Fundamentan la liturgia (Bautismo, Eucaristía, Confirmación), la oración y la devoción, y guían la vida moral de los fieles
about: Trinidad, divinidad del Hijo, divinidad del Espíritu Santo, Encarnación del Verbo
citation: Enciclopedia Católica
keywords: Dogma

Dogmas sobre el Papa y la Iglesia
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description: Afirmaciones de la unidad, santidad, catholicidad y apostolicidad de la Iglesia, y de la primacía, jurisdicción e infalibilidad del Pontífice. Verdad revelada por Dios que la Iglesia, mediante el Magisterio, propone de manera definitiva y vinculante para todos los fieles. Pilares de la fe católica; garantizan unidad, verdad y continuidad de la fe. Los dogmas se definieron a lo largo de los concilios de Trento, Vaticano I (infalibilidad papal, primacía jurisdiccional) y Vaticano II (Lumen Gentium, Dei Verbum) y se ampliaron en documentos posteriores como Ut Unum Sint. Desde la defensa de la autoridad del Magisterio en el Concilio de Trento, pasando por la proclamación de la infalibilidad papal en el Concilio Vaticano I, hasta la consolidación y ampliación de los dogmas en el Concilio Vaticano II y textos posteriores. Respuesta a corrientes como el gallicanismo y a la necesidad de clarificar la autoridad eólica de la Iglesia en materia de fe y moral
about: Dogmas relativos a la Iglesia y al Papado
citation: Concilio de Trento
citation: Concilio Vaticano I
citation: Concilio Vaticano II
citation: Lumen Gentium
citation: Dei Verbum
citation: Pastor Aeternus
citation: Ut Unum Sint
keywords: Dogma

Dogmas sobre el ser humano
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description: Incluye los dogmas de la Imago Dei, la dignidad humana, la encarnación y la inmortalidad del alma. Conjunto de verdades de fe que afirman que el ser humano está creado a imagen y semejanza de Dios, posee dignidad inviolable, está unido a Cristo mediante la encarnación y cuenta con un alma inmortal. Dogma de la Imago Dei; Dogma de la dignidad humana; Dogma de la encarnación; Dogma de la inmortalidad del alma. Congregación para la Doctrina de la Fe; Catecismo de la Iglesia Católica; Declaración Dignitas infinita; Carta Samaritanus bonus; Instrucción Dignitatis Personae; Encíclica Evangelium vitae; Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes); Pontificados de Juan Pablo II, León XIV, Francisco. Desarrollado desde los Padres de la Iglesia (Ireneo, Basilio el Grande) hasta el Concilio Vaticano II y los documentos papales contemporáneos, influenciando la enseñanza moral y la legislación bioética. Guía la enseñanza moral, pastoral y la reflexión bioética de la Iglesia; fundamento del bien común y de la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Ha orientado la doctrina social católica, la legislación sobre el aborto, la eutanasia y la biotecnología, y ha reforzado la defensa de la dignidad humana en el derecho internacional y en la doctrina de los derechos humanos
citation: Catecismo (n. 356); Declaración Dignitas infinita; Carta Samaritanus bonus; Instrucción sobre cuestiones bioéticas; Encíclica Evangelium vitae; Gaudium et Spes n. 76.
keywords: Dogma

Dogmas sobre Jesucristo
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description: Núcleo de la fe católica centrado en la naturaleza divina y humana de Cristo y su misión redentora. El artículo examina los principales dogmas cristológicos —divinidad, encarnación, unión hipostática, redención, resurrección y ascensión— su definición en los concilios ecuménicos y su relevancia doctrinal actual. Definidos en los Concilios de Nicea (325), Éfeso (431), Calcedonia (451), Trento (1545‑1563) y reforzados por el Concilio Vaticano II y documentos posteriores. Divinidad plena de Cristo. Encarnación del Hijo de Dios. Unión hipostática de dos naturalezas. Redención mediante la muerte en la cruz. Resurrección corporal al tercer día. Ascensión al cielo. Los dogmas fueron formulados para combatir herejías como el arrianismo, nestorianismo y monofisismo, y fueron transmitidos a través del magisterio y el Catecismo. Fundamento de la salvación y de la adoración latria en la Iglesia Católica
about: Cristología
keywords: Dogma

Dogmas sobre la creación del mundo
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description: Doctrina católica que afirma que Dios creó el universo ex nihilo, formó al ser humano a su imagen y semejanza, y ordenó la naturaleza como un bien integral. Creación ex nihilo; Imago Dei (ser humano creado a imagen y semejanza de Dios); Naturaleza buena y ordenada; Compatibilidad de la teoría de la evolución con la fe; Dignidad humana y responsabilidad ambiental; Monogenia y transmisión del pecado original. Desarrollado a lo largo de la tradición magisterial, reflejado en documentos como el Credo niceno‑constantinopolitano, el Catecismo de la Iglesia (1992), el Compendio del Catecismo (2005), la encíclica Humani Generis (1950), el documento Dei Filius (1870) y pronunciamientos papales posteriores. Considerado una columna vertebral de la fe católica, fundamenta la visión cristiana del origen del cosmos y la dignidad humana. Ha influido en la enseñanza teológica, en la relación entre Iglesia y ciencia y en la ética ambiental y humana dentro de la tradición cristiana
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1992), Compendio del Catecismo (2005), Humani Generis (1950), Dei Filius (1870), Communion and Stewardship (2004), Carta a la Academia Pontificia de Ciencias (1998), Encíclica Veritatis Splendor (1993), Denzinger (1854)
keywords: Dogma

Dogmas sobre las últimas cosas
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description: Resumen de los dogmas de la Iglesia Católica acerca de la resurrección de los muertos, el juicio final, el cielo, el purgatorio y el infierno. Invita a la responsabilidad personal y a la conversión constante. Culmina la fe cristiana y el Credo, orienta la vida moral de los fieles. Ha definido la enseñanza escatológica de la Iglesia y ha influido en la liturgia y la pastoral. Desarrollo histórico‑teológico desde los primeros Padres hasta los Concilios de Florencia, Trento y Vaticano II. Fundamentado en pasajes del Nuevo Testamento sobre la resurrección, el juicio y la vida eterna
about: Resurrección, juicio final, cielo, purgatorio e infierno
citation: Romanos 8,19‑21; 1 Corintios 15,20‑22; 1 Corintios 3,15; 1 Pedro 1,7; Mateo 25,46
citation: Enseñanzas de San Pablo; Concilios de Florencia y Trento; Concilio Vaticano II (Lumen Gentium)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; magisterio del Papa Francisco; documentos conciliares
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Lumen Gentium; Concilio de Florencia; Concilio de Trento
keywords: Doctrina, Dogma, Escatología

Dogmas sobre los sacramentos
type: DefinedTerm
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description: Enseñanza magisterial que afirma la existencia, naturaleza y eficacia de los siete sacramentos instituidos por Jesucristo. Los sacramentos son signos eficaces de la gracia instituidos por Cristo que comunican vida divina, actuando ex opere operato. Los dogmas sacramentales declaran que los siete sacramentos fueron instituidos por Jesucristo, que poseen una eficacia propia sin depender de la santidad del ministro ni del receptor, y que confieren gracia divina de manera ex opere operato. El Concilio de Trento definió este enseñamiento y el Catecismo lo resume como signos eficaces de gracia. El fundamento bíblico se halla en la Gran Comisión (Mateo 28,19‑20) y los Padres de la Iglesia describen los sacramentos como “signos sagrados”. Institución por Cristo de los siete sacramentos; eficacia propia (ex opere operato); gracia no depende del ministro; los sacramentos son signos visibles que hacen presente la gracia invisible. Fundamento esencial de la vida cristiana y de la liturgia, garantizando la transmisión de la gracia divina a los fieles en todas las etapas de su vida. Definido en la séptima sesión del Concilio de Trento (1563) y reiterado en el Enchiridion Symbolorum y el Catecismo de la Iglesia Católica. Basado en la Gran Comisión de Jesús a los apóstoles (Mateo 28,19‑20). Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal, Matrimonio
about: Sacramentos y su dogma
citation: Mateo 28,19‑20
citation: Concilio de Trento; Profesia de Fe del Concilio recogida en el Enchiridion Symbolorum; Catecismo de la Iglesia Católica.
keywords: Dogma

Domingo de Gaudete
type: Event
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description: Tercer domingo del Adviento, llamado por el Introit “Gaudete”, que invita a regocijarse por la cercanía del Señor. El Domingo de Gaudete marca la mitad de la temporada penitencial del Adviento, introduciendo símbolos de gozo como el color rosa en las vestiduras, la música de órgano y la decoración floral, y subraya la esperanza cristiana en la segunda venida de Cristo y la Navidad que se aproxima. Invita a abandonar la tristeza, renovar la esperanza y regocijarse porque el Señor está cerca. Deriva del latín gaudēre “regocijarse”; el Introit comienza con “Gaudete in Domino semper”. El Adviento surgió como ayuno de cuarenta días después de la fiesta de San Martín (siglo V). Vestiduras rosas en albas y casullas, flores y ramas decorativas, órgano en la Misa, canto del Introit y alleluyas. Lecturas del día: Isaías 35,1‑10; Salmo 126; 1 Corintios 1,3‑9; Evangelio Juan 1,19‑28. Antífona de entrada y cantos basados en el Introit “Gaudete in Domino semper”. El Adviento se originó como ayuno de cuarenta días tras San Martín (siglo V), se redujo a cuatro semanas en el siglo IX y a una simple abstinencia en el siglo X. El uso del rosa como símbolo de alegría se asemeja al Domingo de Laetare de Cuaresma. Celebraciones populares con procesiones, cantos y uso del rosa en muchas parroquias, reflejando la suspensión de la penitencia y la esperanza navideña
keywords: Fiesta litúrgica, Rosa

Domingo de Letare
type: Event
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description: Cuarto domingo de Cuaresma, llamado Laetare, con celebración de alegría y uso de vestiduras rosadas y flores. Del latín laetare ('regocíjate'), tomado del Introit 'Laetare Jerusalem'. Establecido desde los primeros siglos como el 'Domingo medio' de la Cuaresma. Vestiduras rosadas, flores e instrumentos musicales simbolizan la cercanía de la Pascua y la luz del bautismo. Permite vestiduras rosadas, decoración floral y el empleo de instrumentos musicales, excepción a la norma cuaresmal. Marca una pausa luminosa y de esperanza dentro de la Cuaresma, preparando al fiel para la Pascua. Golden Rose bendecida y entregada a monarcas católicos
about: Alegría, esperanza y luz de la Resurrección dentro del tiempo penitencial.
keywords: Fiesta litúrgica, Rosado, Cuarta semana de Cuaresma, después del Jueves de la mitad de Cuaresma., Domingo litúrgico

Domingo de Ramos
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description: Conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y anuncia su Pasión y muerte. Rememora la entrada de Jesús en Jerusalén hace casi dos mil años, cumpliendo la profecía de Zacarías. Celebración que abre la Semana Santa, combinando la aclamación mesiánica con la preparación del misterio pascual. Narrada en los Evangelios; la lectura de la Pasión del Domingo de Ramos se toma habitualmente del Evangelio de San Lucas. Procesión de palmas o ramos bendecidos y Misa con lectura de la Pasión; existen tres formas de entrada (solemne fuera de la iglesia, solemne dentro, y simple). Las palmas representan victoria sobre la carne y el mundo y están asociadas a la memoria de los mártires. Las ramas bendecidas deben conservarse como testimonio de fe, no como amuletos o con fines mágicos
alternate name: Domingo de la Pasión
keywords: Fiesta litúrgica, Marca el inicio de la Semana Santa en el calendario litúrgico católico.

Domingo de Resurrección
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description: Solemnidad central del calendario litúrgico católico que celebra la victoria de Jesucristo sobre la muerte y el pecado mediante su resurrección. Conmemora la resurrección de Cristo, fundamento de la fe católica, y marca el fin del Triduo Pascual. Incluye la Misa pascual, la renovación de promesas bautismales, lecturas específicas y diversas tradiciones como la Misa de la Aurora, procesiones y huevos de Pascua. Testimonio de la vida eterna y la redención, confirma la divinidad de Jesús y la promesa de salvación para los fieles. Considerada la fiesta más importante del año litúrgico; fortalece la esperanza cristiana y la unidad eclesial. Sus raíces se hallan en los primeros siglos de la Iglesia; el Concilio de Nicea (siglo IV) fijó su fecha según la luna llena posterior al equinoccio de primavera. Celebración de la Misa con la Eucaristía pascual, renovación de promesas bautismales, canto del Exsultet en la Vigilia, y lecturas de Hechos, Salmo, Colosenses y Juan. Tradiciones populares incluyen huevos de Pascua, bendición de cestas con pan y cordero, y representaciones del camino a Emaús
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad
additional property: Tiempo litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Culmina el Triduo Pascual y abre la Semana de Pascua.

Domingo del Buen Pastor
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description: Celebra a Cristo como el Buen Pastor, subrayando su entrega por las ovejas y promoviendo vocaciones sacerdotales. Cuarta domingo de la Pascua (varía cada año). Juan Pablo II. Imagen del Buen Pastor desde los primeros siglos; práctica consolidada en la Edad Media; declarado día de vocaciones por Juan Pablo II en el siglo XX. Representaciones tempranas de Jesús como joven pastor con una oveja sobre los hombros, símbolo de su cuidado personal. Incluye el Salmo 23, la lectura del Evangelio de Juan 10, bendición de candidatos a vocación y celebración de ordenaciones sacerdotales
citation: Juan 10; Salmo 23; Ezequiel 34,23
keywords: Fiesta litúrgica, Domingo de Pascua

Domingo Mundial de las Misiones
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description: Celebración litúrgica anual dedicada a la misión evangelizadora y la solidaridad con los pueblos donde la fe está en desarrollo. Renovar el compromiso de los fieles con la obra missional y la solidaridad universal. Penúltimo domingo de octubre. Iniciado tras la iniciativa del Concilio Vaticano II; formalizado en 1980 por Juan Pablo II y celebrado cada año desde entonces. Respuesta al llamado del Concilio Vaticano II para una misión renovada y solidaridad con los pueblos necesitados. Refuerza la dimensión misional de la Iglesia y fomenta la comunión de bienes entre los miembros del Cuerpo de Cristo
start date: 1980
organizer: Concilio Vaticano II; Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco, León XIV
keywords: Fiesta litúrgica, Celebración anual, Litúrgico, Octubre

Domingo
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description: Primer día de la semana designado por la Iglesia como Día del Señor para conmemorar la victoria de Cristo sobre la muerte. Día central del calendario litúrgico que celebra el misterio pascual y reúne a la comunidad para la Eucaristía. Práctica apostólica primitiva y la costumbre de reunirse el primer día de la semana tras la Resurrección. Celebración principal de la Misa; incluye oraciones, lecturas pascuales y canto de himnos tradicionales. Desde la práctica apostólica, los mártires de Abitene, codificado en el Concilio de Trento y reforzado por el Vaticano II. En la época moderna la secularización del fin de semana ha modificado la observancia; Juan Pablo II y León XIV llaman a renovar el sentido del Domingo como día supremo de fe. Asistencia a la Misa, rezo del Rosario, obras de caridad, desayuno familiar y canto de himnos tradicionales
citation: Jesús resucitó el primer día de la semana (Marcos 16:2) y se apareció a sus discípulos ese día (Juan 20:19‑26).
citation: Los Padres de la Iglesia lo describieron como “el pequeño Pascha” y renovación semanal de la Pascua (Ucr. Cat. 839, 559).
citation: CCC 1193 y 2177, Sacrosanctum Concilium n. 106, Dies Domini, Redemptionis Sacramentum.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 1193, 2042, 2177, 2193), Sacrosanctum Concilium, Dies Domini, Redemptionis Sacramentum, Carta a los obispos de Australia (2004), Ucr. Cat. 839, 559.
keywords: Fiesta litúrgica
additional property: Norma
  type: PropertyValue
  value: Código de Derecho Canónico cán. 1247 obliga a asistir a la Misa dominical y a abstenerse de trabajos que impidan el culto; CCC 2042 y 2193 establecen el precepto de obligación.
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Misa dominical, Liturgia de las Horas (Hora del Día), y, cuando falta sacerdote, participación según Redemptionis Sacramentum.

Dominica Jubilate
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description: Tercer domingo del tiempo pascual dedicado al júbilo de la Resurrección. Celebración litúrgica que abre con el introito 'Jubilate Deo omnis terra' (Salmo 65) y enfatiza la alegría, la obediencia a las autoridades y la esperanza cristiana. Exalta la victoria de Cristo sobre la muerte e invita a la comunidad a un júbilo colectivo y a la conversión interior. Del latín *jubilare* ‘exultar’, tomado del introito del Salmo 65, atribuido tradicionalmente al rey David. Nombre basado en los introitos latinos de la liturgia romana antigua; presente desde al menos el siglo VIII y confirmado en el Concilio de Trento (1545‑1563). Se celebra con aleluyas en la Misa, lecturas de 1 Pedro 2,111‑119 y Juan 16,16‑22; forma parte del ciclo lectivo del tiempo pascual y se conserva en la Iniciación Cristiana de Adultos y en procesiones populares
alternate name: Domingo de Júbilo
keywords: Fiesta litúrgica, Domingo, Tercer domingo del Tiempo Pascual, VIII, Edad Media

Dominicos
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description: Orden religiosa católica dedicada a la predicación del Evangelio, al estudio teológico y a la vida comunitaria en pobreza. Honorio III. España
alternate name: Orden de Predicadores
founder: Santo Domingo de Guzmán
founding date: 1216-12-22
keywords: Orden religiosa, XIII, Mendicante
additional property: Abreviatura
  type: PropertyValue
  value: O.P.

Dominio propio
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in defined term set: Wikitólica
description: Capacidad de gobernar la propia conducta, evitando la concupiscencia y los placeres desordenados. Virtud que permite ejercer maestría sobre impulsos, pasiones y deseos, orientándolos a la razón y a la voluntad divina. Desarrollado patrísticamente por San Gregorio de Nyssa; retomado por el Concilio Vaticano II y Veritatis Splendor; enfatizado por el mensaje radiofónico de Pío XII (1948) y el Catecismo (1994). Templanza, Fortaleza, Prudencia, Caridad, Fe, Mansedumbre. Elemento esencial para la santidad personal, la vivencia del Evangelio, la ética profesional y la participación cívica. Moderación en la alimentación, control del uso de la tecnología, capacidad de decir “no” a situaciones inmorales
citation: Señalado como fruto del Espíritu en el Nuevo Testamento.
citation: Gálatas 5,22‑23
about: Frutos del Espíritu Santo
keywords: Virtud

Dominus ac Redemptor
type: CreativeWork
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date published: 1773-07-21
date created: 1773
author: Papa Clemente XIV
author: Clemente XIV
description: Pontificado de Clemente XIV (1769‑1774), época de tensiones políticas y sociales en Europa, defensa de la fe frente a la Ilustración y promoción de la paz. Leído en diversas diócesis como parte de la catequesis sobre la misión apostólica y la paz cristiana. Precursora de la doctrina social católica; influyó en la pastoral del siglo XVIII y en documentos posteriores como Rerum Novarum. Cristo como Señor y Redentor mediador de paz; los apóstoles como embajadores de reconciliación; llamado a la unidad del Espíritu
about: Paz, reconciliación, misión apostólica
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación apostólica, Exhortación

Don de bilocación
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description: Capacidad de una persona de estar presente simultáneamente en dos lugares distintos. Deriva del latín bis y locatio; surgió vinculado a la doctrina eucarística de la presencia real de Cristo. San Gerardo de Borgo San Sepolcro; San Alfonso de Ligorio; San Pío de Pietrelcina; Santa Catalina de Siena; San Martín de Porres. Muestra la trascendencia de la gracia sobre limitaciones físicas, sirve para evangelizar, curar y consolar, y evidencia la omnipotencia divina. Relatado en hagiografías desde el siglo XIV hasta el siglo XX, aceptado como signo de santidad en procesos de canonización
keywords: Don

Don de ciencia
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description: Participación del hombre en la creación, orientada al bien integral del ser humano y a la alabanza del Creador. Gracia concedida por Dios al ser humano para conocer y explorar la creación mediante la razón y la investigación empírica. La ciencia debe estar al servicio de la humanidad, respetar criterios morales y cooperar con la fe. 1) La ciencia es un recurso precioso al servicio del hombre. 2) La investigación debe cumplir normas morales fundamentales. 3) Fe y razón son como dos alas que elevan al espíritu. 4) El diálogo ciencia‑fe contribuye a la paz y al bien común. Principios que subordinan la investigación a la dignidad humana, al bien integral y a la solidaridad universal. Desarrollo del don de ciencia en la enseñanza magisterial del siglo XX‑XXI, con referencias a documentos clave desde Gaudium et Spes (1965) hasta Antiqua et Nova (2025)
about: Ciencia y fe
citation: Gaudium et Spes, Fides et Ratio (1998), Evangelii Gaudium (2013), Laudato Si’ (2015), Fratelli Tutti (2020), Antiqua et Nova (2025).
citation: Gaudium et Spes; Fides et Ratio; Evangelii Gaudium; Laudato Si’; Fratelli Tutti; Antiqua et Nova
mentions: San Alberto Magno; San Tomás de Aquino; San Francisco de Asís
keywords: Don

Don de consejo
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description: Gracia sobrenatural del Espíritu Santo que perfecciona la virtud de la prudencia, permite discernir la voluntad de Dios y orientar la acción humana hacia el bien. Profundiza la prudencia; habilita la conciencia para elegir en comunión con Dios; requiere oración y dirección espiritual. Buscar consejo de personas de fe; ofrecer consejo con caridad y humildad; cultivar la prudencia mediante reflexión; participar regularmente en los sacramentos. Doctrina de la Iglesia, vida sacramental y pastoral
citation: Salmo 16[15], 7; Isaías 11:2‑3
citation: San Gregorio Magno; San Tomás de Aquino; San Pío
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (nº 1830‑1831, 1788, 2651); Vita Consecrata; Presbyterorum Ordinis; Audiencia General 7 de mayo de 2014 (Francisco); Carta a los sacerdotes (1998) (Juan Pablo II).
keywords: Término teológico

Don de entendimiento
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description: Gracia del Espíritu Santo que permite percibir con claridad las verdades de la fe y penetrar los misterios divinos. Isaías 11:2. Isaías 11:2. Desarrollado desde la Sagrada Escritura y los Padres de la Iglesia, sistematizado por Santo Tomás en la Summa Theologiae y reafirmado en el magisterio contemporáneo (Papa Francisco, 2014). Ayuda al creyente a discernir la voluntad de Dios y a actuar con prudencia según el Evangelio. Se manifiesta en la liturgia, la Eucaristía y la lectio divina. Impacta la espiritualidad, la teología contemporánea, el ecumenismo y el diálogo interreligioso. Papa Francisco
citation: Catecismo de la Iglesia Católica 1101; Summa Theologiae II‑II q.8 a.6; Audiencia General del Papa Francisco 30‑abr‑2014; Aquinas on the Spirit’s Gift of Understanding; Sensus fidei 2014
keywords: Don

Don de fortaleza
type: DefinedTerm
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description: Una disposición permanente que capacita a cumplir la voluntad de Dios aun a riesgo de la propia vida. Gracia sobrenatural del Espíritu Santo que fortalece al creyente para persistir en el bien, superar el miedo y afrontar con valentía pruebas y persecuciones por la fe. Los dones del Espíritu Santo hacen a los fieles más dóciles a la acción divina y perfeccionan la moral humana. Considerado una gracia esencial para la vida cristiana, pues permite superar el miedo, perseverar en la fe y ofrecer la vida por la verdad del Evangelio
citation: Isaías profetiza el espíritu de fortaleza; Jesús invita a no temer (Mt 14:27) y habla del que pierde su vida por causa suya (Jn 15:13); los Salmos alientan confiar en la fuerza del Señor como escudo contra el temor.
mentions: San Francisco de Sales, Santo Tomás de Aquino, Bellarmine, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco
keywords: Don
additional property: Virtud Cardinal
  type: PropertyValue
  value: Fortaleza, cualidad moral que asegura firmeza en dificultades y constancia en la búsqueda del bien.
additional property: Desarrollo histórico‑teológico
  type: PropertyValue
  value: Desde los primeros siglos la Iglesia distinguió la fortaleza natural de la fortaleza sobrenatural; Santo Tomás de Aquino profundizó la distinción y vio el martirio como su máxima expresión; papas Pío XII, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco reiteraron que los dones del Espíritu completan y perfeccionan las virtudes humanas.
additional property: Aplicación práctica
  type: PropertyValue
  value: En la vida familiar y social ayuda a alimentar a la familia, educar a los hijos y enfrentar penurias económicas; en la misión evangelizadora permite proclamar la verdad y la justicia aun ante oposición; combate el temor paralizante y la desesperanza, fomentando confianza en la providencia divina.

Don de inteligencia
type: DefinedTerm
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description: Don que eleva la capacidad intelectual natural mediante la luz del Espíritu, preparando el camino a la sabiduría y al entendimiento. Gracia sobrenatural del Espíritu Santo que permite al cristiano penetrar más allá de la mera información para comprender la profundidad de la revelación divina y la voluntad de Dios. El don de inteligencia es una gracia del Espíritu Santo que, a diferencia del uso meramente natural del intelecto, ilumina interiormente al creyente para percibir la Palabra de Dios en su profundidad. Eleva la facultad natural del alma, superando los límites de la razón humana y permitiendo “penetrar el corazón de las cosas”. Se sitúa entre los siete dones del Espíritu Santo y está estrechamente vinculado a los dones de sabiduría y entendimiento, jugando un papel esencial en el discernimiento moral, la vida de fe y la misión evangelizadora de la Iglesia. Juan Pablo II señala que con inteligencia se avanza hacia la sabiduría; Francisco enfatiza que el don permite leer interiormente los misterios de la salvación; Tomás de Aquinas describe la inteligencia como aprehensión de los principios primeros; Pío XII la menciona en la formación teológica. Facilita el discernimiento de espíritus, la aplicación de la prudencia en decisiones cotidianas y la transmisión clara y caritativa del Evangelio. Esencial para el discernimiento moral, la vida cristiana y la misión evangelizadora de la Iglesia
citation: Isaías 11:2
citation: Padres de la Iglesia, como San Gregorio Magno, reconocen la inteligencia como paso hacia la sabiduría.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Carta a los sacerdotes de Juan Pablo II (1998)
citation: Audiencia General 30 de abril de 2014 de Francisco
citation: Summa Theologiae de Tomás de Aquinas
citation: Divino afflante spiritu de Pío XII
keywords: Término teológico

Don de interpretar lenguas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Carisma del Espíritu Santo que hace comprensible el mensaje sobrenatural hablado en lenguas, convirtiendo una expresión privada en una proclamación pública que edifica a la comunidad. Edifica al Pueblo de Dios mediante la comprensión del mensaje espiritual, bajo la autoridad y discernimiento de la Iglesia
citation: CCC 800, 801 (2003)
keywords: Don, Carisma
additional property: Significado histórico
  type: PropertyValue
  value: En Pentecostés los apóstoles hablaron en lenguas comprensibles; la interpretación permitió que todos los oyentes entendieran el mensaje, confirmando que el don no era mero espectáculo.
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Reconocido por los Padres de la Iglesia, que lo vieron como lengua extranjera y también como lengua espiritual interna; San Agustín y Santo Tomás lo consideraron una gracia gratuita necesaria para la edificación del cuerpo eclesial; ha sido objeto de reflexión patrística y magisterial.
additional property: Doctrina de la Iglesia
  type: PropertyValue
  value: El Catecismo (CCC 800, 801) indica que los carismas deben recibirse con gratitud y orientarse al bien común bajo la caridad; documentos como Carta Iuvenescit Ecclesia (2016) y Christifideles Laici (1988) resaltan la necesidad de interpretación para que el don sea útil a la comunidad.
additional property: Referencias bíblicas
  type: PropertyValue
  value: 1 Corintios 12‑14; 1 Corintios 14:27‑28; Hechos 2:11‑12; Marcos 16:17
additional property: Autoridad eclesial
  type: PropertyValue
  value: Congregación para la Doctrina de la Fe; Diccionario de la Liturgia
additional property: Uso contemporáneo
  type: PropertyValue
  value: Reconocido en el movimiento carismático; regulado por la autoridad pastoral y los documentos magisteriales para evitar desviaciones.

Don de la caridad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Vínculo de perfección que da sentido y vida a todas las demás virtudes. Virtud teológica que impulsa a amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo, por gracia del Espíritu Santo. Definida en el Catecismo, profundizada en Lumen Gentium (Vaticano II) y en encíclicas como Deus Caritas Est (Benedicto XVI), enseñanzas de Juan Pablo II y Francisco. Amar a Dios primero, amar al prójimo como a uno mismo, ser forma de todas las virtudes, guía hacia la santidad. prudencia, justicia, fortaleza, templanza. Santa Teresa de Calcuta, San Juan de la Cruz. Corazón de la vida cristiana; da coherencia a la moral y al discipulado. Guía al fiel al martirio y a la santidad, impulsa la acción caritativa
citation: Colosenses 3,14; 1 Corintios 13,8; Juan 13,34‑35; Mateo 25,31‑46
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Lumen Gentium; Deus Caritas Est; encíclicas de Juan Pablo II y Francisco.
keywords: Virtud, Virtud teológica
additional property: Fundamento Patrístico
  type: PropertyValue
  value: S. Tomás de Aquino

Don de la esperanza
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Virtud teológica que dirige al creyente a la esperanza en la vida eterna. Gracia sobrenatural del Espíritu Santo que impulsa al cristiano a confiar en la promesa de la vida eterna, a perseverar en las pruebas y a vivir como “artesanos de esperanza”. El don de la esperanza es una de las tres virtudes teológicas reconocidas por la Iglesia Católica. Se trata de un don del Espíritu Santo que alimenta la confianza en las promesas de Cristo, se manifiesta en la oración, la liturgia y los sacramentos, y orienta la misión evangelizadora, la justicia social y la vivencia del sufrimiento. Bíblico (Antiguo y Nuevo Testamento) y patrístico. Desarrollo teológico desde los Padres de la Iglesia, pasando por Tomás de Aquino, hasta las encíclicas y documentos papales contemporáneos. Eucaristía, Bautismo, Oración del Padre Nuestro (Oración del Señor). Impulsa la misión evangelizadora, la justicia social y la capacidad de enfrentar el sufrimiento con esperanza. Pilar esencial de la vida cristiana, fundamento de la esperanza escatológica y motor de la acción pastoral. Participación eucarística, oración diaria, obras de caridad
citation: Sal 40,2; Rom 15,13; Heb 6,19; Rom 8,24‑25
citation: San Agustín, Tomás de Aquino
citation: Benedicto XVI (Spe salvi), Juan Pablo II, León XIV, Francisco
keywords: Virtud

Don de la fe
type: DefinedTerm
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description: Gracia que permite al hombre aceptar y vivir la revelación divina. Gracia sobrenatural infundida por el Espíritu Santo que capacita al creyente a creer en Dios y en los misterios de la revelación divina. El don de la fe es una gracia sobrenatural que el Espíritu Santo infunde al corazón del creyente, habilitándolo para creer en Dios y los misterios de la revelación. No es un acto meramente humano, sino un regalo gratuito que precede a la conversión y se manifiesta en los sacramentos y la misión cristiana. Su fundamento bíblico se encuentra en 1 Cor 12:3 y Juan 16:12‑13; está desarrollado en el Catecismo, el Concilio Vaticano I (Dei Filius), la encíclica Fides et Ratio y enseñanzas papales recientes. Es considerado un carisma extraordinario que fortalece la vida sacramental y la evangelización. La fe es un don de Dios que abre los ojos al alma a la verdad revelada; requiere la ayuda del Espíritu Santo; se fortalece mediante los sacramentos; no es contraria a la razón sino que la eleva. 1 Cor 12:3; Juan 16:12‑13. Central en la vida sacramental, la catequesis y la misión evangelizadora de la Iglesia. Se expresa y profundiza en el bautismo y la Eucaristía
keywords: Don, Carisma

Don de lenguas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Gracia del Espíritu Santo que permite al fiel pronunciar palabras o lenguas que no provienen de su propio conocimiento humano, manifestándose como una capacidad sobrenatural de hablar en una lengua desconocida o en un nuevo lenguaje espiritual
keywords: Don, Carisma del Espíritu Santo, Glosolalia
additional property: Origen bíblico
  type: PropertyValue
  value: Primera aparición en Pentecostés (Hechos 2:4) y regulado por San Pablo en 1 Corintios 12‑14.
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Patrística (San Basilio el Grande), Edad Media, Reforma y Contrarreforma (documento Carta Iuvenescit Ecclesia, 2016), movimiento carismático (década de 1960), normas actuales del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (2024).
additional property: Enseñanza magisterial
  type: PropertyValue
  value: Catecismo de la Iglesia Católica afirma que los carismas son gracias útiles para la comunidad; la Carta Iuvenescit Ecclesia establece criterios de discernimiento; Juan Pablo II (Christifideles Laici) y Francisco (Gaudete et Exsultate) resaltan la necesidad de caridad y obediencia.
additional property: Criterios de discernimiento
  type: PropertyValue
  value: Carácter de santidad, eficacia evangelizadora, fidelidad a la doctrina.
additional property: Uso litúrgico
  type: PropertyValue
  value: No sustituye la liturgia oficial; se permite en oración privada o en comunidades carismáticas bajo supervisión pastoral y respetando el orden litúrgico.
additional property: Documentos relacionados
  type: PropertyValue
  value: Carta Iuvenescit Ecclesia (2016)
  value: Catecismo de la Iglesia Católica
  value: Christifideles Laici (Juan Pablo II)
  value: Gaudete et Exsultate (Francisco)
  value: 1 Corintios 12‑14

Don de milagros
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Facultad temporal otorgada por Dios para intervenir sobrenaturalmente en la historia humana. Gracia gratuita que Dios concede a ciertos hombres y ángeles para que realicen hechos que la naturaleza, por sí sola, no puede producir. El don de milagros es una gracia gratuita que Dios concede a ciertos hombres y ángeles para que, mediante su intervención sobrenatural, realicen hechos que la naturaleza, por sí sola, no puede producir. No constituye una cualidad permanente del alma, sino una facultad temporal al servicio del plan de la Providencia, la proclamación del Evangelio y el testimonio de la santidad. Se manifiesta en los santos, en la intercesión de los fieles y a través de reliquias o lugares sagrados, y es esencial en los procesos de beatificación y canonización. Confirma la presencia de Dios y fortalece la fe, orientándose siempre al bien espiritual. Incluye el debate moderno con filósofos como David Hume y la respuesta teológica, además de la afirmación del Concilio Vaticano I sobre los milagros como pruebas externas de la revelación. Los milagros son requisitos indispensables en los procesos de beatificación y canonización, sirviendo como señal divina que confirma la santidad del candidato. El don debe usarse para testimonio de fe y caridad, nunca para beneficio temporal. El don es gratuito y no depende del mérito; es transitorio y depende de la voluntad divina; se emplea para confirmar la fe y respaldar la canonización
keywords: Término teológico

Don de palabra
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Carisma especial concedido por el Espíritu Santo a los fieles para comunicar la verdad divina de manera eficaz y edificante. Se basa en las Escrituras, especialmente en las epístolas paulinas (1 Corintios 12‑14). Empleada en homilías, retiros, oraciones comunitarias y momentos de discernimiento eclesial. Comunicar la verdad divina, edificar al Cuerpo de Cristo, promover la unidad y evitar el orgullo o la división. Fundamental para la evangelización, la catequesis y la vida comunitaria de la Iglesia. Presente desde la Iglesia primitiva (Pentecostés), desarrollada en la patrística, la Edad Media y vivida en la actualidad. Influyó en reformas eclesiales a través de santos como Catalina de Siena y en la misión carismática contemporánea
citation: 1 Corintios 12:8‑10, 1 Corintios 2:13, 1 Corintios 14:1, 1 Tesalonicenses 5:19
keywords: Don, Carisma espiritual, Sabiduría, conocimiento, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas, interpretación de lenguas

Don de piedad
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in defined term set: Wikitólica
description: Gracia del Espíritu Santo que perfecciona la vida interior mediante reverencia filial a Dios. Capacidad de amar a Dios como Padre y obedecerle por ese amor. Fomenta la oración frecuente; brinda consuelo en dificultades; estimula la generosidad; alivia el sufrimiento al interpretarlo como voluntad del Padre; otorga libertad espiritual. Potencia la participación eucarística, la confesión, el rosario, peregrinaciones y la devoción al Santísimo Sacramento. Afecta la vida sacramental, matrimonial, consagrada, la psicología de la fe y la misión evangelizadora de la Iglesia. Virtud de la religión; virtud de la justicia
mentions: Santo Tomás de Aquino; Padre Meschler; Father Pinckaers; San Pablo VI; Benedicto XVI; Juan Pablo II; San Francisco; Reinhard Hütter
citation: Summa Theologiae; Catecismo de la Iglesia Católica; Baltimore Catechism; encíclicas de San Pablo VI y Benedicto XVI; Catequesis del Miércoles de Juan Pablo II
keywords: Don
additional property: Fundamento Teológico
  type: PropertyValue
  value: Basado en la relación con la virtud de la religión y al servicio de la virtud de la justicia, como explica Santo Tomás en la Summa Theologiae
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Desarrollo patrístico, sistematizado por Santo Tomás, comentado por medievales como Meschler, ampliado por teólogos postconciliarios (p. e. Pinckaers) y enfatizado por los papas San Pablo VI, Benedicto XVI, Juan Pablo II y Francisco

Don de sabiduría
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description: Gracia sobrenatural destinada a perfeccionar la vida interior del cristiano y orientar sus decisiones al bien mayor. Iluminación del intelecto concedida por el Espíritu Santo que permite juzgar correctamente misterios divinos y asuntos humanos, integrando fe y razón. Permite ver la realidad bajo la luz de Dios, dirige la vida moral y pastoral, completa y perfecciona las virtudes, y ayuda al cristiano a discernir la voluntad divina. Favorece la santidad personal y la misión evangelizadora de la Iglesia. Se invoca en la oración tradicional y está asociado al sacramento de la Confirmación, que aumenta los dones del Espíritu Santo
citation: Isaías 11:2‑3; 1 Corintios 12:8‑10
citation: CCC 1845
keywords: Don, Carisma del Espíritu Santo, Uno de los siete dones del Espíritu Santo
additional property: Oración Asociada
  type: PropertyValue
  value: Espíritu Santo, infúndenos el don de sabiduría para que, iluminados por tu luz, podamos discernir la voluntad de Dios y vivirla con valentía.

Don de sanación
type: DefinedTerm
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description: Gracia divina que restaura la salud y acompaña al enfermo dentro de la fe cristiana. Carisma especial concedido por el Espíritu Santo que alivia sufrimiento físico, espiritual o emocional. Evangelios (curaciones de Jesús), Hechos de los Apóstoles (Pedro y Juan curan al cojo), 1 Corintios 12:9,28,30; 2 Corintios 12:9; Colosenses 1:24; Santiago 5:14‑15. Se incorpora en la Unción de los Enfermos, oraciones del Libro de las Bendiciones, visitas pastorales y misas por los enfermos. Congregación para la Doctrina de la Fe
citation: Marcos 2:12; Juan 9:1‑12; Hechos 3:10; 1 Corintios 12:9‑30; 2 Corintios 12:9; Colosenses 1:24; Santiago 5:14‑15
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n.º 1508; Instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre oraciones para pedir sanación (2000); discursos de Juan Pablo II; documento del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral
citation: Marcos 2:12
citation: Juan 9:1‑12
citation: Hechos 3:10
citation: 1 Corintios 12:9,28,30
citation: 2 Corintios 12:9
citation: Colosenses 1:24
citation: Santiago 5:14‑15
citation: Número 1508 del Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Instrucción sobre oraciones para pedir sanación (2000)
citation: Discursos de Juan Pablo II sobre la Unción de los Enfermos
citation: Directrices del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral
mentions: San Juan de la Cruz
mentions: Santa Teresa de Jesús
mentions: San Pedro de Alcántara
mentions: Padre Pío de Pietrelcina
keywords: Don, Carisma
additional property: Sacramentos asociados
  type: PropertyValue
  value: Unción de los Enfermos
  value: Penitencia

Don de temor de Dios
type: DefinedTerm
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description: Virtud que fomenta la humildad, obediencia y valentía espiritual ante Dios. Reverencia filial nacida del amor a Dios que impulsa a reconocer su grandeza, someterse a su voluntad y alejarse del pecado. Advertencia moral contra el orgullo y el pecado; fuente de valentía espiritual; fomenta humildad y obediencia; base de la contrición y la reconciliación sacramental. Modela la recepción digna de la Eucaristía, la adoración del Santísimo y la vida sacramental. Desarrollado en la tradición patrística y escolástica, reforzado por la enseñanza magisterial contemporánea
citation: Salmos 111:10; Eclesiástico 21; Mateo 10:28; Lucas 12:4; 1 Corintios 5:9‑13
citation: Padres de la Iglesia (San Juan Crisóstomo, San Agustín), Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 1453, 2628), Audiencia General del Papa Francisco 11‑06‑2014, reflexiones de Benedicto XVI.
keywords: Don, Espiritual
additional property: Aplicación
  type: PropertyValue
  value: Uso en catequesis para enseñar obediencia y humildad; guía decisiones morales; impulsa servicio y caridad; presente en la adoración eucarística y la oración del Padre Nuestro.

Donación de órganos
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description: La Iglesia católica enseña que la donación de órganos es un acto ético y altruista, lícito siempre que se garantice el consentimiento libre y no se vulneren la dignidad ni se comercialice el cuerpo. Acto de caridad y solidaridad que prolonga la vida, considerado moralmente lícito y meritorio cuando se respetan el consentimiento libre, la proporcionalidad de riesgos y la dignidad inviolable de la persona humana. En la doctrina católica la donación de órganos se integra en la antropología cristiana que ve el cuerpo como parte constitutiva de la persona. El Magisterio la considera moralmente lícita cuando se respetan principios éticos como el consentimiento libre y explícito, la proporcionalidad de riesgos para el donante y la dignidad inviolable del ser humano. La práctica se sostiene tanto en el Catecismo de la Iglesia Católica como en las intervenciones de los papas (Pío XII, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI). Se rechaza toda forma de comercialización o tráfico de órganos. 1. El consentimiento debe ser libre, explícito e informado; en ausencia de decisión del donante, la familia puede decidir. 2. Los riesgos para el donante deben ser proporcionales y no poner en grave peligro su vida o identidad. 3. La dignidad humana es inviolable; el cuerpo no es mercancía. 4. La donación post mortem es especialmente meritoria, manifestando amor al prójimo más allá de la muerte. 5. Se prohíbe la comercialización y el tráfico de órganos. 6. Autopsias y cremaciones son permitidas si no contravienen la fe en la resurrección. Doctrina moral de la Iglesia católica respecto a la bioética contemporánea
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; intervenciones papales de Pío XII, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI.
keywords: Enseñanza, Término teológico

Donatismo
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description: 311‑principios del siglo V. Norte de África. Surge tras la persecución de Diocleciano (303‑304) y el conflicto sobre la validez de los sacramentos administrados por clérigos traditores. Provocó una profunda división eclesial en África, influyó en la definición católica de la validez sacramental (ex opere operato) y en la doctrina de la universalidad de la Iglesia. Pureza de la Iglesia: solo los fieles sin traditores constituyen la verdadera Iglesia. Invalidez de los sacramentos administrados por traditores. Necesidad de la santidad del ministro para la validez sacramental. Declive tras la Collatio de Cartago (411), endurecimiento de leyes imperiales contra los donatistas, desaparición definitiva tras las invasiones vándalas y sarracenas
mentions: San Agustín de Hipona
mentions: Papa Melquíades
mentions: Ceciliano
mentions: Mayorino
mentions: Donato
mentions: Constantino I
mentions: Julio el Apóstata
mentions: Marcelino
citation: Concilio de Arlés (314)
citation: Concilio de Cartago (411)
citation: Decretos papales de Melquíades
keywords: Cisma

Dones Carismáticos
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description: Carismas son gracias sobrenaturales del Espíritu que benefician al bien común sin mérito propio. Gracias especiales del Espíritu Santo que el Señor reparte a los fieles para la edificación del Cuerpo de Cristo y la misión evangelizadora de la Iglesia. Manifestaciones desde los primeros siglos; reflexión sistemática después del Concilio Vaticano II; movimiento de Renovación Carismática desde la década de 1960; documentos magisteriales posteriores (Letter Iuvenescit Ecclesia 2016, Normas para el discernimiento de fenómenos sobrenaturales 2024). Tema central para comprender la vida espiritual contemporánea y la relación entre los dones jerárquicos y los carismáticos dentro de la comunidad eclesial. Juan Pablo II. Benedicto XVI. Francisco. Congregación para la Doctrina de la Fe. Obispo Diocesano
citation: 1 Corintios 12,7‑10
citation: Letter Iuvenescit Ecclesia (Congregación para la Doctrina de la Fe, 2016)
citation: Christifideles Laici (Juan Pablo II, 1988)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 799, 801, 2003)
citation: General Audience (Juan Pablo II, 5 agosto 1998)
citation: Normas para el discernimiento de fenómenos sobrenaturales (Dicasterio para la Doctrina de la Fe, 2024)
keywords: Término teológico

Dones del Espíritu Santo
type: DefinedTerm
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description: Los dones del Espíritu Santo son gracias permanentes que perfeccionan virtudes y facilitan la obediencia al Espíritu. Disposiciones permanentes que perfeccionan las virtudes en los fieles, haciéndolos dóciles para seguir las inspiraciones divinas. Profundamente bíblico, mencionado en Isaías 11:23 (texto de la profecía del Mesías). San Ireneo menciona el don séptuple; San Gregorio Magno describió su dinámica; el Catecismo de la Iglesia Católica los considera un despertar especial del alma. Tradición de la Iglesia Católica que ha reconocido siete dones desde los primeros siglos del cristianismo. Fundamentales para la vida cristiana, perfeccionan virtudes y sostienen la vida moral y la santidad del creyente. Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Conocimiento, Piedad y Temor de Dios
citation: Isaías 11:23; 1 Corintios 12 (para los carismas).
keywords: Término teológico

Doxología
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description: Expresión esencial de fe trinitaria utilizada en la Misa, la Liturgia de las Horas y otras oraciones. Breve alabanza a Dios, fórmula de glorificación que se emplea en la tradición cristiana. Profesa la fe en la Santísima Trinidad, actúa como alabanza y adoración a Dios y conecta la oración con la obra salvífica de Cristo. Tiene sus raíces en la sinagoga judía (Oración de Manasés) y en las epístolas de San Pablo; se desarrolló en el siglo IV como respuesta al arrianismo, adoptando la forma trinitaria "Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo". Presente en la Misa (Gloria in excelsis Deo, doxología final de la plegaria eucarística, Gloria Patri después de ciertos salmos) y en la Liturgia de las Horas (Gloria Patri al final de cada salmo, salvo en tiempos de luto). Gloria Patri; Gloria in excelsis Deo; Doxología eucarística; Doxología del Padre Nuestro; fórmula mozárabe "Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos de los siglos"
keywords: Término litúrgico

Drogadicción
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description: Condición de dependencia física y psicológica a sustancias químicas que atenta contra la dignidad humana. Pérdida de la libertad personal que genera daño físico, psicológico y espiritual, con consecuencias negativas para familia y comunidad. El Catecismo la considera grave ofensa moral cuando se consume fuera de usos terapéuticos estrictamente necesarios. Juan Pablo II; Francisco. 1987, 1995, 1997, 2005, 2016, 2018, 2020, 2022. Desarrollo de la pastoral de la Iglesia post‑Vaticano II sobre adicciones y exclusión social. Amenaza a la dignidad humana; la Iglesia promueve prevención, acompañamiento, tratamiento y reinserción basados en la misericordia y la doctrina social
keywords: Término moral

Dulce Nombre de Jesús
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in defined term set: Wikitólica
description: Devoción que honra el nombre de Jesús como modelo de virtudes y refugio espiritual. Práctica de venerar el nombre de Jesús como fuente de salvación, consuelo y poder. Del hebreo Yeshua, que significa “Yahveh salva” o “Yahveh es salvación”. Reconocida desde los primeros siglos del cristianismo; se organizó en la Edad Media con promotores como Bernardo de Claraval y San Bernardino de Siena, y se difundió mediante cofradías y procesiones desde el siglo XIV al siglo XVI. Letanía del Santo Nombre de Jesús. Festividad del Dulce Nombre de Jesús. Invocada en letanías, novenas y celebraciones especiales del calendario romano. Representa la identidad divina de Cristo, su misión redentora y el poder mediante el cual se ofrece la salvación a la humanidad
keywords: Devoción
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Incluye la Letanía del Santo Nombre de Jesús y novenas preparatorias; la festividad del Dulce Nombre de Jesús se celebra en el calendario litúrgico.

Dulce Nombre de la Virgen María
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description: Devoción mariana que invoca el nombre de María como símbolo de dulzura, misericordia y protección, con gran arraigo en la piedad popular latinoamericana. Expresa la dulzura, la misericordia y la protección que María brinda a los fieles. Primeros siglos del cristianismo; se consolida en la Edad Media. Incorporación en la liturgia y el calendario eclesiástico; expansión en América Latina con novenas, procesiones y santuarios. Elemento central de la piedad popular latinoamericana y de la identidad cultural. Influye en la espiritualidad y la cultura de América Latina, vinculada a la Virgen de Guadalupe y a numerosos santuarios. Fomenta la oración personal y comunitaria, la intercesión mariana y la devoción popular. Desde los primeros siglos del cristianismo, pasando por la Edad Media, hasta la actualidad en la pastoral contemporánea. Procesiones, misas especiales y colocación de imágenes bajo la advocación, normalmente coincidiendo con la celebración de la Inmaculada Concepción
citation: Directory on Popular Piety and the Liturgy
citation: Encíclica Ingravescentibus Malis (Pío XI)
citation: Discurso de Juan Pablo II en el Congreso Mariano de Zaragoza
citation: Audiencia de Francisco sobre Juan Diego
keywords: Devoción, Devoción mariana

Dulce Nombre de María
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Expresa la gracia especial conferida a María, su papel como mediadora e intercesora, y se considera un refugio y canal de bendiciones para los fieles. 12 de septiembre. Inocencio XI. Juan Pablo II, León XIII, Pablo VI. La devoción aparece desde los primeros siglos del cristianismo (Sub tuum praesidium) y la fiesta oficial del Santo Nombre de María se instituyó en Cuenca en 1513, extendiéndose a toda la Iglesia occidental en 1683 por el Papa Inocencio XI. El Calendario General asigna la celebración al 12 de septiembre; la conmemoración incluye himnos, lecturas litúrgicas, el Rosario y el Ángelus, y la Congregación para el Culto Divino regula su incorporación a la liturgia. Ha inspirado la construcción de iglesias y capillas dedicadas al Santo Nombre de María, obras de arte barroco, himnos populares y celebraciones en América Latina con procesiones, bailes y la distribución de rosarios y medallas
keywords: Devoción, Devoción mariana
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Cuenca, España

Dulia
type: DefinedTerm
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description: Veneración u honor rendido a los santos y ángeles, distinta de la latría que corresponde a Dios. Del griego douleia, ‘servicio’ o ‘esclavitud’. Utilizado por los Padres de la Iglesia (San Agustín), desarrollado por Santo Tomás de Aquino y confirmado en los Concilios de Nicea II, Trento y Vaticano II. Evolucionó en la Iglesia primitiva, se expandió en la Edad Media, fue cuestionada por la Reforma y reafirmada en Trento, permaneciendo vigente tras el Concilio Vaticano II. Presente en la Eucaristía, el Canon de la Misa, fiestas como Todos los Santos (1 nov), el Rosario, novenas y procesiones. Devoción a San Antonio de Padua, Santa Rita, veneración de imágenes y reliquias, celebración del Día de Todos los Santos. San Agustín, Santo Tomás de Aquino, los Concilios ecuménicos (Nicea II, Trento, Vaticano II). Fundamento doctrinal que protege la unicidad de Dios y permite la intercesión de los santos. Defendió la veneración contra la iconoclasia y las críticas protestantes, configurando la práctica devocional católica hasta la actualidad
citation: La ciudad de Dios (San Agustín); Suma Teológica (Santo Tomás); Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 2132, 946‑962); Lumen Gentium n. 50; Sacrosanctum Concilium n. 113; Concilio de Trento; Concilio Vaticano II.
citation: Apocalipsis 5:8.
keywords: Término teológico

Ecclesia de Eucharistia
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Juan Pablo II
date published: 2003-04-17
about: Eucaristía como fuente y pináculo de la vida y misión de la Iglesia
description: Reafirma la Eucaristía como centro de la fe, vida y apostolado de la Iglesia. Convocatoria del Comité Pontificio de los Congresos Eucarísticos Internacionales en noviembre de 2002, conmemoración del cincuentenario del Concilio Vaticano II; publicado el 17 de abril de 2003, día de la Eucaristía. Impulsó una renovación litúrgica, programas de educación eucarística y fomentó el diálogo ecuménico. Guía la liturgia, catequesis y pastoral contemporánea, fomentando la participación activa y la comunión. Documento estructurado en seis capítulos que tratan la relación Iglesia‑Eucaristía, apostolía del sacramento, vínculo con la Virgen María y llamado a la renovación del asombro eucarístico
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Ecclesia Dei
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/ecclesia-dei/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Juan Pablo II
date published: 1988-07-02
description: Respuesta al cisma provocado por la ordenación episcopal ilícita de cuatro sacerdotes por Marcel Lefebvre el 30 de junio de 1988
publisher: Desconocido
keywords: Motu Proprio

Ecclesia in America
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/ecclesia-in-america/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Exhortación apostólica que celebra el quincentenario de la evangelización en América y propone una renovación evangelizadora basada en el encuentro con Cristo vivo. Quincentenario de la llegada del Evangelio al continente y la Especial Asamblea del Sínodo de Obispos para América (1997). Marca la respuesta de la Iglesia americana a los retos pastorales y sociales del tercer milenio, impulsando la conversión, la comunión y la solidaridad
author: San Juan Pablo II
date published: 1999-06-28
about: Encuentro con el Jesús Vivo: el camino a la conversión, la comunión y la solidaridad en América
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación apostólica

Ecclesia in Europa
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/ecclesia-in-europa/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Juan Pablo II
publisher: Papa Juan Pablo II
date published: 2003-06-28
location created: Vaticano
about: La Iglesia en Europa y su vocación evangélica en el tercer milenio
description: Post-sinodal del Sínodo de 1999; Europa tras la caída del Muro de Berlín y proceso de integración europea. Constituye 120 párrafos; estructura de prólogo, cinco capítulos y conclusión; influyó en los pontificados de Benedicto XVI y Francisco
language: es
audience: Audience
  audience type: Obispos, laicos, comunidad católica
citation: Redemptoris missio, Concilio Vaticano II
keywords: Exhortación apostólica

Ecclesiam Suam
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/ecclesiam-suam/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Pablo VI
publisher: Papa Pablo VI
date published: 1964-08-06
audience: Audience
  audience type: Obispos y toda la Iglesia
about: Autoconciencia eclesial, renovación interna y diálogo con el mundo
description: Promulgada durante la segunda sesión del Concilio Vaticano II, en un período de intensos cambios científicos, tecnológicos y sociales que desafiaban a la Iglesia. Influyó en documentos conciliares como Lumen gentium y Gaudium et spes, y en la pastoral sinodal y el diálogo interreligioso posteriores
content location: Vaticano
keywords: Encíclica

Eclesiástico
type: Book
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description: Libro deuterocanónico de la Biblia católica, escrito por Jesús ben Sira en el siglo II a.C., que reúne sabiduría, máximas morales y reflexiones éticas. Obra sapienzial que combina revelación divina y experiencia humana, dividida en una sección sapiencial (cap. I‑34) y una práctica (cap. 35‑51), con énfasis en el temor de Dios, la ética personal, la responsabilidad familiar y la justicia social. Periodo posterior a la dominación helenística, la comunidad judía buscaba preservar su identidad religiosa frente a influencias externas. Sabiduría y temor de Dios; ética personal contra la soberbia, avaricia, envidia, ira e impiedad; responsabilidad familiar y educación de los hijos; obligaciones sociales como caridad y justicia laboral; respeto a los sacerdotes. Leído en la Liturgia de las Horas y citado en el Misal Romano como 'Liber Sapientiae'. Concilio de Trento. Incluido en el canon católico como texto inspirado, utilizado para instrucción espiritual y ética en liturgia y catequesis
alternate name: Eclesiástico (Sirácida) o Libro de Sirácida
author: Jesús, hijo de Sirá (Ben Sira)
location created: Jerusalén
about: Sabiduría, ética, moral familiar, justicia social
publisher: Desconocido
keywords: Libro, II a.C., Deuterocanónico

Eclesiástico
type: Book
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/eclesiastico/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Libro del Eclesiástico
alternate name: Sirácides; Ben Sira
author: Jesús ben Sira
description: c. 180‑175 a.C. Pasajes empleados en la Liturgia de la Palabra y misas. Contribuye a la moral y teología católica. Judea bajo dominio seléucida, interacción cultural helenística. Escritura judía del siglo II a.C
location created: Jerusalén
language: he
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Deuterocanónico, Libro sapiencial del Antiguo Testamento

Eclesiología
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Disciplina que explora la naturaleza, misión, estructura y misterio de la Iglesia. Estudio teológico de la Iglesia. La eclesiología analiza la Iglesia como organismo vivo fundado por Jesucristo y guiado por el Espíritu Santo, abarcando sus atributos esenciales (unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad) y su manifestación en la Iglesia local y universal, desde los orígenes bíblicos hasta el desarrollo doctrinal hasta el Concilio Vaticano II. Del griego ekklēsia (asamblea) y logos (estudio), referido al estudio de la Iglesia fundada por Cristo. Se consolidó en el siglo XIV con tratados frente al protestantismo, se enriqueció en el siglo XX con aportes de Yves Congar y Charles Journet, y se sintetiza a la luz del Concilio Vaticano II. Medieval (siglo XIV), Reforma protestante, siglo XX, Concilio Vaticano II. Unidad, santidad, catolicidad, apostolicidad de la Iglesia. Fundamental para comprender la naturaleza y misión de la Iglesia como misterio y sacramento
keywords: Término teológico

Ecología integral
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enfoque holístico que integra medio ambiente, economía, sociedad y cultura bajo la visión del bien común. Concepto de la enseñanza social católica que reconoce la interconexión de crisis ambientales y sociales y propone soluciones integradas. La ecología integral, articulada por el Papa Francisco en la encíclica Laudato Si', entiende la crisis actual como una única crisis socio‑ambiental que exige una visión holística y un compromiso con el desarrollo humano integral, el bien común y la justicia intergeneracional. Se enraíza en la tradición de la enseñanza social católica y fue popularizado por el Papa Francisco (2015) tras antecedentes como el desarrollo humano integral de Pablo VI (1967) y documentos como Populorum Progressio y Caritas in Veritate. Tradición de la enseñanza social católica, especialmente a partir de la encíclica Laudato Si' de Francisco. Ha sido desarrollado en encíclicas y exhortaciones papales, incluyendo Laudato Si', Evangelii Gaudium, y en las enseñanzas de Benedicto XVI. Papa Francisco; también Benedicto XVI. Concepto central de la enseñanza social contemporánea de la Iglesia, guía la acción ecológica y social. Ha impulsado la conversión ecológica, la integración de justicia social y ambiental, y la promoción del bien común a nivel global
citation: Laudato Si'; Evangelii Gaudium; Populorum Progressio; Sollicitudo Rei Socialis; Caritas in Veritate
keywords: Término teológico

Economía moral
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Marco católico que vincula la economía con la moral, rechazando el economicismo y promoviendo justicia, solidaridad y caridad. Integración de la actividad económica con la ética y moral cristiana, al servicio de la persona humana y del bien común. La economía moral, según la doctrina social de la Iglesia, afirma que la economía y la moral están intrínsecamente unidas. La actividad económica debe orientarse al bien de la persona y de la sociedad, no al lucro exclusivo, y se fundamenta en la dignidad humana, el bien común, la justicia social y la solidaridad. Rechaza tanto el economicismo que eleva el beneficio a fin supremo como los sistemas que subordinan la dignidad humana a la producción colectiva. El enfoque incluye la aplicación de virtudes como templanza, justicia y solidaridad en todas las fases del ciclo económico y exige una regulación estatal que garantice la libertad, la propiedad y el bienestar social. La actividad económica al servicio de la persona y el bien común; rechazo del economicismo y del sometimiento de la dignidad humana a la producción; integración de la justicia, la solidaridad y la caridad; la economía debe regirse por virtudes cristianas. templanza, justicia, solidaridad. Doctrina social de la Iglesia. Orientar las políticas económicas, empresariales y financieras a la dignidad humana, la justicia social y el bien común, evitando prácticas como el lucro desmedido, la especulación y la explotación
keywords: Término teológico

Ecuanimidad pastoral
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Actitud de serenidad y equilibrio que guía al pastor para ejercer su misión con prudencia, paciencia, caridad y justicia, sin sucumbir a facciones ni a un activismo excesivo. Disposición de ánimo serena y equilibrada que un pastor (obispo, sacerdote u otro agente pastoral) debe mantener en el ejercicio de su ministerio. La ecuanimidad pastoral implica combinar virtudes como la prudencia, la paciencia, la magnanimidad, la caridad y la justicia, permitiendo al pastor guiar a la comunidad con sabiduría, discernimiento y una visión integral. Se fundamenta en la imagen del Buen Pastor (Jesucristo) y busca la unidad eclesial, la verdad y la caridad, equilibrando justicia y misericordia y evitando la neutralidad cómoda o el exceso de activismo. Capacidad del pastor para mantener serenidad y equilibrio al tomar decisiones y acompañar a los fieles, orientado al bien común y a la unidad de la Iglesia. Orientar al pastor a buscar la unidad, la verdad y la justicia equilibrada con caridad, evitando facciones, doctrinas erróneas y una sobre‑activación que pueda desorientar al pueblo de Dios. Ministerio pastoral dentro de la Iglesia Católica, especialmente para obispos y sacerdotes. Desarrollado a partir del Concilio Vaticano II, que resaltó al obispo como "Padre y Pastor", y arraigado en la tradición teológica de Santo Tomás de Aquino. Es esencial para que el pastor desempeñe su misión con serenidad, discernimiento y caridad, favoreciendo la unidad eclesial y la fidelidad al Evangelio. Prudencia, Paciencia, Magnanimidad, Caridad, Justicia, Equidad, Misericordia, Sabiduría pastoral
keywords: Término teológico
additional property: Virtudes Clave
  type: PropertyValue
  value: Prudencia, Paciencia, Magnanimidad, Caridad, Justicia, Equidad, Misericordia.

Ecumenismo
type: ReligiousOrganization
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description: Movimiento guiado por el deseo de Cristo de que “todos sean uno”, que busca superar divisiones históricas mediante diálogo, oración y colaboración. Esfuerzos de la Iglesia Católica para promover la unidad entre todos los cristianos. El ecumenismo católico se basa en la unidad de fe, sacramental y ministerial, reconoce elementos de santificación y verdad fuera de la Iglesia visible, y se sustenta en la conversión de los corazones y la oración. Se impulsa desde el Concilio Vaticano II con el decreto Unitatis Redintegratio y se desarrolla a través de documentos magisteriales y diálogos con otras Iglesias. Fortalecido por el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y el decreto Unitatis Redintegratio (1964). Parte integral de la misión evangelizadora de la Iglesia, orientada al plan salvífico de reunir a todos los cristianos en unidad
citation: Juan 17,21
citation: Deseo de Cristo de unidad entre los cristianos.
citation: Unitatis Redintegratio (1964), Ut Unum Sint (1995), Catecismo de la Iglesia Católica (1992), Directorio para la Aplicación de los Principios y Normas sobre el Ecumenismo (1993), Tertio Millennio Adveniente (1994), Orientale Lumen (1995).
citation: Unitatis Redintegratio (1964)
citation: Ut Unum Sint (1995)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1992)
citation: Directorio para la Aplicación de los Principios y Normas sobre el Ecumenismo (1993)
citation: Tertio Millennio Adveniente (1994)
citation: Orientale Lumen (1995)
keywords: Movimiento eclesial

Edicto de Milán
type: CreativeWork
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description: Concedió libertad religiosa a los cristianos y a todas las religiones, y ordenó la restitución de propiedades eclesiásticas confiscadas. 313 d.C. Fin de las persecuciones estatales contra los cristianos en el Imperio Romano; precedido por el edicto de tolerancia de Galerio (311) y las persecuciones bajo Diocleciano. Marcó el inicio de la "Paz de la Iglesia", estableció la separación entre Iglesia y Estado y sentó las bases para la influencia dominante del cristianismo en la sociedad romana. Permitió la práctica plena de la liturgia y el desarrollo institucional de la Iglesia Católica. El edicto estipuló que los bienes adquiridos por terceros para uso cristiano debían ser devueltos sin exigir pago
content location: Milán
author: Constantino I, Licinio
publisher: Desconocido
keywords: Decreto, Edicto

Edicto papal
type: CreativeWork
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description: Acto legislativo del Sumo Pontífice que regula aspectos de la Iglesia universal o de partes específicas de ella. Pronunciamiento legislativo emitido por el Papa que dirige la fe, la moral y la disciplina eclesiástica. Se remonta a los primeros siglos del cristianismo, con ejemplos desde el siglo I (Clemente I) y se ha desarrollado a lo largo de la historia de la Iglesia. Legislación y dirección de la Iglesia Católica. Exsurge Domine (1520) del Papa León X; Quo Primum (1570) del Papa Pío V; Rerum Novarum (1891) del Papa León XIII; Laudato Si' (2015) del Papa Francisco
publisher: Papa
keywords: Documento, Bula, breve, constitución, decretal, motu proprio, interdicto, excomunión, Edicto

Educación católica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Componente fundamental de la misión evangelizadora de la Iglesia, orientado a la formación integral de la persona a la luz del Evangelio. Sistema educativo católico que abarca desde la escuela primaria hasta la universidad, comprometido con la transmisión del conocimiento, el desarrollo humano, la dignidad de la persona y la formación moral en un ambiente de libertad y caridad cristiana. Desde los primeros días de la República Americana la Iglesia Católica participó en la educación; el arzobispo John Carroll apoyó a Santa Elizabeth Ann Seton y fundó la primera universidad católica del país, y durante más de dos siglos ha mantenido escuelas, colegios y universidades. Inicios en la República Americana del siglo XVIII con la participación activa de la Iglesia Católica. Expansión continua a lo largo de más de dos siglos, abarcando todos los niveles educativos y adaptándose a los retos contemporáneos. Pilar esencial de la Iglesia para formar discípulos de Cristo y contribuir al bien común de la sociedad. Ha preparado a generaciones de católicos, beneficiado a la sociedad en general y mantenido una excelencia académica reconocida. Formación integral de la persona. Comunicación de Cristo y el Evangelio. La verdad como valor central. Ambiente escolar evangélico. Ayudar a los estudiantes a crecer en su identidad bautismal como discípulos de Cristo y capacitarlos para la evangelización de la cultura y el bien común
citation: Concilio Vaticano II
keywords: Enseñanza
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Influye en la cultura contemporánea al restaurar la convicción de la verdad y los deberes hacia Dios, uno mismo y los prójimos.
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Arzobispo John Carroll
  value: Santa Elizabeth Ann Seton

Educación moral
type: DefinedTerm
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description: Formación moral católica centrada en Cristo, la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio. Proceso de formación de los fieles en la comprensión y vivencia de la vida cristiana, basado en la Revelación y animado por la caridad. La educación moral católica busca formar a los fieles mediante la catequesis y la predicación, integrando la Sagrada Escritura, la Tradición, la enseñanza magisterial y la experiencia humana. Destaca el misterio de Cristo como modelo de conducta, el papel del Magisterio y los debates postconciliáricos sobre la renovación bíblica y el giro experiencial. Desarrollo significativo en el siglo XX, especialmente tras el Concilio Vaticano II y la publicación de documentos como Providentissimus Deus, Gaudium et Spes y Veritatis Splendor. Fundamental para la vida cristiana, pues orienta la conducta personal y comunitaria hacia la verdad revelada y la caridad
about: Formación moral dentro de la vida cristiana
keywords: Doctrina

Educación religiosa
type: DefinedTerm
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description: Formación integral del individuo según su identidad bautismal y misión evangelizadora de la Iglesia. Transmisión sistemática de la fe y la moral cristianas, integrando valores religiosos en la vida cotidiana. La educación religiosa católica busca el florecimiento integral de la persona humana hacia la bienaventuranza con Dios, no solo adquirir conocimientos sino vivir conforme al cristianismo, sustentada en los pilares de fe y razón, virtud y principio sacramental, y desarrollada en familia, escuelas, catequesis parroquial y diocesana, con apoyo del Catecismo y los sacramentos. Fe y razón; formación en la virtud; centralidad del principio sacramental; misión evangelizadora y santificadora; integración de valores religiosos en todas las áreas de la vida. Apoya la enseñanza religiosa en escuelas según concordatos (p. ej., Santa Sede y Reich Alemán) y responde a desafíos contemporáneos de globalización y escasez de recursos. Pilar fundamental para la transmisión de la fe y la formación integral de la persona, esencial para la misión evangelizadora de la Iglesia
keywords: Enseñanza

Educación universitaria católica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Sistema de educación superior inspirado en la tradición católica que combina excelencia académica con evangelización cultural. Integración de la fe y la razón en la enseñanza universitaria para la formación integral de la persona humana. Inicia con escuelas catedralicias de la Europa post‑romana, de las que surgieron las primeras universidades como París, Bolonia, Oxford, Padua y Salamanca, y continúa con el apoyo constante de la Iglesia, incluidos documentos como la Constitución Apostólica Sapientia Christiana (1979). Escuelas catedralicias vinculadas a los primeros lugares de culto cristiano en Europa después de la era romana. Se expandió a lo largo de los siglos con instituciones en toda Europa y, en el siglo XX, adaptó su misión mediante la Constitución Apostólica Sapientia Christiana, respondiendo a desafíos contemporáneos. Desarrollo de la educación superior en la Europa medieval bajo patrocinio de la Iglesia Católica. Contribuye al desarrollo intelectual y espiritual, a la investigación científica de alta calidad y a la evangelización de la cultura. Pilar en la formación de la cultura occidental y en la difusión del pensamiento cristiano a través de universidades como Bolonia, París y Salamanca. Afecta la academia, la sociedad y la Iglesia mediante la formación de teólogos, investigadores y profesionales comprometidos con el bien común
keywords: Enseñanza, Educación superior

Efusión del Espíritu
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Derramamiento del Espíritu Santo que inscribe la ley divina en el corazón y otorga la gracia santificante. Acción divina mediante la cual el Espíritu Santo es derramado sobre las personas. La efusión del Espíritu se refiere al derramamiento del Espíritu Santo sobre los creyentes, origen bíblico en la promesa de Jesús (Jn 14,16‑17) y su cumplimiento en Pentecostés (Hechos 2). Es la raíz de la gracia santificante, fuente de todos los dones sobrenaturales y produce una transformación moral y una participación en la vida divina. Su acción es universal y continua, manifestándose especialmente en la Iglesia y preparando los corazones para el Evangelio. Teológicamente se fundamenta en la enseñanza de San Juan Pablo II y San Tomás de Aquino. Raíz de la gracia santificante. Fuente de todos los dones sobrenaturales. Transformación moral del creyente. Presencia universal y continua en la historia humana. Preparación de los corazones para el Evangelio. Reafirmado en el Concilio Vaticano II, que reconoce la acción del Espíritu en todas las personas y culturas. San Juan Pablo II. San Tomás de Aquino. Pilar fundamental de la fe católica, explica la fuente de la gracia y la vida espiritual del creyente
citation: Jn 14,16‑17; Jn 20,22; Hechos 2; Rom 5,5; 2 Pe 1,4
citation: Concilio Vaticano II
keywords: Término teológico
additional property: Origen Bíblico
  type: PropertyValue
  value: Promesa de Jesús en el Cenáculo (Jn 14,16‑17), recepción del Espíritu en la tarde de Pascua (Jn 20,22) y Pentecostés (Hechos 2); Rom 5,5; 2 Pe 1,4.
additional property: Fundamento Teológico
  type: PropertyValue
  value: Enseñanzas de San Juan Pablo II y San Tomás de Aquino sobre el Espíritu como Donísimo y fuente de la gracia.

Egipto
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Nación que aparece en la Biblia y en la historia de la Iglesia Católica como escenario del Éxodo, refugio de la Sagrada Familia y cuna de la Iglesia de Alejandría. Antiguo Testamento (esclavitud de Israel, Éxodo), profecías de juicio y restauración; Nuevo Testamento (refugio de la Sagrada Familia); primeros siglos del cristianismo (fundación de la Iglesia de Alejandría, persecuciones, desarrollo patrístico). Telón de fondo de eventos formativos de la fe judía y cristiana; centro temprano de la expansión cristiana en África del Norte. Sede patrimonial de la antigua Iglesia de Alejandría, origen de la Iglesia Copta Ortodoxa y de una de las sedes patriarcales más antiguas del cristianismo
address: Egipto
contained in place: Egipto
keywords: Lugar sagrado, País, África del Norte

Egoísmo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Actitud que contradice el mandamiento de amar al prójimo y la visión cristiana del ser humano como instrumento de la voluntad divina. Tendencia a anteponer los propios intereses, deseos y necesidades a los de los demás. Ausencia de caridad y negligencia hacia el prójimo. Salmo 73:3; Mateo 23; Mateo 20; Mateo 57; Gálatas 5. El egoísmo es pecado grave que impide la caridad y la solidaridad; la Iglesia llama a la humildad, el servicio y la confesión para combatirlo. Oración de humildad, ayuno y caridad, participación en la comunidad, confesión. Considerado pecado grave que corroe la justicia, la paz y la solidaridad; raíz de la injusticia social. Vinculado al orgullo y la autosuficiencia, opuesto a la caridad cristiana
citation: Salmo 73:3; Mateo 23; Mateo 20; Mateo 57; Gálatas 5
citation: Caritas in Veritate (2009), Sollicitudo Rei Socialis (1987), Deus Caritas Est (2005), Evangelium Vitae (1995)
keywords: Pecado

Excomunión
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Censura eclesiástica medicinal que busca corregir al infractor y devolverlo al camino de la rectitud. Pena canónica más grave que la Iglesia Católica puede imponer, privando al cristiano culpable de la participación en los bienes comunes de la sociedad eclesiástica. La excomunión es una censura que priva al cristiano de todos los derechos derivados de su condición como miembro de la Iglesia; es una pena espiritual que presupone culpa grave y busca la enmienda del delincuente. Existen dos tipos principales: latae sententiae (automática) y ferendae sententiae (mediante sentencia). La autoridad para excomulgar recae en el Papa o Concilio General, Concilio Provincial, obispo, prelado nullius, prelados regulares y delegados con jurisdicción contenciosa. Sus efectos incluyen la prohibición de celebrar y recibir sacramentos, administrar sacramentales, participar en liturgias, ejercer oficios o actos de gobierno y beneficiarse de privilegios eclesiásticos. Históricamente también conllevaba prohibiciones de relaciones civiles y fue denunciada públicamente por papas como Pío VI y León X. En la actualidad su aplicación se ha reducido y se enfatiza la absolución mediante arrepentimiento. Papa, Concilio General, Concilio Provincial, Obispo, Prelado nullius, Prelados regulares, legados papales, vicarios capitulares, vicarios generales. Es la sanción canónica más grave, con objetivo medicinal de corregir al culpable y reintegrarlo a la comunidad eclesial. Históricamente implicaba exclusión civil y pública; papas como Pío VI y León X ordenaron su denuncia; Clemente XIV prohibió suspender su bula. En tiempos recientes su uso ha disminuido considerablemente
citation: Código de Derecho Canónico
keywords: Término canónico, Pena canónica, Latae sententiae; Ferendae sententiae

Ejercicios Espirituales
type: CreativeWork
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author: San Ignacio de Loyola
date published: 1548
location created: Manresa y París
description: Desarrollo del espiritualismo ignaciano en el siglo XVI, tras la conversión de Ignacio en 1521. Retiro espiritual de 30 días, adaptable a versiones cortas o a la carta para laicos y clérigos. Influyó profundamente en la espiritualidad católica, en la formación de los jesuitas, recomendado en el Concilio de Trento y promovido por el Concilio Vaticano II
time required: 30 días (flexible, puede ser más corto)
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Método de oración y meditación, Retiro ignaciano
additional property: Estructura
  type: PropertyValue
  value: Cuatro semanas temáticas
additional property: Aprobado por
  type: PropertyValue
  value: Papa Pablo III

Adviento
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Periodo litúrgico de cuatro semanas que invita a la espera vigilante, la conversión del corazón y la esperanza gozosa. El Adviento es un tiempo fuerte del año litúrgico que, mediante liturgia, oración y prácticas ascéticas, transforma la vida del creyente en un camino de encuentro con Dios, recordando las tres venidas de Cristo: histórica, espiritual y escatológica. preparación espiritual para la celebración de la Navidad, la segunda venida de Cristo y su presencia continua en la vida cotidiana. cuatro semanas. vestiduras violetas; omisión del Gloria y del Te Deum; Aleluia mantenido; tercer domingo Gaudete con vestiduras rosadas o violeta clara y uso de órgano. la fiesta de Navidad se fijó en el siglo IV; a partir del siglo V surgió una preparación penitencial previa a la Navidad; sínodos medievales regulaban ayunos y prohibían matrimonios solemnes hasta la Epifanía
about: espera, conversión, esperanza gozosa
keywords: Tiempo litúrgico
additional property: Fecha de inicio
  type: PropertyValue
  value: domingo más cercano a la fiesta de san Andrés (30 de noviembre)
additional property: Color litúrgico
  type: PropertyValue
  value: violeta
additional property: Origen histórico
  type: PropertyValue
  value: raíz en la tradición de la Iglesia primitiva; consolidado desde el siglo V con la “Cuaresma de san Martín”; organizado por San Gregorio Magno (590‑604) y definido en el siglo IX con cuatro domingos

Árbol de Navidad
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Árbol perenne decorado que se usa en la oración familiar y la liturgia navideña como signo de la Encarnación. Elemento central de la celebración navideña en la tradición cristiana, símbolo del Árbol de la Vida del paraíso, de la Cruz de Cristo y de la luz eterna. El árbol de Navidad, cuya práctica proviene de costumbres precristianas de vegetación perenne, fue cristianizado en la Edad Media y documentado por primera vez en 1605 en Estrasburgo. Su difusión se extendió al siglo XIX por la princesa Elena de Mecklemburgo en Francia y el príncipe Alberto en Inglaterra. En la actualidad es bendecido en la familia, en diócesis y en el Vaticano, integrándose en la misa del gallo, la lectura del Evangelio de la Natividad y en la caridad hacia los pobres. Invita a meditar en la luz de Cristo y en la restauración de la vida mediante la Encarnación. Árbol de la Vida, Árbol de la Cruz, luz de Cristo, señal sacramental que evoca la redención y la nueva creación. Prácticas paganas de vegetación perenne adoptadas y cristianizadas por la Iglesia primitiva. Primer registro en 1605 (Estrasburgo); difusión en Francia (1840) y Reino Unido (príncipe Alberto); adopción en hogares cristianos del siglo XVII‑XVIII; declaraciones papales de Juan Pablo II (1999‑2000) y Benedicto XVI (2008); inclusión oficial en el Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (2001). 1605. Estrasburgo. Inauguración entre las vísperas de Navidad y la Misa del Gallo; bendición familiar con oraciones, villancicos y lectura del Evangelio de Lucas 2; acompañamiento al belén. Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Papa Juan Pablo II. Papa Benedicto XVI
citation: Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (2001)
citation: Discursos de San Juan Pablo II (1999, 2000)
citation: Homilía de Benedicto XVI en la Misa del Gallo (2008)
citation: Génesis 2,9
citation: Juan 1,9
citation: Lucas 2
citation: Salmo 96
keywords: Devoción, Navidad

El bautismo de Jesús
type: Event
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description: El bautismo de Jesús en el río Jordán marca el inicio de su ministerio público y el primer acto visible de su misión redentora. Jesús se entrega voluntariamente al agua, recibe la manifestación del Espíritu Santo en forma de paloma y escucha la voz del Padre que lo proclama Hijo amado, revelando la Trinidad y estableciendo el modelo para el sacramento del bautismo. Identifica a Cristo con la humanidad, cumple la ley de purificación del Antiguo Testamento, revela la Trinidad y inaugura el nuevo pacto entre Dios y la humanidad. El río Jordán era tradicionalmente asociado a ritos de purificación y al encuentro de peregrinos; en la época de Jesús servía como escenario de actos proféticos que anunciaban la renovación del pacto con Dios. Relatado en los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y mencionado indirectamente en Juan; Juan el Bautista anuncia el llamamiento al arrepentimiento y prepara el camino del Señor. Santo Tomás de Aquino y el Papa Benedicto XVI subrayan que este momento muestra la misteriosa unión trinitaria que se despliega a lo largo de la historia de salvación. Llamado a la humildad y al compromiso con la misión del Reino, invitando a los fieles a imitar a Cristo aceptando el agua como signo de renovación y obediencia al llamado divino. Punto de partida del plan de salvación; modelo fundamental para el sacramento del bautismo en la vida de la Iglesia. Marca el inicio del ministerio público de Jesús y la continuidad entre la promesa del Antiguo Testamento y su cumplimiento en el Nuevo Testamento. Fundamental para la liturgia del bautismo; celebra la puerta de entrada a la vida cristiana. 1 de enero (o el domingo siguiente, según la normativa local) – fecha de la celebración litúrgica del Bautismo del Señor
location: río Jordán
location: entre Galilea y la región de Judea
mentions: Caravaggio, Piero della Francesca, Gustav Klimt
keywords: Suceso histórico
additional property: Compositor
  type: PropertyValue
  value: Johann Sebastian Bach, Arvo Pärt

El belén
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Representación devocional del nacimiento de Jesucristo. Evangelio vivo que proclama la Encarnación y la humildad divina. 1223. Se emplea en la Misa del Gallo y en celebraciones navideñas. Benedicto XV; Pablo VI; Juan Pablo II; Benedicto XVI; Francisco
citation: Admirabile signum (Carta apostólica, 2019)
keywords: Devoción
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Francisco de Asís
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Greccio, Italia

Buey y mula en el pesebre
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/el-buey-y-la-mula-en-el-pesebre/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Animales tradicionales del pesebre que simbolizan la humildad de la Encarnación, la eucaristía y la universalidad de la salvación. En la tradición católica el buey y la mula acompañan al Niño Jesús en el pesebre, basándose en profecías del Antiguo Testamento (Isaías 1:3, Habacuc 3:2). Su presencia fue desarrollada por los Padres de la Iglesia y popularizada por San Francisco de Asís en Greccio en 1223, y hoy forman parte de la liturgia y devoción navideña. Interpretación profética del Antiguo Testamento y tradición de los Padres de la Iglesia. 1223. Greccio, Italia. Buey representa al pueblo judío y la fuerza fiel; mula representa a los gentiles y la perseverancia; ambos prefiguran la creación que reconoce al Salvador. Presente en la Misa del Gallo, en el Ritual de Bendiciones de animales y en la exposición del belén desde Nochebuena hasta la Epifanía. Navidad
citation: Isaías 1:3; Habacuc 3:2; Lucas 2:7
mentions: San Francisco de Asís; San Gregorio Nacianceno; San Agustín; Benedicto XVI; Juan Pablo II
keywords: Devoción
additional property: Tiempo litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Adviento y Navidad

Celibato apostólico y virginidad
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Estado de vida apostólico que combina celibato y virginidad como modelo de entrega total a Dios. Renuncia voluntaria al matrimonio adoptada por los que reciben el sacramento del Orden, como expresión del carisma apostólico, y la virginidad cristiana como don de pureza total que libera al alma para la contemplación divina. El celibato apostólico es la renuncia explícita o implícita al matrimonio para quienes reciben el sacramento del Orden, inspirada en la vida de Cristo y los apóstoles. La virginidad cristiana es un don que implica la ausencia total de placer sexual y una resolución firme de abstenerse, modelada en la santidad de la Virgen María. Ambos son considerados superiores al matrimonio por su mayor libertad para amar a Dios sin división. Desde los primeros siglos del cristianismo hasta la reforma tridentina, el celibato y la virginidad han sido promovidos como expresión del ideal apostólico y como carisma del sacerdocio, diferenciándose de las costumbres paganas y adaptándose a distintas disciplinas eclesiásticas. Fundamenta la vida consagrada y el sacerdocio, permite una total disponibilidad para el ministerio, y sirve como símbolo de la victoria sobre la carne y el mundo. Libera al sacerdote y a los religiosos para servir sin división de intereses familiares, imitando a Cristo y a la Virgen María, y promueve una vida de castidad acorde al estado de cada uno
citation: Mt 19,12; 1 Cor 7,32‑35; 1 Cor 7,7; 1 Tim 3,2; Lc 1,34; Mt 1,25
citation: Tradición patrística (Clemente de Alejandría, Hipólito de Roma, San Siricio, León Magno) que favorece la continencia y la virginidad como ideal apostólico.
citation: Haerent Animo (Pío X, 1908); Concilio de Trento (reafirmación del celibato); Catecismo de la Iglesia Católica (cita del valor eucarístico del celibato y la virginidad).
keywords: Término teológico
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Práctica difundida en la Iglesia primitiva; concilios de Elvira (~305) y Nicea (325) promueven la continencia postnupcial; San Siricio (386) prohíbe relaciones conyugales a sacerdotes; León Magno (siglo V) extiende la disciplina; Gregorio VII (siglo XI) la impone universalmente en Occidente; Concilio de Trento (siglo XVI) la reafirma; en Oriente se permite el matrimonio antes de la ordenación, pero no después.

Distinción entre Cristo histórico y Cristo de fe
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Falsa separación entre el Cristo histórico y el Cristo de la fe, negando su unidad persona/divinidad. El error de distinguir entre un Cristo histórico limitado a hechos verificables y un Cristo de fe producto de devoción, considerado una de las principales herejías del modernismo, condenado por la Iglesia a principios del siglo XX. Modernismo, movimiento teológico surgido a finales del siglo XIX y principios del XX que buscaba reconciliar la fe con la ciencia y la filosofía modernas. 1907. San Pío X. Debilitó la fe en la divinidad de Cristo, fomentó el racionalismo bíblico y preparó el terreno para crisis posteriores; la Iglesia reafirmó la unidad cristológica en documentos posteriores. Defiende la doctrina cristológica de la una sola persona de Cristo con dos naturalezas inseparables. El error es calificado como una síntesis de todas las herejías por Pío X y se combate con la hermenéutica de fe y razón en enseñanzas actuales
citation: Lamentabili sane exitu; Pascendi dominici gregis
keywords: Herejía, Modernismo
additional property: Concilios Relacionados
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Éfeso (431); Concilio de Calcedonia (451)

Consubstanciación
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Teoría eucarística que afirma la coexistencia de la sustancia del Cuerpo de Cristo con la del pan y de la Sangre con la del vino. Surge en la Reforma protestante del siglo XVI, promovida por Martín Lutero. Desarrollo durante la Reforma luterana como respuesta a la doctrina católica de la transubstanciación. Ilustra una de las principales divergencias doctrinales entre protestantismo y catolicismo respecto a la presencia real en la Eucaristía. Condujo a la condena oficial en varios concilios y reforzó el dogma católico de la transubstanciación, influyendo en el conflicto theological y ecuménico posterior
citation: Concilio de Trento (Sesión XIII, canon 2, 1551)
citation: IV Concilio Lateranense (1215)
citation: Concilio de Constanza (1418)
citation: Confesión de Augsburgo (1530)
citation: Fórmula de Concordia (1577)
mentions: Martín Lutero
mentions: San Tomás de Aquino
mentions: San Agustín
mentions: San Cirilo de Jerusalén
keywords: Herejía

Fideísmo
type: DefinedTerm
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subject of: article
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in defined term set: Wikitólica
description: Error que niega la capacidad natural de la razón para conocer la existencia de Dios. Doctrina que sostiene que la razón humana es incapaz de conocer a Dios, por lo que la fe debe basarse exclusivamente en la revelación sin ayuda racional. Se desarrolló en la modernidad, con antecedentes patrísticos pero se agudizó con pensadores quietistas y corrientes racionalistas. Condenado por el Concilio Vaticano I (Dei Filius, 1869‑1870) y reiterado en encíclicas como Fides et ratio (1998). Concilio Vaticano I. San Juan Pablo II. Pío XI. Debate sobre la capacidad de la razón para conocer a Dios, presente desde los Padres de la Iglesia hasta el magisterio contemporáneo. Agnosticismo práctico, relativismo y separación Iglesia‑mundo. La Iglesia la considera un error grave que contradice la armonía entre fe y razón, aunque no se tipifica como herejía formal
citation: Dei Filius
citation: Fides et ratio
citation: Divini illius Magistri
keywords: Herejía

El fin no justifica los medios
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description: En la moral católica, el fin nunca justifica medios inmorales. Principio moral que afirma que una buena intención no puede validar acciones intrínsecamente malas. El principio sostiene que la moralidad de un acto depende de su objeto, no del fin buscado, y rechaza el consecuencialismo y teleologismo, basándose en la Sagrada Escritura, la tradición patrística y el magisterio eclesial. Bioética (aborto, eutanasia, esterilización); vida conyugal (anticoncepción); política (rechazo de violencia y engaño); vida cotidiana (mentiras piadosas, chismes). Pilar de la antropología cristiana y de la ley natural; protege la dignidad humana contra reduccionismos. Desarrollado desde la tradición patrística, reafirmado en documentos del siglo XX y XXI. Basado en la ley natural, la dignidad humana y la objetividad moral del acto
citation: Romanos 3,8; Mateo 6,23; parábola del buen samaritano.
citation: San Tomás de Aquino; San Juan Crisóstomo.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (n.º 1753, 1759, 1887, 2271); Encíclica Veritatis Splendor (1993, n.º 78, 74, 48, 63); Firmissimam Constantiam (1937); documentos de Pío XII; CELAM (2025).
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Veritatis Splendor; Firmissimam Constantiam; documentos papales de Pío XII; CELAM 2025.
keywords: Doctrina

Búsqueda de sentido del hombre
type: DefinedTerm
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description: En la enseñanza católica, el hombre creado a imagen de Dios está llamado a encontrar sentido mediante la gracia, la virtud y la unión con Dios. Dimensión esencial de la existencia humana que busca propósito, origen del dolor y orientación hacia la felicidad eterna, hallada en Cristo. La tradición católica presenta la búsqueda de sentido como una necesidad ontológica del ser humano, arraigada en su condición de imagen y semejanza de Dios. El Magisterio, desde el Catecismo hasta varias encíclicas papales, subraya que el hombre posee una dignidad inalienable y está llamado a la beatitud divina mediante la gracia, la virtud y la comunión con Cristo. La antropología cristiana concibe al hombre como microcosmos que integra cuerpo y espíritu, y el Concilio Vaticano II plantea preguntas esenciales sobre la naturaleza humana, el dolor y la muerte. Papas como Juan Pablo II, Pío XI y Juan XXIII desarrollan esta doctrina, destacando la redención del sufrimiento en la Pasión de Cristo y la esperanza de la Resurrección como respuesta definitiva a la búsqueda de sentido. Tradición teológica católica, antropología cristiana, Magisterio de la Iglesia. Desde la Sagrada Escritura y el Catecismo hasta el Concilio Vaticano II y encíclicas como Veritatis Splendor (1993), Divini Redemptoris (1937) y Grata Recordatio (1958). Fundamental para comprender la dignidad humana, la llamada a la beatitud y la trascendencia del sufrimiento dentro de la fe cristiana. Dignidad de la persona; llamado a la beatitud mediante gracia, virtud y sacramentos; redención del sufrimiento en la Pasión de Cristo; centralidad de la oración y la comunidad eclesial; respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. El hombre tiene dignidad inherente por ser creado a imagen de Dios. La plena realización del sentido humano se encuentra en Cristo y su Resurrección. El sufrimiento posee valor redentor al unirse a la Pasión de Cristo. La vida moral se guía por la ley natural y la enseñanza magisterial. Papa …
citation: Veritatis Splendor
citation: Divini Redemptoris
citation: Grata Recordatio
citation: Gaudium et Spes
citation: Génesis 1
citation: Pasión de Cristo (evangelios)
citation: Resurrección (Mateo 28, etc.)
keywords: Doctrina, XX

Juicio final del Apocalipsis
type: DefinedTerm
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description: El juicio final descrito en el Apocalipsis consiste en la apertura de los libros, incluido el libro de la vida, y la separación definitiva de justos e injustos. Culmen de la escatología cristiana donde Cristo, como Juez supremo, evalúa la vida de toda la humanidad y determina la eternidad de cada alma. Punto culminante de la revelación divina y fundamento de la esperanza cristiana en la vida eterna. Resurrección de los muertos precede al juicio; el juicio separa justos e injustos; combina justicia y misericordia; la fe y las obras son evaluadas conjuntamente. San Tomás de Aquino; Benedicto XVI; Francisco
citation: Apocalipsis 20,11‑13; Mateo 25,31‑46; Juan 3,18‑19; 2 Corintios 5,10
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Spe Salvi (Benedicto XVI)
keywords: Doctrina

Libre albedrío y omnisciencia divina
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description: En la doctrina católica, libre albedrío y omnisciencia divina se concilian, afirmando que Dios conoce todas las decisiones humanas sin anularlas. Capacidad radical del ser humano para elegir entre el bien y el mal, don creado que actúa en armonía con la gracia divina; y conocimiento eterno, inmutable y simultáneo de Dios de todas las elecciones libres sin coaccionarlas ni determinarlas. Enseñanza arraigada en la Escritura, la Tradición y el Magisterio; desarrollada en el Concilio de Trento, el Catecismo de la Iglesia Católica y los escritos de los Padres y Doctores de la Iglesia. Fundamento de la responsabilidad moral, la justicia, la gracia, la predestinación y la vida sacramental de la Iglesia. Pelagianismo; Calvinismo (determinismo)
citation: Deuteronomio 30,19; Lucas 12,57; Salmo 139; 1 Corintios 21,11.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Concilio de Trento; Concilio Vaticano I; Concilio Vaticano II; De gratia et libero arbitrio (San Agustín); Summa Theologiae (Santo Tomás de Aquino); notas de la CDF sobre participación política.
keywords: Término teológico
additional property: Autores
  type: PropertyValue
  value: San Agustín; Santo Tomás de Aquino; Luis de Molina; Juan Duns Scotus

Maná
type: Person
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description: Pan del cielo que sustentó a Israel y prefigura la Eucaristía. Alimento sobrenatural que Dios dispuso a los israelitas durante su peregrinación de cuarenta años en el desierto. Prefiguración de la Eucaristía, símbolo de la providencia divina y de la Palabra de Dios. Tipología del Sacramento de la Eucaristía según el Magisterio y el Catecismo. Invita a reconocer la dependencia total de Dios y a vivir con gratitud. Éxodo 16; Salmo 78; Libro de la Sabiduría. Durante los 40 años de peregrinación del pueblo de Israel en el desierto. Tipo del pan eucarístico resaltado por Juan Pablo II y Francisco. Dependencia de Dios; Eucaristía como pan de vida; Palabra de Dios como sustento espiritual. Maná como prefiguración de la Eucaristía y llamado a la confianza en la providencia divina. Juan Pablo II; Francisco. Recitado en la Liturgia de las Horas durante la Cuaresma; referencia en la Misa. Desierto del Sinaí
citation: Éxodo 16; Salmo 78; Sabiduría (Libro de la Sabiduría).
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n. 1094.
citation: Enciclopedia Católica
keywords: Figura bíblica
additional property: Representación Artística
  type: PropertyValue
  value: Representado en arte sacro como “pan de los ángeles”, presente en vitrales y manuscritos.

El medio no justifica el fin
type: DefinedTerm
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description: En la moral católica, el fin no justifica los medios. Principio que sostiene que los medios deben ser moralmente buenos por sí mismos y no pueden ser justificados por un fin considerado bueno. Consolidado en la encíclica Veritatis Splendor (1993) de san Juan Pablo II y aplicado en Centesimus Annus (1991), Evangelium Vitae (1995), el Catecismo (n.º 1806) y Dominum et vivificantem (1986). prudencia. San Juan Pablo II; Santo Tomás de Aquino. La moral del acto humano depende del objeto, no solo de la intención; los medios inmorales no pueden emplearse aun con fines nobles; rechazo al consequentialismo y al maquiavelismo
citation: Veritatis Splendor; Centesimus Annus; Evangelium Vitae; Catecismo de la Iglesia Católica (n.º 1806); Dominum et vivificantem; Summa Theologiae
citation: Mateo 19,17; Juan 16,8
about: Moralidad del acto y relación medios‑fin
keywords: Doctrina
additional property: Origen Histórico
  type: PropertyValue
  value: Remonta a los Padres de la Iglesia y a la Escolástica, especialmente a Santo Tomás de Aquino; formulado en el magisterio contemporáneo.

Multiplicación de los panes y los peces
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description: Jesús alimenta a una multitud con cinco panes y dos peces, prefigurando la Eucaristía. Prefigura la Eucaristía y la vida divina; modelo de caridad y justicia social. Relato presente en los cuatro Evangelios, muestra la compasión de Jesús hacia los hambrientos. San Agustín ve los panes como los cinco libros de la Ley; San Gregorio de Nyssa y San Cirilo asocian el milagro a la participación divina; Santo Tomás explica niveles del “pan de vida”. Frescos del siglo II en las catacumbas de San Callisto y la cripta de Lucina representan la escena con panes, peces y cestas. Invita a la misericordia y al compartir el pan con los necesitados; modelo de justicia social contra la pobreza y la avaricia
citation: Catecismo de la Iglesia Católica 1335; Mirae Caritatis (León XIII); Audiencia General del Papa Francisco 2016; Exhortación del Papa León XIV 2025.
keywords: Milagro

Encarnación
type: DefinedTerm
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description: Misterio central de la fe católica que afirma que el Hijo de Dios se hizo hombre en la persona de Jesucristo. Acto por el cual el Hijo de Dios, segunda Persona de la Santísima Trinidad, asume una naturaleza humana completa, con alma y cuerpo, en unión íntima con su naturaleza divina. Fundamento bíblico, desarrollo dogmático a través de los concilios de Éfeso (431) y Calcedonia (451), y presencia en la liturgia y el Catecismo. Juan 1,14; Gálatas 4,4; Filipenses 2,6‑11; Lucas 1,35. Defendido contra el docetismo y arrianismo; proclamado en los concilios ecuménicos con la fórmula de unión hipostática de Calcedonia; desarrollado por teólogos como Atanasio, Cirilo de Alejandría y Tomás de Aquino. Desde la Iglesia primitiva hasta los concilios del siglo V, consolidando la doctrina cristológica. Considerado el signo distintivo de la fe cristiana y la base de la salvación del hombre. Definió la cristología ortodoxa, rechazó herejías y estructuró la enseñanza catequética y litúrgica. Celebrado en la Navidad, en el Credo niceno‑constantinopolitano y en diversas oraciones del rito romano
citation: Jn 1,14; Gál 4,4; Fp 2,6‑11; Lc 1,35
citation: CIC 456‑483; 512‑518
keywords: Dogma
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Inspiró la devoción a la Eucaristía, al Rosario y la reflexión papal contemporánea, como en Juan Pablo II.

El mito de las riquezas de la Iglesia
type: DefinedTerm
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description: Mito que afirma que la Iglesia posee grandes riquezas, contrarrestado por su enseñanza social que promueve el bien común. Creencia errónea de que la Iglesia Católica acumula inmensas fortunas en detrimento de los pobres. El artículo desmonta el mito de que la Iglesia es una gran acumuladora de riqueza, explicando sus orígenes históricos (Reforma protestante, Ilustración, liberalismo del XIX) y mostrando cómo la doctrina social católica —destino universal de los bienes, limitación de la propiedad privada y obligación de los ricos hacia los necesitados— dirige los recursos eclesiales a la caridad, el culto y la preservación cultural. El mito surgió con críticas anticatólicas durante la Reforma protestante, se reforzó en la Ilustración y el siglo XIX por libelos liberal‑socialistas, y se mantiene en la era moderna mediante medios de comunicación y narrativas secularistas. 1. Destino universal de los bienes. 2. La propiedad privada es legítima pero no absoluta; debe servir al bien común. 3. Deber moral de los ricos de compartir sus recursos con los necesitados. 4. La Iglesia rechaza tanto el capitalismo sin límites como el comunismo ateo, promoviendo una economía al servicio del hombre. Aclarar este mito es esencial para comprender la auténtica enseñanza social de la Iglesia y su compromiso con la justicia y la caridad. Ha alimentado críticas y polémicas contra la Iglesia y ha motivado reformas financieras y de transparencia bajo el papado de Francisco
citation: Populorum Progressio, Caritas in veritate, Rerum Novarum, Centesimus Annus, Laudato Si', Divini Redemptoris, Sertum Laetitiae
citation: Cita de Pablo VI en Populorum Progressio sobre la imposibilidad de apropiarse de bienes superfluos cuando otros carecen de necesidades básicas.
keywords: Doctrina

Nacimiento de Jesús
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description: Encarnación del Verbo, inicio de la historia de la redención. 25 de diciembre. Pesebre como trono real; corona de Navidad como luz que vence a la oscuridad. Misa de medianoche con lecturas de Lucas 1,26‑38; Lucas 2,8‑20; Mateo 1,23; Mateo 2,1‑11. Juan Pablo II, Benedicto XVI, San León I, San Agustín
keywords: Fiesta litúrgica, Natividad
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Encendido de la corona, decoración del pesebre, cantos de pastores y reyes magos
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Collect de la Misa que invita a compartir la divinidad de Cristo

Nuevo cielo y nueva tierra
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description: Creación futura sin muerte ni sufrimiento, según Apocalipsis 21,1‑5. Visión escatológica del Apocalipsis que anuncia la creación de un nuevo cielo y una nueva tierra donde Dios morará con la humanidad y desaparecerán el dolor, la muerte y el pecado. El último libro de la Sagrada Escritura describe la aparición de un nuevo cielo y una nueva tierra que sustituyen a los creados anteriores. En esa nueva realidad Dios habitará entre los hombres, enjugará toda lágrima y la muerte ya no existirá. La nueva Jerusalén desciende del cielo como una esposa preparada para su marido. La doctrina sostiene que la materia será transfigurada y glorificada, permitiendo la vida resucitada en un universo santo. La Iglesia interpreta esta visión como la culminación del plan de salvación, la plenitud del Reino de Dios y la meta última del plan divino. Apocalipsis 21,1‑5. Enseñanza de la Iglesia que la nueva creación es la consumación del plan de redención y la plena realización del Reino de Dios, confirmada por el Catecismo y los Padres de la Iglesia. Presencia plena de Dios; fin del sufrimiento y de la muerte; comunión con los santos; transformación glorificada de la materia; unión de lo celestial y lo terrenal. Llamado a la santidad y al compromiso con la justicia, motivado por la esperanza escatológica de que “Dios será todo en todos”. Fundamento de la esperanza cristiana y meta última del plan divino, que da consuelo y motivación a los fieles
citation: Apocalipsis 21:1‑5
mentions: San Agustín, Juan Pablo II, Papa Francisco
keywords: Doctrina

El olvido de los pobres
type: DefinedTerm
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description: concepto católico que denuncia la omisión del sufrimiento de los marginados y lo presenta como pecado colectivo. grave forma de indiferencia espiritual y social que contraviene el mandato evangélico de amar al prójimo, especialmente a los más necesitados. El olvido de los pobres se manifiesta en la falta de solidaridad y caridad hacia los necesitados, ignorando su dignidad como hijos de Dios; se condena desde la Sagrada Escritura y se desarrolla en la Doctrina Social de la Iglesia, siendo considerado un obstáculo a la justicia y a la paz. Exige la opción preferencial por los pobres, la caridad activa y estructural, y la transformación social para evitar la injusticia. Desarrollado desde la tradición bíblica, reforzado en la Doctrina Social del Concilio Vaticano II y sucesivos pontífices, especialmente a partir del siglo XX. Considerado un pecado colectivo que perpetúa la injusticia y aleja de la verdadera caridad cristiana, afectando la paz y la dignidad humana. Influyó en documentos de la Iglesia que promueven la solidaridad global y la lucha contra la pobreza. Caridad, Solidaridad, Justicia. Indiferencia, Egoísmo
citation: Parábola del rico y Lázaro (Lc 16,19‑31) y del Buen Samaritano (Lc 10,25‑37)
citation: Populorum Progressio (1967) de Pablo VI; Sollicitudo Rei Socialis (1987) de Juan Pablo II; Casti Connubii (1930) de Pío XI; Laudato Si' (2015) y Fratelli Tutti (2020) de Francisco; Dilexi te (2025) de Leo XIV; Libertatis conscientia (1986)
citation: Lc 16,19‑31; Lc 10,25‑37
keywords: Doctrina

El papel de la mujer en la historia de la Iglesia
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description: Resumen del rol fundamental de las mujeres en la Iglesia desde sus orígenes hasta la actualidad. Desde los orígenes del cristianismo, las mujeres han sido testigos de la Resurrección, liderazgos en comunidades primitivas, fundadoras de órdenes, mártires, madres transmisoras de fe, y en la era moderna impulsoras de la renovación eclesial, con reconocimiento del magisterio como Mulieris dignitatem y el Sínodo de 2024. Historia de la Iglesia católica, abarcando la Antigüedad, Edad Media, Renacimiento, época moderna y contemporánea. Las mujeres han contribuido al crecimiento, evangelización y santificación de la Iglesia, influyendo en doctrinas y prácticas. Fundación de órdenes religiosas, difusión del evangelio, influencia en concilios y documentos magisteriales. El magisterio reconoce la igualdad bautismal y llama a una mayor participación femenina en la misión apostólica
citation: Mulieris dignitatem (1988), Inter insigniores (1976), Christifideles laici (1988), Sínodo 2024
location: Todo el mundo católico
keywords: Suceso histórico, Desde el siglo I hasta el siglo XXI
additional property: Personas Relacionadas
  type: PropertyValue
  value: María Magdalena, María (Madre de Jesús), Febe, Priscila, Santa Clara de Asís, Santa Teresa de Ávila, Santa Catalina de Siena, Santa Mónica, Olga de Kiev, Rosa de Lima, Elizabeth Ann Seton, Mary Ward

El perdón de la culpa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Poder conferido a la Iglesia para perdonar pecados graves a través de la confesión y la absolución. Don divino por el cual la Iglesia, por mandato de Cristo, remite los pecados de los fieles mediante el sacramento de la Penitencia. Permite la reconciliación del penitente con Dios y la comunidad eclesial, restaurando la gracia después del pecado grave. Desarrollado desde los primeros siglos, afirmado en el Concilio de Trento y mantenido en la enseñanza contemporánea
citation: Jesús: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonaréis los pecados, les quedan perdonados».
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Código de Derecho Canónico; Enchiridion Symbolorum; Catecismo del Concilio de Trento.
keywords: Don
additional property: Fundamento Teológico
  type: PropertyValue
  value: Basado en la revelación bíblica, la enseñanza de Cristo y la tradición patrística y conciliar.

Periodo de los Jueces
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description: Etapa intermedia de la historia de Israel entre la conquista de Canaán y la monarquía, con líderes carismáticos levantados por Dios. Durante aproximadamente cuatro siglos (según la tradición patrística unos 463 años) el pueblo de Israel vivió sin rey bajo la guía de jueces que Dios levantó para librarlo de la opresión extranjera y llamar al arrepentimiento. El relato presenta un ciclo recurrente de pecado, castigo, clamor y liberación, preparando el camino para la futura monarquía bajo Saúl y David. Ilustra la fragilidad humana, la necesidad constante de la gracia divina y la preparación del pueblo para la venida del Mesías. Fase entre la conquista de Canaán bajo Josué y el establecimiento de la monarquía israelita. Narrado en el Libro de Jueces; menciona a Débora, Gedeón, Sansón y otros jueces. Prepara el terreno para la monarquía israelita, muestra la insuficiencia del liderazgo carismático ante la necesidad de una autoridad estable. El Catecismo reconoce que la era de los Jueces muestra la continuidad de la acción salvadora de Dios y prefigura a Cristo como Juez y Salvador (CCC 431, CCC 64)
duration: aproximadamente cuatro siglos
location: Israel
keywords: Suceso histórico, Canaán
additional property: Años
  type: PropertyValue
  value: 463 años

El problema del mal en el mundo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: La teodicea católica explica el mal como privación del bien, no como creación divina, distinguiendo entre mal moral y natural. Aparente contradicción entre la existencia de un Dios omnipotente, omnisciente y providente y la realidad del sufrimiento, pecado y catástrofes. En la doctrina católica el mal se divide en moral (resultado del libre albedrío humano) y físico o natural (privación del bien originada por el pecado original). Dios permite el mal para obtener un bien mayor, sin ser su autor. San Agustín, Santo Tomás de Aquino y el Catecismo desarrollan esta visión, subrayando la redención en Cristo y la importancia del libre albedrío. Distinción entre mal moral y natural; el mal es privación del bien; Dios permite el mal para bien mayor; el libre albedrío es la causa del mal moral; la redención en Cristo supera el mal. Formulada inicialmente por Epicuro; desarrollada por la patrística (San Agustín), la escolástica (Santo Tomás de Aquino) y el Magisterio contemporáneo del Catecismo. Fundamental para la antropología, ética y escatología católicas; guía la comprensión del sufrimiento y la respuesta pastoral
about: Problemática del mal y la teodicea
citation: Génesis 1:31; Génesis 3; Romanos 7:17; Marcos 7:15; Mateo 13:49
keywords: Término teológico

El problema del mal y la providencia divina
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: El mal no es causado por Dios, sino permitido por respeto a la libertad humana, para lograr un bien mayor; la providencia actúa universalmente, de forma inmediata, eficaz y sin violar la libertad. En la teología católica, el problema del mal es la aparente contradicción entre la existencia del mal (físico, moral o metafísico) y las perfecciones divinas; la providencia divina es el conjunto de disposiciones por las que Dios guía con sabiduría y amor a sus criaturas hacia su fin último. El artículo expone la cuestión clásica de la teodicea, citando a San Agustín, Santo Tomás de Aquino y la tradición tomista que diferencia tres tipos de mal (culpa, pena y naturaleza). Señala que la providencia divina, tal como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica, conserva, gobierna y coopera con la creación. La fe católica afirma que Dios no es causa directa ni indirecta del mal moral, que el mal es una privación del bien y que, a través de la libertad, puede producir bienes superiores, como la redención en la cruz. Se recogen enseñanzas de la Tradición, el Magisterio conciliar (Vaticano I y II) y papal (Juan Pablo II), y se subraya la respuesta pastoral de confianza y esperanza del creyente. 1) Dios no causa el mal sino lo permite por respeto a la libertad creada. 2) De todo mal, Dios saca un bien mayor que sólo la fe plena comprende. 3) La providencia es universal, inmediata, eficaz y suave, guiando sin coartar la libertad. 4) El mal es privación del bien, no entidad positiva. 5) La confianza filial en Dios y la cooperación humana son la respuesta pastoral. El problema del mal se plantea desde la antigüedad; San Agustín ya lo discutía, Tomás de Aquino lo sistematizó en la escolástica. El Concilio Vaticano I y II reforzaron la enseñanza de la providencia, y Juan Pablo II (1986) la vinculó al sentido de la vida
about: Mal, Providencia, Libertad humana, Teodicea, Redención
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), Sal 115,3; Romanos 5,20; Romanos 8,28; San Juan Damasceno; Santiago de Siena; Tomás Moro; Juliana de Norwich.
keywords: Doctrina
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Padres de la Iglesia (San Agustín), Santo Tomás de Aquino, concilios ecuménicos (Vaticano I y II), papas (Juan Pablo II).

El regreso a Nazaret
type: Event
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description: Muestra la encarnación en la humildad del hogar; la familia como escuela del Evangelio. Tras la huida a Egipto y la visita al Templo de Jerusalén. Narrado brevemente en los Evangelios. Base de la vida oculta de Jesús y modelo de santidad familiar
location: Nazaret
duration: 30 años de vida oculta antes del ministerio público
mentions: Jesús, José, María
keywords: Suceso histórico, Retorno de la Sagrada Familia a Nazaret

El Sermón del Monte
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in defined term set: Wikitólica
description: Exposición más extensa y sistemática de la enseñanza ética y escatológica de Jesús. Incluye las Bienaventuranzas, las antítesis de la Ley y la oración del Padre Nuestro, presentando la visión del Reino de Dios, la transformación interior del creyente y la llamada a una vida de santidad. Capítulos 5‑7 del Evangelio según San Mateo. Situado en el siglo I en Palestina; Jesús predica en una colina cerca del mar de Galilea ante discípulos y multitudes. Mateo 5‑7, discurso de Jesús en el Evangelio según San Mateo. Fundamento de la moral cristiana y guía de la vida litúrgica. Base de la enseñanza católica, citada por el Magisterio y la tradición patrística. Bienaventuranzas, cumplimiento y profundización de la Ley, amor a los enemigos, oración del Padre Nuestro, Regla de Oro. Interpretación católica sustentada por la Sagrada Escritura, el Magisterio y la tradición patrística. Código moral de la Iglesia: prohibición del juicio precipitado, generosidad, perfección cristiana. Ha marcado la liturgia, la teología moral y la cultura cristiana (arte, música, literatura)
keywords: Enseñanza
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: humildad, compasión, pureza, paz, perseverancia

El sufrimiento de los culpables
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/el-sufrimiento-de-los-culpables/
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in defined term set: Wikitólica
description: El sufrimiento de los culpables es justo, proporcional a la voluntad pecadora y sirve a la conversión del pecador. Enseñanza católica que explica el sufrimiento de los culpables como manifestación de la justicia divina, distinguiendo castigo temporal correctivo y castigo eterno para la impenitencia. La doctrina sostiene que Dios permite que los pecadores prosperen temporalmente por su longanimidad, pero el sufrimiento que reciben es correctivo o penal según su voluntad. El castigo se mide por la gravedad moral, no por la duración del pecado. Se diferencia entre agravio, tribulación y castigo eterno, y se llama a los fieles a la paciencia y a vigilar su voluntad. Desarrollada por San Agustín de Hipona (siglos IV‑V) en sus exposiciones sobre los Salmos y cartas, y adoptada luego en la tradición católica y el Catecismo. Basada en los Salmos (p. ej. Salmo 94, Salmo 146), Mateo 7,2 y 1 Corintios 6,7. El sufrimiento de los culpables es justificado y tiene finalidad correctora o penal. El castigo se mide por la voluntad del pecador, no por el tiempo del pecado. Distinción clara entre castigo temporal (correctivo) y castigo eterno (por impenitencia). Se invita a la conversión, a la paciencia y a vigilar la voluntad interior. Llamado a la paciencia divina, a la conversión constante y a la vigilancia de las pequeñas faltas, evitando la acumulación de ira divina. Explica el aparente escándalo de la prosperidad de los malvados, consuela al afligido y advierte al pecador, reforzando la justicia y misericordia divina. Influyó en la teología patrística, fue incorporada en el magisterio y en la enseñanza catequética de la Iglesia
citation: Salmos 94; Salmos 146; Mateo 7,2; 1 Corintios 6,7.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, cánones 1472‑1473.
citation: CCC 1472‑1473
citation: Salmo 94
citation: Salmo 146
citation: Mateo 7,2
citation: 1 Corintios 6,7
citation: Exposiciones sobre los Salmos (San Agustín)
citation: Carta 102 a Deogratias (San Agustín)
citation: Carta 91 a Nectarius (San Agustín)
mentions: San Agustín de Hipona
keywords: Doctrina
additional property: Fundamento Patrístico
  type: PropertyValue
  value: San Agustín de Hipona (Exposiciones sobre los Salmos; Carta 102 a Deogratias; Carta 91 a Nectarius).

Tiempo litúrgico de Navidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Periodo que celebra la Encarnación de Cristo y su luz al mundo. Se extiende desde la tarde del 24 de diciembre hasta el domingo posterior a la Epifanía (o 6 de enero), abarcando la octava de la Natividad y diversas solemnidades que profundizan el misterio de Dios hecho hombre. Conmemora el milagro del Hijo de Dios haciéndose hombre para divinizar al hombre. aproximadamente 40 días. Misas, Vísperas, lecturas y oraciones con color litúrgico blanco (rojo o violeta en Santos Inocentes). Considerado de alta importancia para la vida espiritual y litúrgica de la Iglesia
about: Encarnación, luz, paz, alegría
keywords: Tiempo litúrgico

El trabajo como medio de santificación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: El trabajo trasciende lo económico, se convierte en oración viva y en vehículo de virtud, justicia y evangelización. Doctrina católica que presenta el trabajo humano como medio esencial de santificación personal y colectiva. 1. El trabajo es ofrecimiento a Dios y forma de oración. 2. Desarrolla virtudes como diligencia, humildad y templanza. 3. Santifica al prójimo al servir con excelencia. 4. Contribuye al bien común y a la construcción del Reino de Dios. Magisterio de la Iglesia
about: Trabajo y santificación
citation: Gn 1,28; Gn 3,19; Col 3,23; Col 3,17; 2 Ts 3,10; 2 P 3,13
citation: Laborem Exercens (1981); Quadragesimo Anno (1931); Rerum Novarum (1891); Caritas in Veritate (2009); Laudato Si' (2015); Fides et Ratio (1998); Evangelii Nuntiandi (1975)
keywords: Doctrina

El varón casado católico
type: Person
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description: Vocación del hombre casado dentro del matrimonio sacramental. Matrimonio como sacramento de nueva ley, indisoluble, signo del amor de Cristo por su Iglesia. Representa una vocación específica de vida cristiana basada en el sacramento del matrimonio, con responsabilidad espiritual, familiar y paternidad, orientada a la santificación de la familia como Iglesia doméstica. Casado. Laico casado. El Catecismo (nn. 1601, 1638, 1660) y los magisterios de los papas Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI subrayan la vocación matrimonial como llamado a la santidad, al amor fecundo y a la indisolubilidad del vínculo. Desarrollado en la tradición católica, reforzado en el Concilio Vaticano II y en documentos papales posteriores. Fundamental para la construcción de la familia cristiana y la Iglesia doméstica, y para el testimonio público de la fe
has occupation: Amor sacrificial a la esposa, paternidad y educación cristiana de los hijos, vida espiritual y participación evangelizadora.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; audiencias de Juan Pablo II; documentos episcopales Cherishing Life y Married Love and the Gift of Life.
keywords: Laico destacado, Laico

Varón soltero católico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estado de vida de un hombre bautizado que no ha contraído matrimonio ni ha adoptado el celibato consagrado mediante votos religiosos o ministerio ordenado. No constituye una vocación sacramental específica; es una situación provisional o permanente surgida por discernimiento inconcluso, impedimentos, viudez o elección libre por motivos espirituales. Se vincula a la vocación bautismal y llama a la santidad mediante la castidad, oración y servicio. Doctrina católica; se basa en la vocación bautismal y el llamado universal a la santidad. Considerado un medio privilegiado para el crecimiento personal y el servicio a Dios y al prójimo; la Iglesia ofrece acompañamiento pastoral. La soltería es una manifestación temporal de la vocación bautismal; los solteros deben vivir la castidad, participar en la Eucaristía, oración, dirección espiritual y servir a la comunidad
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Papa Francisco, San Gregorio Magno, Pío XII (Sacra Virginitas), Juan Pablo II, Benedicto XVI, Hans Urs von Balthasar, James Keating
keywords: Término teológico
additional property: Prácticas espirituales recomendadas
  type: PropertyValue
  value: Participación diaria o frecuente en la Eucaristía y adoración, celebración mensual del sacramento de la penitencia, Liturgia de las Horas (Laudes y Vísperas), lectio divina, devoción mariana, dirección espiritual mensual, retiros anuales, ordenación del tiempo según Tomás de Kempis.

Elección papal
type: Event
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description: Proceso mediante el cual se elige al Papa, obispo de Roma, en un cónclave de cardenales. La elección papal es el proceso mediante el cual se elige al obispo de Roma, el Papa, líder de la Iglesia Católica y Vicario de Cristo. Se lleva a cabo en el cónclave, reunión de los cardenales electores en la Capilla Sixtina del Vaticano, regulada por la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis y el Código de Derecho Canónico. Su historia se remonta a finales del siglo XIII, con la formalización del cónclave y la promulgación de la Constitución Ubi Periculum en 1274. Se originó a finales del siglo XIII como respuesta a largas vacantes papales y la interferencia civil, estableciéndose con Ubi Periculum (1274) y mantenido mediante bulas posteriores. El término cónclave proviene del latín cum clavis. La elección de Gregorio X (1271) condujo a la promulgación de Ubi Periculum (1274). Desde entonces, todas las elecciones se realizan en cónclave. Papas como Julio II (1505) y Gregorio XV (1621‑1622) refinaron la legislación. Garantiza la continuidad y legitimidad del liderazgo de la Iglesia mediante una elección libre y válida del sucesor de San Pedro. Asegura la sucesión apostólica y la unidad doctrinal de la Iglesia Católica. Vigente
location: Capilla Sixtina, Vaticano
start date: 1274
citation: Universi Dominici Gregis; Ubi Periculum; Cum tam divino (1505); Æterni Patris (1621); Decet Romanum Pontificem (1622)
keywords: Evento histórico, Proceso, Elección del obispo de Roma, XIII

Elecciones episcopales
type: Event
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description: Procedimiento por el cual la Iglesia Católica elige y nombra a obispos diocesanos y coadjutores. La elección de obispos ha pasado de ser una decisión del clero y la gente de la diócesis en los primeros siglos, a la influencia de gobiernos seculares en la Edad Media, hasta la centralización actual donde el Romano Pontífice nombra o confirma a los candidatos seleccionados tras un proceso de consulta que incluye listas ternus, la participación del legado pontificio y la emisión de una carta apostólica. Evolución desde los primeros siglos de la Iglesia, pasando por la investidura laica en la Edad Media y la consolidación del derecho papal tras la Querella de las Investiduras, hasta la normativa vigente del Código de Derecho Canónico. Garantiza que los obispos posean las virtudes y la formación necesarias, protege la autonomía eclesial frente a injerencias civiles y asegura la unidad doctrinal y pastoral de la Iglesia universal
location: Iglesia Católica universal
organizer: Romano Pontífice
keywords: Evento histórico, Elección, Proceso de selección y nombramiento de obispos

Elegía litúrgica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Canto o texto de duelo integrado en la liturgia funeraria. Forma de lamentación o canto de duelo dentro de la liturgia catológica, usada en ritos de muerte y luto. Aunque no figura como una categoría oficial en los libros litúrgicos modernos, la elegía litúrgica es una manifestación antigua de la fe católica que utiliza textos bíblicos de lamentación y composiciones propias para expresar dolor y esperanza en la resurrección, presente en el Oficio de Difuntos y en las Exequias Cristianas. Expresa el dolor por la pérdida y, al mismo tiempo, la esperanza en la resurrección de Cristo. Liturgia católica, particularmente en el Oficio de Difuntos y las Exequias Cristianas. Tradición antigua de la Iglesia, con raíces en las Lamentaciones de Jeremías y en oraciones bíblicas de duelo usadas desde los primeros tiempos cristianos. Se emplea en el Oficio de Difuntos, en salmos y antífonas de las Exequias, y en cantos y oraciones de la liturgia fúnebre. Combina el duelo humano con la victoria de Cristo sobre la muerte. Invita a los fieles a confiar en la vida eterna y a consolarse mutuamente ante la muerte
keywords: Término litúrgico

Elías
type: Person
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description: Yahveh es Dios. Reino del norte de Israel durante el siglo IX a.C., bajo el rey Acab y la influencia de Jezabel. Primer y Segundo Libro de los Reyes; también mencionado en el Nuevo Testamento (Transfiguración, referencias a Juan el Bautista). Defensor del monoteísmo, precursor escatológico del Mesías, figura central en la tradición judía y cristiana. 20 de julio. Monte Carmelo, Israel. Confrontación con los 450 profetas de Baal en el Monte Carmelo; resurrección del hijo de la viuda; alimento miraculoso en el desierto; ascensión al cielo en carro de fuego. Precursor del Mesías; asociado a Juan el Bautista y a Jesús en la Transfiguración
honorific prefix: Profeta
keywords: Figura bíblica, IX a.C.

Elías
type: Person
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description: verdad, purificación y victoria del Espíritu Santo sobre la idolatría. Monte Carmelo (Israel). Crisis espiritual en Israel, idolatría a Baal bajo el rey Acab. Confrontación en el Monte Carmelo, relato de 1 Reyes 18. 12 de marzo. memoria de Elías en la liturgia, aparece en el Credo Niceno y en himnos y oraciones. El fuego que descendió del cielo es manifestación del Espíritu Santo que confirma la verdad divina y purifica al creyente. fe, obediencia y renovación espiritual. fe, obediencia, valentía
mentions: Rey Acab, profetas de Baal
citation: 1 Reyes 18
keywords: Figura bíblica, Profeta, VIII a.C.
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Oración de Elías

Eliseo
type: Person
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honorific prefix: profeta
description: Reino del Norte de Israel, siglo IX a.C. AbelMejolá. cincuenta años. honrado por la Iglesia Católica como uno de los grandes profetas del Antiguo Testamento
birth place: AbelMejolá
gender: Masculino
nationality: Israelita
keywords: Figura bíblica, Profeta, IX a.C.

Eliseo
type: Person
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description: Profeta del Antiguo Testamento que heredó el poder milagroso de Elías y realizó numerosos prodigios. Entre sus milagros destacan la multiplicación del aceite para una viuda endeudada, la resurrección del hijo de la sunamita, la sanación de Naaman mediante siete inmersiones en el Jordán, la transformación de una sopa venenosa en alimento seguro, el hierro que flotó para rescatar a un niño, la ceguera temporal de soldados sirios, predicciones cumplidas sobre abundancia y victoria, y la resurrección de un cadáver al tocar sus huesos. Signos de la providencia divina que confirman su misión profética y anticipan la obra redentora de Cristo. Antiguo Testamento. 2 Reyes. 21 de julio. Celebrado en la fiesta litúrgica del 21 de julio. Evidencias que atestiguan la verdad de una misión divina
honorific prefix: Profeta
birth place: Abel‑Mizra
citation: 2 Reyes
keywords: Figura bíblica, Profeta del Antiguo Testamento

Emaús
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Jesús Resucitado se aparece a dos discípulos en el camino a Emaús y es reconocido al partir el pan. Muestra la presencia continua de Cristo a través de la Palabra y la Eucaristía. Evangelio de Lucas 24:13-35. El reconocimiento de Jesús en la fracción del pan simboliza la Eucaristía. Invita a los fieles a reconocer a Cristo en la liturgia y en la comunidad
location: Pueblo de Emaús, a unos once kilómetros de Jerusalén
mentions: Jesús, Cleofás, los dos discípulos, los once apóstoles
about: Presencia de Cristo Resucitado, Eucaristía, misión evangelizadora
keywords: Suceso histórico, Encuentro del Cristo Resucitado con dos discípulos
additional property: Versículo
  type: PropertyValue
  value: Lc 24:13-35

Emblema mariano
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Símbolo o imagen que representa a la Virgen María y su papel en la salvación. Comunica verdades sobre la pureza, maternidad divina, intercesión y victoria de María sobre el pecado. Primeros siglos del cristianismo, surgido de la necesidad de representar simbólicamente a María. Incorporado en el arte cristiano, la liturgia y la devoción popular; la medalla milagrosa del siglo XIX es un ejemplo destacado. Desarrollado a lo largo de la historia de la Iglesia, extrayendo su significado de la Escritura, la tradición patrística y la piedad popular. Presente en iglesias, capillas, santuarios, medallas, estampas, estatuas y vidrieras para crear un ambiente de veneración. Herramienta visual para la catequesis, la oración y la devoción mariana. Estrella (Stella Maris), Luna, Sol, Corona de doce estrellas, Rosario, Paloma, Lirios, Rosas, Tres estrellas, Corazón Inmaculado
keywords: Devoción

Emblemas eclesiásticos
type: VisualArtwork
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description: Elementos heráldicos usados en sellos, estandartes, vestimentas y escudos para identificar a personas, instituciones y órdenes eclesiásticas. Símbolos visuales que representan autoridad, dignidad, oficio o identidad dentro de la Iglesia Católica. Los emblemas eclesiásticos forman parte de la heráldica católica y se emplean en una amplia variedad de soportes (sellos, estandartes, vestimentas, escudos de armas). Su evolución, desde los sellos vesicares medievales hasta la incorporación de ornamentos que indican rango (tiara, llaves papales, capelo, mitra, báculo pastoral, cruz procesional, palio, etc.), muestra cómo la tradición heráldica se adaptó a las particularidades del contexto religioso, reflejando la jerarquía y la misión de la Iglesia a lo largo de los siglos. Procede de la heráldica medieval utilizada para identificar a combatientes; se adaptó a fines religiosos a partir del siglo XIV, cuando los primeros sellos eclesiásticos comenzaron a incluir escudos de armas. Se expandió con la incorporación de escudos en sellos del siglo XIV, la introducción de ornamentación propia para dignidades eclesiásticas (capelo, tiara, llaves papales) y la creación de emblemas específicos para órdenes y santos; la práctica de usar llaves papales detrás del escudo se inició con Adriano VI en 1522. Se utilizan en sellos, estandartes, vestimentas litúrgicas y escudos de armas de obispos, cardenales, patriarcas y órdenes religiosas. Aparecen en vestiduras litúrgicas como el capelo, la mitra, el palio y el báculo pastoral, y forman parte de ceremonias episcopales y papales. Los emblemas comunican autoridad papal (tiara y llaves), dignidad eclesiástica (capelo, mitra), función pastoral (báculo) y filiación a una orden o santo patrono. Tiara y llaves papales; capelo eclesiástico (capelo rojo con 15 borlas para cardenales, verde con 10, 6, etc.); mitra (pretiosa, aurífera, simplex); báculo pastoral (origen siglo IV); cruz procesional (una, doble o triple barra); palio (tira de lana sob…
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro

Emmanuel
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Título mesiánico que indica la encarnación de Dios en Jesús. Nombre profético que designa a Jesucristo como la presencia divina entre la humanidad. Dios con nosotros. Hebreo (Immanu'el), aparece en el Libro de Isaías. Isaías 7:14, 8:8, 9:6; Mateo 1:23. Profecía del rey Acaz en Judá. Expresa la centralidad del misterio de la Encarnación. Fundamento doctrinal del título de Cristo y de la celebración navideña. Invocado en el tiempo de Adviento, en las antífonas de la O. Jesús es Emmanuel, la encarnación de Dios entre los hombres
citation: Isaías 7:14; Isaías 8:8; Isaías 9:6; Mateo 1:23.
alternate name: Título mesiánico
keywords: Término teológico, Adviento, Nombre profético, Nombre de Jesucristo

Empresarios católicos
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Empresarios que integran dignidad humana, solidaridad y justicia en la iniciativa privada. Fieles que, inspirados por la Doctrina Social de la Iglesia, ejercen la actividad empresarial como vocación al servicio del bien común. Los empresarios católicos fundamentan su accionar en la dignidad humana, la solidaridad y la justicia, orientando la iniciativa privada y la generación de riqueza al servicio de la persona y del planeta, siguiendo los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Bien común; dignidad del trabajo; solidaridad; temperancia; distribución justa de la riqueza; responsabilidad ambiental. Inspirado por documentos magisteriales como Centesimus annus, Caritas in veritate, Laudato Si' y el Catecismo, que reconocen la iniciativa privada como expresión de libertad humana y llamado a la justicia social. Aplica la Doctrina Social en la vida económica, testificando el Evangelio en el mundo de los negocios y favoreciendo la evangelización laica. Don Bosco; Pablo Picasso; Carlos Slim; Grupo Natura. Enfrenta retos de globalización, desigualdad, responsabilidad ambiental, ética tecnológica y solidaridad interreligiosa
keywords: Movimiento eclesial

Encarnación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Misterio que afirma que el Hijo eterno, el Verbo, tomó naturaleza humana sin perder su divinidad, convirtiéndose en Jesucristo verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. Revela que Dios se hizo hombre para la salvación, fundamento de la fe, los sacramentos y la divinización. Formulado y defendido en los concilios ecuménicos de Nicea (325) y Calcedonia (451) para responder a arrianismo, monofisismo y nestorianismo. Arianismo (Nicea), Monofisismo (Calcedonia), Nestorianismo (Calcedonia). Piedra angular del magisterio católico, base de la sacramentalidad y de la esperanza de divinización. Definió la cristología oficial, influyó en la teología y práctica sacramental de la Iglesia
citation: Juan 1,14; Filipenses 2,6‑7; 2 Pedro 1,4.
citation: Credo Niceno, Credo de Calcedonia, Catecismo de la Iglesia Católica 467, Dominus Iesus (2000).
about: Arianismo, Monofisismo, Nestorianismo.
keywords: Dogma
additional property: Concilios
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Nicea (325); Concilio de Calcedonia (451).

Encarnizamiento terapéutico
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Uso excesivo de terapias médicas al final de la vida que genera sufrimiento innecesario. Aplicación desproporcionada de tratamientos médicos intensivos al final de la vida que prolongan artificialmente la agonía sin beneficio real para el paciente. El encarnizamiento terapéutico, también llamado obstinación terapéutica, se refiere a intervenciones médicas desproporcionadas en fases críticas o terminales de la vida, imponiendo cargas excesivas sin perspectivas razonables de mejora. Contrasta con los cuidados paliativos y la aceptación digna de la muerte natural, según el Magisterio de la Iglesia, fundamentado en la proporcionalidad de los medios y el principio de doble efecto. Desarrollo doctrinal a lo largo de varias décadas: Pontificia Academia para la Vida (1999) rechaza la obstinación terapéutica; discursos de San Juan Pablo II (1985) enfatizan el respeto a la vida en su fase final; Comisión Teológica Internacional (2004) formula el principio de proporcionalidad; documento Samaritanus bonus del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (2020) resume la enseñanza actual. Principio de proporcionalidad; principio de doble efecto; distinción entre eutanasia, abandono terapéutico y encarnizamiento; respeto a la dignidad humana y al valor de la muerte natural
citation: Samaritanus bonus (2020); declaración de la Pontifical Academia para la Vida (1999); discursos de San Juan Pablo II (1985); informe de la Comisión Teológica Internacional (2004); referencias a documentos de Pío XII y Pablo VI.
keywords: Término moral

Enchiridion Indulgentiarum
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date published: 1968-06-29
date created: 1999-07-05
author: Pablo VI
about: Regulación y concesión de indulgencias
description: Tras el Concilio Vaticano II, reforma de la disciplina indulgencial. Base oficial para la aplicación de indulgencias en la Iglesia. Vincula indulgencias a oraciones, obras de piedad y actos litúrgicos
publisher: Penitenciaría Apostólica
keywords: Documento, Manual, Compendio, Indulgencias
additional property: Aprobado por
  type: PropertyValue
  value: Juan Pablo II

Enchiridion Symbolorum
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Obra de referencia que recopila sistemáticamente credos, definiciones y declaraciones magisteriales de la Iglesia Católica. Referencia académica y docente; fuente primaria para la elaboración de catecismos y documentos doctrinales. Herramienta esencial para estudios teológicos y para la transmisión oficial de la doctrina católica
alternate name: Enchiridion Symbolorum et Definitionum
author: Heinrich Joseph Dominicus Denzinger
date published: 1854
location created: Würzburg
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Encíclica
type: CreativeWork
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subject of: article
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description: Carta circular papal dirigida a los obispos de la Iglesia universal, a los fieles o a personas de buena voluntad, que trata temas de fe, moral o sociales. El término proviene del griego egkyklios ‘circular’. Inicialmente se aplicaba también a cartas de obispos; con el tiempo se restringió a cartas papales que se diferencian de bulas y breves. Su uso se consolidó a partir del siglo XVIII con papas como Benedicto XIV y se mantuvo como medio principal de magisterio ordinario. Desde el siglo XVIII hasta la actualidad, las encíclicas han abordado retos teológicos, morales y sociales de cada época
about: Condena de errores, advertencia de peligros, exhortación a la constancia, prescripción de remedios; incluye cuestiones sociales, doctrina, familia, política, medio ambiente.
educational level: Magisterio ordinario del Papa (no ex cathedra)
citation: Rerum Novarum (1891), Quanta Cura (1864), Pascendi Dominici Gregis (1907), Laudato Si' (2015)
publisher: Santo Padre (Papa)
keywords: Encíclica, Carta circular papal, Doctrinal, dogmático o exhortatorio

Encuentro vocacional
type: DefinedTerm
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Descubrimiento y respuesta a la llamada divina en la vida cristiana. Proceso por el cual una persona descubre y responde a la llamada de Dios, abarcando la vocación universal a la santidad y las vocaciones específicas al matrimonio, vida consagrada y sacerdocio. El encuentro vocacional es un discernimiento profundo que implica relación con el Señor, escucha del Espíritu Santo, reflexión bíblica y de las enseñanzas de la Iglesia, y guía de la dirección espiritual. Incluye autodescubrimiento de dones y talentos, evaluación de la vocación universal a la santidad y de vocaciones específicas (matrimonio, vida consagrada, sacerdocio), y un proceso continuo de formación y decisión bajo la confianza en Dios. Vive dentro del catolicismo; fundamentado en la Escritura, la tradición eclesial, el Concilio Vaticano II y la práctica de la dirección espiritual. Permite al cristiano alinear su vida con el plan providencial de Dios, favoreciendo la santidad, el testimonio evangélico y la plenitud del llamamiento personal
about: Vocación y discernimiento
keywords: Término teológico, Proceso de discernimiento

Enfermedad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estado de dolencia que afecta al cuerpo y al alma, comprendido como consecuencia del pecado original y como oportunidad de participación redentora. Aflicción física que, desde la perspectiva católica, es también una experiencia que abarca la totalidad de la persona humana en su unidad somático‑espiritual. La Iglesia Católica entiende la enfermedad como consecuencia del pecado original, pero también como ocasión para la solidaridad, la oración y la participación en la obra redentora de Cristo. Desde la tradición bíblica (Job, Tobías) hasta la enseñanza de Jesús como “médico de almas y cuerpos”, la enfermedad se interpreta a la luz del misterio pascual y se responde mediante los sacramentos de curación, la pastoral de la salud y el acompañamiento de los profesionales. En el Antiguo Testamento la enfermedad se vinculaba al pecado; el Nuevo Testamento la transforma en medio para compartir el sufrimiento de Cristo y colaborar en su redención. Promueve la solidaridad, el acompañamiento pastoral, el cuidado médico respetuoso de la dignidad humana, rechaza la eutanasia y el suicidio asistido, y apoya los cuidados paliativos como expresión de caridad. Presente desde los textos del Antiguo Testamento (Job, Tobías), reformada por la enseñanza de Jesús y desarrollada en la pastoral católica contemporánea a través de la Unción de los Enfermos y la ética del cuidado. Parte integral de la misión de la Iglesia; fundamento de los sacramentos de Unción de los Enfermos, Penitencia y Eucaristía, y guía la ética del cuidado de la salud
citation: Job; Tobías; Santiago 5:14‑15
about: Sufrimiento; Sacramentos de Curación; Pastoral de la Salud; Cuidados Paliativos
keywords: Término teológico

Enseñanza de la Iglesia
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/ensenanza-de-la-iglesia/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Cuerpo doctrinal que se fundamenta en la Sagrada Escritura, la Tradición viva y el Magisterio. Proceso continuo por el cual la fe revelada es transmitida, interpretada y preservada a lo largo de los siglos. La enseñanza católica, sustentada en la Palabra de Dios, la Tradición y el Magisterio, guía a los fieles en la comprensión y aplicación de la verdad divina, garantiza la fidelidad a la revelación original y se adapta a los desafíos de cada época. Desde la Antigüedad (Padres de la Iglesia) pasando por los concilios de Nicea y Calcedonia en la Edad Media, el Concilio de Trento después de la Reforma, hasta los concilios Vaticano I (infalibilidad) y Vaticano II (Dei Verbum, Lumen Gentium) y documentos contemporáneos como Donum Veritatis y Ad Tuendam Fidem. Guía a los fieles, preserva la verdad doctrinal, mantiene la coherencia doctrinal y permite la adaptación a los desafíos culturales y sociales. Magisterio (ordinario y extraordinario)
citation: Sagrada Escritura
citation: Tradición viva
citation: Magisterio
citation: Donum Veritatis (1990)
citation: Ad Tuendam Fidem (1998)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1993)
citation: Dei Verbum
citation: Lumen Gentium
citation: Encíclicas, exhortaciones apostólicas y cartas pastorales
keywords: Doctrina
additional property: Métodos de Enseñanza
  type: PropertyValue
  value: Catequesis
  value: Homilías
  value: Documentos doctrinales (encíclicas, exhortaciones, cartas)
  value: Formación seminary y laica

Enseñanza moral católica
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description: Doctrina que propone una vida plena en gracia y virtud orientada al amor de Dios y del prójimo. Principios, normas y valores que guían la vida de los fieles, basados en la Revelación, la ley natural, la Tradición y el Magisterio. Conjunto de principios, normas y valores derivados de la Revelación divina, la ley natural, la Tradición y el Magisterio, que orientan a los fieles hacia la bienaventuranza y la conformidad con Cristo; no es solo una lista de prohibiciones, sino una propuesta de vida virtuosa basada en el amor. Dignidad de la persona humana, Diez Mandamientos, respeto a la vida desde la concepción, condena de la anticoncepción, papel del Magisterio, teología moral post‑Vaticano II y encíclica Veritatis Splendor. Dignidad humana, vida sagrada, diez mandamientos, prohibición del aborto y anticoncepción, autoridad del Magisterio. Guía integral para la vida ética y espiritual de los católicos y fundamento de la doctrina social. Desarrollada desde los primeros siglos de la Iglesia, consolidada en el Catecismo y renovada tras el Concilio Vaticano II. Revelación divina, Sagrada Escritura y Tradición. Integración de la ley natural, el Magisterio y la reflexión teológica contemporánea. Desde la Iglesia primitiva, pasando por los papados de Pío XI a Pablo VI, hasta la era post‑Vaticano II. Magisterio de la Iglesia, papas y obispos en unión con la Sede de Roma
about: Moralidad cristiana
citation: Sagrada Escritura, especialmente el Evangelio.
citation: Tradición de la Iglesia y enseñanza de los Padres.
citation: Magisterio ordinario, encíclicas como Veritatis Splendor.
citation: Encíclica Veritatis Splendor (Juan Pablo II)
keywords: Doctrina

Enseñar al que no sabe
type: DefinedTerm
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description: Una de las siete obras de misericordia espirituales, realizada principalmente a través de la catequesis. Transmisión del conocimiento de la fe y la doctrina moral a quienes carecen de ella, como obra de misericordia espiritual. Codificada en la Edad Media por Tomás de Aquino y reforzada por el papa Inocencio III (1198‑1216) y el IV Concilio de Letrán (1215). Destacada por el Magisterio contemporáneo en documentos como Catequesi Tradendae (1979), Evangelii Nuntiandi (1975), Evangelii Gaudium (2013) y Praedicate Evangelium (2022). Ocupa el tercer lugar entre las siete obras de misericordia espirituales: dar consejo, enseñar, corregir, perdonar, consolar, sufrir con paciencia y rogar por los vivos y difuntos
citation: Mt 28,19‑20; Dt 6,7; Col 3,16; Mt 25,31‑46.
citation: Directorio Catequístico General (1971), Catechesi Tradendae (1979), Evangelii Nuntiandi (1975), Catecismo de la Iglesia Católica (1992), Evangelii Gaudium (2013), Praedicate Evangelium (2022).
keywords: Doctrina

Enterrar a los muertos
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description: Exhorta a los fieles a tratar con respeto y caridad los restos mortales, en fe y esperanza de la resurrección. Practica arraigada en la Sagrada Escritura y la tradición eclesial que honra a los difuntos como templos del Espíritu Santo. Se celebra mediante ritos litúrgicos (incienso, aspersión con agua bendita, procesión al cementerio) y está vinculada a oraciones sufragatorias por las almas en el Purgatorio. La Iglesia permite la cremación y la donación de órganos siempre que no nieguen la fe en la resurrección. Incienso, aspersión con agua bendita, oración colectiva, misa por los difuntos; cabeza del cuerpo orientada al este; colocación de cruz sobre la sepultura. Manifiesta la esperanza escatológica y la dignidad humana; testimonio contra la profanación de cadáveres; refuerza la comunión de los santos. Tradición cristiana primitiva, sustentada en la antigüedad bíblica y desarrollada en la Iglesia oriental y occidental; adaptaciones modernas sobre cremación y donación de órganos
citation: Libro de Tobit; Génesis 3:19
citation: Quod Anniversarius (León XIII); Ad Catholici Sacerdotii (Pío XI)
keywords: Doctrina, Obra de misericordia corporal
additional property: Fundamento Doctrinal
  type: PropertyValue
  value: Catecismo de la Iglesia Católica; Código de Derecho Canónico can. 1176 §3
additional property: Ritos Litúrgicos
  type: PropertyValue
  value: Regulados por el Ritual Romano y equivalentes en las Iglesias sui iuris; costumbres orientales (censado, aspersión, Génesis 3:19).

Entrada triunfal en Jerusalén
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description: Realeza humilde de Cristo‑Rey y anticipación de su Pasión y Resurrección; victoria del Reino de Dios sobre el pecado y la muerte. Narrado en los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan; cumplimiento de la profecía de Zacarías. Punto de partida de la Semana Santa; conmemorado cada año en el Domingo de Ramos. Evento central del calendario litúrgico católico y fuente de inspiración cultural y artística. Domingo de Ramos (Semana Santa). Inspiró obras de arte barroco y renacentista (p.ej., Caravaggio, Rubens) y música litúrgica (cantos de Hosanna, himnos de palma). Procesiones populares con palmas y ramos; obras de Caravaggio y Rubens que representan la escena
location: Jerusalén
citation: Juan 12:12‑16; Mateo 21:1‑11; Marcos 11:1‑10; Lucas 19:28‑40; profecía de Zacarías.
organizer: Congregación para el Culto Divino (normas sobre la bendición de palmas).
keywords: Suceso histórico, Entrada triunfal, Domingo de Ramos, inicio de la Semana Santa.
additional property: Música
  type: PropertyValue
  value: Cantos de Hosanna y himnos de palma utilizados en la liturgia universal.

Entrega de los Diez Mandamientos
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description: Testimonio del pacto; base moral del cristianismo. Éxodo 20; Deuteronomio 5. Después de la salida de Egipto, pacto entre Dios e Israel. División agustiniana de 3 y 7 mandamientos. Fundamento de la ética cristiana y social. Orientación de la moral, liturgia y conciencia de los fieles
location: Monte Sinaí
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Encíclica Dilecti Amici; Concilio de Trento
mentions: Dios; Moisés; Jesús; San Agustín; Benedicto XVI
keywords: Suceso histórico

Envidia
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in defined term set: Wikitólica
description: Tristeza por el bien ajeno y deseo desordenado de poseerlo. Contraviene la caridad, generando odio, detracción y calumnia. Explicada por Santo Tomás de Aquino, San Gregorio Magno y San Agustín como un pecado diabólico. Contentamiento, caridad, emulación de virtudes y arrepentimiento. Cultivar contentamiento y caridad; alegrarse del bien del prójimo. Teología católica. 1 Cor 13:4; 1 Cor 14:1; Romanos 12:15; Salmos 37:1. Caridad. Odio, detracción, calumnia, alegría por la desgracia ajena, tristeza por la prosperidad del prójimo. Surge de la vanagloria, comparaciones, avaricia y lujuria; se manifiesta en rivalidad, desprecio y deseo de daño al prójimo. Produce daño espiritual y personal, rompe la solidaridad comunitaria y es pecado mortal cuando se desea daño grave al prójimo
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), Santo Tomás de Aquino, San Gregorio Magno, San Agustín, San Juan Crisóstomo, San Pablo
keywords: Pecado, Pecado capital, Uno de los siete pecados capitales

Epafras
type: Person
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description: Nuevo Testamento; mencionado en las cartas a los Colosenses y a Filemón. Expansión del cristianismo en Asia Menor, siglo I. Colaborador cercano de San Pablo; estableció la comunidad cristiana en Colosas y sirvió a las iglesias de Laodicea e Hierápolis
content location: Colosas, Laodicea, Hierápolis (Frigia)
mentions: San Pablo
citation: Colosenses 4:12, 1:7, 4:13; Filemón 1:23
keywords: Figura bíblica, evangelizador y colaborador apostólico
additional property: Rol
  type: PropertyValue
  value: evangelizador, ministro, compañero de prisión, intercesor

Eparquía
type: GovernmentOrganization
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description: Circunscripción eclesiástica en las Iglesias Católicas Orientales, equivalente a una diócesis del rito latino. Del griego eparchia; adoptado de la administración del Imperio Romano (reorganización de Diocleciano, 284‑305). División administrativa del Imperio Romano que la Iglesia adoptó; reconocida por el Concilio de Nicea (325). Parte integral de la organización de las Iglesias Orientales; ejemplos: Eparquía greco‑católica de Mukacheve (1771), Kricevci (1777), Prešov (1818), Hajdúdorog (1912); expansión a la diáspora con eparquías en EE. UU., Canadá, Australia, Francia, etc. Obispo eparquial bajo la autoridad del Papa de Roma. obispo eparquial. Mantiene tradiciones litúrgicas propias de las Iglesias Católicas Orientales
keywords: Diócesis, circunscripción eclesiástica, jurisdicción oriental

Epíclesis
type: CreativeWork
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description: Oración litúrgica en la que el sacerdote invoca al Espíritu Santo para que descienda sobre los dones del pan y del vino y los convierta en el Cuerpo y la Sangre de Cristo y para que los fieles sean transformados en el Cuerpo de Cristo. Se sitúa junto a la narración de la institución y la anamnesis como uno de los tres momentos esenciales del rito eucarístico, complementando la palabra de Cristo con la invocación del Espíritu que hace presente a Cristo en los signos. Santifica los dones y une a los fieles al Cuerpo de Cristo, subrayando la acción del Espíritu Santo como principio unitario de la Iglesia. Del griego ἐπίκλησις (epiklēsis), ‘invocación’. Presente desde la Iglesia primitiva; desarrollada en liturgias orientales con epíclesis explícita después de la institución y en la tradición latina dentro del Canon Romano. Pieza central del rito eucarístico tanto en la tradición occidental como en la oriental, invocada antes o después de la consagración según la liturgia. Garantiza la invocación del Espíritu en la celebración eucarística, reforzando la unidad eclesial y la participación plena en el sacrificio de Cristo
publisher: Desconocido
keywords: Oración

Epifanía
type: Event
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description: Manifestación de Jesús como Mesías, Hijo de Dios y Salvador de todas las naciones. 6 de enero. Del griego epiphaneia, 'aparición' o 'manifestación'. Primera evidencia en escritos de Clemente de Alejandría (c. 215); celebrada por cristianos ortodoxos en el siglo IV. Celebra la revelación de Cristo a todas las naciones y fundamenta la misión universal de la Iglesia. Lecturas bíblicas (Isaías, San Pablo, Evangelio); oración colecta; bendición del agua en la tradición bizantina; eucaristía centrada en la adoración de los Magos
about: Luz y misión universal
keywords: Fiesta litúrgica, Fiesta del Año

Episcopado
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Función y oficio del obispo dentro de la Iglesia Católica, como sucesor de los apóstoles. Constituye la sucesión apostólica, garantiza la continuidad de la fe y la unidad eclesial; incluye su origen apostólico, fundamento bíblico y patrístico, rito de ordenación, responsabilidades pastorales, docentes, sacramentales y administrativas, y su evolución histórica desde los primeros concilios hasta la actualidad. Primeros años de la Iglesia, como continuación directa de la misión encomendada a los apóstoles. Desarrollo desde los primeros siglos, con normas establecidas en los concilios de Nicea (325) y Calcedonia (451), y reafirmación en el Concilio Vaticano II (1962‑1965). Evolución de la jerarquía episcopal y adaptación a los desafíos del siglo XX y XXI. Docencia, santificación, pastoral, administración de sacramentos, dirección litúrgica, gestión administrativa y disciplinaria. Garantiza la sucesión apostólica, la unidad doctrinal y la cohesión de la Iglesia universal
citation: 1 Corintios 4:15 y otras Escrituras que hablan de los obispos como pastores.
citation: Lumen Gentium (1964); Pastores gregis (2003); Carta a los Obispos, Sacerdotes, Personas Consagradas y Fieles Laicos de la Iglesia Católica en la República Popular China (2007); Homilías del Papa Francisco (2016, 2018); Discursos del Papa Juan Pablo II y del Papa Benedicto XVI.
keywords: Término teológico
additional property: Fundamento Patrístico
  type: PropertyValue
  value: Enseñanzas de San Agustín y San Jerónimo.

Epistemología
type: DefinedTerm
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description: Estudia la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento humano a la luz de la fe cristiana y de la razón natural. La epistemología católica parte de la enseñanza magisterial (especialmente del dogma Dei Filius del Concilio Vaticano I) y se desarrolla en la tradición patrística, tomista y en documentos contemporáneos como Fides et Ratio y Veritatis Splendor, abordando principios fundamentales, su evolución histórica y sus aplicaciones actuales en moral, ciencia, cultura y educación. Incluye la reflexión de San Agustín, Santo Tomás de Aquino, el Concilio Vaticano I (Dei Filius), el Concilio Vaticano II y Juan Pablo II (Fides et Ratio). Fundamenta la teología moral integrando razón natural y revelación. Influye en la teología moral, en la relación entre fe y ciencia, y en la formación académica de las universidades católicas
citation: Dei Filius; Fides et Ratio; Veritatis Splendor
mentions: San Agustín; Santo Tomás de Aquino; Juan Pablo II
keywords: Término teológico

Epístola a Diogneto
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
mentions: Anónimo
description: entre siglo II y III (c. 250‑310). Periodo de persecución de cristianos, posible bajo Valeriano o Diocleciano. Joya literaria y teológica; influyó en la autopercepción cristiana y citada por los papas Pío XII y Juan XXIII
keywords: Apologética, Apología cristiana

Epístola a los Gálatas
type: CreativeWork
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author: San Pablo
audience: Audience
  audience type: Comunidades cristianas de Galacia
about: Justificación por la fe, libertad cristiana y vida en el Espíritu
description: Defensa de la autoridad apostólica de Pablo; la ineficacia de la Ley mosaica para la salvación; la justificación por fe en Cristo; la libertad del creyente frente a la circuncisión y la ley; exhortaciones a vivir según el fruto del Espíritu. Escrita en respuesta a la presión de los judaizantes que exigían la observancia de la Ley mosaica a los cristianos gentiles; dirigida a iglesias en la región de Galacia, Asia Menor, alrededor de mediados del primer siglo. Fundamental para la teología paulina y la doctrina católica de la justificación por la fe; influencia permanente en la comprensión de la libertad cristiana y la gracia
citation: Gálatas 1‑6
location created: Galacia (Anatolia, Asia Menor)
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Carta apostólica del Nuevo Testamento

Epístola de San Judas
type: Book
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alternate name: Carta de Judas
author: Judas (hermano de Santiago, identificado con Judas Tadeo)
description: entre 60 y 70 d.C. segunda mitad del siglo I, comunidad cristiana primitiva. leída en la Misa. canónico. parte del canon del Nuevo Testamento, aceptada universalmente por la Iglesia católica. citado en encíclicas como Lumen Gentium, influencia en la teología y liturgia católica
location created: Palestina, probablemente Jerusalén
about: defensa de la fe ortodoxa, juicio divino, misericordia, escatología
mentions: San Jerónimo, San Clemente de Alejandría, Roberto Belarmino, Erasmo, Papa Benedicto XVI
publisher: Desconocido
keywords: Libro, I, Epístola del Nuevo Testamento, Epístola

Epístola de Santiago
type: Book
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author: Santiago, hermano del Señor
language: grc
description: 45‑62 d.C. Unidad de fe y obras; llamado a la caridad activa; defensa de los pobres y vulnerables; paciencia y humildad frente a la adversidad; oración eficaz. Período de persecución y dispersión de comunidades cristianas primarias en el siglo I. Parte integral de la Sagrada Escritura; influencia decisiva en doctrina, liturgia y espiritualidad católica. Canónico. Leída en la Misa, especialmente en el ciclo C del Leccionario
content location: Judea/Palestina
about: Fe y obras, justicia social, perseverancia en pruebas, control de la lengua
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Epístola

Epístola
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Carta del Nuevo Testamento y documento papal que se lee antes del Evangelio en la liturgia. Género literario bíblico de cartas escritas por los Apóstoles o por el Papa. La epístola incluye las cartas apostólicas del Nuevo Testamento (paulinas, católicas y prepaulinas) y los documentos papales emitidos por el Romano Pontífice; su propósito es instruir teológica y moralmente, corregir errores y fomentar la unidad eclesial. Desde los primeros tiempos de la Iglesia; forma parte del Nuevo Testamento y se emplea como medio legislativo papal desde Clemente I. Lectura que precede al Evangelio en la Misa y otras celebraciones litúrgicas. Fundamental para la enseñanza, la exhortación y la preservación de la doctrina y disciplina católicas. Carta a los Romanos; Primera y Segunda a los Corintios; Epístola de Santiago; Primera y Segunda de San Pedro; Primera, Segunda y Tercera de San Juan; Carta del Papa Clemente I a los Corintios
publisher: Apóstoles; Papa
keywords: Documento, Género literario, Carta, Epístola bíblica; Carta apostólica

Epístolas Católicas
type: Book
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description: Cartas del Nuevo Testamento de carácter universal. Conjunto de cartas del Nuevo Testamento dirigidas al pueblo creyente en general, con carácter universal y pastoral. Santiago; Primera y Segunda de Pedro; Primera, Segunda y Tercera de Juan; Judas. Confirmadas en el Concilio de Cartago (397) y reafirmadas en el Concilio de Trento (1545‑1563) como parte del canon del Nuevo Testamento. Fundamentales para la doctrina, la liturgia y la vida espiritual de la Iglesia Católica. Incluidas en el Leccionario; se leen en la Misa y la Liturgia de las Horas
author: Santiago; San Pedro; San Juan; San Judas
about: Fe viva, justicia social, santidad, esperanza, amor como mandamiento central, defensa de la fe.
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Eremita
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Monje que se retira del mundo para dedicarse a la contemplación en silencio y soledad, viviendo en estricta separación, oración asidua y penitencia. Raíces en los primeros siglos del cristianismo, con precursores bíblicos como Elías, Juan el Bautista y el propio Cristo. Comenzó durante las persecuciones con San Pablo de Tebas (c. 250 d.C.); se popularizó con San Antonio de Egipto (c. 250‑356) y se extendió al Occidente en el siglo IV, dando origen a lavras y comunidades eremíticas; la Iglesia reguló la vocación mediante el CIC 603 y el CCEO 570. Presente desde los primeros siglos del cristianismo, la vida eremítica ha sido objeto de organización eclesial para asegurar su autenticidad y evitar abusos. Canonistas distinguen cuatro tipos de ermitaños (de órdenes religiosas, en comunidad aprobada, con hábito episcopal y sin autoridad eclesiástica). Considerada un testimonio valioso de desapego y unión con Dios; su relevancia contemporánea ha sido resaltada por los papas Pablo VI y Benedicto XVI
keywords: Término teológico

Eremitismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Retiro solitario para la oración y penitencia. Vida cristiana de retiro del mundo para vivir en soledad, silencio, oración y penitencia bajo guía episcopal o regla monástica. Desiertos del Oriente; antecedentes bíblicos (Juan el Bautista, Cristo, Jeremías); primer eremita cristiano reconocido San Pablo. Se consolidó en Egipto siglo IV con San Antonio el Grande, se extendió a Palestina, Sinaí, Mesopotamia, Siria y Asia Menor; integró la monarquía occidental a través de órdenes agustinas y jerónimo, y fue regulado por la autoridad eclesiástica. Primeros siglos del cristianismo; auge en el siglo IV y expansión posterior en Oriente y Occidente. Influyó profundamente en la vida de oración de la Iglesia y en la formación de comunidades monásticas. Obispo; Santa Sede; Código de Derecho Canónico
citation: Juan el Bautista; Cristo; Jeremías
keywords: Término teológico, Eremitas con votos monásticos; Eremitas en comunidad bajo obispo; Eremitas sin comunidad ni votos; Eremitas sin autoridad eclesiástica
additional property: Modalidades históricas
  type: PropertyValue
  value: Anacoretas; Stylitas; Reclusos
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Fundó la espiritualidad ascética y la disciplina monástica; produjo numerosos santos.
additional property: Canon
  type: PropertyValue
  value: Canon 603 del Código de Derecho Canónico
additional property: Catecismo
  type: PropertyValue
  value: Catecismo de la Iglesia Católica confirma la vida eremítica como forma consagrada.
additional property: Santos asociados
  type: PropertyValue
  value: San Antonio el Grande; San Jerónimo; San Basilio el Grande; San Gregorio de Nacianceno; San Juan Crisóstomo

Error del asentimiento de fe basado en probabilidades
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in defined term set: Wikitólica
description: Posición que reduce el acto de fe a un cálculo de probabilidades o a un conocimiento meramente probable de la Revelación, negando su carácter sobrenatural. Surge en el periodo postreformado y modernista, cuando algunos pensadores intentaron racionalizar la fe. 4 de marzo de 1679. Santo Oficio; Papa Pío X; Concilio Vaticano I. El asentimiento de fe debe ser absoluto, impulsado por gracia divina y autoridad infalible, no por razonamiento probabilístico. Condenado en varios documentos magisteriales, preservó la pureza de la fe y evitó el relativismo doctrinal
citation: Decreto del Santo Oficio de 1679; Syllabus Lamentabili sane exitu (3 julio 1907); Pascendi dominici gregis (1907); Dei Filius (1870)
keywords: Herejía

Errores al armonizar dogmas con ciencia e historia moderna
type: DefinedTerm
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description: Análisis de los errores al intentar conciliar los dogmas católicos con la ciencia y la historia moderna, y la postura magisterial al respecto. Surge la tendencia modernista a finales del siglo XIX; debates sobre evolución y cosmología en el siglo XX; continúa en el contexto contemporáneo del diálogo fe‑ciencia. Advierte contra la relativización de los dogmas y promueve un diálogo fiel entre fe y razón, manteniendo la integridad doctrinal. Mantener la distinción metodológica entre ciencia y teología; someter las interpretaciones a la autoridad magisterial; evitar la subjetivización y relativización de los dogmas. Modernismo, evolucionismo dogmático, confusión metodológica entre ciencia y teología
citation: Pascendi Dominici Gregis (1907), Humani Generis (1950), Fides et Ratio (1998)
mentions: San Pío X, Pío XII, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco
keywords: Enseñanza

Errores de la Fe separada de la Iglesia
type: DefinedTerm
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description: La fe separada de la Iglesia genera errores graves que distorsionan la verdad revelada, dañan la comunión eclesial y obstaculizan la salvación. Negación obstinada postbautismal de alguna verdad que debe creerse con fe divina y católica, o duda obstinada sobre la misma. Desarrollado desde los primeros cristianos (Ireneo, Epifanio) hasta la enseñanza del Concilio Vaticano II y documentos papales como Satis Cognitum, Humani Generis y Ad Tuendam Fidem. El Magisterio condena la fe parcial y exige adherencia íntegra a las verdades definidas por la Iglesia bajo la autoridad del Papa y los obispos. Previene la ruptura de la comunión eclesial y protege el depósito íntegro de la fe para la salvación de los fieles
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 2089); Código de Derecho Canónico c. 751 y c. 1364; Lumen Gentium; Unitatis Redintegratio; Satis Cognitum (Leo XIII); Humani Generis (Pío XII); Ad Tuendam Fidem (Juan Pablo II).
keywords: Herejía

Errores de la transformación del catolicismo en protestantismo
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description: Reforma protestante del siglo XVI y modernismo del siglo XX. Justificación por la fe sola; Escritura como única regla de fe; Negación de la autoridad eclesial y sacerdotal. Fragmentación de la unidad cristiana, proliferación de sectas, secularización. Muestra la necesidad de la fe católica íntegra basada en Escritura, Tradición y Magisterio
mentions: Martín Lutero, Ulrico Zwinglio, Federico de Sajonia, Pío X, León XIV
citation: Lamentabili sane exitu, Pascendi, Concilio de Trento
keywords: Herejía, XVI

Limitar la razón a los fenómenos
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description: La Iglesia sostiene que la razón natural conoce a Dios con certeza a partir de la creación, pero reconoce sus límites y la necesidad de la revelación divina. Enseñanza católica que rechaza la concepción de que la razón humana sólo se aplica a los fenómenos perceptibles, afirmando que la razón natural puede conocer la existencia de Dios aunque no los misterios divinos. Surge en el modernismo del siglo XIX‑principios del XX, confrontado por el Concilio Vaticano I (1869‑70) y la encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907) de Pío X. Influenciado por corrientes agnósticas como el positivismo de Auguste Comte y el empirismo de David Hume. Concilio Vaticano I, Papa Pío X, Papa Juan Pablo II. La razón natural es capaz de conocer la existencia de Dios; la razón tiene límites y necesita la revelación; se rechaza el agnosticismo fenomenista. Contribuyó a la condena del modernismo y a la clarificación de la relación entre fe y razón en la doctrina católica
citation: Dei Filius, Pascendi Dominici Gregis, Humani Generis, Aeterni Patris, Fides et Ratio
citation: Romanos 1,20
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Doctrina

Errores de replantear conceptos doctrinales según el progreso científico
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in defined term set: Wikitólica
description: Error doctrinal que niega la inmutabilidad del sentido esencial de los dogmas. Tesis que sostiene que los dogmas deben reinterpretarse o adaptarse al progreso científico, filosófico o cultural. Surge en la Ilustración y el positivismo del siglo XIX y se intensifica con el modernismo del siglo XX. Tensión entre fe y razón durante la Ilustración y el positivismo. Los dogmas expresan verdades reveladas inalterables; sólo se permite un desarrollo de comprensión, sin cambio del sentido esencial. Concilio Vaticano I; Papa Pío X; Papa Pío XII; Congregación para la Doctrina de la Fe
citation: Dei Filius (1870); Pascendi dominici gregis (1907); Humani Generis (1950); Mysterium Ecclesiae (1973)
keywords: Doctrina

Errores del liberalismo y progresismo
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description: Análisis de los principales errores del liberalismo y del progresismo según la doctrina social de la Iglesia. El texto expone las críticas de la Iglesia católica al liberalismo y al progresismo, señalando sus fundamentos antropológicos erróneos, la exaltación del individualismo absoluto, la negación de la verdad objetiva y del bien común, y sus consecuencias sociales y morales. Se citan varios documentos magisteriales que condenan estas tendencias y se propone una visión cristiana basada en la solidaridad, la subsidiariedad y la fraternidad evangélica. Desde el pontificado de León XIII (finales del siglo XIX) hasta el actual papado de Francisco, con referencias a documentos como Rerum novarum, Syllabus de Pío IX, Dignitatis Humanae, Centesimus Annus, Octogesima Adveniens y Fratelli Tutti. Refuerza la enseñanza social de la Iglesia y orienta a los fieles contra doctrinas que socavan la dignidad humana y el bien común. 1. El individualismo exagerado contradice la libertad auténtica ordenada a la verdad y al bien. 2. La visión relativista de la verdad destruye la objetividad moral. 3. El liberalismo económico desprecia la dignidad del trabajo y genera desigualdad. 4. La omisión del bien común y la solidaridad debilita la cohesión social. 5. El progresismo puede conducir al relativismo doctrinal y al adaptacionismo
about: Crítica magisterial al liberalismo y al progresismo
citation: Rerum novarum (1891)
citation: Syllabus errorum (1864)
citation: Dignitatis humanae (1965)
citation: Centesimus annus (1991)
citation: Octogesima adveniens (1971)
citation: Fratelli tutti (2020)
keywords: Enseñanza

Errores en la distinción materia-espíritu
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about: Distinción materia‑espíritu y errores teológicos asociados
description: El ser humano es una unidad hilemórfica de cuerpo y alma; la materia es buena por creación divina; no hay dualismo ontológico entre cuerpo y espíritu; la Iglesia condena propuestas que niegan la diferencia esencial o reducen cualquiera de los dos a mero efecto. Magisterio de la Iglesia; Congregación del Santo Oficio; Congregación para la Doctrina de la Fe; Papa Pío XII. Salvaguarda la doctrina tradicional sobre la naturaleza humana y la creación, evitando dualismos que comprometen la antropología, la cristología y la eucaristía. Las condenas magisteriales (Rosmini, *Humani generis*, Teilhard) han mantenido la unidad hilemórfica como enseñanza central y han prevenido la difusión de interpretaciones panteístas o materialistas. El pensamiento de Teilhard no fue declarado herejía formal, sino objeto de monitum; la discusión sigue siendo relevante para la teología moral y antropológica
citation: Encíclica *Humani generis* (1950); Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 327, 330, 364‑367, 382); Decreto del Santo Oficio (1887) contra Rosmini; Monitum a P. Teilhard de Chardin (1962); Concilio IV de Letrán (1215).
citation: 1 Cor 6,19; pasajes de San Pablo sobre espíritu y cuerpo.
keywords: Doctrina, Artículo

Errores modernistas sobre las doctrinas inmutables
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description: Negación de la inmutabilidad de los dogmas, considerada una de las principales herejías modernistas del siglo XX. Surge a finales del siglo XIX y principios del XX, influida por el racionalismo, el historicismo y el inmanentismo. Excomuniones de figuras como Loisy, disolución del movimiento, influencia en teologías posteriores y formulación del juramento antimodernista hasta 1967
mentions: Alfred Loisy
mentions: George Tyrrell
mentions: Papa Pío X
mentions: Papa Pío XI
citation: Encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907)
citation: Lamentabili sane exitu (1907)
citation: Divini Illius Magistri (1929)
content location: Francia
content location: Italia
keywords: Herejía, Modernismo

Modernismo (errores modernistas sobre la doctrina cristiana)
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description: Corrupción del dogma que propone una evolución subjetiva e indefinida de la doctrina, subordinándola al progreso humano y al pensamiento racionalista, negando la inmutabilidad de la verdad revelada. Finales del siglo XIX, principalmente en el catolicismo español y francés, como intento de reconciliar fe y pensamiento contemporáneo. Crisis teológica del siglo XX en la Iglesia Católica; surgió en un contexto de influencia del humanismo, la filosofía kantiana, el racionalismo y el agnosticismo. Papa San Pío X (principalmente), también Benedicto XV, Pío XI. San Pío X. Excomuniones, divisiones internas, fortalecimiento de la escolástica tomista como antídoto, persistencia de tendencias relativistas en la actualidad. Profunda crisis doctrinal que llevó a la reafirmación del magisterio papal y a la consolidación de la doctrina de la inmutabilidad del dogma. Ejemplo clásico de una herejía modernista condenada con autoridad papal, base de la enseñanza contra el relativismo doctrinal
citation: Encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907)
citation: Decreto Lamentabili sane exitu (1907)
citation: Syllabus de Pío X (1907)
citation: Encíclica Ad Beatissimi Apostolorum (Benedicto XV, 1914)
citation: Encíclica Ubi Arcano Dei Consilio (Pío XI, 1922)
citation: Juramento antimodernista (1910‑1967)
keywords: Herejía, XIX‑XX, Encíclica, Decreto, Syllabus, Juramento

Errores modernos en teología moral y ética
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description: Desviaciones postconciliarias que atentan contra la objetividad y universalidad de la moral católica. Conjunto de desviaciones doctrinales surgidas principalmente en el período postconciliar que cuestionan los pilares fundamentales de la moral católica, como la ley natural, los criterios objetivos de bondad y maldad y la universalidad de las normas morales. Los errores modernos incluyen relativismo moral, ética de la situación, proporcionalismo, consecuencialismo y subjetivismo de la conciencia, influidos por el secularismo y tendencias culturales contemporáneas. Son condenados por el Magisterio en documentos como la encíclica *Veritatis splendor* (1993) y la Circular *Cum oecumenicum concilium* (1966). La Iglesia responde reafirmando la objetividad de la moral revelada en Cristo y la necesidad de un razonamiento teológico basado en la Tradición y la Escritura. Postconcilio Vaticano II (décadas de 1960 y 1970), periodo de diálogo con la cultura moderna y expansión de ideas seculares que promovieron la relativización de la moral. Globalización, avances científicos y migraciones culturales que favorecieron una cultura relativista y la separación de la moral de su fundamento teológico. Amenaza grave a la enseñanza moral de la Iglesia, genera confusión entre los fieles y debilitamiento del sentido del pecado. Desconfianza en la ley natural, deterioro ético, pérdida de autoridad de la enseñanza eclesial y propagación de ideologías alienantes. Relativismo moral. Ética de la situación. Proporcionalismo. Consecuencialismo. Subjetivismo de la conciencia. Secularismo
citation: Veritatis splendor (1993) – encíclica de San Juan Pablo II
citation: Circular Cum oecumenicum concilium (1966) – Congregación para la Doctrina de la Fe
keywords: Término teológico

Errores modernos sobre el pecado como ofensa a Dios
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description: Desviaciones contemporáneas que reducen el pecado a meras transgresiones sociales, psicológicas o relativas al hombre. Acto de desobediencia y rebelión contra la voluntad divina, ofensa contra Dios. Siglo XX y XXI, bajo la influencia del secularismo, relativismo ético y de interpretaciones de las ciencias humanas. Juan Pablo II, Pío XI, Pío X, Santo Tomás de Aquino, San Agustín. El pecado es, ante todo, una ofensa contra Dios; reconocerlo es necesario para la auténtica vida cristiana y la recepción de la misericordia divina. Debilita la conciencia y obstaculiza la conversión y el sacramento de la Penitencia, reduciendo la efectividad de la salvación cristiana. Subraya la necesidad de recuperar el sentido del pecado para mantener la comunión con Dios y la Iglesia
citation: Reconciliatio et Paenitentia (1984), Catecismo de la Iglesia Católica (1992), Lamentabili (1907)
citation: Salmo 51,4; Lucas 18
keywords: Doctrina

Errores modernos sobre la Misa como sacrificio
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description: Interpretaciones postconciliáres que minimizan o niegan que la Misa sea un verdadero sacrificio. Los errores modernos sobre la Misa como sacrificio son interpretaciones surgidas tras el Concilio Vaticano II que reducen la Eucaristía a un banquete comunitario, a un símbolo o a una simple asamblea sináxica, negando su carácter propiciatorio, expiatorio e inmolatorio, pese a la enseñanza magisterial que la define como el santo sacrificio incruento de Cristo presente en la liturgia. Después del Concilio Vaticano II (1962‑1965), particularmente a partir de los años 1970, bajo la influencia del modernismo y el historicismo. Teológico y litúrgico, con corrientes que priorizan la dimensión comunitaria sobre la sacrificial. Mantener la correcta comprensión del carácter real y sacrificial de la Eucaristía, fundamento esencial de la fe católica. Generó confusión doctrinal, pérdida de fe eucarística, deficiencias catequéticas en parroquias y seminarios, y una crisis en la presentación del sacramento. Magisterio de la Iglesia, Concilio de Trento, Concilio Vaticano II, San Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco, León XIV
citation: Sacrosanctum Concilium, Circular de la CDF (1966), Catecismo de la Iglesia Católica §1366‑1371, Ecclesia de Eucharistia (2003), encíclicas y homilías de San Juan Pablo II.
keywords: Doctrina

Errores modernos sobre la Navidad
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description: Análisis de los errores actuales en la celebración navideña y la respuesta del magisterio católico. Décadas recientes marcadas por consumismo, secularización y pérdida de la dimensión litúrgica. Recuperar el sentido teológico de la Encarnación, evitar el consumismo, preservar la liturgia completa, favorecer la solidaridad con los pobres. Mantener la esencia espiritual de la Navidad como fiesta de la Encarnación y llamado a la caridad
about: Interpretaciones distorsionadas de la Navidad en la época contemporánea
citation: Audiencia de Francisco (19‑dic‑2018), Audiencia de Benedicto XVI (17‑dic‑2008), Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia (2001), Directorio Homilético (2014), Circular de la Congregación para la Doctrina de la Fe (1966), Optatissima Pax (1947), Quod Apostolici Muneris (1878)
keywords: Enseñanza

Errores modernos sobre la satisfacción de Cristo
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description: Doctrina católica que afirma que Cristo realizó una satisfacción superabundante por la culpa humana, no como castigo jurídico sino como acto de amor trinitario. Reparación ofrecida por Cristo al Padre por los pecados de la humanidad mediante su sacrificio en la cruz. La satisfacción vicaria de Cristo se basa en la Escritura, la Tradición y el Magisterio. Cristo, por su obediencia perfecta y amor hasta el extremo, ofreció al Padre una reparación superabundante por los pecados, restaurando el orden divino perturbado. La doctrina se desarrolla en el Catecismo de la Iglesia Católica, el Concilio de Trento y en los escritos de san Anselmo y santo Tomás de Aquino, y se opone a interpretaciones modernas que la reducen a meras metáforas jurídicas o la rechazan por incompatibilidad con la misericordia divina. Formulada inicialmente por san Anselmo (siglo XI) y reafirmada en el Concilio de Trento (siglo XVI). Desde la Reforma protestante y el liberalismo teológico hasta las teologías de la liberación y feministas contemporáneas, han surgido errores que distorsionan la enseñanza tradicional. Fundamental para la liturgia, la Eucaristía y la comprensión del misterio pascual; su rechazo empobrece la fe católica, convirtiendo la cruz en mero símbolo moral
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Concilio de Trento, obra "Cur Deus homo?" de san Anselmo, escritos de santo Tomás de Aquino, documentos de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
keywords: Doctrina

Errores modernos sobre los ángeles
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about: Concepciones equivocadas modernas sobre los ángeles
description: Últimos siglos; influencias del racionalismo, materialismo, Ilustración y corrientes filosóficas modernas; referencias a la enseñanza de Pío XII (1950), San Juan Pablo II (1986), Concilio Vaticano II y posteriores debates teológicos del siglo XX‑XXI. Reafirmar la verdad de la fe católica sobre la existencia, personalidad y rol de los ángeles y contrarrestar el reduccionismo materialista en la cultura contemporánea. Los ángeles son criaturas puramente espirituales, personales, inmortales, creadas por Dios, que glorifican a Dios y sirven en el plan de salvación; su existencia es una verdad de fe sustentada por la Escritura, la Tradición y el Magisterio. Pío XII; San Juan Pablo II; Concilio Vaticano II
citation: Humani generis (1950); Catecismo de la Iglesia Católica (1992); Directorio sobre piedad popular y liturgia (2001)
keywords: Doctrina

Celo por la novedad
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description: Inclinación excesiva hacia la innovación que aparta de la verdad revelada y la tradición apostólica. Actitud espiritual e intelectual que prioriza lo nuevo por encima de lo establecido por la tradición y el Magisterio. El celo por la novedad consiste en un deseo desordenado de originalidad que lleva a herejías, reformas litúrgicas imprudentes o reinterpretaciones doctrinales erróneas, siempre en tensión con el desarrollo legítimo de la doctrina. Identificado en la Iglesia católica del siglo XX, citado en encíclicas como Humani generis (1950) y Mediator Dei (1947), y en documentos conciliares como Dei Filius (Vaticano I). Fidelidad al magisterio; examen prudente de innovaciones; distinguir novedad fructífera de errónea; desarrollo homogéneo de la doctrina; diálogo crítico con la cultura; formación espiritual del fiel. Peligro recurrente que puede conducir a herejía, cisma y división eclesial, por lo que el Magisterio lo advierte constantemente. Generó herejías modernistas, reformas litúrgicas prematuras y tendencias irenistas excesivas. Magisterio de la Iglesia; Papas Pío XII, Pablo VI, Pío X
alternate name: Zelus novitatis
citation: Humani generis; Mediator Dei; Dei Filius; Pascendi dominici gregis; condena de Hermes (1835).
keywords: Término teológico

Agnosticismo
type: DefinedTerm
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description: Postura que limita la razón humana a los fenómenos perceptibles y niega la posibilidad de conocer a Dios por la razón natural. Considerado un error fundamental y una doctrina perniciosa que cierra al intelecto los caminos a Dios; se presenta como base filosófica del modernismo y lleva al ateísmo científico e histórico. Surgió en el siglo XIX como doctrina filosófica; adoptado por el modernismo y condenado por la Iglesia a principios del siglo XX mediante la encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907) y los anatemas del Concilio Vaticano I (1869‑1870). San Pío X. 1907. El agnosticismo es una doctrina perniciosa que cierra al intelecto los caminos a Dios y niega la teología natural. Condannado como error fundamental del modernismo; reafirma la capacidad de la razón para conocer a Dios y la necesidad de la fe
citation: Pascendi Dominici Gregis (1907), Dei Filius (1870), Communium Rerum (1909), Fides et Ratio (1998)
keywords: Doctrina, XIX

Errores sobre el orden sobrenatural
type: DefinedTerm
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description: Conjunto de herejías y tesis teológicas que cuestionan la elevación gratuita del ser humano hacia una vida y un destino divinos. Conjunto de efectos producidos gratuitamente por Dios que elevan a la criatura racional por encima de su esfera natural hacia una vida y un destino semejantes a los divinos. Condenados por el Magisterio desde los primeros concilios (Milevo, Cartago, Orange, Vienne, Trento, Vaticano I) hasta encíclicas y documentos del siglo XX (Humani generis, Catecismo). Preserva la gratuidad del don de Dios y la distinción entre los órdenes natural y sobrenatural. Magisterio de la Iglesia Católica. Magisterio de la Iglesia Católica
about: Orden sobrenatural y errores teológicos
citation: Concilios de Milevo y Cartago (418)
citation: Concilio de Orange (529)
citation: Concilio de Vienne (1312)
citation: Concilio de Trento, Sesión V (1545‑1563)
citation: Concilio Vaticano I (1870)
citation: Bula Ex omnibus afflictionibus (Pío V, 1567)
citation: Santo Oficio (1887) – 40 proposiciones rosminianas
citation: Santo Oficio (1907) – Lamentabili sane exitu
citation: Humani generis (Pío XII, 1950)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1992)
mentions: Pelagianos
mentions: Semipelagianos
mentions: Beguinos y beghardos
mentions: Juan XXII
mentions: Miguel Bayo (Baius)
mentions: Pasquier Quesnel
mentions: Sínodo pistoyense
mentions: Stattler
mentions: Hermes
mentions: Kleutgen
mentions: Antonio Rosmini
mentions: Henri de Lubac
keywords: Herejía

Pecado original
type: DefinedTerm
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description: Estado contraído al nacer, heredado de Adán y Eva, que priva la naturaleza humana de la justicia original. Privación de la santidad y justicia originales transmitida a toda la humanidad por propagación desde el primer pecado de Adán y Eva. La Iglesia Católica enseña que el pecado original no es un acto personal de culpa, sino una deprivación de la santidad y justicia originales heredada de los progenitores humanos. Se transmite por propagación, no por imitación, y es borrado por el bautismo, aunque persisten sus consecuencias en la naturaleza humana como concupiscencia. San Tomás de Aquino lo describe como un estado de naturaleza viciada que afecta a toda la especie humana. Dogma central para comprender el bautismo, la redención y la vida cristiana. Formulado a partir del relato de Génesis y desarrollado en la tradición de la Iglesia; reafirmado en el Concilio de Trento (1513) y en documentos magisteriales como el Catecismo (CCC 405, 419) y Humani generis (1950). Afecta la soteriología, la necesidad del bautismo infantil y la comprensión de la gracia y la concupiscencia. Principales errores identificados: pelagianismo, neopelagianismo, gnosticismo, neognosticismo, poligenismo, transmisión por imitación, corrupción total de la naturaleza, culpa personal en los niños
citation: Concilio de Trento, Catecismo de la Iglesia Católica, Humani generis, Comentario a Efesios de San Tomás de Aquino.
citation: Concilio de Trento (DS 1513), Humani generis (37), Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 405, 419).
keywords: Dogma

Errores sobre la contradicción entre fe e historia
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description: Modernismo, finales del siglo XIX y principios del XX. Papa Pío X; Papa Pío XII; Santa Congregación del Santo Oficio. La fe y la historia son armoniosas; la Revelación se inscribe en la historia sin contradicción. Condena doctrinas modernistas que separan fe e historia, preservando la integridad de la revelación y los dogmas
citation: Encíclica Pascendi dominici gregis (1907); Decreto Lamentabili sane exitu (1907); Juramento antimodernista (Sacrorum antistitum, 1910); Discurso de Pío XII (1955); Declaración Dei Verbum (1965)
mentions: Santo Tomás de Aquino; Benedicto XVI; William M. Wright IV; Anthony Giambrone
about: Modernismo; Historicismo; Agnosticismo; Analogia fidei
keywords: Herejía, XX

Errores sobre la emancipación de la ciencia de la autoridad eclesial
type: DefinedTerm
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description: Corrección de la idea errónea de que la ciencia debe emanciparse completamente de la autoridad eclesial. El artículo expone los principales errores de concebir la ciencia como independiente de la Iglesia y presenta la enseñanza magisterial que afirma la autonomía legítima de la ciencia en sus métodos, pero su convergencia con la fe, basándose en el Magisterio, el Concilio Vaticano II y los pontificados de san Juan Pablo II y Benedicto XVI. Modernidad y el caso Galileo; desarrollo del Magisterio en el siglo XX; Concilio Vaticano II; pontificados de san Juan Pablo II y Benedicto XVI. Magisterio de la Iglesia, Concilio Vaticano II, san Juan Pablo II, Benedicto XVI. 1) No existe conflicto inherente entre ciencia y fe; 2) La ciencia goza de autonomía metodológica pero converge con la verdad divina; 3) Diálogo y colaboración entre ciencia y fe son imprescindibles; 4) Se debe evitar el scientismo y la secularización; 5) La investigación científica debe estar guiada por la responsabilidad ética y la autoridad magisterial. Refuerza el magisterio contemporáneo sobre bioética, inteligencia artificial y cambio climático, promoviendo un horizonte integral donde ciencia y fe colaboran al servicio de la dignidad humana
about: Relación entre ciencia y autoridad eclesial
citation: Gaudium et spes, Constitución pastoral del Concilio Vaticano II, Carta al director del Observatorio Vaticano (1988)
keywords: Doctrina

Errores sobre la emancipación de la conciencia privada de la Fe
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description: Análisis de los errores doctrinales que pretenden independizar la conciencia moral del fiel de la autoridad magisterial de la Iglesia Católica. Doctrina católica contemporánea sobre la formación de la conciencia a la luz del Magisterio, con referencia a documentos del Concilio Vaticano II, el Catecismo, Veritatis splendor y la Congregación para la Doctrina de la Fe. Se señala como un grave error doctrinal que amenaza la unidad eclesial y la correcta vivencia de la moral objetiva, favoreciendo el relativismo y la ruptura con Cristo. 1. La conciencia debe formarse con la guía del Magisterio y la Revelación. 2. La libertad de conciencia existe siempre “en la verdad”, no contra ella. 3. El relativismo moral y el subjetivismo son incompatibles con la fe católica. 4. El testimonio de san Juan Enrique Newman muestra que la conciencia está subordinada a la verdad objetiva
citation: Concilio Vaticano II – Dignitatis humanae
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Veritatis splendor (1993)
citation: Donum veritatis (Congregación para la Doctrina de la Fe)
citation: Humanae vitae
mentions: San Juan Enrique Newman
mentions: San Juan Pablo II
mentions: Benedicto XVI
keywords: Doctrina

Errores sobre la emancipación del Estado de la autoridad religiosa
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description: Análisis de los errores doctrinales que rechazan la emancipación absoluta del Estado respecto a la autoridad religiosa, enfatizando la necesidad de colaboración mutua y la primacía de la ley moral divina. Surge en el siglo XIX con la expansión de ideas liberal‑laicistas; el magisterio de la Iglesia responde a lo largo del siglo XX y XXI mediante documentos conciliares y encíclicas. Define la relación ordenada entre la autoridad temporal y la eclesial, evitando el relativismo y el totalitarismo y promoviendo una democracia fundamentada en la verdad moral. Ha moldeado la enseñanza de la Catequesis y los documentos de la Curia sobre la cooperación entre Iglesia y Estado
citation: Pastor Bonus (1988)
citation: Praedicate Evangelium (2022)
citation: Centesimus Annus (1991)
citation: Código de Derecho Canónico (1983)
citation: Hebreos 5,29
citation: Juan Pablo II
citation: Centesimus Annus
keywords: Doctrina

Separación de la Iglesia histórica y la Iglesia de fe
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description: Pío X. Modernismo católico a finales del siglo XIX y principios del XX
citation: Encíclica Pascendi dominici gregis (1907)
citation: Decreto Lamentabili sane exitu (1907)
citation: Motu proprio Sacrorum antistitum (1910)
keywords: Herejía, Doctrina modernista, Dualismo eclesiástico, XX, Modernismo

Errores sobre la irreconciliabilidad de la enseñanza actual con los orígenes cristianos
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description: Afirman una ruptura doctrinal entre la fe primitiva y la doctrina contemporánea, negando la continuidad de la Tradición y el Magisterio. Conjunto de interpretaciones erróneas que afirman que la enseñanza católica actual es irreconciliable con los orígenes cristianos. Estos errores, promovidos por corrientes modernistas o historicistas, sostienen que la doctrina católica se ha distanciado irremediablemente de sus raíces apostólicas, reduciéndola a un fenómeno cultural mutable. La Iglesia, a través de documentos como Dei Verbum y diversas encíclicas, reafirma la transmisión íntegra de la Revelación por Escritura, Tradición viva y Magisterio, refutando la supuesta discontinuidad. Se vinculan al modernismo condenado por Pío X en Pascendi dominici gregis (1907) y a ideas naturalistas previas de Quanta cura (1864). Surgen del modernismo (principios del siglo XX) y de corrientes historicistas, con antecedentes en el naturalismo y liberalismo del siglo XIX. Reafirma la continuidad de la Revelación mediante la Tradición viva y el Magisterio, evitando el relativismo doctrinal y garantizando la unidad de la fe a lo largo de la historia
citation: Dei Verbum, Pascendi dominici gregis, Quanta cura, Caritas in veritate, Amoris laetitia
mentions: San Pío X, Benedicto XV, San Juan Enrique Newman, Benedicto XVI, Juan XXIII, Papa Francisco
about: Modernismo, Historicismo, Tradición apostólica, Magisterio, Desarrollo homogéneo de la doctrina
keywords: Doctrina

Errores sobre la libertad de enseñanza
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description: Análisis de las condenas magisteriales a la noción de libertad absoluta en la educación y defensa de una libertad subordinada a la fe y razón. Desde el siglo XIX (crítica a James Frohschammer) hasta documentos del siglo XXI, el Magisterio ha intervenido para corregir concepciones erróneas de la libertad educativa. La verdadera libertad de enseñanza está subordinada a la verdad revelada y al bien común. La libertad absoluta sin autoridad eclesial conduce al error y a la perversión de las mentes. El derecho a la educación católica pertenece a la Iglesia, no al Estado. Fundamental para la educación católica, protege la fe y la formación integral de las personas frente al secularismo. Ha guiado la normativa educativa de la Iglesia y su relación con los sistemas civiles en varios países
about: Libertad de enseñanza y sus errores doctrinales
citation: Libertas praestantissimum (1888) – León XIII
citation: Divini Illius Magistri (1929) – Pío XI
citation: Humani generis (1950) – Pío XII
citation: E Supremi (1903) – Pío X
citation: Male and Female He Created Them (2019) – Congregación para la Educación Católica
citation: Discursos de Juan Pablo II (1981) – libertad de enseñanza
mentions: James Frohschammer
mentions: Pío IX
mentions: León XIII
mentions: Pío XI
mentions: Pío XII
mentions: Pío X
mentions: Juan Pablo II
keywords: Doctrina

Negación de la teología natural
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description: Conjunto de verdades sobre Dios accesibles a la inteligencia humana mediante la observación del mundo creado, sin necesidad de revelación sobrenatural. La negación de la teología natural es considerada uno de los errores más graves del pensamiento cristiano, pues excluye el conocimiento racional de Dios a partir de la creación. El artículo enumera los errores asociados (fideísmo, racionalismo kantiano, nihilismo) y sus consecuencias para la fe, la moral y la sociedad, defendiendo la armonía entre razón y fe basada en la tradición tomista y el Magisterio. Aparición de corrientes protestantes y modernas que rechazan la teología natural, como el fideísmo barthiano y el racionalismo kantiano. Preserva la capacidad de la razón humana para preparar el camino a la fe y evita la desorientación doctrinal y la crisis moral. Influye en debates teológicos contemporáneos y en la relación entre ciencia y religión en la tradición católica
about: Teología natural, razón y fe, errores doctrinales
citation: Romanos 1:20; Sabiduría 13:5
citation: San Agustín, San Juan Damasceno, Tomismo
citation: Fides et Ratio (Juan Pablo II); Concilio Vaticano I
keywords: Término teológico

Motivos de credibilidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pruebas externas de la Revelación divina, como milagros, profecías y la santidad de la Iglesia, que justifican racionalmente el acto de fe. Son signos objetivos y externos proporcionados por Dios para acreditar la veracidad de su Revelación; no son pruebas demostrativas absolutas, sino argumentos de conveniencia moral que hacen razonable el asentimiento de fe. Equilibran fe y razón, evitan el fideísmo y el racionalismo, y fundamentan la evangelización y el diálogo interreligioso. Tradicionalmente distinguidos en motivos intrínsecos y extrínsecos; citados por el Concilio Vaticano I (Dei Filius), el Catecismo (nn. 156‑159), Fides et Ratio de Juan Pablo II, Pascendi Dominici Gregis (1907) y la enseñanza de Santo Tomás de Aquino. Los motivos externos complementan la gracia del Espíritu Santo, hacen la fe conforme a la razón y son la base de la apologética católica. Negarlos genera errores teológicos como fideísmo, racionalismo, empirismo positivista, modernismo, agnosticismo, ateísmo materialista y relativismo religioso
alternate name: motiva credibilitatis
citation: Dei Filius (Vaticano I), Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 156‑159), Fides et Ratio (Juan Pablo II), Pascendi Dominici Gregis (Pío X), Audiencia de Benedicto XVI (2013).
citation: Dei Filius; Catecismo de la Iglesia Católica; Fides et Ratio; Pascendi Dominici Gregis; Audiencia de Benedicto XVI 2013.
keywords: Doctrina

Errores sobre la revelación no completada con los apóstoles
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza magisterial que rechaza la idea de una revelación abierta después de los apóstoles, condenada al modernismo. La revelación pública divina se completó con la muerte del último apóstol y forma un depósito cerrado custodio de la Iglesia. Modernismo a finales del XIX‑principios del XX; condenas de Pío X en 1907 y desarrollo posterior en el Concilio Vaticano II. Papa Pío X; Concilio Vaticano II; Congregación del Santo Oficio. Decreto Lamentabili sane exitu (1907), error 21, condena la idea de revelación incompleta. La revelación pública está cerrada; el desarrollo dogmático es una profundización, no una adición de contenido nuevo
citation: Dei Filius (1870), Concilio de Trento (1545‑1563), Dei Verbum (1965), Lumen Gentium (1964).
citation: Lamentabili sane exitu (1907); Pascendi dominici gregis (1907); Dei Filius (1870); Concilio de Trento; Dei Verbum (1965); Lumen Gentium; Catecismo de la Iglesia Católica (1992); Dialogue and Proclamation (1991); Enchiridion Indulgentiarum (1999).
mentions: Alfredo Loisy; Juan Enrique Newman; Henri de Lubac; Yves Congar; Charles Journet.
mentions: Concilio de Trento; Concilio Vaticano II.
about: Revelación, Tradición apostólica, Magisterio, Modernismo, Desarrollo dogmático, Depósito de fe.
keywords: Dogma

Errores sobre la transubstanciación
type: DefinedTerm
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description: Análisis de los errores históricos y modernos que niegan o distorsionan la doctrina de la transubstanciación y de las respuestas magisteriales que la defienden. Cambio milagroso de toda la sustancia del pan y del vino en el cuerpo y la sangre de Cristo durante la consagración eucarística, manteniéndose solo las apariencias (accidentes) de pan y vino. Desde herejías medievales (siglo XI) como la de Berengario de Tours hasta propuestas contemporáneas como la "transignificación", pasando por los pobres de Lyon y movimientos post‑Vaticano II. Doctrina central del catolicismo que asegura la presencia real de Cristo en la Eucaristía y sustenta la vida sacramental de la Iglesia. Término acuñado en el siglo XI
about: Presencia Real
about: Transignificación
about: Misterium fidei
about: Concilio de Trento
about: Sacramento de la Eucaristía
citation: Mysterium fidei (1965) – Pablo VI
citation: Mediator Dei (1947) – Pío XII
citation: Ecclesia de Eucharistia (2003) – Juan Pablo II
citation: Mirae caritatis (1902) – León XIII
citation: Concilio de Trento (1545‑1563)
mentions: San Tomás de Aquino
mentions: Berengario de Tours
mentions: Los pobres de Lyon (valdenses)
mentions: León XIII
mentions: Pío XII
mentions: Pablo VI
mentions: Juan Pablo II
keywords: Dogma, XI

Escolástica
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in defined term set: Wikitólica
description: Método medieval que utiliza la lógica aristotélica para integrar fe y razón y esclarecer misterios revelados. Método teológico y filosófico desarrollado en la Edad Media para armonizar la fe cristiana con la razón humana mediante la dialéctica. La escolástica surgió en las escuelas medievales como un esfuerzo sistemático por armonizar la fe cristiana con la razón, empleando herramientas dialécticas para definir conceptos y refutar herejías. Fue cultivada por santos como Tomás de Aquino y Buenaventura, revivida por León XIII en Aeterni Patris y defendida por el Magisterio hasta el Concilio Vaticano II y Juan Pablo II como esencial para la teología especulativa y la apologética. Se originó en la Edad Media, se consolidó a lo largo del periodo medieval, fue reafirmada en el Concilio Vaticano I (19 sig.) y en documentos posteriores como Aeterni Patris (1879) y Humani Generis (1950), y continúa vigente en la enseñanza contemporánea. Valorada por el Magisterio como indispensable para la comprensión de la fe, la refutación de herejías y la síntesis entre razón y revelación, y como herramienta pedagógica y apologética. Ha moldeado la teología tomista, la doctrina del Concilio Vaticano II, la encíclica Fides et Ratio y la defensa de la fe frente a corrientes modernistas y racionalistas
citation: Aeterni Patris, Humani Generis, Dei Verbum, Fides et Ratio, Pascendi, Enchiridion Symbolorum
keywords: Término teológico
additional property: Personas Relacionadas
  type: PropertyValue
  value: Santo Tomás de Aquino, San Buenaventura, León XIII, Pío XII, Juan Pablo II, Pío X, Thomas Joseph White

Errores sobre supuestas contradicciones en dogmas de la Iglesia
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description: Análisis de los supuestos conflictos entre dogmas y la razón, y la respuesta magisterial. El artículo explica que no existen contradicciones reales entre los dogmas revelados y la verdad racional, señalando que los errores provienen de malinterpretaciones, del modernismo, racionalismo y fideísmo, y citando documentos magisteriales que condenan estas ideas. Fe y razón provienen del mismo Dios y no pueden contradecirse; los aparentes conflictos son errores de interpretación; el Magisterio, mediante documentos como Dei Filius y Pascendi Dominici Gregis, refuta el modernismo y protege la integridad de los dogmas. Magisterio de la Iglesia; Papas Pío X, Pío XI; Concilio Vaticano I. Siglos XIX‑XX, auge del modernismo, positivismo, racionalismo y debates sobre la relación entre ciencia y fe. Fortalece la fe frente a dudas modernas, fomenta una apologética sólida y evita el relativismo doctrinal
about: Contradicciones aparentes en los dogmas, relación fe‑razón, modernismo, racionalismo, fideísmo.
citation: Dei Filius (1870), Pascendi Dominici Gregis (1907), Divini Illius Magistri (1929), Fides et Ratio (1998), Catecismo de la Iglesia Católica nn. 90, 159, Humani Generis (1950).
keywords: Dogma

Escatología
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description: En la enseñanza católica aborda la muerte, el juicio particular, el cielo, el purgatorio, el infierno, la segunda venida de Cristo, la resurrección de los cuerpos, el juicio universal y la consumación final de todas las cosas. Rama de la teología que estudia las postrimerías o últimas cosas, es decir el destino final del ser humano y del universo. La escatología católica comprende tanto la escatología individual, que trata del destino del alma después de la muerte, como la escatología universal y cósmica, que incluye la resurrección de los muertos, el juicio general, la segunda venida de Cristo y la transformación del cosmos en un nuevo cielo y una nueva tierra. Está centrada en Jesucristo y se expresa en la liturgia, el bautismo y la Eucaristía, ofreciendo una visión integral del destino eterno y la esperanza del Reino de Dios. Doctrina de la teología sistemática de la Iglesia Católica. Proporciona a los fieles un marco de esperanza, responsabilidad moral y preparación para la vida eterna y la consumación del Reino de Dios. Término griego 'eschata' y latín 'novissima', adoptado en la teología cristiana primitiva
about: Últimas cosas; destino eterno; juicio; salvación
keywords: Doctrina

Escepticismo
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description: Duda sistemática respecto a la certeza del conocimiento humano
about: relación fe‑razón y respuesta católica al escepticismo
keywords: Término teológico
additional property: Origen histórico
  type: PropertyValue
  value: Surge en la filosofía griega de la Antigüedad
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Antigüedad, Renacimiento, modernidad temprana y desafíos contemporáneos
additional property: Enseñanzas principales
  type: PropertyValue
  value: La razón humana, aunque caída, conserva la capacidad de reconocer a Dios; la fe es virtud teológica que complementa la razón; la Revelación y la Tradición garantizan la verdad frente al relativismo escéptico
additional property: Documentos relacionados
  type: PropertyValue
  value: Dei Filius (Concilio Vaticano I), Fides et Ratio (1998), Lumen Fidei (2013), Catecismo de la Iglesia Católica
additional property: Autoridad eclesiástica
  type: PropertyValue
  value: Magisterio de la Iglesia; papas Juan Pablo II y León XIV

Escolapios
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description: Orden milenaria dedicada a proteger el Santo Sepulcro en Jerusalén y promover la unidad cristiana. Papa. Gran Maestre (Papa). Cruz Roja del Santo Sepulcro; escudo con imagen del Santo Sepulcro. Se originó en la época de las Cruzadas y se consolidó formalmente en el siglo XII bajo protección papal. Recibió renovaciones y estatutos en 1496, 1847, 1868 y 1907, y se expandió globalmente con capítulos en varios continentes
location: Jerusalén
keywords: Orden religiosa, Orden pontificia de caballería, XII
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito de iniciación con entrega de la Cruz Roja del Santo Sepulcro

Escolástica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enfoque medieval que armoniza fe y razón mediante la dialéctica. Método y sistema de pensamiento que integra la fe cristiana con la razón filosófica. Corriente intelectual de la Iglesia Católica que, desde el siglo IX hasta el XV, buscó armonizar la revelación divina con el saber humano, desarrollándose en escuelas monásticas y universitarias y culminando en la síntesis tomista del siglo XIII. Philosophia ancilla theologiae (filosofía al servicio de la teología). Deriva del latín *scholasticus*; nació en las escuelas cristianas del siglo IX durante el renacimiento carolingio. Edad Media, periodo de formación de universidades europeas y recuperación de Aristóteles. Dividida en Edad Media temprana (siglos IX‑XI), Alta Escolástica (siglos XII‑XIII) y Baja Escolástica (siglos XIV‑XV), con fases marcadas por figuras como Anselmo, Pedro Abelardo, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. Base de la teología católica medieval, contribuyó a concilios (Trento, Vaticano I) y sigue sustentando la formación teológica y la apologética contemporánea
about: Fe y razón
keywords: Término teológico, Método, Sistema filosófico‑teológico
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: siglo IX
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Influyó en doctrinas como la Trinidad y la Encarnación, en el derecho canónico, la ética natural, y renació en la NeoEscolástica del siglo XIX‑XX mediante encíclicas como *Aeterni Patris* y *Fides et Ratio*.

Escritos de la Sabiduría
type: Book
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description: Job; Proverbios; Eclesiastés; Cantar de los Cantares; Sabiduría de Salomón; Sirácida (Eclesiástico). Siglo II a.C. – Siglo I a.C. Traducción al griego (Septuaginta) y latín (Vulgata); canonizados en el Concilio de Trento (1546). Incluidos en la Liturgia de las Horas (años I y II). Canonizados por el Concilio de Trento; fuente de enseñanza moral y espiritual
content location: Egipto
author: Anónimo; tradición atribuye a Salomón (Sabiduría) y a Jesús hijo de Sirác (Sirácida)
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Colección de libros del Antiguo Testamento, Sabiduría protocanónica y deuterocanónica

Escrúpulos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Trastorno de la conciencia que lleva al fiel a temer, sin fundamento razonable, que sus actos sean pecados. Del latín scrupulus, “piedrita afilada”. Apego rígido a la propia opinión; cambio frecuente de confesores sin motivo serio; miedo constante de que el pecado se esconda en todo. Buscar dirección espiritual confiable, recibir el sacramento de reconciliación, evitar lecturas rigoristas y cultivar la prudencia como virtud moral
citation: CCC 1796; n.º 2088
keywords: Término moral, Escrúpulo moral; Escrúpulo de conciencia

Escuela de Salamanca
type: ReligiousOrganization
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founder: Francisco de Vitoria
location: Universidad de Salamanca
description: España. Renacimiento español, revitalización tomista, humanismo renacentista. Derecho natural; Derecho de gentes; Derechos de los pueblos indígenas; Teología moral probabilista; Teoría de la propiedad social. Enseñanza social católica; Derecho internacional moderno; Encíclicas Rerum Novarum, Caritas in Veritate, Gaudium et Spes. Puente entre la escolástica medieval y la doctrina social contemporánea
keywords: Movimiento eclesial, Movimiento intelectual y teológico, Escuela de pensamiento, XV‑XVI
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Francisco de Vitoria; Domingo de Soto; Juan de Mariana; Melchor Cano
additional property: Legado
  type: PropertyValue
  value: Fuente histórica del derecho internacional; base para la ética económica solidaria; influencia en la formación moral de seminarios

Esculturas religiosas
type: VisualArtwork
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description: Representaciones tridimensionales de figuras sagradas y escenas bíblicas usadas para veneración, instrucción y devoción en la Iglesia católica. Las esculturas religiosas en el catolicismo son imágenes tridimensionales de Cristo, la Virgen María, ángeles, santos y escenas bíblicas. Evolucionaron desde los primeros siglos, pasando por la controversia iconoclasta y el Concilio de Nicea II, el florecimiento gótico de la Edad Media, el Renacimiento y el Barroco, manteniendo siempre su función teológica y devocional. Sirven como instrumentos de oración, catequesis, inspiración y belleza, conectando lo visible con lo invisible. Puente entre lo visible y lo invisible, facilita la oración y la contemplación del misterio sagrado. Desde los primeros siglos y catacumbas, la controversia iconoclasta y el Concilio de Nicea II (787), la Edad Media gótica, el Renacimiento y el Barroco. Fundamental para la veneración, la educación de los fieles analfabetos, la expresión artística sacra y la mediación entre lo visible y lo divino. Punto focal de oración y devoción; herramienta catequética; apoyo visual en la liturgia
about: Escultura religiosa católica
about: Iconografía, Veneración, Idolatría, Teología de las imágenes, Catequesis
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Escultura, Escultura religiosa

Esdras
type: Person
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description: Ejemplo de fidelidad a la Ley, liderazgo moral y compromiso con la justicia. Exilio babilónico y regreso bajo permiso del rey persa Artajerjes. Restauró la Ley tras el exilio; es considerado un “segundo Moisés” por la Iglesia Católica. Su reforma legislativa y litúrgica modeló la observancia de la Ley en la tradición judía y cristiana, influyendo en la práctica de la lectura pública de la Escritura en la liturgia católica. Renovación del pacto, observancia estricta del Sabbat y los diezmos, separación de matrimonios mixtos y establecimiento de magistrados y jueces conforme a la Ley
honorific prefix: Sacerdote levítico y escriba
gender: Masculino
nationality: Judío
citation: Libro de Esdras; Libro de Nehemías
keywords: Figura bíblica, Sacerdote y escriba

Esencia de la fe
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Virtud sobrenatural que permite creer en Dios sin evidencia intrínseca, sino por la autoridad de Dios. Virtud sobrenatural que capacita a la persona para creer firmemente en Dios y en su revelación por autoridad divina, adhiriendo intelecto y voluntad a la verdad revelada. La fe católica es una virtud sobrenatural que eleva la inteligencia y la voluntad al aceptar las verdades divinas, centrada en el misterio de la Santísima Trinidad, la encarnación del Hijo y la misión de la Iglesia; se expresa en los sacramentos y guía la vida cristiana. Base de la salvación humana y fundamento de la vida cristiana y sacramental. Impulsa al creyente a adherir plenamente a la fe de la Iglesia, vivir según la Revelación y participar en los sacramentos. Enseñanza de la tradición católica basada en la Escritura y el Magisterio. Fundamento de la vida cristiana, los sacramentos y la misión evangelizadora de la Iglesia. La fe es don de Dios, no depende de la evidencia natural, se sustenta en la autoridad divina y abarca la doctrina trinitaria, cristológica y pneumatológica. Doctrina católica
citation: Heb 11,1
keywords: Término teológico

Esencia divina
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que afirma la unidad absoluta y la simplicidad de Dios en la fe católica. Naturaleza única, simple e inmutable de Dios, idéntica a su propio ser y subsistente en las tres Personas de la Trinidad. En la teología católica, la esencia divina es el núcleo íntimo del ser de Dios, no compuesta ni divisible, y fundamento de todas sus perfecciones; se afirma en los concilios ecuménicos, la Summa Theologiae de santo Tomás de Aquino y el Catecismo. Teología católica. Concilios de Nicea (325), Constantinopla (381), Letrán IV (1215) y Vaticano II; tradición patrística y tomista. Base de la fe cristiana y esencial para la doctrina de la Trinidad y la adoración. Moldea la teología trinitaria, la espiritualidad cristiana y la enseñanza magisterial
citation: Éxodo 3,14
citation: Padres de la Iglesia como san Gregorio de Nisa y san León Magno
citation: Concilios ecuménicos, Catecismo de la Iglesia Católica, encíclicas de Pío XI y León XIII
citation: Summa Theologiae, Catecismo de la Iglesia Católica, Credo niceno‑constantinopolitano
keywords: Término teológico

Esencia y accidente
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Distinción fundamental de la metafísica tomista entre sustancia inmutable y atributos variables. Distinción entre lo que una cosa es en sí misma (esencia) y sus cualidades modificables que no alteran su ser profundo (accidente). Surge en la filosofía griega aristotélica y se perfecciona en la tradición cristiana del siglo XIII por Santo Tomás de Aquino. Aristóteles; el término proviene del latín *essentia*. Desarrollado por Santo Tomás de Aquino en la *Summa Theologiae* e incorporado en la teología católica posterior. Fundamental para la doctrina de la simplicidad divina, la composición de las criaturas, la gracia sacramental y la ética cristiana. Dios no posee accidentes, solo esencia pura. La esencia precede al accidente; los accidentes no alteran la esencia. Los accidentes son modos de propiedad que revelan, pero no cambian, la sustancia. La gracia actúa como accidente sin modificar la esencia del alma. Color de la piel. Conocimiento adquirido. Las virtudes, como hábitos accidentales, perfeccionan la esencia humana. Presente en el Catecismo de la Iglesia Católica, el Concilio Vaticano II y la tradición tomista
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) y documentos del Concilio Vaticano II.
keywords: Término teológico

Esenios
type: Organization
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description: Secta judía ascética del siglo II a.C. al I d.C., conocida por su vida comunitaria, pureza ritual y rechazo al matrimonio. Los esenios fueron una de las principales sectas judías entre los siglos II a.C. y I d.C., contemporáneos de fariseos y saduceos, caracterizados por su vida ascética, observancia estricta de la pureza ritual, comunidad sin propiedad privada y prácticas como el ayuno continuo, estudio alegórico de las Escrituras y rechazo del matrimonio y la posesión individual. Habitaban principalmente en comunidades aisladas cerca del Mar Muerto y desaparecieron tras la destrucción del Templo en 70 d.C. c. 150 a.C. – c. 70 d.C. ascetismo, vida comunitaria sin bienes privados, observancia estricta de pureza ritual, monoteísmo, estudio alegórico de la Escritura, rechazo al matrimonio y a la posesión individual, ayuno permanente, disciplina rigurosa. Emergieron en el judaísmo helenístico durante tensiones religiosas y políticas en Judea bajo dominio seléucida y romano; coexistieron con fariseos y saduceos
founding location: Judea bajo dominio seléucida y romano, cerca del Mar Muerto
number of employees: QuantitativeValue
  value: aprox. 4.000
keywords: Secta, II a.C. – I d.C.
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: c. 150 a.C.
additional property: Fuentes
  type: PropertyValue
  value: Filón de Alejandría, Flavio Josefo, Plinio el Viejo, San Jerónimo

Espaciar nacimientos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Regulación natural de la procreación a través de la Planificación Familiar Natural, distinta de la anticoncepción artificial. Decisión de parejas casadas de regular el número y el momento de los hijos cooperando con los ritmos naturales de fertilidad. 1. La PFN es moralmente lícita y respeta la unidad y procreación del matrimonio. 2. Las razones para espaciar nacimientos deben ser serias y no egoístas. 3. Distinción clara entre PFN y anticoncepción artificial. 4. El discernimiento debe hacerse en oración y con responsabilidad. Papa Pablo VI; Juan Pablo II; Pontificio Consejo para la Familia. El espaciamiento debe basarse en motivos justos, como salud, situación económica o responsabilidades familiares, y siempre con apertura a la vida. Fortalece el matrimonio, respeta el diseño divino de la vida y libera a la pareja de presiones externas
about: Planificación Familiar Natural y razones justas para espaciar los nacimientos.
citation: Humanae Vitae
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Humanae Vitae; Pontificio Consejo para la Familia.
keywords: Enseñanza, Encíclica

Espada de la Palabra
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Metáfora que identifica la Sagrada Escritura como arma espiritual del creyente. Epístola a los Efesios 6,17. Se entiende como expresión viva del Espíritu Santo, "más cortante que toda espada de dos filos". Uso de la Escritura para discernir la verdad, combatir el pecado y guiar la vida cristiana. Presente desde los Padres de la Iglesia; desarrollada por Santo Tomás de Aquino y reiterada por el magisterio papal. Fundamental para la enseñanza, la predicación y la evangelización en la Iglesia. Citado por papas Pablo VI y Juan Pablo II y adoptado en la teología católica contemporánea
citation: Efesios 6,17; Hebreos 4,12
keywords: Término teológico

Esperanza mesiánica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Esperanza teológica que orienta la vida presente del creyente hacia la plenitud del Reino de Dios. Confianza profunda del cristiano en la venida del Mesías, cumplida en Jesucristo, y en la realización plena del Reino de Dios al final de los tiempos. Impulsa la perseverancia y la caridad. Motiva la acción por la justicia. Sostiene la vida moral y espiritual con fe activa. Padres de la Iglesia. Edad Media (teología escolástica). Concilio de Trento. Concilio Vaticano II. Fe. Caridad. Orientar la vida presente al compromiso con la dignidad humana, la libertad y la justicia, inspirando solidaridad y trabajo por la paz. Invocación “Maranatha!” en la Eucaristía. Acción social motivada por la esperanza de la justicia final
citation: 2 Pet 3,13
citation: Isa 11,1‑9
citation: Ap 22,20
citation: 1 Cor 11,26
citation: Ap 21,2
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 1130)
citation: Libertatis conscientia
citation: Carta a los obispos de EE. UU. (1988) – Juan Pablo II
citation: General Audience 1998
citation: Directorio Catequético General
keywords: Virtud

Esperanza
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Virtud teologal por la cual deseamos y esperamos de Dios con una firme confianza la vida eterna, apoyándonos en la gracia del Espíritu Santo. San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila, Santa Mónica, San Maximiliano Kolbe, mártires. Presente en la Misa y la Liturgia de las Horas; se refleja en el Adviento, la Cuaresma, la Pascua y en cantos como el Magníficat; aparece en la Oración de los Fieles. Fundamento de la vida cristiana; impulsa la fe y la caridad y da sentido a la esperanza de la vida eterna
citation: Romanos 15:13; 1 Pedro 1:3; Hebreos 6:19
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n. 1817‑1821; San Agustín; San Juan Crisóstomo; San Juan de la Cruz; Santa Teresa de Ávila
keywords: Virtud, Virtud Teologal, Una de las tres virtudes teologales

Espíritu Santo
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/espiritu-santo/
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in defined term set: Wikitólica
description: Tercera Persona de la Santísima Trinidad, plenamente Dios, coigual y coeterno con el Padre y el Hijo. El Espíritu Santo es el dador de vida, santificador y guía de la Iglesia; su acción se extiende desde la creación hasta la consumación de los tiempos. Es adorado junto al Padre y al Hijo, procede eternamente del Padre y del Hijo (Filioque), y actúa en los sacramentos, inspira las Escrituras y habita en los fieles. El Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo como un solo principio. Fuego, paloma, viento, agua viva, lenguas de fuego, unción. Misterio central de la fe católica, fundamento de la vida y santidad de la Iglesia y de los fieles; base de la acción del Espíritu en los sacramentos y la misión de la Iglesia. Desarrollo del dogma trinitario y la controversia del Filioque; formulación definitiva en el Concilio de Florencia (1442). Presente en los sacramentos, en la oración del Credo y en la liturgia de la Iglesia
citation: Gn 1:2; Gn 2:7; Sal 33:6; Sal 104:30; Jn 7:38; 1 Jn 2:20,27; Lc 3:16; Hch 2:3; Jn 3:8; Hch 2:2; 2 Cor 1:22; Ef 1:13; Ef 4:30; Mt 3:16; Jn 14:26; Jn 15:26; Gál 4:6; 1 Cor 12:13; 2 Cor 13:13; 1 Cor 6:17,19; 1 Cor 6:11; Tit 3:47; Ef 4:16.
citation: Enseñanzas de los Padres de la Iglesia como San Juan Damasceno, San Cirilo de Alejandría, San Ireneo, San Basilio el Grande y Santo Tomás de Aquino.
citation: Concilio de Florencia (1442) que afirmó la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo; credos y doctrinas de la Iglesia Católica.
citation: Génesis 1:2; Génesis 2:7; Salmos 33:6; Salmos 104:30; Juan 7:38; 1 Juan 2:20,27; Lucas 3:16; Hechos 2:3; Juan 3:8; Hechos 2:2; 2 Corintios 1:22; Efesios 1:13; Efesios 4:30; Mateo 3:16; Juan 14:26; Juan 15:26; Gálatas 4:6; 1 Corintios 12:13; 2 Corintios 13:13; 1 Corintios 6:17-19; 1 Corintios 6:11; Tito 3:47; Efesios 4:16.
mentions: San Juan Damasceno; San Cirilo de Alejandría; Santo Tomás de Aquino; San Ireneo; San Basilio el Grande.
keywords: Dogma

Espiritualidad franciscana
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description: Forma de vida católica centrada en Cristo, la pobreza, el servicio y la protección del medio ambiente. Imitación de Cristo vivida a través de la pobreza, la humildad y el amor a toda la creación. Espiritualidad desarrollada por San Francisco de Asís en el siglo XIII, basada en la regla de 1223, que enfatiza la obediencia, la castidad, la pobreza radical, la evangelización, el servicio fraterno y la paz. 1223. Fundada en el siglo XIII dentro del movimiento de reforma apostólica de la Iglesia medieval. Modelo perenne de autenticidad evangélica que influye en la vida cristiana, la dignidad humana, la defensa del medio ambiente y la promoción de la paz
keywords: Término teológico, XIII
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Francisco de Asís

Espiritualidad ignaciana
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description: Busca encontrar a Dios en todas las cosas mediante los Ejercicios Espirituales, el discernimiento y el servicio. Forma de vida cristiana basada en las enseñanzas de San Ignacio de Loyola. Espiritualidad arraigada en la experiencia de conversión de San Ignacio, centrada en el encuentro con Dios en la vida cotidiana, la oración estructurada de los Ejercicios, el discernimiento de espíritus y la obediencia al servicio del Reino. Conversión de San Ignacio de Loyola durante su convalecencia tras una herida de batalla. Compañía de Jesús
keywords: Desconocido
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Ignacio de Loyola

Espiritualidad laical
type: DefinedTerm
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description: Espiritualidad accesible a todos los bautizados que no pertenecen al clero ni a la vida religiosa, orientada a santificar el mundo desde el interior. Camino hacia la santidad para los fieles católicos laicos, basado en la vocación universal a la santidad y vivido en medio de las realidades temporales del mundo. La espiritualidad laical se fundamenta en la vocación universal a la santidad, busca la unión con Cristo mediante oración, sacramentos y acción apostólica, y se manifiesta en la vida familiar, profesional y social, transformando el orden temporal con el espíritu evangélico. Desarrollada y promovida especialmente después del Concilio Vaticano II, que resaltó la llamada universal a la santidad. Fundamental para la participación activa de los laicos en la misión evangelizadora y la vida de la Iglesia. 1. Carácter secular de la vida laica; 2. Unión vital con Cristo a través de oración y sacramentos; 3. Transformación del orden temporal; 4. Necesidad de una vida interior profunda. Se ha potenciado mediante asociaciones, movimientos laicales, grupos de oración y programas de formación eclesial. Mayor participación laica en la evangelización y en la vida apostólica de la Iglesia
keywords: Término teológico, XX, Concilio Vaticano II y posterior

Espiritualidad mariana
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description: Espiritualidad centrada en María como modelo de obediencia y guía hacia la Trinidad. Relación de fe y devoción con la Virgen María que dirige al creyente a Cristo. En el catolicismo, la espiritualidad mariana es una senda privilegiada hacia Cristo, basada en la veneración a María como Madre de Dios, Madre de la Iglesia y modelo de fe, con manifestaciones que van desde la oración personal hasta santuarios y movimientos eclesiales. Desde los primeros siglos del cristianismo, con los Padres Apostólicos como Justino e Ireneo. Se ha desarrollado a lo largo de los siglos mediante la mariología, la devoción popular, la creación de santuarios y la fundación de congregaciones marianas. Iniciado en la comunidad cristiana primitiva y reforzado en la tradición medieval y postconciliar. Pilar fundamental de la vida de la Iglesia y de la vida consagrada. Impacta la vida consagrada, los movimientos eclesiales, la arquitectura de santuarios y la teología mariana. Adherencia total a la Palabra de Dios; cristocentrismo y teocentrismo; maternidad universal de María; guía espiritual hacia Cristo
keywords: Devoción
additional property: Manifestaciones
  type: PropertyValue
  value: Santuarios marianos (ej. Lluc en Mallorca), devoción popular, congregaciones marianas, estudio teológico mariano, vía de la belleza.

Espiritualidad monástica
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description: Forma de vida cristiana que busca radicalmente a Dios mediante la renuncia al mundo y la dedicación a la oración, al trabajo y a la vida comunitaria o solitaria. Desierto egipcio, principios del siglo IV. Siglo IV. Se expandió rápidamente por Oriente y Occidente, adoptando formas como el eremitismo y el cenobitismo y bajo la guía de reglas monásticas específicas. Influyó profundamente en la teología, liturgia, arte, cultura y vida eclesial desde el primer milenio hasta la actualidad. Representa una vía profunda de seguimiento de Cristo y continúa siendo modelo de dedicación total a Dios para la Iglesia y el mundo
mentions: San Antonio, San Pacomio, San Basilio, San Benito
citation: Regla de San Basilio, Regla de San Benito
keywords: Término teológico
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Desierto egipcio

Espiritualidad católica
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in defined term set: Wikitólica
description: Vivir la fe mediante oración, participación sacramental, lectura de la Escritura y práctica de las virtudes teologales. Forma en que los creyentes viven su fe, buscando una unión íntima con Dios a través de Cristo en el Espíritu Santo. Se manifiesta en la oración, los sacramentos, la lectura bíblica y la vivencia de fe, esperanza y caridad. La Eucaristía es su centro y cumbre; la espiritualidad se nutre de la Trinidad y se expresa a través de diversas escuelas (oriental, carmelita, dominicana, franciscana, ignaciana). Incluye oración vocal, meditativa y contemplativa y busca integrar la fe en la vida cotidiana. A lo largo de la historia de la Iglesia han surgido distintas escuelas de espiritualidad que integran la fe en la vida diaria. Camino dinámico de crecimiento en fe, esperanza y caridad; central para la vida cristiana y la santificación del creyente. Fe, esperanza, caridad. Espiritualidad oriental, espiritualidad carmelita, espiritualidad dominicana, espiritualidad franciscana, espiritualidad ignaciana
citation: Santísima Trinidad; presencia de Cristo en la Eucaristía y en la oración.
citation: Tradición de oración vocal, meditativa y contemplativa y de diversas escuelas espirituales.
keywords: Término teológico

Esponsales
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description: Promesa matrimonial que precede al sacramento del matrimonio y no confiere estado conyugal. Contrato o promesa de matrimonio futuro entre un hombre y una mujer. Los esponsales son un contrato de matrimonio futuro que establece un vínculo entre los contrayentes, preparando su unión sacramental. La Iglesia reconoce su importancia como etapa de preparación, con un rito de bendición para los desposados. Históricamente, la normativa ha evolucionado, especialmente con el decreto pontificio "Ne Temere" de 1907, que exigió forma escrita para su validez. Evolución normativas canónicas desde la costumbre local hasta el decreto "Ne Temere" (1907), que introdujo la formalidad escrita y requisitos de firma. Génesis 2:24; Efesios 5:32; Isaías 61:10. Rito de bendición de los desposados, con lecturas, homilía, oraciones y posible bendición de anillos. Reconocida en la tradición y derecho canónico como etapa crucial de preparación para el sacramento del matrimonio y como metáfora del amor de Cristo por la Iglesia. Protege la dignidad de los contrayentes y la seriedad del compromiso matrimonial. Pasó de una práctica mayormente informal a la exigencia de documento escrito firmado por las partes, testigos y sacerdote u ordinario, según "Ne Temere". 1907
citation: Génesis 2:24; Efesios 5:32; Isaías 61:10
keywords: Término canónico, Contrato matrimonial futuro
additional property: Autoridad eclesiástica
  type: PropertyValue
  value: Decreto pontificio "Ne Temere" (Pío X)

Estaciones de la Cruz
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Devoción que permite a los fieles meditar la Pasión de Cristo mediante catorce estaciones. Las Estaciones de la Cruz son una práctica católica que, a través de una serie de representaciones artísticas o reflexiones, guía al creyente por los principales incidentes del sufrimiento, muerte y sepultura de Jesús, obteniendo gracias espirituales e indulgencias. Peregrinaciones a Tierra Santa desde los primeros tiempos del cristianismo, con recreaciones tempranas en Europa a partir del siglo V. Del siglo V (capillas de San Petronio) a la mención de la "Via Sacra" en los siglos XII‑XIV, consolidándose la forma moderna de catorce estaciones en el siglo XV‑XVI; popularizada por San Leonardo de Porto Maurizio a mediados del siglo XVII; indultada por Inocencio XI (1686) y confirmada por Inocencio XII (1694) y Benedicto XIII (1726). Ejercicio piadoso apropiado para la Cuaresma, realizable en iglesias, santuarios, claustros, al aire libre o en ámbito privado. Inocencio XI; Inocencio XII; Benedicto XIII. Concede indulgencias a quienes completen las catorce estaciones sin interrupción; la devoción puede adaptarse con variantes aprobadas por la Sede Apostólica
alternate name: Vía Crucis; Vía Dolorosa
keywords: Devoción
additional property: Promotor
  type: PropertyValue
  value: San Leonardo de Porto Maurizio

Esterilidad en el matrimonio católico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Desafío al matrimonio que la Iglesia interpreta como prueba para la fecundidad espiritual y llamado al servicio y adopción. Imposibilidad de concebir hijos de manera natural. No invalida la validez del sacramento del matrimonio; se promueven tratamientos médicos legítimos que respeten la dignidad humana y el acto conyugal; se rechaza la fecundación in vitro y técnicas que separan procreación del amor esponsal; se anima a la adopción y al servicio a los demás como expresión de fecundidad espiritual; se invita a unir el sufrimiento a la Cruz de Cristo. Papá Juan Pablo II; Papa Benedicto XVI; Congregación para la Doctrina de la Fe. Desarrollo doctrinal desde Casti Connubii (1930) hasta documentos recientes de Benedicto XVI, con énfasis en la ética de la investigación y los tratamientos para la esterilidad
citation: Donum Vitae (1987); Catecismo de la Iglesia Católica (n.º 2379); Casti Connubii (1930); Humanae Vitae; Dignitatis Personae (2008); Pontificia Academia para la Vida (asambleas 2004 y 2012); Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales (2004).
keywords: Doctrina

Esterilidad en la Escritura
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Tema recurrente que muestra cómo mujeres justas como Sara, Rebeca, Raquel e Isabel superan la esterilidad mediante la intervención de Dios. Condición de no poder concebir que, según la Biblia, sirve para revelar la providencia divina y la potencia de la oración. La esterilidad aparece en el Antiguo Testamento como aflicción de mujeres virtuosas vinculadas a los patriarcas y en el Nuevo Testamento con Isabel. No es castigo sino parte del designio divino que culmina en nacimientos milagrosos tras oraciones fervientes. Los Padres de la Iglesia, especialmente San Juan Crisóstomo, interpretan estos episodios para subrayar la efectividad de la plegaria y la sabiduría providencial de Dios. Demuestra la soberanía de Dios sobre la vida y convierte la limitación humana en testimonio de fe. Presente en la narrativa bíblica del Antiguo y Nuevo Testamento; utilizada en la enseñanza patrística y la catequesis católica contemporánea. Génesis 11‑21 (Sara), Génesis 24‑25 (Rebeca), Génesis 30 (Raquel), Lucas 1 (Isabel). 1) La esterilidad no implica culpa ni castigo. 2) La oración perseverante puede superar limitaciones naturales. 3) La providencia divina actúa más allá del mérito moral visible. Invita a los fieles a confiar en Dios y a orar con fe ante pruebas de fertilidad, reconociendo que la verdadera fecundidad se alcanza mediante la obediencia y la gracia divina. Sara, Rebeca, Raquel, Isabel
keywords: Término teológico

Esterilidad sobrevenida
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in defined term set: Wikitólica
description: Infertilidad que surge después del matrimonio, considerada una prueba espiritual para la pareja. Incapacidad para procrear que se manifiesta tras el inicio de la vida conyugal. En la tradición católica, la esterilidad sobrevenida es la infertilidad que aparece después del vínculo matrimonial. La Iglesia reconoce el sufrimiento asociado, pero mantiene el valor pleno del matrimonio independientemente de la procreación biológica. Prohíbe la esterilización directa y la fecundación artificial, y promueve la adopción, los servicios a la vida y la espiritualidad de la cruz como expresiones de fecundidad. La investigación médica lícita está permitida siempre que respete la dignidad humana. Prueba que invita a la confianza en la providencia divina y a buscar formas alternativas de fecundidad, tanto espirituales como concretas. El matrimonio conserva su indisolubilidad y valor aun sin hijos biológicos. Prohibición absoluta de la esterilización directa (Quaecumve sterilizatio, 1975). Rechazo de la fecundación artificial e in vitro (Donum vitae). Fomento de la investigación médica lícita que respete la dignidad de la procreación. Invitación a la fertilidad espiritual mediante adopción y servicios a la vida. Los esposos deben evitar la esterilización y técnicas de reproducción que sustituyan el acto conyugal, buscando tratamientos éticos y, en caso de esterilidad permanente, ofrecer su cruz a Cristo mediante adopción y servicio. Situación dentro del matrimonio católico contemporáneo. Enseñanzas de la Congregación para la Doctrina de la Fe (Donum vitae, 1994), documento Quaecumve sterilizatio (1975) y exhortación papal Amoris laetitia (2016). Narrativas de Abraham y Raquel que imploraron por hijos, mostrando la dimensión bíblica del anhelo de progenie. Provee guía pastoral para parejas estériles, subraya la dignidad del matrimonio y ofrece una visión de fecundidad más allá de la procreación biológica. Papa Francisco
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Donum vitae
citation: Quaecumve sterilizatio
citation: Amoris laetitia
citation: Abraham (Génesis 15)
citation: Raquel (Génesis 30)
keywords: Término teológico

Estigmas de Anna Katharina Emmerick
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Manifestaciones físicas de llagas de la Pasión en el cuerpo de Anna Katharina Emmerick a partir de 1812. Don sobrenatural de participación en la Cruz, signo de unión con Cristo. Alemania del siglo XIX, supresión del convento agustino en 1811 y vida de la beata Emmerick. Inspiró devoción, publicaciones de Brentano y contribuyó a la causa de beatificación (2004)
start date: 1812
location: Dülmen, Alemania
mentions: Anna Katharina Emmerick, Dominique Lambert, Franz Wesener, Clemens August Droste zu Vischering, Clemens Brentano
attendee: Franz Wesener
keywords: Milagro, Estigmas

Estigmas de Elena Aiello
type: Event
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description: Fenómeno místico de estigmas y sudor de sangre experimentado por la beata Elena Aiello, iniciándose en noviembre de 1921 y manifestándose con intensidad durante la Cuaresma y el Viernes Santo. Después de la Primera Guerra Mundial y la pandemia de gripe española, en la vida religiosa de Elena Aiello en Italia. Aprobado en el proceso de beatificación; proclamada beata el 14 de septiembre de 2011 por Benedicto XVI. 14 de septiembre de 2011. Benedicto XVI
start date: 1921
location: Montalto Uffugo, Calabria, Italia
attendee: religiosas y médicos
alternate name: Elena Emilia Aiello
alternate name: Beata Elena Aiello
alternate name: Beata
keywords: Milagro, Estigmas
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 19 de junio de 1961
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Roma, Italia

Estigmas de María de Jesús de Ágreda
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description: Marcas sangrantes en manos, pies y costado que reproducen las heridas de la crucifixión de Cristo, acompañadas de éxtasis durante raptos místicos. Simboliza la participación del fiel en los sufrimientos de Cristo, fomentando la devoción a la Pasión. España. Venerable. España del siglo XVII, época de intenso misticismo y devoción mariana. Relevante para el estudio de la espiritualidad mariana y los fenómenos místicos, aunque sin aprobación oficial de la Iglesia. Los relatos provienen de testimonios contemporáneos; la Iglesia no ha confirmado oficialmente los estigmas y mantiene cautela respecto a su autenticidad
location: Ágreda, Soria, España
alternate name: María Fernández Coronel y Lasso de la Vega
alternate name: María de Jesús de Ágreda
keywords: Milagro, Estigmas, XVII, Soria
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1602
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Ágreda, Soria, España
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: En proceso

Estigmas de Marta Robin
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Participación en los padecimientos de Cristo para expiación y conversión. Sierva de Dios (desde 1997). Tradición católica de los estigmas desde San Francisco de Asís
alternate name: Marta Robin
organizer: Obispo Pierre Louis Marie Ginisty
keywords: Milagro
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 13 de febrero de 1902
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Châteauneuf-de-Galaure, Drôme, Francia
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 6 de febrero de 1981

Estigmas de San Francisco de Asís
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Imitación perfecta de Cristo y victoria del amor sobre el dolor; símbolo de unión con la Pasión. 16 de julio de 1228. Indulgencias parciales concedidas a tertiarios el 17 de septiembre. Clave para la canonización de Francisco y para la devoción franciscana
start date: 1224-09-14
location: Monte La Verna, Asís, Italia
attendee: San Francisco de Asís, Fray León, Hermano Elías, serafín
organizer: Papa Gregorio IX
keywords: Milagro

San Francisco Javier
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
birth date: 1506
birth place: Castillo de Javier, Navarra, España
nationality: España
death date: 1552-12-02
death place: Isla de Sancián, frente a China
description: Gregorio XV. misiones, Navarra. 3 de diciembre. Goa. brazo derecho en Roma
member of: Compañía de Jesús
keywords: Santo
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 1622

Estigmas de San Juan de Dios
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Marcas místicas y sangrantes en manos, pies y costado de San Juan de Dios, intermitentes y vinculadas a momentos de intensa oración y penitencia. 1539-1540. Durante la fase penitencial de 1539‑1540 en Granada, los relatos hagiográficos describen heridas invisibles que sangraban, interpretadas como señal de unión con la Pasión de Cristo. Influyó en la espiritualidad hospitalaria y en la devoción popular, apareciendo en la iconografía española, aunque carece de confirmación oficial del Magisterio. Considerado signo de participación mística en la Cruz de Cristo, pero la santidad de Juan de Dios se destaca principalmente por su caridad y fundación de la Orden Hospitalaria
location: Granada, España
mentions: San Juan de Dios, San Francisco de Asís, Santa Catalina de Siena, San Pío de Pietrelcina, San Juan Grande, Juan de Ávila
keywords: Milagro, Estigmas

Estigmas de San Pablo de la Cruz
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Imitación perfecta del sufrimiento de Cristo, sello del carisma passionista. 80 años. 1867. Pío IX. Congregación de la Pasión de Jesucristo (Passionistas). Inspiró la espiritualidad passionista y la devoción a la Pasión de Cristo a nivel mundial. Renovación posttridentina y Contrarreforma del siglo XVIII en Italia. Basílica de Santos Juan y Pablo, Roma, servida por los Passionistas
alternate name: Paolo Francesco Danei
start date: 1720
attendee: Hermanos religiosos del instituto, incluyendo Juan Bautista, su cofundador.
citation: Diario espiritual de 1720; cartas editadas en 1924.
citation: Acta Sanctorum; estudios de Premoli y Paschini.
keywords: Milagro, Estigmas
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1694
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Ovada, Italia
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: Italiano
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1775
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Roma, Italia
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Pablo de la Cruz
additional property: Milagros asociados
  type: PropertyValue
  value: Curaciones al contacto con su sangre estigmática; cuerpo incorrupto y llagas visibles tras su muerte.

Estigmas de San Pío de Pietrelcina
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Heridas corporales que reproducían las llagas de Jesucristo crucificado, presentes en Padre Pío durante décadas. Los estigmas de San Pío de Pietrelcina (Padre Pío) fueron heridas abiertas y sangrantes en manos, pies y costado, análogas a las de Cristo en la cruz. Manifestaron su profunda unión con la Pasión de Jesús, sirvieron como signo de la misericordia divina y evidenciaron la victoria del amor sobre el pecado y la muerte. Fueron reconocidos por la Iglesia mediante declaraciones papales y formaron parte del proceso de canonización. Solidaridad con el sufrimiento de Cristo; signo de la misericordia divina; victoria del amor sobre el pecado y la muerte. Italia. Confirmado por varios pontífices; integrado en la valoración de la santidad durante el proceso de canonización concluido en 2002. Destaca la unión mística del santo con Cristo, invita a los fieles a contemplar la redención y refuerza la devoción a la Pasión. Fenómeno místico del siglo XX en Italia, durante la vida del fraile capuchino San Pío de Pietrelcina (1887‑1968), quien atrajo a miles de peregrinos a San Giovanni Rotondo
location: San Giovanni Rotondo
organizer: Juan Pablo II, Benedicto XVI, Congregación para las Causas de los Santos
keywords: Milagro, Estigmas corporales
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1887
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1968
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Gargano, Italia

Estigmas de Santa Catalina de Ricci
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Heridas visibles e invisibles en manos, pies, costado y cabeza durante éxtasis de la Pasión. Participación física en los sufrimientos de Cristo y coredención de los pecados. 1542-1554. Ejemplo destacado de los estigmas místicos y de la comunión de los santos
location: Convento de San Vicente (Santa Catalina) en Prato, Italia
attendee: Testigos del proceso de beatificación, Prosper Lambertini, San Felipe Neri, religiosos y visitantes
organizer: Prosper Lambertini (futuro Benedicto XIV)
keywords: Milagro

Estigmas de Santa Catalina de Siena
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/estigmas-de-santa-catalina-de-siena/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Marcas de dolor que replican las llagas de Cristo, recibidas por Santa Catalina en 1375 y hechas invisibles por humildad. Participación en la Pasión de Cristo y símbolo de unión espiritual y expiación. Cuaresma de 1375, Siena, dentro de la vida mística de Santa Catalina de Siena y el contexto del Cisma de Occidente
start date: 1375
location: Iglesia de Santa Cristina, Siena
citation: Legenda Major de Raimundo de Capua
citation: Supplementum de Tomás Caffarini
citation: Catholic Encyclopedia (1913)
citation: Lives of the Saints de Alban Butler
citation: Spes Aedificandi (Juan Pablo II, 1999)
keywords: Milagro, Estigmas invisibles (inicialmente visibles)

Estigmas de Santa Gemma Galgani
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/e/estigmas-de-santa-gemma-galgani/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Aparición de heridas semejantes a la crucifixión en Gemma Galgani entre 1899 y 1901. Los estigmas consistieron en perforaciones en manos, pies y costado, con sangrado abundante y exudado aromático, manifestados de forma semanal y acompañados de visiones, dolores intensos y otros signos místicos. Fueron documentados en aproximadamente 150 episodios hasta su cese en 1901. Ilustran la comunión de los santos y la participación en la pasión de Cristo, según la doctrina de la redención participada. Fueron objeto de devoción, consolidaron la santidad de Gemma Galgani y la convirtieron en patrona de estudiantes, farmacéuticos y enfermos; su santuario en Lucca recibió la visita del Papa Juan Pablo II en 1989. Patrona de estudiantes, farmacéuticos y enfermos. 1933. 1940. Pío XI (beatificación), Pío XII (canonización)
start date: 1899-06-08
location: Casa de la familia Giannini, Camigliano, cerca de Lucca, Italia
duration: casi dos años
attendee: Familia Giannini, padre Germán Ruoppolo
organizer: Santa Sede
keywords: Milagro
additional property: Fecha de finalización
  type: PropertyValue
  value: Febrero de 1901

Estigmas de Santa María Magdalena de Pazzi
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Marcas dolorosas en manos, pies y costado aparecidas durante éxtasis místico de la santa carmelita del siglo XVI. Los estigmas se manifestaron entre 1582 y 1607 durante períodos de 28 horas semanales de éxtasis, acompañados de flagelación, coronación de espinas y llagas ulcerosas, y fueron documentados por sus confesores y el Acta Sanctorum. Fueron aprobados por la Iglesia en los procesos de beatificación (1609) y canonización (1669). Participación mística en los dolores de Cristo, expiación de pecados y modelo de entrega redentora para la Iglesia. 1582‑1607. 1609. 1669. Sí. Atracción de peregrinos al monasterio florentino cada 25 de mayo; devoción en parroquias como Santa Maria Maddalena de’ Pazzi en Roma; inspiración para arte carmelita
location: Monasterio carmelita de Santa María de los Ángeles, Florencia
attendee: Vincenzo Puccini, Cepari
mentions: Juan Pablo II
citation: Vidas de Puccini (1611), Cepari, Acta Sanctorum (vol. VI), Butler's Lives of the Saints (vol. II), Maurice Vaussard, Extases et lettres (1945)
keywords: Milagro, Estigmas, Marcas de la Pasión visibles e intermitentes
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Florencia, Italia

Estigmas de Santa Rita de Casia
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description: Herida en la frente de Santa Rita de Casia, interpretada como una espina de la corona de Cristo. Fenómeno místico que apareció en 1441 durante la Cuaresma mientras Rita escuchaba un sermón, consistió en una herida dolorosa y supurante en la frente, con episodios de curación temporal en 1450, y permaneció hasta su muerte en 1457. Fue reconocida como gracia divina y símbolo de su unión con el sufrimiento de Jesús. Participación en los sufrimientos de Cristo; don de gracia sobrenatural que confirma su santidad y sirve de testimonio para los fieles. 1441-1457. Vida de Santa Rita (1381‑1457), monja agustina en el convento de Casia, siglo XV, Cuaresma de 1441, época de intensa penitencia y devoción pasional. Fomentó devoción popular, convirtió a Rita en patrona de causas imposibles y generó peregrinaciones a Casia; citada en discursos papales y obras hagiográficas
location: Convento de Santa María Magdalena, Casia (Italia)
duration: Hasta 1457 (muerte de la santa)
citation: Acta Sanctorum (siglo XVII); Vida por Jacobo Carelicci (siglo XV); Enciclopedia Católica (1913); discursos papales Juan Pablo II (2000) y León XIII (1900)
keywords: Milagro, Estigma
additional property: Curaciones
  type: PropertyValue
  value: Temporalmente curada en 1450 para peregrinación a Roma

Estigmas de Teresa Neumann
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description: Aparición de heridas sangrantes en manos, pies y costado, acompañada de visiones de la Pasión y prolongada inedia. Los estigmas se manifestaron por primera vez el Miércoles de Ceniza de 1926, con perforaciones que exudaban sangre en manos, pies y costado derecho, además de marcas de espinas en la cabeza. El fenómeno incluyó inedia total durante años, visiones, levitaciones y bilocaciones, y estuvo bajo vigilancia de comisiones médicas y eclesiales sin pronunciamiento definitivo. Comisiones médicas (1927‑1929) confirmaron sangre humana y descartaron fraude; la Santa Sede archivó la causa en 1974 y la reabrió en 2005; la causa de canonización sigue abierta. Generó devoción a la Pasión, interés médico y teológico, y sigue atrayendo peregrinos a su tumba. Causa de canonización abierta, no aprobada oficialmente como milagro
start date: 1926
location: Konnersreuth, Baviera, Alemania
mentions: Teresa Neumann, Franz Gerlich, Sigismund Owald, Karl Rahner
organizer: Obispo de Ratisbona Sigismund Owald
keywords: Milagro, Estigmas

Estigmas de Santa Verónica Giuliani
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description: Fenómeno místico de llagas cristianas manifestado en la religiosa italiana Verónica Giuliani en 1697. Italia. Urbino (nacimiento); Città di Castello (muerte). Clarisas Capuchinas. Pío VII. Gregorio XVI. Místicos y enfermos. Cuerpo incorrupto y Diario
start date: 1697
alternate name: Verónica
alternate name: Imagen verdadera de Cristo
organizer: Obispo Antonio Eustachi
keywords: Milagro, Estigmas
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 27 de diciembre de 1660
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 9 de julio de 1727
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Mercatello sul Metauro, Diócesis de Urbino, Italia
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Città di Castello, Italia
additional property: Nombre de Pila
  type: PropertyValue
  value: Úrsula Giuliani
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 1804
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 24 de mayo de 1839
additional property: Festividad
  type: PropertyValue
  value: 9 de julio

Estigmas
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description: Signos corporales que imitan las cinco llagas de Cristo y la corona de espinas. Marcas corporales sobrenaturales que aparecen en el cuerpo de una persona reproduciendo las heridas de Jesucristo durante su Pasión. Los estigmas se manifiestan en manos, pies, costado y cabeza; pueden ser visibles o invisibles, sangrantes o no, y se acompañan de dolor intenso, a veces con una fragancia agradable. La Iglesia los considera un signo de unión mística con los sufrimientos de Jesús y una manifestación de devoción a su Pasión. Indicador de profunda unión espiritual con Cristo y señal de santidad. Participación física en la Pasión de Jesús y recordatorio visible del amor y sacrificio de Cristo. Fenómeno místico concedido por Dios a almas especialmente devotas. Invita a imitar los sufrimientos de Cristo y a profundizar la fe. Espiritualidad católica y devoción a la Pasión de Cristo. Registros desde San Francisco de Asís (siglo XIII) hasta el Padre Pío (siglo XX). Reconocido por la Iglesia como posible prueba de santidad y verificación de la fe. Los testimonios de varios santos y beatos han reforzado la fe y la devoción a la Pasión. San Francisco de Asís; Santa Catalina de Siena; Santa Rita de Casia; Santa Gema Galgani; Padre Pío; Venerable Ana Catalina Emmerick; Santa María Francisca de las Cinco Llagas de Jesús
keywords: Milagro

Estilo litúrgico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Manifestación dinámica de la fe católica en la celebración del culto. Conjunto de características y principios que definen la forma de celebrar el culto divino en la Iglesia Católica. Incluye aspectos teológicos, históricos, pastorales y culturales, orientado a expresar sacralidad, dignidad y verdad del misterio, favoreciendo la participación activa de los fieles y manteniendo la unidad sustancial del rito romano. Evolución desde la codificación del Concilio de Trento, reformas de Pío X (1911), Pío XII (1952‑1955), Pablo VI (1964‑1975) y el periodo postconciliar, con adaptación a distintas culturas y épocas. Garantiza una expresión digna y sagrada del culto, preserva la unidad del rito romano y responde a la necesidad pastoral de cada tiempo y lugar. Concilio Vaticano II, documento Liturgiam authenticam, reformas pontificias de Pío X, Pío XII y Pablo VI. Aplica al lenguaje, la sintaxis y el estilo de las oraciones y actos litúrgicos del rito romano, con adaptaciones culturales siempre que se preserve la unidad sustancial
citation: Liturgiam authenticam; Concilio Vaticano II; Concilio de Trento; Novus Ordo Missae.
keywords: Término litúrgico, Rito Romano
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: Basado en la acción de Cristo y de la Iglesia, con naturaleza didáctica y pastoral, enfatizado por el Concilio Vaticano II.
additional property: Contexto Pastoral
  type: PropertyValue
  value: Busca una liturgia comprensible, breve y clara, que promueva la participación activa del pueblo y la formación cultural.

Estola
type: VisualArtwork
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description: Banda larga de tela que simboliza el yugo del ministerio sacerdotal y diaconal. Vestidura litúrgica esencial para los ministros ordenados de la Iglesia Católica. Tira de tela de 2‑4 pulgadas de ancho y aproximadamente dos metros de largo, con forma trapezoidal o de pala, con cruz central obligatoria y cruces decorativas opcionales, tradicionalmente de seda u otros tejidos dignos. Yugo del ministerio que el ministro recibe al ejercer su función. Se emplea en la celebración de la Misa, administración de sacramentos y bendición del Santísimo Sacramento; no se usa en procesiones ni en Vísperas, salvo excepciones para obispos. Representa el yugo del ministerio; la cruz central recuerda el sacrificio de Cristo; la seda indica dignidad del ministerio. Primeros siglos del cristianismo, con referencias en Oriente en el siglo IV y en Occidente en el siglo VI. Testimonios del siglo VI en los concilios de Braga y Toledo; evolución medieval con formas largas y trapezoidales; reforma tras el Concilio de Trento; normas actuales del Misal Romano y de la Conferencia Episcopal Española. Uso temprano en la Iglesia occidental y oriental, desarrollo a lo largo de la Edad Media y reformas litúrgicas post‑Trento. Regulada por el Misal Romano y la Congregación de Ritos; la Redemptoris Sacramentum exige su uso en la celebración eucarística. En la Iglesia de Oriente la vestidura equivalente se llama epitrachelion o urárā. En España se permite estola de terciopelo para solemnidades especiales
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Vestidura litúrgica, IV
additional property: Material
  type: PropertyValue
  value: Seda u otros tejidos dignos según normativa.

Estrella del Mar
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description: título antiguo y venerado de la Virgen María como guía, esperanza y protección. metáfora de la luz que dirige al navegante a puerto seguro; María como mediadora y guía. tradición latina, siglo VIII, a partir del himno Ave maris stella. primeros siglos del cristianismo, expansión en el Mediterráneo, Edad Media, renacimiento en la época moderna y revitalización en el siglo XX. de los primeros cristianos a la Edad Media la devoción se expandió entre comunidades costeras; renacimiento en la modernidad y estímulo papal en el siglo XX. himno Ave Maris Stella incluido en el Oficio Divino y la Liturgia de las Horas (Vísperas, Misa de los sábados). imágenes y vitrales en iglesias costeras que muestran a María con una estrella brillante sobre el mar. Papá Benedicto XVI, Papá Juan Pablo II, Papá Pío XII. nombre Stella Maris en numerosas iglesias costeras y devoción viva entre pueblos marítimos y migrantes
citation: Ave Maris Stella (himno), Spe Salvi (Benedicto XVI), Prefacio Stella Maris (1997, Juan Pablo II), Mensaje del Card. Michael Czerny (2024)
keywords: Advocación mariana
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: siglo VIII
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: latín
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Ave, estrella del mar, Madre gloriosa de Dios

Estudios bíblicos
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in defined term set: Wikitólica
description: Campo que estudia la Biblia como Palabra de Dios inspirada, usando métodos académicos y la guía del Espíritu Santo. Investigación y análisis de la Sagrada Escritura dentro del marco de la fe y la tradición de la Iglesia Católica. Los estudios bíblicos católicos buscan comprender el significado de los textos sagrados mediante exégesis, hermenéutica y métodos como el histórico‑crítico, siempre a la luz de la Tradición viva, el Magisterio y la analogía de fe. Integran la oración, el respeto a los géneros literarios y el contexto histórico‑cultural, y sirven de base para la teología, la predicación, la catequesis y la vida espiritual de los fieles. Inspiración del Espíritu Santo; unidad de toda la Escritura; conexión entre Sagrada Escritura y Tradición viva; autoridad del Magisterio; atención a géneros literarios y contexto histórico‑cultural; empleo del método histórico‑crítico; hermenéutica católica que une fe y razón; la Biblia como fundamento de la teología y la predicación. Desarrollo continuo dentro de la Iglesia Católica desde los primeros cristianos, con referencias a la Septuaginta, la Vulgata y la tradición patrística. Fundamental para la vida y misión de la Iglesia, la elaboración de la teología, la homilía litúrgica, la catequesis y el crecimiento espiritual de los creyentes. Alimenta y regula la predicación pastoral y la homilía litúrgica
about: Interpretación católica de la Sagrada Escritura
keywords: Doctrina

Estudios patrísticos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estudio de biografías, obras, métodos exegéticos, espirituales y teológicos de los Padres y de su contexto histórico‑cultural. Disciplina teológica que se dedica al análisis de los escritos de los Padres de la Iglesia. Los estudios patrísticos abarcan la patrología, la patrística y la literatura cristiana antigua; examinan biografías, obras, métodos exegéticos, espirituales y teológicos, y sitúan a los Padres de la Iglesia en su contexto histórico‑cultural. La disciplina sirve a la teología católica para comprender la Tradición apostólica, la interpretación espiritual de la Escritura y la formación doctrinal, influyendo en la homilía, la reforma litúrgica y la doctrina social. Surge con la necesidad de preservar y interpretar los escritos de los Padres; se consolidó en los siglos IV‑V durante las controversias cristológicas y se revitalizó en la era moderna con descubrimientos de documentos y ediciones críticas, especialmente tras el Concilio Vaticano II. Fuente vital para la comprensión de la Tradición apostólica y para la formulación de la teología dogmática y social; guía la interpretación bíblica, la predicación y la reforma litúrgica. Reconocida por el Concilio Vaticano II y papas como Juan Pablo II, Benedicto XVI y Pablo VI como esencial para el magisterio y la vida pastoral de la Iglesia. Resurgimiento significativo en el siglo XX con avances en la erudición patrística, descubrimiento de textos perdidos, ediciones críticas y la inclusión de los escritos patrísticos en la Liturgia de las Horas
keywords: Término teológico
additional property: Relevancia
  type: PropertyValue
  value: Considerada imprescindible para la formación de sacerdotes, predicadores y teólogos contemporáneos; aporta bases para la ética social cristiana.
additional property: Desafíos
  type: PropertyValue
  value: Problemas hermenéuticos derivados de la diferencia temporal y cultural entre los textos patrísticos y el contexto contemporáneo.
additional property: Metodologías
  type: PropertyValue
  value: Enfoques hermenéuticos que respetan la otredad irreducible de los textos y su dimensión futura, fomentando un diálogo fructífero con la ética y teología contemporáneas.

Eucaristía
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Centro de la fe católica; sacramento que nutre espiritualmente y constituye el sacrificio de Cristo. Sacramento que hace presente el sacrificio de la Nueva Alianza, el único y perfecto sacrificio de Jesucristo, perpetuado de forma incruenta en la celebración eucarística. Sacrificio de la Nueva Alianza, memorial de la Pascua, ofrenda a Dios y unión íntima con Cristo. Pan y vino representan el cuerpo y la sangre de Cristo; la celebración es una imagen representativa de la Pasión. Fundamental para la vida de la Iglesia, fuente de gracia y restauración del hombre a Dios. Celebrado en la Misa como memorial sacrificial y banquete de comunión. Iglesia Católica y su Magisterio; enfatizado por San Juan Pablo II
keywords: Sacramento

Eucaristía
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Presencia real de Jesucristo en la comunión bajo pan y vino. Sacramento que hace presente el cuerpo y la sangre de Cristo bajo las especies de pan y vino, memorial del sacrificio pascual. La Eucaristía, también llamada Santísima Comunión, es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica. En ella Cristo está verdadera, real y sustancialmente presente bajo los signos de pan y vino, constituyendo el memorial del misterio pascual, el sacrificio de la cruz y la resurrección, y el alimento espiritual que une a los fieles en un solo cuerpo. Unión íntima del fiel con Cristo y con el Cuerpo Místico de la Iglesia. Instituida por Jesús en la Última Cena con sus apóstoles, según los relatos de Mateo 26:26‑29, Marcos 14:22‑25, Lucas 22:15‑20 y 1 Corintios 11:23‑26, y perpetuada por la Iglesia desde los primeros siglos. Celebrada como el centro de la Misa, estructurada en la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. El pan simboliza el cuerpo de Cristo y el vino su sangre; la fracción del pan y la comunión representan la entrega total y la participación en la vida salvadora de Jesús
citation: Mateo 26:26‑29; Marcos 14:22‑25; Lucas 22:15‑20; 1 Corintios 11:23‑26; Hebreos 13:20‑21; Juan 6:56
keywords: Sacramento
additional property: Requisitos
  type: PropertyValue
  value: Necesidad de estar bautizado, en estado de gracia y haber examinado la conciencia antes de recibir la comunión.

Eusebio de Cesarea
type: Person
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description: c. 265. 339/340. c. 313. 339/340
birth place: Palestina
member of: Cesarea (Palestina)
honorific prefix: Padre de la Historia Eclesiástica
nationality: Palestino
gender: Masculino
keywords: Obispo

Eutanasia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acto intrínsecamente evil que viola la dignidad humana según la enseñanza católica. Acción deliberada de provocar la muerte de una persona con el fin de eliminar su sufrimiento. Condena la eutanasia como homicidio deliberado; permite cuidados paliativos bajo el principio de doble efecto; diferencia entre eutanasia y tratamientos extraordinarios; llama a proteger la vida desde la concepción hasta el fin natural. Congregación para la Doctrina de la Fe. Debates actuales sobre la legalización de la eutanasia y el suicidio asistido en varios países
citation: Éxodo 20,13 – No matarás
citation: Evangelium Vitae (encíclica, 1995); Samaritanus bonus (carta CDF, 2020); Dignitas Infinita (declaración, 2024); Pontificia Academia para la Vida (documento, 1999)
keywords: Doctrina

Eva
type: Person
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description: dadora de vida o madre de todos los vivientes. Libro del Génesis. Fundamental para la doctrina del pecado original, la dignidad humana y la relación entre hombre y mujer. Pecado original, igualdad y dignidad de los sexos, redención a través de Cristo, María como Nueva Eva
mentions: Adán
mentions: Virgen María
mentions: Satanás
keywords: Figura bíblica

Evangeliario
type: Book
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description: Libro que reúne lecturas evangélicas para la celebración eucarística y los oficios. Libro litúrgico que contiene pasajes de los Evangelios seleccionados para ser leídos durante la Misa o en los oficios públicos de la Iglesia. El evangeliario, adoptado universalmente en la liturgia católica, agrupa los textos evangélicos que se proclaman en la Misa y en los oficios. Desde sus raíces en la práctica de lectura de la Escritura en las asambleas cristianas primitivas, ha evolucionado hasta convertirse en un libro ornamentado y altamente venerado, con manuscritos notables como el Evangeliario de Rossano, el Libro de Kells y el Libro de Lindisfarne. Práctica de lectura de las Escrituras en las asambleas cristianas primitivas, influenciada por la costumbre sinagogal. Menciones de San Justino Mártir en el siglo II, testimonios de Tertuliano y Cipriano, y la existencia de lectores en el siglo III. La transición a un libro propio se dio a partir del siglo X y el término 'evangeliario' se popularizó en el siglo XVII. Altamente venerado dentro de la liturgia, refleja la preeminencia del Evangelio en la celebración eucarística y la economía de la salvación. Lectura de los pasajes evangélicos durante la Misa y los oficios públicos, integrado en el Leccionario reformado tras el Concilio Vaticano II. Evangeliario de Rossano (c. 600), Libro de Kells (siglos VII‑IX), Libro de Lindisfarne (siglo VIII)
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Litúrgico

Evangelii Gaudium
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Papa Francisco
date published: 2013
description: Derivado de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos (2012). Documento fundamental para la visión pastoral y misionera del pontificado de Francisco. Ha influido en la sinodalidad, el diálogo y la opción preferencial por los pobres en la Iglesia del siglo XXI
about: Alegría del Evangelio, misión y reforma de la Iglesia
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación Apostólica

Evangelii Nuntiandi
type: CreativeWork
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date published: 1975-12-08
author: Papa Pablo VI
description: Resultado del III Asamblea General del Sínodo de los Obispos (1974) y del décimo aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II. Sínodo de los Obispos 1974; Concilio Vaticano II (1962‑1965). Guía esencial para la actividad misionera y la enseñanza social de la Iglesia. Citado por Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco; base para Redemptoris Missio, la nueva evangelización y la teología de la opción preferencial por los pobres
about: Evangelización integral de la Iglesia
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación apostólica

Evangelii Praecones
type: CreativeWork
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date published: 1951-06-02
author: Pío XII
audience: Audience
  audience type: Obispos, sacerdotes y fieles
about: Promoción de la misión católica y establecimiento de iglesias locales autónomas
description: Posguerra, descolonización y expansión del comunismo. Reforzó el impulso misionero y precedió documentos posteriores como Evangelii Nuntiandi y Ad Gentes. Influyó en Evangelii Nuntiandi (1975), Ecclesia in Europa (2003) y en la legislación misional postconciliar
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Evangelio según San Juan
type: Book
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description: Cuarto evangelio canónico que narra la vida de Jesús desde su bautismo hasta su resurrección. 96. Fuente fundamental y históricamente creíble sobre la vida de Jesucristo; testimonio esencial de la fe católica. Última década del siglo I, tras la destrucción de Jerusalén; responde a la herejía que negaba la divinidad de Cristo
author: Juan el Apóstol
content location: Éfeso, provincia de Asia
about: Confirmar la fe en Jesús como Cristo y Hijo de Dios; énfasis teológico en la divinidad de Cristo.
publisher: Desconocido
keywords: Libro, I

Evangelio según San Lucas
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: San Lucas
about: Universalidad de la salvación; Misericordia y compasión; Importancia de la oración; Papel del Espíritu Santo; Atención a los pobres y marginados; Papel de la mujer
description: Escrito en el siglo I, antes del final del encarcelamiento romano de San Pablo, basándose en la predicación de San Pablo y fuentes orales y escritas. Incluye relatos de la infancia de Jesús, parábolas como el hijo pródigo y la oveja perdida, y eventos como la aparición del ángel y la agonía en el huerto. Obra fundamental para comprender la vida y ministerio de Jesucristo y el origen de la Iglesia; instruye a los creyentes y forma parte de la liturgia y de la fiesta de San Lucas Evangelista
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Evangelio, Nuevo Testamento
additional property: Destinatario
  type: PropertyValue
  value: Teófilo

Evangelio según San Marcos
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: El evangelio canónico más breve, de estilo conciso y dinámico, que presenta a Jesús como el Cristo y Hijo de Dios. Siglo I, Imperio Romano, vinculado a la predicación de San Pedro en Roma y a una audiencia gentil
author: San Marcos
about: Jesús como Cristo y Hijo de Dios; Reino de Dios
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Evangelio según San Mateo
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Primer evangelio del Nuevo Testamento que presenta a Jesús como el Mesías prometido y fundador del Reino de Dios. Primer siglo, escrito antes de la destrucción de Jerusalén (70 d.C.) en la comunidad cristiana primitiva. Libro canónico esencial para la fe católica, fundamento doctrinal y guía moral
author: Apóstol Mateo (Leví)
about: Vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesús; enseñanza del Reino de los Cielos
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Evangelio, Canónico
additional property: Fecha de Composición
  type: PropertyValue
  value: entre 60 y 70 d.C.

Evangelio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Revelación de la misericordia de Dios en Jesucristo; la Buena Nueva que cumple la promesa a los patriarcas. Buena Nueva de Jesucristo que incluye su persona, enseñanzas, vida, muerte, resurrección y la salvación ofrecida a la humanidad. En el catolicismo, el Evangelio es la revelación divina transmitida por la Escritura, la Tradición y la vida de la Iglesia, comprendiendo los cuatro evangelios canónicos y la totalidad de la Buena Nueva de Jesús. Fuente de verdad salvífica y enseñanza moral que guía a la vida cristiana. Jesucristo es el centro de la Escritura; la Iglesia proclama y transmite el Evangelio, especialmente en la Liturgia de la Palabra. Orientar a los fieles hacia la verdad, la justicia, la virtud, la unión fraterna y la paz. Se originó en la vida y enseñanza de Jesús, se transmitió oralmente por los apóstoles y se plasmó en los evangelios escritos en los primeros siglos. Elemento central de la fe católica, base de la liturgia, del catecismo y de la misión evangelizadora de la Iglesia. Modela la doctrina, la moral y la praxis de la Iglesia a lo largo de la historia. Lectura del Evangelio durante la Liturgia de la Palabra en la Misa, con signos litúrgicos de honor
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; los cuatro evangelios canónicos (Mateo, Marcos, Lucas, Juan).
keywords: Término teológico

Evangelios apócrifos
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Escritos no canónicos del cristianismo primitivo que ofrecen versiones alternativas y legendarias de la vida de Jesús y los apóstoles. Conjunto de escritos antiguos sobre la vida de Jesús, María y los apóstoles que no fueron incluidos en el canon bíblico de la Iglesia Católica. Producidos en los primeros siglos después de Cristo, entre los siglos I y III, en un contexto de proliferación de literatura cristiana. Aportan información sobre creencias y curiosidades religiosas de los primeros siglos cristianos y han influido en la tradición popular, el arte y la literatura. Han influido en la piedad popular, el arte cristiano y las leyendas, especialmente mediante el Protoevangelio de Santiago y otros textos. Rechazados del canon por la Iglesia Católica por falta de apostolicidad, coherencia doctrinal y fiabilidad histórica
citation: Protoevangelio de Santiago; Evangelio de Tomás; Evangelio de Pedro; Evangelio de Matías; Evangelio de Felipe; Evangelio de Bartolomé.
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Evangelios de origen católico y evangelios de origen herético (gnósticos).

Evangelios sinópticos
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Conjunto de los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, caracterizados por extensas concordancias y una visión conjunta del ministerio de Cristo. Los Evangelios sinópticos comparten gran parte de su contenido, estructura y redacción, ofreciendo una visión conjunta de la vida y obra de Jesús. Incluyen fuentes como el evangelio de Marcos, la hipotética fuente Q y tradiciones orales, y son fundamentales para la teología, la catequesis y la liturgia católica. Escritos en el siglo I, basados en fuentes como Marcos, la hipótesis Q y tradiciones orales, dirigidos a distintas audiencias (judíos cristianos y gentiles). Lectura del Evangelio en la Misa, oración diaria, catequesis y fundamento de la moral cristiana
about: Vida, ministerio, pasión, muerte y resurrección de Jesucristo
publisher: Iglesia Católica
citation: Giambrone, O.P. The Quest for the Vera et Sincera de Jesu: Dei Verbum §19 and the Historicity of the Gospels
citation: Denzinger, H.J.D. The Sources of Catholic Dogma (Enchiridion Symbolorum)
citation: Farkasfalvy, O.Cist. Biblical Foundations for a Theology of Inspiration
citation: Ramage, M.J. Benedict XVI’s Hermeneutic of Reform
citation: Tatum, O.P. The Limits of Reliability
citation: The Holy Bible, Mark 1
citation: The Holy Bible, Luke 3
citation: Catholic Encyclopedia, Gospel of Saint Luke
citation: Catholic Encyclopedia, Synoptics
keywords: Libro, Evangelios del Nuevo Testamento
additional property: Relevancia Doctrinal
  type: PropertyValue
  value: Base de la fe, moral y sacramentalidad católica; fundamento de la doctrina de la salvación y la iniciación cristiana.

Evangelistas
type: Person
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description: Los cuatro evangelistas – Mateo, Marcos, Lucas y Juan – son reconocidos como los escritores de los Evangelios y como símbolos de la misión evangelizadora. Autores de los cuatro Evangelios canónicos y figuras centrales de la tradición cristiana. Predicador del Evangelio; originalmente misioneros itinerantes. Del griego euangelistes, que significa 'portador de buenas nuevas'. Mateo – hombre o ángel alado; Marcos – león alado; Lucas – buey o becerro alado; Juan – águila. Uso del término en el Nuevo Testamento (Hechos 21:8; Efesios 4:11; 2 Timoteo 4:5); evangelistas itinerantes en la Iglesia primitiva; restricción posterior a los autores de los Evangelios. Fundamentales para comprender la vida y enseñanzas de Jesús; centro de la Liturgia de la Palabra y de la devoción cristiana. Lectura del Evangelio al final de la Liturgia de la Palabra, tradicionalmente proclamada por el diácono. Representados en el arte medieval con sus símbolos alados y acompañados de libros sagrados
keywords: Figura bíblica, Autores de los Evangelios canónicos

Evangelium Vitae
type: CreativeWork
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description: Encíclica que defiende la sacralidad de la vida humana y condena el aborto y la eutanasia. Redactada como respuesta a las crecientes amenazas contra la vida; surgió tras un Consistorio de Cardenales en 1991. Documento fundamental de la enseñanza social y moral de la Iglesia sobre la vida
headline: El Evangelio de la Vida
author: Papa Juan Pablo II
author: Juan Pablo II
date published: 1995-03-25
about: Valor y inviolabilidad de la vida humana
audience: Audience
  audience type: Obispos, cristianos y personas de buena voluntad
citation: Jn 10,10; Heb 12,24
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Evangelización de América
type: Event
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duration: 5 siglos
location: Continente americano
description: Descubrimiento de América y colonización española. Historia de fe, valentía y solidaridad que transformó a los pueblos evangelizados y a la propia Iglesia. Gran epopeya de la Iglesia Católica en América durante cinco siglos. Base de la pastoral latinoamericana y defensa de derechos humanos
attendee: Misioneros, religiosos, religiosos laicos y obispos
mentions: Bartolomé de las Casas; Antonio Montesinos; Toribio de Mogrovejo; Juan de Zumárraga; Vasco de Quiroga; José de Anchieta
citation: Bula Sublimis Deus (1537); Conferencia de Puebla (1979); Sínodo de los Obispos para América (1997); Declaraciones sobre la Doctrina del Descubrimiento (2023)
keywords: Evangelización, Misión evangelizadora continental
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 1492
additional property: Instituciones
  type: PropertyValue
  value: Diócesis de Santo Domingo, Concepción de la Vega y San Juan; universidades católicas; colegios; hospitales; asilos

Evangelización de Asia
type: Event
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description: Misión católica que ha abarcado más de dos milenios en el continente asiático. Recorrido histórico desde la llegada de los apóstoles, como San Tomás en el siglo I, pasando por la evangelización colonial con San Francisco Xavier en el siglo XVI, la labor de órdenes como franciscanos y jesuitas, hasta los retos contemporáneos de secularismo, diálogo interreligioso y desarrollo social, con más de 300 millones de católicos hoy. Desde los primeros contactos apostólicos en la India (siglo I), expansión europea (siglos XVI‑XVII), competiciones coloniales (siglo XVII‑XVIII), modernización del siglo XIX, persecuciones durante la Segunda Guerra Mundial y el Sínodo de los Obispos para Asia (1998). Fundamental para la presencia católica en Asia, promoción de la inculturación, educación y salud, y diálogo con religiones locales. Actual
mentions: San Tomás, San Francisco Javier, Odorico di Pordenone, Juan Pablo II, obispos del Sínodo de Asia (1998)
citation: Sínodo de los Obispos para Asia (1998)
keywords: Evangelización, I‑XXI, Asia

Evangelización de Japón
type: Event
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location: Japón
description: Japón. Misioneros cristianos en el siglo XVI, persecución bajo el shogunato Tokugawa (siglo XVII) y reapertura tras la expedición Perry (1854). Fundamental para la expansión del cristianismo en Asia y para la formación de comunidades católicas japonesas. Creación de iglesias, hospitales y escuelas; martirio de ~1 200 cristianos; legado que impulsa la misión actual. Nagasaki, Osaka. Activo, ≈ 440 000 fieles en Japón. La memoria de los mártires sigue siendo un pilar espiritual y de peregrinación
mentions: San Francisco Javier, Luis de Almeida, Paolo Miki, Fr. Petitjean, Papa Juan Pablo II
keywords: Evangelización, XVI
additional property: Año de origen
  type: PropertyValue
  value: 1549
additional property: Número de mártires
  type: PropertyValue
  value: ≈ 1 200
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 7 de julio de 1867 (Papa Pío IX) de 205 mártires de Nagasaki
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 8 de junio de 1862 (Papa Pío IX) de 26 mártires de 1597
additional property: Visitas papales
  type: PropertyValue
  value: 1981 (Juan Pablo II)

Evangelización
type: Event
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description: Proclamación del Evangelio y testimonio de vida que transforma personas y culturas. Misión esencial de la Iglesia que consiste en proclamar la Buena Nueva de Jesucristo a toda la humanidad, buscando la conversión y la renovación personal y social. La evangelización es la misión integral de la Iglesia, no sólo enseñanza doctrinal, sino transformación de conciencias, estilos de vida y entornos a través del poder divino del mensaje. Incluye proclamación explícita, testimonio, inculturación y uso de medios modernos, y es responsabilidad de todos los fieles bajo la guía del Espíritu Santo. Desde la era apostólica, la evangelización se ha expandido desde el Mediterráneo a Europa, Asia, África, América y Oceanía, adaptándose a diferentes culturas y épocas
citation: Mateo 28,19‑20; 1 Corintios 9,16.
citation: Concilio Vaticano II; Decreto *Ad Gentes*; Exhortación Apostólica *Evangelii Nuntiandi* (Pablo VI); concepto de Nueva Evangelización (San Juan Pablo II, Benedicto XVI).
citation: Decreto *Ad Gentes*, Exhortación *Evangelii Nuntiandi*, documentos del Concilio Vaticano II.
mentions: San Juan Pablo II, Benedicto XVI, Pablo VI, Espíritu Santo, obispos, sacerdotes, laicos.
keywords: Evangelización

Evolución de la Santa Misa
type: Event
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description: Resumen de los hitos principales en la evolución de la Santa Misa desde los primeros siglos patrísticos hasta las disposiciones actuales. La Santa Misa ha pasado de las celebraciones patrísticas del siglo III, a la codificación tridentina del siglo XVI, a la reforma conciliar del Concilio Vaticano II y a las normas recientes sobre el rito extraordinario, manteniendo su carácter sacrificial mientras se adapta a contextos pastorales y culturales. Orígenes patrísticos, Concilio de Nicea (325), Concilio de Trento (1545‑1563), Missale Romanum de San Pío V (1570), reformas papales de Clemente VIII, Urbano VIII y León XIII, reforma litúrgica de Pío X (1908), reformas preconciliaries, Concilio Vaticano II (1962‑1965) y Sacrosanctum Concilium, Missal de 1969 de Pablo VI, Summorum Pontificum (2007) de Benedicto XVI, Traditionis custodes (2021) de Francisco. Demuestra la continuidad y adaptación de la liturgia católica, preservando la sacralidad del sacrificio de Cristo y respondiendo a los cambios pastorales y culturales a lo largo de los siglos
citation: Quo primum (14 julio 1570)
citation: Missale Romanum (1570)
citation: Sacrosanctum Concilium
citation: Missale Romanum de 1969
citation: Summorum Pontificum (2007)
citation: Traditionis custodes (2021)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1379)
citation: Dominicae Cenae
citation: Sacramentum Caritatis (2007)
citation: Redemptionis Sacramentum (2004)
mentions: San Pío V
mentions: Clemente VIII
mentions: Urbano VIII
mentions: León XIII
mentions: Pío X
mentions: Pío XII
mentions: Juan XXIII
mentions: Pablo VI
mentions: Juan Pablo II
mentions: Benedicto XVI
mentions: Francisco
keywords: Evento histórico
additional property: Período
  type: PropertyValue
  value: Desde el siglo III hasta la actualidad

Ex cátedra
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Autoridad suprema del Papa que, en ejercicio de su oficio de pastor y maestro, define de manera irrevocable una doctrina de fe o moral que debe ser aceptada por toda la Iglesia. Requisitos para una declaración ex cátedra: sujeto (el Papa como soberano pastor), objeto (doctrina de fe o moral) y acto (declaración definitiva con intención de atar a toda la Iglesia). Del latín ex cathedra “desde la silla”, aludiendo a la silla del obispo de Roma. 1870. Formalmente determinado por el Concilio Vaticano I en la constitución Pastor aeternus (1870); desarrollado posteriormente en el Concilio Vaticano II y en pronunciamientos papales del siglo XX. Inmaculada Concepción (Pío IX, 1854), Asunción de María (Pío XII, 1950), Maternidad divina de María (Juan Pablo II, 1995). Garantiza la unidad doctrinal de la Iglesia, protege la fe y la moral, expresión del carisma de infalibilidad conferido al Papa. Estableció la infalibilidad papal, respondió al galicanismo y ha influido en la relación con otras tradiciones cristianas
citation: Pastor aeternus, Lumen Gentium, Redemptoris Mater
citation: Tradición apostólica, magisterio conciliar, definición dogmática del Concilio Vaticano I.
keywords: Doctrina, Magisterio extraordinario (infalible)
additional property: Concilio
  type: PropertyValue
  value: Vaticano I, Vaticano II

Exclaustración
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Permiso temporal de salida del claustro que suspende la obligación de residencia sin romper la relación con la comunidad religiosa. Indulto o permiso temporal concedido a un miembro profeso de un instituto de clausura para residir fuera del monasterio, manteniendo sus votos y vínculo con la comunidad. La exclaustración permite a religiosos o religiosas de clausura abandonar temporalmente el recinto monástico por causas graves (salud, estudios, necesidades pastorales), bajo autorización eclesial. No implica separación definitiva del instituto; el religioso sigue bajo obediencia del superior, aunque con limitaciones en derechos activos y pasivos. En comunidades femeninas de clausura la duración máxima es un año, salvo autorización de la Santa Sede. Aunque el término es propio del Derecho Canónico moderno, sus raíces se encuentran en la Edad Media, cuando fundadores como San Bruno y San Esteban de Grandmort abandonaron temporalmente monastic life para preservar la soledad ante guerras y corrupciones. Regulado por el Código de Derecho Canónico de 1983 (canon 686) y, para las monjas, por la instrucción Cor Orans (2018), que establece plazos y controles específicos. Santa Sede; Obispo local; Moderador supremo del instituto; Superiora Mayor (para monjas) con consentimiento del consejo y del ordinario. Voluntaria temporal (hasta 5 años para hombres, 1 año para monjas); Indefinida (requiere aprobación de la Santa Sede); Impulsada (por incumplimientos graves); Exclaustración externa (para clérigos con consentimiento del obispo). Ha permitido equilibrar el ideal de retiro contemplativo con necesidades humanas, facilitando misiones pastorales y tratamientos médicos, y generando debates sobre la relación entre clausura y apostolado
citation: Código de Derecho Canónico (canon 686); Instrucción Cor Orans (2018)
keywords: Término canónico, Indulto, Voluntaria temporal; Indefinida; Impulsada; Exclaustración externa

Excomunión ferendae sententiae
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Censura pública declarada por un juez eclesiástico tras proceso judicial, destinada a corregir y reconciliar al fiel. Censura canónica de carácter medicinal impuesta mediante sentencia judicial del tribunal eclesiástico. Desarrollada desde los primeros concilios; formalizada en el Concilio de Lyons (1245). Evolución de prácticas solemnes a procedimientos judiciales estructurados, reservada a casos de gravedad especial. Herramienta esencial del Derecho Canónico para preservar la integridad comunitaria y promover la reconciliación. Obispos, vicarios generales, tribunales eclesiásticos y la Santa Sede; el párroco no tiene autoridad para dictarla
mentions: Concilio de Lyons (1245)
citation: Código de Derecho Canónico: cánones 1318 y 1331
citation: Canon 1318; Canon 1331; Concilio de Lyons (1245)
citation: Cánones del Derecho Canónico que regulan la excomunión.
keywords: Término canónico, Excomunión, ferendae sententiae

Excomunión latae sententiae
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Censura que se impone sin necesidad de juicio o declaración formal. Pena canónica automática que priva al fiel de los sacramentos y de ejercer cargos eclesiásticos al cometer determinados delitos graves. Es la forma más grave de censura canónica que actúa ipso jure, destinada a la corrección del culpable y a la protección de la comunidad eclesial. Utilizada desde los primeros concilios; proliferó en la Edad Media y fue reformada por el Papa Pío IX, quedando codificada en el Código de Derecho Canónico de 1983
citation: Canon 1364 (apostasia, herejía y cisma), canon 1323 (exclusiones de pena), canon 1324 (circunstancias atenuantes), canon 1331 (efectos de la excomunión).
keywords: Término canónico
additional property: Delitos que la generan
  type: PropertyValue
  value: Apostasia, herejía, cisma; sacrilegio del Cuerpo y Sangre de Cristo; violación del sacramento de la penitencia; consagración ilícita del episcopado; abuso de autoridad eclesiástica, profanación de sacramentos, actos de violencia en defensa de la fe, entre otros.
additional property: Efectos
  type: PropertyValue
  value: Prohibición de recibir o celebrar la Eucaristía, administrar sacramentos, ejercer cargos eclesiásticos y participar en actos de gobierno eclesial.
additional property: Remisión
  type: PropertyValue
  value: Puede ser levantada por el obispo local o, en casos reservados, por el Papa; la Congregación para la Doctrina de la Fe también puede intervenir.
additional property: Diferencia con ferendae sententiae
  type: PropertyValue
  value: Latae sententiae se impone automáticamente al cometer el delito; ferendae sententiae requiere imposición por autoridad competente tras proceso judicial o administrativo.

Excomunión
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Privación de bienes espirituales sin excluir del bautismo, aplicada por delitos graves tipificados en el derecho canónico. Pena eclesiástica de carácter medicinal que priva de la recepción de sacramentos y del ejercicio de oficios eclesiásticos para corregir y reconciliar al pecador con la Iglesia. Es la pena más grave que la Iglesia puede imponer a un fiel, orientada a la conversión y reintegración. Derecho canónico. Apostasía, herejía, cisma, profanación de la Eucaristía, violencia contra el Papa, aborto procurado, simulación del sacramento de la Eucaristía, violación del sigilo sacramental, ordenación de obispo sin mandato pontificio. Obispo diocesano, sacerdote con facultades especiales, o la Sede Apostólica según la gravedad y tipo de excomunión
citation: Código de Derecho Canónico (cánones 1312‑1398)
keywords: Término canónico, Pena eclesiástica, Latae sententiae, Ferendae sententiae

Exégesis bíblica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Disciplina que interpreta los textos bíblicos en sus contextos lingüísticos, literarios, socioculturales, religiosos e históricos. Rama de la teología que investiga y expresa el verdadero sentido de la Sagrada Escritura. La exégesis bíblica busca desentrañar el significado original y el sentido pleno de la Escritura, integrando métodos histórico‑críticos, análisis literario, estudio de fuentes y criterios teológicos como la unidad de la Escritura, la Tradición viva y la analogía de la fe, bajo la guía de la Iglesia. Se desarrolló desde el Periodo Patrístico (hasta 604 d.C.), pasando por la Edad Media, el Concilio de Trento y sus etapas post‑tridentinas, hasta la época contemporánea. Fundamental para la correcta interpretación de la Biblia y la formulación de la doctrina católica. Ha influido en la elaboración de la Vulgata, la crítica histórica y la integración de la teología con la hermenéutica bíblica. Iglesia Católica
citation: Dei Verbum (Constitución dogmática del Concilio Vaticano II)
keywords: Término teológico, Término, Teológico

Exequias
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ritos católicos que acompañan al difunto desde la vigilia hasta la sepultura, incluyendo la Eucaristía y oraciones para los vivos. Conjunto de ritos litúrgicos mediante los cuales la Iglesia encomienda a sus fieles difuntos a la misericordia de Dios y expresa su esperanza en la resurrección. Celebran el misterio pascual de Cristo, encomiandan al difunto al amor de Dios, afirman la unión de la Iglesia terrenal y celestial y consuelan a los vivos. Funeral católico; incluye vigilia, Misa y sepultura. Conferencias Episcopales (según el Ritual de las Exequias Cristianas y el Directorio sobre la piedad popular y la liturgia). Testimonio profundo de la fe en la vida eterna y la dignidad del cuerpo humano. Tradición que se remonta a los primeros siglos del cristianismo, adaptada a costumbres locales y piedad popular
citation: Ritual de las Exequias Cristianas; Directorio sobre la piedad popular y la liturgia; Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Rito, Rito funerario católico, Vigilia de oración, Celebración de la Eucaristía, Rito de sepultura

Exeunte Iam Anno
type: CreativeWork
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description: Al terminar ya el año. Pontificado de León XIII (1878‑1903), desafíos de la modernidad tras la pérdida de los Estados Pontificios. Reforzó la cohesión interna de la Iglesia y anticipó los principios de Rerum Novarum. Citada en documentos posteriores sobre justicia social y crítica al materialismo. Exposición prolongada del Santísimo Sacramento y canto del Te Deum al concluir el año
author: Papa León XIII
date published: 1888-12-15
date created: 1888
language: la
about: Gratitud al fin del año, moral cristiana, conversión, obediencia al Magisterio
citation: 1 Juan 2,16
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Exhortación Apostólica
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Orientación pastoral, reflexiones espirituales y llamados a la acción emitidos por el Papa. Documento papal que anima a los fieles sobre un tema particular, sin autoridad doctrinal de encíclica o constitución. Las exhortaciones apostólicas son documentos de alta autoridad papal, no dogmáticos, que buscan exhortar, alentar y guiar a los cristianos en la vida y misión de la Iglesia. Surgen, con frecuencia, de los frutos de un sínodo de obispos y reúnen deliberaciones sinodales con consideraciones papales para ofrecer dirección al Pueblo de Dios. Resultado de un proceso sinodal; se publica como exhortación postsinodal. Integra las reflexiones y conclusiones del sínodo y añade la propia perspectiva del pontífice para la Iglesia universal. Pastores Dabo Vobis, Amoris Laetitia, Querida Amazonia, Evangelii Nuntiandi, Evangelii Gaudium, Vita Consecrata, Christus Vivit, Reconciliatio et Paenitentia, Ecclesia in Africa, Gaudete in Domino
publisher: Papa
about: Temas pastorales, morales, sociales o espirituales relevantes para la Iglesia y el mundo.
keywords: Exhortación apostólica, Documento papal
additional property: Propósito
  type: PropertyValue
  value: Exhortar, animar y guiar en la vida cristiana y la misión evangelizadora de la Iglesia.
additional property: Audiencia
  type: PropertyValue
  value: Obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, laicos y personas de buena voluntad.

Exilio babilónico
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description: Purificación y preparación para la redención; prefiguración de la condición del creyente alejado del Reino de Dios. 586‑539 a.C. Dominio neobabilónico bajo Nabucodonosor II; caída del reino de Judá; invasiones de 603‑586 a.C. Captura de Jerusalén, deportación de nobles, sacerdotes y artesanos a Babilonia; vida en Nippur, Nehardea; práctica religiosa centrada en sábado, Torá y oración comunitaria. Jeremías y Ezequiel interpretan el exilio como castigo por infidelidad y promesa de restauración; San Agustín lo ve como cautividad del cristiano bajo el pecado. Llamado a la conversión y fidelidad al pacto con Dios. Destrucción del Templo, desplazamiento del pueblo y regreso bajo el edicto de Ciro (539 a.C.). Consolidación de la identidad religiosa mediante sinagogas y escritura de textos sagrados; influencia duradera en la teología católica. Tipología del exilio como prefiguración de la vida cristiana; uso litúrgico de la oración de Isaías 63‑64. Oración de Isaías 63‑64 adoptada como modelo de confesión en la liturgia cristiana
location: Babilonia
keywords: Suceso histórico

Exilio cristiano
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Concepto que une el destierro histórico con la peregrinación espiritual hacia la ciudad celestial. Experiencia física de ser desterrado por motivos de fe y comprensión teológica de la Iglesia y del creyente como peregrinos y exiliados en este mundo, anhelando la patria celestial. El exilio cristiano abarca tanto la expulsión física de la propia tierra por fe como la dimensión espiritual que la Iglesia y el creyente viven como peregrinos en un mundo que no es su patria definitiva. Desde el relato bíblico del destierro de Adán y Eva, pasando por el exilio de Judá a Babilonia, hasta la visión patrística de Tertuliano, San Cipriano, San Juan Crisóstomo y San Agustín, este concepto ha sido desarrollado por el Magisterio, incluyendo el Concilio Vaticano II y los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, como una metáfora de esperanza, sufrimiento providencial y destino celestial. Presente desde el Antiguo Testamento, desarrollado en los primeros siglos del cristianismo por autores como Tertuliano, San Cipriano, San Juan Crisóstomo y San Agustín, y reiterado en la enseñanza magisterial hasta la actualidad. Incluye la expulsión de Adán y Eva, la migración de José a Egipto, el exilio de Judá a Babilonia, el huido de la Sagrada Familia a Egipto y la carta a los Hebreos (Heb 13,14). El cristiano es peregrino en tierra extraña; su verdadera ciudadanía es celestial; el sufrimiento del exilio tiene sentido providencial; la Iglesia es pueblo peregrino que busca la ciudad que ha de venir. Vaticano II (Lumen Gentium) la describe como 'pueblo peregrino'; Juan Pablo II y Benedicto XVI reiteraron su significado como camino hacia la patria celestial y como expresión de la identidad eclesial
citation: Hebreos 13,14
citation: Lumen Gentium (Concilio Vaticano II), Audiencias generales de Juan Pablo II, Enseñanzas de Benedicto XVI, Apología de Tertuliano, Vida y Pasión de San Cipriano, Homilías de San Juan Crisóstomo, La Ciudad de Dios de San Agustín
keywords: Término teológico

Exilio de Babilonia
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Prefiguración del exilio del cristiano del pecado y preparación para la redención en Cristo. 586‑539 a.C. División del reino de Israel en Judá e Israel; presión de Asiria, Egipto y Babilonia; asedio de Jerusalén por Nabucodonosor II que culminó en la destrucción del Primer Templo y deportación de la élite judía. Los exiliados sirvieron a sus captores, construyeron viviendas y huertos; recibieron mensajes proféticos de esperanza (Jeremías 29, Baruc 6, Ezequiel). Caída del Primer Templo, desplazamiento forzado del pueblo judío, reflexión teológica, retorno bajo el edicto de Ciro, reconstrucción del Templo. El exilio es una sombra de la cruz y del exilio del alma que sólo Cristo puede liberar. Invita a ver el sufrimiento como oportunidad para rendición total a la voluntad de Dios y a cultivar esperanza y confianza en la promesa divina. Evento decisivo en la historia de Israel que marcó el fin del Primer Templo y la diáspora babilónica. Interpretado por la Iglesia Católica como tipología de la salvación, influye en la liturgia, la espiritualidad y la enseñanza moral. Transformó la identidad religiosa judía y sentó bases para la teología católica sobre el exilio y la redención. Presencia en la liturgia (Salmo 137, lecturas de Cuaresma y Pascua), desarrollo de la oración exílica, enseñanzas papales de Juan Pablo II y Benedicto XVI
duration: ≈ 47 años
location: Babilonia (Imperio neobabilónico)
citation: 2 Crónicas, Jeremías 29, Jer 25:11‑12, Salmo 137, Isaías 63‑64, Baruc 6, Ezequiel (patrística).
citation: CCC n.º 710.
organizer: Juan Pablo II, Benedicto XVI.
mentions: Nabucodonosor II, Ciro el Grande, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Gregorio Vall.
keywords: Suceso histórico, VI‑V a.C., Período del exilio babilónico, Desplazamiento forzado y destierro del pueblo judío
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Reino de Judá

Exilio y martirio
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: El exilio y el martirio son formas extremas de sufrimiento por la fe, consideradas caminos de santificación. Experiencias de sufrimiento por la fe que conllevan la renuncia a la vida o a la patria como testimonio de Cristo. El martirio es el acto supremo de dar la vida por Cristo, caracterizado por la voluntad de no renunciar a la fe, el perdón a los verdugos y la esperanza en la gloria divina. El exilio, aun sin muerte física, es una forma de martirio espiritual y social que obliga al creyente a abandonar su hogar por su adhesión a la fe y se ha presentado a lo largo de la historia de la Iglesia como prueba de fidelidad a la Sede Apostólica. Presente desde los primeros cristianos; se manifiesta en persecuciones como los mártires de Nagasaki, los claretianos de Barbastro, los agustinos de Motril, los redentoristas de Madrid y los obispos exiliados en México durante la Revolución Mexicana. La Iglesia honra a quienes padecen exilio y martirio como modelos de virtud, constancia y testimonio perenne del Evangelio. Mártires de Nagasaki; Misioneros Claretianos de Barbastro; Mártires de Motril; Mártires Redentoristas de Madrid; obispos exiliados en México. Invita a los fieles a perseverar en la fe, ofrecer la vida o la patria por Cristo y perdonar a los agresores
keywords: Término teológico
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Entrega total a Cristo, perdón, esperanza y constancia.

Existencia del alma y de lo inmaterial
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que declara que el alma es creada por Dios, es forma sustancial del cuerpo y subsiste después de la muerte. Enseñanza católica que afirma la existencia, inmortalidad y naturaleza inmaterial del alma humana. 1. El alma es creada ex nihilo por Dios en la concepción. 2. Es la forma del cuerpo y principio vital. 3. Es inmaterial, espiritual e inmortal. 4. Sobrevive a la muerte y se reunirá con el cuerpo en la resurrección. 5. Fundamenta la dignidad humana y el juicio particular. Magisterio de la Iglesia Católica. Afirmada en el Concilio de Vienne (1312), Concilio de Letrán V (1513) y confirmada por el documento Humani generis de Pío XII; sintetizada en el Catecismo de la Iglesia (n.º 33, 365, 366, 382, 1005). Base de la antropología cristiana, sustenta la doctrina del juicio particular, el purgatorio, cielo e infierno, y la dignidad de la vida desde la concepción. Consolidada en concilios medievales y renacentistas; reafirmada en la enseñanza contemporánea de la Iglesia
about: Alma humana, inmortalidad y naturaleza inmaterial
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (n.º 33, 365, 366, 382, 1005), Humani generis (Pío XII).
keywords: Doctrina
additional property: Fundamento Teológico
  type: PropertyValue
  value: Revelación, tradición patrística y Magisterio de la Iglesia.
additional property: Fundamento Filosófico
  type: PropertyValue
  value: Filosofía tomista y aristotélica (hilemorfismo).

Éxodo de Egipto
type: Event
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description: Evento central de la historia salvadora del Pueblo de Dios, en el que Dios libera a los israelitas de la esclavitud egipcia y los conduce al monte Sinaí bajo la Alianza. El Éxodo narra cómo el pueblo de Israel, sometido al yugo del faraón, es llamado por Dios a través de Moisés, sufre diez plagas, celebra la primera Pascua, cruza milagrosamente el Mar Rojo y peregrina 40 años en el desierto antes de recibir la Ley en el monte Sinaí. El relato prefigura la redención universal en Jesucristo y sirve de fundamento litúrgico, doctrinal y moral para la Iglesia Católica. Primera gran liberación de la historia de la salvación, establecimiento del pacto de Dios con su pueblo y prefiguración de la redención en Cristo. El pueblo de Israel vivía bajo la opresión del faraón en Egipto, realizando trabajos forzados y sometido a duras condiciones. Liberación del pueblo israelita del dominio egipcio en la antigüedad, seguida de su peregrinación por el desierto hasta el monte Sinaí. Éxodo 1‑14; Pascua (Éxodo 12); Monte Sinaí (Éxodo 20). Inspira la defensa de la dignidad humana, la lucha contra la esclavitud moderna y el acompañamiento a migrantes y refugiados. Fundamento litúrgico, doctrinal y moral para la Iglesia; base de la identidad del Pueblo de Dios y prefiguración de los sacramentos. Cruce del Mar Rojo
mentions: Moisés, Faraón, Dios, Pueblo de Israel
location: Egipto; desierto del Sinaí
citation: CCC 1081
citation: Lumen Fidei 12
citation: USCCB 15
citation: Pontifical Biblical Commission 31
citation: Instrucción sobre la Libertad Cristiana 44
citation: Homilía de Juan Pablo II en El Cairo
citation: Audiencia General de Benedicto XVI 2011
citation: Carta del Papa Francisco a los EE. UU. 2025
keywords: Suceso histórico

Éxodo
type: Event
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description: Liberación de los israelitas de la esclavitud en Egipto bajo el liderazgo de Moisés y su viaje hacia la Tierra Prometida. Evento central narrado en el libro del Éxodo que describe la opresión de los israelitas en Egipto, la llamada de Moisés, las diez plagas, la salida, el cruce del Mar Rojo, el peregrinaje de cuarenta años por el desierto, la entrega de la Ley y los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí, y la formación de la Alianza del Sinaí. Fundacional para la identidad de Israel y prefiguración de la redención en Cristo; modelo de liberación y alianza con Dios. Situado en la época del Antiguo Egipto, tradicionalmente datado alrededor del 1490 a.C. o antes del 1200 a.C., tras varios siglos de presencia israelita en Egipto. Continúa la narrativa de Génesis; se narra en el libro del Éxodo y se relaciona con libros posteriores como Números y Deuteronomio. Establece la identidad del pueblo elegido y sus leyes; base de la fe y liturgia judía y cristiana. Referencia central en la liturgia católica, especialmente la Pascua, y fuente de enseñanzas teológicas sobre la salvación. Influye en la comprensión de la libertad, la ley y la relación con Dios; ejemplo usado para comparar migraciones contemporáneas. c. 1490 a.C. Parábola de la historia de la salvación y prefiguración de la liberación ofrecida por Cristo. Modelo de liberación del pecado y llamado a la obediencia a la Ley divina
location: Egipto, desierto del Sinaí, Monte Sinaí, Tierra Prometida
mentions: Moisés, Aarón, Faraón
about: Alianza del Sinaí, Diez Mandamientos, Pascua, Ley de Moisés, Redención en Cristo
citation: Éxodo 1-40; Números 33; Génesis (final)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; cartas papales de Juan Pablo II y Francisco; Comisión Bíblica Pontificia; Enciclopedia Católica
keywords: Suceso histórico
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Modelo para la teología de la liberación y la espiritualidad cristiana sobre el éxodo interior.

Exorcismo mayor
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ritual de expulsión demoníaca que requiere autorización episcopal y se celebra según el Ritual Romano. Rito solemne y oficial de la Iglesia Católica destinado a expulsar demonios de una persona, lugar u objeto. Deriva de los actos de expulsión de demonios de Jesús en los Evangelios y de prácticas patrísticas de San Juan Crisóstomo y San Jerónimo, preservado a lo largo de los siglos mediante normativa eclesial. 1970. Obispo (autoriza y supervisa al sacerdote exorcista). Se celebra según el Ritual Romano con gestos sacramentales: signo de la cruz, exsuflación, aspersión de agua bendita, aceite y sal. Iglesia Católica. El sacerdote exorcista debe poseer piedad, conocimiento teológico, prudencia, vida íntegra y formación específica en demonología, bajo supervisión del obispo. El obispo evalúa cada caso, descarta causas médicas y otorga una licencia expresa. El rito incluye oración de preparación, confesión del paciente, lectura de Escritura, fórmula deprecativa, exsuflación, señal de la cruz, fórmula imperativa, bendición final y seguimiento pastoral
citation: Mateo 8,16; Marcos 1,25‑26; Marcos 16,17; Mateo 28,18‑20; Hechos 16,18
keywords: Rito, Ritual de expulsión demoníaca, Mayor
additional property: Documento relacionado
  type: PropertyValue
  value: Reglamento de Exorcismos (1970); Ritual Romano

Exorcismo menor
type: DefinedTerm
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description: Oración breve empleada por la Iglesia Católica para romper la influencia del demonio sobre personas u objetos cuando no se requiere la solemnidad del exorcismo mayor. Se celebra dentro del rito de iniciación cristiana y del sacramento del Bautismo. Reconocido desde los Padres de la Iglesia (p. ej., San Juan Crisóstomo y San Atanasio); afirmado por el Concilio de Trento; regulado por el Ritual Romano y documentos de la CDF
citation: Mateo 8, 28‑34; Marcos 5, 7‑8
citation: Ritual Romano; Carta a los Ordinarios (CDF, 1985).
keywords: Rito
additional property: Tipo de Rito
  type: PropertyValue
  value: Exorcismo menor
additional property: Autoridad requerida
  type: PropertyValue
  value: Sacerdote o diácono autorizado; autorización episcopal según la normativa de la CDF (Carta a los Ordinarios, 1985).

Exorcismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acción pública y autoritativa de la Iglesia, en nombre de Jesucristo, para liberar a una persona, lugar o cosa de la influencia demoníaca. Liberación del Maligno y confirmación del poder de Cristo sobre el demonio. Rito solemne reservado a sacerdotes con permiso episcopal; no se inserta en la Misa ni en la Liturgia de las Horas. Obispo (permiso expreso). Exorcista (sacerdote designado). Referencias en los evangelios de Marcos 1,2127; Marcos 5,113; Mateo 10:1; Marcos 6:7; Lucas 9:1; 1 Pedro 5,8; Mateo 6,13. Desde la época apostólica; testificado por Justino Mártir, Orígenes, Tertuliano; rito ordenado en el Concilio de Cartago (398); normas actuales de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ministerio de caridad arraigado en la misión de Cristo y continuado por los Apóstoles. No debe confundirse con la oración de liberación general; requiere discernimiento para diferenciar posesión de enfermedad mental
keywords: Rito, Mayor (solemne) y Menor

Experiencia mística
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in defined term set: Wikitólica
description: Unión pasiva del alma con Dios mediante la gracia divina. Forma profunda y directa de unión con Dios, caracterizada por la pasividad del alma y la acción sobrenatural de la gracia divina. En la tradición católica, la experiencia mística es una unión profunda y directa con Dios que trasciende el conocimiento conceptual; se vive en pasividad como don divino, se nutre en la comunión eclesial, la Palabra y los sacramentos, y es valorada como testimonio de los santos, aunque la Iglesia discrimina y condena desviaciones como el panteísmo y visiones no alineadas con la doctrina. Modo supraconceptual de conocer a Dios por medio del amor y la gracia. Espiritualidad y teología de la Iglesia Católica. Discernimiento y condenas de formas pseudomísticas desde la Edad Media (Eckhart, Molinos) hasta el modernismo. Fuente valiosa para la reflexión teológica y testimonio vivo de fe. Lourdes, Fátima. Panteísmo, visiones de begardos y beguinas, teorías de Eckhart y Molinos, ideas ontologistas, inmanencia vital, modernismo. La experiencia mística es inherentemente subjetiva, pero puede objetivarse mediante modelos y comunicación, como ocurre con las apariciones marianas
keywords: Término teológico

Extra Ecclesiam nulla salus
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Fórmula doctrinal que afirma que la salvación del hombre está vinculada a la Iglesia fundada por Cristo. Fuera de la Iglesia no hay salvación. Aparece ya en el siglo III en la carta de San Cipriano a los fieles de Cartago y ha sido desarrollada a través de los Concilios y documentos magisteriales. El magisterio sostiene que la Iglesia es el medio ordinario de salvación, pero reconoce la posibilidad de salvación para los que, por ignorancia invencible o deseo implícito, no conocen la Iglesia visiblemente. Fomenta el diálogo ecuménico y reconoce elementos de verdad y santificación presentes fuera de la Iglesia visible. Magisterio de la Iglesia Católica
citation: Mt 16:16; Jn 3:5
citation: Lumen Gentium (Concilio Vaticano II); Catecismo de la Iglesia Católica §§847‑848; Dominus Iesus (2000); Declaración del Consejo Teológico Internacional (1997); Humani Generis (1950)
keywords: Doctrina, Enunciado doctrinal

Exultet
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Anuncia la Resurrección de Cristo y la luz que vence las tinieblas, invitando a la comunidad a exultar. Proclamado por diácono o sacerdote durante la Vigilia Pascual al encender y bendecir la vela pascual. Iglesia de Roma (introducción); también usado en Italia, Galia y España. Papa Zósimo. Primeros siglos del cristianismo; registrado en la Liber Pontificalis. Fuego como luz inextinguible; vela pascual como Cristo, luz que ilumina la Iglesia. Dividido en invocación a los ángeles, alabanza a la luz divina, petición de gracia y conclusión triunfal. Conservado tras la Reforma litúrgica del Concilio Vaticano II; edición típica tercera del Misal (2011). Juan Pablo II resaltó su papel como anuncio de la Resurrección y renovación de la fe. Inspiró manuscritos iluminados, obras de arte y composiciones musicales en la tradición occidental y oriental. La Congregación para el Culto Divino exige una proclamación cuidadosa y la plena participación de los fieles
alternate name: Preconio pascual; Proclama de Pascua
keywords: Liturgia, Himno litúrgico, IV
additional property: Música
  type: PropertyValue
  value: Tradicionalmente cantado en modo gregoriano o coral; adaptado a estilos locales a lo largo de los siglos

Ezequiel
type: Person
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description: Profeta mayor del Antiguo Testamento, sacerdote y líder espiritual durante el exilio babilónico. Ezequiel, hijo de Buzi, fue un sacerdote deportado a Babilonia en 598 a.C.; recibió su llamado profético en el quinto año del cautiverio y entregó visiones y acciones simbólicas centradas en la santidad de Dios, la responsabilidad individual y la promesa de restauración de Israel. fuerte es Dios. Exilio babilónico, siglo VI a.C. Deportación bajo el rey Joaquín durante la dominación babilónica. Autor del Libro de Ezequiel del Antiguo Testamento. Figura central del pueblo de Israel durante el exilio; autor de visiones clave como el valle de los huesos secos. Sus profecías explicaron el castigo divino y la esperanza de restauración para Israel. Lectura litúrgica en la Vigilia Pascual y otras celebraciones; interpretada como prefiguración de la Resurrección. Responsabilidad individual, justicia de Dios, promesa de un nuevo corazón y espíritu, esperanza de resurrección y restauración nacional. Fallecido. Visión del valle de los huesos secos (Ezequiel 37). Lectura recomendada en la Vigilia Pascual y en el Oficio de Lecturas
honorific prefix: Profeta mayor
about: Juicio divino, restauración, mesianismo, renovación del corazón y del espíritu
gender: Masculino
nationality: Israelita
keywords: Figura bíblica, Profeta
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Libro de Ezequiel
additional property: Idioma Original
  type: PropertyValue
  value: Hebreo

Fábrica y sacraría de la Iglesia Catedral
type: VisualArtwork
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description: La fábrica es la estructura física que alberga la liturgia; la sacraría es la habitación donde se preparan los ministros y se guardan los objetos sagrados. Conjunto de la construcción física (fábrica) y el espacio de preparación y custodia de objetos sagrados (sacraría) en una catedral. La fábrica abarca la arquitectura, ornamentación y distribución espacial que hacen posible la celebración digna de la Eucaristía y otros sacramentos. La sacraría, situada habitualmente detrás del altar, conserva vestiduras, vasos y libros litúrgicos, y sirve para la preparación del clero. Ambas áreas se han desarrollado desde el estilo románico hasta el moderno, siempre en consonancia con la liturgia y la espiritualidad católica. A lo largo de los siglos la fábrica ha adoptado estilos románico, gótico, barroco y moderno, reflejando sensibilidades artísticas y teológicas de cada época. Permiten la celebración adecuada de los sacramentos, simbolizan la presencia visible de Dios y la preparación reverente del ministerio, y reflejan la unidad de la fe y la tradición. Alojamiento del altar, vestiduras, vasos sagrados y libros; preparación de sacerdotes y diáconos; custodia del sagrario y crisma; coordinación de la liturgia según la Instrucción General del Misal Romano. Catedral de Bamberg, Catedral de Notre‑Dame (París), Catedral de San Pedro (Roma)
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Componentes arquitectónicos y litúrgicos de una catedral, Fábrica (estructura) y sacraría (sacristía)

Facultad teológica
type: ReligiousOrganization
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description: Institución académica de la Iglesia dedicada al estudio sistemático de la doctrina católica y a la formación de sacerdotes, religiosos y laicos. Una Facultad Teológica es una institución académica eclesiástica dedicada al estudio profundo y sistemático de la doctrina católica, derivada de la revelación divina, y a la búsqueda de soluciones a los problemas humanos a la luz de esa revelación. Su misión es preparar a futuros sacerdotes, religiosos y laicos para la evangelización, la formación de la conciencia de los fieles y la misión profética de Cristo. La formación se organiza en ciclos: un primer ciclo de filosofía y fundamentos teológicos, un segundo de especialización y un tercer de doctorado. Los docentes deben ser ejemplos de virtud y fidelidad al Magisterio, y la institución mantiene un diálogo constante con el mundo, el ecumenismo y otras religiones, bajo la autoridad del Magisterio de la Iglesia. Iglesia Católica. Pilares fundamentales en la vida de la Iglesia, encargadas de la investigación, enseñanza y formación en la doctrina católica, y de la preparación de personas para servir a la Iglesia y al mundo
keywords: Instituto secular, Institución académica eclesiástica, Facultad

Falso misticismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Prácticas espirituales que aparentan profundizar en Dios pero distorsionan la fe católica. Término empleado por la Iglesia Católica para describir corrientes o prácticas espirituales que, bajo apariencia de búsqueda profunda de Dios, desvían la fe de la verdadera doctrina cristiana y pueden producir abusos o manipulaciones. Identificado desde el quietismo del siglo XVII, criticado en la encíclica Haurietis Aquas (1956) contra el jansenismo, y presente en movimientos contemporáneos de espiritualidad alternativa. Representa una amenaza a la integridad de la fe católica y puede derivar en abusos de control o beneficios ilícitos. Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF). La Iglesia exhorta a la formación en la espiritualidad auténtica y a la vigilancia pastoral; el uso del falso misticismo como medio de control puede ser sancionado con medidas disciplinarias graves
citation: Encíclica Haurietis Aquas (1956)
citation: Instrucción de 1682 sobre contemplación y meditación
citation: Exhortación Gaudete et Exsultate
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Término teológico

Falsos profetas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Individuos que pretenden hablar en nombre de Dios sin ser enviados, engañando con falsas visiones y enseñanzas. Figura que finge ser profeta enviado por Dios y difunde doctrinas contrarias a la revelación auténtica. Los falsos profetas son personas que, a lo largo de la historia bíblica y eclesiástica, han pretendido hablar en nombre de Dios sin haber sido enviados por Él, difundiendo doctrinas contrarias a la verdad revelada. Su aparición es una advertencia constante en las Escrituras, desde el Antiguo Testamento (Deuteronomio, profetas Jeremías y Ezequiel) hasta los escritos apostólicos (Mateo 7:15, Marcos 13:22, 1 Juan 4:1). La Iglesia Católica mantiene una vigilancia continua contra sus engaños, estableciendo criterios de discernimiento basados en la tradición, el Magisterio y el Espíritu Santo. Desde la época del Antiguo Testamento, pasando por la Iglesia primitiva (Didaché, San Justino Mártir, San Cipriano de Cartago), hasta la actualidad, la Iglesia ha advertido y combatido la influencia de falsos profetas. Aparece en Deuteronomio, profecías de Jeremías y Ezequiel, y en el Nuevo Testamento (Mateo 7:15; Marcos 13:22; 1 Juan 4:1). Sirve como constante advertencia para los fieles, ayudando a preservar la pureza de la fe y a proteger la salvación de la comunidad cristiana. Discernir la autenticidad de las profecías, rechazar doctrinas erróneas, mantener la fidelidad a la Revelación de Cristo y observar los frutos espirituales genuinos. Vigilar las motivaciones mundanas, evitar prácticas adivinatorias y de magia, y proteger a los creyentes del control y abuso que pueden ejercer los falsos profetas
mentions: Jeremías
mentions: Ezequiel
mentions: Jesús
mentions: San Juan
mentions: San Pedro
mentions: San Justino Mártir
mentions: Eusebio de Cesarea
mentions: San Cipriano de Cartago
mentions: Papa Francisco
citation: Deuteronomio
citation: Mateo 7:15
citation: Marcos 13:22
citation: 1 Juan 4:1
citation: Didaché
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC)
citation: Normas para el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales (Dicasterio para la Doctrina de la Fe)
citation: Jeremías
citation: Ezequiel
keywords: Término teológico

Familia cristiana
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Comunidad íntima de vida y amor que surge de la unión matrimonial de un hombre y una mujer, elevada a sacramento, y que constituye la primera escuela de fe y virtudes cristianas. Reflejo de la comunión trinitaria de amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; don de Dios y célula original de la vida social. Fundada en la revelación divina; institución querida por Dios desde la creación. La Sagrada Escritura presenta el matrimonio como alianza de amor y fidelidad, comparándolo con la relación entre Cristo y la Iglesia; los padres deben educar a sus hijos en la fe. Pilar fundamental para la Iglesia y la sociedad; espacio primordial para la transmisión de la fe, la educación de los hijos y el ejercicio de virtudes cristianas. El matrimonio es vocación a la santidad y sacramento que fundamenta la familia. La familia es la primera Iglesia doméstica, lugar de evangelización y formación de virtudes. Los padres son los primeros heraldos del Evangelio y encargados de la educación espiritual de sus hijos. La familia debe contribuir al bien común, a la libertad, seguridad y fraternidad en la sociedad. La Iglesia debe acompañar y apoyar pastoralmente a las familias, especialmente en situaciones de separación o divorcio
keywords: Doctrina
additional property: Retos Contemporáneos
  type: PropertyValue
  value: Divorcio, separación y familias no tradicionales.
  value: Políticas públicas que equiparan uniones de hecho o del mismo sexo con la familia tradicional.
  value: Necesidad de catequesis y apoyo pastoral adaptado a la complejidad de situaciones familiares.

Familia en Misión
type: ReligiousOrganization
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description: 1980s. Italia. Juan Pablo II. Post‑Concilio Vaticano II, impulso a la nueva evangelización. Expansión a Europa, América, África y Asia desde la década de 1990. Revitalización de parroquias, generación de vocaciones, creación de seminarios Redemptoris Mater. Enfrenta retos de adaptación cultural y sostenibilidad económica
founding location: Porto San Giorgio
founder: Kiko Argüello, Carmen Hernández
keywords: Movimiento eclesial, Iniciativa, Misión familiar

Familiaris consortio
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/f/familiaris-consortio/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Juan Pablo II
date published: 1981-11-22
description: Resultado del Sínodo de los Obispos de 1980 sobre los deberes de la familia cristiana. Guía fundamental para la pastoral familiar; impulsó la creación del Pontificio Consejo para la Familia en 1982
about: Papel y misión de la familia cristiana en el mundo moderno
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación apostólica

Fariseos
type: Organization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: c. 3 a.C. Tras el exilio babilónico, surgieron como defensores de la Ley mosaica. Periodo del Segundo Templo, bajo dominio helenístico y romano. Mencionados en los Evangelios y en el Nuevo Testamento. Consolidaron el núcleo del judaísmo rabínico después de la destrucción del Templo en 70 d.C. Creencia en la resurrección de los muertos, inmortalidad del alma, juicio final y vida eterna; énfasis en la pureza ritual. Fundamentaron el judaísmo rabínico y aportaron conceptos escatológicos al cristianismo primitivo. Ejemplo católico de fariseísmo: advertencia contra el legalismo y la hipocresía externa
location: Judea, Palestina
keywords: Secta, Movimiento religioso y político, Judaísmo del Segundo Templo, III a.C.
additional property: Prácticas
  type: PropertyValue
  value: Observancia estricta de la Ley, uso de filacterias y flecos, limosna, ayuno y oración pública

Fe y razón
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: En la tradición católica la fe y la razón provienen de Dios y no pueden contradecirse. Relación complementaria y armónica entre la fe divina y la razón natural en la búsqueda de la verdad. La fe, don sobrenatural que asienta la verdad revelada, y la razón, facultad humana que conoce principios universales, son consideradas por la Iglesia como vías distintas pero convergentes hacia la verdad. La razón natural puede preparar el camino para la fe y profundizar en los misterios revelados, mientras que la fe ilumina, protege y eleva la razón. 1. No hay contradicción verdadera entre fe y razón, ambas proceden de Dios. 2. La razón natural conoce verdades del mundo y puede demostrar la existencia de Dios. 3. La fe revela misterios que sobrepasan la razón. 4. La razón ayuda a fundamentar, profundizar y defender la fe. 5. La fe ilumina, corrige y amplía la razón. Desarrollo patrístico con San Agustín, síntesis escolástica de Santo Tomás, declaratoria del Concilio Vaticano I y elaboración contemporánea en la encíclica Fides et Ratio. Fundamental para la teología y filosofía católica, muestra la cooperación entre dos vías de conocimiento para alcanzar la verdad plena. Ha orientado la enseñanza de la Iglesia y el diálogo entre fe y filosofía a lo largo de los siglos
about: Relación entre fe y razón
mentions: San Agustín de Hipona; Santo Tomás de Aquino; San Juan Pablo II
citation: Constitución dogmática Dei Filius (Concilio Vaticano I, 1869‑1870); Encíclica Fides et Ratio (1998)
keywords: Doctrina

Fe
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Don divino y acto humano de asentimiento libre y racional a la revelación divina. Virtud teologal infundida por Dios que permite al ser humano creer firmemente en Dios y en todas las verdades que Él ha revelado. La fe es una virtud teologal infundida por Dios en el alma, que no depende de la evidencia intrínseca de las verdades, sino de la autoridad de Dios mismo. Es tanto un don divino como un acto humano que involucra inteligencia, voluntad y corazón, y es fundamental para la salvación y la vida cristiana. Esperanza, Caridad. Fundamento de la vida cristiana y base de la justificación y la santificación. Es el principio de la fe de la Iglesia, que la engendra, sustenta y alimenta a los fieles. Teología católica; relación con la razón, la gracia y las obras. Desarrollada en la tradición patrística, sistematizada en el Concilio de Trento y profundizada en documentos magisteriales contemporáneos. Necessaria para recibir sacramentos como el Bautismo y la Eucaristía
citation: Hebreos 11,1; ejemplo de Abraham; enseñanzas de Jesús en los Evangelios.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (n. 150, 1813, 161, 160, 158, 145, 156, 1815, 153, 2087, 2725, 1123, 162); Encíclica Fides et Ratio (Juan Pablo II); Decreto del Concilio de Trento sobre la Justificación.
keywords: Virtud

Felician Catalogue
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/f/felician-catalogue/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Félire
author: Óengus
location created: Irlanda
country of origin: Irlanda
description: Obra litúrgica y poética irlandesa del siglo VIII que recopila nombres de santos y mártires según el calendario eclesiástico. Sirvió de base para los martyrologios universales y se recitaba en monasterios como devoción popular. Fuente primaria para comprender la evolución de los calendarios litúrgicos y la transmisión de la piedad a los santos en la Edad Media
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Martyrologio, Poético, VIII
additional property: Nombre Alternativo
  type: PropertyValue
  value: Martyrologio de Óengus

Fertilidad
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/f/fertilidad/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: La fertilidad es vista como un don de Dios y finalidad del acto conyugal, a la vez que se distingue de la anticoncepción. Don divino intrínseco al matrimonio y a la sexualidad humana, cooperando con Dios en la transmisión de la vida. En la enseñanza católica la fertilidad es un don y fin del matrimonio; el acto sexual es noble y abierto a la vida; la anticoncepción es inmoral; la planificación familiar natural es lícita; la Iglesia apoya la investigación ética para la infertilidad y rechaza técnicas que sustituyan el acto conyugal. 1. La fertilidad es un don de Dios y propósito del matrimonio. 2. El acto conyugal debe permanecer abierto a la vida; la anticoncepción es objetivamente inmoral. 3. La planificación familiar natural es moralmente lícita. 4. La investigación ética para curar la esterilidad está permitida cuando respeta la dignidad humana. 5. Las técnicas de reproducción asistida que sustituyan el acto conyugal son ilícitas. Los cónyuges deben respetar la fertilidad, evitar la anticoncepción, usar la planificación familiar natural, apoyar la adopción y la oración, y aceptar la investigación ética para la infertilidad. Desarrollada en el siglo XX, con referencia al Papa Pablo VI y la enseñanza magisterial contemporánea. Fundamental para la moral sexual católica y la bioética reproductiva. Ha influido en la legislación y en la práctica pastoral sobre la familia y la reproducción. Magisterio de la Iglesia Católica
citation: Enseñanzas sobre la apertura a la vida y la procreación.
keywords: Doctrina

Fidei Depositum
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/f/fidei-depositum/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Constitución Apostólica que establece la autoridad y propósito del Catecismo de la Iglesia Católica. Emitida tras el Concilio Vaticano II y la Asamblea Extraordinaria del Sínodo de 1985
date published: 1992-10-11
author: Juan Pablo II
publisher: Juan Pablo II
about: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Constitución Apostólica

Fidei Donum
type: CreativeWork
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description: Encíclica promulgada por el Papa Pío XII que aborda la situación de las misiones católicas y promueve la colaboración entre diócesis. Posguerra, escasez de vocaciones y disparidad entre diócesis ricas y pobres, especialmente en África. Crecimiento de la Unión Misionera del Clero, influencia en el Concilio Vaticano II y en políticas misioneras posteriores
date published: 1957-04-21
author: Pío XII
about: Solidaridad misionera, envío de clérigos, fortalecimiento de la Unión Misionera del Clero
audience: Audience
  audience type: Obispos, sacerdotes y laicos
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Fidelidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pilar fundamental de la vida cristiana y virtud teologal que refleja la fidelidad divina. Constancia en el cumplimiento de un compromiso asumido libremente, especialmente en relación con Dios y sus mandamientos. Representa la constancia en promesas a Dios, a la Iglesia y a los demás, manifestándose en el matrimonio sacramental, la obediencia al magisterio y la perseverancia en la fe, integrando gracia sacramental y responsabilidad personal. Fundamentada en la Sagrada Escritura (Éxodo, Mateo, 1 Corintios) y en la tradición patrística. Antiguo Testamento (Alianza con Israel, Oseas) y Nuevo Testamento (Jesús en Mateo 24, 1 Corintios 1). Concilio de Trento, encíclica Casti connubii (Pío XI), Familiaris consortio (Juan Pablo II), Concilio Vaticano II y otros documentos papales. Fundamental para la vida ética, matrimonial y eclesial; antídoto contra la inconstancia y camino hacia la santidad. Obediencia activa al magisterio, fidelidad matrimonial, coherencia entre fe y acción, y perseverancia en la oración y los sacramentos. Obediencia, constancia, lealtad
keywords: Virtud, Virtud teologal

Fides et Ratio
type: CreativeWork
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description: Encíclica que presenta la fe y la razón como dos alas que elevan al espíritu humano hacia la verdad. Fides et Ratio reafirma la capacidad de la razón humana para alcanzar la verdad metafísica y la existencia de Dios, y sostiene que la fe no contradice la razón sino que la perfecciona. El documento llama a la filosofía a recuperar su dimensión sapienzial y a la teología a apoyarse en una filosofía robusta, subrayando la necesidad de un diálogo recíproco entre fe y razón en el contexto de la fragmentación del conocimiento y el escepticismo contemporáneo. Publicado en 1998, en un periodo de creciente desconfianza en la razón, marcado por escepticismo, agnosticismo, relativismo y nihilismo. Reafirma la complementariedad entre fe y razón y exhorta a filósofos y teólogos a colaborar, influyendo en la reflexión eclesial sobre la relación entre ciencia, filosofía y teología
author: Juan Pablo II
publisher: Papa Juan Pablo II
date published: 1998-09-14
about: Relación intrínseca y vital entre la fe y la razón
citation: Veritatis Splendor; Aeterni Patris; Dei Filius
keywords: Encíclica

Fiesta de la Asunción
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description: Dogma que afirma que la Virgen María fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial, anticipando la glorificación futura de los cuerpos de los fieles. 15 de agosto. Pío XII. Obligatoria (precepto) para los fieles. Una de las solemnidades más importantes del calendario litúrgico católico. Celebración establecida en el siglo VII bajo el Papa Sergio I, consolidada el 15 de agosto y reforzada por decretos de los papas León IV y el Emperador Mauricio
citation: Munificentissimus Deus
organizer: Papa Pío XII
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, Constitución Apostólica

Fiesta de la Candelaria
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description: Reconoce a Cristo como luz del mundo y celebra la obediencia de María a la Ley, simbolizando purificación y protección espiritual. 2 de febrero. Misas votivas, bendición solemne de velas, procesión de velas. Presentación del Señor en el Templo (Lc 2,22‑40) y ley de purificación (Levítico 12). Originada en el siglo IV en Jerusalén; procesión con velas instituida por el papa Sergio I en el siglo VII; popularidad creciente en la Edad Media; reformada en 1969 por Pablo VI como Fiesta de la Presentación del Señor. Velas benditas como signo de la luz de Cristo; la Candelaria como portadora de luz espiritual. Patrona de las Islas Canarias, Perú (Titicaca), Puerto Rico, Cuba, electricistas, navegantes, contra tormentas y enfermedades. Aunque la doctrina enseña que María no necesitaba purificación, la Iglesia mantiene la celebración por obediencia a la Ley mosaica
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, blanco, Cierra el Tiempo de Navidad y abre la Cuaresma

Fiesta de la conversión de San Pablo apóstol
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description: 25 de enero. Misa con prefacio de la conversión, himno "Doctor egregie, Paule", lectura del Magnificat con antífonas; Oficio con lecturas sobre luz y unidad. Establecida en el siglo IV; integrada en el Breviario Romano tras el Concilio de Trento (siglo XVI) y mantenida en el Calendario Litúrgico de 1969 por Pablo VI. Representaciones bizantinas de Pablo bajo la luz, mosaicos de Santa Pudenciana; pinturas renacentistas de Caravaggio y El Greco; esculturas románicas con espada y libro
location: Iglesia católica (celebrada universalmente, con devociones locales en España, Roma y otras diócesis)
keywords: Fiesta litúrgica, Tiempo ordinario
additional property: Música
  type: PropertyValue
  value: Himnos como "Lumen ad revelationem" y "Doctor egregie, Paule"
additional property: Devoción
  type: PropertyValue
  value: Procesiones en Tarifa (Cádiz) y Roma; novenas preparatorias; meditación en conventos carmelitas y dominicos

Fiesta de la dedicación de San Juan de Letrán
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description: Celebración litúrgica que conmemora la consagración de la Basílica de San Juan de Letrán. La basílica es la “madre y cabeza de todas las iglesias”, símbolo de unidad y comunión para la Iglesia universal. 9 de noviembre. Misa con el Common of the Dedication of a Church del Misal Romano, incluye oraciones especiales, bendición del altar y exposición de reliquias. Fundada en el siglo IV; originalmente Basilica Salvatoris, luego dedicada a San Juan. El rito de dedicación está recogido en el Pontificale Romanum y la fiesta se fijó al 9 de noviembre. Representa la autoridad apostólica del Papa y la unidad eclesial; ocasión para encuentros ecuménicos y presentación de documentos magisteriales
location: Basílica de San Juan de Letrán (Roma)
keywords: Fiesta litúrgica

Fiesta de la Inmaculada Concepción
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description: Celebración anual que conmemora la Inmaculada Concepción de la Virgen María. 8 de diciembre. Raíces antiguas en la tradición cristiana, formalizada como dogma en 1854. Debates medievales entre franciscanos y dominicos; decretos papales (Pablo V 1617, Gregorio XV 1622, Alejandro VII 1661); definición dogmática por Pío IX mediante la bula Ineffabilis Deus (1854). Estableció la doctrina oficial de la Inmaculada Concepción y consolidó la celebración como fiesta de precepto en la Iglesia. Dogma central de la fe católica que destaca la gracia de Dios y la pureza de María, influyendo en la teología mariana y la devoción popular. Obligatoria (precepto) en el calendario litúrgico católico. Solemnidad de precepto en Adviento, con oficios especiales y novenas. Pío IX
citation: Ineffabilis Deus (bula)
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, Solemnidad de precepto
additional property: Fecha de Definición Dogmática
  type: PropertyValue
  value: 8 de diciembre de 1854

Fiesta de la Presentación de Jesús
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description: Conmemora la presentación de Jesús en el Templo y la bendición de velas, unión del ciclo navideño con la Cuaresma. Cumplimiento de la Ley, prefiguración del sacrificio de Cristo y modelo de consagración total. 2 de febrero. Evangelio de Lucas 2:22‑40. Liturgia oriental (Hypapante), siglo IV. Primeras celebraciones en Oriente; adoptada en Occidente en el siglo VII por el papa Sergio I; fijada el 2 de febrero en rito latino; estandarizada por el Concilio de Trento; Día Mundial de la Vida Consagrada desde 1997. Procesión y bendición de velas, lectura del Nunc dimittis, ofrenda de tórtolas. Desde 1997, la fiesta es Día Mundial de la Vida Consagrada. Virgen de la Candelaria. Luz de Cristo, velas como señal de fe, espada de María
citation: Lucas 2:22‑40; Malaquías 3:14; Salmo 24; Hebreos 2:14‑18
citation: Concilio de Trento; encíclica de San Juan Pablo II (1997); declaraciones de Benedicto XVI
keywords: Fiesta litúrgica

Fiesta de la purificación de María virgen
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description: 2 de febrero. Orígenes orientales en el siglo IV (Egeria 381‑384) y homilías de Hesiquio (451). Documentada en Constantinopla (1166), llega a Avignon (1371). Oficio introducido por Sixto IV (1472) y extendido por Sixto V (1585). Reforma de Pablo VI (1969) cambió el nombre a Presentación del Señor
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, Tiempo Ordinario, semana 4, ciclo A, Violeta
additional property: Origen Bíblico
  type: PropertyValue
  value: Lucas 2,22‑40; Levítico 12; lectura de Malaquías 3,14 y Hebreos 2,14‑18 en la Misa
additional property: Significado Teológico
  type: PropertyValue
  value: Obediencia de María a la Ley mosaica, prefigura su papel como Nueva Eva; Simeón proclama a Jesús como luz para las naciones; la purificación simboliza la regeneración bautismal.
additional property: Devociones Populares
  type: PropertyValue
  value: Procesiones con velas bendecidas, celebración de la Candelaria, actos penitenciales y fulgores de luz crística.
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Jerusalén
additional property: Impacto Cultural
  type: PropertyValue
  value: Marca el calendario litúrgico; inspiró arte renacentista (p. ej., Fra Angélico); tradiciones populares en España y América; influencia en música y literatura marianas.

Fiesta de la Sagrada Familia
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description: Modelo de vida familiar cristiana que resalta amor, obediencia y santidad en el hogar. Promueve la renovación de los lazos familiares, la bendición de los hijos y el compromiso con los valores evangélicos. Instituida en 1893 como respuesta a los desafíos sociales de la época industrial; reformada tras el Concilio Vaticano II y la norma universal de Pablo VI en 1969, trasladándose al domingo de la octava de Navidad. Familias cristianas. Solemnidad celebrada el domingo dentro de la octava de Navidad (o el 30 de diciembre si no hay domingo), con lecturas, oraciones y prácticas devocionales específicas para la familia
start date: 1893
organizer: Papa León XIII
keywords: Fiesta litúrgica, Decreto

Fiesta de Navidad
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description: Conmemoración del nacimiento de Jesucristo, misterio de la Encarnación. 25 de diciembre. Primeras observancias en Egipto c. 200 d.C.; Hipólito de Roma menciona el 25‑dic en 204 d.C. Forma definitiva en el siglo IV sustituyendo al Sol Invictus; desarrollo medieval con San Francisco de Asís. San Francisco de Asís. Tres Misas: Medianoche, Aurora y Día. Costumbres populares incluyen árbol de Navidad (primer mención 1605) y prohibiciones de juegos (425) y trabajo (529)
mentions: Hipólito de Roma; San Francisco de Asís; Tomás de Celano
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, Tiempo de Navidad

Fiestas litúrgicas
type: Event
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description: Clasificación de celebraciones litúrgicas en solemnidades, fiestas y memorias dentro del año litúrgico. Celebraciones del calendario de la Iglesia Católica que conmemoran los misterios de la redención, la vida de Cristo, la Virgen María y los santos. Las fiestas litúrgicas estructuran el año litúrgico mediante un calendario que despliega el misterio pascual y guía la vida espiritual de los fieles. Se dividen en solemnidades (máximo rango), fiestas (rango intermedio) y memorias (rango menor). Existen calendarios generales y particulares; el Calendario General Romano fue aprobado por el Papa Pablo VI en 1969 (vigente 1 enero 1970). Reformas litúrgicas fueron impulsadas por los papas San Pío X, Juan XXIII y Pío XII. También se menciona la reforma del calendario gregoriano por el Papa Gregorio XIII en 1582. Reformas litúrgicas de San Pío X, Juan XXIII, Pío XII; reforma del calendario gregoriano por el Papa Gregorio XIII en 1582; nuevo Calendario General Romano aprobado por el Papa Pablo VI en 1969. Elemento central de la vida de la Iglesia que permite a los fieles participar en la historia de la salvación y fortalecer su vida cristiana
organizer: Papa Gregorio XIII; Papa Pablo VI; San Pío X; Juan XXIII; Pío XII
start date: 1582
keywords: Fiesta litúrgica, Celebración

Fiestas patronales
type: Event
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description: Conmemoraciones que integran vigilias, misas, procesiones y festejos populares en honor al patrono de una comunidad. Celebraciones católicas que honran a un santo o advocación mariana como patrono de una localidad, diócesis, gremio o nación, combinando actos litúrgicos y expresiones de piedad popular. Las fiestas patronales son manifestaciones vibrantes de la fe católica que unen la devoción a los santos con la identidad cultural y social de las comunidades. Se inscriben en el Calendario Romano General y en los calendarios particulares, y combinan actos religiosos —vigilias, misas solemnes, procesiones, novenas y peregrinaciones— con expresiones populares como música, danza, comidas típicas y ferias. Cada celebración pertenece a una advocación concreta, por ejemplo Nuestra Señora de Guadalupe (México) o el Apóstol Santiago (España), y tiene como objetivo recordar la intercesión de los santos y la centralidad de Cristo en la vida de los fieles. Expresan la intercesión de los santos, refuerzan el vínculo entre la liturgia y la vida cotidiana, y proclaman la salvación de Cristo mediante la celebración de sus siervos. Derivan de la veneración de los santos y la enseñanza católica sobre la Comunión de los Santos, desarrollándose a lo largo de los siglos en distintas culturas, sobre todo en los países de tradición hispana. Se celebran dentro del marco del Calendario Romano General y de los calendarios particulares diocesanos o religiosos, y forman parte de la práctica religiosa y cultural de comunidades católicas, particularmente en regiones hispanohablantes. Constituyen un punto culminante en la vida parroquial, diocesana o monástica; fomentan la unidad, la alegría y la esperanza, y sirven de medio para instruir a los fieles sobre la comunión con los santos y el misterio de la salvación. Vigilias y misas solemnes (vísperas, maitines, eucaristía), procesiones con la imagen del santo patrón, oraciones y novenas previas, y peregrinaciones a santuarios vinculados al patrón
keywords: Fiesta litúrgica

Filioque
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Fórmula que afirma que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. Expresa la consubstancialidad del Padre y del Hijo como único principio del Espíritu. Introducido en el Credo en el Tercer Sínodo de Toledo (589). 589. Desde el siglo VI se incorporó en Occidente, adoptado en la liturgia del Imperio carolingio y confirmado por los concilios de Letrán IV (1215), Lyon II (1274) y Florencia (1438‑1445); generó el cisma entre Oriente y Occidente. Desarrollado por San Agustín, Tomás de Aquino y otros teólogos latinos; interpretado como una sola procesión del Espíritu. Controversia entre la Iglesia Católica y la Ortodoxa; factor central del Cisma de Oriente. Causa principal del cisma entre Iglesias de Oriente y Occidente; influyó en la teología trinitaria occidental. Dogma de fe en la Iglesia Católica; rechazado por las Iglesias Ortodoxas. División eclesial permanente, cisma, debates ecuménicos contemporáneos
mentions: San Agustín, San Tomás de Aquino, San Hilario de Poitiers, Mario Victorino, Focio de Constantinopla, Gregorio de Chipre, Sergei Bulgakov
mentions: Letrán IV (1215), Lyon II (1274), Florencia (1438‑1445)
citation: Credo Niceno‑Constantinopolitano, Catecismo de la Iglesia Católica, Concilio de Letrán IV, Concilio de Lyon II, Concilio de Florencia
citation: Juan 16:15, Juan 14:26, Juan 15:26
citation: Basado en pasajes como Juan 16:15
citation: Desarrollado por la tradición patrística occidental
citation: Declarado dogma por los concilios de Letrán IV, Lyon II y Florencia y por el Catecismo de la Iglesia Católica
about: Trinidad, procesión del Espíritu Santo, consubstancialidad
keywords: Dogma
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Toledo, España

Filocalía
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Colección de textos espirituales ortodoxos que promueven la oración y la deificación. Amor por lo bello y lo bueno. Publicada en 1782 durante la dominación turca del mundo ortodoxo griego. Fundamental para la revitalización de la oración y la vida monástica ortodoxa, influyendo especialmente en Rusia
author: Macario (Notaras); Nicodemo del Monte Santo
publisher: Metropolitano de Corinto
date published: 1782
location created: Venecia
language: el
about: Oración hesicasta, ascetismo, vida monástica
keywords: Libro, Antología, Textos ascéticos y místicos, XVIII

Filosofía moral
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estudia los principios objetivos que rigen la conducta humana, partiendo de la idea de que el ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, posee una conciencia capaz de reconocer el bien moral y de decidir libremente su actuación. Disciplina que, a partir de la Revelación, la Tradición y la razón natural, investiga los fundamentos del bien y del mal, la dignidad de la persona humana, la naturaleza de la ley moral y la formación del carácter virtuoso. Integra la teología moral, la filosofía natural y el magisterio de la Iglesia, nutriéndose de aportes de santos filósofos como San Agustín y Santo Tomás de Aquino, y de documentos conciliares y papales que delinean la ética cristiana para la vida contemporánea. Desarrollada desde los Padres de la Iglesia, con aportaciones de San Agustín (354‑430) y Santo Tomás de Aquino (1225‑1274), y actualizada por documentos magisteriales contemporáneos como Veritatis Splendor (1993), la Encíclica Laudato si' (2015) y la Exhortación Gaudium et Spes (1965). Búsqueda del bien, ordenamiento de los actos de acuerdo a la naturaleza humana, universalidad de la ley natural, dignidad inherente del ser humano, derechos inalienables, y práctica de virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza, templanza) y teológicas (fe, esperanza, caridad). Fundamenta la defensa de derechos humanos como la vida desde la concepción, la libertad de conciencia y la propiedad; orienta decisiones éticas en bioética, justicia social, economía y sexualidad; guía la formación de la conciencia mediante oración, Escritura y catequesis
citation: Veritatis Splendor, Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), Laudato si', Gaudium et Spes, Concilio Vaticano II, Encíclica Veritatis Splendor, Exhortación Gaudium et Spes.
citation: Enciclopedia Católica
keywords: Término teológico

Filósofos cristianos
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Pensadores que, a lo largo de la historia, han buscado integrar la fe cristiana con la razón filosófica, abordando cuestiones sobre la existencia, el conocimiento, la moral, Dios y la naturaleza humana desde la revelación. Desde los primeros apologistas de la Antigüedad (Justino Mártir, Clemente de Alejandría, Orígenes) pasando por la Edad Media escolástica (Agustín, Boecio, Anselmo, Tomás de Aquino) hasta la modernidad y la contemporaneidad (Descartes, Pascal, Kierkegaard, Newman, Maritain, Gabriel Marcel, Karol Wojtyła, Gutiérrez). Han influido decisivamente en la filosofía occidental, la teología, la ética, el derecho natural, la educación universitaria y la cultura, demostrando que fe y razón pueden enriquecerse mutuamente
keywords: Término

Fin de los tiempos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina escatológica que aborda la vida después de la muerte y los acontecimientos finales de la historia. Enseñanza católica que trata del destino último del ser humano y la consumación de la historia de la salvación, incluida la segunda venida de Cristo, la resurrección, el juicio final y la nueva creación. La escatología católica (también llamada doctrina del "Fin de los Tiempos") explica el destino individual y colectivo de la humanidad, abarcando la muerte, el juicio particular, el purgatorio, el cielo e infierno, así como la segunda venida de Cristo, la resurrección de los muertos, el juicio final, la aparición del Anticristo y la nueva creación (cielos nuevos y tierra nueva). Presenta una dimensión moral (juicio de obras) y una dimensión histórica (drama divino) y subraya la esperanza cristiana y la responsabilidad moral. Desarrollada desde los primeros tiempos del cristianismo y presente en la liturgia, la predicación y los escritos de la Iglesia. Fundamento de la esperanza y la oración cristianas; orienta la moral y la visión del plan divino. Elemento central de la enseñanza de la Iglesia sobre la vida eterna y la consumación del plan salvífico
about: Destino último del hombre, segunda venida de Cristo, juicio final, resurrección, vida eterna.
keywords: Doctrina

Flores en el altar
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in defined term set: Wikitólica
description: Elemento tradicional y simbólico que se coloca alrededor del altar para embellecerlo y expresar la belleza de la creación. Práctica regulada por normas eclesiásticas que busca armonizar la decoración con el misterio eucarístico, promoviendo moderación y respeto al carácter litúrgico. Su uso varía según la temporada litúrgica y la solemnidad de la celebración. Las flores alrededor del altar simbolizan la ofrenda de la humanidad al Cristo altar y la belleza de la creación que glorifica a Dios. Remonta sus orígenes a los primeros siglos del cristianismo, influida por prácticas judías del Templo. Se expandió en la Edad Media, se enriqueció en el Renacimiento y Barroco, se moderó con la Contrarreforma y se uniformizó tras el Concilio Vaticano I. Desarrollo a lo largo de la tradición cristiana occidental, con variaciones regionales en Italia, Francia y España. Pureza, alegría, ofrenda divina, reflejo de la creación, transitoriedad de la vida terrena y esperanza escatológica. Se colocan en vaseras a los lados del altar, nunca sobre la mensa. Permitidas flores naturales frescas o artificiales de alta calidad, ajustadas al tiempo litúrgico y a la solemnidad. Contribuye a la belleza y reverencia de la liturgia, reforzando la pedagogía litúrgica sin distraer de la acción sacramental
keywords: Liturgia, Adviento: tonos sobrios; Cuaresma: generalmente prohibido, excepción Domingo Laetare; Triduo Pascual y Viernes Santo: altar desnudo; Pascua e Inmaculada Concepción: flores blancas o doradas., Blanco, verde oscuro y tonos sobrios en tiempos de penitencia; colores festivos en celebraciones mayores.
additional property: Normativa
  type: PropertyValue
  value: Regulada por el Misal Romano (GIRM), la Congregación para el Culto Divino y directrices episcopales que exigen moderación y adecuación al calendario litúrgico.

Forma Extraordinaria del Rito Romano
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Uso litúrgico de la edición típica del Missale Romanum de 1962, designado como la forma extraordinaria del Rito Romano. 2007. Juan XXIII, Benedicto XVI, Francisco. Originada a partir de las reformas del Concilio de Trento (1545‑1563) y formalizada con el Missale Romanum de 1962; la forma extraordinaria fue autorizada ampliamente mediante el motu proprio Summorum Pontificum (2007) y restringida por Traditionis custodes (2021). Celebración de la Misa en latín tradicional, con canon romano inmutable, lecturas de profeta, epístola y evangelio, y comunión de rodillas y en lengua
keywords: Rito, Forma extraordinaria
additional property: Características litúrgicas
  type: PropertyValue
  value: Estructura fija, latín sacro, sacerdote orientado ad orientem, altar con crucifijo y velas, ausencia de oración de los fieles y de la paz generalizada.

Forma Ordinaria del Rito Romano
type: DefinedTerm
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description: Expresión litúrgica promulgada por los Pontífices Pablo VI y Juan Pablo II que constituye la forma normativa y cotidiana del Sacramento de la Eucaristía en la Iglesia latina. Pablo VI; Juan Pablo II; Francisco. 1970. Resultado de la reforma litúrgica iniciada por el Concilio Vaticano II y desarrollada en los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo II y Francisco. Facilita la participación plena de los fieles, promueve la unidad litúrgica y responde a las necesidades pastorales contemporáneas
citation: Summorum Pontificum; Traditionis custodes; Sacrosanctum Concilium; General Instruction of the Roman Missal; Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Rito, Forma ordinaria, Rito romano
additional property: Base jurídica
  type: PropertyValue
  value: Constitución Sacrosanctum Concilium

Formación catequética
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description: Enseñanza estructurada de la fe católica dirigida a fieles de todas las edades para arraigar la fe y manifestarla en la vida personal y comunitaria. Proceso fundamental en la Iglesia Católica que inicia a niños, jóvenes y adultos en la plenitud de la vida cristiana mediante la enseñanza sistemática de la doctrina católica. La formación catequética comprende la educación en la fe de niños, jóvenes y adultos, incluye la transmisión de doctrina, la oración y la piedad popular, y requiere adaptaciones culturales, de edad y de madurez espiritual. Está vinculada a la vida completa de la Iglesia, apoyada por documentos como el Catecismo de la Iglesia Católica y el Directorio General para la Catequesis, y su desarrollo histórico se remonta al Concilio de Trento y se revitalizó con el Concilio Vaticano II y posteriores exhortaciones papales. Prioridad dada al catecismo desde el Concilio de Trento con el Catecismo Romano; renovación tras el Concilio Vaticano II bajo el Papa Pablo VI; elaboración del Catecismo de la Iglesia Católica bajo el Papa Juan Pablo II en 1985, influido por documentos como Directorio Catequético General (1971), Sínodo de los Obispos (1974‑1977) y las exhortaciones Evangelii Nuntiandi (1975) y Catechesi Tradendae (1979). Considerada un pilar esencial para el crecimiento y la misión evangelizadora de la Iglesia, instruye la fe, fomenta la madurez espiritual y garantiza la transmisión fiel de la doctrina a las generaciones presentes y futuras. Papa Pablo VI; Papa Juan Pablo II; Papa Pío X; Papa Francisco
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Directorio Catequético General (1971); Sínodo de los Obispos (1974‑1977); Evangelii Nuntiandi (1975); Catechesi Tradendae (1979); Acerbo Nimis (Pío X); Antiquum Ministerium (Francisco).
keywords: Término teológico
additional property: Destinatarios
  type: PropertyValue
  value: Niños, jóvenes y adultos; obispos, sacerdotes y catequistas; laicos comprometidos con la enseñanza del Catecismo.

Formación laical
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description: Capacitación de los laicos en ámbitos espirituales, doctrinales, pastorales y humanos para su misión evangelizadora. Proceso integral y continuo en la Iglesia Católica que capacita a los fieles laicos para vivir plenamente su vocación y misión en el mundo y en la Iglesia. La formación laica abarca la vida espiritual, la doctrina y teología, la pastoral y la dimensión humana y cultural. Se apoya en la oración, la catequesis, el Magisterio, la Doctrina Social y la participación en asociaciones y movimientos laicales, y cuenta con el acompañamiento del sacerdote y la diócesis. Se desarrolló con énfasis tras el Concilio Vaticano II, que resaltó la dignidad y misión del laicado, y fue reforzada por la exhortación apostólica *Christifideles Laici* del Papa Juan Pablo II. Es clave para la misión evangelizadora de la Iglesia, el renovamiento de la familia, la cultura, la escuela, el trabajo y la sociedad, y para el futuro y la vitalidad de la Iglesia en el mundo contemporáneo
keywords: Término teológico

Formación misionera
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Preparación espiritual, doctrinal, pastoral y cultural de los futuros misioneros. Proceso integral y multifacético que prepara a los fieles para participar activamente en la misión evangelizadora universal. La formación misionera de la Iglesia Católica abarca aspectos espirituales, doctrinales, pastorales y culturales, buscando una docilidad profunda al Espíritu Santo y una íntima comunión con Cristo. Incluye la formación espiritual (oración, contemplación, Bienaventuranzas), doctrinal (Sagradas Escrituras, misología), pastoral y cultural (idiomas, costumbres, historia de los pueblos), y catequética para capacitar a catequistas y laicos. Es responsabilidad compartida de la Iglesia local, sacerdotes, religiosos, teólogos, seminarios, casas de formación, Sociedades Misionales Pontificias y la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Iglesia Católica, misión universal (ad gentes y nueva evangelización). Fundamental para cumplir el mandato de Cristo de hacer discípulos de todas las naciones; revitaliza la fe y la identidad cristiana y promueve la evangelización auténtica. Formación espiritual, doctrinal, pastoral, cultural y catequética orientada a la misión universal
keywords: Enseñanza
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Iglesia local, sacerdotes, religiosos, teólogos, seminarios, casas de formación, Sociedades Misionales Pontificias, catequistas laicos, Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Formación sacerdotal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Proceso integral de preparación de candidatos al sacerdocio que incluye dimensiones humana, espiritual, intelectual y pastoral. La formación sacerdotal en la Iglesia Católica es un proceso integral y multifacético diseñado para preparar a los candidatos para el ministerio presbiteral, desarrollado en seminarios y casas de formación, bajo la responsabilidad de obispos, formadores y la comunidad eclesial, y continúa después de la ordenación como formación permanente. Desarrollo humano, espiritual, intelectual y pastoral; práctica de virtudes sacerdotales; vida de oración y sacramentos; estudio de filosofía y teología; pastoralidad. Obispos. Al menos cuatro años en seminario mayor y formación permanente a lo largo de la vida sacerdotal
about: Formación de sacerdotes
keywords: Enseñanza, Proceso formativo

Formación teológica
type: DefinedTerm
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description: Preparación teológica en la Iglesia Católica que incluye aspectos humanos, espirituales, intelectuales, pastorales y ecuménicos. Proceso integral de estudio y formación para sacerdotes, religiosos y laicos destinado a comprender, vivir y proclamar la fe católica. La formación teológica es un proceso integral y multifacético que busca preparar a sacerdotes, religiosos y laicos mediante el estudio de la revelación divina, la historia y la doctrina católica, fomentando una vida espiritual sólida y capacidad de diálogo con el mundo contemporáneo. Se estructura en ciclos académicos (bachillerato, licenciatura especializada, doctorado) y cubre dimensiones humana, espiritual, intelectual, ecuménica y pastoral, adaptada a distintas vocaciones. Formación humana y espiritual; Formación intelectual; Dimensión ecuménica; Formación pastoral; Formación para diferentes vocaciones (sacerdotes, religiosos, laicos). Iglesia Católica. Fundamental para la misión evangelizadora y la edificación del Pueblo de Dios
about: Educación teológica en la Iglesia Católica
keywords: Enseñanza

Foro interno
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Es una esfera jurídica y pastoral dentro de la Iglesia Católica que se refiere al ámbito de la conciencia individual y la relación personal del fiel con Dios, particularmente en lo que respecta a los pecados y la gracia. Del latín *forum internum* (espacio interno). Derecho canónico católico. El concepto deriva del foro público del derecho romano y, en la Iglesia, pasó a designar una jurisdicción interna sobre la conciencia y la vida espiritual de los fieles. Fundamental para la administración de la misericordia y la justicia eclesial en el ámbito privado, y para la práctica del sacramento de la Penitencia. Código de Derecho Canónico (CIC)
citation: Canon 130 del CIC de 1983; Canon 196 del CIC de 1917; discursos de Juan Pablo II (2001) sobre el foro interno.
keywords: Término canónico, Término, Canónico

Fortaleza
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Firmeza del ánimo frente a dificultades y mantenimiento constante del bien. Virtud moral que asegura la firmeza en las dificultades y la constancia en la búsqueda del bien. Se manifiesta como virtud moral adquirida por el esfuerzo humano y como don del Espíritu Santo que permite superar miedos, sufrimientos y martirio; está vinculada a los sacramentos y a la vida de los santos. Mártires, madre con siete hijos que prefirió la muerte antes que renunciar a la fe. Cultivar la fortaleza mediante oración, sacramentos, servicio a los pobres y defensa de la dignidad humana. Firmeza frente al mal, confianza en Dios, superación del temor y perseverancia en la obra de Dios
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n.º 1837; Exhortación apostólica Dilexi te (2025) de León XIV; Audiencia general del Papa Francisco 14‑05‑2014.
mentions: Santo Tomás de Aquino, Josef Pieper, San Bonaventura, San Agustín, San Ambrosio, mártires.
about: Prudencia, Justicia, Templanza, Magnanimidad, Paciencia.
keywords: Virtud, Cardinal, Virtud moral natural y don del Espíritu Santo

Franciscanos
type: ReligiousOrganization
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description: Orden religiosa mendicante fundada por San Francisco de Asís en 1209, dedicada a la pobreza evangélica y al servicio a los necesitados. Papa Inocencio III, Papa Honorio III. Influencia profunda en la Iglesia y la sociedad a lo largo de los siglos, en educación, misiones, arte y lucha contra la herejía. Contribución significativa al desarrollo de la teología, la predicación, la asistencia a los pobres y la custodia de Tierra Santa
alternate name: Orden de Frailes Menores (Ordo Fratrum Minorum)
founder: San Francisco de Asís
founding date: 1209-04-16
keywords: Orden religiosa, Orden mendicante, Tres órdenes (Primera, Segunda, Tercera)

Francisco de Vitoria
type: Person
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birth date: 1483
death date: 1546
birth place: Compludo, provincia de León, España
nationality: española
member of: Orden de Predicadores (Dominicos)
description: Fundador de la Escuela de Salamanca y precursor del derecho internacional moderno. Influyó en la doctrina social de la Iglesia y en la formulación de los derechos humanos
keywords: Religioso, Fraile dominico, teólogo y jurista, XVI

Fratelli Tutti
type: CreativeWork
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description: Tercera encíclica del Papa Francisco, centrada en la fraternidad y la amistad social. Desafíos contemporáneos como globalización, nacionalismo, indiferencia y cultura del descarte
author: Papa Francisco
date published: 2020-10-03
about: Fraternidad universal, amistad social, dignidad humana, crítica al individualismo y al nacionalismo
citation: Laudato Si', documento firmado con el Gran Imán Ahmad AlTayyeb
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Fraternidad laical
type: ReligiousOrganization
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description: Comunidades laicas comprometidas con el Evangelio, la caridad y la evangelización. Asociación de fieles católicos laicos que, sin ser clérigos ni religiosos, se unen para vivir su fe de manera más profunda y colaborar activamente en la misión de la Iglesia. Las fraternidades laicales son agrupaciones de laicos que buscan ser un signo visible de la Iglesia, ofreciendo formación cristiana, promoviendo la solidaridad y cooperando con los clérigos en la pastoral. Se caracterizan por su comunión con la jerarquía eclesial, su espiritualidad de hermandad y su papel histórico en la asistencia al prójimo. Sus raíces se remontan a la Edad Media, cuando surgieron como confraternidades y Pías Uniones dedicadas a obras de caridad. A lo largo de los siglos evolucionaron adaptándose a las necesidades de cada época; el Concilio Vaticano II reconoció su estado de vida religiosa laical y estimuló su renovación, dando lugar a nuevas formas de comunidades y movimientos laicos. Históricamente desempeñaron un papel crucial en la asistencia social antes de la existencia de la asistencia pública, y fueron revitalizadas por la reforma conciliar del siglo XX. Constituyeron una de las formas más antiguas de participación laica en la Iglesia, contribuyendo a la caridad y a la vida comunitaria desde la Edad Media. Son consideradas pilares para la participación de los laicos en la vida y misión de la Iglesia, fomentando la evangelización, la formación cristiana y la solidaridad
keywords: Movimiento eclesial

Fraternidad Sacerdotal San Pío X
type: ReligiousOrganization
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description: Sociedad de vida apostólica que agrupa a sacerdotes seculares para promover la santidad sacerdotal y fomentar vocaciones, siguiendo el ejemplo de San Pío X. Promover la santidad sacerdotal, fomentar vocaciones y colaborar estrechamente con las Iglesias particulares en la evangelización
alternate name: FSSPX
keywords: Instituto secular, sociedad de vida apostólica

Fraternidad sacerdotal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Unidad profunda y apoyo mutuo entre sacerdotes, fruto de la ordenación y la misión de Cristo. Concepto que describe la unidad y los lazos de comunión entre los sacerdotes, basada en la ordenación sagrada y la misión compartida. La fraternidad sacerdotal es la unión sacramental que une a los presbíteros por su común ordenación y misión pastoral. Nace de la naturaleza del sacerdocio ministerial y fue subrayada por el Concilio Vaticano II como una "intima fraternidad sacramental". Se manifiesta en la colaboración pastoral, la ayuda recíproca (espiritual, material, cultural), la acogida de sacerdotes y religiosos extranjeros, la formación permanente en los presbiterios y el compromiso de vivir el sacerdocio con caridad y evangelización. Además, constituye un testimonio vivo de la obra del Espíritu en la Iglesia, reforzando la unidad del Pueblo de Dios. Enseñanza de la Iglesia y documentos conciliares (Vaticano II); aplicado en la vida pastoral diocesana, seminarios y presbiterios; responde a los retos de la vida clerical contemporánea. Deriva de la naturaleza del sacerdocio ministerial y de la ordenación sagrada que confiere a los sacerdotes la participación en el sacrificio de Cristo. Se extiende a la ayuda mutua a nivel espiritual, cultural, económico y personal; incluye la solidaridad con sacerdotes enfermos, pobres o aislados; promueve la integración de sacerdotes extranjeros y la formación continua; los Consejos Presbiterales y el obispo facilitan su realización. Pilar esencial para la vida y misión de la Iglesia; favorece la santificación y la evangelización del Pueblo de Dios; fortalece la unidad del clero y ofrece un testimonio creíble del Amor de Cristo al mundo
keywords: Término teológico

Fray Tomás Torquemada
type: Person
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alternate name: Tomás de Torquemada
honorific prefix: Fraile dominico, Inquisidor General de Castilla, Confesor de la Reina Isabel I
member of: Orden de Predicadores (Dominicos)
job title: Prior del Monasterio de Santa Cruz (Segovia); Inquisidor General de Castilla; Confesor de Isabel I
birth date: 1420
birth place: Valladolid
death date: 1498-09-16
death place: Ávila
nationality: Española
gender: Masculino
description: Sixto IV. 1483. España del siglo XV, consolidación de los Reyes Católicos y lucha contra la herejía. Primer Inquisidor General de España; estructuró la Inquisición de forma centralizada. Defensor de la ortodoxia católica en una época de crisis doctrinal. Modelo organizativo de la Inquisición adoptado hasta el siglo XIX
keywords: Religioso

Frutos del Espíritu
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Perfecciones santificadoras que brotan de la gracia divina y la libertad humana. Virtudes que el Espíritu Santo engendra en el creyente, manifestando la presencia de Dios. Los frutos del Espíritu son actitudes y hábitos como amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio, formados por el Espíritu en los cristianos para reflejar la naturaleza divina. Carta a los Gálatas 5,22‑23; Romanos 12,6‑8; Salmo 1. Desarrollados teológicamente en el Catecismo (§1832, §736), el Compendio (2005) y ampliados por la tradición a una lista de 12 frutos. Amor (ayudar a necesitados), Gozo (celebrar la presencia de Dios), Paz (buscar reconciliación), Paciencia (esperar con fe), Amabilidad y bondad (tratar a todos con respeto), Fidelidad (oración diaria), Dominio propio (controlar impulsos). Guía esencial para la vida espiritual, moral y la misión apostólica del pueblo de Dios. Reconocidos por la Iglesia como signos visibles de la acción del Espíritu Santo en el fiel
keywords: Virtud

Fuente Q
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Hipótesis crítica que propone la existencia de un documento escrito perdido, compuesto principalmente por dichos de Jesús y usado por los evangelios sinópticos de Mateo y Lucas. A finales del siglo XIX, surgió en los estudios de críticos protestantes del Nuevo Testamento; el nombre proviene del alemán "Quelle" (fuente). Formulada inicialmente a finales del XIX; en 1912 la Comisión Bíblica del Vaticano emitió una respuesta negativa; tras el Concilio Vaticano II (1965) ganó terreno en la investigación católica, aunque la postura oficial se mantuvo prudente; teólogos como Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) la consideran útil metodológicamente pero no una verdad de fe. Ha estimulado la reflexión sobre la composición literaria de los evangelios y el desarrollo de métodos críticos para distinguir tradiciones orales y escritas; ayuda a comprender la transmisión del mensaje de Cristo a la luz de la Tradición y el Magisterio. No es una doctrina oficial ni un dogma; su aceptación está subordinada al discernimiento teológico y al Magisterio
keywords: Término teológico
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Debate académico sobre la composición de los evangelios sinópticos, relación entre tradición oral y escrita, y la autoridad de la Escritura frente a hipótesis críticas.
additional property: Importancia eclesial
  type: PropertyValue
  value: La Iglesia Católica la trata con prudencia, reconociendo su valor metodológico pero sin considerarla una doctrina o verdad de fe, bajo la supervisión del Magisterio.

Extra ecclesiam nulla salus
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Principio que afirma que la salvación se logra únicamente a través de la Iglesia visible, pero reconoce la posibilidad de salvación para quienes, por ignorancia invencible, no conocen la Iglesia. Constante en la doctrina católica desde los primeros concilios, desarrollada en la encíclica Singulari Quadam (1854), reformulada en la Constitución dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II y afinada en el Catecismo (n.º 1281) y declaraciones papales contemporáneas. Desarrollo doctrinal en el siglo XIX, revisión conciliar en el Vaticano II y aplicación pastoral en la época contemporánea. Magisterio de la Iglesia. Pontífice Pío IX. Juan Pablo II. Benedicto XVI
citation: Hechos 4,12
citation: Singulari Quadam (1854)
citation: Lumen Gentium (Constitución dogmática, Vaticano II)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n.º 1281
citation: Declaraciones de Juan Pablo II
citation: Declaraciones de Benedicto XVI
about: Salvación, Iglesia, Ignorancia invencible, Gracia divina.
mentions: San Agustín
mentions: Juan Pablo II
mentions: Benedicto XVI
keywords: Doctrina
additional property: Aplicación Pastoral
  type: PropertyValue
  value: Promueve una evangelización respetuosa y el diálogo interreligioso, confiando en que la gracia de Cristo alcance también a los que desconocen la Iglesia.

Fundación religiosa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Proceso regulado de erigir nuevas instituciones dentro de la Iglesia Católica. Creación y establecimiento, bajo el derecho canónico, de nuevas entidades eclesiásticas como institutos de vida consagrada, sociedades de vida apostólica, asociaciones de fieles y fundaciones pías. Desde los primeros siglos, la vida consagrada evolucionó en formas comunitarias; el IV Concilio de Letrán (Inocencio III) limitó la fundación de nuevas órdenes, y la Constitución Apostólica Provida Mater Ecclesia (Pío XII, 1947) reconoció los institutos seculares. Aporta al progreso espiritual de sus miembros, fortalece la misión evangelizadora de la Iglesia y sirve al bienestar del Cuerpo de Cristo
keywords: Término canónico

Fundamento de la fe
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Explicación del origen, naturaleza y pilares de la fe católica, incluyendo la Trinidad, la Encarnación y el papel de la Iglesia. La fe católica se asienta en la revelación de Dios, culminada en Jesucristo. El fundamento de la fe católica se basa en la revelación divina, expresada en la Trinidad y la Encarnación, y es custodiada por la Iglesia. La fe es una virtud sobrenatural que responde a la autoridad de Dios, complementada por la razón. La Iglesia, mediante su Magisterio y el Catecismo, transmite y protege esta revelación. La doctrina establece una jerarquía de verdades y muestra la relación entre fe y razón. 1. La fe es virtud sobrenatural sustentada en la revelación divina. 2. Dios es el fundamento primordial (Alfa y Omega). 3. La Santísima Trinidad y la Encarnación son pilares de la fe. 4. La Iglesia es custodio y transmisor de la fe. 5. La fe y la razón se complementan. Base esencial de la doctrina y práctica cristiana, garantiza la transmisión fiel de la verdad revelada. Sustenta el Magisterio, la unidad y la misión evangelizadora de la Iglesia. Desarrollado a lo largo de la historia de la revelación, reforzado por los Padres de la Iglesia, los concilios y el Catecismo. Fe
about: Fundamento de la fe católica
about: Fe, Trinidad, Encarnación, Iglesia, Magisterio, Revelación, Credo
citation: Apocalipsis 1,8; Mateo 16,18; Juan 17,21
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Doctrina

Funerales católicos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ritos sagrados por los cuales la Iglesia encomienda a los difuntos a la misericordia de Dios y brinda consuelo a los vivos. Expresión de fe en la resurrección y la comunión de los santos. Incluye vigilia de oración, misa de funeral (Réquiem) y rito de sepultura; adaptable a cremación y otras circunstancias. Vigilia de oración, celebración eucarística, rito de sepultura; oraciones, cantos y lecturas. Manifestación profunda de la fe en la vida eterna y la comunión de los santos. La liturgia romana de exequias evolucionó; en 1973 la Congregación para la Doctrina de la Fe suavizó restricciones para fieles en pecado antes de la muerte. Prácticas funerarias más estrictas antes de 1973, modificadas para mayor inclusión. 1973
keywords: Rito
additional property: Contexto Litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Parte central de la Misa; también se celebra en el tercer, séptimo y trigésimo día, y el 2 de noviembre (Día de los Fieles Difuntos).

Galilea
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Región histórica del norte de Israel, escenario principal del ministerio público de Jesús. Galilea, cuyo nombre hebreo Gâlîl significa “círculo”, fue la tierra natal de Jesucristo y el principal escenario de su ministerio público. La zona se extendía desde la costa del Mar de Galilea hasta Samaria y el valle de Jezreel, abarcando las provincias de Zabulón y Neftalí. Su economía se basaba en la agricultura y la pesca, y estaba salpicada de sinagogas donde Jesús enseñó y realizó milagros, cumpliendo profecías del Antiguo Testamento. Geografía y cultura de la zona: agricultura, pesca, sinagogas, expectativa mesiánica; entorno que facilitó la enseñanza de Jesús a través de parábolas y milagros. Principal escenario del ministerio de Jesús, cumpliendo profecías mesiánicas y sirviendo de base para la expansión del cristianismo; relevante para la teología católica y la devoción a la vida de Jesús
address: Norte de la actual Israel
contained in place: Israel
keywords: Lugar sagrado, Región, Galilea

Gaudete et Exsultate
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/g/gaudete-et-exsultate/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Papa Francisco
author: Francisco
date published: 2018-03-19
about: Alegría y santidad en el mundo actual
description: Alegría del Espíritu Santo; llamado universal a la santidad; rechazo al hedonismo y consumismo; vivir la alegría del Evangelio en la vida cotidiana. Siglo XXI, mundo contemporáneo. Guía para programas de santidad en parroquias; citada en documentos episcopales, catequesis y retiros. Evoca el canto pascual Exsultet y el Domingo de Gaudete, destacando la continuidad de la alegría en el año litúrgico
citation: Filipenses 4,4; Romanos 14,17
publisher: Desconocido
keywords: Exhortación apostólica
additional property: Contexto Eclesiástico
  type: PropertyValue
  value: Continúa la tradición magisterial sobre la santidad; hace referencia litúrgica al Domingo de Gaudete y al canto pascual Exsultet

Gaudete in Domino
type: Event
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description: Tercer domingo de Adviento, tiempo de Adviento. Introitus, canto de aleluyas, vestiduras rosa, flores y música alegre. Carta de San Pablo a los Filipenses. Origen del tiempo de Adviento en siglo IX; reducción a cuatro semanas en siglo IX; transformación del ayuno en siglo XII; práctica de rosa establecida en Edad Media. Desde la Edad Media la vestimenta rosa y música se consolidaron como signos de alegría litúrgica
organizer: Juan Pablo II; Benedicto XVI; Pablo VI
keywords: Fiesta litúrgica, Domingo de Gaudete (tercer domingo de Adviento), Rosa
additional property: Texto del Introitus
  type: PropertyValue
  value: Gaudete in Domino semper, iterum dico: gaudete; Dominus prope (Fil 4,4‑5)
additional property: Fuente bíblica
  type: PropertyValue
  value: Filipenses 4,4‑5

Gaudium et Spes
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date published: 1965-12-07
author: Papa Pablo VI
description: Concilio Vaticano II, respuesta de la Iglesia a los problemas del mundo contemporáneo. Primer documento pastoral de un Concilio ecuménico, orientado al diálogo Iglesia‑mundo. Fundamental para la Doctrina Social de la Iglesia y el acercamiento pastoral
about: Dignidad de la persona humana, comunidad, actividad humana, misión de la Iglesia en la actualidad
publisher: Desconocido
keywords: Constitución apostólica, Constitución Pastoral

Generosidad
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/g/generosidad/
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in defined term set: Wikitólica
description: Disposición del corazón a compartir talentos, tiempo y recursos en beneficio del prójimo y la gloria de Dios. Virtud fundamental que refleja el amor de Dios y se manifiesta en el acto desinteresado de dar de uno mismo y de los propios bienes a los demás. Avaricia. Caridad, Justicia. Deber moral para quienes han recibido abundantes bendiciones de Dios; implica compartir bienes, tiempo y talentos para el bien común. Contexto católico. San Martín de Tours; San Juan Limosnero; Santa Paula; San Juan de Dios; San Alfonso María de Ligorio; Santa Catalina Drexel; Santa Teresa de Calcuta
keywords: Virtud, Virtud Teologal y Moral

Génesis
type: Book
main entity of page: https://www.wikitolica.com/g/genesis/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Primer libro de la Biblia que relata la creación, la caída del hombre y la promesa de salvación. El Libro del Génesis es el primer libro de la Biblia, fundamental para la fe católica, pues establece los cimientos de la comprensión cristiana sobre la creación, la naturaleza humana, el pecado y la promesa de salvación; narra los orígenes del mundo, la humanidad y el pueblo de Israel y sirve como base para la catequesis sobre el principio, la caída y la redención. Piedra angular de la fe cristiana y fuente principal de doctrinas sobre la dignidad humana, la creación y el pecado original. Primer libro del Pentateuco, leído a la luz de Cristo dentro de la Sagrada Escritura y la Tradición viva de la Iglesia
about: Creación; Caída; Pecado original; Promesa de redención; Antropología cristiana
publisher: Iglesia Católica
citation: Génesis 1‑50
keywords: Libro, Libro sagrado, Pentateuco

Genuflexión
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Gesto litúrgico que consiste en doblar una o ambas rodillas hasta el suelo como señal de adoración y reverencia. Actitud interior de dependencia y desamparo ante Dios, expresión de humildad, penitencia y súplica. Representa adoración a Dios, reverencia al Santísimo Sacramento y a la Santa Cruz, y tiene una connotación escatológica de la liturgia celestial. San Ambrosio la vio como mitigación de la ofensa al Señor; Alcuino la asoció con la humildad del corazón; Rabano Mauro la interpretó como penitencia por los pecados. Expresa humildad y reconocimiento de la dependencia del creyente ante Dios. Liturgia católica occidental, usada en la Misa y fuera de ella frente al Santísimo Sacramento y la Cruz. Introducida gradualmente en la Baja Edad Media; reconocimiento formal en 1502; se volvió obligatoria a finales del siglo XV. Tradición occidental; no rastreada a fuentes externas al culto cristiano de la Antigüedad. Consolidada en la Baja Edad Media; normativa ajustada en 1967 reduciendo el número de genuflexiones durante la Misa. 1502. Se realiza con la rodilla derecha al adorar el Santísimo Sacramento y la Santa Cruz; se practica en momentos específicos de la Misa y en la adoración fuera de la Misa. Deriva de prácticas de reverencia; ausente en los primeros misales romanos; evoluciona en la Edad Media y se integra después del Concilio de Nicea que prohibía arrodillarse los domingos y tiempo pascual. Distinguida de la inclinación y la postración; en las Iglesias orientales se usa la metanie en lugar de la genuflexión
keywords: Término litúrgico

Georges Lemaître
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/g/georges-lemaitre/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Sacerdote católico belga, pionero de la cosmología moderna y autor de la hipótesis del Big Bang. 1927. Hipótesis del Átomo Primitivo (teoría del Big Bang); Distinción metodológica entre ciencia y teología
alternate name: Georges Henri Joseph Édouard Lemaître
honorific prefix: Monseñor
birth date: 1894
birth place: Charleroi, Bélgica
nationality: Belga
gender: Masculino
job title: Monseñor
keywords: Sacerdote, Sacerdote y científico

Gloria eterna
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/g/gloria-eterna/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Cumplimiento supremo de la vida cristiana, manifestado en la visión beatífica. Felicidad sobrenatural consistiendo en la visión directa de Dios y participación plena en la naturaleza divina. Desarrollado por los Padres de la Iglesia, la escolástica y reafirmado por el Magisterio y el Concilio de Trento. Visión de Dios como fin último; amor a Dios como norma moral; esperanza que impulsa la perseverancia. Gloria in Excelsis Deo; Te Deum; Veni Creator. Veni Creator, Te Deum. Motiva amar a Dios sobre todas las cosas y vivir según la gracia divina. Objetivo último de la existencia cristiana; central en la fe católica. Afirmado en el Concilio de Trento y desarrollado a lo largo de la tradición patrística
citation: 1 Cor 2,9; Apocalipsis; Juan 17,3; 1 Cor 13,12
citation: San Agustín; Santo Tomás de Aquino
citation: Catecismo §§1027, 1821, 1060; Concilio de Trento
keywords: Doctrina

Gloria
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/g/gloria/
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in defined term set: Wikitólica
description: Himno antiguo y venerable de alabanza dentro de la liturgia católica, también llamado doxología mayor. Alabanza a la Santísima Trinidad que expresa la continuidad entre la Navidad y la Pascua. Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad. Forma griega muy antigua, con desarrollo desde el siglo II. Cantado o recitado en la Misa en domingos fuera de Adviento y Cuaresma, solemnidades y fiestas. Introducido gradualmente por los papas Telesforo (c. 128‑139) y Simaco (498‑514), extendido a todos los domingos y festividades. Misa
mentions: Tradicionalmente atribuido a San Hilario de Poitiers (traducción al latín).
keywords: Liturgia, Domingos, solemnidades y fiestas; excluido en Adviento y Cuaresma.
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Siglo II

Glorificación
type: DefinedTerm
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description: Participación del ser humano en la vida de Dios y manifestación de la majestad divina, culminando en la bienaventuranza eterna y la santidad de los elegidos. clara notitia cum laude (celebridad brillante con alabanza), según San Agustín. Teología católica patrística y magisterial (Ireneo, San Agustín), vinculada a la liturgia, eucaristía y escatología. Explica el fin último de la creación, la santificación del hombre y la glorificación del cuerpo en la resurrección, integrando la doctrina de la salvación y la vida eterna
citation: Apocalipsis 4:11; Juan 5:44; Romanos 8:18
keywords: Término teológico

Glosolalia
type: DefinedTerm
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description: Don de lenguas, manifestación del Espíritu Santo. Fenómeno carismático en el que una persona habla en lenguajes que no ha aprendido previamente, ya sean lenguas humanas existentes o expresiones ininteligibles. Pentecostés (Hechos de los Apóstoles), Jerusalén, apóstoles y discípulos hablan en lenguas comprensibles para multitudes de diversas naciones. Desde el Pentecostés bíblico hasta manifestaciones contemporáneas, interpretado por Padres de la Iglesia y regulado por el Magisterio post‑Vaticano II. Reconocida por la Iglesia Católica como carisma útil para la edificación de la comunidad y la proclamación del Evangelio, siempre bajo discernimiento y autoridad pastoral. Requiere discernimiento, uso ordenado, interpretación para que la comunidad sea edificada; no hay conflicto entre carismas eclesiales y la estructura institucional. Iglesia Católica
citation: Constitución Dogmática Lumen Gentium; 1 Corintios 12‑14; enseñanzas de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.
keywords: Don

Glotonería
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description: Uno de los siete pecados capitales en la tradición occidental y de los ocho en la oriental. Exceso desordenado en la comida y la bebida que transgrede la medida razonable. La glotonería es un vicio que idolatra el cuerpo, desviando la necesidad natural de nutrirse hacia un fin en sí mismo, dañando alma y cuerpo y obstaculizando la vida cristiana. Se opone a la virtud cardinal de la templanza. Presente en la tradición patrística (San Juan Casiano, San Juan Crisóstomo, San Clemente, San Basilio) y desarrollada en la teología medieval por Tomás de Aquino. Desde los Padres de la Iglesia hasta la enseñanza contemporánea del Papa Francisco, la glotonería ha sido señalada como un pecado moral y un problema social. Afecta la salud individual, la vida espiritual y el bien común; se vincula al desperdicio de alimentos y a la pobreza. El Catecismo de la Iglesia Católica la menciona bajo la virtud de la templanza; la práctica del ayuno y la abstinencia son medios para combatirla. Evitar excesos alimenticios, practicar el ayuno, la abstinencia y la sobriedad, y compartir los recursos con los necesitados. Patrística (advertencias de los Padres) y tomista (discernimiento de la moderación con ayuda divina)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: San Juan Casiano
citation: San Juan Crisóstomo
citation: San Clemente de Alejandría
citation: San Basilio
citation: Tomás de Aquino
citation: Papa Francisco
keywords: Pecado

Gnosticismo
type: DefinedTerm
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description: Colección de sectas sincréticas que enseñan la salvación mediante el conocimiento (gnosis) y consideran la materia una degradación del espíritu. Orígenes precristianos orientales con influencias de religiones de la India, Siria, Fenicia, mazdeísmo y filosofía platónica. Floreció desde antes de la era cristiana hasta el siglo V, adaptándose al cristianismo y produciendo evangelios y apocalipsis apócrifos; decayó en el siglo V. Primeros siglos del cristianismo, con fuerte oposición de los Padres de la Iglesia. Cosmogonía dualista con un Demiurgo, materia como degradación, salvación por gnosis, clasificación de humanos en materiales, psíquicos y espirituales, papel del Salvador como entidad divina. Denuncia y refutación por la Iglesia Católica a través de los escritos de Ireneo, Tertuliano y Hipólito. San Ireneo de Lyon, Tertuliano, Hipólito de Roma, Clemente de Alejandría, Orígenes. Impulsó la defensa de la ortodoxia cristiana y sigue influyendo en corrientes modernas de la Nueva Era
mentions: Simón Mago, Valentín, Ireneo de Lyon, San Pablo, Tertuliano, Hipólito de Roma, Clemente de Alejandría, Orígenes
citation: Adversus Haereses, De Praescriptione haereticorum, Refutación de todas las herejías
keywords: Herejía, V

Gólgota
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Lugar de la crucifixión de Jesucristo, fuera de las murallas de la antigua Jerusalén, conocido como Calvario. Gólgota, también llamado Calvario, es el sitio donde se llevó a cabo la crucifixión de Jesucristo. El término proviene del hebreo y significa «lugar de la calavera». Está ubicado fuera de las murallas de la ciudad de Jerusalén y, tras la era apostólica, fue identificado por la emperatriz Santa Elena en el año 326 d.C., sobre el cual el emperador Constantino erigió la Basílica del Santo Sepulcro. Es venerado mediante devociones como el Vía Crucis y la adoración de la Cruz. Representa el cumplimiento del plan redentor de Dios y la unión simbólica entre la muerte del primer Adán y la salvación ofrecida por Cristo, el «segundo Adán». Central en la teología católica como epicentro del misterio pascual; objeto de devociones litúrgicas y de la oración del Vía Crucis; motivador del culto a la cruz. Sitio de la crucifixión en el siglo I d.C.; recordado en los Evangelios; identificada en el siglo IV por Santa Elena; hoy forma parte del complejo de la Iglesia del Santo Sepulcro dentro de las murallas de Jerusalén. Mencionado en los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan; referido en Filipenses 2:8 y Romanos 8:32 como ejemplo de obediencia y sacrificio. Vía Crucis; adoración de la Santa Cruz el Viernes Santo; meditación de la Pasión. Frecuentemente representado con una calavera y huesos al pie de la cruz, aludiendo a la tradición del cráneo de Adán
alternate name: Calvario
address: Jerusalén
contained in place: Israel
keywords: Lugar sagrado, Monte de la Calavera, sitio de crucifixión

Gozo en el Espíritu
type: DefinedTerm
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description: Fruto del Espíritu Santo que indica la vida interior del creyente y es señal de la presencia viva de la Trinidad. Alegría profunda y duradera que el Espíritu Santo infunde en el corazón del cristiano, distinta de los placeres pasajeros del mundo. El gozo en el Espíritu es la alegría profunda y duradera que el Espíritu Santo infunde en el corazón del cristiano, diferenciada de los placeres mundanos. Se presenta como fruto del Espíritu enumerado en Gálatas 5,22‑23 y se manifiesta como paz interior que sobrevive a pruebas. Es señal de santidad, está vinculada a los sacramentos y guía la vida de oración, liturgia y acción caritativa. El gozo espiritual nace de la presencia del Espíritu y persiste en medio de sufrimientos; es indicio de verdadera santidad; impulsa la misión cristiana y la caridad. Fomenta generosidad, paciencia y esperanza en la vida cotidiana; impulsa la participación comunitaria y el servicio a los demás. Señal de la vida en el Espíritu y de la santidad; motor esencial de la misión cristiana. Desarrollado desde la teología patrística, reforzado por el Concilio Vaticano II y papas contemporáneos como Pablo VI, Benedicto XVI y Francisco. Ha influido en la espiritualidad católica, la liturgia y la pastoral al destacar el gozo como fruto esencial del Espíritu Santo
about: Frutos del Espíritu Santo, vida espiritual
citation: Gálatas 5,22‑23; Filipenses 4,4; 1 Juan 1,4; Romanos 14,17; 1 Tesalonicenses 1,6
citation: Gaudete in Domino (Pablo VI); Verbum Domini (Benedicto XVI); Catequesis del Espíritu Santo (Francisco, 2024); documentos del Concilio Vaticano II
citation: "el reposo y la profunda satisfacción del espíritu al poseer a la Trinidad" (Pablo VI); "el gozo como manifestación del amor de Dios que llena el corazón del creyente" (Concilio Vaticano II)
keywords: Término teológico

Gozo
type: DefinedTerm
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description: Alegría interior y estable que nace de la comunión con Dios y del reconocimiento de su amor misericordioso. Fruto del Espíritu Santo, signo esencial de la vida cristiana que trasciende circunstancias externas. Esperanza. Practicar acción de gracias diaria, oración constante y participación comunitaria para nutrir el gozo interior. El gozo no depende de lo temporal, se sustenta en el Espíritu, y es testimonio evangelizador. San Francisco de Asís, Beato Carlo Acutis, Papa Juan Pablo I
citation: Salmo 105:3; Romanos 12:12; Gálatas 5:22‑23; 1 Tesalonicenses 5:17‑18.
citation: CCC 1830‑1831 (fruto del Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia).
keywords: Virtud

Gracia divina
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description: Don sobrenatural de Dios que impulsa al ser humano al bien y a la vida divina. Favor y ayuda gratuita e inmerecida que Dios otorga a la humanidad para la salvación y la participación en la vida divina. En la teología católica la gracia divina es el favor gratuito que Dios concede, sin mérito humano, para elevar la naturaleza humana al orden sobrenatural; se distingue entre gracia actual (operante y cooperante) y gracia santificante, y se relaciona con el libre albedrío, el mérito y la redención en Cristo. Teología católica. Concepto central del Magisterio, base de la justificación y santificación
citation: Cartas de San Pablo
citation: Enseñanza constante del Magisterio de la Iglesia
keywords: Término teológico, Gracia

Gracia santificante
type: DefinedTerm
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description: Don gratuito y sobrenatural de la vida de Dios infundido por el Espíritu Santo en el alma, que la sana del pecado y la santifica, constituyendo una disposición estable que permite la comunión con Dios. Participación en la naturaleza divina que no es una cualidad natural del alma, fundamento de la santidad y la filiación divina, distinta de la gracia actual. Produce santidad, belleza, amistad con Dios y filiación divina, e incluye virtudes teologales, morales y los siete dones del Espíritu Santo. Presente desde los inicios del cristianismo; antes del Concilio de Trento los escolásticos no distinguían claramente entre gracia actual y santificante. El Concilio de Trento (1545‑1563) aclaró la doctrina, afirmando que la gracia impartida en el bautismo es esencialmente la gracia santificante. Explicado por la teología escolástica, especialmente por Santo Tomás de Aquino (distinción entre gratia gratum faciens y gratia gratis data) y Francisco Suárez (participación en la espiritualidad divina). El Concilio de Trento definió su naturaleza permanente y su vínculo con los sacramentos. Formulado y clarificado en el contexto de la Reforma y la Contrarreforma, con especial énfasis en el magisterio tridenti y el Catecismo de la Iglesia Católica. Siglo XVI, durante el Concilio de Trento, como respuesta a controversias sobre la gracia en la tradición protestante. Don esencial para la justificación y santificación del creyente, permite la participación en la naturaleza divina y establece la filiación con Dios. Base doctrinal del Catecismo y de los sacramentos que confieren gracia (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, etc.), sustentando la vida espiritual católica. Concilio de Trento
keywords: Término teológico

Gracia
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in defined term set: Wikitólica
description: Don sobrenatural del Espíritu Santo que permite cooperar con Dios sin anular la libertad humana. Favor gratuito e inmerecido que Dios otorga a la humanidad para participar en la vida divina y alcanzar la salvación. La gracia es un don de Dios que no se gana, actúa a través del Espíritu Santo y se manifiesta en la gracia santificante, la gracia actual, los carismas y las gracias sacramentales, sirviendo a la santificación del ser humano y a la misión de la Iglesia. Fundamental para la justificación, santificación y salvación según la teología católica. Teología católica; desarrollo a través de los Padres de la Iglesia y el Magisterio. Invita al ser humano a cooperar libremente con Dios y a vivir la caridad y la santidad
keywords: Término teológico, Don divino, Gracia santificante, Gracia actual, Gracias especiales (carismas), Gracia sacramental

Gratitud
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Virtud católica que transforma la vida del creyente mediante gratitud hacia Dios y los demás. Respuesta consciente y amorosa a los dones recibidos de Dios y del prójimo, expresada en alabanza y acción de gracias. Disposición del corazón que se manifiesta en la liturgia eucarística, la oración, la vida cotidiana y el testimonio de los santos, orientando al fiel hacia la santidad y una relación profunda con Dios. Reconocer a Dios como dador de todo bien y corresponder con amor y servicio. Fundamental para la vida espiritual, la liturgia y el camino a la santidad. Centro de la Eucaristía, cuyo nombre significa 'acción de gracias', y se expresa en oraciones de acción de gracias y ritos de bendición
keywords: Virtud

Graves de Communi Re
type: CreativeWork
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date published: 1901-01-18
author: Papa León XIII
author: León XIII
about: Democracia Cristiana, doctrina social católica
description: Finales del siglo XIX, industrialización, creciente clase obrera, auge del socialismo y la democracia social. Definió la Democracia Cristiana y orientó la acción social católica del siglo XX
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Gravissimo Officii Munere
type: CreativeWork
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author: San Pío X
date published: 1906-10-06
audience: Audience
  audience type: Obispos franceses
description: Ley de separación de la Iglesia y el Estado (1905) en Francia y la represión laica contra la organización pública de la Iglesia. El Papa expone la grave obligación episcopal, insta a la unidad entre obispos y el Pontífice, y ofrece directrices pastorales para enfrentar la persecución estatal sin recurrir a la violencia. Documento clave para la postura de la Santa Sede sobre la separación Iglesia‑Estado y modelo de defensa pacífica de la fe citado en Veritatis Splendor (1993) y anticipado en el Concilio Vaticano II. Ha influido en la enseñanza pastoral posterior y sigue siendo referencia en discusiones contemporáneas sobre libertad religiosa y la relación Iglesia‑Estado
about: Defensa de la fe frente a la legislación laica, unidad episcopal y uso de medios legales sin violencia.
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Gravissimum Educationis
type: CreativeWork
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date published: 1965-10-28
author: Concilio Vaticano II
author: Pablo VI
publisher: Concilio Vaticano II
description: Vaticano II (1962-1965), bajo la convocatoria de Juan XXIII y conclusión con Pablo VI. Afirmación del derecho universal a la educación, rol de padres, Iglesia y Estado, y la centralidad de la escuela católica. Base doctrinal para la educación católica, citada en documentos posteriores como Familiaris Consortio
citation: Divini illius Magistri, Lumen Gentium, Gaudium et Spes, Familiaris Consortio
keywords: Declaración

Gregorio Magno
type: Person
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description: Papa de la Iglesia Católica (590‑604), Doctor de la Iglesia Latina, gran reformador litúrgico y administrativo. Pontificado en una Italia asolada por los lombardos, con la autoridad bizantina debilitada y crisis sanitarias, enfocándose en la defensa de Roma y la ayuda a los necesitados. Fortaleció la autoridad papal, reformó la liturgia romana, fundó la schola cantorum y difundió la fe en toda Europa, consolidando la figura del papa como líder espiritual y temporal
alternate name: Gregorio I
honorific prefix: Papa
birth date: 540
birth place: Roma
start date: 590
end date: 604
death date: 604
keywords: Papa

Gregorio Nacianceno
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: San Gregorio Nacianceno
alternate name: Gregorio el Teólogo
honorific prefix: Obispo, Padre de la Iglesia
description: c. 329. c. 390
birth place: Capadocia
nationality: Bizantino
gender: Masculino
member of: Nacianzo, Sásima, Constantinopla (elegido, dimitido)
job title: Obispo de Sásima (nombrado), coadjutor en Nacianzo, electo Obispo de Constantinopla (dimitió)
keywords: Santo

Gremial
type: VisualArtwork
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description: Protege la casulla del obispo mientras está sentado durante la misa y otras ceremonias que impliquen sustancias que puedan manchar. Paño litúrgico, generalmente cuadrado u oblongo, utilizado por el obispo para proteger sus vestiduras de posibles manchas. Durante la misa pontifical, el canto del Kyrie, Gloria y Credo, la distribución de velas benditas, palmas o cenizas, y las unciones relacionadas con Órdenes Sagradas; nunca se usa en Vísperas pontificales. Baja Edad Media. Primeras menciones documentadas en el Ordo Romano de Gaetano Stefaneschi (c. 1311) y en los estatutos de Grandison de Exeter (1339); inicialmente usado por obispos y sacerdotes, luego especializado para obispos
date created: 1311
citation: Cæremoniale Episcoporum, Pontificale Romanum
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Vestimenta litúrgica, Ornamento pontifical, Seda (en la misa pontifical), lino (en otras funciones), Coincide con el color de la casulla que lleva el obispo

Guerra Cristera
type: Event
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alternate name: La Cristiada
duration: 3 años
location: México
description: México. Tras la Revolución Mexicana, la Constitución de 1917 incorporó artículos antirreligiosos (especialmente el artículo 130) que limitaban la actividad eclesial; el gobierno de Plutarco Elías Calles intensificó estas restricciones con la "Ley Calles" persiguiendo a la Iglesia. Los cristeros, mayormente campesinos, se organizaron armados bajo la bandera "¡Viva Cristo Rey!" y combatieron al ejército federal mediante guerrilla; el conflicto incluyó masacres, ejecuciones sumarias y negociaciones secretas entre el Vaticano y el gobierno. Acuerdos de 1929 que permitieron la reapertura parcial de iglesias y cierta restitución de derechos religiosos; profundizó la herida en la Iglesia mexicana pero fortaleció la conciencia de la libertad religiosa y generó vocaciones. Evento crucial en la historia mexicana y católica, ilustrando la lucha por la libertad religiosa y el valor del compromiso cristiano frente a la opresión
mentions: Plutarco Elías Calles
mentions: Papa Pío XI
mentions: José Sánchez del Río
mentions: Obispos mexicanos
citation: Encíclica Iniquis afflictisque (1926)
citation: Encíclica Acerba animi (1932)
keywords: Suceso histórico
additional property: Fecha de Inicio
  type: PropertyValue
  value: 1926
additional property: Fecha de Fin
  type: PropertyValue
  value: 1929
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: Varios cristeros y mártires, incluido José Sánchez del Río, fueron declarados beatos.
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: Algunos de los beatos cristeros fueron canonizados.

Guía espiritual
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Dirección privada de almas que busca orientar al fiel hacia la felicidad eterna. Práctica de acompañar a una persona en su camino de fe, ayudándola a discernir la voluntad de Dios y a crecer en santidad. La guía espiritual es una función del ministerio sagrado que, mediante la confianza y la amistad, ayuda al dirigido a interpretar su historia a la luz de la providencia divina, superar obstáculos y profundizar en la oración y la vida sacramental. Puede ser ejercida por sacerdotes, religiosos y laicos con carisma y experiencia espiritual, pero siempre bajo vigilancia para no confundirla con la confesión sacramental. Raíces profundas en la tradición de la Iglesia, con antecedentes en los grandes maestros de la vida espiritual como San Agustín, San Bernardo, San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. Se consolidó con los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola y fue elogiada por el Papa Pío XI como "código de leyes muy sabio y universal para la dirección de las almas". El Papa Francisco destaca su papel en la interpretación de la historia personal a la luz de la providencia divina. Orientar a los fieles hacia la santificación, proporcionar gracia, romper ataduras jurídicas y acompañar en el discernimiento de la voluntad de Dios. Desde la antigüedad patrística hasta la actualidad, la guía espiritual ha sido parte esencial de la vida cristiana, respaldada por papas y santos a lo largo de los siglos. Tradición católica; vínculo estrecho con la vida sacramental, la oración, la lectura de la Sagrada Escritura y la devoción mariana
keywords: Término teológico

Gula
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Consumo desmedido de alimentos y bebidas que va contra la razón y la necesidad natural. Templanza. Clasificada como uno de los siete pecados capitales por San Gregorio Magno, basada en la tradición de los ocho pensamientos de San Juan Casiano; desarrollada por Padres de la Iglesia y teólogos como Santo Tomás de Aquino. Promover la moderación y el uso agradecido de los bienes creados; ejercer ayuno y abstinencia como medios de desapego; reconocer la gula como impedimento a la virtud de la templanza. Influye negativamente en la salud física y mental, genera desperdicio de alimentos y contribuye a la degradación ecológica. Identificar la gula como pecado venial o mortal según la gravedad; combatirla con prácticas de ayuno, confesión y actos de caridad
citation: Filipenses 3:19; relato de San Jerónimo sobre la desobediencia de Adán; tentación de Jesús en el desierto.
keywords: Vicio, Vicio capital

Hábito religioso
type: VisualArtwork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/h/habito-religioso/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Signo exterior de la vida evangélica que testimonia la consagración, pobreza y afiliación religiosa. Vestimenta distintiva usada por miembros de institutos de vida consagrada, signo público de consagración a Dios, pobreza y pertenencia a una familia religiosa. Derivado de la indumentaria secular grecorromana, evolucionó desde los primeros siglos cristianos hasta ser regulado por el derecho canónico. Incluye túnica, escapulario, cinturón, capa o manto, cogulla y velo; los colores varían según la orden (p. ej., negro benedictino, blanco cisterciense). Testimonio visible de la consagración a Dios, de pobreza y de pertenencia a una familia religiosa. Indumentaria secular del mundo grecorromano, con desarrollo en los siglos III‑IV. En el siglo III existían ascetas; siglo IV surgieron ermitaños y monjes; Papa Celestino I (428) reguló el uso; San Benito añadió reglas de estabilidad y obediencia; siglo XIII las órdenes mendicantes adoptaron el hábito; Constituciones de Narbona (1260) fueron la primera fórmula que vinculó votos de pobreza y castidad al hábito. Evolución de la vestimenta religiosa en la Iglesia Católica desde la Antigüedad tardía hasta la actualidad, incluida la reforma del Concilio Vaticano II. Se lleva como signo de consagración y pobreza; obligatorio según el Código de Derecho Canónico; adaptable a necesidades de salud, tiempo y lugar. Entregado al religioso durante el rito de profesión; puede modificarse conforme a Perfectae Caritatis (Vaticano II) y Vita Consecrata (Juan Pablo II). Representa la separación del mundo y la propiedad de la persona a Dios; actitud de desapego material. Todas las órdenes e institutos religiosos que profesan vida consagrada. Institutos de vida consagrada. Testimonio público de la vida evangélica
citation: Perfectae Caritatis, Vita Consecrata, Código de Derecho Canónico
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, III

Hábitos litúrgicos
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de prendas que el clero y religiosos visten para participar en la Misa, sacramentos, horas canónicas y otras celebraciones litúrgicas. Vestimentas prescritas por la Iglesia Católica para ser usadas por el clero durante las ceremonias eclesiásticas. Los hábitos litúrgicos son vestimentas que simbolizan la salida de la vida cotidiana para entrar en la presencia de Dios. Su origen se remonta a los primeros siglos del cristianismo, evolucionando a partir de la ropa civil y alcanzando una forma completa alrededor del año 800. Incluyen prendas como amito, alba, cíngulo, manípulo, estola, túnica, dalmática, casulla, sandalias, medias pontificales, palio, entre otras, con variaciones según el rito latino u oriental y el grado de ordenación del ministro. Alba: pureza; Cíngulo: castidad; Estola: inmortalidad; Casulla: caridad; Amito: resistencia a la tentación; entre otros. En los primeros siglos no existía una vestimenta distintiva; a partir del siglo IX ya se consideraban once prendas litúrgicas. En la época del Papa Inocencio III el número aumentó a diecisiete. La legislación moderna del siglo XVI reguló el traje clerical, y el Concilio Vaticano II y el Papa Juan Pablo II reiteraron normas sobre el hábito religioso. Los hábitos litúrgicos son signos visibles de la consagración a Dios, la dignidad del ministerio y la pertenencia a una comunidad, enriqueciendo la liturgia con profundo simbolismo. Las vestimentas no son meros adornos sino símbolos de cualidades requeridas a los ministros para manejar lo divino, indicando la transición del mundo cotidiano a la presencia de Dios. Se emplean en la Misa, administración de sacramentos, bendiciones, recitación solemne de las horas canónicas, servicios públicos de oración y procesiones
keywords: Liturgia

Don de lenguas
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/h/hablar-en-lenguas/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Capacidad de hablar en idiomas desconocidos para el hablante, ya sean lenguas humanas existentes o un lenguaje inspirado por el Espíritu Santo. Hablar a Dios en oración y edificar la comunidad, siendo superior la profecía cuando hay interpretación. Manifestado inicialmente en Pentecostés y luego en comunidades primitivas como Cesarea, Éfeso y Corinto; regulado por San Pablo en la Primera Carta a los Corintios. Desde los primeros cristianos, pasó de ser un signo milagroso de Pentecostés a una práctica regulada en la Iglesia primitiva, mencionado por Padres como Ireneo y en la Renovación Carismática contemporánea. En la comunidad debe haber interpretación; en la Renovación Carismática se practica como expresión del Espíritu Santo. Catecismo de la Iglesia Católica; Papa Juan Pablo II; San Pablo; San Ireneo
citation: Hechos 2; 1 Corintios 12‑14
keywords: Don, carisma
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Jerusalén (Pentecostés)

Hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo
type: CreativeWork
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subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Tercera petición del Padre Nuestro que une la dimensión celestial con la terrenal. Petición del Padre Nuestro que pide la realización de la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo. La frase constituye el corazón de la oración cristiana, convocando obediencia al plan divino y orientando la vida del creyente hacia la plena realización del propósito de Dios. Unión de la voluntad humana con la divina, llamada a la obediencia auténtica y a la libertad hallada en el amor de Dios. Parte central del Padre Nuestro, recitada en la Misa después del ofertorio y antes de la fracción del pan, y tres veces al día en la Liturgia de las Horas (Laudes, Vísperas). Presente en la Misa, la Liturgia de las Horas, el rito bautismal y en la embolismo del Missal Romano. Desarrollo patrístico con San Cipriano, San Agustín y San Tomás de Aquino; formulada doctrinalmente por el Concilio de Trento (1566); evolución litúrgica hasta el General Instruction of the Roman Missal (2003). San Cipriano, San Agustín, San Tomás de Aquino. Según San Agustín, refleja la armonía entre ángeles y hombres; San Cipriano enfatiza la imitación de la obediencia celestial por la humanidad. Guía la conducta moral del cristiano, promoviendo la justicia, la caridad y la solidaridad, y ayuda a discernir la voluntad de Dios. Reafirmada en el Catecismo de la Iglesia Católica y en cartas y audiencias papales de Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco y Juan Pablo II
date created: 1566
mentions: San Agustín, San Cipriano, San Tomás de Aquino
publisher: Desconocido
keywords: Oración, XVI

Hagiografía
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/h/hagiografia/
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in defined term set: Wikitólica
description: Rama del conocimiento que estudia a los santos y su culto, incluyendo la producción de textos sobre sus vidas (hagiografía práctica) y el estudio crítico de dichos documentos (hagiografía científica). Surge en los primeros tiempos de la Iglesia, tanto en Oriente como en Occidente, con la producción de listas de mártires y biografías de santos. Evoluciona de recopilaciones individuales y colecciones medievales (p. ej., Legenda Aurea) a un estudio crítico y científico impulsado por los bolandistas y la filología moderna. Desde la era patrística, pasando por la Edad Media, Renacimiento y la era moderna, la hagiografía ha sido utilizada para edificar la fe y, más recientemente, para la investigación histórica rigurosa. Proporciona al fiel inspiración espiritual y, para la Iglesia, sirve como base para la liturgia, la canonización y la preservación de la verdad histórica. La Iglesia enfatiza la necesidad de verdad histórica en los textos hagiográficos y los utiliza en procesos de beatificación y canonización
keywords: Término teológico

Halloween
type: Event
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alternate name: Víspera de Todos los Santos; Noche de los Santos
description: 31 de octubre (víspera), 1 de noviembre (Todos los Santos), 2 de noviembre (Fieles Difuntos). Origen cristiano en la solemnidad de Todos los Santos (siglo VIII) y costumbres paganas celtas (Samhain); sincretismo medieval. Oración por los difuntos es legítima; evocación de espíritus está prohibida; promover caridad y participación en misas. Fecha litúrgica importante que une la veneración de los santos con la oración por los fallecidos y la piedad popular. La Iglesia recomienda evitar supersticiones y prácticas contrarias a la doctrina
organizer: Papa Gregorio IV; Papa Francisco; Papa Benedicto XVI
citation: Dirección sobre la piedad popular (2001); Catecismo n.º 2116; Carta a la Diócesis de Trivento (2025); Dicasterio de la Doctrina de la Fe
keywords: Fiesta litúrgica, Celebración litúrgica y popular

Hans Urs von Balthasar
type: Person
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description: Teólogo católico suizo y sacerdote, autor de la trilogía «The Glory of the Lord», «Theo‑Drama» y «Theo‑Logic». Hans Urs von Balthasar (1905‑1988) fue un sacerdote y teólogo suizo cuya obra, centrada en la estética de la fe, ha influido profundamente en la teología católica del siglo XX, el Concilio Vaticano II y varios pontífices, entre ellos el Papa Benedicto XVI. Sacerdote
birth date: 1905-08-12
birth place: Lucerna, Suiza
death date: 1988
nationality: Suiza
gender: Masculino
mentions: Hans Urs von Balthasar
mentions: Papa Benedicto XVI
mentions: Concilio Vaticano II
about: Belleza como trascendental, amor trinitario y kenosis, soteriología del pacto
keywords: Sacerdote
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Communio (revista, 1971)

Haurietis Aquas
type: CreativeWork
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author: Pío XII
date published: 1956-07-15
about: Sagrado Corazón de Jesús, devoción mariana, agua viva
citation: Juan 7, 37‑38
citation: Marialis Cultus (1974) de Pablo VI; Dilexit nos (2024) de Francisco
description: Posguerra posterior a la Segunda Guerra Mundial. Revivió la devoción al Sagrado Corazón y sirvió de referencia doctrinal para catequistas y liturgistas. Recibida con entusiasmo; impulsó difusión mediante revistas, misales y actos litúrgicos. Fortaleció la celebración de la Solemnidad del Sagrado Corazón. Influyó en Marialis Cultus (1974) y Dilexit nos (2024)
audience: Audience
  audience type: Fieles, catequistas, directores de liturgia
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica, Encíclica papal

Hechos de los Apóstoles
type: Book
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description: Quinto libro del Nuevo Testamento que narra la fundación y expansión de la Iglesia desde Jerusalén a Roma. Relato continuo de la acción del Espíritu Santo en los apóstoles, especialmente Pedro y Pablo, y de la difusión del mensaje de Jesús a judíos y gentiles, incluyendo Pentecostés, las primeras comunidades, persecuciones, el Concilio de Jerusalén y los viajes misioneros que concluyen en Roma. Dividido en dos secciones: 1) Propagación entre judíos (capítulos 1‑19) y 2) Propagación entre gentiles (capítulos 20‑28); incluye milagros, conversiones, persecuciones y viajes misioneros de Pablo. Obra clave para la teología, historia eclesial y liturgia católica; enlaza los Evangelios con las Epístolas y confirma la autoridad histórica del Nuevo Testamento
author: San Lucas Evangelista
about: Fundación y expansión de la Iglesia, papel del Espíritu Santo, universalidad de la salvación.
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Herejía
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Negación obstinada o duda persistente de una verdad que debe ser creída con fe divina y católica por parte de una persona bautizada. Se distingue de la apostasía (repudio total de la fe) y del cisma (negativa a someterse al Pontífice). La herejía puede manifestarse en grados como herejía pura y simple, sententia haeresi proxima y propositio theologice erronea. La Iglesia diferencia entre herejía material (creencia errónea sin culpa) y herejía formal (culposa, con pertinacia). La herejía es considerada pecado grave porque atenta contra la fe y la autoridad infalible de la Iglesia, y puede conllevar la expulsión de la comunión eclesial. Desde los inicios del cristianismo; los opositores llamaban “herejía” a los cristianos nacientes. Los concilios ecuménicos (por ejemplo, Trento) definieron dogmas en respuesta a herejías. El Concilio Vaticano II matizó el concepto, evitando el uso del término para referirse a los nacidos en comunidades no católicas y reconociendo una jerarquía de verdades. Desafío constante a la unidad e integridad de la fe a lo largo de la historia de la Iglesia. Fundamental para la defensa del depósito de la fe y la comunión de la Iglesia. Puede llevar a la condena formal y a la expulsión del hereje de la Iglesia. Tras el Concilio Vaticano II la Iglesia adopta una postura más ecuménica, diferenciando entre herejía doctrinal y la mera pertenencia a comunidades cristianas no católicas
keywords: Herejía, Término teológico, Herejía formal, Herejía material, Herejía pura y simple, Sententia haeresi proxima, Propositio theologice erronea, Pecado grave por contravenir la fe y la autoridad infalible del Magisterio., Herejía formal (culposa) y herejía material (no culpable).

Hermanas de la Caridad
type: ReligiousOrganization
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description: Congregación de mujeres dedicada a obras de misericordia corporales y espirituales, al servicio de los pobres y enfermos. Fundada en 1633 por San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac, la comunidad se rige por una regla de votos de pobreza, castidad, obediencia y servicio a los pobres, y se ha expandido globalmente con distintas ramas autónomas que realizan hospitales, orfanatos, cuidados de ancianos, educación y misiones
alternate name: Hijas de la Caridad; Siervas de los Pobres Enfermos
founder: San Vicente de Paúl; Santa Luisa de Marillac
founding date: 1633
location: París
keywords: Congregación, Congregación de mujeres con votos simples

Hermanas Dominicas de la Anunciata
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description: Congregación dedicada a la educación integral de niños y jóvenes, combinando oración contemplativa y apostolado dominicano. Regla de los Dominicos (adaptada a la vida femenina). Fundada por el sacerdote Francisco Coll para ofrecer educación integral a la juventud; ha crecido estableciendo centros educativos y apostólicos en diversas regiones. Se ha expandido proporcionando formación académica, espiritual y moral, y participando en catequesis, pastoral juvenil y obras de caridad
founder: Francisco Coll
keywords: Orden religiosa, Congregación religiosa femenina

Hermanas Dominicas
type: ReligiousOrganization
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founder: San Domingo de Guzmán
founding date: 1206
founding location: convento de Prouille
description: Inocencio III. contemplata aliis tradere. Virgen del Rosario. Expansión de la herejía albigense
area served: internacional
keywords: Orden religiosa, Comunidad religiosa femenina, XIII

Hermanas Maristas
type: ReligiousOrganization
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founding date: 1836
founding location: Belley, Ain, Francia
description: Pío IX. 1863. educación cristiana, obras sociales, hospitales, desarrollo comunitario. educación cristiana de la juventud y servicio a los necesitados. devoción mariana, simplicidad evangélica. votos de pobreza, castidad, obediencia y dedicación a la educación
number of employees: QuantitativeValue
  value: 1500
location: más de 70 países
keywords: Congregación, religiosa femenina

Hermandad mariana
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description: Congregaciones o sodalidades marianas dedicadas a la piedad mariana, la vida espiritual y obras de caridad. Asociación de fieles católicos erigida canónicamente por la autoridad eclesiástica competente para fomentar la devoción a la Santísima Virgen María, la perfección cristiana y el apostolado. Raíces antiguas con referencias en Constantinopla y Alejandría y menciones en las leyes carolingias de los siglos VIII‑IX. Consolidación a partir del siglo XVI; fundación de la Sodalidad de la Santísima Virgen María en 1563 en el Colegio Romano de la Compañía de Jesús, erigida archisodalidad por la bula Omnipotentis Dei del Papa Gregorio XIII en 1584; expansión rápida y permanencia hasta la actualidad. Autoridad eclesiástica competente. Gregorio XIII. Devoción mariana y apostolado laico. Fuerza espiritual importante en la Iglesia, promueve la devoción a María y la santificación de sus miembros
founding date: 1563
founding location: Roma
founder: Obispo Odón; Juan Leunis
keywords: Movimiento eclesial

Hermandades de Semana Santa
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description: Asociaciones de fieles católicos dedicadas a la promoción del culto, la caridad, la penitencia y la organización de procesiones de Semana Santa. Surgen de antiguas asociaciones de laicos en Europa; la primera cofradía moderna se atribuye a París en el siglo XIII bajo la advocación de la Santísima Virgen María. España, América Latina. Papa Juan Pablo II (destacó su importancia en 1982 y 1991). Han influido significativamente en la vida social y cultural de regiones como Andalucía y en la evangelización popular. Contribuyen a la piedad popular, al arte religioso y a la cohesión comunitaria. Procesiones y representaciones de la Pasión durante la Semana Santa, aprobadas por la Iglesia. Actividad continua y reconocida con personalidad jurídica por la Iglesia
founding location: París, Francia
keywords: Movimiento eclesial, XIII
additional property: Propósitos
  type: PropertyValue
  value: Promoción del culto cristiano, caridad y solidaridad social, penitencia y formación moral, celebración de procesiones y peregrinaciones.
additional property: Actividades
  type: PropertyValue
  value: Organizan procesiones, oficios, novenas, septenarios, triduos, días penitenciales, obras de beneficencia, fundación de hospitales y obras públicas.

Hermano
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Término que abarca el parentesco familiar, la identidad compartida en Cristo y la forma de vida consagrada dentro de la espiritualidad católica. Denota tanto la relación de sangre como la solidaridad cristiana y la vocación de los religiosos que profesan los consejos evangélicos sin ser sacerdotes. En la Biblia, ‘hermano’ se usa para hijos de los mismos padres (Caín y Abel), parientes lejanos (Lot, Labán) y para la comunidad de fe, incluyendo a Cristo como el ‘hermano mayor’. En la vida consagrada, se refiere a los miembros de institutos religiosos que viven en comunidad bajo votos. Invita a la solidaridad, al amor fraterno y a la misión evangelizadora, exhortando a ver al prójimo – incluso al enemigo – como hermano digno de ayuda y caridad. El concepto se desarrolla desde la Escritura, pasa por la tradición patrística y el magisterio, y se refleja en la vida contemporánea de los religiosos y en la enseñanza social de la Iglesia. Génesis (Caín y Abel, Lot, Labán), Deuteronomio, Hebreos 2:11‑12,17, Romanos 8:29, Mateo 23:8, Juan 15:12. Desde el Antiguo Testamento, pasando por la primitiva comunidad de Jerusalén, hasta el Sínodo de Obispos que propuso el término ‘Institutos Religiosos de Hermanos’. Fundamental para la caridad, la vida comunitaria y la misión de la Iglesia; refuerza la fraternidad cristiana y la responsabilidad social hacia los necesitados. San Pedro de San José de Betancur, conocido como ‘Hermano Pedro’; el Padre Damián de la Congregación de los Sagrados Corazones
keywords: Término teológico

Hermanos Maristas de las Escuelas
type: ReligiousOrganization
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founder: Marcelino Champagnat
founding date: 1817-01-02
founding location: La Valla-en-Gier, Loira, Francia
description: 1955. Pío XII. 1999. Juan Pablo II. Santa Sede. Educación cristiana de la juventud inspirada en el espíritu mariano. Educación
number of employees: QuantitativeValue
  value: 3,000
location: Roma
keywords: Orden religiosa, Instituto religioso
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1789
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1840
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 9 de enero de 1863

Hermenéutica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Disciplina teológica que se dedica a la interpretación de la Sagrada Escritura, la Tradición apostólica y los documentos del Magisterio de la Iglesia. Desde los Padres de la Iglesia como Orígenes y San Agustín, pasando por la escolástica de Santo Tomás de Aquino, la Reforma y Contrarreforma, hasta los enfoques modernos del siglo XX y la guía de Dei Verbum del Concilio Vaticano II. Uso dentro de la Iglesia Católica para asegurar la correcta comprensión de la revelación divina y la cohesión de la fe a lo largo de los siglos. Garantiza la fidelidad al mensaje de salvación y la unidad doctrinal, siendo esencial para la exégesis, la liturgia y la vida moral de los fieles. Unidad de la Escritura y la Tradición; analogía de la fe; autoridad del Magisterio como intérprete auténtico. Formación de catequistas, teólogos y sacerdotes; interpretación de textos litúrgicos; guía para decisiones éticas y morales
citation: Dei Verbum (1965); Sacrosanctum Concilium (1963); Catecismo de la Iglesia Católica; documento "La interpretación de la Biblia en la Iglesia" (1993).
keywords: Término teológico

Hijas de la Caridad
type: ReligiousOrganization
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founder: San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac
founding date: 1633-12-29
founding location: Parroquia de San Pablo, París, Francia
description: Congregación de la Misión (lazaristas). Superiora General. Francia. Papa Pío XI
location: París, Francia
keywords: Congregación, Congregación religiosa femenina
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 1934

Adoro te Devote
type: MusicComposition
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description: Catorce distichos de seis sílabas en la primera mitad y cinco en la segunda, organizados en dos bloques rimados (consonánticos y vocálicos). Afirma la presencia real de Cristo en la Eucaristía, la limitación de los sentidos y la necesidad de fe escuchada. Atribuido tradicionalmente a San Tomás de Aquino desde la Edad Media; surgieron dudas sobre la autoría en el siglo XX tras estudios críticos. Oración postmisa incluida en el Missal Romano con indulgencia de cien días; también usada en oración privada, procesiones del Corpus Cristi y adoremientos nocturnos. Adoro te devote, latens veritas…. Ha sido traducido a dieciséis versiones en inglés y ha influido significativamente en la espiritualidad católica contemporánea
author: San Tomás de Aquino
language: la
publisher: Enciclopedia Católica
keywords: Música sacra, Edad Media, Himno eucarístico, Himno

Agnus Dei
type: MusicComposition
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description: Invocación a Cristo como Cordero de Dios, petición de misericordia y paz. Cantado o recitado después de la fracción del pan, antes de la comunión. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis… dona nobis pacem
content location: Liturgia romana
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, himno litúrgico, VII
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: finales del siglo VII
additional property: Texto Litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Tres invocaciones en latín; última con "dona nobis pacem"
additional property: Compositores
  type: PropertyValue
  value: Josquin des Prez, Palestrina, Mozart, Brahms

Ave verum Corpus
type: MusicComposition
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description: Ave verum Corpus, natum de Maria Virgine, vere passum, immolatum in cruce pro homine, cuius latus perforatum fluxit aqua et sanguine. Misa del Jueves Santo, Triduo Pascual, fiesta del Corpus Christi, adoración perpetua, Bendición del Santísimo Sacramento, procesiones del Corpus Christi, conciertos de música sacra. Orígenes medievales en la tradición cisterciense del siglo XIII; adoptada oficialmente por la Iglesia en la fiesta del Corpus Christi. Texto central en la liturgia católica que combina teología eucarística y marianismo, y ha inspirado numerosas composiciones musicales
author: Desconocida
composer: Wolfgang Amadeus Mozart
date created: 1782
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Antífona eucarística, Himno

Himno De Benedictionibus
type: MusicComposition
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description: Omnípotens et misericors Deus, cuius Fílius templum verum et vivum in terris exstitit, . Se canta después de la exposición del Santísimo Sacramento y antes de la bendición propiamente dicha. Origen medieval en la tradición latina; los primeros manuscritos aparecen en breviarios del siglo XIII; codificado en el Libro de Bendiciones en el siglo XX. Tradición latina medieval
about: Bendición del Santísimo Sacramento
language: la
publisher: Sagrada Congregación para el Culto Divino
music arrangement: Órgano, cuerdas (en versiones sinfónicas)
keywords: Música sacra, Himno, Canto litúrgico de bendición, XIII

Exultet
type: MusicComposition
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description: Canto proclamado por el diácono durante la Vigilia Pascual que anuncia la Resurrección. Documentado en la liturgia romana del siglo IV; consolidado bajo el papado de Zósimo (finales del siglo V); desarrollado en la Edad Media y mantenido tras el Concilio Vaticano II. Se canta después de la bendición del fuego nuevo y antes de la procesión con la vela pascual en la Vigilia Pascual. Ha inspirado obras musicales, pinturas y manuscritos iluminados desde la Edad Media
alternate name: Preconio pascual; Himno de la vela pascual
content location: Roma
language: la
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Canto litúrgico de la Vigilia Pascual, IV

Gloria in excelsis Deo
type: MusicComposition
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description: Alabanza a la Trinidad y petición de paz para la humanidad. Cantada o recitada después del Kyrie y antes del Credo en la Misa; obligatoria en domingos y solemnidades fuera de Adviento y Cuaresma. Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Primeros siglos del cristianismo; forma original griega del siglo III, adoptada en la liturgia romana primitiva. De forma griega del siglo III, traducida al latín por San Hilario, ampliada en la Edad Media y reglamentada por la bula Quo primum (1570) de Pío V; conservada en el Missal Romano y revisada tras el Concilio de Trento y el Concilio Vaticano II
location created: Grecia
language: el
author: San Hilario de Poitiers
publisher: Papa Pío V
citation: Lucas 2,14
keywords: Música sacra, Himno litúrgico, Doxología mayor, III

Kyrie eleison
type: MusicComposition
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description: Petición de misericordia que reconoce la condición pecadora y refleja la Trinidad. Greco‑romano precristiano; citado por Ariano en siglo II. Señor, ten piedad (Kyrie, eleison); Cristo, ten piedad (Christe, eleison); Señor, ten piedad (Kyrie, eleison). Se canta o dice al inicio de la Misa después del acto penitencial; diálogo entre celebrante y fieles; también usado en la liturgia bizantina y en rogatías. Introducido oficialmente en la Misa romana en el Concilio de Vaison (529); estructurado en tres series desde el siglo VIII; normativa actual en el Misal Romano (tercera edición típica) y en el GIRM
date created: 529
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Canto litúrgico, II

Lauda Sion
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Santo Tomás de Aquino
date created: 1264
description: Misa del Corpus Christi; adoración eucarística; Liturgia de las Horas. Creación de la fiesta del Corpus Christi por el papa Urbano IV en 1264
publisher: Urbano IV
keywords: Música sacra, Secuencia litúrgica

O flos carmeli
type: MusicComposition
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description: María como Flor del Carmelo, símbolo de pureza y guía espiritual en la contemplación. O flos carmeli, dulcis Virgo, qui inter nubila lucet, in corde nostro semper floreas. Misa del Día de Nuestra Señora del Monte Carmelo, Misa del Rosario, procesión del Escapulario, retiros y jornadas de oración. Renovación carmelita a comienzos del milenio; año mariano 2001. Difusión en el mundo hispanohablante, incluído en himnarios y grabaciones de música sacra
language: la
date created: 2001
content location: Orden del Carmelo (España y América Latina)
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Litúrgico

O Salutaris Hostia
type: MusicComposition
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description: Antífona latina compuesta por San Tomás de Aquino para el Oficio del Corpus Christi, empleada en la bendición del Santísimo Sacramento y otras celebraciones eucarísticas. Oficio de Laudes del Corpus Christi. Benedición del Santísimo Sacramento; procesiones eucarísticas; Ritus servandus (Iglesia de Inglaterra). O salutaris Hostia, Quae caeli pandis ostium, Bella premunt hostilia, Da robur, fer auxilium. Uni trinoque Domino Sit sempiterna gloria, Qui vitam sine termino Nobīs donet in patria
author: San Tomás de Aquino
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, XIII, Antífona, Latina

Pange Lingua Gloriosi
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Doctrina de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Pange, lingua, gloriosi corporis mysterium, sanguinisque pretiosi quem in mundi pretium …
author: San Tomás de Aquino
language: la
about: Misterio de la Eucaristía
composer: Giovanni Pierluigi da Palestrina (arreglos polifónicos)
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Litúrgico, XIII
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Parte del oficio del Corpus Christi, instituido por el Papa Urbano IV a petición de Santa Juliana de Liège en el siglo XIII
additional property: Uso litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Procesión del Corpus Christi, adoración eucarística, bendición del Santísimo Sacramento (Tantum Ergo y O Salvador)
additional property: Ordenes Religiosas
  type: PropertyValue
  value: Dominicos, Franciscanos

Regina caeli
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Antífona mariana cantada en el tiempo pascual que celebra la Resurrección y la intercesión de la Virgen María. Regina caeli, laetare, Alleluia; Quia quem meruisti portare, Alleluia; Resurrexit, sicut dixit, Alleluia; Ora pro nobis, Deus, Alleluia. Se recita en la Liturgia de las Horas desde la víspera de Pascua hasta el sábado después de Pentecostés, sustituyendo al Angelus durante el tiempo pascual. Aparece en manuscritos del siglo XII, tradicionalmente atribuida a la orden franciscana y a San Gregorio Magno; el Papa Benedicto XIV la estableció oficialmente en 1742. Ha inspirado variaciones corales y orquestales de compositores polifónicos y contemporáneos
author: Benedicto XIV
date created: 1742-04-02
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Antífona, Mariana, XII, Tiempo pascual

Sacris Solemniis
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Celebra la institución del sacrificio eucarístico, la presencia real de Cristo y la unión del sacerdocio con la Eucaristía. siglo XIII. Dedit fragílibus córporis férculum, dedit et trístibus sánguinis póculum; Panis angelicus fit panis hóminum. El Papa Francisco destacó su importancia en la Semana Nacional Litúrgica 2024
author: Tomás de Aquino
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Composición para el Oficio de Matines de la fiesta de Corpus Christi en el siglo XIII, en un contexto de renovación litúrgica.
additional property: Uso litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Se recita o canta en Matines de Corpus Christi y, en una de sus estrofas, en la bendición del Santísimo Sacramento.

Salve Regina
type: MusicComposition
main entity of page: https://www.wikitolica.com/h/himno-salve-regina/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Salve Regina, mater misericordiae, vita, dulcedo et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exsules filii Evae; ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle. Eia ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Iesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium ostende. Clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria. Liturgia de las Horas, Misa baja, novenas y actos de devoción mariana
language: la
author: León XIII
date published: 1884-01-06
composer: Palestrina, Pergolesi
citation: Antiphonarium Romanum; General Instruction of the Liturgy of the Hours; Congregation for Divine Worship
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Antífona mariana, Himno litúrgico, XII

Sanctus
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Declaración de la santidad divina y citación mesiánica de la entrada triunfal de Jesús. Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis. Santo, santo, santo, Señor Dios de los ejércitos. Los cielos y la tierra están llenos de tu gloria. ¡Hosanna en lo alto! Bendito el que viene en el nombre del Señor. ¡Hosanna en lo alto!. Se canta o se recita al final del Prefacio, antes de la consagración, en la Misa. Existen variantes locales en los ritos mozárabe, galicano y ambrosiano con pequeñas diferencias léxicas. Presente en himnos parroquiales, oraciones marianas y cantos de procesión; ha inspirado música gregoriana, barroca y contemporánea
location created: Iglesia primitiva (Roma)
is based on: Instrucción General del Misal n.º 148
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, himno litúrgico, canto del Prefacio de la Misa
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: c. 104

Stabat Mater
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
location created: Conventos franciscanos
author: Jacopo da Todi (Jacopone) o Inocencio III
date created: 1727
description: Stabat mater dolorosa juxta crucem lacrimosa, dum pendebat Filius. Incorporado al Breviario romano (1727); parte de la Oficina y Misa de la fiesta de las Siete Dolorosas; canto permitido en la Semana Santa según el Roman Missal
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Secuencia, XIII

Tantum Ergo Sacramentum
type: MusicComposition
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author: Tomás de Aquino
description: Formado por los dos últimos versos del himno Pange Lingua de San Tomás de Aquino; forma parte del oficio de la fiesta del Corpus Christi, instituida por el Papa Urbano IV a petición de Santa Juliana de Liège. Bendición del Santísimo Sacramento; Adoración eucarística. Tantum ergo Sacramentum venerémur cérnui …
language: la
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Litúrgico, XIII
additional property: Norma
  type: PropertyValue
  value: Código de Derecho Canónico; Instrucción sobre Música Sagrada de Pío X (1903)

Te Deum
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Nicetas de Remesiana
description: Te Deum laudamus: te Dominum confite‑mur…. Liturgia de las Horas, solemnidades, elección papal, consagración episcopal, canonización, aniversarios nacionales. Vatican Gradual (1908)
composer: Palestrina, Händel, Berlioz, Edgar Tinel, Felice Anerio
music arrangement: canto gregoriano, órgano, orquesta
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Himno de alabanza cristiana
additional property: Fecha de origen
  type: PropertyValue
  value: antes del 502
additional property: Idioma original
  type: PropertyValue
  value: latín
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Aparece en regla de San Caesario (<502); atribuido a San Ambrosio y San Agustín; actualmente a Nicetas de Remesiana (siglo V)

Veni Creator Spiritus
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Melodía ambrosiana del siglo XI, adaptada del canto “Hic est dies verus Dei”; existen más de sesenta traducciones al inglés, incluida la de John Dryden. Veni, Creator Spiritus, mentes tuorum visita, imple superna gratia, quae tu creasti pectora. Versión revisada bajo el pontificado de Urban VIII (siglo XVII) para adaptar la prosodia clásica; el Graduale de 1908 publica tanto el texto antiguo como el revisado
author: Desconocido
publisher: Urban VIII (revisión de la prosodia) – Congregado de Ritos (decreto 20‑jun‑1899)
language: la
keywords: Música sacra, Himno, Himno litúrgico, IX
additional property: Uso litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Asignado a Vísperas (I y II) y a Tercia de Pentecostés; cantado en la Misa de Pentecostés y en actos solemnes como elección de pontífices, consagración de obispos, ordenación de sacerdotes, dedicación de iglesias y sínodos.
additional property: Funciones solemnes
  type: PropertyValue
  value: Elección de pontífices; consagración de obispos y ordenación de sacerdotes; dedicación de iglesias y celebración de sínodos o concilios; coronación de reyes; inauguración del año académico en universidades y colegios.
additional property: Color litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Rojo (Pentecostés)
additional property: Decreto
  type: PropertyValue
  value: Congregado de Ritos, 20 de junio de 1899, establece el uso obligatorio de la doxología de Pascua (Deo Patri sit gloria…).

Veni, Redemptor omnium
type: MusicComposition
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language: la
author: Anónimo, atribuido a la tradición ambrosiana
content location: Rito Sarum (Irlanda) y tradición ambrosiana (Milán)
description: Veni, Redemptor omnium, qui nos redemit sanguine, et sancto Spiritu confirmat…
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Himno litúrgico, XII
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Liturgia latina medieval; citado en el Rito Sarum del siglo XII
additional property: Uso litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Vísperas de la temporada natalicia, Oficio divino, procesiones navideñas y celebraciones del Adviento
additional property: Significado teológico
  type: PropertyValue
  value: Redención universal, confirmación por el Espíritu Santo y luz de la verdad que guía a los fieles
additional property: Traducciones
  type: PropertyValue
  value: Castellano y otras lenguas vernáculas en el siglo XX
additional property: Influencia cultural
  type: PropertyValue
  value: Adaptado por compositores como Palestrina y Mendelssohn; presente en pintura renacentista y en programas de radio católica en España

Verbum supernum
type: MusicComposition
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author: San Tomás de Aquino
description: Verbum supernum prodiens, nec Patris dexteram linquens. Benedición del Santísimo. Exposición y adoración eucarística. Oficio de Laudes en la fiesta del Corpus Cristi. Revisión completa bajo el pontificado de Urbano VIII (1623‑1644); adaptación de la versión natalicia y conservación de la versión eucarística. El Verbo procede del Padre sin abandonarlo y se encarna. Presencia real de Cristo bajo las especies del pan y del vino. Afirma la Trinidad como fundamento de la fe eucarística
about: Encarnación del Verbo y presencia real en la Eucaristía
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Himno, Litúrgico

Hiperdulia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Veneración especial a la Virgen María, superior a la dulia y menor que la latría. Del griego hyper 'sobre' y dulia de douleia; término acuñado en la Edad Media dentro de la teología escolástica. Base patrística (San Agustín); sistematizado por Tomás de Aquino en el siglo XIII; reforzado en la Contrarreforma (Concilio de Trento); desarrollado en el Vaticano II (Lumen gentium) y documentos papales posteriores. Evolución desde los primeros siglos del cristianismo, pasando por la Edad Media, la Reforma protestante y el Concilio Vaticano II hasta la actualidad. Subraya el lugar único de María en la salvación, guía la piedad mariana y evita confusión con la adoración divina. Presente en oraciones como el Ave María, el Rosario, prefaces marianas, fiestas marianas y devociones populares
citation: Mediator Dei (1947), Lumen gentium (1964), Redemptoris Mater (1987), Munificentissimus Deus (1950), Redemptionis Sacramentum (2004), Mater Populi Fidelis (2025)
keywords: Término teológico

Historia de la Iglesia en el siglo I
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description: Siglo I. Primer siglo del cristianismo; expansión del Evangelio desde Jerusalén al Mediterráneo; persecuciones bajo Nerón. Sentó las bases estructurales y doctrinales de la Iglesia universal. Estableció la sucesión apostólica, la jerarquía eclesial y el proceso de canonización del Nuevo Testamento
location: Jerusalén, Antioquía, Roma, Asia Menor, Grecia
about: Desarrollo y expansión de la Iglesia primitiva, persecuciones y formación del canon del Nuevo Testamento
mentions: Pedro, Santiago, Juan, Pablo, Bernabé, Esteban, Nerón
mentions: Concilio de Jerusalén (c. 49‑50 d.C.)
content location: Jerusalén, Antioquía, Roma, Asia Menor, Grecia
citation: Hechos, Epístolas paulinas, Carta apostólica a los cristianos de Antioquía
keywords: Suceso histórico, I

Historia de la Iglesia en el siglo II
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description: Consolidación de la jerarquía eclesial, expansión del cristianismo por el Mediterráneo oriental y occidental y defensa contra herejías como el gnosticismo y el marcionismo. Persecuciones bajo los emperadores Marco Aurelio y Septimio Severo, que persiguieron a los cristianos y a sus obispos. Estableció la sucesión apostólica y la unidad litúrgica, sentó las bases doctrinales para los concilios posteriores y fortaleció la identidad católica universal. Sucesión apostólica; regla de fe (credo); unidad litúrgica centrada en la eucaristía
location: Mediterráneo oriental y occidental
mentions: Clemente de Roma; Ignacio de Antioquía; Policarpo de Esmirna; Ireneo de Lyon
about: Gnosticismo; Marcionismo
keywords: Suceso histórico, II, Siglo II (100‑199), Desarrollo institucional y doctrinal

Historia de la Iglesia en el siglo III
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description: Persecuciones bajo los emperadores Decio (249‑251) y Valeriano (257‑260) en el Imperio romano. Consolidación del episcopado, desarrollo de la sinodalidad, establecimiento de normas penitenciales, expansión del cristianismo en el Mediterráneo y más allá. Fundó bases para los concilios del siglo IV y la afirmación del dogma trinitario. Estructura eclesiástica fortalecida, práctica sinodal institucionalizada, disciplina para los lapsi implementada. Mayor cohesión interna, crecimiento numérico pese a persecuciones, influencia creciente en la sociedad romana. El artículo menciona que el Concilio de Nicea fue en 325, posterior al periodo, pero reconoce la continuidad de la jerarquía
location: Imperio romano
mentions: Emperador Decio, Emperador Valeriano, Papa Sixto II, San Cipriano de Cartago, San Dionisio de Alexandria, San Cirilo de Cartago, Ignacio de Antioquía, San Tiburcio, San Valerio
citation: Edicto de Decio, Edicto de Valeriano, Concilio de Nicea (325), Lumen Gentium (Vaticano II), Acta de los mártires
about: Lapsi, penitencia, episcopado, sinodalidad, sucesión apostólica, disciplina canónica, martirio
keywords: Suceso histórico, III, Siglo III (200‑299), Mediterráneo, Galia, Britania, norte de África

Historia de la Iglesia en el siglo IV
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location: Imperio romano
description: Fin de las persecuciones, Edicto de Milán (313) garantiza libertad religiosa, estrecha relación entre el estado y la Iglesia bajo Constantino I, convocatoria del Concilio de Nicea (325) y definición del homoousios. Estableció la libertad religiosa, definió la doctrina cristiana esencial (credo niceno), consolidó la estructura eclesiástica y sentó las bases de la Iglesia medieval
attendee: Constantino I, Licinio, Arius, Lactancio, Papa (representante del pontífice)
citation: Edicto de Milán (313), Credo niceno (325), Cánones del Concilio de Nicea
keywords: Suceso histórico, IV, Siglo IV

Historia de la Iglesia en el siglo IX
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description: Resumen de la transformación de la Iglesia católica en el siglo IX: reforma monástica, expansión misionera, consolidación papal y defensa contra vikingos y sarracenos. La Iglesia del siglo IX experimentó profundas reformas bajo Benedicto de Aniane, la misión de San Bonifacio en Germania, el auge del rito mozárabe en la Península Ibérica, y la defensa del papado frente a invasiones vikingas y sarracenas, consolidando su autoridad y dejando una huella duradera en la historia occidental. Periodo del siglo IX, marcado por la alianza papal‑franca, la expansión del Imperio carolingio, la reforma de la vida monástica y la presión de invasiones vikingas y sarracenas. Sentó las bases de la vida monástica occidental, difundió la Regla benedictina, estableció la presencia cristiana en Germania y reforzó la autoridad papal ante amenazas externas
about: Historia de la Iglesia en el siglo IX
mentions: Adriano I; Carlomagno; León III; Benedicto de Aniane; San Bonifacio; Gregorio II; Luis el Piadoso; León IV; Juan X; Urban II; Rodrigo Jiménez de Rada
content location: Roma; Vaticano; Toledo; Compostela; Fulda; Francia; Italia; Península Ibérica; Alemania; Suiza
keywords: Suceso histórico, IX

Historia de la Iglesia en el siglo V
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description: Desintegración del Imperio romano de Occidente y fortalecimiento del Imperio bizantino; el cristianismo proclamado religión oficial en Oriente; creciente influencia de los obispos en el occidente. Resolución de controversias cristológicas mediante los concilios de Constantinopla, Éfeso y Calcedonia; consolidación del papado como guardián de la ortodoxia; expansión del monacato que modeló la vida cristiana y sentó bases para la Edad Media
mentions: León I, Atanasio, Hilario de Poitiers, San Ambrosio, San Agustín, San Antonio, San Pacomio, San Basilio, San Benito
about: Arianismo, nestorianismo, monacato, liturgia, Eucaristía, doctrina de las dos naturalezas de Cristo
keywords: Suceso histórico, V, Historia eclesiástica

Historia de la Iglesia en el siglo VI
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description: Transformación de la Iglesia cristiana en el siglo VI con consolidación del papado en Occidente, expansión entre los pueblos germánicos, lucha contra herejías monofisitas y la política imperial de Justiniano I para restablecer la unidad religiosa del Imperio Bizantino. Fortaleció la autoridad papal, consolidó la ortodoxia cristológica mediante concilios y definió la relación entre Estado e Iglesia para los siglos posteriores. Misión a los anglosajones (597), reforma del clero y eliminación del paganismo por Gregorio I, conversión de los visigodos y Concilio de Toledo I (589), recuperación bizantina del norte de África. Iglesia más estructurada y doctrinalmente definida; expansión del catolicismo en Europa medieval; persistencia del cisma entre Oriente y Occidente. Sentó las bases de la Europa cristiana medieval y modeló la interacción política‑eclesiástica
location: Imperio Bizantino, Italia, península ibérica, norte de África, Armenia, Egipto, Siria
organizer: Papa Gregorio I
keywords: Suceso histórico, VI, Europa, Oriente, África del Norte

Historia de la Iglesia en el siglo VII
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description: Resumen de las transformaciones de la Iglesia católica en el siglo VII, incluyendo la expansión islámica, controversias teológicas y concilios. Expansión del Islam, debilitamiento del Imperio Bizantino, debates monotelistas e incipiente iconoclasmo. Siglo VII. Marcó un punto de inflexión en la organización y doctrina católica, influyendo en la apologética y la definición de la doble voluntad de Cristo. Pérdida de provincias cristianas, desarrollo de literatura apologética, condena del monotelismo, preludio del iconoclasmo, reconfiguración demográfica del cristianismo. Pérdida de jurisdicciones eclesiásticas, persecuciones bajo dominio musulmán, fortalecimiento doctrinal contra el monotelismo, anticipación del iconoclasmo
location: Oriente (Imperio Bizantino) y Occidente (Europa occidental)
keywords: Suceso histórico, VII, Alta Edad Media temprana

Historia de la Iglesia en el siglo VIII
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description: Resumen de los principales acontecimientos de la Iglesia en el siglo VIII, incluyendo la polémica iconoclasta, la alianza papal‑franca, reformas monásticas y la consolidación del cristianismo en la Península Ibérica. Periodo marcado por la polémica iconoclasta en el Imperio Bizantino, la alianza entre el papado y el reino franco, la adopción del canto gregoriano y el Sacramentario romano, y la actividad de los Concilios de Toledo en la península ibérica. Sentó las bases de la identidad católica europea, definió la relación entre la Iglesia y el poder temporal y unificó la liturgia occidental. Fortaleció la autoridad papal, estableció la coronación de Carlos Magno como emperador y consolidó el rito mozárabe y la educación cristiana en España. 800-12-25
mentions: León III, Adriano I, Constantino V, Carlos Magno, Leandro, Isidoro, Benedicto de Aniane, Irene
content location: Imperio Bizantino, Roma, Basílica de San Pedro, Francia, Península Ibérica, Toledo
citation: Concilio de Nicea II (787), Concilio de Toledo III, Concilio de Toledo IV, Sacramentario gregoriano
about: Historia eclesial del siglo VIII
keywords: Suceso histórico

Historia de la Iglesia en el siglo X
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description: Debilidad papal, invasión del poder secular en asuntos eclesiásticos, corrupción como simonía e incontinencia clerical; surgimiento de iniciativas de renovación espiritual. Fundación del monasterio de Cluny en 910 por Guillermo el Piadoso bajo el abad Berno; expansión a más de 1 200 casas monásticas en Europa; énfasis en centralización, liturgia y disciplina monástica. Lucha contra la simonía y la inmoralidad clerical, impulso a la celibatura, establecimiento de la Paz de Dios y la Tregua de Dios, modelo para la reforma gregoriana del siglo XI. Transición de decadencia y dominio secular a renovación espiritual; sentó bases para la reforma gregoriana y la consolidación del papado como autoridad suprema en asuntos eclesiásticos
about: Crisis institucional y moral de la Iglesia y la reforma cluniacense
attendee: Guillermo el Piadoso, Berno, Odo, Majolus, Odilo, Hugh el Grande, John Henry Newman (historiador)
start date: 910
location: Europa
keywords: Suceso histórico, X

Historia de la Iglesia en el siglo XI
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description: Visión general de las transformaciones de la Iglesia católica en el siglo XI, incluyendo reformas, conflicto de investiduras y la Primera Cruzada. Transición entre la alta Edad Media y la época feudal, con creciente influencia espiritual de la Iglesia y abusos como la simonía y la incontinencia clerical. Consolidación del papado, reformas estructurales clericales y monásticas, origen de la tradición cruzada y redefinición de la relación Iglesia‑Estado
mentions: Gregorio VII, Urbano II, León IX, San Hugo el Grande, San Ramón de Saint‑Gilles
about: Reforma gregoriana, reforma cluniacense, conflicto de investiduras, Concordato de Worms, Primera Cruzada
location: Europa Occidental
keywords: Suceso histórico, XI, Alta Edad Media, Sacro Imperio Romano Germánico, Francia, Italia, Oriente (Jerusalén)

Historia de la Iglesia en el siglo XII
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description: Resumen de la dinámica espiritual, intelectual y política de la Iglesia católica durante el siglo XII. La Iglesia del siglo XII vivió la reforma gregoriana, la expansión de universidades, el auge de los órdenes mendicantes y la organización de cruzadas, consolidando la supremacía papal y la independencia eclesiástica frente al poder secular. La reforma iniciada por Gregorio VII se continuó con la Concordia de Worms (1122) y el pontificado de Inocencio III (1198‑1216); las cruzadas fueron impulsadas por Urbano II (Concilio de Clermont, 1095) y continuaron con la Quinta Cruzada (1217‑1221) y la Sexta Cruzada bajo Federico II. Marcó una fase crucial en la configuración de la Cristiandad medieval, sentando bases para la teología escolástica, la autonomía eclesiástica y la influencia cultural occidental. Influyó en la estructura política europea, la educación superior mediante la fundación de universidades (París, Bologna, Oxford, Salamanca) y el desarrollo de corrientes teológicas monásticas y escolásticas
mentions: Gregorio VII
mentions: Inocencio III
mentions: Urbano II
mentions: Federico II
mentions: Santo Domingo
mentions: San Francisco de Asís
mentions: Tomás de Aquino
mentions: Bonaventura
mentions: Pedro Lombardo
mentions: Irnerio
mentions: Gratian
mentions: Benedicto XVI
content location: Worms
content location: Concilio de Clermont
content location: Concilio de Letrán IV
content location: Tierra Santa
content location: París
content location: Bologna
content location: Oxford
content location: Salamanca
about: Reforma gregoriana
about: Concordia de Worms
about: Inversión de investidura
about: Cruzadas
about: Indulgencias plenarias
about: Órdenes mendicantes
about: Dominicos
about: Franciscanos
about: Teología monástica
about: Teología escolástica
about: Universidades medievales
about: Derecho canónico
keywords: Suceso histórico, XII, Edad Media

Historia de la Iglesia en el siglo XIII
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description: Época de profunda transformación de la Iglesia, con centralización papal, expansión urbana y florecimiento de las universidades. Consolidó la autoridad papal, definió dogmas como la transubstanciación y estableció bases disciplinares que perduraron. Transformó la pastoral urbana, la educación universitaria y la defensa de la ortodoxia, configurando la Iglesia medieval
mentions: Inocencio III, Gregorio IX, León XIV, San Francisco de Asís, San Domingo de Guzmán, Federico II
about: Concilio de Laterano IV, órdenes mendicantes, Inquisición, Cruzadas
keywords: Suceso histórico, XIII

Historia de la Iglesia en el siglo XIV
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description: Resumen de los principales retos y transformaciones que enfrentó la Iglesia católica entre 1300 y 1400, incluyendo la peste negra, el Cisma de Occidente y las reformas conciliares. El siglo XIV fue una época de intensos desafíos para la Iglesia católica. Entre 1300 y 1400 la institución enfrentó crisis sanitarias como la peste negra, la fragmentación papal del Cisma de Occidente, tensiones con los monarcas europeos, y esfuerzos de reforma impulsados por concilios y órdenes mendicantes, que dejaron lecciones sobre unidad y reforma continua. Europa del siglo XIV, marcado por la peste bubónica, conflictos entre reinos y la autoridad papal. Creciente rivalidad entre el poder papal y los monarcas europeos, ejemplificada por la oposición francesa a la bula Unam Sanctam y el traslado de la corte papal a Aviñón. 1300‑1400. Marcó una fase decisiva de crisis y renovación que preparó el terreno para la reforma católica del siglo XVI. Debilitó temporalmente la autoridad papal, fomentó el surgimiento de movimientos conciliásticos y fortaleció la labor pastoral y mendicante. Fragmentación de la lealtad eclesial, debilitamiento del papado, impulso a reformas conciliares y fortalecimiento de órdenes mendicantes
location: Europa
keywords: Suceso histórico

Historia de la Iglesia en el siglo XIX
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description: Transformación de la Iglesia Católica durante el siglo XIX, marcada por el ultramontanismo, el Concilio Vaticano I, la definición de la Inmaculada Concepción e infalibilidad papal, y la expansión misionera. El siglo XIX constituye una época de profunda transformación para la Iglesia Católica. Tras la Revolución Francesa y la caída de los regímenes monárquicos, la Iglesia se enfrentó al secularismo, al liberalismo y a corrientes como el galicanismo. Defendió el ultramontanismo, convocó el Primer Concilio Vaticano (1869‑1870), promulgó dogmas como la Inmaculada Concepción (1854) e infalibilidad papal (Pastor Aeternus, 1870), y lanzó una intensa actividad misionera que expandió su presencia fuera de Europa. Asimismo surgieron documentos clave (Dei Filius, Syllabus de Errores, encíclicas de León XIII y Rerum Novarum) que sentaron las bases de la doctrina social y reforzaron la autoridad papal. Periodo posterior a la Revolución Francesa, con la secularización del Estado, la confiscación de bienes eclesiásticos y la necesidad de definir la autoridad papal frente a los nuevos estados modernos. Secularismo estatal, liberalismo, galicanismo y febronismo; Concordato de 1801 entre Pío VII y Napoleón; lucha por la autonomía de las iglesias nacionales. Reafirmó la primacía papal y la infalibilidad, estableció la base doctrinal de la Inmaculada Concepción, y originó la doctrina social que influiría en el siglo XX. Fortaleció la autoridad del Papa, reconfiguró la relación Iglesia‑Estado mediante la doctrina de la sociedad perfecta, y propició la expansión global del catolicismo en África, Asia y América. Consolidación del papado, desarrollo de la doctrina social (Rerum Novarum), crecimiento de la Iglesia fuera de Europa, y establecimiento de bases teológicas para el Concilio Vaticano II. Movimiento ultramontano, Concilio Vaticano I (1869‑1870), emisión de documentos clave (Pastor Aeternus, Dei Filius, Syllabus de Errores, encíclicas Libertas, Humanum Genus, Rerum Novarum). Siglo X…
keywords: Suceso histórico, XIX, Siglo XIX

Historia de la Iglesia en el siglo XV
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description: Resumen de la transformación de la Iglesia católica durante el siglo XV, incluyendo la resolución del Cisma de Occidente, los concilios de Constanza y Florencia, el papado de Martín V, el impacto del Renacimiento y la expansión geográfica. siglo XV. El siglo XV se sitúa entre la caída de Constantinopla (1453) y el inicio de la Reforma (1517), con la transición del feudalismo a los estados nacionales, el florecimiento del Renacimiento y la expansión marítima de España y Portugal que llevó el cristianismo a América, Asia y África. Marcó el fin del Cisma de Occidente, la reafirmación del papado bajo Martín V, los intentos de unión con la Iglesia ortodoxa y sentó las bases para la Reforma protestante del siglo XVI. Restauró la autoridad papal, impulsó reformas clericales, difundió el humanismo renacentista, amplió la presencia cristiana en el Nuevo Mundo y preparó el terreno para críticas que desembocaron en la Reforma
location: Europa
keywords: Suceso histórico, XV, Occidente

Historia de la Iglesia en el siglo XVI
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description: Época de profunda transformación de la Iglesia católica, marcada por la Reforma protestante, la Contrarreforma, el Concilio de Trento, el papado de Pablo III, la expansión jesuita y la consolidación de la Inquisición. Crisis doctrinal y pastoral provocada por la difusión de doctrinas reformistas, conflictos políticos y religiosos en Europa, y la necesidad de clarificación dogmática y reforma interna. Siglo XVI. Definición de la doctrina católica ante el protestantismo, reforma interna del clero, fortalecimiento del papado y expansión misionera global. Estableció las bases doctrinales y estructurales que sostienen a la Iglesia contemporánea, influyó en la educación, el arte y la política religiosa de los siglos posteriores
location: Europa
duration: 1501‑1600
keywords: Suceso histórico

Historia de la Iglesia en el siglo XVII
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description: Consolidación y expansión de la Contrarreforma, con reforzamiento papal, reformas educativas y misión global. El siglo XVII fue una época de consolidación y expansión de la Contrarreforma iniciada tras el Concilio de Trento. Los papas Urbano VIII, Inocencio X y Alejandro VII reforzaron la disciplina clerical, impulsaron la educación y fomentaron la actividad misionera en América, Asia y África. Surgieron controversias teológicas como el Jansenismo y la Auxiliación, y conflictos políticos como la Guerra de los Treinta Años, que marcaron la relación entre la autoridad papal y los poderes seculares. La Sociedad de Jesús y otras órdenes religiosas jugaron un papel central en la evangelización y defensa del catolicismo. Siglo XVII, posterior al Concilio de Trento, dentro del movimiento de la Contrarreforma y la expansión colonial europea. Reafirmó la autoridad papal, fortaleció la unidad doctrinal, impulsó la educación clerical y la misión global, influyendo en la política europea. Centralización papal, expansión de la misión jesuita, desarrollo de colegios y seminarios, influencia en el arte barroco y en tratados de paz como Westfalia
mentions: Urbano VIII, Inocencio X, Alejandro VII, San Francisco Javier, Matteo Ricci, San Pedro Claver
citation: Concilio de Trento (1545‑1563), Bula Cum occasione (1653), Tratado de Westfalia (1648), Constitución de la Propaganda Fide (1622)
content location: Europa, América, Asia, África
keywords: Suceso histórico, XVII

Historia de la Iglesia en el siglo XVIII
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description: Resumen de los principales acontecimientos, movimientos y figuras de la Iglesia católica durante el siglo XVIII. La Iglesia católica vivió intensos cambios políticos, culturales y doctrinales en el siglo XVIII, enfrentándose a la Ilustración, los regímenes absolutistas y la presión de los Estados‑nación. Se produjeron la guerra de papeles, bullos contra el jansenismo, el galicanismo, el febronianismo, la supresión de la Compañía de Jesús y la firma de numerosos concordatos que redefinieron la relación Iglesia‑Estado. Pontífices como Clemente XIII, Benedicto XIV y Pío VI defendieron la autoridad papal mientras la Iglesia adaptaba sus estructuras internas y preparaba el terreno para el Concilio Vaticano I. Siglo XVIII, era de la Ilustración, expansión de regímenes absolutistas y creciente intervención de los Estados‑nación en asuntos eclesiásticos. Redefinió la interacción Iglesia‑Estado, marcó el inicio de la secularización moderna y fortaleció la identidad institucional de la Iglesia frente a los desafíos de la modernidad. Transformación de la relación Iglesia‑Estado, supresión y posterior restauración de la Compañía de Jesús, impulso a la educación clerical y sentó bases para el laicismo y los futuros concilios
about: Iglesia católica, Ilustración, autoridad papal, supresión y restauración de los jesuitas, concordatos, relación Iglesia‑Estado.
keywords: Suceso histórico, XVIII, Siglo XVIII

Historia de la Iglesia en el siglo XX
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description: Resumen de los principales acontecimientos y transformaciones de la Iglesia católica durante el siglo XX. Siglo marcado por dos guerras mundiales, la Guerra Fría, el comunismo, el fascismo y el modernismo. Transformó la Iglesia de una institución eurocéntrica a una presencia mundial, con renovaciones litúrgicas, doctrinales y un mayor compromiso social. Renovación litúrgica, expansión global en África y Asia, impulso a la doctrina social y al ecumenismo
attendee: León XIII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI, Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II
citation: Rerum novarum, Quadragesimo anno, Pacem in terris, Mit brennende Sorge, Divini Redemptoris, Summi Pontificatus, Mater et Magistra, Sacrosanctum Concilium, Lumen Gentium, Dei Verbum, Gaudium et spes, Octogesima adveniens, Evangelii nuntiandi, Redemptor hominis, Centesimus annus, Evangelium vitae
keywords: Suceso histórico, XX, Modernidad

Historia de la Iglesia en el siglo XXI
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description: Renovación pastoral, consolidación de la doctrina social en torno a la ecología integral y fraternidad universal, respuesta a la crisis de abusos sexuales. Mayor cercanía con los pobres, impulso a la protección ambiental, fomento del diálogo interreligioso y establecimiento de normas permanentes contra los abusos. Influyó en la doctrina social, generó documentos clave (Evangelii Gaudium, Laudato Si’, Fratelli Tutti, Vos Estis Lux Mundi), promovió sínodos y movimientos ecológicos, y motivó reformas institucionales
citation: Evangelii Gaudium (2013), Laudato Si' (2015), Fratelli Tutti (2020), Vos Estis Lux Mundi (2023), Laudate Deum (2023), Dilexi te (2024)
attendee: Benedicto XVI, Papa Francisco, León XIV
keywords: Suceso histórico, Siglo XXI

Historia de la Salvación
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description: Resumen del plan de Dios para la salvación: creación, caída, Cristo como medidor, sacramentos y consumación final. Relato íntegro del plan divino que lleva desde la creación del mundo hasta la vida eterna, mediante la encarnación, redención y la gracia sacramental de la Iglesia. La Historia de la Salvación expone los hitos del plan divino – la creación, la caída y el pecado original, la encarnación de Jesús como centro del plan, su obra redentora en la Cruz, la Iglesia como “sacramento universal de salvación” y la economía sacramental (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia), y la dimensión escatológica del juicio final y la esperanza para los que mueren sin Bautismo – mostrando la continuidad del amor de Dios y la cooperación humana en la gracia. Muestra la coherencia del amor divino y la participación humana en la gracia mediante los sacramentos. Dios creó al hombre a su imagen; el pecado original separa al hombre de Dios; Cristo, verdadero Dios y hombre, redime al hombre con su muerte y resurrección; los sacramentos son medios visibles de gracia; la Iglesia es el sacramento universal de salvación; el juicio final determina la vida eterna; la misericordia alcanza también a los niños no bautizados. El “Ur‑Sakramento” (encarnación) como clave sacramental de toda la economía salvadora. Según la doctrina católica, la historia de la salvación es una continuidad del plan divino que se cumple en la Iglesia y en los sacramentos. Vivir en comunión con la Trinidad, participar sacramentalmente y amar a los más débiles para cooperar con la gracia divina. Desarrollada a lo largo de la historia de la Iglesia, con referencia al Concilio de la Fe que declara a la Iglesia como sacramento universal de salvación. Fundamento esencial de la fe católica y de la vida sacramental de los fieles. Ha guiado la enseñanza, la liturgia y la vida pastoral de la Iglesia a lo largo de los siglos. Base de la catequesis, la liturgia y la espiritualidad cristiana. Fundamentado en la Sagrada …
about: Plan de salvación y economía sacramental
keywords: Doctrina

Rut y Boaz
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description: Prefiguración de la Iglesia como esposa del Redentor; muestra la inclusión de los gentiles en el plan salvador. Época de los jueces. Belén; Moab; campo de Boaz. Lealtad; dignidad laboral; solidaridad social; inclusión de los gentiles. Domingo de Ramos; Cuaresma; lectura del capítulo 4 del libro de Rut. Modelo de apoyo intergeneracional, dignidad de los ancianos y solidaridad con los vulnerables
mentions: Elimelec, Noemí, Mahlón, Quelión, Betsabé, Obed, David, Jesús
keywords: Figura bíblica

Tobías
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description: Deuterocanónico, incluido en el canon católico desde la Septuaginta y ratificado en los Concilios de Trento; ambientado en el exilio judío en Nínive y el viaje a Media. Caridad y limosna; oración y ayuno; intervención angelical; dignidad del matrimonio; confianza en la providencia divina. Curación de la ceguera de Tobit mediante el pez; exorcismo del demonio Asmodeo que mató a siete maridos de Sara. Modelo de fe, piedad y caridad que ha inspirado la liturgia, la devoción y el arte cristiano
keywords: Figura bíblica, Personaje bíblico
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Libro de Tobit

Historia del Papado
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description: Resumen de la evolución del papado desde San Pedro hasta la actualidad. El Papado, institución que encabeza la Iglesia Católica, se originó en el siglo I con San Pedro, considerado el primer obispo de Roma. A lo largo de más de dos milenios, sus sucesores han ejercido autoridad espiritual y temporal, influyendo en la política, cultura y sociedad mundial, con Roma como sede permanente. El desarrollo de su primacía fue gradual, consolidándose especialmente tras la conversión del Imperio Romano al cristianismo y adaptándose a los desafíos de la Edad Media, la modernidad y la contemporaneidad. Desde el siglo I d.C. hasta el presente, abarcando la Antigüedad, la Edad Media, la Edad Moderna y la época contemporánea. siglo I. Influencia profunda en la esfera religiosa, política, cultural y social a nivel global. Modeló la historia de la humanidad, estableciendo la autoridad papal como punto de referencia constante para la Iglesia Católica
location: Roma
duration: más de dos mil años
keywords: Suceso histórico

Historia medieval cristiana
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description: Período de la Europa medieval, del siglo VII al XVI, marcado por la fuerte influencia de la Iglesia Católica en la vida política, cultural y social. La historia medieval cristiana abarca desde el final de la Antigüedad tardía (siglo VII) hasta el inicio de la Edad Moderna (siglo XVI), destacando la consolidación de la cristiandad occidental, la separación entre las Iglesias de Oriente y Occidente, el monacato, las Cruzadas, los desarrollos intelectuales y los desafíos como el Cisma de Occidente. Europa tras la caída del Imperio Romano de Occidente, bajo la guía política y espiritual de la Iglesia Católica. Moldeó la identidad europea, influyó en la política, la cultura, la educación y la expansión cristiana mediante el monacato y las Cruzadas. Estableció bases para la civilización occidental y el desarrollo de instituciones religiosas y seculares
location: Europa occidental
keywords: Suceso histórico, Alta Edad Media (c. 1000‑1300); Baja Edad Media (c. 1300‑1500), VII–XVI

Historia monástica
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description: El monacato, forma de vida religiosa de reclusión dedicada a lo espiritual, ha sido una fuerza fundamental en la historia de la Iglesia Católica. Desde sus orígenes en el desierto egipcio con los padres del desierto (siglo IV), el monacato evolucionó del estilo eremítico de San Antonio a las comunidades cenobíticas de San Pacomio, se extendió por Oriente bajo la influencia de San Basilio y por Occidente con San Benito y su Regla. Surgieron numerosas órdenes (Benedictinos, Cluniacenses, Cistercienses, Cartujos, etc.) que aportaron a la evangelización, la conservación del conocimiento, la caridad y la cultura europea y mundial. El monacato enfrentó crisis como la Revolución Francesa, pero ha experimentado un resurgimiento global en la época contemporánea. Desierto egipcio. Eremítico (San Antonio), cenobítico (San Pacomio), expansión oriental (San Basilio), expansión occidental (San Benito), surgimiento de órdenes y congregaciones (Benedictinos, Cluniacenses, Cistercienses, Cartujos, Camaldulenses), papel en educación, conservación manuscritos, caridad y evangelización, enfrentamiento de persecuciones (Revolución Francesa) y posterior resurgimiento mundial. Papel crucial en la evangelización, la preservación del saber, la asistencia social y la configuración cultural de Europa y del mundo cristiano. Marcó la vida religiosa, educativa y cultural tanto en Oriente como en Occidente, impactando la sociedad medieval y la vida monástica actual. Desarrollo desde el siglo IV hasta la modernidad, abarcando la Edad Media, la Reforma, la Revolución Francesa y el siglo XX‑XI
keywords: Suceso histórico, Historia, Monacato
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: siglo IV
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Egipto

Historia patrística
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description: Estudio de los Padres de la Iglesia y su influencia en la doctrina, liturgia y espiritualidad del cristianismo. Desde los discípulos directos de los apóstoles hasta aproximadamente el siglo VIII en Oriente y el siglo VII en Occidente. Fundamental para la teología católica y la comprensión de la enseñanza apostólica en los siglos formativos de la Iglesia
about: Padres de la Iglesia, desarrollo doctrinal, apologética, exégesis bíblica y transmisión de la fe.
keywords: Suceso histórico, Siglos I‑VIII

Homicidio imprudente
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description: Causación de muerte no intencional por imprudencia. Muerte de una persona causada por negligencia grave o falta de diligencia, sin intención directa de matar. En la doctrina católica, el homicidio imprudente es la provocación de la muerte por una conducta negligente o temeraria, sin que la muerte sea fin o medio del acto. No constituye pecado mortal en su objeto, pero puede generar culpa moral y pena eclesial según la gravedad y la evitabilidad del acto, estando regulado por el derecho canónico y el magisterio sobre la cultura de la vida. Distinción clara entre homicidio voluntario (doloso) e imprudente basada en la intención. No es un pecado mortal objetivo, pero la culpa puede ser grave y requerir penitencia. Se evalúa bajo el principio de doble efecto, con requisitos de proporcionalidad y necesidad. El Código de Derecho Canónico sanciona el homicidio voluntario; el imprudente puede acarrear penitencia pero no excomunión automática. El magisterio vincula toda negligencia grave contra la vida con la promoción de una cultura de la vida. Exige máxima prudencia y diligencia en la vida cotidiana, evitando conductas negligentes que puedan causar muerte; la responsabilidad moral es personal y social, alineada con el mandamiento 'No matarás' y la defensa legítima bajo condiciones proporcionales. Doctrina moral católica, enseñanza tomista, derecho canónico (Código de 1983), documentos magisteriales como Evangelium Vitae y Fratelli Tutti
citation: Código de Derecho Canónico (canon 1397)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1472)
citation: Evangelium Vitae
citation: Fratelli Tutti
keywords: Término moral

Homicidio involuntario
type: DefinedTerm
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description: Muerte no intencional que se evalúa moralmente según la gravedad de la ignorancia y la negligencia. Causación de la muerte de una persona sin intención deliberada de matar, ya sea por ignorancia invencible o por negligencia. En la doctrina católica el homicidio involuntario es la acción que produce la muerte de un ser humano sin que el agente la haya querido como fin o medio. La moral evalúa su gravedad según la ignorancia (invencible o vinculada) y la negligencia, diferenciándose del homicidio voluntario o intencional. Desde los Padres de la Iglesia (San Basilio el Grande) pasando por la escolástica de Santo Tomás de Aquino hasta el Magisterio contemporáneo (Catecismo, Veritatis Splendor). Desarrollo de la enseñanza moral sobre la responsabilidad y la culpa en la muerte no intencional dentro de la tradición patrística, medieval y moderna. La Iglesia exhorta reparación mediante oración, indemnización y obras de misericordia; el confesor evalúa la culpabilidad subjetiva en la confesión; se promueve la prevención prudente. Reafirma la sacralidad de la vida y equilibra la justicia divina y la misericordia pastoral en la valoración de actos mortales no intencionales
citation: Éxodo 21:19 y la referencia a Caín como ejemplo bíblico de muerte sin intención deliberada.
citation: Cartas patrísticas (San Basilio el Grande) y la Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino sobre la ignorancia y la negligencia.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n.º 1860; Veritatis Splendor n.º 62.
keywords: Doctrina

Homilía
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description: Parte integral de la liturgia que proclama la Palabra de Dios y guía a la asamblea hacia la comunión con Cristo en la Eucaristía. Discurso pronunciado por un ministro ordenado que explica las lecturas de la Sagrada Escritura o de otro texto litúrgico del día, conectándolos con el misterio celebrado y con las necesidades de los oyentes. Se celebra en la Misa dominical y festiva, así como en bautismos, matrimonios, funerales y liturgias penitenciales. Obispos, sacerdotes y diáconos. Liturgia católica. Proclama la Palabra de Dios, nutre la vida cristiana y favorece una participación profunda y consciente en la celebración eucarística
about: Explicación de las lecturas bíblicas y conexión con el misterio pascual de la Eucaristía
keywords: Término litúrgico, Litúrgico
additional property: Destinatarios
  type: PropertyValue
  value: Asamblea de fieles

Hospicio eclesiástico
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description: Centro asistencial bajo supervisión episcopal que atiende a los más vulnerables y evoluciona hacia el cuidado paliativo. Institución católica de caridad que brinda refugio, cuidado y asistencia espiritual y material a enfermos, pobres, huérfanos, ancianos y viajeros. Los hospicios eclesiásticos surgieron en los primeros siglos del cristianismo, bajo Constantino, y fueron regulados por el Cuarto Concilio de Cartago (c. 436). Inicialmente ofrecían albergue general y estaban a cargo de obispos; con el tiempo se especializaron en atender peregrinos y, más recientemente, en cuidados paliativos para enfermos terminales, manteniendo siempre el enfoque en la dignidad humana y la dimensión espiritual. Orígenes en los primeros siglos del cristianismo; estatuto del Cuarto Concilio de Cartago (436); reformas de Carlomagno en el siglo IX que adjuntaron hospitales a catedrales y monasterios. Contribuyen a la misión cristiana de atender a los enfermos, reflejando la dignidad humana y la compasión cristiana; apoyan cuidados paliativos y acompañamiento espiritual. Obispos, que designaban sacerdotes para su gestión. Influyeron en el desarrollo de la atención sanitaria cristiana y en la tradición de los cuidados paliativos contemporáneos
keywords: Desconocido, Institución caritativa

Hospitales católicos
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description: Instituciones de salud fundadas y operadas bajo los principios de la enseñanza social y moral de la Iglesia Católica. Red extensa de centros médicos que surge del mandato evangélico de Jesús de curar a los enfermos, combinando atención médica con cuidado espiritual y respeto a la dignidad humana y la santidad de la vida. Desde los xenodoquios cristianos del Imperio Romano, pasando por los papas Vigilio, Pelagio II y Esteban II, hasta los hospitales medievales en Francia (Hôtel‑Dieu de París, 829) y la expansión en América (Hôtel‑Dieu de Québec, 1639; Montreal, 1644). Desarrollo del concepto de hospital bajo la influencia del cristianismo, con apoyo papal e iniciativas de reyes y órdenes religiosas desde el siglo VI. Testimonio vivo de la caridad cristiana y la misión sanadora de la Iglesia, ofreciendo atención integral (física, psicológica, social y espiritual) a los más vulnerables. Constituye una red global que ha moldeado la atención sanitaria en Europa y América, estableciendo estándares de dignidad humana y ética médica católica. Ha influido en políticas de salud, doctrinas morales sobre la vida y la bioética, y ha sido modelo de colaboración entre instituciones católicas y públicas. Enfrenta retos contemporáneos como el pluralismo jurídico, la eutanasia y la necesidad de mantener la conformidad con la enseñanza moral de la Iglesia
keywords: Suceso histórico

Hospitalidad cristiana
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description: Acto de fe que reconoce a Dios en el rostro del otro mediante la acogida del forastero. Expresión fundamental de la caridad y pilar de la vida eclesial que se manifiesta en la acogida generosa y desinteresada del prójimo, especialmente de los necesitados. Virtud teologal arraigada en el ejemplo de Abraham (Génesis), la enseñanza y vida de Jesús (Mt 25,40) y los escritos apostólicos (Rm 15,7; Hb 13,2). La Iglesia la promueve como obra de misericordia, medio ecuménico y respuesta pastoral a inmigrantes, estudiantes y enfermos, incluso en situaciones de crisis como la pandemia de COVID‑19. Génesis 18 (Abraham y los tres huéspedes); Mt 25,40 (Jesús y los hermanos menores); Rm 15,7 (Pablo); Hb 13,2 (hospitalidad a ángeles). 1) Al acoger al forastero se acoge a Dios. 2) La hospitalidad es obra de misericordia vinculada al mandamiento del amor. 3) Es un intercambio de dones que enriquece a la comunidad. 4) Promueve la inclusión, el ecumenismo y la sanación social. Fundamental para la coherencia del mensaje evangélico, la unidad de la Iglesia, la defensa de los vulnerables y la construcción de una comunidad sanadora y acogedora
keywords: Virtud, Virtud teologal

Hostia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pan de trigo puro usado en la Eucaristía como cuerpo real de Cristo. Pan consagrado que, mediante la transubstanciación, se convierte en el Cuerpo de Cristo. Centro de la liturgia eucarística; empleado para la comunión, reservado en el tabernáculo y objeto de adoración. El término se usó ya en la liturgia latina antes del siglo X; se reguló en el Concilio de Trento y fue revisado por el Concilio Vaticano II. Numerosos milagros eucarísticos de transformaciones visibles en carne y sangre y preservación incorrupta de hostias
mentions: Concilio de Trento; Concilio Vaticano II
citation: Constitución Sacrosanctum Concilium; Declaración de la transubstanciación del Concilio de Trento
keywords: Sacramento, Pan eucarístico

Humanae Vitae
type: CreativeWork
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author: Papa Pablo VI
author: Pablo VI
date published: 1968-07-25
about: Matrimonio, amor conyugal, regulación de la natalidad, anticoncepción artificial
description: Cambios sociales y culturales de los años 60, avances científicos sobre sexualidad y reproducción. Reafirma la enseñanza constante de la Iglesia sobre la unidad y procreación del matrimonio; considerado profético. Generó una amplísima controversia, siendo uno de los documentos más controvertidos de la Iglesia; defendido por papas posteriores. Papás Juan Pablo II y Benedicto XVI elogiaron su valor profético y reafirmación doctrinal
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica, XX

Humani Generis
type: CreativeWork
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author: Papa Pío XII
author: Pío XII
date published: 1950
description: Periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, marcada por intensas discusiones intelectuales y científicas sobre la relación entre fe y ciencia. Documento clave para la teología católica del siglo XX, estableciendo límites a interpretaciones que podían socavar la doctrina revelada
about: Cuestiones teológicas y filosóficas: evolución, interpretación de la Sagrada Escritura, filosofía escolástica, gratuidad del orden sobrenatural.
audience: Audience
  audience type: Teólogos y filósofos católicos
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Humildad
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in defined term set: Wikitólica
description: Base de todas las virtudes; permite reconocer limitaciones y dones, y buscar la gracia de Dios. Virtud cristiana que reconoce la propia realidad ante Dios y los demás, aceptando limitaciones y sometiéndose a la voluntad divina. Modestia en la valoración personal y disposición a la sumisión a Dios. Del latín humilitas, derivado de humus (tierra). Orgullo. Fundamento para la salvación y la práctica de todas las demás virtudes. Tradición católica desde los Padres de la Iglesia hasta la teología medieval
citation: Sirácides 3,17‑18; Sirácides 10,18; Mateo 11,29; Juan 13,5; Lucas 22,47; Lucas 14,8‑11; Filipenses 2,5‑8; Marcos 9,35.
citation: Sirácides (Eclesiástico), Evangelio según San Mateo, Evangelio según San Juan, Evangelio según San Lucas, Carta a los Filipenses
mentions: San Agustín, San Juan Crisóstomo, San Cipriano de Cartago, San Jerónimo, San Gregorio Magno, Santo Tomás de Aquino, San Buenaventura
keywords: Virtud

Hydrokometes
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Cometa con colas o vapores acuosos, interpretado como señal apocalíptica en la tradición católica. Variante de cometas asociados al elemento acuoso que simbolizaba presagios divinos, pestilencias o cambios cósmicos. Señal de juicios divinos, llamado a la conversión y símbolo de purificación y efusión del Espíritu. Presagios de guerras, pestilencias y diluvios; analogía con la mezcla de agua y vino en la Eucaristía; purificación baptismal. Isidoro de Sevilla lo vinculó a catástrofes y al fin de los tiempos, como llamado moral contra la infidelidad humana. Invita a la conversión y a evitar la infidelidad, resaltando la providencia divina. Descripto por Isidoro de Sevilla en el siglo VII; aludido indirectamente en la carta papal In quadam nostra (1209); considerado durante la reforma del calendario gregoriano (1582). Ejemplo de integración de astronomía y teología; estudiado en seminarios; citado en el Catecismo (n. 2116) y en obras papales como Fides et Ratio
mentions: Isidoro de Sevilla
citation: De Natura Rerum; In quadam nostra (1209); Inter Gravissimas (1582); Catecismo (n. 2116); Fides et Ratio
keywords: Término teológico, VII

Iconoclasia
type: DefinedTerm
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description: Doctrina y práctica que busca la destrucción o prohibición de imágenes religiosas, especialmente íconos, dentro del cristianismo. Se gestó en la primera mitad del siglo VIII, impulsada por el emperador bizantino León III el Isaurio. Movimiento prominente en la Iglesia de Oriente durante los siglos VIII y IX, con repercusiones también en la Iglesia de Occidente. Primer período iconoclasta (726‑787) y segundo período iconoclasta (814‑842). Destrucción de obras de arte sacro, persecución de monjes, profundización de la división entre Oriente y Occidente, establecimiento de la doctrina de veneración de imágenes. Generó intensos debates teológicos, artísticos y políticos; consolidó la distinción entre veneración y adoración en la tradición católica. La Iglesia Católica sigue defendiendo la legitimidad y la importancia de la veneración de imágenes como herramienta pedagógica y devocional
mentions: León III
mentions: Constantino V
mentions: Irene
mentions: Constantino VI
mentions: León V
mentions: Miguel II
mentions: Teófilo
mentions: Teodora
mentions: Juan Damasceno
mentions: Germán I de Constantinopla
mentions: Papa Gregorio II
mentions: Papa Adriano I
mentions: Juan VIII
keywords: Herejía, VIII, IX

Iconografía cristiana
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description: Estudio de las representaciones tradicionales de Dios, los santos y temas sagrados en el arte cristiano. Estudio de la descripción, historia e interpretación de las representaciones tradicionales de Dios, los santos y otros temas sagrados en el arte cristiano. La iconografía cristiana documenta la evolución de las imágenes de Cristo, la Virgen, los santos y escenas bíblicas, subrayando su papel didáctico, su función litúrgica y su valor dogmático a lo largo de los siglos, desde los mosaicos de las catacumbas hasta la tradición bizantina y la práctica occidental posterior al Concilio de Trento y Vaticano II. Expresa la realidad de la Encarnación y sirve como medio de instrucción, edificación y veneración para los fieles. Presente desde los primeros siglos en catacumbas romanas; se desarrolló tras el Edicto de Milán (313 d.C.), sufrió la crisis iconoclasta del siglo VIII‑IX y se definió en el Segundo Concilio de Nicea (787), continuando en la tradición oriental y occidental hasta la era contemporánea. Evidencia la unidad de la tradición eclesiástica y la fe a lo largo de los siglos, marcando hitos como el Concilio de Nicea II y el Concilio de Trento. Fundamental para la enseñanza, la edificación y la veneración dentro de la Iglesia, sustentando la doctrina de la Encarnación y la práctica litúrgica. Uso de colores, fondos dorados y perspectivas específicas para representar lo divino, transmitir significados teológicos y crear una "ventana al mundo de lo Divino". Los iconos son objetos litúrgicos destinados a la veneración, herramientas didácticas y parte integral de la celebración litúrgica en ambas tradiciones oriental y occidental
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro

Idolatría
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Grave ofensa contra el Primer Mandamiento que consiste en adorar imágenes, criaturas, bienes materiales o cualquier entidad distinta de Dios. Pecado de rendir culto divino a cualquier cosa que no sea el único Dios verdadero. Religión. Presente desde la antigüedad (Antiguo Testamento); reiterado por el Concilio de Trento (Sesión XXV) y el Segundo Concilio de Nicea (787 d.C.) como una tentación constante para la fe católica. Es fundamental para la comprensión del Primer Mandamiento y para distinguir la adoración legítima (latría) de la veneración respetuosa (dulía) de imágenes sagradas
keywords: Pecado, Pecado mortal, Mortal

Iglesia archiepiscopal mayor
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Sede episcopal del arzobispo que concentra la autoridad doctrinal, litúrgica y pastoral del arquivato. Iglesia principal de una arquidiócesis donde el arzobispo ejerce su ministerio cátedra y celebra los actos litúrgicos más importantes. Celebración de la Misa dominical, solemnidades del año litúrgico y sacramentos de ordenación, confirmación y matrimonio; sede de sínodos provinciales. Símbolo de unidad y autoridad episcopal; centro espiritual, pastoral y administrativo de la arquidiócesis. Del latín *cathedra* (silla) y la designación *archiepiscopal*, que indica la dignidad del obispo de provincia. En España suele coincidir con catedrales metropolitanas o primadas, como las de Toledo, Sevilla, Granada y Zaragoza. Toledo – Catedral Primada de Santa María; Sevilla – Catedral de Santa María de la Sede; Granada – Catedral de Granada; Zaragoza – Basílica de Nuestra Señora del Pilar. Arzobispo (metropolitano o primado)
keywords: Iglesia, Sede episcopal

Iglesia bizantina católica de Croacia y Serbia
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description: 1611. Croacia y Serbia. Santa Sede. Eparca. Presencia modesta pero significativa. Diálogo ecuménico con Iglesias ortodoxas; visita papal de Juan Pablo II en 2003 que resaltó la colaboración entre católicos y ortodoxos. Patrimonio cultural y espiritual de las Iglesias católicas orientales en los Balcanes
contained in place: Croacia; Serbia
keywords: Iglesia, Iglesia católica oriental, Rito bizantino, Península balcánica
additional property: Liturgia
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  value: Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo, uso de iconos, canto bizantino
additional property: Lengua Litúrgica
  type: PropertyValue
  value: Eslavo eclesiástico, croata, serbio

Iglesia católica apostólica romana
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description: Iglesia que se define por ser una, santa, católica y apostólica. Comunidad cristiana universal fundada por Jesucristo y guiada por el Papa y los obispos. La Iglesia católica apostólica romana es la comunidad cristiana fundada por Jesucristo, guiada por el sucesor de San Pedro, el Papa, en comunión con los obispos, y se caracteriza por su unidad, santidad, universalidad y apostolicidad, cumpliendo la misión de anunciar el Reino de Dios a todos los pueblos. Según el Credo Niceno‑Constantinopolitano, se fundó sobre los doce apóstoles; el papado ha garantizado la unidad doctrinal desde los primeros concilios; los Concilios de Trento y Vaticano II reafirmaron su autoridad magisterial. Unidad visible bajo el Papa, santidad consagrada por el Espíritu Santo, universalidad para todos los tiempos y lugares, y apostolicidad mediante la sucesión apostólica y el magisterio. Papa. Anunciar el Reino de Dios, evangelizar, practicar la caridad y defender la vida. Los sacramentos (Eucaristía, Bautismo, Confirmación) son signos eficaces de la gracia administrados bajo la autoridad apostólica. Representa la continuidad histórica y espiritual del anuncio de Cristo y la unidad de la fe para los fieles del mundo
keywords: Iglesia

Iglesia católica armenia
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description: Plena comunión con la Santa Sede. 1742. Patriarca de Cilicia de los Armenios. Nerses Bedros XIX Tarmouni. 1999. Congregación Patriarcal de Bzommar, Monjes Mechitaritas, Hermanas Armenias de la Inmaculada Concepción
address: Beirut, Líbano
address: Beirut
contained in place: Líbano
keywords: Iglesia, Iglesia oriental sui iuris, Iglesia católica oriental, XVIII, Rito armenio
additional property: Número de Miembros
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  value: aproximadamente 700 000
additional property: Distribución Mundial
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  value: Oriente Medio, Europa, América del Norte y del Sur
additional property: Rito
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  value: Armenio
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Armenio
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1940

Iglesia católica bizantina albanesa
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description: Comunidad sui iuris del rito bizantino que mantiene viva la tradición litúrgica y cultural albanesa en Albania y en la diáspora, sobre todo en el sur de Italia. Albania. 1993. Albania; Calabria (Italia); Sicilia (Italia). Ritual Bizantino (Divino Oficio). Desde el siglo XVI grupos albaneses siguieron el rito bizantino y se unieron a Roma; la comunidad sufrió persecuciones bajo el dominio otomano y el régimen comunista (1945‑1990). Tras la caída de los principados albaneses en el siglo XV, muchos refugiados se asentaron en Calabria y Sicilia, donde el Papa Eugenio IV les concedió permiso para conservar su rito greco‑bizantino, lo que dio origen a la actual Iglesia italo‑albanesa, oficialmente reconocida en 1993. Persecuciones bajo dominio otomano y régimen comunista; migración al sur de Italia tras la caída de los principados albaneses en el siglo XV. Reconocida oficialmente en el Anuario Pontificio de 1993; su disciplina litúrgica fue reforzada por la constitución Orientalium Ecclesiarum (1964) y el Concilio Vaticano II. Eparquía de Lungro (establecida 1919); Eparquía de Piana degli Albanesi (erigida 1937); Exarcado monástico de Grottaferrata. Papa (nombramiento de los obispos). Servir como puente cultural y espiritual entre Oriente y Occidente, preservando la identidad albanesa dentro de la Iglesia universal
contained in place: Albania; Italia
citation: Orientalium Ecclesiarum (1964); Lumen Gentium; Singulari Quidem (1856)
keywords: Iglesia, Iglesia sui iuris de rito bizantino, Comunidad albanesa, XVI, Bizantino, Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo
additional property: Idioma
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  value: Albanés, griego, italiano
additional property: Número de Miembros
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  value: 61 814 (2013)

Iglesia católica bizantina búlgara
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description: Iglesia oriental católica de rito bizantino‑eslavo en Bulgaria, en plena comunión con la Santa Sede. Christo Proykov. 1926. Fundada como movimiento pro‑católico en el siglo XIX bajo dominio otomano, obtuvo la ordenación de obispo en 1861. El Vaticano creó vicariatos apostólicos en 1883; la Primera Guerra de los Balcanes dispersó a sus fieles. En 1926 se reorganizó como Exarcado Apostólico de Sofía, con Angelo Roncalli como delegado. Durante el régimen comunista sufrió persecución, incluida la muerte misteriosa de su obispo en 1951, pero no fue suprimida. Tras 1990 recuperó bienes y, en 2013, contaba con 20 parroquias, 4 sacerdotes diocesanos, 16 religiosos masculinos y 38 femeninas, atendiendo a unos 10 000 fieles
contained in place: Bulgaria
address: Sofía
keywords: Iglesia, Iglesia Oriental sui iuris, Rito bizantino‑eslavo

Iglesia católica bizantina griega
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description: Conjunto de comunidades católicas que conservan el Rito bizantino y están en plena comunión con el Papa. Derivado del rito de Antioquía, consolidado en el siglo IV bajo San Basilio y San Juan Crisóstomo. Se expandió con la evangelización de los eslavos y se unió a Roma mediante la Unión de Brest (1596) y la Unión de Uzhorod (1646), creando iglesias sui iuris como la ucraniana, rumana y rutenia. Tras el Concilio de Florencia (1439) y la expansión del Imperio Bizantino, las comunidades mantuvieron su tradición oriental dentro de la Iglesia universal. En plena comunión con Roma, con presencia en Ucrania, Rumanía, diáspora y crecimiento continuo. 1596
contained in place: Ucrania, Rumanía, Bielorrusia, Estados Unidos, Canadá, Brasil, Australia
keywords: Iglesia, Europa del Este, Balcanes, América, Australia, IV
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Constantinopla, Imperio Bizantino
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: Más de 6 millones de fieles en Ucrania, cientos de miles en Rumanía y comunidades en la diáspora

Iglesia católica bizantina ítalo‑albanesa
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contained in place: Italia
description: 1993. Comprende dos eparquías territoriales (Lungro, establecida 1919, y Piana degli Albanesi, establecida 1937) y un exarcado monástico (Grottaferrata)
citation: Orientalium Ecclesiarum; Etsi Pastoralis
keywords: Iglesia, Iglesia sui iuris del rito bizantino, Rito bizantino, Calabria y Sicilia
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 61 814

Iglesia católica bizantina rusa
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description: sin jerarquía propia. Papa. contactos entre la Iglesia ortodoxa rusa y Roma en los siglos XVI‑XVII. siglo XVI. Profesión de fe 1595; Concilio de Brest 1596; supresión bajo el zar Nicolás I en el siglo XIX; persecución soviética en el siglo XX; ausencia de estructura episcopal permanente. Persecución bajo el zar y el régimen soviético; clandestinidad; ecumenismo post‑Vaticano II. Supresión por el zar Nicolás I y represión bajo la URSS. Expresión única del cristianismo oriental dentro del catolicismo, preserva el rito bizantino. Historia marcada por unión, persecución y resistencia. Comunidad pequeña y dispersa en la diáspora; práctica mayormente clandestina en Rusia; algunos fieles integrados en eparquías greco‑católicas (ej. Pittsburgh). Divina Liturgia del rito bizantino. Reconocida por el Código de Cánones de las Iglesias Orientales y documentos Vaticano II como Orientalium Ecclesiarum
mentions: Concilio de Brest, Concilio Vaticano II
citation: Bull Magnus Dominus, Orientalium Ecclesiarum
keywords: Iglesia, Iglesia católica oriental, Rito bizantino, Bizantino, Divina Liturgia en eslavo eclesiástico
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Territorios del Imperio ruso
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Eslavo eclesiástico
additional property: Distribución Mundial
  type: PropertyValue
  value: Diáspora en Europa occidental y América del Norte; presencia clandestina en la Federación Rusa.

Iglesia católica bizantina rutena
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alternate name: Bizantina
description: siglo XVI. Metropolitano. Ucrania, República Checa, Eslovaquia, Estados Unidos, Canadá, Australia, Gran Bretaña. Santa Sede
keywords: Iglesia, Iglesia sui iuris, Iglesia greco‑católica rutenia
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito bizantino (ritual rutenio)
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: William Charles Skurla
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 86 000 (EE. UU.), 383 000 (Ucrania, 2011), 178 600 (República Checa, 2011)

Iglesia católica caldea
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address: Bagdad, Irak
description: 20 febrero 1553. 1553. Luis Raphael I Sákó. Patriarca de Babilonia de los Caldeos. 2013
citation: Declaración Cristológica común (11 noviembre 1994)
keywords: Iglesia, Iglesia Oriental sui iuris
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 536,000
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Liturgia siríaca oriental

Iglesia Católica Copta
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description: Su Beatitud Ibrahim Isaac Sidrak. Benedicto XVI. Assiut, Ismailia, Luqsor, Minya, Sohag, Guizeh. Originada en Egipto con San Marcos, separada tras el Concilio de Calcedonia (451), intentos de unión con Roma en 1442 y 1739‑1741, restauración del Patriarcado en 1895 por León XIII, patriarca actual Ibrahim Isaac Sidrak (elegido 2013)
address: El Cairo, Egipto
address: El Cairo
contained in place: Egipto
citation: Carta apostólica Petrus apostolorum princeps (1824); Carta apostólica Christi Domini (1895); Encíclica Anno vertente (1750); Instrucción Eo quamvis tempore (1745); Sínodo católico copto de El Cairo (1898).
keywords: Iglesia, Iglesia Católica Oriental, Rito alejandrino, Utiliza tres anáforas principales: San Basilio (versión alejandrina), San Gregorio (de Nacianzo) y San Cirilo (Liturgia de San Marcos).
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito alejandrino
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Egipto
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Marcos Evangelista
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 165923

Iglesia católica en Eritrea
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contained in place: Eritrea
description: Conferencia Episcopal Etíope y Eritrea. Remonta a la época colonial italiana; Vicariato Apostólico creado en 1894; Ordinariato para los católicos de rito etíope en 1930; elevado a Exarcado Apostólico en 1951; establecida la Arquidiócesis Metropolitana de Addis Abeba en 1961; tras la independencia (1993) se reorganizó creando las eparquías de Barentu y Keren en 1995, completando la actual configuración de tres eparquías. 1894
keywords: Iglesia, Iglesia católica oriental de rito etíope
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: etíope
additional property: Eparquías
  type: PropertyValue
  value: Asmara, Barentu, Keren

Iglesia católica etíope
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description: Arzobispo Metropolitano de Addis Abeba. Addis Abeba. 1951
contained in place: Etiopía, Eritrea
keywords: Iglesia, Iglesia Católica Sui Iuris, de rito ge'ez
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 227078

Iglesia Católica Maronita
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description: Líbano. Se origina en el siglo IV alrededor de San Marón; la comunidad se consolida en el siglo VII y mantiene plena comunión con Roma desde el siglo XII. Patriarca de Antioquía y de todo el Oriente (jefe de la Iglesia Maronita). Siglo VI. Representa aproximadamente el 37 % de los cristianos libaneses y el 17 % de la población total del Líbano
contained in place: Líbano
citation: Código de Cánones de las Iglesias Orientales (1990)
address: Líbano; diáspora en Argentina, Brasil, Australia, México, Canadá, Estados Unidos, Siria, Jordania, Chipre, Tierra Santa
keywords: Iglesia, Iglesia Católica Oriental sui iuris, Maronita, Oriente Medio, IV
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Siríaco, Árabe
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Antioqueno siríaco occidental

Iglesia católica siria
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address: Beirut, Líbano
contained in place: Líbano
description: Patriarca José Younan. Patriarca de Antioquía. Remonta a la antigua comunidad cristiana de Antioquía; unión definitiva con Roma en el siglo XIX bajo Miguel Jarweh; persecuciones bajo el Imperio Otomano; migraciones del siglo XX; liderazgo actual desde 2009 con José Younan
mentions: Concilio Vaticano II
content location: Siria, Irak, Estados Unidos, Canadá
keywords: Iglesia, Iglesia oriental sui iuris
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito siríaco‑west‑syríaco
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Arameo‑siríaco, árabe
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 162000 (2011)
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Miguel Jarweh
additional property: Orden religiosa
  type: PropertyValue
  value: Orden de las Hermanas de Efrén

Iglesia Católica Siro-Malabar
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contained in place: India
description: 16 de diciembre de 1992. Juan Pablo II. Arzobispo Mayor
keywords: Iglesia, Iglesia Oriental Católica, Iglesia sui iuris, Iglesia Mayor Arzobispal, I, Kerala, Rito Siríaco
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: India
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 3.900.000
additional property: Primer Arzobispo Mayor
  type: PropertyValue
  value: Antony Padiyara
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Liturgia sinodal
additional property: Eventos Históricos
  type: PropertyValue
  value: Sínodo de Diamper (1599); Juramento de la Cruz de Coonan (1653); División con la Iglesia Ortodoxa Malankara (1665); Restauración de la jerarquía (1923); Restablecimiento del Pontifical Caldeo (1934); Elevación a Iglesia Mayor Arzobispal (1992); Creación de la diócesis de Santo Tomás de Chicago (2001)

Iglesia católica siro‑malankara
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Trivandrum, Kerala, India. 20 de septiembre de 1930. Papa Pío XI. Arzobispo Mayor (Major Archbishop). Trivandrum, Kottayam, Kollam, Palai, Tiruvalla y otras eparquías en la India; jurisdicciones en EE. UU., Canadá, Reino Unido, Australia y Sudáfrica. Apóstol San Tomás; San Juan Crisóstomo; Virgen María. Tamboor, kora. Conservación del rito sirio‑antioquino y unión plena con la Santa Sede en 1930, consolidando la identidad católica oriental en la India y la diáspora
contained in place: India
keywords: Iglesia, Iglesia católica oriental de rito sirio‑antioqueno, Kerala, XX, Constitución apostólica Christo pastorum principi (1932)
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: sirio‑antioqueno occidental
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Geevarghese Mar Ivanios
additional property: Jerarquía eclesiástica
  type: PropertyValue
  value: Arzobispo Mayor
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Siríaco, Malayalam
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo

Iglesia doméstica
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in defined term set: Wikitólica
description: La familia cristiana como mini‑Iglesia donde se vive la fe, la oración y la evangelización. Término que describe a la familia cristiana como manifestación de la Iglesia en el ámbito del hogar. La Iglesia doméstica es la familia cristiana considerada como una pequeña Iglesia que posee las tres dimensiones de la Iglesia universal: proclamación del Evangelio, oración y testimonio de vida. En ella se ejercen el sacerdocio bautismal, la catequesis sacramental, la transmisión de virtudes y la santificación del matrimonio y la vida familiar. La familia es el primer lugar de evangelización, catequesis sacramental y formación de virtudes, actuando como escuela de santidad y como base de la sociedad cristiana. Raíces en los primeros siglos del cristianismo; San Pablo ya alude a comunidades que se reúnen en casas (Romanos 16:5; 1 Corintios 16:19; Colosenses 4:15). Desarrollo en la Iglesia primitiva y revitalización por el Concilio Vaticano II, que recuperó la noción de la familia como Ecclesia domestica. Destaca la familia como centro de fe viva, indispensable para la Iglesia universal y para la transmisión de la fe a las generaciones futuras
keywords: Término teológico

Iglesia greco‑católica bielorrusa
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 1596. Bielorrusia. Congregación para las Iglesias Orientales. Administrador Apostólico. Francisco. Fundada tras la Unión de Brest (1596), sufrió persecución bajo el Imperio ruso y la Unión Soviética, y renació tras la independencia de Bielorrusia en 1991. Una de las veinticuatro Iglesias sui iuris de la Iglesia Católica, mantiene plena comunión con la Santa Sede
keywords: Iglesia, Iglesia greco‑católica, Sui iuris
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Bizantino
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Eslavo eclesiástico
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 3 000

Iglesia greco-católica eslovaca
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description: 24 de abril de 1646. 1646. Arzobispo Metropolitano de Prešov Ján Babjak. Se originó con la Unión de Uzhorod (1646), se desarrolló en los siglos XVIII‑XIX, sufrió persecución comunista (1948‑1989) y se restauró tras la caída del comunismo, convirtiéndose en Iglesia metropolitana sui iuris en 2008
contained in place: Eslovaquia
keywords: Iglesia, Iglesia sui iuris de rito bizantino, Greco-católica, Cárpatos
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Uzhorod
additional property: Sede
  type: PropertyValue
  value: Prešov
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 225000

Iglesia greco‑católica húngara
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description: Iglesia oriental católica que reúne unos 271 000 fieles, preservando la tradición bizantina en Hungría. 1912. Papa Juan Pablo II. Divina Liturgia en húngaro y griego. Originada de procesos de unión con Roma desde la Reforma, con creación de la diócesis en 1912; sufrió restricciones litúrgicas y latinizaciones bajo el comunismo, revitalizada tras la caída del régimen y bajo la guía del obispo Imre Timkó. Puente entre la tradición bizantina y la cultura magiar; favorece el diálogo ecuménico y enriquece el panorama religioso húngaro
address: Diócesis de Hajdúdorog, Hungría
keywords: Iglesia, Iglesia sui iuris, rito bizantino, Greco‑católica húngara

Iglesia greco-católica de Macedonia
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contained in place: Macedonia del Norte
description: finales del siglo XIX. Surge a finales del siglo XIX bajo movimientos de unión con Roma, vinculada a la Iglesia greco-católica búlgara; experimentó cambios jurisdiccionales, persecuciones durante las Guerras Balcánicas y bajo el comunismo, y permanece como una pequeña comunidad en plena comunión con la Santa Sede. Obispo del Exarcado Apostólico de Sofía (Christo Proykov, nacido 1946, nombrado 1995). Cuenta con pocos cientos de fieles y unas diez parroquias, sin jerarquía propia en Macedonia; mantiene la liturgia bizantina en eslavo eclesiástico, griego y macedonio
keywords: Iglesia, Greco-católica, Rito bizantino, Balcánicos, XIX

Iglesia greco-católica rumana
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: finales del siglo XVII (unión formal 1700). Rumanía, región de Transilvania. Arzobispo Mayor. 1994. 1994‑presente. Papa Juan Pablo II, Papa Benedicto XVI. Institutos teológicos de Blaj, Oradea, Cluj‑Napoca y Baia‑Mare; Facultad de Teología greco‑católica de la Universidad Babeș‑Bolyai. 2600 bienes confiscados durante el comunismo; menos de 200 restituidos para 2006; reclamación actual de 300 propiedades. Disolución de la Iglesia en 1948 bajo el régimen comunista; clandestinidad durante 41 años; reapertura y restitución parcial de bienes tras 1990
alternate name: Arzobispo Mayor Lucian Mureșan
keywords: Iglesia, Iglesia mayorarquiépiscopal, sui iuris, de rito bizantino
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1931
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: 1,5 millones (antes de la persecución comunista)

Iglesia Greco-Católica Ucraniana
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description: Ucrania. 1596. 1596. Ucrania. Svjatoslav Ševčuk. Arzobispo Mayor de Kiev y Halyč. En plena comunión con la Sede de Roma. Rito Bizantino (Rito Ruteno), misa en eslavo antiguo, calendario juliano. Hereda la Metropolia de Kiev y se unió a Roma mediante la Unión de Brest (1596); sufrió persecución bajo dominio ruso y soviético; resurgió tras la libertad religiosa de finales de los años 80; hoy cuenta con presencia en Ucrania y la diáspora. Conserva la tradición bizantina dentro de la Iglesia Católica y reúne a millones de fieles en numerosas diócesis internacionales
keywords: Iglesia, Iglesia Católica Oriental, Greco-Católica

Iglesia greco‑melquita católica
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
main entity of page: https://www.wikitolica.com/i/iglesia-greco-melquita-catolica/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Iglesia Oriental de rito bizantino en plena comunión con la Santa Sede, con raíces en la antigua Patriarquía de Antioquía. Patriarquía de Antioquía. Oriente Medio y diáspora en América, Europa y Oceanía. Gregorio III Laham. Patriarca de Antioquía de los católicos melquitas. 1729
contained in place: Líbano, Siria, Jordania, Israel, Egipto, Sudán, Irak, Brasil, Argentina, Australia, Canadá, Estados Unidos, Venezuela, México
keywords: Iglesia, Iglesia Oriental de rito bizantino, Rito bizantino
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Bizantino
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Liturgia bizantina con anáfora de San Juan Crisóstomo, predominio del árabe y fragmentos en griego
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Griego, Árabe

Iglesia local
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Porción local del Pueblo de Dios bajo obispo, generalmente una diócesis o eparquía. Expresión de la eclesiología católica que designa una porción del Pueblo de Dios, usualmente una diócesis o eparquía, reunida en un lugar específico bajo la autoridad de un obispo. Concepto que subraya la presencia plena de la Iglesia universal en cada comunidad eucarística, vinculando la Iglesia local con la universal mediante la Eucaristía, la predicación y la comunión con el obispo y el Papa. Designa la comunidad cristiana local que, a través de la Eucaristía y la enseñanza del Evangelio, encarna la Iglesia una, santa, católica y apostólica. Se desarrolló y enfatizó a partir del Concilio Vaticano II (1962‑1965) y del Código de Derecho Canónico posterior, que restringió su uso a una comunidad local concreta. Eclesiología católica contemporánea, especialmente la doctrina post‑conciliar sobre la naturaleza de las Iglesias particulares. Resalta que la Iglesia de Cristo está plenamente presente en cada comunidad local y que la unidad entre Iglesias locales constituye la plenitud de la Iglesia universal
keywords: Término teológico

Iglesia militante
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Sociedad de los fieles bautizados que habitan en la tierra y luchan contra el mundo, la carne y el demonio. Concepto católico que divide a la Iglesia en tres estados: militante (los vivos), purgante (las almas en purgatorio) y triunfante (los santos en el cielo). Se caracteriza por la peregrinación terrenal, el combate espiritual y la misión evangelizadora, bajo la autoridad del Papa y los obispos, y se basa en la Escritura, los Padres, el Magisterio y el Catecismo. Surge en la patrística (Ecclesia militans) y se consolida en la teología medieval. Desarrollado por San Agustín, sistematizado por Santo Tomás de Aquino, definido en el Catecismo del Concilio de Trento y reiterado por papas como Juan XXIII, Pío XII, Juan Pablo II y en el Catecismo de 1992. Peregrinación hacia la patria celestial; combate espiritual contra pecado, mundo y demonio; obediencia jerárquica; defensa del bien común. Define la misión de los fieles en la tierra y su participación en la obra de redención. Ha influido en la espiritualidad, la liturgia y las doctrinas de la guerra justa, y ha moldeado la práctica devocional y la autodefensa moral en la tradición católica
citation: Efesios 6:12; 1 Pedro 2:11; Juan 12:31
citation: nn. 769‑770, 797
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1992); Concilio de Trento; Suma Teológica de Tomás de Aquino
keywords: Término teológico, Concepto, Estado de la Iglesia

Iglesia particular
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description: Comunidad de fieles cristianos en comunión de fe y sacramentos con su obispo, ordenado en sucesión apostólica. Conjunto de fieles que, bajo la autoridad de un obispo, constituye la porción del Pueblo de Dios que forma la Iglesia universal; hoy se aplica esencialmente a diócesis y eparquías. Uso en la doctrina y el derecho canónico de la Iglesia Católica, especialmente después del Código de Derecho Canónico de 1983 y la adopción del término "Iglesia sui iuris" para Iglesias orientales. Empleada en documentos del Concilio Vaticano II para diocesis y agrupaciones intermedias; limitada por el Código de Derecho Canónico de 1983 al referirse fundamentalmente a diócesis y eparquías. Modelo a partir del cual se constituye la Iglesia universal; cada Iglesia particular es plenamente católica mediante su comunión con la Iglesia de Roma
keywords: Término teológico, Concepto eclesiológico

Iglesia patriarcal católica oriental
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description: Iglesia sui iuris de plena autonomía bajo la autoridad del Papa, gobernada por un patriarca y su sínodo. Se remonta a los primeros siglos del cristianismo con patriarcados en Antioquía, Alejandría, Constantinopla, Jerusalén y Roma; tras el Cisma de 1054 algunos entraron en comunión con Roma y la estructura se codificó en el Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990. Desarrollo dentro del derecho canónico oriental y la relación con la Santa Sede. Papa. Patriarca. Iglesia Católica de Alejandría (Coptas) – Patriarca Kirillos III; Iglesia Católica de Antioquía (Melquita) – Patriarca Youssef Abdul Razzak Al‑Khanjari; Iglesia Católica de Antioquía (Siríaca) – Patriarca Ignacio Bashar Streba; Iglesia Católica de Antioquía (Armenia) – Patriarca Sahak II; Iglesia Católica de Bagdad (Caldeas) – Patriarca Louis Raphael I; Iglesia Católica de Beirut (Maronita) – Patriarca Bechara Boutros Al‑Rahi. Actúa como puente entre la tradición oriental y la Iglesia latina, favoreciendo el diálogo ecuménico y la unidad en la diversidad. Preservar la liturgia, disciplina y patrimonio espiritual propios y mantener la comunión plena con Roma
citation: Código de Cánones de las Iglesias Orientales (CCEO); Decreto Orientalium Ecclesiarum; Pastores gregis; Ut unum sint
keywords: Iglesia, Patriarcal, Oriental

Iglesia peregrina
type: DefinedTerm
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description: Imagen de la Iglesia como comunidad de fieles que peregrinan hacia la vida eterna. Concepto que describe a los cristianos que viven en la tierra como la Iglesia militante, en camino hacia la Iglesia triunfante. La Iglesia peregrina, también llamada Iglesia militante, es un concepto fundamental de la teología católica que enfatiza la naturaleza transitoria de la existencia terrenal y la lucha espiritual de los fieles mientras avanzan hacia la Iglesia triunfante. Se divide, junto con la Iglesia purgante y la Iglesia triunfante, en el cuerpo espiritual de Cristo. El término tiene bases escriturísticas (1 Corintios, Salmo 51) y fue desarrollado por los Padres de la Iglesia (San Juan Crisóstomo, San Agustín) y reafirmado en el Concilio Vaticano II (Lumen Gentium) bajo el pontificado de Juan XXIII. Desarrollado por los Padres de la Iglesia y resaltado en el Concilio Vaticano II (1962‑1965) bajo el Papa Juan XXIII, con posteriores comentarios de los papas Pablo VI y Juan Pablo II. Fundamentado en la Primera Carta a los Corintios y citado por Juan Pablo II mediante el Salmo 51. Destaca la misión constante del cristiano de buscar la salvación y vivir en tensión entre la vida terrenal y la esperanza eterna. Incorpora la doctrina oficial del Catecismo y los documentos conciliares, sirviendo de base para la comprensión de la misión de la Iglesia en el mundo
citation: Lumen Gentium
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Término teológico

Iglesia primitiva
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description: Periodo inicial del cristianismo desde la Ascensión de Jesús hasta finales del siglo VIII. Desarrollo de doctrina, estructura, liturgia y práctica de la Iglesia Católica; formación del canon bíblico y establecimiento de la sucesión apostólica. Base para la fe cristiana, definición del canon, sucesión apostólica y relación Iglesia‑Estado
location: Mundo cristiano primitivo
keywords: Suceso histórico, Siglos I‑VIII

Iglesia purgante
type: DefinedTerm
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description: Almas de los fieles difuntos que, muertos en gracia pero no completamente purificados, están en el estado de purificación llamado Purgatorio. Conjunto de almas en purificación que forman parte de la Comunión de los Santos, entre la Iglesia militante y la Iglesia triunfante; la doctrina subraya la misericordia divina y la posibilidad de aliviar su sufrimiento mediante suffragios de los vivos. Indeterminada en tiempo humano, proporcional a las culpas. Destaca la misericordia de Dios y la solidaridad eclesial más allá de la muerte, motivando a los vivos a rezar y ofrecer obras de caridad por los fallecidos
about: Purgatorio, Comunión de los Santos
citation: 2 Macabeos 12:39‑46; Mateo 12:32; 1 Corintios 3:11‑15; Apocalipsis 21:27
citation: Desarrollado por San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Santa Catalina de Génova.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n. 1030‑1032
mentions: Concilio de Florencia (1439), Concilio de Trento (1563)
mentions: San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santa Catalina de Génova, Santa Mónica
keywords: Doctrina
additional property: Uso litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Suffragios en misas de difuntos, Oficio de Difuntos, indulgencias plenarias o parciales, oraciones como el Rosario y Requiem aeternam.

Iglesia triunfante
type: DefinedTerm
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description: La Iglesia celestial donde los santos gozan de la visión beatífica y participan en la intercesión por los fieles. Estado perfecto de la Iglesia de Cristo constituido por los santos en el cielo, que gozan de la visión beatífica de Dios e interceden por la Iglesia en la tierra. En la teología católica la Iglesia triunfante designa el estado perfecto de la Iglesia de Cristo constituido por los santos en el cielo, que gozan de la visión beatífica de Dios y interceden por la Iglesia en la tierra. Forma parte de la doctrina de los tres estados de la Iglesia —militante, purgante y triunfante— y subraya la unidad mística de todos los fieles en Cristo, vivos o difuntos. Victoria sobre el pecado y la muerte; unidad de todos los fieles en Cristo, tanto terrenales como celestiales. El término surge en la tradición patrística y medieval; San Agustín distingue entre Iglesia peregrina y triunfante y el esquema completo se consolida en la escolástica con Tomás de Aquino. El Concilio de Trento reafirma la visión, defendiendo la comunión de los estados contra objeciones protestantes. Representa la victoria final sobre el pecado y la muerte, fortalece la esperanza escatológica y contrarresta el secularismo al recordar la dimensión eterna de la vida cristiana. Jerusalén celestial, canto del Agnus Dei y la batalla espiritual entre la Iglesia militante, la purgante y la triunfante. San Agustín y Tomás de Aquino interpretan la Iglesia triunfante como la culminación de la peregrinación terrenal, una visión confirmada por la enseñanza magisterial de varios pontífices. Invita a los creyentes a perseverar en la esperanza, a practicar la caridad fraterna y a unirse espiritualmente a los santos intercesores
citation: Apocalipsis 7,9‑17; Efesios 6,12; 1 Corintios 13,12; Apocalipsis 8,35
keywords: Doctrina

Iglesia universal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto de la Iglesia como comunidad universal enviada por Cristo a todas las naciones. Pueblo de Dios que se extiende por todo el mundo, caracterizado por unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad. Denota la totalidad de la Iglesia, presente en Cristo y destinada a toda la humanidad. Se manifestó en el día de Pentecostés; el término proviene del griego kath'hólon («todo»). Desde Pentecostés, la Iglesia ha sido enviada a todas las naciones, incorporando diversas culturas, y se mantiene como sacramento universal de salvación hasta la Parusía. Propiedad esencial de la Iglesia, garante de la plenitud de los medios de salvación y unidad del cuerpo de Cristo. Desde los Apóstoles en el siglo I, a través del magisterio papal (p. Inocencio III) hasta la actualidad. Papa Inocencio III. La Iglesia, como sacramento universal, reúne a toda la humanidad en Cristo y cumple la misión divina de salvación
citation: Pentecostés (Hechos 2) como inicio de la universalidad.
citation: Uso del término por San Ignacio de Antioquía; explicación de Inocencio III.
about: Universalidad de la Iglesia
keywords: Doctrina, Concepto teológico, Doctrina eclesiológica

Iglesia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Comunidad visible y espiritual de los fieles, única Iglesia de Cristo, gobernada por el Sucesor de Pedro y los obispos. Realidad central del catolicismo, organismo vivo y comunidad visible y espiritual fundada por Jesucristo; sacramento universal de salvación. La Iglesia es una sociedad organizada, visiblemente religiosa, con poderes, leyes y autoridad propia, pero también un organismo viviente cuya finalidad es la unión íntima con Dios. Se concibe como una, santa, católica y apostólica, fundada sobre el colegio de los apóstoles y guiada por el Papa como sucesor de Pedro. Asamblea convocada de los creyentes; unión plena con Cristo. El término proviene del griego ekklēsía y del concepto del Antiguo Testamento de la reunión del pueblo de Dios; surgió plenamente después de la Pascua como comunidad de judíos y gentiles unida en el Espíritu Santo. Unidad, Santidad, Catholicidad, Apostolicidad. Elemento esencial para la salvación de la humanidad; medio general de gracia y de los sacramentos
about: Naturaleza y misión de la Iglesia
citation: Basado en la fundación por Jesucristo y en la tradición apostólica del Nuevo Testamento.
citation: Uso temprano del término por San Ignacio de Antioquía y desarrollo en los concilios ecuménicos.
keywords: Doctrina, Institución religiosa

Iglesias Católicas Orientales
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description: Comuniones locales o regionales que siguen la tradición oriental y están en plena comunión con Roma. Las Iglesias Católicas Orientales son comunidades eclesiales que, aunque están en plena comunión con el Papa, conservan sus propias tradiciones litúrgicas, teológicas, espirituales y canónicas, distintas de las de la Iglesia Latina. Se rigen por el Código de Cánones de las Iglesias Orientales y están organizadas en cuatro grupos principales: patriarcales, archiepiscopales mayores, metropolitanas sui iuris y otras iglesias sui iuris. Su unión con Roma se dio en diferentes momentos históricos y ha sido objeto de esfuerzos ecuménicos contemporáneos. Obispo de Roma (el Papa). Congregación para las Iglesias Orientales. Uniones en distintos siglos (por ejemplo, la Unión de Brest de 1596), influencias de los cismas de 1054, el saqueo de Constantinopla en 1204 y la latinización que siguió, con posteriores procesos de reversión a partir del Concilio Vaticano II. Valoradas por el Concilio Vaticano II por su riqueza litúrgica y espiritual; preservan tradiciones orientales dentro de la Iglesia universal y fomentan el diálogo ecuménico con las Iglesias Ortodoxas
keywords: Iglesia, Iglesias sui iuris, Patriarcales, Archiepiscopales Mayores, Metropolitanas sui iuris, Otras sui iuris
additional property: Código de Cánones
  type: PropertyValue
  value: Código de Cánones de las Iglesias Orientales (Codex Canonum Orientalium Ecclesiarum)
additional property: Fecha de promulgación del Código de Cánones
  type: PropertyValue
  value: 18 de octubre de 1990
additional property: Fecha de vigencia del Código de Cánones
  type: PropertyValue
  value: 1 de octubre de 1991
additional property: Ritos Representados
  type: PropertyValue
  value: Bizantino, Caldeo, Armenio, Copto, Siríaco, Maronita, Etíope (Ge'ez), SiroMalabar, SiroMalankara

Iglesias metropolitanas sui iuris
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Comunidades cristianas de derecho canónico oriental bajo la autoridad directa del Papa, gobernadas por un metropolitano y un consejo de jerarcas, con jurisdicción propia sobre sus eparquías y fieles. Forma más antigua de organización eclesiástica en Oriente, precediendo a los patriarcados. 1990. Papa. Iglesia Católica Etíope; Iglesia Católica Griega en Eslovaquia; Iglesia Greco‑católica Rutena. Formalizadas con la promulgación del Código de Cánones de las Iglesias Orientales en 1990, reflejando una larga tradición que se remonta a los primeros metropolitanatos orientales
citation: CCEO can. 151‑155; CIC 436
keywords: Iglesia, Iglesia sui iuris
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 1990

Ignorancia vencible e invencible
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Tipo de ignorancia que afecta la culpa según su superabilidad. Distinción entre ignorancia que puede superarse (vencible) y la que no puede (invencible) para determinar la imputabilidad moral. En la doctrina católica, la ignorancia invencible no es culpable y atenúa la responsabilidad moral, mientras que la ignorancia vencible, derivada de negligencia o falta de diligencia, no exime de culpa y agrava la responsabilidad. La distinción se sustenta en la teología moral tomista y está desarrollada en el Catecismo, la encíclica Veritatis Splendor y documentos papales. Teología moral católica; catecismo, encíclica, Suma Teológica. Raíces en la tradición escolástica, sistematizada por el Magisterio; referencias de León XIII, Pío X y Veritatis Splendor (1993). Fundamental para evaluar la responsabilidad moral y orientar la formación de la conciencia. Obligación de buscar la verdad; la ignorancia invencible no exime del mal objetivo, pero mitiga la culpa; la ignorancia vencible es culpable y agrava el pecado
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1791‑1793), Veritatis Splendor (1993), Suma Teológica (III, q. 6, a. 8; q. 19, a. 6), Acerbo Nimis (1905)
keywords: Término moral

Ilicitud de la venta de órganos
type: DefinedTerm
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description: Enseñanza que declara ilícita la venta de órganos y promueve la donación altruista. Prohibición católica del comercio de órganos humanos por considerarlos parte de la dignidad personal. San Juan Pablo II; Benedicto XVI. El cuerpo humano no puede ser tratado como mercancía; la donación debe ser gratuita y altruista; el tráfico de órganos es un grave delito contra la humanidad. Debates contemporáneos sobre biotecnología, trasplantes y tráfico internacional de órganos. Influye en la legislación que prohíbe la venta de órganos y fomenta políticas de donación altruista. Caridad. Comercialismo
citation: Génesis 1,26‑27
citation: Encíclica Deus caritas est; Donum vitae (1987); Dignitas personae (2008); Declaración Dignitas infinita (2024)
keywords: Doctrina, Intervenciones pontificias; Encíclica; Declaración

Iluminación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Capacidad innata de la razón y gracia sobrenatural que profundiza la fe y permite la contemplación de los misterios divinos. Acción divina que imparte luz o conocimiento, tanto natural como sobrenatural, a la mente humana. Desarrollado en la tradición agustiniana y franciscana, ampliado por Santo Tomás de Aquino; también ligado a grupos españoles del siglo XVI declarados heréticos. Luz increada de Dios que ilumina la inteligencia humana y se manifiesta en el Bautismo, la fe, la conciencia moral, la inspiración de la Escritura y la visión beatífica. Facilita el conocimiento de la verdad divina, esencial para la fe, la moral y la salvación. La luz divina es indispensable para el conocimiento de Dios; la fe es participación de esa luz; los sacramentos y la gracia iluminan la razón y la conciencia. Iluminación bautismal, intelectual y de la razón, de la conciencia y de la fe, en la Escritura y Tradición, y la visión beatífica
keywords: Término teológico

Imago Dei
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina católica que afirma la dignidad humana basada en la imagen de Dios. Enseñanza de que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios. El Imago Dei es la doctrina fundamental de la teología católica que sostiene que todo ser humano posee una dignidad única, libertad y capacidad de relación con el Creador, derivada de su creación a imagen y semejanza de Dios. La enseñanza se ha desarrollado desde la patrística (Ireneo, Agustín) y la escolástica (Tomás de Aquino) hasta documentos magisteriales contemporáneos, abordando dimensiones ontológicas, cristológicas, trinitarias, escatológicas y morales. Reflejo de la naturaleza divina en la persona humana. Desarrollada a lo largo de la historia de la Iglesia, con aportes de Padres de la Iglesia, teólogos medievales y documentos magisteriales modernos. Raíz en el relato de la creación del libro del Génesis (Gn 1, 26‑27). Dignidad humana, libertad, responsabilidad, igualdad entre hombre y mujer, base moral y derechos inalienables. La imagen de Dios otorga un valor sagrado que trasciende distinciones sociales, culturales y sexuales; obliga al respeto y a la protección de la vida. Base de la antropología cristiana y del principio moral que sustenta la doctrina social de la Iglesia. Influye en la evolución del concepto de derechos humanos y la ética católica. Exige el respeto de la dignidad de toda persona y prohíbe su instrumentalización. Distinción de Ireneo entre “imagen” (participación ontológica) y “semejanza” (transformación moral); desarrollo agustino de la trinitariedad del alma humana
citation: Génesis 1, 26‑27 y referencias patriarcales.
citation: Patrística (San Ireneo, San Agustín) y escolástica (Santo Tomás de Aquino).
keywords: Término teológico

Inmaculada Concepción
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que afirma que la Virgen María fue preservada inmune del pecado original desde el primer instante de su concepción. 8 de diciembre de 1854. Pío IX. Pío IX. Fiesta de la Inmaculada Concepción, 8 de diciembre. Desarrollo teológico a lo largo de los siglos, definido como dogma en 1854. Dogma fundamental que subraya la singularidad de María y su papel en la redención
citation: Génesis 3:15; Lucas 1:28
citation: Padres de la Iglesia (Justino, Ireneo, Tertuliano, Cirilo de Jerusalén, Epifanio, Hipólito, Orígenes, Ambrosio)
citation: Definido solemnemente por el Papa Pío IX en la Constitución Apostólica Ineffabilis Deus
citation: Ineffabilis Deus
keywords: Dogma, Constitución Apostólica

Immortale Dei
type: CreativeWork
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author: León XIII
date published: 1885-11-01
about: Constitución cristiana de los Estados y deberes de los católicos
description: Periodo de liberalismo, secularismo y creciente defensa de la separación entre Iglesia y Estado en Europa (finales del siglo XIX). Una de las encíclicas más significativas de León XIII; influyó profundamente en el pensamiento social católico y fue reafirmada por Pío XII en Summi Pontificatus. Reafirmó la doctrina católica sobre la relación Iglesia‑Estado; citada por el Papa Pío XII; contribuyó al desarrollo de la visión católica del bien común y la función civilizadora de la Iglesia
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: León XIII

Impedimentos dirimentes del matrimonio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Impedimentos que hacen nulo el matrimonio sin necesidad de declaración judicial previa. Obstáculos jurídicos establecidos por el Derecho Canónico que invalidan absolutamente el consentimiento matrimonial, anulando el vínculo desde su origen. Los impedimentos dirimentes, regulados en el Código de Derecho Canónico de 1983 (cánones 1083‑1094), son elementos objetivos que impiden la validez del sacramento del matrimonio. Su presencia sin dispensa produce nulidad ipso iure; pueden ser dispensados o convalidados bajo condiciones estrictas. Se distinguen de los impedimentos prohibitorios, que solo prohíben la celebración. Protegen la indisolubilidad, la sacramentalidad y el bien de los esposos. Se codificaron tras el Concilio de Trento; la Enciclopedia Católica (1913) describe dispensas episcopales. Normas de Pablo VI (1971) y del motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus (2015) actualizaron los procedimientos. El Romano Pontífice declara auténticamente los impedimentos de derecho divino; los obispos y ordinarios locales pueden dispensarlos y, en casos urgentes, conceder sanatio in radice. Cánones 1083‑1094, 1078 §2 n.1, 1079 §§23, 1688, 1677, Mitis Iudex Dominus Iesus (2015). Los fieles deben revelar cualquier impedimento conocido al pastor antes del matrimonio; ocultarlos implica pecado grave. El matrimonio es inválido desde el inicio, sin derechos o deberes matrimoniales, requiriendo convalidación o sanatio in radice para su validez. Salvaguardan la unión sacramental como signo del vínculo entre Cristo y la Iglesia
keywords: Término canónico

Imperio romano y Cristianismo
type: Event
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description: Evolución de la relación entre el Imperio Romano y el cristianismo, pasando de persecución a tolerancia y finalmente a religión oficial. Relación de confrontación, persecución y posterior tolerancia entre la Iglesia cristiana naciente y la autoridad del Imperio Romano, culminando en la adopción del cristianismo como religión oficial. Transformó la estructura política y social del Imperio, sentó las bases para la Europa cristiana y estableció al cristianismo como fuerza moral y espiritual dominante. Fin de las persecuciones, emisión de edictos de tolerancia (Galério 311, Milán 313), conversión del emperador Constantino, establecimiento del cristianismo como religión de Estado y desarrollo de la jerarquía eclesiástica. Persecución de Nerón (60 d.C.). Política de Domiciano. Correspondencia Plinio‑Trajano (primer siglo II). Persecución de Decio (251‑252). Gran persecución de Diocleciano (284‑305). Edicto de Tolerancia de Galerio (311). Conversión de Constantino y Edicto de Milán (313)
location: Imperio Romano
keywords: Suceso histórico, I‑IV

Imposición de ceniza
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ceremonia que marca el inicio de la Cuaresma mediante la imposición de ceniza en la frente de los fieles. Recuerda la mortalidad humana, llama a la conversión, la penitencia y la reflexión sobre la fragilidad de la vida. Uso bíblico de la ceniza como signo de penitencia (Job, Jonás, Abraham) y práctica litúrgica documentada desde el siglo VIII. Aparece en manuscritos del Sacramentario Gregoriano como “dies cinerum”; antes era parte de la penitencia pública y luego se extendió a todos los fieles. Se celebra el Miércoles de Ceniza antes de la Misa, iniciando el tiempo de Cuaresma. «Recuerda que eres polvo y al polvo volverás» (Génesis 3,19); «Conviértete y cree en el Evangelio» (Marcos 1,15). Las cenizas provienen de las palmas bendecidas del Domingo de Ramos del año anterior y son bendecidas con oraciones antes de su imposición
keywords: Rito, Sacramental, Cuaresma, VIII

Imposición de la birreta cardenalicia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Rito de imposición de la birreta escarlata a los cardenales, símbolo de su dignidad y colaboración con el Papa. Representa la asistencia al Papa, la disposición al martirio y la fe cristiana. Consolidación en la Baja Edad Media; evolución en la Edad Moderna y vigencia tras el Concilio Vaticano II. Sala Regia o Capilla Sixtina del Palacio Apostólico. Imposición durante el consistorio público; la birreta se lleva en procesiones y en la Misa, retirándola en el Canon. El color escarlata evoca la sangre de Cristo y de los mártires; la birreta distingue a los cardenales purpurados. Tres picos en Roma, cuatro en Europa continental; cambia a azafrán durante sede vacante
keywords: Rito, Rito solemne, Consistorio cardenalicio, XV
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Siglo XV

Imposición de la estola
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Rito que consiste en colocar la estola sobre el hombro o el cuello del candidato al ser ordenado diácono, sacerdote u obispo. Representa el oficio, la autoridad, la gracia, el yugo del Señor y la obediencia al ministerio. Se emplea en la ordenación de diáconos, presbíteros y obispos. Se remonta a los primeros siglos de la Iglesia; el término proviene del galicano del siglo IX. Evolución de forma y ornamentación desde el siglo IV‑V en Oriente y siglo VI‑VII en Occidente, con cambios de ancho, longitud y cruces, y la incorporación de cruces en los extremos a partir del siglo XVI. Primeras menciones en Occidente en los siglos VI‑VII; evidencia en Roma a finales del siglo VIII‑IX; difusión y transformación en los siglos posteriores
keywords: Rito, Rito litúrgico, Imposición de vestidura en la ordenación, Ordenación (diaconal, presbiteral, episcopal)
additional property: Material
  type: PropertyValue
  value: Generalmente seda o mezcla de seda; ancho de 2‑4 pulgadas, largo aproximado de 80 pulgadas

Imposición de la palma
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte; recuerdo de la fe y esperanza pascual. Bendición de palmas, procesión, porte de palmas durante la Misa; palmas bendecidas como sacramental a lo largo del año. Ramas de palma representan alegría, victoria y triunfo espiritual. Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén (Evangelios). Palmas del año anterior se queman para obtener cenizas del Miércoles de Ceniza; se usan para protección en hogares y para decorar tumbas
keywords: Rito, Bendición y procesión de palmas, Domingo de Ramos (inicio de la Semana Santa)

Imposición de manos episcopal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acto simbólico que transmite la autoridad apostólica y la gracia del Espíritu Santo al obispo. Rito mediante el cual se confiere el sacramento del Orden a los obispos mediante la imposición de manos. Transmisión de la apostolía y de la sucesión apostólica. Las manos sobre la cabeza simbolizan la unión con el Espíritu Santo y la autoridad apostólica. Práctica presente desde tiempos patriarcales, referenciada en el Antiguo y Nuevo Testamento y formalizada desde el siglo II. Basado en bendiciones bíblicas y en la tradición apostólica. Celebrado dentro de la Misa de ordenación, después de la Liturgia de la Palabra y antes de la Liturgia Eucarística
keywords: Rito, Rito litúrgico, Ordenación episcopal
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Obispo ordenante principal, obispos co‑ordenantes, diáconos, presbíteros y el obispo electo

Imposición de manos
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in defined term set: Wikitólica
description: Rito simbólico y antiguo de la Iglesia Católica mediante el cual, al imponer las manos, se comunica gracia, se confiere bendición o se delega autoridad u oficio. Signo visible de la acción del Espíritu Santo y medio de transmisión de dones divinos. Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) y tradición patrística. Comienza con Jacob bendiciendo a sus nietos y Moisés transmitiendo autoridad a Josué; continúa con la consagración de Aarón, el rito del chivo expiatorio, la práctica de Jesús y los Apóstoles, y su perpetuación en la Iglesia primitiva según la Tradición Apostólica de Hipólito Romano (c. 200). Elemento esencial en los sacramentos de Confirmación, Ordenación (obispos, presbíteros, diáconos), Consagración episcopal, Bautismo, Penitencia y Unción de los Enfermos; también empleado en bendiciones, consagraciones, dedicaciones, reconciliaciones, exorcismos y gestos litúrgicos durante la Misa. El celebrante extiende las manos en la mayoría de las oraciones de la Misa, sobre ofrendas en la preconsagración y durante la consagración del crisma; simboliza la imposición del pecado sobre los dones. Considerada una doctrina esencial por la Carta a los Hebreos. Patriarcas (Jacob, Moisés), Jesús y los Apóstoles. Fundamental para la transmisión de la gracia sacramental y la autoridad eclesial
citation: Carta a los Hebreos, Constitución Apostólica "Sacramentum Ordinis" (1947).
keywords: Rito

Imposición del sacramento del Orden
type: DefinedTerm
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description: Medio por el cual la Iglesia mantiene la continuidad del ministerio apostólico a través del episcopado, presbiterado y diaconado. Sacramento por el cual se perpetúa la misión apostólica de Cristo mediante la imposición de manos y una oración consecratoria, conferido a hombres bautizados en los grados de episcopado, presbiterado y diaconado. Desde la Iglesia primitiva con la imposición de manos y oración, desarrollo en la Iglesia romana antigua y galicana, redefinición por el Papa Pío XII, reafirmación en el Concilio de Trento y desarrollo en el Vaticano II y la Constitución Ministeria Quaedam (1972). Desarrollo teológico y litúrgico desde la época apostólica, siglo IV (cursus honorum), siglo VII (traditio instrumentorum), Concilio de Trento, Vaticano II, reformas de Pablo VI. Papa Pío XII, Concilio de Trento, Vaticano II, Papa Pablo VI. Pilar fundamental que asegura la continuidad del ministerio apostólico y la capacidad de celebrar la Eucaristía y perdonar pecados. Se celebra durante la Misa solemne con imposición de manos, oración, investidura de vestiduras y, para presbíteros, unción de manos y entrega del pan y vino
citation: Ministeria Quaedam, Lumen Gentium, Concilio de Trento, Papa Pío XII
citation: Lucas 22:19
citation: Institución del sacerdocio en la Última Cena
citation: Concilio de Trento, Vaticano II
mentions: Santo Tomás de Aquino
keywords: Sacramento, Imposición de manos, Episcopado, presbiterado, diaconado, Imposición de manos y oración consecratoria durante la Misa solemne
additional property: Forma
  type: PropertyValue
  value: Oración consecratoria específica

Imposición del velo
type: DefinedTerm
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description: Imposición del velo a vírgenes consagradas y religiosas durante su consagración o profesión. Rito litúrgico mediante el cual se coloca un velo a una virgen o religiosa como signo de consagración y dedicación total a Cristo. La imposición del velo es un rito litúrgico significativo en la Iglesia Católica, asociado con la consagración de vírgenes y la profesión religiosa de mujeres. El gesto simboliza la dedicación total a Cristo, la fidelidad nupcial y la configuración de la mujer como esposa de Cristo y servidora de la Iglesia. A lo largo de la historia ha marcado distintas etapas de la vida consagrada femenina y sigue presente en la actualidad como signo visible de entrega a Cristo. Representa la dedicación total a Cristo, la fidelidad inviolable, la mujer como esposa del Esposo Celestial y su servicio a la Iglesia. Sus orígenes se remontan a la antigüedad, influenciados por la costumbre romana del velo rojo para mujeres casadas. Adoptado por el cristianismo primitivo y formalizado desde el siglo IV en el Ordo virginum, el rito fue regulado mediante decretos eclesiásticos en los siglos VIII‑IX y normado por Abelardo en el siglo XII. En la actualidad se adapta según la dirección del obispo diocesano y la Conferencia Episcopal (Instrucción Ecclesiae Sponsae Imago, 2018). Se emplea en la consagración de vírgenes, la profesión religiosa y, en algunos casos, la ordenación; el obispo impone el velo y pronuncia oraciones específicas, a veces acompañado del anillo como insignias de la consagración. Obispo diocesano
keywords: Rito, Ritual de imposición de signo sagrado

Imposición litúrgica de manos
type: DefinedTerm
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description: Imposición de manos utilizada en la consagración, ordenación y diversas bendiciones. Gesto simbólico de imposición de manos que comunica gracia, autoridad o bendición en la liturgia católica. Simboliza la transmisión del Espíritu Santo, la bendición divina, la curación, la consagración y la delegación de autoridad. Empleada en la ordenación de diáconos y presbíteros, consagración de obispos, confirmación, bautismo, penitencia, unción de los enfermos, bendiciones, reconciliación, exorcismos, celebración de la misa y consagración del crisma. Práctica antigua presente en el Antiguo Testamento (Jacob, Moisés, Aarón) y en el Nuevo Testamento (Jesús, apóstoles), continuada en la tradición de la Iglesia Católica. Elemento esencial para la validez de varios sacramentos y para la transmisión del Espíritu Santo
citation: Constitución Apostólica «Sacramentum Ordinis» (1947)
keywords: Rito

Imprimatur
type: CreativeWork
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description: Acto del obispo (Ordinario) que autoriza la impresión de una obra garantizando la ausencia de errores doctrinales o morales. Declaración eclesiástica que concede permiso para la publicación de un libro o escrito sobre la fe o la moral católica. El Imprimatur es la culminación del proceso de censura eclesiástica, que incluye el Nihil Obstat emitido por un censor teológico cualificado, y certifica que el contenido no contraviene el Magisterio de la Iglesia. Forma parte del proceso de censura eclesiástica regulado por el Código de Derecho Canónico y las instrucciones de la Santa Sede. Garantía jurídica y moral para autores, editores y lectores de que la obra cumple con las prescripciones canónicas y no contiene errores doctrinales
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Declaración oficial, Permiso de publicación

Improperios
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Serie de reproches cantados por Cristo al pueblo judío durante la Adoración de la Cruz del Viernes Santo. Referencias claras en documentos de los siglos IX y X; fragmentos encontrados en manuscritos que datan del año 600. Adoración de la Cruz del Viernes Santo. Capilla Sixtina (versión de Palestrina utilizada cada Viernes Santo). 1560. Papa Pío IV. Se canta durante la Adoración de la Cruz en la liturgia del Viernes Santo
keywords: Liturgia, Canto litúrgico
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: c. siglo IX
additional property: Compositor
  type: PropertyValue
  value: Giovanni Pierluigi da Palestrina

Imprudencia culpable
type: DefinedTerm
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description: Falta voluntaria o negligente de la virtud de la prudencia que genera responsabilidad moral por acciones u omisiones evitables con el debido cuidado. Vicio moral opuesto a la prudencia cardinal; surge de negligencia deliberada en discernir el bien verdadero y elegir los medios adecuados, vinculado a la ignorancia vinculable y a la negligencia, y puede ser venial o grave según la gravedad del daño. Doctrina de la teología moral católica, presente en la tradición patrística, escolástica y magisterial. Concepto clave para determinar la culpabilidad moral y la necesidad de formación de la conciencia. Genera culpa moral, reduce méritos, agrava pecados, produce ceguera espiritual y dificulta la contrición. Amenazar violentamente a un vendedor por desesperación económica; disparar una flecha sin verificar el camino; no estudiar la fe por pereza. Prudencia. Prudencia
citation: Prov 14:15; Job 21:14; 1 Cor 2:14
citation: Catecismo de la Iglesia Católica 2088; Denzinger 2164; Humani Generis (Pío XII); Mediator Dei; Sapientiae Christianae (León XIII); Veritatis Splendor
keywords: Término moral
additional property: Pecado
  type: PropertyValue
  value: Sí, la imprudencia culpable es considerada pecado

In commendam
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Figura jurídica canónica que permite la concesión provisional de un beneficio eclesiástico (abadía, parroquia, etc.) a una persona para que administre sus rentas y bienes temporales sin asumir la plena responsabilidad espiritual o disciplinaria del cargo. Originada en la Antigüedad tardía (siglo IV) como medida temporal para cubrir vacantes; desarrollada en la Alta Edad Media y abusada en la Baja Edad Media, con reformas conciliares posteriores. Inicialmente utilizada para cubrir vacantes (p. ej. San Ambrosio en el siglo IV). En la Alta Edad Media se consolidó, pero surgieron abusos por parte de laicos y monarcas. Los Concilios de Orleans (538), Lyon (1274), Constanza (1414‑1418), Letrán V (1512‑1517) y Trento (1545‑1563) impusieron restricciones progresivas. La práctica quedó regulada en los Códigos de Derecho Canónico de 1917 y 1983, limitándose hoy a casos excepcionales de cardenales que administran abadías sin residir. Rara y estrictamente regulada en la actualidad; se aplica principalmente a cardenales que custodian abadías históricas sin residir en ellas. Abadía de Subiaco (pío X como abad commendatario), Montecassino, Cluny. Ilustra la evolución del derecho canónico hacia mayor responsabilidad y transparencia, resaltando la tensión histórica entre la administración temporal de bienes y la misión espiritual de la Iglesia
keywords: Término canónico, IV

Incensario
type: VisualArtwork
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description: Recipiente metálico suspendido por cadenas, usado para quemar incienso en la liturgia católica. Cuerpo o cuenco que contiene brasas, cubierto con tapa perforada, cadenas y disco para suspenderlo, y barco de incienso; fabricado típicamente de hierro, plata u oro. Simboliza la oración que asciende a Dios, la purificación del espacio sagrado y la presencia del Espíritu Santo, evocando el buen olor de Cristo. Incensación en Misa solemne, Vísperas, bendición del Santísimo Sacramento, procesiones y dedicaciones de iglesias. Se originó en prácticas judías y paganas; adoptado en el cristianismo primitivo (siglo I); evolucionó en la Edad Media con cadenas y metales preciosos; adornado en Renacimiento y Barroco; simplificado tras Vaticano II. Normas de uso establecidas en la Instrucción General del Misal Romano (edición 2002)
citation: Éxodo, Salmo 141:2, Apocalipsis 8:3
publisher: Desconocido
keywords: Arte sacro, Turíbulo, I

Incenso litúrgico
type: DefinedTerm
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description: Sustancia aromática resinosa obtenida de árboles, quemada en celebraciones religiosas para producir humo fragante. Acto de ofrenda agradable a Dios, signo de honor y despedida en ritos funerarios, y conexión entre lo terrenal y lo celestial. Árboles de la familia de las terebintáceas. Uso presente desde el Antiguo Testamento; adoptado gradualmente en la liturgia cristiana y documentado desde el siglo VII en la Iglesia Occidental y en liturgias orientales posteriores. Misa solemne, bendiciones, procesiones, oficios fúnebres, Horas canónicas (Benedictus y Magnificat), incensación del altar, del celebrante, del pueblo y de reliquias. Representa la oración de los fieles que asciende a Dios, la santificación de personas y objetos, y la presencia de Cristo como “sacrificio de olor grato”. Inicialmente empleado en el culto judío y pagano; su incorporación en la liturgia cristiana se consolidó entre los siglos XI y XIV en la Iglesia Latina y se mantiene en las Iglesias Católicas Orientales
keywords: Liturgia, Sustancia aromática resinosa
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Arabia (Boswellia sacra) y la India (Boswellia papyrifera)

Inclinación litúrgica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Gesto de reverencia y honor dentro de la celebración de los ritos, expresando humildad, adoración y respeto hacia Dios, personas divinas o símbolos sagrados. Expresa la humildad divina revelada en Cristo, une el cuerpo y el alma en adoración y fomenta la participación plena del fiel. Se remonta a prácticas bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento, a los Padres de la Iglesia (Ireneo, Justino Mártir), codificado en el Cæremoniale Episcoporum, reforzado por el Concilio de Trento y el Vaticano II. Presente en la Misa (Liturgia de la Palabra y Eucarística), Sacramentos (Bautismo, Confirmación, Ordenación), Liturgia de las Horas, procesiones y bendiciones. Desarrollo a lo largo de los siglos, integrando tradiciones patrísticas, medievales y conciliares hasta la reforma litúrgica del Vaticano II. Iglesia católica
citation: Instrucción General del Misal Romano (IGMR), Sacrosanctum Concilium, Redemptionis Sacramentum
keywords: Liturgia, Gesto corporal litúrgico, Inclinación de cabeza; Inclinación de cuerpo profunda

Incorruptibilidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Preservación milagrosa de los cuerpos humanos contra la descomposición natural, señal de santidad divina. En la teología católica la incorruptibilidad es la ausencia de putrefacción del cuerpo tras la muerte, atribuida a una intervención divina especial. Se relaciona con la resurrección de la carne, la cristología (cuerpo de Cristo) y la mariología (cuerpo de la Virgen María), y sustenta la veneración de reliquias en la liturgia. Indica la victoria sobrenatural sobre el pecado y la muerte, confirmando la unidad cuerpo‑alma. Se entiende como signo extraordinario de santidad que confirma la resurrección futura de todos los cuerpos. Invita a la perseverancia en el bien y a la correcta veneración de los santos y sus reliquias. Registrada desde los primeros mártires (Gervasio y Protase) hasta santos modernos como Bernabé de Lourdes; regulada por normas canónicas (c. 1237, 1983). Apoyada en la Escritura del Nuevo y Antiguo Testamento que alude a la incorruptibilidad y la resurrección. Integra la doctrina de la resurrección, la cristología y la mariología, y regula la práctica litúrgica y canónica de la veneración de reliquias
citation: 1 Cor 15,53; Isaías 21‑22; Eclesiastés 10.
citation: Patrística (San Ireneo, San Ambrosio) y enseñanzas de los Padres de la Iglesia.
citation: Encíclicas como Veritatis Splendor; documento de la Asunción María Munificentissimus Deus (1950).
citation: Veritatis Splendor; Munificentissimus Deus; Código de Derecho Canónico (c. 1237, 1983); Homilía 5 de San Juan Crisóstomo; Martírologio Romano.
keywords: Término teológico

Index librorum prohibitorum
type: CreativeWork
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date created: 1559
content location: Roma
publisher: Papa Pablo IV
creator: Papa Pío V
description: Abrogado. Siglos XVI‑XX, expansión de la imprenta. Influyó en la edición europea durante tres siglos. Limitó difusión de obras consideradas peligrosas
about: Censura de publicaciones
citation: Constitución Officiorum ac munerum (1897); Decreto de 15 de noviembre de 1966; Pastor bonus (1988)
keywords: Documento, Lista de libros prohibidos

Indulgencia parcial
type: DefinedTerm
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description: Remite parte del castigo temporal, a diferencia de la indulgencia plenaria que lo remite totalmente. Remisión de una parte del castigo temporal por los pecados cuya culpa ya ha sido perdonada. Papa (supremo), metropolitanos, patriarcas, arzobispos mayores, cardenales. Uso piadoso de objetos de piedad bendecidos; rezar una década del Rosario; obras divisibles que conceden indulgencias. Inicialmente se medían en días o años; Pablo VI eliminó esas determinaciones en 1967, formalizando la indicación "indulgencia parcial"
citation: Indulgentiarum Doctrina (1967), Enchiridion Indulgentiarum (1999)
keywords: Término teológico, Indulgencia, Parcial

Indulgencia plenaria
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Don de la Iglesia que, tras la confesión, concede la plena remisión de la pena temporal bajo ciertas condiciones. Remisión total de la pena temporal por los pecados cuya culpa ya ha sido perdonada. La indulgencia plenaria es una gracia concedida por la Iglesia que elimina toda pena temporal debida por pecados ya perdonados, basada en la autoridad eclesial y los méritos de Cristo y los santos. Evolucionó desde los primeros siglos, se difundió en la Edad Media, fue objeto de abusos y reformada por el Concilio de Trento, y hoy se regula en el Enchiridion Indulgentiarum (1999). Primeras referencias en el siglo IV, desarrollo en la Edad Media, reformas tras la Contrarreforma y normativa actual consolidada en 1999. Confesión sacramental. Comunión Eucarística. Oración por las intenciones del Papa. Exclusión de apego al pecado. Realización de la obra indulgenciada. Puede obtenerse mediante la adoración del Santísimo Sacramento, el Rosario, el Vía Crucis, o la lectura devocional de la Sagrada Escritura, entre otras. No perdona los pecados, solo remite la pena temporal; su venta está prohibida
mentions: Papa Juan Pablo II
citation: Enchiridion Indulgentiarum
citation: Concilio de Trento
keywords: Doctrina
additional property: Fecha de publicación
  type: PropertyValue
  value: 1999

Indulgencia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Remisión ante Dios de la pena temporal debida por los pecados cuya culpa ya ha sido perdonada. Las indulgencias son concedidas por la Iglesia mediante autoridad para aplicar el tesoro de méritos de Cristo y los santos; pueden ser parciales o plenarias y aplicarse a vivos o difuntos. Su historia se remonta a los primeros siglos, con hitos como la indulgencia plenaria de 1300 concedida por Bonifacio VIII (origen del Año Jubilar) y reformas posteriores del Concilio de Trento y la Constitución Apostólica Indulgentiarum Doctrina (1967) de Pablo VI. Práctica desde los mártires; desarrollo doctrinal a lo largo de los siglos; indulgencia plenaria de 1300 por Bonifacio VIII que originó el Año Jubilar; reformas del Concilio de Trento (siglo XVI) y de la Constitución Apostólica Indulgentiarum Doctrina (1967) de Pablo VI. Papa (ej. Bonifacio VIII, Pablo VI). Facilita la remisión de penas temporales, fomenta obras de piedad, penitencia y caridad, y refuerza la comunión de los santos
citation: Constitución Apostólica Indulgentiarum Doctrina (1967)
keywords: Término teológico, Parcial, Plenaria, Parciales, Plenarias, Universales, Locales, Perpetuas, Temporales, Reales, Personales

Indulgencias vigentes actualmente
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Medio espiritual de gran valor para la remisión de la pena temporal, basado en el tesoro de méritos de Cristo, la Virgen María y los santos. Remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados cuya culpa ya ha sido perdonada, obtenida por un cristiano mediante la intercesión de la Iglesia. Reafirmada en el Concilio de Trento; normas actualizadas en el siglo XX, especialmente por el Enchiridion Indulgentiarum de 1999 promulgado por San Juan Pablo II. San Juan Pablo II. 1999
keywords: Doctrina, Indulgencia, Parcial, Plenaria

Indulgentiarum Doctrina
type: CreativeWork
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description: Constitución apostólica que reforma la doctrina y práctica de las indulgencias, simplificando su aplicación y eliminando la cuantificación en días o años. Promulgada en el contexto del Concilio Vaticano II para reformar la disciplina de las indulgencias y corregir abusos históricos. Sirvió de base para la revisión del Enchiridion Indulgentiarum (1999), su integración en el Catecismo de la Iglesia Católica (1992) y redefinió la espiritualidad indulgencial en la Iglesia postconciliar
author: Pablo VI
date created: 1967-01-01
date published: 1967-01-01
about: Indulgencias
publisher: Desconocido
keywords: Constitución apostólica

Indulto
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Facultad especial que introduce flexibilidad en la legislación eclesiástica. Gracia o privilegio concedido por la Santa Sede, obispos u otros ordinarios que permite realizar algo no permitido por la ley común de la Iglesia. Los indultos son concesiones de la Santa Sede a los obispos y otros prelados para permitir acciones que la ley común prohibiría, con el fin de atender necesidades pastorales, condiciones locales o la imposibilidad de recurrir a Roma, pudiendo ser temporales o permanentes y sujetos a condiciones establecidas. Proveer flexibilidad pastoral en la aplicación de la ley canónica. Indulto cuaresmal; indulto de secularización; indulto para ausentarse de la recitación del Oficio Divino en coro; indulto para celebrar la Misa en el mar; indulto de un oratorio privado o altar privilegiado. Santa Sede
keywords: Término canónico, Facultad o privilegio

Ineffabilis Deus
type: CreativeWork
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date published: 1854-12-08
author: Papa Pío IX
about: Doctrina de la Inmaculada Concepción de la Virgen María
description: Movimiento mariano del siglo XIX; creciente devoción a María y peticiones de obispos para la definición dogmática. Definición dogmática de la Inmaculada Concepción, hito teológico y eclesial. Afianzó la fe mariana, influyó en documentos posteriores como Lumen Gentium y el Catecismo, y en celebraciones como el Año Mariano 1953. Inspiró arte, música sacra, devociones y estudios teológicos; base para la Asunción (Munificentissimus Deus) y la eclesiología mariana. Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Muy Bendita Virgen María, en el primer instante de su concepción, por una gracia y privilegio singulares concedidos por Dios, a la vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador de la raza humana, fue preservada sin mancha del pecado original, ha sido revelada por Dios y, por lo tanto, debe ser firmemente y constantemente creída por todos los fieles
publisher: Desconocido
keywords: Bula, Bula papal

Inerrancia bíblica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Principio que afirma que la Sagrada Escritura, inspirada por el Espíritu Santo, enseña sin error la verdad que Dios quiso comunicar para la salvación. Doctrina católica que sostiene que los libros sagrados no contienen error en lo que los autores inspirados afirman bajo la guía divina, limitándose al ámbito de la fe y la moral, y no a detalles históricos o científicos. Se desarrolló a lo largo de la Tradición y se expresa plenamente en la constitución del Concilio Vaticano II, Dei Verbum, con el Magisterio como autoridad interpretativa. Concilio Vaticano II (1962‑1965); Concilio de Trento (1545‑1563); Pío XII (1943); debates del siglo XIX contra el modernismo. Garantiza la fiabilidad de la Revelación para la salvación y orienta la enseñanza, la liturgia y la vida cristiana. Modelo para la exégesis católica, guía la lectio divina y la predicación, y equilibra fe y razón frente a la ciencia moderna
citation: Dei Verbum; Divino afflante Spiritu
keywords: Doctrina

Inerrancia y concordismo bíblico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza sobre la ausencia de error de la Biblia y la posibilidad de compatibilidad con la ciencia. Doctrina católica que sostiene que la Sagrada Escritura, inspirada por el Espíritu Santo, no contiene errores en lo que los autores sagrados afirman, garantizando la verdad divina para la salvación, y que busca armonizar su contenido con los descubrimientos científicos y históricos modernos. La Biblia es inerrante en todo lo que afirma para la salvación; el magisterio rechaza tanto el racionalismo que niega la inspiración como el fundamentalismo que limita la inerrancia; el concordismo busca armonía entre fe y razón pero es corregido cuando ignora géneros literarios. Desarrollo desde los concilios de Florencia y Trento, pasando por encíclicas del siglo XIX y XX (Providentissimus Deus, Pascendi Dominici Gregis, Spiritus Paraclitus, Divino Afflante Spiritu), hasta el Concilio Vaticano II (Dei Verbum) y documentos posteriores como Verbum Domini y la Comisión Bíblica Pontificia
citation: Providentissimus Deus (1893), Pascendi Dominici Gregis (1907), Spiritus Paraclitus (1920), Divino Afflante Spiritu (1943), Dei Verbum (1965), Verbum Domini (2010), Comisión Bíblica Pontificia (1993, 2014)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (enseña que la Escritura es inspirada y transmite la verdad salvífica).
keywords: Doctrina

Infalibilidad de la Iglesia y del Papa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Garantiza la preservación íntegra e inmutable de la fe revelada sin error. Don divino que asegura la ausencia de error en materia de fe y moral cuando el Magisterio enseña auténticamente, ya sea por el Papa ex cathedra o por el Magisterio universal de la Iglesia. «Enseñamos y definimos como dogma divinamente revelado: que el Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra, posee, por la asistencia divina prometida a él en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad…» (Pastor Aeternus, 1870). Tres condiciones para una declaración papal ex cathedra: intención solemne, objeto preciso (fe o moral) y carácter definitivo e irrevocable. Definido solemnemente por el Concilio Vaticano I el 18 de julio de 1870, en medio de controversias teológicas del siglo XIX. Concilio Vaticano I. 18 de julio de 1870. Inmaculada Concepción (1854); Asunción de María (1950). Protege la unidad de la fe y evita interpretaciones erróneas, sirviendo como columna de la doctrina cristiana
about: Infalibilidad
citation: Pastor Aeternus
citation: Mateo 16:18‑19; Lucas 22:32
keywords: Dogma, Constitución, Concilio
additional property: Fundamento Patristico
  type: PropertyValue
  value: San León Magno; Santo Tomás de Aquino
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Reafirmado en el Concilio Vaticano II y citado por papas como Pío XI, Pablo VI y posteriores.

Infalibilidad papal
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que limita la infalibilidad papal a los actos ex cathedra sobre fe o moral. Dogma que declara que cuando el Papa actúa ex cathedra como pastor y maestro de todos los cristianos, define una doctrina de fe o moral que debe ser sostenida por toda la Iglesia, está protegido por la asistencia divina prometida a Pedro y, por tanto, su enseñanza es irrevocable y libre de error. Se desarrolló desde corrientes patrísticas y medievales que hablaban de una ‘inspiración especial’ del Papa, alcanzó su definición dogmática en el Concilio Vaticano I (1870) con la constitución Pastor Aeternus, y fue reafirmada y clarificada en el Concilio Vaticano II (1962‑1965) mediante documentos como Lumen Gentium. 1870. Vaticano (Concilio Vaticano I). Concilio Vaticano I. La infalibilidad se limita a los actos ex cathedra que definan doctrinas de fe o moral. No se extiende a homilías, cartas pastorales ni decisiones administrativas. El Papa, como sucesor de Pedro, actúa como soberano maestro universal en esos casos. Dogma central que protege la transmisión fiel del depósito de la fe y obliga a los fieles a una obediencia religiosa a las definiciones ex cathedra. Consolidó la autoridad papal frente al galicanismo, delimitó la relación entre el magisterio papal y el conciliar, y ha marcado la vida doctrinal de la Iglesia desde el siglo XIX
citation: Pastor Aeternus
citation: Lumen Gentium
citation: Código de Derecho Canónico (CDF)
keywords: Dogma

Infancia de Jesús
type: Person
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description: Etapa de la vida de Jesús desde su concepción virginal hasta su crecimiento en Nazaret, incluida la visita al Templo a los doce años. Evangelios de Mateo y Lucas. Primer siglo d.C., periodo de la Palestina bajo dominio romano. Navidad (25 de diciembre), Fiesta de la Sagrada Familia (domingo de la octava de Navidad), Solemnidad de Santa María Madre de Dios (1 de enero), Fiesta de los Santos Inocentes (28 de diciembre), Fiesta de la Presentación del Señor (2 de febrero). Fundamental para comprender la doble naturaleza divina y humana de Jesús y su misión salvífica. Encarnación, crecimiento humano bajo la gracia del Espíritu Santo, universalidad de la salvación
content location: Belén, Nazaret, Egipto, Jerusalén, Templo de Jerusalén
mentions: María, José, los Magos, ángel del Señor, Herodes, Simeón, Ana, pastores, doctores del templo
keywords: Figura bíblica, I, Primer siglo

Infancia espiritual
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Camino de santidad que busca vivir la fe con la pureza y dependencia de un niño. Postura de humildad, confianza y abandono total en Dios, imitando la sencillez y dependencia de un niño. En la tradición católica, la infancia espiritual invita a los fieles a reconocer su pequeñez y dependencia de Dios, siguiendo las palabras de Jesús sobre hacerse como niños para entrar en el Reino de los Cielos. Se basa en la Biblia, en la reflexión de los Padres de la Iglesia y se ha desarrollado especialmente por Santa Teresa del Niño Jesús. Mateo 18,3; 11,25; 18,4; 19,14; 25,40. Reflexionada por San Agustín y Santo Tomás de Aquino; popularizada por Santa Teresa del Niño Jesús (Teresa de Lisieux) en el siglo XIX‑XX. Humildad y sencillez; confianza y abandono a la providencia divina; aspiración a lo divino; crecimiento y receptividad a la gracia
citation: Jesús invita a hacerse como niños para el Reino de los Cielos (Mateo 18,3).
citation: San Agustín compara a los recién bautizados con niños que necesitan leche de enseñanza; Tomás de Aquino describe etapas de maduración espiritual similares a la infancia.
mentions: Jesús, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santa Teresa del Niño Jesús
keywords: Término teológico

Infertilidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Prueba difícil para los cónyuges que genera sufrimiento; la Iglesia la aborda con compasión y ofrece guía moral. Incapacidad biológica de una pareja casada para concebir hijos. La Iglesia reconoce el deseo natural de tener hijos como expresión de la vocación al matrimonio, pero subraya que un hijo es un don de Dios, no un derecho. La infertilidad no quita valor al matrimonio; se alienta la oración, la unión con la Cruz de Cristo, la adopción y otras formas de generosidad. Se permiten técnicas médicas que asisten el acto conyugal, pero se rechazan aquellas que separan el acto sexual de la procreación o introducen terceros, como la fertilización artificial heteróloga y homóloga (FIV). 1. Un hijo es don de Dios, no un derecho. 2. El matrimonio otorga el derecho a los actos naturales orientados a la procreación, no a la garantía de hijos. 3. La infertilidad no anula el valor del matrimonio. 4. Se promueve la oración, la unión con la Cruz y la adopción como respuestas espirituales y generosas. 5. Las técnicas médicas lícitas que asisten el acto conyugal son permisibles. 6. Se rechazan las técnicas que separan el acto sexual de la procreación, como la fertilización artificial heteróloga y homóloga. 7. Todo debe respetar la dignidad humana y del niño desde la concepción. Enseñanza católica contemporánea sobre bioética, moral sexual y pastoral familiar. Guía esencial para parejas infértiles, profesionales de la salud y pastoral familiar; influye en la postura ética de la Iglesia frente a la reproducción asistida
keywords: Doctrina

Infierno
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Separación definitiva de Dios después de la muerte, confirmada por la libertad humana. Estado de separación eterna de Dios para los que mueren en pecado mortal sin arrepentimiento, como consecuencia libre de su propia elección. En la doctrina católica, el infierno es la condición permanente de quemarse en la ausencia de la presencia divina. Se basa en la Sagrada Escritura (Apocalipsis 20,13; Lucas 16,19‑31; referencias a Gehenna) y en la tradición apostólica, confirmada por el Magisterio. La enseñanza enfatiza la libertad humana y la misericordia divina, señalando que la condenación no es impuesta sino consecuencia de la libre decisión de rechazar a Dios. Desde los Padres de la Iglesia (San Ignacio de Antioquía, San Ireneo) la idea del infierno como estado de separación se mantuvo; la teología medieval (Santo Tomás de Aquino) la sistematizó, y el Concilio de Lyon (1254) confirmó su eternidad. En el siglo XX‑XXI, Juan Pablo II y Benedicto XVI resaltaron la libertad humana y la misericordia divina sin negar la eternidad del castigo. Considerado un dogma esencial que subraya la justicia divina, la necesidad del arrepentimiento y la oferta de salvación mediante la gracia. La existencia y eternidad del infierno son verdades de fe. La condena es el resultado de la libre elección de rechazar a Dios. La misericordia de Dios es infinita, pero respeta la libertad humana. San Juan Pablo II. Benedicto XVI
citation: Apocalipsis 20,13
citation: Lucas 16,19‑31
citation: Referencias a Gehenna en los Evangelios
citation: Catecismo de la Iglesia Católica § 1033‑1036
citation: Audiencia General de San Juan Pablo II, 28‑jul‑1999
citation: Enseñanzas de Benedicto XVI
keywords: Dogma
additional property: Aspectos Pastorales
  type: PropertyValue
  value: Predicación sobre la responsabilidad humana y la urgencia de la conversión.
  value: Oración por los difuntos y promoción del Sacramento de la Confesión.
additional property: Representaciones Culturales
  type: PropertyValue
  value: Obras de arte de Caravaggio y Goya.
  value: La Divina Comedia de Dante Alighieri.
  value: Requiem de Mozart.
additional property: Preguntas Frecuentes
  type: PropertyValue
  value:
    pregunta: ¿Existe un tiempo limitado en el infierno?
    respuesta: No, es una separación eterna de Dios.
  value:
    pregunta: ¿Puede el infierno ser prevenido?
    respuesta: Sí, mediante arrepentimiento, confesión y la gracia sacramental.

Influencias demoniacas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza católica sobre la realidad y acción de los demonios y la respuesta eclesial mediante oración, sacramentos y exorcismo. 1) Los demonios son ángeles creados buenos que cayeron por libre y irrevocable rechazo a Dios. 2) Actúan mediante tentación, opresión y difusión de supersticiones. 3) La Iglesia propone oración, sacramentos (bautismo, penitencia) y exorcismos (menor y mayor) como defensa. Desarrollo patrístico y magisterial sobre los ángeles caídos, incorporado en el Catecismo y en documentos magisteriales contemporáneos. Establece la doctrina oficial sobre la presencia real del mal sobrenatural y orienta la pastoral del exorcismo y la vida espiritual de los fieles. Ha influido en la práctica del exorcismo y en la formación de normas canónicas para su realización
about: Demonología, tentación, opresión, supersticiones, exorcismo
citation: 2 Pedro 2,4; Juan 8,44; 1 Pedro 5,8; San Pablo (1 Tes 5,19‑20)
citation: n.º 414, n.º 1673
citation: De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam; Instrucción para Religiosos de Tomás de Aquino; Gaudete et exsultate (Papa Francisco); Código de Derecho Canónico canon 1172; Carta a los Ordinarios
keywords: Doctrina

Inmaculada Concepción de Popayán
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Escultura barroca del siglo XVIII de la Virgen María, obra de Bernardo de Legarda, venerada en Popayán. María preservada del pecado original, modelo de pureza y madre de salvación. Popayán, Colombia. Bien de Interés Cultural (Decreto 2248 de 1996). Celebración el 8 de diciembre con novena y procesiones. 8 de diciembre
mentions: Bernardo de Legarda
keywords: Advocación mariana, Imagen, Escultura barroca, XVIII
additional property: Lugar de Conservación
  type: PropertyValue
  value: Museo Arquidiocesano de Arte Religioso de Popayán

Inmaculada Concepción
type: DefinedTerm
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description: Dogma que afirma la santidad única de María desde su concepción. Doctrina que sostiene que María, al momento de su concepción, fue preservada inmune al pecado original por gracia divina. María, preservada del pecado original, se presenta como la Nueva Eva, perfectamente redimida y preparada para ser la Madre del Salvador. 8 de diciembre de 1854. Proclamado tras una amplia consulta a 604 obispos; desarrollo teológico que data de los Padres de la Iglesia y que fue objeto de controversia en los siglos XIV‑XVIII antes de su definición definitiva. Pilar fundamental de la mariología, vincula la Encarnación y la redención perfecta de María, y subraya su papel como Madre de Dios y modelo de santidad
mentions: Papa Pío IX
keywords: Dogma, Bula
additional property: Nombre del Documento
  type: PropertyValue
  value: Ineffabilis Deus

Inmaculado Corazón de María
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Devoción mariana que venera el interior amoroso, virginal y compasivo de la Madre de Dios. El Inmaculado Corazón de María dirige la veneración al interior amoroso y compasivo de la Madre de Dios, resaltando su virginalidad, su amor maternal por Jesús y su ternura hacia la humanidad. Surge como extensión simbólica del Sagrado Corazón de Jesús y ha sido promovida por la Iglesia a través de apariciones, decretos papales y la liturgia, convirtiéndose en un pilar de la piedad popular y de la vida espiritual contemporánea. Expresa el amor virginal a Dios, el amor maternal a Jesús y a los pecadores, y la compasión de María por toda la humanidad. El corazón simboliza la interioridad del alma mariana, concentrando santidad, compasión y obediencia al plan divino; la espada que lo perfora alude a la profecía de Simeón y al sufrimiento mariano. Se formalizó en el siglo XVII bajo la influencia de San Juan Eudes. Siglo XVII: popularizada por San Juan Eudes. 1830: visión de la Virgen a Santa Catalina Labouré en París y creación de la Medalla Milagrosa. 1917: apariciones de Fátima reforzaron la devoción. 1942: consagración universal del mundo al Inmaculado Corazón por el Papa Pío XII. 1986: discurso del Papa Juan Pablo II en el Simposio Internacional sobre la Alianza de los Corazones. 2000: acto de entrustamiento del Papa Juan Pablo II durante el Jubileo. Desarrollo a lo largo de los siglos XVII‑XX, influenciado por movimientos eucarísticos, apariciones marianas y la acción papal, integrándose en la piedad popular y la liturgia post‑Conciliario. Reconocida por la Congregación para el Culto Divino y la Directory on Popular Piety and the Liturgy (2001); es parte del calendario litúrgico como Memorial del Inmaculado Corazón de María. Ha inspirado prácticas de consagración, actos de reparación, rosarios, y ha sido citada por papas como Pío XII, Juan Pablo II y Benedicto XVI como modelo de intercesión maternal. Celebrado como Memorial el día después de la Solemnidad del Sagrado Corazón …
mentions: San Juan Eudes
mentions: Santa Catalina Labouré
mentions: Papa Pío XII
mentions: Papa Juan Pablo II
mentions: Papa Benedicto XVI
mentions: San Maximiliano Kolbe
keywords: Devoción, XVII

Inquisición Española
type: Event
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alternate name: Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición
description: 1478. 1478‑1820. España. Establecida por los Reyes Católicos para mantener la ortodoxia católica y la unidad política tras la Reconquista, centrada en la persecución de conversos (marranos y moriscos). Instrumento clave para la unidad religiosa y política de España; dejó un legado controvertido de persecución y abusos
location: Corona de Castilla y Corona de Aragón, España
organizer: Papa Sixto IV
attendee: Tomás de Torquemada, San Pedro de Arbués
keywords: Suceso histórico, Institución eclesiástica y monárquica
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón

Inquisición medieval
type: Event
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description: siglo XIII. Institución eclesiástica creada en el siglo XIII bajo el papado de Gregorio IX para combatir la herejía de cátaros y valdenses, con la colaboración de los dominicos y franciscanos. Dominicos; Franciscanos
organizer: Papado
mentions: Concilio de Vienne (1311‑1312)
mentions: Bernardo de Claraval; Julian de Speyer; Tomás de Torquemada
location: Territorio cristiano de Europa
keywords: Persecución, XIII

Inquisición romana
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Sacra Congregatio Romanae et Universalis Inquisitionis
founder: Pablo III
founding date: 1542-07-21
description: Expansión de la Reforma protestante en el siglo XVI
citation: Licet ab initio
citation: Licet a diversis
citation: Immensa aeterni Dei
citation: Sapienti consilio
citation: Integrae servandae
keywords: Congregación

Inquisición
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Institución eclesiástica establecida por la Iglesia Católica para combatir y suprimir la herejía. Tribunal eclesiástico formal surgido en el siglo XIII. Respuesta a la proliferación de herejías medievales (catarismo) y a la necesidad política de mantener la ortodoxia. Inicialmente medieval, evolucionó con la Inquisición española (1478) y la creación de la Santa Oficina (1542). Se extendió por Europa Central y del Sur, y mantuvo actividad hasta el siglo XIX. Centralizó la persecución de la herejía, influyó en la política religiosa de los reinos cristianos y sirvió para frenar el protestantismo y el racionalismo. Estableció precedentes judiciales en materia de fe, afectó a millones de personas y dejó una marca duradera en la percepción de la Iglesia sobre la autoridad doctrinal. Operativa hasta el siglo XIX. Siglo XIII
location: Europa (Lombardía, sur de Francia, Reino de Aragón, Alemania, etc.)
duration: Desde el siglo XIII hasta el siglo XIX
organizer: Inocencio III, Gregorio IX, Sixto IV, Inocencio VIII, Pablo III, Gregorio XVI
keywords: Suceso histórico, XIII
additional property: Fecha de Extinción
  type: PropertyValue
  value: Siglo XIX

INRI
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Inscripción colocada en la cruz de Jesús por orden de Poncio Pilato. Acrónimo latino de Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, ‘Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos’. Afirma la realeza espiritual y celestial de Jesús, aunque irónico para sus acusadores. Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum. Representa la autoridad divina de Cristo y su cumplimiento profético. Se considera una proclamación divina de la verdad sobre Jesús, pese a la intención de burla. Crucifixión bajo Poncio Pilato en Jerusalén, siglo I d.C. Narrado en el Evangelio de Juan. Presente en crucifijos y representaciones artísticas de la pasión. Ordenada por Poncio Pilato, procurador romano. Calvario, Jerusalén
citation: Juan 19:19‑22
keywords: Término teológico
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Latín

Institutos de vida consagrada
type: Thing
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Formas estables de vida en la Iglesia Católica en que los fieles profesan públicamente los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia. Los institutos de vida consagrada abarcan órdenes monásticas, órdenes mendicantes, congregaciones religiosas, institutos seculares y sociedades de vida apostólica, y su propósito es la santificación de sus miembros y la contribución a la misión evangelizadora de la Iglesia. Castidad, pobreza y obediencia. Pío XII
citation: Provida Mater Ecclesia
keywords: Desconocido, Constitución Apostólica
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 1947

Instrucción doctrinal
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Aspecto fundamental de la misión de la Iglesia para transmitir la fe y fomentar la conversión del corazón. Enseñanza sistemática y autorizada de la fe y la moral católicas por la Iglesia Católica. Presente desde la Iglesia primitiva, reforzada por el Concilio de Trento, el Papa Benedicto XIV, el Papa Pío X y el Concilio Vaticano II. Magisterio de la Iglesia (Papa y obispos). Mantiene la fidelidad al depósito de la fe y asegura una formación adecuada de los fieles. Incluye la evolución de la catequesis, la elaboración del Catecismo de la Iglesia (1992) y renovaciones pedagógicas del siglo XX
about: Fe y moral católicas.
keywords: Doctrina, Enseñanza sistemática
additional property: Protagonistas
  type: PropertyValue
  value: Obispos, párrocos, sacerdotes, religiosos, laicos, padres y padrinos.

Instrucción General del Misal Romano
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/i/instruccion-general-del-misal-romano/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date published: 2003
publisher: Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
description: Desarrollada tras el Concilio Vaticano II para acompañar la reforma litúrgica y la edición típica del Misal promulgada por San Pablo VI y revisada por San Juan Pablo II. Guía a sacerdotes y fieles en la correcta celebración de la Misa, asegurando unidad y fidelidad a la tradición litúrgica de la Iglesia. Regula la celebración de la Misa y otros sacramentos del rito romano, estableciendo normas sobre gestos, colores, vestimentarios, lecturas y la ubicación del Santísimo Sacramento
keywords: Instrucción, Instrucción General
additional property: Relación con otros documentos
  type: PropertyValue
  value: Se apoya en la Constitución Sacrosanctum Concilium, la Carta Apostólica Christifideles laici y complementa la Liturgiam authenticam y la Redemptionis Sacramentum

Instrucción pastoral
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/i/instruccion-pastoral/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Directrices que guían a los fieles hacia la perfección espiritual y la participación en la misión evangelizadora. Conjunto de directrices, enseñanzas y orientaciones que los pastores ofrecen al Pueblo de Dios para su formación en fe, moral y vida cristiana. La instrucción pastoral comprende la predicación, catequesis, administración de sacramentos, formación del clero, orientación moral y espiritual, y adaptación cultural, todo bajo la autoridad de obispos, sacerdotes y diáconos, con el fin de edificar al Cuerpo de Cristo. Basada en el mandato de Cristo a los apóstoles, reforzada por el Concilio de Trento, apoyada por papas como Pío IX, León XII, Benedicto XIV y Pío X, y desarrollada en documentos del Concilio Vaticano II y posteriores instrucciones papales
citation: Acerbo Nimis (1905), Liturgicae instaurationes (1970), Directorio para el ministerio y la vida de los presbíteros, Directorio para el diaconado permanente, Instrucción interdicasterial Ecclesiae de mysterio, Carta circular El presbítero, Lumen Gentium, Presbyterorum Ordinis, Catecismo de la Iglesia Católica, Código de Derecho Canónico, Instrucciones de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la teología de la liberación
publisher: Obispos, asistidos por sacerdotes y diáconos
keywords: Instrucción, Instrucción pastoral

Instruction Ecclesiae Sponsae
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Guía normativa integral sobre la vida, formación y misión pastoral de las vírgenes consagradas, presentándolas como imagen de la Iglesia y esposa de Cristo. Renovación eclesial posterior al Concilio Vaticano II que revitalizó el rito de la consecratio virginum y el Ordo virginum. Primer texto de la Sede Apostólica que examina exhaustivamente la forma de vida consagrada y sus criterios de discernimiento, formación, vida comunitaria y misión pastoral
date published: 2018-06-08
publisher: Dicasterio de los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica
keywords: Instrucción, Instruction
additional property: Prefecto
  type: PropertyValue
  value: Cardenal João Braz de Aviz

Instrumentos litúrgicos
type: VisualArtwork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Objetos y vestiduras empleados en la Misa y otros sacramentos, con profundo significado simbólico. Objetos y vestiduras sagradas utilizadas en las celebraciones de la Iglesia Católica para facilitar y enriquecer el culto divino. Los instrumentos litúrgicos son parte esencial de la celebración de la Misa y de otros sacramentos; no son meros objetos funcionales, sino que están imbuidos de significado teológico y simbólico, ayudando a los fieles a participar plenamente en los misterios sagrados. Incluyen vasos sagrados, mobiliario del altar, libros litúrgicos, vestiduras litúrgicas, instrumentos musicales y demás accesorios, todos sujetos a normas específicas para su uso y cuidado. celebración de la Misa y otros sacramentos. Profundo significado teológico y simbólico que ayuda a los fieles a comprender y participar en los misterios sagrados. Utilizados desde los primeros siglos del cristianismo, evolucionando en forma y material a lo largo del tiempo. Contribuyen a la piedad y participación activa de los fieles en la liturgia. Los objetos deben ser bendecidos o consagrados según corresponda y no deben ser profanados; su dignidad y belleza son esenciales
publisher: Obispo (para la consagración o bendición de los instrumentos)
citation: Instruction Redemptionis Sacramentum; Misal Romano; Leccionario; Pontifical Romano; Rituale Romano (De Benedictionibus)
keywords: Arte sacro, Objeto litúrgico, Vasos sagrados, mobiliario del altar, libros litúrgicos, vestiduras litúrgicas, instrumentos musicales, demás accesorios

Integrae servandae
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/i/integrae-servandae/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Motu proprio que reforma la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio, garantizando la integridad doctrinal y el derecho a defensa de los autores. Preservación íntegra de la fe sin diluirla, respetando la dignidad humana. Concilio Vaticano II (1962‑1965) y necesidad de reforma curial. Reformó la Congregación del Santo Oficio, introdujo el derecho a defensa del acusado y aumentó la transparencia del proceso doctrinal. Sentó bases para la modernización curial y para normas canónicas actuales que equilibran la protección de la fe con los derechos humanos
date published: 1965-12-07
author: Papa Pablo VI
author: Pablo VI
about: Derecho de defensa del autor y transparencia en la censura de libros
citation: Liturgiam authenticam (2001); Summorum Pontificum (2007)
publisher: Desconocido
keywords: Motu proprio

Inteligencia Artificial
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Capacidad de las máquinas para imitar procesos cognitivos humanos. Rama de la ciencia computacional que permite a las máquinas imitar procesos cognitivos humanos, como aprendizaje, toma de decisiones y resolución de problemas. En el marco de la fe católica, la IA se examina a la luz de la dignidad humana, el bien común y la responsabilidad moral, buscando que su desarrollo y uso sirvan al proyecto divino de la creación y no sustituyan la libertad y la conciencia del ser humano. Tecnología contemporánea evaluada a la luz de la doctrina católica. Dignidad de la persona humana; Bien común, solidaridad y subsidiariedad; Libertad y responsabilidad. Trabajo y empleo; Salud y educación; Verdad y desinformación; Armamento autónomo; Impacto ambiental. Papa Francisco
citation: Minerva Dialogues (2023); Mensaje del Papa para la Cumbre de IA en París (2025); Dirección a la Academia Pontificia de la Vida (2020); USCCB – Carta sobre Principios y Prioridades de la IA (2025); Carta conjunta sobre IA (2025); La Rome Call for AI Ethics
citation: Gaudium et Spes; Centesimus Annus; Laudato Si'; Fratelli Tutti
keywords: Término teológico

Intercesión mariana
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que reconoce a María como abogada, auxiliadora y mediadora de todas las gracias. Capacidad de la Virgen María para interceder ante Dios en favor de la humanidad, siempre subordinada a la mediación única de Cristo. La intercesión mariana afirma que María, por su relación singular con Cristo y su Asunción al cielo, intercede eficazmente por los fieles, ofreciendo su mérito y oración interpretativa, sin competir con la mediación de Cristo, y es fomentada en la tradición litúrgica y devocional de la Iglesia. Desarrollada desde los primeros siglos del cristianismo, reforzada en el Concilio Vaticano II y en documentos papales como Ineffabilis Deus (Pío IX), la enseñanza de Benedicto XV y la catequesis mariana de Juan Pablo II. Promueve la devoción mariana, orienta la oración de los fieles y facilita la unión más íntima con Cristo, siendo considerada una verdad de fe arraigada en la tradición católica
citation: Hebreos 7:25; 1 Timoteo 2:5
keywords: Doctrina
additional property: Títulos Marianos
  type: PropertyValue
  value: Abogada, Auxiliadora, Socorredora, Mediadora

Intercesión
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica de solicitar la gracia divina mediante la oración de la Virgen María, los ángeles y los santos, y de los fieles entre sí. Acción de interponerse o abogar ante Dios en nombre de otro. En el catolicismo, la intercesión se basa en la comunión de los santos, donde el cuerpo místico de la Iglesia – fieles en la tierra, almas en el purgatorio y santos en el cielo – se une a Cristo como cabeza. Aunque Cristo es el único Mediador absoluto, la Virgen María, los ángeles y los santos pueden interceder eficazmente ante Dios. La intercesión se manifiesta en la liturgia (Misa, Liturgia de las Horas, misas por difuntos), en devociones como el Rosario y en la oración cotidiana de los fieles. Petición a Dios a través de la intercesión de otros miembros del Cuerpo de Cristo, expresando caridad y solidaridad espiritual. Se diferencia de la mediación única de Cristo; los santos interceden sin ser mediadores absolutos y sus oraciones dependen del poder de Cristo. Fomenta la solidaridad, la caridad y la responsabilidad de orar por los demás. 1 Timoteo 2:5; Hebreos 3:1; Hebreos 7:25; 1 Timoteo 2:14. Parte integral de la vida de oración católica, confirmada por el Concilio de Trento y la tradición litúrgica. Oraciones de intercesión en la Misa (intercesiones generales y memento), Liturgia de las Horas, Rosario y oraciones funerarias
citation: 1 Timoteo 2:5
citation: Hebreos 3:1
citation: Hebreos 7:25
citation: 1 Timoteo 2:14
keywords: Término teológico

Internet
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Red global que permite el intercambio instantáneo de información, la comunicación interpersonal y el acceso a recursos culturales y educativos. Infraestructura tecnológica que interconecta millones de dispositivos mediante protocolos de comunicación estandarizados. Desde su expansión masiva a finales del siglo XX, la Iglesia Católica reconoce al Internet como un nuevo foro evangelizador, pero también advierte los riesgos éticos como la desinformación, el relativismo y la vulnerabilidad de menores. La enseñanza magisterial subraya que su uso debe estar anclado en la dignidad humana, la solidaridad, el bien común y las virtudes cristianas. Crecimiento explosivo a partir de los años noventa; el magisterio responde a partir del Concilio Vaticano II y documentos posteriores (p. ej. Antiqua et Nova, Evangelii gaudium). Reconoce enormes posibilidades evangelizadoras y la necesidad de orientar el uso responsable para proteger a los menores y promover una cultura digital al servicio de la dignidad humana y el bien común. Uso del Internet basado en la dignidad de la persona, solidaridad y bien común; respeto a valores como inclusión, transparencia, seguridad, equidad, privacidad y fiabilidad. Papa Francisco, Papa Benedicto XVI, Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Concilio Vaticano II
citation: Antiqua et Nova
citation: Evangelii gaudium
citation: World Day of Social Communications (2005)
citation: The Church and Internet (2002)
citation: Declaración sobre la protección de los niños en línea (2023)
about: Uso responsable del Internet, ética digital, evangelización y protección de menores
keywords: Doctrina
additional property: Virtudes Recomendadas
  type: PropertyValue
  value: Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza

Interpretación bíblica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Hermenéutica católica que integra la Escritura, la Tradición y el Magisterio. Proceso guiado por fe y razón para comprender la Sagrada Escritura como Palabra de Dios. Método católico que reconoce la doble autoría divina y humana de los textos, emplea métodos histórico‑críticos y teológicos, y está bajo la guía del Espíritu Santo y la autoridad magisterial. Incluye la unidad canónica de la Biblia, la analogía de fe y los cuatro sentidos de la Escritura (literal, alegórico, moral y anagógico). Vida y enseñanza de la Iglesia Católica contemporánea. Desarrollado y sistematizado en el Concilio Vaticano II (Dei Verbum, 1965) y apoyado por documentos papales como Providentissimus Deus (1893), Divino Afflante Spiritu (1943), Verbum Domini (2010). Doble autoría divina y humana de la Escritura. Interpretación debe estar bajo la Tradición viva y el Magisterio. Unidad de toda la Escritura y analogía de fe. Cuatro sentidos de la Escritura: literal, alegórico, moral, anagógico. Uso legítimo del método histórico‑crítico junto con la exégesis teológica
citation: Providentissimus Deus
citation: Divino Afflante Spiritu
citation: Dei Verbum
citation: La Interpretación de la Biblia en la Iglesia (Comisión Bíblica Pontificia, 1993)
citation: Verbum Domini
keywords: Término teológico

Investidura sacerdotal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ceremonia que confiere carácter indeleble y autoridad para ejercer el ministerio eclesial, especialmente la celebración de la Eucaristía. Rito litúrgico mediante el cual un varón bautizado recibe el Sacramento del Orden y es configurado con Cristo como sacerdote, cabeza y pastor. La investidura sacerdotal es el rito por el que, mediante la imposición de manos y la oración de ordenación, el obispo confiere al candidato el don del Espíritu Santo, configurándolo con Cristo Sacerdote. El sacramento se otorga en tres grados —episcopado, presbiterado y diaconado— y habilita al ordenado para predicar el Evangelio, pastorear a los fieles y celebrar el culto divino, siendo la Eucaristía su acto principal. Incluye elementos como la entrega de vestiduras, la unción de las manos y la consagración eucarística, y otorga una gracia especial e indeleble que no puede ser repetida. Se celebra dentro de la Misa solemne; incluye imposición de manos, plegaria de ordenación, entrega de la estola y casulla, unción de las manos con crisma y concelebración eucarística. Pilar fundamental de la estructura y vida de la Iglesia Católica, garantiza la continuidad del ministerio apostólico y la santificación del Pueblo de Dios. El diaconado permanente, antes paso transitorio, fue restaurado como grado permanente por el Concilio Vaticano II
keywords: Sacramento, Sacramento del Orden, Episcopado, Presbiterado, Diaconado

Investigación moral
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estudio sistemático de los actos humanos a la luz de la Revelación divina y la razón natural, orientado a dirigir a las personas hacia una visión amorosa de Dios, la verdadera felicidad y el fin último de la humanidad. La investigación moral católica analiza la dignidad de la persona humana, la ley moral, la conciencia, las virtudes y el papel del Magisterio, integrando Escritura, Tradición, Magisterio y reflexión teológica; incluye también la bioética como rama especializada. Raíces en el Nuevo Testamento; desarrollo medieval con figuras como Santo Tomás de Aquino; método casuístico del siglo XVI; tradición manualista tras el Concilio de Trento; renovación tras el Concilio Vaticano II y la encíclica Veritatis Splendor (1993). Proporciona la guía integral para la vida humana, fundamenta la enseñanza moral de la Iglesia y orienta la aplicación de la fe a los avances científicos y desafíos sociales. Ha influido en la doctrina del Magisterio, la formación de la bioética católica y la reflexión moral contemporánea sobre tecnología, medicina y justicia social. Dignidad de la persona humana; Ley moral basada en el Decálogo; Conciencia moral como juicio final; Virtudes como camino a la santidad; Autoridad del Magisterio en materia moral; Principios bioéticos de respeto a la persona, integración ciencia‑sociedad‑individuo e independencia profesional
about: Moralidad cristiana, ética católica, bioética
keywords: Término teológico

Inviolabilidad del secreto confesional
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Obligación moral y legal del confesor de guardar silencio absoluto respecto a los pecados confesados. Patrística (primeros siglos), Decretum de Gratiano (1151), Concilio de Trento (1566), Concilio de Lateran (1215), Concilio Vaticano II y documentos posteriores, era digital y legislación civil (Concordato 1933). El secreto ha evolucionado desde la tradición patrística, pasando por decretos medievales, concilia de la Edad Media y moderna, hasta las actuales directrices ante la tecnología y los casos de abuso infantil. Desafíos contemporáneos incluyen la protección de datos digitales y la obligación de denunciar abusos sin revelar el contenido confesional; la Iglesia permite solo la información estrictamente necesaria para proteger a la víctima. Garantiza la libertad interior del penitente, la integridad del sacramento de Penitencia y la autoridad moral de la Iglesia
citation: Mateo 18,15; 19,12
citation: Enseñanzas de San Agustín y San Jerónimo sobre la confidencialidad del confesor.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Nota del Penitenciario Apostólico (2019); Papa León XIV; Concilio de Trento; Cuarta Sínodo de Lateran.
keywords: Doctrina
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Español

Ira divina
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: En la teología católica, la ira divina es la expresión de la justicia y misericordia de Dios contra el pecado, destinada a corregir y llevar al arrepentimiento. Manifestación de la justicia de Dios ante el pecado, expresada no como pasión humana sino como acto de su perfecta santidad y voluntad de corrección. La ira divina se entiende como la manifestación de la justicia divina frente al pecado, usando lenguaje antropomórfico pero sin implicar pasiones humanas en Dios. Es una forma de disciplina que busca la conversión, se manifiesta en castigos temporales y en el juicio final, y refleja el amor de Dios por el orden y la justicia. Amor y compromiso de Dios con el orden y la justicia que se opone al pecado. 1. Dios es inmutable y no posee pasiones humanas. 2. La ira de Dios es una expresión metafórica de su rechazo al pecado y su compromiso con la justicia. 3. Su propósito es corregir, discipinar y llevar al arrepentimiento, no destruir. 4. Se manifiesta en castigos temporales y en el juicio final para los impenitentes. Los Padres de la Iglesia y la escolástica interpretan la ira divina metafóricamente, destacando la inmutabilidad de Dios y su ausencia de pasiones humanas. Llamado a la penitencia, a evitar el pecado y a buscar la conversión para escapar del castigo eterno. Interpretado por Orígenes, Juan Casiano, San Agustín, San Jerónimo, Santo Tomás de Aquino y San Gregorio dentro de la tradición patrítica y escolástica. Fundamental para comprender el juicio divino, la justicia y la misericordia en la doctrina católica. Ha moldeado la enseñanza moral y la comprensión del pecado y la salvación en la Iglesia
about: Justicia divina, pecado, salvación, disciplina
mentions: Orígenes, Juan Casiano, San Agustín, San Jerónimo, Santo Tomás de Aquino, San Gregorio, San Pablo
citation: Antiguo Testamento, Nuevo Testamento
keywords: Doctrina

Ira
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Emoción humana que, según la enseñanza católica, puede ser tanto virtuosa como pecaminosa. Pasión del alma que se manifiesta como deseo de venganza; puede ser virtud justa si es moderada o vicio capital si es desordenada. La ira es una de las siete pasiones principales del alma, un deseo de venganza que, sin moderación, se convierte en vicio. La Iglesia distingue la ira justa, motivada por amor divino y moderada por la razón, de la ira desordenada, que lleva al pecado y a la violencia. Los Padres de la Iglesia (San Juan Crisóstomo) y Tomás de Aquino describen la ira como pasión que puede ser vicio o virtud según su ordenación. La virtud de la templanza debe gobernar la ira; se recomienda autocontrol, perdón y justicia. En la tradición católica, la ira ha sido analizada desde los primeros siglos con referencia a la Escritura y al Catecismo. Papa Francisco
citation: Mateo 5:22; Sirácides 28:1‑8; Romanos 12:19; Apocalipsis (copas de la ira de Dios).
citation: Enseñanzas de los Padres de la Iglesia y del Magisterio, especialmente el Catecismo de la Iglesia Católica.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; declaraciones del Papa Francisco sobre la ira como vicio.
citation: Mateo 5:22; Romanos 12:19; Sirácides 28:1‑8; Apocalipsis
mentions: San Juan Crisóstomo; Santo Tomás de Aquino; Novaciano; Orígenes; Juan Casiano
keywords: Término moral, Pasión, Pasión humana
additional property: Vicio
  type: PropertyValue
  value: Ira desordenada
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Templanza

Isaac
type: Person
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description: él ríe. 180 años. Cueva de Macpela. Antiguo Testamento; Génesis capítulos 15‑35. Vigilia Pascual (lectura de Génesis 22:1‑19), Misa Nupcial (bendición del “Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob”), Canon de la Misa (tipo del sacrificio eucarístico). Patriarca central, prefiguración del sacrificio de Cristo, modelo de obediencia y fe
gender: Masculino
keywords: Figura bíblica, Patriarca

Isaías
type: Person
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description: Yahvé es salvación. Ministerio durante los reyes Ozías, Jotam, Acaz y Ezequías en el siglo VIII a.C., época de agitación política y amenaza asiria. Figura central del Antiguo Testamento, más citado en el Nuevo Testamento; esencial para la teología y liturgia católica. Uso litúrgico en Adviento y Semana Santa; base de la comprensión católica del Mesías y del Siervo Sufriente. Adviento, Semana Santa
birth place: Jerusalén
about: Profecías mesiánicas, justicia y misericordia de Dios
keywords: Figura bíblica, Profeta, VIII a.C., Reino de Judá
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Isaías

Cruce del Mar Rojo
type: Event
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description: Paso del pueblo de Israel a través del Mar Rojo, separando las aguas para escapar del faraón egipcio. Evento descrito en el libro del Éxodo (cap. 14‑15) donde Moisés, bajo la dirección divina, abre un paso seco en el Mar Rojo y ahoga al ejército egipcio, simbolizando la liberación y prefigurando el Bautismo. Prefiguración del Bautismo y de la victoria definitiva de Cristo sobre el pecado y la muerte. Esclavitud de los israelitas en Egipto y su liberación bajo el liderazgo de Moisés. Libro del Éxodo, capítulos 14 y 15. Las aguas como pecado ahogado; el paso seco como nueva vida en Cristo. Señal de la gracia divina, prefiguración del Bautismo y de la Pasión de Cristo. Invita a confiar en la liberación divina y a entrar en la vida nueva del Bautismo. El Cántico de Moisés (Éxodo 15) forma parte de la Vigilia Pascual y de las Vísperas de Pascua; el Salmo 114 se emplea en la liturgia pascual
mentions: Moisés, Miriam, San Agustín, San Ambrosio, Papa Francisco, Benedicto XVI, Juan Pablo II
citation: Éxodo 14:10‑28; Éxodo 15:1‑21; Salmo 114
keywords: Milagro, Milagro del Antiguo Testamento

Israel
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza católica sobre el pueblo judío y el Estado de Israel. Concilio Vaticano II, Declaración Nostra Aetate (1965), encíclicas de Juan Pablo II y Benedicto XVI, Mit Brennender Sorge (1937). Papa Juan Pablo II, Papa Benedicto XVI, Papa Pío XI. Irrevocabilidad de la alianza con Israel; rechazo al supersesionismo; reconocimiento del derecho del Estado de Israel a existir en paz; visión de la Iglesia como “nuevo Israel” espiritual. Fortalecimiento del diálogo interreligioso, rechazo al antisemitismo y apoyo a la paz en Tierra Santa. 1965 (Nostra Aetate). Israel
citation: Nostra Aetate, Mit Brennender Sorge, Cantate Domino, Mystici Corporis, Carta a los Romanos
keywords: Doctrina

Itinerario catequético
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Proceso de formación espiritual y doctrinal que incluye catequesis, vida comunitaria, práctica cristiana y participación litúrgica. Camino gradual y progresivo que la Iglesia ofrece para conocer y vivir la fe católica, adaptado a distintas etapas de vida. Raíces en la práctica antigua del catecumenado, proceso de preparación para la iniciación cristiana. Organizado en cuatro tiempos (Precatecumenado, Catecumenado, Purificación e Iluminación, Mistagogía) y tres grados que marcan la transición del catecúmeno. Facilita una formación gradual y completa para la incorporación o profundización en la fe, promoviendo la maduración integral del creyente. Apoya la misión evangelizadora y la participación plena en los sacramentos y vida comunitaria de la Iglesia
keywords: Término teológico
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Se basa en el catecumenado de la Iglesia primitiva y fue restaurado y revisado por el Concilio Vaticano II.

Iuvenescit Ecclesia
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date published: 2016
publisher: Congregación para la Doctrina de la Fe
audience: Audience
  audience type: obispos de la Iglesia Católica
about: integración de dones jerárquicos y carismáticos
description: crecimiento de movimientos carismáticos tras el Concilio Vaticano II. co‑esencialidad de dones jerárquicos y carismáticos; discernimiento pastoral; colaboración entre obispos y grupos carismáticos. fomentó comunión entre movimientos carismáticos y obispos; sirvió como referencia normativa para discernimiento de nuevos grupos. ha sido citada en encuentros laicos y estudios académicos
citation: Lumen Gentium, Evangelii Gaudium, discursos de Juan Pablo II
keywords: Carta apostólica
additional property: Contexto Eclesial
  type: PropertyValue
  value: respuesta a la inserción de grupos carismáticos en la vida parroquial y diocesan

Jacob y Esaú
type: Person
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description: Jacob = suplantador; Esaú = peludo. Relato patriarcal del Génesis, época de los patriarcas de Israel. Conflicto interior entre carne y espíritu; avaricia vs. providencia divina. Cuidado con la avaricia; valor de la prudencia y la fe; importancia de la reconciliación. Patrística interpreta la rivalidad como prefiguración de la división entre edomitas e israelitas. San Agustín, Clemente de Roma. Ejemplo de gracia divina y reconciliación para los fieles
mentions: Isaac, Rebeca, Labán, San Agustín, San Pablo, San Benedicto XVI, Papa Francisco, Clemente de Roma
citation: Génesis 25‑33
keywords: Figura bíblica

Jacob
type: Person
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description: Patriarca que, tras astucia y lucha con Dios, recibió el nombre Israel y fundó las doce tribus. suplantador; el que lucha con Dios. 147 años. Canaán. Génesis. Ancestro de las doce tribus de Israel; tercer patriarca. Oración como lucha; transformación espiritual. Interpretada por la Iglesia como prefiguración de Cristo
alternate name: Israel
death place: Gosén, Egipto
citation: Génesis 25–50
mentions: Isaac, Rebeca, Esaú, Labán, Raquel, Lía, José, Judá
keywords: Figura bíblica, Patriarca

Jaculatoria
type: CreativeWork
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description: Oración corta que se repite frecuentemente durante el día, integrando la oración en las actividades cotidianas. Oración breve y fervorosa de una sola frase dirigida a Dios o a los santos. Las jaculatorias son oraciones breves, a menudo de una sola frase, lanzadas como una flecha al corazón de Dios. Su práctica data de los primeros siglos del cristianismo, cuando los Padres del Desierto ya utilizaban formas de oración continua que preceden a las jaculatorias. Se caracterizan por su brevedad, fervor, espontaneidad, repetitividad y flexibilidad, permitiendo su recitación en cualquier lugar y momento, favoreciendo una oración continua en la vida diaria del creyente. Del latín *iaculor*, ‘lanzar’ o ‘arrojar’, simboliza la oración como una flecha lanzada desde el corazón hacia Dios. Primeros siglos del cristianismo, practicada por los Padres del Desierto. Surgió en la antigüedad cristiana como expresión de oración continua y ha permanecido como práctica espiritual constante en la tradición católica. Fomenta la oración continua, profundiza la vida interior, sirve como arma espiritual contra la tentación y es útil en la preparación para la muerte. Puede recitarse en cualquier momento y lugar, sin requerir una liturgia formal
publisher: Desconocido
keywords: Oración

Jansenismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Movimiento teológico y espiritual católico surgido en Francia en el siglo XVII, basado en la interpretación rigurosa de la gracia divina y la libertad humana según San Agustín y la obra Augustinus de Cornelius Jansen. 1640. Francia. Francia. Inocencio X. 31 de mayo de 1653. Surge en el contexto de debates entre molinismo y tomismo sobre la gracia, durante la monarquía francesa del siglo XVII. Generó conflictos con la Santa Sede y la monarquía francesa, influyendo en la oposición al poder papal y a los jesuitas. Profundas implicaciones teológicas, sociales y políticas; provocó censuras papales, cismas en Holanda y contribuyó a movimientos reformistas como el Febronianismo. 1724
mentions: Cornelius Jansen
mentions: Antoine Arnauld
keywords: Herejía, XVII
additional property: Bula
  type: PropertyValue
  value: Cum occasione

Jerarquía eclesiástica
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/j/jerarquia-eclesiastica/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Estructura de gobierno y autoridad establecida por divinidad dentro de la Iglesia Católica. Comprende los tres grados del sacramento del Orden Sagrado (obispos, presbíteros y diáconos) y una jerarquía de jurisdicción que incluye cardenales, patriarcas y demás prelados, garantizando la continuidad apostólica y la unidad de la Iglesia bajo la autoridad suprema del Romano Pontífice. Instituida por Jesucristo y los apóstoles, ha evolucionado a lo largo de los siglos adaptándose a las necesidades de la Iglesia. Fundamental para la constitución, misión y unidad de la Iglesia, asegurando la enseñanza, santificación y gobierno de los fieles
keywords: Término teológico

Jeremías
type: Person
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birth place: Anatot, tierra de Benjamín
description: Reinado de Josías (a partir del 13.º año) hasta el exilio babilónico; incluye los reinos de Joacim y Sedecías. Reconocido por la Iglesia Católica como tipo de Cristo sufriente; sus lamentaciones se usan en la liturgia de Semana Santa. Lecturas en la Liturgia de las Horas (Cuaresma, Año II); citaciones en Oficios de la Pasión
nationality: Israelita
gender: Masculino
about: Nuevo pacto, juicio contra la infidelidad, llamado profético, lamentaciones
keywords: Figura bíblica, Profeta mayor
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Libro de Jeremías

Jerusalén
type: City
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description: Locus de memoria, esperanza e identidad; punto de contacto tangible con Jesús y símbolo de la unidad de la familia humana. Centro de los eventos de la Redención, cuna de la Iglesia, foco pastoral y destino primordial de peregrinaciones católicas. Origen de ceremonias como la procesión del Domingo de Ramos y las Estaciones de la Cruz; sus celebraciones influyen la liturgia de la Iglesia. Diócesis Patriarcal Latina de Jerusalén. Desde el siglo IV se intensificó la peregrinación a la Tierra Santa; la Diócesis Latina fue reorganizada en el siglo XIX; convivencia de comunidades católicas y otras confesiones
keywords: Ciudad santa, Ciudad

Jesucristo Rey del Universo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Jesucristo como Rey del Universo, una verdad central de la fe católica expresada en la Sagrada Escritura, la tradición magisterial y la liturgia. Título que subraya la soberanía absoluta de Cristo sobre toda la creación, su autoridad judicial y su amor redentor. El título de Cristo Rey del Universo se fundamenta en pasajes bíblicos (Juan 18,37; Daniel 7,14), se desarrolló teológicamente en la encíclica Quas Primas (1925) y se celebra litúrgicamente en la Solemnidad del Cristo Rey, el último domingo del tiempo ordinario, resaltando la autoridad judicial, de recompensa y castigo y el gobierno universal de Cristo. Soberanía absoluta de Cristo sobre toda la creación y autoridad suprema en el reino de Dios. 1925. Papa Pío XI. Solemnidad del Cristo Rey, último domingo del tiempo ordinario. Respuesta al secularismo posterior a la Primera Guerra Mundial, reforzando la soberanía de Cristo sobre la vida pública y privada. Obediencia y sumisión a la autoridad divina; implicaciones sociales y políticas para el bien común y la justicia. Reafirmó la centralidad de Cristo en la vida pública tras la Primera Guerra Mundial y estableció una nueva solemnidad litúrgica
mentions: Papa Pío XI
citation: Encíclica Quas Primas
citation: Jn 18,37; Dn 7,14; Col 1,13‑14
about: Realeza universal de Cristo
keywords: Doctrina, Fiesta litúrgica
additional property: Origen histórico
  type: PropertyValue
  value: Primeros indicios bíblicos; instituido como fiesta en 1925 por el Papa Pío XI mediante la encíclica Quas Primas.

Jesucristo
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Jesús, la Palabra encarnada que cumplió la misión de redención mediante su vida, muerte y resurrección. Figura central del cristianismo, reconocido como Hijo de Dios y Salvador de la humanidad. Jesucristo es la figura central de la fe cristiana, reconocido como el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. Su vida, enseñanzas, milagros, pasión, muerte y resurrección constituyen el fundamento de la doctrina católica. A través de su encarnación reveló la plenitud del amor divino y ofreció la redención a los seres humanos, siendo presente en la liturgia y sacramentos de la Iglesia. Amor a Dios y al prójimo; Sermón de la Montaña y Bienaventuranzas; perdón; vida de virtud y santidad. Amar a Dios y al vecino; perdonar siempre; buscar la pureza de corazón. Palabra de Dios hecha carne en el siglo I en Palestina bajo dominio romano. Fundamento de la fe católica y base de la salvación. Centro de la liturgia, sacramentos y devoción cristiana. Transformó la historia humana, inició el cristianismo y la expansión global de la fe. Base doctrinal, moral y espiritual para millones de creyentes. Encarnación, ministerio público, pasión, muerte, resurrección y ascensión. Encarnación del Verbo eterno de Dios. Doctrina de la Encarnación, la Redención y la Trinidad elaborada en los Concilios. Redención de la humanidad, establecimiento de la Iglesia, esperanza de vida eterna. Presente en la Eucaristía, oraciones, celebraciones litúrgicas y sacramentos
gender: Masculino
has occupation: Misión de salvación y revelación del amor divino
honorific prefix: Hijo de Dios, Salvador, Buen Pastor, Luz del Mundo
keywords: Figura bíblica, Verdadero Dios y verdadero hombre, Hijo de Dios, Salvador
additional property: Milagro
  type: PropertyValue
  value: Curaciones, exorcismos, resurrecciones, transformación del agua en vino, multiplicación de alimentos, calma de la tempestad, caminar sobre el agua

Jesuitas
type: ReligiousOrganization
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Orden religiosa dedicada a la defensa y propagación de la fe, educación, misiones y apostolado intelectual. Pablo III. Activa
alternate name: Compañía de Jesús
founder: San Ignacio de Loyola
founder: Pedro Fabro, Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás Bobadilla, Simón Rodrigues, Claudio Le Jay, Juan Codure, Pascasio Brouet
founding date: 1534-08-15
founding location: París, Montmartre
keywords: Orden religiosa, Orden religiosa de clérigos regulares, XVI

Job
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/j/job-pruebas-y-restauracion/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Modelo de fe firme ante el sufrimiento y restauración divina. Libro de Job, Antiguo Testamento. Patrística (San Cipriano de Cartago) destaca su paciencia y confianza en la providencia. El sufrimiento es prueba de fe; la confianza en la providencia divina; la paciencia y la intercesión son virtudes esenciales. paciencia. Papa Francisco
citation: Job 1,21; Job 19,25‑27; Job 42,2; Job 12,10; 1 Cor 10,13
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 275)
citation: Católica Enciclopedia
keywords: Figura bíblica

José
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/j/jose-en-egipto-ascenso/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: José, hijo primogénito de Jacob
honorific prefix: Gobernador de Egipto
gender: Masculino
birth place: Canaán
description: Egipto durante una gran hambruna en tiempos del Antiguo Testamento. Génesis capítulos 37‑47. Ejemplo de fe, paciencia y providencia divina; modelo de virtud cristiana. Fe, paciencia, castidad. Patrón de la Sagrada Familia. Novena de San José; Oración por la Sagrada Familia. Inspiró obras de arte renacentistas, óperas y literatura; devoción popular
keywords: Figura bíblica, Patriarca

Jubileo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Institución de la Iglesia que marca un año de gracia, perdón, reconciliación, conversión y renovación espiritual. Año del favor del Señor que concede indulgencia plenaria y promueve justicia social y solidaridad. Raíz bíblica en la Ley Mosaica del Antiguo Testamento (Levítico). 1300. Bonifacio VIII. Papado. Instituido por Bonifacio VIII con la bula Antiquorum fida relatio; la frecuencia pasó de cada 100 años a 50 (Clemente VI, 1343) y luego a 25 años (Pío XI, 1470). Existen jubileos ordinarios cada 25 años y extraordinarios proclamados por distintos papas. Cruzar la Puerta Santa simboliza el paso del pecado a la gracia y el encuentro con el amor de Dios. Ha inspirado llamados a la condonación de deudas internacionales y a la solidaridad global, especialmente en los Jubileos del año 2000 y de la Misericordia. Celebraciones notables en 1300, 1886, 1929, 1983, 2000, 2015‑2016, 2025, marcando momentos de renovación espiritual y social en la Iglesia
alternate name: Año Santo
citation: Antiquorum fida relatio; Incarnationis Mysterium; Misericordiae Vultus; Spes non confundit
keywords: Tiempo litúrgico, Apertura de la Puerta Santa en las Basílicas Mayores de Roma y en catedrales del mundo.
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Roma

Judaizantes
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Expansión del cristianismo en el siglo I y debate sobre la observancia de la Ley mosaica. Concilio de Jerusalén. La Ley mosaica no es condición de salvación para los gentiles; la fe en Cristo basta. Rechazada por los Padres de la Iglesia y reiterada en magisterio posterior. Definió la relación Ley‑Gracia y moldeó la doctrina de justificación en la Iglesia. Considerada herética
citation: Decretación apostólica del Concilio de Jerusalén (Hechos 15:5‑29)
citation: Hechos 15; Gálatas 2:14, 5:2
keywords: Herejía, Grupo de cristianos del siglo I, I, Controversia
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Antioquía
additional property: Origen histórico
  type: PropertyValue
  value: Tras la muerte de Jesús, surgió entre los cristianos que convertían gentiles

Judit
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/j/judit-liberacion-de-los-asirios/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
honorific prefix: Viuda de Manasés, heroína del Antiguo Testamento
gender: Femenino
nationality: Judía
description: Betulia. Asedio asirio de Betulia, relato de los deuterocanónicos. Leída en la Liturgia de las Horas y en Misas festivas. Modelo de coraje cristiano, prefigura a la Virgen María, influencia en arte y música sacra. Representaciones en pintura renacentista, escultura barroca y música coral
citation: Jdt 15,5‑6
mentions: Concilio de Trento
keywords: Santo

Jueves Santo
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Celebración que inicia el Triduo Pascual y conmemora la Última Cena. Institución de la Eucaristía, del sacerdocio ministerial y del mandamiento del amor fraterno. Misa vespertina de la Cena del Señor, Misa Crismal, lavatorio de pies y adoración del Santísimo Sacramento. Jueves inmediatamente anterior al Domingo de Pascua (fecha variable). El ayuno y la abstinencia son obligatorios solo el Viernes Santo, no el Jueves Santo
about: Eucaristía, sacerdocio, amor fraterno
keywords: Fiesta litúrgica, Fiesta litúrgica del Triduo Pascual

Abdón
type: Person
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description: ocho años. Israel. Periodo de los jueces después de la conquista, entre los siglos XII y XI a.C., sin monarquía estable. Gobierno del pueblo de Israel durante la época de los jueces, descrito en el Libro de los Jueces. Gobierno pacífico y próspero, sin incidentes notables registrados. Mención en la lectura del Antiguo Testamento durante la liturgia. Ejemplo de justicia y estabilidad citado por Clemente de Alejandría y Sulpicio Severus en la tradición patrística
nationality: Israelita
gender: Masculino
citation: Libro de los Jueces
keywords: Figura bíblica, Juez, Efraín, XII‑XI a.C.

Débora
type: Person
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description: Modelo de valentía, sabiduría y fe para la Iglesia. Israel bajo dominio del rey cananeo Jabin de Hazor. Capítulos 4 y 5 del Libro de los Jueces. Patrística y teológica; San Ambrosio y Juan Pablo II la citan como ejemplo. Ejemplo de autoridad y coraje para mujeres en cargos eclesiales y sociales. Fundamento para la enseñanza católica sobre la igualdad de dignidad y participación de la mujer. Viernes de Cuaresma, se leen Jueces 4‑5. Representada bajo la palmera con balanza y a veces acompañada de Barac. San Ambrosio de Milán; Papa Juan Pablo II
honorific prefix: Profetisa y jueza de Israel
citation: Jueces 4; Jueces 5
citation: Código de Derecho Canónico 1983 (CIC) menciona su ejemplo
keywords: Figura bíblica

Ehud
type: Person
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description: Israel, Moab. Soberanía de Dios, valor de la oración, confianza en la providencia divina. Citado por el Papa Juan Pablo II y en la audiencia papal de 2001 como ejemplo de fe y valentía. Juan Pablo II. Incluido en las lecturas del Antiguo Testamento de la liturgia dominical. Empleada en catequesis, homilías y materiales de estudio bíblico para ilustrar la acción de Dios a través de los débiles. Continúa inspirando a los fieles como testimonio de que Dios elige a los inesperados para cumplir su voluntad
citation: Juan Casiano menciona a Ehud como modelo de ambidextría espiritual
keywords: Figura bíblica, Juez, Juez de Israel
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Periodo de los jueces; Israel oprimido por Moab durante 18 años bajo el rey Eglón

Elón
type: Person
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alternate name: Elón el zebulonita
description: 10 años (según Jueces 12 y tradición patrística). Aijalón. Ejemplo de autoridad humana dependiente del Espíritu del Señor
citation: Jueces 9; Jueces 12
keywords: Figura bíblica, Juez
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Periodo de los jueces, entre la conquista de Canaán y la monarquía en Israel

Gedeón
type: Person
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description: Modelo de humildad, obediencia y confianza en la providencia divina. Israel. Periodo de los Jueces, entre la conquista de Canaán y el establecimiento de la monarquía, caracterizado por ciclos de apostasía, opresión por los madianitas y liberación mediante líderes escogidos por Dios. Confianza en la providencia de Dios; importancia del Espíritu Santo; liderazgo guiado por la humildad y la dependencia divina. Influencia en la tradición católica como prefiguración de la guía del Espíritu Santo y como ejemplo pastoral para la vida espiritual y el ejercicio del liderazgo cristiano
alternate name: Jerubáal
keywords: Figura bíblica, Juez

Ibzán
type: Person
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description: Modelo de justicia y familia que prefigura la justicia cristiana. 7 años
alternate name: Ibzán de Belén
keywords: Figura bíblica, Juez, Época de los jueces
additional property: Lugar de nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Belén
additional property: Lugar de muerte
  type: PropertyValue
  value: Belén
additional property: Lugar de sepultura
  type: PropertyValue
  value: Belén
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Periodo entre la conquista de Canaán y la unción del primer rey Saúl
additional property: Contexto bíblico
  type: PropertyValue
  value: Sucesor de Jefté y antecedente de Elon, mencionado en el Libro de los Jueces
additional property: Importancia eclesial
  type: PropertyValue
  value: Utilizado en catecismos y enseñanza moral católica como ejemplo de justicia equilibrada

Jair
type: Person
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description: Juez de Israel que gobernó 22 años, fundó 30 ciudades en Gilead y su pueblo volvió a la idolatría. 22 años. Israel después de la conquista de Josué, periodo de ciclo de pecado, opresión y liberación. En la tradición católica, los jueces son instrumentos de la justicia divina que liberan al oprimido
alternate name: Jair el Gileadita
content location: Havvoth‑Jair
citation: Jueces 10:3‑5, 6‑8; Jueces 10:7‑9; 1 Samuel 12:10‑11
keywords: Figura bíblica, Juez
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Gilead, al este del Jordán

Jefe
type: Person
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alternate name: Jefté el galaadita
alternate name: el galaadita
honorific prefix: Juez
gender: Masculino
nationality: Israelita
description: Periodo de los jueces en Israel, antes de la monarquía, cuando el pueblo estaba bajo líderes carismáticos que surgían en crisis para librarlo de la opresión extranjera. Narrado en el Libro de los Jueces (capítulos 11‑12) como parte del ciclo de pecado, castigo, arrepentimiento y liberación del pueblo de Israel. Ejemplo de obediencia extrema y de los peligros de los votos precipitados; referencia histórica para la reflexión moral y litúrgica católica. Discernir bien antes de hacer promesas, anteponer la dignidad humana a los votos, y evitar cualquier sacrificio que contravenga la moral cristiana. La Iglesia reconoce en Jefe una obediencia extrema, pero condena la práctica del sacrificio humano, señalando que la Ley mosaica lo prohibía. Los fieles pueden hacer votos de penitencia o consagración, pero deben ser libres, serios y nunca contrarios a la dignidad humana ni a la moral cristiana
keywords: Figura bíblica, Juez

Otniel
type: Person
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description: Modelo de la acción del Espíritu Santo en líderes cristianos y de autoridad teocrática. Periodo de los jueces, posterior a la muerte de Josué; opresión de Cushan‑rishathaim, victoria y 40 años de paz en la tierra de Canaán. Libro de los Jueces. Israel, tierra de Canaán. Citado en la Catequesis como ejemplo de fe y obediencia; inspira la espiritualidad cristiana y la búsqueda de guía del Espíritu Santo
honorific prefix: Juez
keywords: Figura bíblica, Juez, Primer gran juez de Israel

Sansón
type: Person
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description: Periodo de los jueces, tras la muerte de Josué, dominio filisteo sobre Israel durante unos cuarenta años. Libro de los Jueces, capítulos XIII‑XVI. Israel. Prefiguración de Cristo; advertencia contra la lujuria y el orgullo; la verdadera fortaleza proviene del Espíritu Santo. Fuerza del Espíritu, virtud de la castidad, peligro del orgullo y de depender de los talentos humanos sin gracia divina. Castidad. Lujuria
citation: Jueces 13‑16
mentions: San Ambrosio, Ireneo, Clemente de Roma
keywords: Figura bíblica, Juez
additional property: Milagro
  type: PropertyValue
  value: Mata al león con la fuerza del Espíritu del Señor
  value: Abre una fuente en la roca para saciar su sed
  value: Derrota a mil filisteos con la mandíbula de un asno
  value: Derriba los pilares del templo de Dagón, matando a numerosos filisteos

Shamgar
type: Person
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description: Intervención del Espíritu del Señor que capacita a los débiles para obras de salvación. Periodo de los Jueces, Israel sin autoridad central entre la conquista de Canaán y la monarquía. Jueces 3:31, relato de la victoria sobre los filisteos. La confianza en la providencia divina permite superar obstáculos con humildad. Los jueces son tipos de Cristo; la vara de buey prefigura la cruz. Inspiró a creyentes y se cita en sermones como modelo de valentía y dependencia de la gracia. «mató a seiscientos filisteos con una vara de buey»
alternate name: Shamgar hijo de Anath
citation: Jueces 3:31; Jueces 6:14
keywords: Figura bíblica, Juez

Tola
type: Person
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description: Juez de Israel de la tribu de Isacar que dirigió al pueblo durante 23 años en paz. Tola, hijo de Puá y miembro del clan tolita de la tribu de Isacar, estableció su sede en Samir y gobernó Israel durante veintitrés años. Su mandato se caracterizó por la ausencia de conflictos militares significativos, lo que se interpreta como un periodo de paz bajo la protección divina. Su figura, aunque brevemente mencionada, es citada por los Padres de la Iglesia como ejemplo de justicia y liderazgo que preparó el terreno para la monarquía de David. 23 años. Samir, región montañosa de Israel. Samir. Gobernó Israel después de la crisis tras Abimel, restaurando orden y paz durante un periodo de 23 años sin guerras mayores. Periodo de los Jueces, antes del establecimiento de la monarquía. Ejemplo de liderazgo tribal que mantuvo la estabilidad y la fidelidad al pacto con Dios en la etapa premonárquica de Israel. Considerado por la tradición católica como predecesor tipológico de los sacerdotes y reyes, modelo de justicia y paz bajo la providencia divina
alternate name: Tola hijo de Puá
honorific prefix: Juez
citation: Libro de los Jueces
keywords: Figura bíblica, Juez

Juicio ante el Sanedrín y Pilato
type: Event
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description: Evento central de la Pasión que revela la culpa humana, la redención y el plan divino de salvación. Juicio de Jesús ante la máxima autoridad religiosa judía (Sanedrín) y posterior entrega a la autoridad romana (Poncio Pilato) durante la ocupación romana de Judea. Consolida el conflicto entre el poder judío y romano y conduce a la ejecución de Jesús, marcando un punto crucial en la historia del cristianismo. Fundamento teológico para la reflexión sobre la responsabilidad del pecado y la celebración del misterio pascual en la liturgia cristiana
location: Jerusalén
attendee: Jesús, Sanedrín, Poncio Pilato
keywords: Suceso histórico, I, Palestina del siglo I

Juicio Final
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Evento escatológico que culmina la historia de la salvación y establece el nuevo cielo y la nueva tierra. Momento en que Jesucristo regresará al final de los tiempos para juzgar a toda la humanidad, vivos y muertos. El Juicio Final, también llamado Juicio Universal, es una verdad fundamental de la escatología católica: Cristo vendrá en gloria para juzgar a todos, respetando la justicia y la misericordia divinas, y consumará la creación con un nuevo cielo y una nueva tierra. Se diferencia del juicio particular, que ocurre inmediatamente después de la muerte. La doctrina se apoya en la Sagrada Escritura y en la enseñanza de concilios como Florencia y Trento. Revela la justicia y la misericordia de Dios, consuma la historia de la salvación y determina la recompensa o condenación eterna. Desarrollado en la tradición de la Iglesia, con referencias al Concilio de Florencia y al Catecismo del Concilio de Trento, y reforzado por la enseñanza de santos como Tomás de Aquino. Lucas 16:22‑23; Hechos 1:25; Mateo 25; 2 Corintios 5:10; 1 Corintios 15:24‑28; 2 Pedro 3:13; Romanos 8:19; Apocalipsis 21:1‑2. Fundamental para la catequesis de las últimas realidades, orienta la esperanza cristiana y la responsabilidad moral de cada persona
about: Escatología católica
citation: Lucas 16:22‑23; Hechos 1:25; Mateo 25; 2 Corintios 5:10; 1 Corintios 15:24‑28; 2 Pedro 3:13; Romanos 8:19; Apocalipsis 21:1‑2
citation: Concilio de Florencia; Catecismo del Concilio de Trento; Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Dogma
additional property: Propósito
  type: PropertyValue
  value: Manifestar la verdad completa de cada vida, consumar la historia, glorificar a Dios, otorgar recompensa o condenación eterna y renovar el universo.

Juicio particular
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Juicio inmediato del alma tras la muerte, distinto del juicio final universal. Doctrina que afirma que, inmediatamente después de la muerte, cada alma es juzgada por Dios, determinando su destino eterno (cielo, purgatorio o infierno). El juicio particular es un evento instantáneo e invisible en el que Cristo, como juez de vivos y muertos, evalúa la vida moral y la fe de cada individuo al momento de su separación del cuerpo. Según la enseñanza católica, las almas en estado de gracia pero con necesidad de purificación van al Purgatorio, las perfectamente puras acceden inmediatamente a la visión beatífica, y las que mueren en pecado mortal son condenadas al infierno. La doctrina está sustentada por la Escritura, la tradición patrística y la Magisterio de la Iglesia, y se diferencia del juicio universal que tendrá lugar al final de los tiempos con la resurrección del cuerpo. Fundamental para la comprensión de la responsabilidad individual ante Dios y la inmediatez de la retribución divina, sirviendo de base para la enseñanza sobre la vida eterna y la preparación para el juicio final. Mencionado en documentos como el Decreto de Unión de Eugenio IV (1439), la Bula "Benedictus Deus" de Benedicto XII (1336), profesiones de fe de Miguel Paleólogo (1274), Gregorio XIII y Benedicto XIV, y el Catecismo del Concilio de Trento (1566). También desarrollado por teólogos como San Agustín y Santo Tomás de Aquino. Parábola del rico y Lázaro (Lucas 16:19‑31), deseo de estar presente al Señor (2 Corintios 5:8), promesa al buen ladrón (Lucas 23:43), entre otros pasajes que aluden a la recompensa inmediata tras la muerte
citation: Lucas 16:19‑31; 2 Corintios 5:8; Lucas 23:43.
citation: Testimonios de San Agustín y Santo Tomás de Aquino sobre la inmediatez del juicio del alma.
citation: Decreto de Eugenio IV (1439), Bula "Benedictus Deus" (1336), Catecismo del Concilio de Trento (1566), Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (2005).
citation: Decreto de Unión de Eugenio IV (1439)
citation: Bula "Benedictus Deus" de Benedicto XII (1336)
citation: Profeciones de fe de Miguel Paleólogo (1274)
citation: Profeciones de fe de Gregorio XIII
citation: Profeciones de fe de Benedicto XIV
citation: Catecismo del Concilio de Trento (1566)
citation: Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (2005)
keywords: Dogma

Justicia conmutativa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Principio moral que garantiza la equidad en los intercambios, de modo que cada parte reciba un valor equivalente al entregado. La justicia conmutativa regula la equidad en transacciones de bienes, servicios o derechos, evitando la explotación y basándose en la dignidad humana, la libertad contractual y la responsabilidad moral individual. Equidad; Transparencia; Consentimiento libre; Respeto a la dignidad. Salarios justos y condiciones laborales dignas; Comercio justo con precios equitativos; Regulación de mercados para asegurar equidad; Políticas de protección al consumidor. Integrado en la enseñanza social católica y complementa la justicia distributiva, la justicia legal y la justicia social para lograr el bien común. Pilar esencial de la doctrina social que contribuye al bien común y a una sociedad más justa y solidaria
about: Doctrina social de la Iglesia Católica
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia; Encíclica Caritas in Veritate (Benedicto XVI)
keywords: Término teológico, Concepto jurídico y moral

Justicia distributiva
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto de justicia social que busca el bien común, la dignidad humana, la solidaridad y la subsidiariedad. Distribución equitativa de bienes y recursos comunes según la doctrina social católica, garantizando el acceso necesario para una vida digna. Desde los Padres de la Iglesia y Santo Tomás de Aquino, el término se sistematizó en la encíclica Rerum Novarum (1891), se profundizó en Quadragesimo Anno (1931) y se sostuvo en documentos posteriores hasta el Compendio de la Doctrina Social (2004). Bien común; Dignidad de la persona humana; Solidaridad; Subsidiariedad. Desarrollo histórico del concepto en respuesta a la cuestión social de la Revolución industrial y su aplicación contemporánea en políticas económicas para asegurar una distribución justa del ingreso y la protección de los más vulnerables. Pilar fundamental de la doctrina social católica y exigencia moral que trasciende la caridad. Influyó en la legislación social y la acción pastoral de la Iglesia respecto a los derechos de los trabajadores y la justicia económica. León XIII; Pío XI; Pío XII; Juan Pablo II
citation: Rerum Novarum; Quadragesimo Anno; Mensaje radiofónico a los trabajadores españoles (1951); Discurso a la juventud europea (1982); Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004).
keywords: Doctrina

Justicia restaurativa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Modelo católico de resolución de conflictos que busca restaurar relaciones rotas por pecado o delito, priorizando la reconciliación entre ofensor, víctima y comunidad. Reconocimiento de la dignidad humana; proporcionalidad y corrección de la pena; reconciliación social. Desarrollado desde los Padres de la Iglesia, pasando por la Edad Media y el derecho canónico, hasta su articulación en documentos del siglo XX y XXI. Integrado en la doctrina social católica y la práctica pastoral de la Iglesia
citation: Lucas 15,13‑32; Mateo 5,7.
citation: Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004); Evangelium Vitae (1995); documentos de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. (2016); Cherishing Life (2004); Código de Derecho Canónico (c. 1311).
keywords: Doctrina
additional property: Fundamento Teológico
  type: PropertyValue
  value: Enseñanza de San Tomás de Aquino sobre penas correctivas; san Agustín sobre penitencia restaurativa; tradición patrística y derecho canónico medieval.

Justicia social
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: En la enseñanza católica, la justicia social es una virtud que orienta a la persona a cumplir sus deberes sociales y a promover la dignidad humana y el bien común. Virtud moral que impulsa a individuos y grupos a trabajar por el bien común, garantizando que todos, especialmente los más vulnerables, tengan lo necesario para vivir dignamente y participar plenamente en la vida social, económica y política. Apareció por primera vez en el siglo XIX, introducida por el jesuita Luigi Taparelli D'Azeglio. Fue incorporada formalmente en la doctrina social papal con la encíclica *Quadragesimo Anno* (1931) de Pío XI, y se antecede en *Rerum Novarum* (1891) de León XIII. Pilar esencial de la Doctrina Social de la Iglesia, promueve la dignidad inalienable de la persona y la creación de estructuras sociales equitativas, solidarias y orientadas al bien común
keywords: Virtud
additional property: Principios Fundamentales
  type: PropertyValue
  value: Opción preferencial por los pobres
  value: Respeto y obediencia a la ley justa
  value: Rol del Estado en la protección de los derechos y provisión del bien común
  value: Caridad como complemento indispensable de la justicia

Justicia
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Valor fundamental y virtud cardinal en la doctrina social católica que impulsa a dar a Dios y al prójimo lo que les corresponde. Constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. Doctrina social católica. Esencial para el orden moral, la dignidad humana y la paz; base del bien común. Prudencia, fortaleza, templanza
citation: Derecho romano recuperado por Santo Tomás de Aquino
citation: Referencia a las Sagradas Escrituras que describen al hombre justo
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Gaudium et Spes (Concilio Vaticano II)
keywords: Virtud, Virtud cardinal
additional property: Formas
  type: PropertyValue
  value: Conmutativa, distributiva, legal, social

Kerygma
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Declaración breve y concisa de la salvación ofrecida a través de Jesucristo, su muerte y resurrección, e invitación a la fe y vida cristiana. Mensaje central del Evangelio que resume la buena nueva y llama a la conversión. Del griego kērýssō (“proclamar”) y kéryx (“heraldo”). Desde la Iglesia primitiva, pasando por la Edad Media, la Contrarreforma, el Vaticano II hasta la actualidad. Núcleo de la misión evangelizadora, base de la catequesis y liturgia. Proclamación en predicación, catequesis, evangelización y liturgia. En la homilía y la proclamación de la Palabra en la Misa. Mantiene centralidad a lo largo de la historia, adaptándose a contextos culturales y eclesiales
citation: Dei Verbum, Ad Gentes, Evangelii Nuntiandi, Evangelii Gaudium, Catecismo de la Iglesia Católica (1992), Catecismo del Concilio de Trento.
citation: Marcos 1,15; Hechos 2,38; 1 Corintios 15,15; 1 Corintios 1,17.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1992); Documentos del Concilio Vaticano II; obras de Rahner y Balthasar.
mentions: Karl Rahner, Hans Urs von Balthasar.
keywords: Término teológico

Kiko Argüello
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Francisco José Gómez Argüello
alternate name: Kiko
gender: Masculino
nationality: Español
birth date: 1939-01-09
birth place: León, España
description: Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco
keywords: Laico destacado, Laico, Más de cien países, destaca Asia y África
additional property: Profesión
  type: PropertyValue
  value: Pintor, Catequista, Teólogo
additional property: Cofundador
  type: PropertyValue
  value: Carmen Hernández
additional property: Fundación
  type: PropertyValue
  value: 1964
additional property: Lugar de Fundación
  type: PropertyValue
  value: Roma, Italia
additional property: Movimiento asociado
  type: PropertyValue
  value: Camino Neocatecumenal
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: más de un millón

Koinonía
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Concepto que indica comunión, participación y comunidad entre los creyentes y con Dios. Profunda unión con Dios en Cristo por el Espíritu Santo y solidaridad entre los fieles. Del Nuevo Testamento griego; San Pablo emplea el término para describir la relación entre Jesús y los cristianos. Desarrollado en la teología católica y enfatizado por el Concilio Vaticano II como eje de sus documentos. Fundamento de la eclesiología, la vida sacramental (especialmente la Eucaristía) y la caridad cristiana. Se materializa en la celebración de la Eucaristía, que es la cumbre de la koinonía. Promueve compartir bienes espirituales y materiales, solidaridad con los pobres y unidad fraterna. Ha inspirado la eclesiología del Concilio Vaticano II y el diálogo ecuménico (ARCIC)
citation: 2 Corintios 13:13; 1 Corintios 10:17; 1 Corintios; Hechos de los Apóstoles
keywords: Término teológico

Kyrie
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/k/kyrie/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Oración breve al inicio de la Misa, compuesta de tres invocaciones a Dios Padre, Cristo y Espíritu Santo. Oración de súplica penitencial de la liturgia cristiana que invoca la misericordia de la Trinidad. Expresa la dependencia humana de la misericordia divina y la confianza en la intercesión trinitaria. Kyrie eleison – Señor, ten piedad Christe eleison – Cristo, ten piedad Kyrie eleison – Señor, ten piedad. Se recita o canta en el acto penitencial de la Misa romana; también abre las preces feriales de Laudes, Vísperas y Completas. Adoptada del culto bizantino en el siglo V, adaptada al latín en los siglos V‑VI y desarrollada musicalmente en la Edad Media y épocas posteriores
alternate name: Kyrie eleison
location created: Bizancio
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Oración penitencial
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: siglo V
additional property: Tipo de Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito penitencial del Misal romano
additional property: Tipo de Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Misa católica romana

La anunciación a María
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Anuncio del misterio de la Encarnación y fiat de María. 25 de marzo. Siglo VII, Concilio de Trullo (692). Liturgia de Cuaresma, calendario católico. Fundamento doctrinal, litúrgico y espiritual. Primeras referencias litúrgicas en el siglo VII
citation: Marialis Cultus, Redemptoris Mater, Concilio de Trento
organizer: Papa Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad

Ascensión de Jesús al cielo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Jesús es elevado al cielo y se sienta a la derecha del Padre después de cuarenta días de su resurrección. Exalta la humanidad glorificada de Cristo y abre el camino de la salvación para la humanidad. Confirma la autoridad de Cristo y su entronización en la gloria divina. Invita a los fieles a elevar su mirada a lo divino y a comprometerse con la evangelización. Celebrado desde los primeros siglos en el Monte de los Olivos; tradición apostólica. Dogma esencial para la cristología y la eclesiología, contenido en el Credo. Solemnidad de la Ascensión, cuarenta días después de Pascua (o trasladada al domingo en algunas diócesis). Mosaicos de Santa Pudenciana (siglo IV), retablos góticos de la Catedral de Toledo, obras de Rafael y Murillo
citation: Lucas 24:50‑53; Hechos 1:9‑11; Marcos 16:19
citation: Catecismo de la Iglesia Católica n. 659; encíclicas de Pío XII y Juan XXIII; homilías de Juan Pablo II y Benedicto XVI
keywords: Dogma

Bestia y Falso Profeta (Apocalipsis)
type: Person
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description: Símbolos del poder anticristiano descritos en Apocalipsis 13‑19. La bestia del mar y el falso profeta que sube de la tierra son figuras apocalípticas que representan, según la tradición católica, poderes humanos y políticos que se oponen al Reino de Dios, asociándose al Imperio romano y a la persecución de los cristianos, y que culminarán en una prueba final antes del segundo advenimiento de Cristo. Manifestaciones del poder anticristiano que pretenden ser dioses y engañan a la humanidad antes de la venida de Cristo. Libro de Apocalipsis, capítulos 13, 17 y 19; autor San Juan, escrito en la isla de Patmos. Asociado al Imperio romano del siglo I y a la persecución de los cristianos en esa época. La Iglesia advierte una ‘prueba final’ antes del segundo advenimiento; los fieles deben vigilar las señales falsas y mantenerse firmes en la fe. Padres patrísticos como Ireneo, Victorino de Poetovio y Hipólito de Roma interpretan a la bestia como el poder imperial y al falso profeta como su propagandista engañoso. Discernir falsos milagros, rechazar la marca de la bestia y vivir con vigilancia y fidelidad a la enseñanza magisterial. Isla de Patmos (autor del Apocalipsis); Imperio romano
citation: Catecismo de la Iglesia Católica 675, Compendio de la Doctrina Social.
mentions: San Juan, Ireneo, Victorino de Poetovio, Hipólito de Roma.
mentions: San Juan (autor del libro de Apocalipsis)
keywords: Figura bíblica, I

Conciencia bien formada
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description: Pilar fundamental de la doctrina moral católica que obliga a cada persona a formar su conciencia siguiendo la Palabra de Dios, el Magisterio y la virtud. Juicio recto de la razón que discierne el bien del mal y orienta la acción humana hacia la verdad y el amor a Dios. La conciencia bien formada es un juicio de la razón iluminado por la fe, que reconoce la calidad moral de cada acto. No es un sentimiento subjetivo sino una evaluación objetiva que obliga a obedecer la verdad. Su correcta formación requiere estudio de la Escritura y del Magisterio, práctica de virtudes y examen regular de conciencia, especialmente en la reconciliación. Errores de formación pueden llevar a culpas invencibles o culpables según la gravedad del error y la intención del sujeto. Formar la conciencia es una obligación grave y continua. Debe nutrirse de la Sagrada Escritura, el Magisterio y la práctica de virtudes. Examen regular de conciencia es esencial para la vida sacramental. Distinción entre error invencible (excusable) y error vencible (no excusable). Guía la toma de decisiones personales, la participación política conforme a la dignidad humana y la correcta recepción de los sacramentos, especialmente la confesión. Desarrollado en la tradición patrística y escolástica (Santo Tomás de Aquino), reforzado en el Concilio Vaticano II y en encíclicas como Veritatis Splendor (1993) y Laudato Si' (2015)
citation: Veritatis Splendor
citation: Laudato Si'
citation: Summa Theologiae (III, q. 19, a. 56)
citation: Forming Consciences for Faithful Citizenship (USCCB)
citation: Pontificia Academia para la Vida
citation: Romanos 12,2
citation: Romanos 14,23
citation: Efesios 4,14
citation: Iluminación de la conciencia por la Palabra de Dios (cf. Rm 12,2).
citation: Catolicismo define la conciencia como juicio de la razón en el Catecismo de la Iglesia Católica; el magisterio ofrece directrices para su correcta formación.
keywords: Término moral

La condena a la New Age y las sectas orientales
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about: Condena del movimiento New Age y de sectas orientales que incorporan prácticas ocultas
description: Surgimiento del New Age en la segunda mitad del siglo XX, influido por el contraculturalismo de los años 60 y 70. Juan Pablo II. Rechazo del relativismo religioso y sincretismo. Denuncia del panteísmo y la negación del pecado. Prohibición de prácticas esotéricas como astrología, magia y espiritismo
citation: Jesús, portador del agua de vida (2003)
citation: Audiencia a los obispos estadounidenses (1993)
citation: Audiencia general (1998)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (1992)
citation: Nostra aetate (1965)
citation: Dominus Iesus (2000)
citation: Catecismo (1992)
keywords: Doctrina

Disipación de la Fe por el activismo
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description: Fenómeno en que el activismo social, político o de justicia, carente de arraigo doctrinal católico, diluye progresivamente la vida de fe. El concepto advierte contra sustituir oración, contemplación y obediencia a la Revelación por un activismo puramente humano, señalando que la fe es un don sobrenatural que debe guiar la acción y no al revés. Enseñanza magisterial de la Iglesia Católica contemporánea sobre la relación entre fe y acción social. Desarrollado a partir del Concilio Vaticano I (Dei Filius), documentos sociales papales como Laborem Exercens, Evangelii Gaudium, Divini Redemptoris, y la crítica a ciertas tendencias del siglo XIX y la teología de la liberación. La fe debe ser fundamento de la justicia social; la acción debe estar animada por caridad y obediencia a la Revelación, no por ideologías seculares. 1. La fe es don sobrenatural que precede a toda obra humana. 2. El activismo sin fe es riesgo de disipación espiritual. 3. La Iglesia integra la acción social dentro de la misión evangelizadora
citation: Laborem Exercens; Evangelii Gaudium; Divini Redemptoris; Quadragesimo Anno; Dei Filius; Spe Salvi; Forming Consciences for Faithful Citizenship.
citation: Hebreos 11,6
citation: Heb 11,6
citation: Dei Filius (Vaticano I); Catecismo de la Iglesia Católica; documentos papales citados
keywords: Término teológico

Escalera de Jacob
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description: Jacob ve una escalera que conecta la tierra con el cielo y recibe la promesa de Dios (Génesis 28:12‑17). Visión bíblica en la que una escalera se eleva desde la tierra hasta el cielo, por la que suben y bajan ángeles, símbolo de la unión entre lo divino y lo humano. La visión de Jacob presenta una escalera cuya base está en la tierra y cuya cima alcanza el cielo, con ángeles que suben y bajan; Jacob la reconoce como "casa de Dios" y la marca con una piedra. A lo largo de la historia patrística y litúrgica la escalera ha sido interpretada como camino de salvación, metáfora de los sacramentos, la oración y la comunión entre ángeles y hombres. Representa la comunión entre lo divino y lo humano, el camino de la salvación y el papel de los sacramentos y la oración en la vida cristiana. Génesis 28:12‑17. San Agustín la asocia a los grados del alma; San Jerónimo la ve como esperanza de salvación; Tertuliano la describe como camino al cielo; San Ambrosio la prefigura con la cruz; San Francisco de Sales la presenta como cuadro de la vida devota. Conexión cielo‑tierra, los sacramentos como peldaños, la oración como ascenso constante y los ángeles como mensajeros de gracia. Invita al creyente a ascender en santidad mediante oración, sacramentos y obras de caridad, y a descender al mundo proclamando la fe. Símbolo central del catolicismo que integra Escritura, Tradición patrística, Liturgia y espiritualidad. Desde la visión original en Génesis, interpretada por los Padres de la Iglesia, citada por el Papa Francisco, el Papa Juan Pablo II y utilizada en la liturgia y el arte a lo largo de los siglos. Patrística (Agustín, Jerónimo, Tertuliano, Ambrosio, Sales), documentos eclesiales (Sinodal de Obispos, Catecismo), uso litúrgico (invocación «supplices te rogamus» en la Eucaristía), representaciones artísticas y devociones marianas vinculadas a María como "escala". Mencionada en la invocación «supplices te rogamus» de la Liturgia de la Eucaristía
keywords: Término teológico

Estrella de Belén
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description: Fenómeno celestial que guió a los Magos al nacimiento de Jesús. Según la tradición católica la estrella no era una estrella ordinaria, sino una manifestación providencial de Dios que apareció en Oriente, se movió de norte a sur, se mostró de día, se ocultó en Jerusalén y se detuvo sobre la cuna del Niño en Belén, sirviendo como guía divina a los gentiles. Luz de fe que ilumina a los gentiles y anuncia la venida del Rey de los judíos. Evangelio de Mateo 2:1‑12. Narrativa de la infancia de Jesús en el Evangelio de Mateo. Representa a Cristo como la estrella radiante de la mañana y la gracia divina. Patrística y escolástica la consideran un milagro providencial, no un astro natural ni astrología. Rechazo de la astrología y afirmación del libre albedrío bajo la gracia divina. Elemento central de la solemnidad de la Epifanía y primera manifestación de Jesús a los gentiles. Destacada en la liturgia, himnos y decoraciones del tiempo de la Epifanía
location: Belén
keywords: Milagro, Suceso celestial milagroso

La huida de Jesús a Egipto
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description: Escape de la Sagrada Familia a Egipto tras la amenaza de Herodes. Según Mateo, un ángel advierte a José que lleve a Jesús y María a Egipto para proteger al niño de la masacre de los inocentes ordenada por Herodes; permanecen allí hasta la muerte del rey, cumpliendo la profecía de Hosea. Tipología del éxodo israelita, muestra la providencia divina y sirve de modelo para cristianos migrantes. Persecución de Herodes, masacre de los inocentes, contexto político de Judea bajo dominio romano. Obediencia a la voluntad divina; solidaridad con los perseguidos y refugiados
location: Egipto
mentions: Jesús, María, José, Herodes, ángel del Señor
citation: Mateo 2:13‑15; Hosea 11:1
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Exsul Familia (Pío XII); Redemptoris Custos (Juan Pablo II); exhortaciones de Juan Pablo II y Benedicto XVI; comentarios de Tomás de Aquino y Agustín.
keywords: Suceso histórico, Huida

La Iglesia Católica frente al Nazismo
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description: Periodo del nazismo en Alemania (1933‑1945) y la respuesta de la Iglesia Católica. Régimen totalitario de Adolf Hitler, persecución religiosa y antisemitismo. 1933‑1945. Defensa de la dignidad humana, oposición al racismo estatal, protección de los perseguidos y preservación de la libertad religiosa. Marcó la postura de la Iglesia frente a un régimen totalitario, influyó en la doctrina post‑guerra y en la reflexión del Magisterio sobre antisemitismo. Ayuda a judíos y perseguidos, testimonios de mártires católicos, reconocimiento posterior por parte del Estado de Israel y del Concilio Vaticano II
location: Alemania; Ciudad del Vaticano
about: Respuesta doctrinal, pastoral, diplomática y humanitaria de la Iglesia Católica al régimen nazi
citation: Mit brennender Sorge (1937); Summi Pontificatus (1939); Nostra aetate (1965)
mentions: Pío XI; Eugenio Pacelli (Pío XII); Juan Pablo II; Bernhard Lichtenberg; Margarete Sommer; Cardenal Faulhaber; Cardenal Preysing
organizer: Pío XI; Pío XII; Juan Pablo II; Francisco
keywords: Suceso histórico

La Iglesia frente a los distintos modelos políticos
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description: Doctrina social de la Iglesia sobre la neutralidad ante los modelos políticos y la valoración de la democracia auténtica. La doctrina social de la Iglesia Católica mantiene una postura neutral respecto a las formas específicas de gobierno, siempre que promuevan el bien común, respeten la religión y la moral cristiana. Rechaza regímenes totalitarios y ideologías ateas, valora la democracia auténtica basada en la ley moral y los derechos humanos, y distingue entre laicidad legítima y laicismo. Se apoya en documentos magisteriales como Immortale Dei, Sapientiae Christianae, Divini Redemptoris, entre otros. Neutralidad respecto a formas de gobierno; valoración de la democracia auténtica; condena de totalitarismos (comunismo, fascismo, nazismo); distinción entre laicidad y laicismo; papel del Estado como promotor del bien común y colaborador con la Iglesia. 1. La Iglesia no impone un modelo político concreto, sino que evalúa su capacidad de servir al bien común. 2. La democracia auténtica, basada en la dignidad humana y la ley moral, es valorada. 3. Regímenes totalitarios y materialistas son condenados. 4. La laicidad legítima es aceptable, pero el laicismo excluyente no lo es. Desarrollo de la doctrina social desde el siglo XIX, con documentos magisteriales de León XIII, Pío XI, Juan XXIII, Pío XII, Pablo VI, Benedicto XVI y Juan Pablo II, frente a los desafíos de monarquías, repúblicas, comunismo, fascismo y secularismo moderno. Proporciona un marco equilibrado para que los católicos participen en la vida política sin confundir lealtades temporales con la fe, y guía la acción social basada en el Evangelio. Magisterio de la Iglesia Católica
about: Modelos políticos y doctrina social católica
citation: Immortale Dei (León XIII, 1885); Sapientiae Christianae (León XIII, 1890); Libertas (León XIII, 1888); Divini Redemptoris (Pío XI, 1937); Non Abbiamo Bisogno (Pío XI, 1931); Mater et Magistra (Juan XXIII, 1961); Centesimus Annus (Juan Pablo II, 1991); Catecismo de la Iglesia Católica (1992).
keywords: Doctrina

La Iglesia frente al capitalismo
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description: Enseñanza de la Doctrina Social que equilibra libertad económica con dignidad humana y bien común. Posición de la Iglesia Católica frente al capitalismo, basada en la Doctrina Social, desde Rerum Novarum (1891) hasta Laudato Si' (2015), proponiendo una economía al servicio del hombre con principios como la propiedad privada, dignidad del trabajo, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Surge en la Revolución Industrial del siglo XIX como respuesta a la cuestión obrera y al capitalismo desregulado. Derecho a la propiedad privada, dignidad del trabajo, destino universal de los bienes, subsidiariedad, rechazo al capitalismo liberal deshumanizado y al colectivismo extremo. Provee una tercera vía económica cristiana, influyendo en políticas sociales y debates contemporáneos. Ha guiado la defensa de derechos laborales y la reflexión ecológica en la Iglesia del siglo XIX al XXI
citation: Rerum Novarum, Quadragesimo Anno, Centesimus Annus, Laudato Si', Amoris Laetitia, Compendio de la Doctrina Social
mentions: León XIII, Pío XI, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco
about: Economía y justicia social
keywords: Doctrina

La Iglesia frente al feminismo moderno
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description: Posición matizada de la Iglesia Católica respecto al feminismo moderno, reconociendo la dignidad femenina y rechazando sus formas radicales o seculares. Igualdad de dignidad entre hombres y mujeres; complementariedad esencial y genio femenino; rechazo del feminismo radical que contradice la antropología cristiana; promoción de un feminismo cristiano que respeta la Revelación y la tradición; ordenación sacerdotal reservada a hombres; necesidad de integrar el genio femenino en la vida eclesial sin alterar doctrinas. Surge el feminismo moderno en los siglos XIX‑XX; a partir del magisterio de San Juan Pablo II la Iglesia formula una respuesta que distingue entre feminismo liberal y radical, desarrollando un feminismo cristiano compatible con la doctrina. Ha influido en los debates eclesiales sobre roles femeninos, colaboración laica, y ha reafirmado la prohibición de la ordenación sacerdotal femenina mientras se promueve la participación plena de la mujer en la Iglesia
about: Feminismo moderno y doctrina católica
citation: Mulieris Dignitatem (1988); Carta a obispos estadounidenses (1989); Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe (2004); Ordinatio Sacerdotalis (1994); Sínodo sobre la Sinodalidad (2021‑2024)
keywords: Enseñanza

La Iglesia frente al liberalismo económico
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description: Posición crítica de la Iglesia Católica al liberalismo económico y su propuesta de justicia social. Revolución Industrial, miseria obrera y auge del socialismo. León XIII, Pío XI, Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI. Justicia social; Bien común; Solidaridad; Subsidiaridad; Salario justo; Dignidad humana; Regulación estatal del mercado; Tercera vía entre capitalismo y socialismo. Fundamento de la doctrina social católica y guía para la acción política y económica de la Iglesia. Influyó en legislaciones laborales, movimientos sindicales y en debates contemporáneos sobre globalización y economía
citation: Rerum Novarum (1891), Quadragesimo Anno (1931), Populorum Progressio (1967), Centesimus Annus (1991)
keywords: Doctrina, XIX

La Iglesia frente al liberalismo
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description: Evolución de la postura eclesial frente al liberalismo desde el siglo XIX hasta la actualidad. Siglos XIX, XX y XXI, incluyendo la reacción de la Iglesia a la Revolución Francesa, el Concilio Vaticano II y el debate contemporáneo. Condena del liberalismo doctrinario; reconocimiento de la libertad religiosa como derecho humano basado en la dignidad de la persona; rechazo del indiferentismo y del laicismo agresivo. Influyó en la doctrina social católica, la legislación sobre libertad religiosa y el diálogo de la Iglesia con las democracias liberales. Marcó la transición de una oposición total al liberalismo hacia una aceptación matizada de la libertad religiosa, sin comprometer la primacía de Dios en la sociedad
about: Relación entre la Iglesia Católica y el liberalismo
citation: Mirari Vos (1832)
citation: Syllabus Errorum (1864)
citation: Immortale Dei (1885)
citation: Libertas (1888)
citation: Rerum Novarum (1891)
citation: Lamentabili (1907)
citation: Quas Primas (1925)
citation: Dignitatis Humanae (1965)
citation: Redemptor Hominis (1979)
mentions: Gregorio XVI
mentions: Pío IX
mentions: León XIII
mentions: Pío X
mentions: Pío XI
mentions: Pío XII
mentions: Juan Pablo II
mentions: Benedicto XVI
mentions: Francisco
keywords: Doctrina, XIX‑XX‑XXI

La Iglesia frente al relativismo moderno
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description: Análisis de la amenaza del relativismo moderno y la propuesta de la Iglesia de un realismo cristiano basado en la Revelación, la razón y la tradición patrística. El artículo examina el origen filosófico del relativismo moderno, vinculándolo al modernismo del siglo XIX (condenado por San Pío X) y al posmodernismo actual. Recoge las advertencias de San Juan Pablo II y Benedicto XVI, incluida la frase "dictadura del relativismo" pronunciada por el cardenal Joseph Ratzinger el 18 de abril de 2005. Se describen las implicaciones éticas, sociales y políticas del relativismo, su impacto en la democracia y los derechos naturales, y la respuesta de la Iglesia mediante el realismo metafísico católico, la recuperación de los Padres de la Iglesia y la formación de la conciencia mediante la catequesis y la liturgia. Desarrollo del modernismo en el siglo XIX, condena de San Pío X, influencia de la Ilustración y el positivismo, crisis posmodernista, documentos magisteriales de Juan Pablo II (Fides et ratio, Evangelium vitae, Centesimus annus) y de Benedicto XVI (homilía 2005, obras Cristianismo y crisis de las culturas, Sin raíces). Relación del relativismo con la Ilustración, la Revolución Francesa, la democracia liberal y el riesgo de totalitarismo cuando se eliminan valores morales objetivos. Subraya la gravedad del relativismo como amenaza a la fe y a la cohesión social, y la necesidad de reafirmar la verdad objetiva y la dignidad humana. Ha influido en la enseñanza y la pastoral católica contemporánea, orientando la catequesis, la liturgia y los discursos eclesiales hacia la defensa del realismo cristiano. Guía a teólogos, obispos y laicos en la confrontación de la cultura relativista y en la promoción de la tradición patrística
about: El relativismo moderno y la respuesta doctrinal de la Iglesia Católica
citation: Fides et ratio
citation: Evangelium vitae
citation: Centesimus annus
citation: Dei Verbum
citation: Homilía Pro Eligendo Romano Pontifice (18‑abr‑2005)
mentions: San Juan Pablo II
mentions: Benedicto XVI (Joseph Ratzinger)
mentions: San Pío X
mentions: Avery Dulles
mentions: Orígenes
mentions: San Agustín
keywords: Doctrina

La Iglesia frente al socialismo y el comunismo
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description: Posición de la Iglesia Católica frente al socialismo y comunismo basada en la Doctrina Social. Industrialización del siglo XIX, desarrollo del socialismo y comunismo en los siglos XIX‑XX, Guerra Fría. Defensa de la dignidad humana, la propiedad privada, la solidaridad, la subsidiariedad y la justicia; rechazo al ateísmo y al colectivismo del comunismo. Iglesia Católica. Provee una alternativa ética y cristiana al socialismo y comunismo, influyendo en la enseñanza social de la Iglesia y en movimientos laicos
citation: Rerum Novarum (1891), Quadragesimo Anno (1931), Centesimus Annus (1991), Populorum Progressio, Pacem in Terris, Compendio de la Doctrina Social, Pastor Bonus
keywords: Doctrina, Doctrina Social

La Iglesia y la democracia actual
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description: Enseñanza de la Iglesia Católica que valora la democracia como sistema político compatible con la dignidad humana, la verdad y el bien común. Desarrollo doctrinal desde el Concilio Vaticano II (1962‑1965) hasta documentos recientes como Dignitas Infinita (2024). Magisterio de la Iglesia Católica. Define la postura de la Iglesia frente a la democracia contemporánea y orienta la participación de los fieles en la vida pública
about: Democracia, dignidad humana, derechos fundamentales, bien común
citation: Gaudium et Spes; Centesimus Annus; Dignitas Infinita; Pacem in Terris; Evangelii Gaudium
keywords: Doctrina, Doctrina social

La Iglesia y la ecología
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description: Reflexión de la Iglesia católica que integra la ecología en su Doctrina Social como dimensión esencial de la fe. Creación como don de Dios a custodiar; ecología integral vinculada a dignidad humana y solidaridad; llamado a una conversión ecológica; responsabilidad intergeneracional; diálogo con la ciencia; promoción de una cultura de la responsabilidad. Fundamentos bíblicos y patrísticos; intensificación en el siglo XX con el Concilio Vaticano II y Gaudium et Spes; desarrollo bajo los pontificados de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Papado (Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco). Génesis 1,28 – mandato de dominio y servicio. Guía la acción de la Iglesia y los fieles frente a la crisis ecológica, vinculando asuntos ambientales con justicia y dignidad humana
about: Ecología integral, cuidado del medio ambiente, justicia social
citation: Laudato si' (2015), Caritas in Veritate (2009), Gaudium et Spes (1965), Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004)
keywords: Doctrina, Doctrina Social

Justicia
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description: Pilar fundamental de la Doctrina Social de la Iglesia que regula relaciones individuales y estructuras sociales. Virtud moral que impulsa a dar a Dios y al prójimo lo que les corresponde por derecho. En la tradición católica, la justicia es una virtud cardinal que implica una constante voluntad de dar a Dios y al prójimo su debido, manifestándose tanto en la esfera personal como en la social mediante la justicia conmutativa, distributiva, legal y social, y orientada al bien común y a la dignidad humana. Se desarrolló con la modernidad industrial; expresada en encíclicas como Rerum Novarum (1891, León XIII), Quadragesimo Anno (1931, Pío XI), Gaudium et Spes (Concilio Vaticano II) y continuada por documentos posteriores. Fundamento de la Doctrina Social de la Iglesia, guía la acción política y caritativa de la Iglesia. León XIII; Pío XI; Juan Pablo II; Benedicto XVI
citation: Rerum Novarum; Quadragesimo Anno; Gaudium et Spes; Deus Caritas Est
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Virtud, Virtud cardinal, Virtud moral

Ley de la atracción
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description: Idea de que la mente actúa como un imán que atrae experiencias según la vibración mental. Corriente de pensamiento que afirma que los pensamientos y deseos pueden influir directamente en la realidad material. La ley de la atracción sostiene que los pensamientos positivos y la visualización pueden materializar deseos, basada en la premisa “lo semejante atrae a lo semejante”. Se popularizó en la Nueva Era y en libros de autoayuda, combinando positivismo, metafísica y psicología popular. Se originó en movimientos de la Nueva Era y obras de autoayuda del siglo XX. Difusión masiva a finales del siglo XX y principios del XXI, vinculada al auge de la literatura de desarrollo personal. Pensamiento positivo, visualización detallada, ley de la resonancia. Los pensamientos optimistas generan resultados favorables; imaginar deseos los materializa; la energía mental sintoniza con frecuencias que atraen experiencias
keywords: Doctrina

Navidad
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description: Celebración litúrgica del nacimiento de Jesús que inicia el 24 de diciembre y concluye el domingo después de la Epifanía (aprox. 6 de enero), extendiéndose en sentido amplio hasta la Candelaria (2 de febrero). 24 de diciembre. aproximadamente dos semanas. Papa Pablo VI. Raíces en la tradición romana del 25 de diciembre, coincidiendo con el Natalis Solis Invicti; oficializada por la Iglesia de Roma y ampliada tras el Concilio Vaticano II. Cuatro Misas distintas (Vigilia, Noche, Aurora y Día); octava propia con celebraciones de San Esteban, San Juan, Santos Inocentes, Sagrada Familia y Santa María. Feast central que une la Encarnación con la Eucaristía y la vida de los fieles
keywords: Tiempo litúrgico

La Medianera de todas las Gracias
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description: Título que reconoce a la Virgen María como mediadora subordinada a Cristo en la distribución de las gracias divinas. Patrísticos (Ireneo) y medievales, desarrollado en la devoción mariana de la Edad Media. Afirmado por el Papa Benedicto XV en el siglo XIX, reiterado por Juan Pablo II y Benedicto XVI, y confirmado por el Concilio Vaticano II y el Catecismo. Concilio Vaticano II. Salve Regina; Magníficat; Ave María. Debate sobre elevar el título a dogma de Coredemptriz; la Congregación para la Doctrina de la Fe advierte riesgo de confusión. Alta importancia doctrinal y devocional en la Iglesia, reflejada en liturgia y piedad popular
citation: Lumen Gentium; Catecismo de la Iglesia Católica nº 969; Redemptoris Mater; Ad diem (Encíclica de Pío IX, 1904)
keywords: Advocación mariana

Mujer casada católica
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description: Lugar central en la doctrina del matrimonio sacramental, presentada como compañera digna del esposo, llamada a la obediencia amorosa y a la colaboración familiar. La mujer casada católica es vista como compañera digna del esposo, llamada a la obediencia amorosa y a la colaboración en la edificación de la familia cristiana, inspirada en la analogía entre el esposo y Cristo y la esposa y la Iglesia, y a ejercer sumisión voluntaria, educación de los hijos, atención doméstica, fidelidad, pureza y vida de oración. Obediencia y sumisión voluntaria al esposo; educación de los hijos; atención doméstica; fidelidad y pureza conyugal; oración y vida sacramental; analogía cristológica del matrimonio. Doctrina desarrollada a lo largo de la historia de la Iglesia, confrontada con ideologías como el socialismo; reafirmada en el Catecismo de 1992 y en documentos papales contemporáneos. Fundamental para la santidad del matrimonio, la estabilidad familiar y el bien común de la sociedad, siendo la familia pilar de la Iglesia y la comunidad. Obediencia, fidelidad, amor, castidad, caridad
citation: Efesios (cabeza de la mujer como Cristo cabeza de la Iglesia) y Génesis (unión del hombre y la mujer en una sola carne).
citation: Casti connubii (Pío XI), Arcanum divinae (León XIII), Catecismo de la Iglesia Católica, discurso de Juan Pablo II a los laicos americanos.
about: Matrimonio sacramental y rol de la mujer
keywords: Doctrina
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Español

Mujer soltera católica
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description: Situación vital de la mujer que, sin estar casada ni consagrada, busca la santidad al servicio de Dios y del prójimo. Realidad vocacional diversa que incluye situaciones circunstanciales y la elección deliberada del celibato, no siendo un estado sacramental como el matrimonio o la vida consagrada. En la doctrina católica la mujer soltera no se considera un estado vocacional formalmente instituido, sino una condición que puede ser transitoria o permanente, elegida o impuesta. Se valora su dignidad igual a la de cualquier persona y se le anima a vivir su estado en el espíritu de las Bienaventurías, contribuyendo con oración, obras de misericordia y vida parroquial. Llamado a vivir la soltería como camino de santificación personal al servicio del Reino de los Cielos. Enseñanza del Catecismo de la Iglesia Católica y diversas encíclicas papales, complementada por documentos de conferencias episcopales. Desde los orígenes de la Iglesia, mujeres renuncian al matrimonio siguiendo a Cristo; luego tratados en Casti Connubii (Pío XI), enseñanzas de Juan Pablo II y documentos contemporáneos como Cherishing Life. Reconoce la igualdad de dignidad, promueve la fecundidad espiritual y aporta testimonio de santidad y servicio. 1) Igualdad de dignidad entre hombres y mujeres; 2) Llamamiento universal a la santidad, sea cual sea el estado civil; 3) Valor del servicio pastoral y comunitario; 4) Necesidad de apoyo eclesial a las solteras, especialmente las pobres. Participar en vida parroquial, apostolados laicales, obras de misericordia, oración y testimonio, afrontando la soledad con fe. Iglesia Católica; Conferencia de Obispos de Inglaterra y Gales; San Juan Pablo II; Pío XI
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Casti Connubii; encíclicas de Juan Pablo II; Cherishing Life (Conferencia de Obispos de Inglaterra y Gales).
about: Soltería femenina
keywords: Doctrina

La Navidad como cumplimiento de las profecías mesiánicas
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in defined term set: Wikitólica
description: Explica que la Navidad es vista en la Iglesia Católica como el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento mediante el nacimiento, linaje y concepción virginal de Jesús. Relaciona profecías del Antiguo Testamento (Isaías, Miqueas, Jeremías) con su cumplimiento anunciado en los Evangelios de Mateo y Lucas y desarrollados en el Catecismo y encíclicas papales. Fundamental para la comprensión de la Encarnación, la salvación y la liturgia navideña en la doctrina católica. 25 de diciembre. Celebración de la Misa del Gallo y otras celebraciones litúrgicas navideñas. Cumplimiento de las profecías mesiánicas, reconocimiento de Jesús como Emmanuel, hijo de David y Salvador, y revelación de la encarnación divina
mentions: Jesús, María, Isaías, Miqueas, Jeremías, Santo Tomás de Aquino, León XIII, Pío XI, Pablo VI, Juan Pablo II
citation: Isaías 7:14, Miqueas 5:1, Oseas 11:1, Isaías 9
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Summa Theologiae, Tametsi futura prospicientibus, Quas primas, Fides et ratio
keywords: Doctrina, Navidad (del 25 de diciembre al Bautismo del Señor)

Navidad
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description: Celebración del nacimiento de Jesucristo presentada como escuela de humildad. La Navidad es vista en la tradición católica como una profunda escuela de humildad donde Dios se hace pequeño, invitando a los fieles a imitar la kenosis, abandonar el orgullo y servir a los necesitados, a través de la simbología del pesebre y las enseñanzas de los papas y santos. Invita a imitar la kenosis divina, a renunciar al orgullo y a abrazar la simplicidad y el servicio a los pobres. Pesebre, niño en el establo, María y José obedientes, pastores y Magos que representan humildad y renuncia a la vanidad. Humildad, servicio a los pobres, imitación de Cristo, amor infinito de Dios manifestado en la pobreza. Dios se hace pequeño para elevarnos; la humildad es camino al Reino de Dios; la pobreza material y espiritual son virtudes cristianas. Abandonar la autosuficiencia, servir a los necesitados, vivir con austeridad y sencillez. Enraizada en la tradición patrística y en las enseñanzas papales a lo largo de la historia de la Iglesia. Encarnación de Jesús en Belén, nacimiento en pesebre, visita de pastores y Magos
keywords: Fiesta litúrgica

Navidad en el Credo Niceno-Constantinopolitano
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description: Vínculo entre la celebración de la Navidad y el Credo Niceno-Constantinopolitano. El artículo analiza la génesis del Credo, su integración litúrgica en la Misa de Navidad, su significado teológico de la Encarnación y las reflexiones del Magisterio sobre esta intersección. Afirma la unión hipostática de Cristo, resaltando la Encarnación como centro de la fe navideña y la salvación del hombre. El Credo surgió en los concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381) como respuesta al arrianismo y se amplió en concilios posteriores. Recitación del Credo durante la Misa de Navidad, con arrodillamiento en la frase de la Encarnación; uso en bendiciones baptismales y renovaciones de promesas. Enfatiza la consustancialidad del Hijo con el Padre y la verdadera humanidad de Cristo, rechazando herejías como el arrianismo, apolinarismo y nestorianismo. Invita a los fieles a adorar, agradecer y vivir la encarnación en la caridad cotidiana
mentions: Concilio de Nicea (325); Concilio de Constantinopla (381); Concilio de Calcedonia (451); Concilio de Florencia (1442)
mentions: San Atanasio; San Basilio Magno; San Gregorio Nacianceno; San Juan Damasceno; San Juan Pablo II; Papa León XIV
citation: Misal Romano; Catecismo de la Iglesia Católica; documento del 1700 aniversario de Nicea (2025); documento de la Comisión Teológica Internacional (2025)
keywords: Doctrina

Navidad (España)
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description: Celebración profunda de la encarnación del Verbo con liturgia solemne, devociones populares y costumbres familiares en la tradición católica española. La Navidad en España combina la liturgia del Adviento, la novena de las "O" antífonas, la Misa del Gallo y la Vigilia de Nochebuena, junto a tradiciones como el belén, los villancicos y la Cena de Nochebuena. Se refleja la influencia de ritos mozárabes, costumbres regionales (Toledo, Andalucía, Cataluña, etc.) y la continuidad de prácticas milenarias desde el siglo IV hasta la actualidad. 25 de diciembre. Misa del Gallo, Misa de Medianoche, novena de Navidad, vigilia de Nochebuena, antífonas "O", procesiones del belén, villancicos. Siglo IV (fecha fijada) – novena originada en siglo VII. Adaptación de tradiciones romanas y visigodas; novena de preparación introducida en el siglo VII; ritos mozárabes preservados en Toledo; decreto del X Concilio de Toledo (656) que trasladó la Anunciación al 18 de diciembre. Punto culminante del calendario litúrgico español, reúne la dimensión mariana y la del Niño Jesús, fomenta la oración comunitaria, la caridad familiar y la transmisión cultural de la fe
location: España
keywords: Fiesta litúrgica, Toledo, Andalucía, Cataluña, Castilla, Canarias, Valencia, Murcia, Almería, Celebración religiosa, Tiempo de Navidad

Navidad
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description: Fiesta central del calendario litúrgico cristiano que conmemora el nacimiento de Jesucristo. Celebración del nacimiento de Jesucristo el 25 de diciembre. Establecida entre los siglos III y IV por los Padres de la Iglesia (Tertuliano, San Juan Crisóstomo, San León Magno, San Agustín y San Jerónimo), fijó la fecha del 25 de diciembre, rechazó influencias paganas y desarrolló una teología de la Encarnación como luz que disipa la oscuridad, integrándose en la liturgia, el Oficio Divino y la Misa. Antes del 354. Periodo de paz constantiniana y lucha contra herejías como el arrianismo; adopción gradual en Occidente y Oriente. Central en la vida litúrgica y doctrinal católica; base del Misal Romano y el calendario litúrgico
location: Roma; Constantinopla
about: Encarnación, luz divina, victoria sobre paganismo
mentions: Tertuliano, San Juan Crisóstomo, San León Magno, San Agustín, San Jerónimo
keywords: Fiesta litúrgica, IV
additional property: Influencias Litúrgicas
  type: PropertyValue
  value: Integración en el Oficio Divino, la Misa, Salmos invitatorios y lecturas de la Vulgata

Octava de Navidad
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in defined term set: Wikitólica
description: Extensión de la solemnidad de la Natividad con fiestas específicas y colores blancos. Período litúrgico de ocho días del 25 de diciembre al 1 de enero. La Octava de Navidad forma parte del Tiempo de Navidad del calendario litúrgico romano y celebra, del 25 de diciembre al 1 de enero, la Natividad del Señor, San Esteban, San Juan Evangelista, los Santos Inocentes, la Sagrada Familia y la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, resaltando la profundidad del misterio de la Encarnación. Profundiza la plenitud del tiempo (Gal 4,4), la unión divino‑humana en Cristo y la maternidad divina de María. 8 días. 25 de diciembre – 1 de enero. Misas festivas con colores litúrgicos blancos y antífonas de alegría. Primeros siglos cristianos; mencionada en Constituciones Apostólicas y escritos de San Agustín. Se amplió en la Edad Media, se reglamentó tras el Concilio de Trento y se fijó en la reforma de Pablo VI después del Concilio Vaticano II. Enfatiza el misterio de la Encarnación y prepara espiritualmente al nuevo año. Papa Pablo VI (documento que define la octava) y Juan Pablo II (homilías)
citation: Directorio Homilético (2014), documento papal de Pablo VI sobre la octava de Navidad
citation: Lucas 2; Gálatas 4,4; Salmo 96,1
keywords: Tiempo litúrgico, Período litúrgico, Octava

Oración de Jesús en Getsemaní
type: CreativeWork
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description: Expresa la doble voluntad de Cristo (humana y divina) y la total entrega a la voluntad del Padre. Padre, si es posible, pasa de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres. Jesús se retira al huerto antes de su pasión para orar. Humildad, obediencia, oración constante, vigilancia contra la debilidad de la carne. Liturgia de la Pasión, Adoración del Santísimo, Ejercicios Espirituales, Devoción al Sagrado Corazón
author: Jesús
citation: Mateo 26,39
content location: Huerto de Getsemaní
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Petición y sumisión
additional property: Versículo
  type: PropertyValue
  value: Mateo 26,39

La oración del Rey Manasés
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description: Señor omnipotente, Dios de nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, y de su posteridad justa; que hiciste el cielo y la tierra con tu gran gloria, con tu mano poderosa, y con todo tu poderío, y no hay para quien escapar de tu mano. Tú, Señor, según tu gran bondad has prometido el arrepentimiento y el perdón a los que han pecado contra ti, y en la perseverancia en el mal has pasado por alto los pecados de los que se arrepienten. Porque tú eres el Señor Dios de los que se arrepienten, y en mí mostrarás toda tu bondad; pues me salvarás indigno, según tu gran misericordia. Te alabaré todos los días de mi vida, porque todas las potestades de los cielos te alaban, y tuya es la gloria por los siglos. Amén. No canónico (apócrifo). Devocional, modelo de penitencia. Ejemplo clásico de contrición y confianza en la misericordia divina; influyó en la tradición penitencial católica
author: Anónimo
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Oración penitencial, Apócrifo, IV
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Asignado al rey de Judá Manasés (c. 687‑642 a.C.); conservado en manuscritos de la Septuaginta, Constituciones Apostólicas (siglo IV) y ediciones antiguas de la Vulgata.
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Reino de Judá

Parábolas del Reino
type: CreativeWork
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description: Colección de parábolas presentes en los Evangelios sinópticos que enseñan sobre el Reino de Dios y su significado espiritual. Conjunto de narraciones breves que Jesús utilizó para revelar la naturaleza, presencia y finalidad del Reino de Dios mediante imágenes sencillas. Las parábolas del Reino aparecen predominantemente en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. A través de imágenes agrícolas, domésticas y comerciales, como la semilla, la levadura, el tesoro oculto y la red, el Maestro expone la realidad espiritual del Reino, su presencia presente y futura, y la respuesta humana requerida. Su interpretación ha sido desarrollada por los Padres de la Iglesia, el Catecismo, los papas y los catequistas como guía para la vida cristiana, la liturgia y la cultura. Jesús utilizó un lenguaje popular para comunicar al pueblo de su tiempo, usando referencias cotidianas. Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas). Desde la Edad Media hasta la época contemporánea, las parábolas han inspirado arte, literatura y música. Según el Catecismo, las parábolas revelan el Reino como presencia de Dios en la vida de los creyentes y como misión de la Iglesia; los Padres como San Agustín y San Juan Crisóstomo las interpretaron como llamada a la humildad y a la misión. Invitan a la conversión, la oración, la caridad, la justicia social y a vivir la fe con humildad. Se leen en la liturgia durante Adviento, Semana Santa y otras celebraciones; forman parte de la catequesis y de homilías papales. Inspiraron pinturas de Caravaggio y Goya, obras místicas de San Juan de la Cruz y Santa Teresa, y siguen siendo herramientas didácticas en la catequesis y la vida cotidiana. Pilar de la enseñanza de Jesús y de la doctrina católica; recurso esencial para la enseñanza, la liturgia y la vida espiritual
about: Reino de Dios
publisher: Desconocido
keywords: Parábola

La persecución de Decio
type: Event
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description: Persecución del cristianismo bajo el emperador Decio, quien impuso un edicto que obligaba a ofrecer sacrificios a los dioses paganos y obtener un certificado de lealtad. La persecución de Decio (250‑251 d.C.) consistió en la imposición de un edicto que obligaba a todos los ciudadanos del Imperio romano a realizar sacrificios paganos o a presentar un libellus que demostrara su participación. Los obispos y clérigos eran condenados a muerte, mientras que los laicos podían recatarse mediante actos paganos o la compra de certificados falsos (libellatici). Surgieron los lapsi (Sacrificati, Thurificati, Libellatici) y se generaron intensos debates eclesiásticos sobre su readmisión, culminando en el Concilio de Cartago (251) bajo la guía de San Cipriano de Cartago. 250‑251 d.C. Emperador Decio. Crisis militares, económicas y sociales del Imperio romano en la primera mitad del siglo III; aumento de la influencia cristiana percibida como amenaza al Estado. Condujo al Concilio de Cartago (251), estableció precedentes para la disciplina canónica y la autoridad episcopal en la penitencia, y marcó un punto de inflexión en la historia de la Iglesia primitiva. Muerte, exilio o tortura de cientos de cristianos; surgimiento de debates sobre la readmisión de los lapsi; fortalecimiento de la unidad eclesial y desarrollo de la teología del martirio
start date: 250
duration: aproximadamente 1 año
location: Imperio romano
mentions: Decio; San Cipriano de Cartago
about: Lapsi, Sacrificati, Thurificati, Libellatici
keywords: Persecución, III
additional property: Eventos Relacionados
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Cartago (251)

La persecución de Diocleciano
type: Event
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description: Episodio sistemático y violento contra los cristianos, iniciado con los edictos de 303 y concluido con la muerte de Diocleciano en 313. 303‑313 d.C. Tetrarquía de Diocleciano y reforma del Imperio para estabilizar crisis militares y financieras. Intento de preservar la unidad imperial y la veneración de los dioses tradicionales frente al creciente cristianismo. Fortaleció la identidad colectiva de la Iglesia y preparó la legalización del cristianismo bajo el Edicto de Milán. Influyó en la doctrina del martirio y su integración en la liturgia y devoción popular. Consolidación de la identidad cristiana, promulgación del Edicto de Milán (313), transformación de la relación Iglesia‑Estado. Marcó un punto de inflexión crucial en la historia del cristianismo, impulsando la unión y resiliencia de la comunidad cristiana
duration: 10 años
location: Imperio Romano
keywords: Persecución, Gran Persecución, Persecución sistemática contra cristianos (303‑313 d.C.)
additional property: Impacto Eclesial
  type: PropertyValue
  value: Los relatos de los mártires alimentaron la teología del testimonio y el modelo del mártir como símbolo supremo de fe

La persecución de Domiciano
type: Event
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description: 81‑96 d.C. Durante el reinado de Domiciano (81‑96 d.C.) el emperador persiguió a los cristianos, considerándolos ateos y amenaza a la unidad religiosa del Estado, mediante confiscaciones, exilios y ejecuciones. La muerte de Domiciano en 96 d.C. puso fin a la persecución oficial; los mártires de la época fueron canonizados y su testimonio reforzó la doctrina de obediencia civil y la expansión del cristianismo. Dejó una huella profunda en la memoria colectiva de la Iglesia, modeló la veneración de los mártires y fortaleció la identidad de la comunidad cristiana como pueblo perseguido pero fiel
location: Imperio romano
attendee: Domiciano; Flavio Clemens; Flavia Domitila; M' Acilius Glabrio; Juan el Apóstol
citation: Enciclopedia Católica (entrada “Domitian”), Historia Sagrada de Sulpicio Séverus, escritos de Lactancio, Historia Eclesiástica de Eusebio de Cesarea
keywords: Persecución

Juliano
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Políticas de Julian que provocaron sufrimientos y martirios cristianos sin una persecución sistemática. 361-363. 361-363. Emperador romano que intentó restaurar el paganismo tras la muerte de Constantino II, revocó privilegios eclesiásticos y prohibió la enseñanza cristiana. Condujo al Concilio de Constantinopla (381) que reafirmó privilegios eclesiásticos y condenó medidas anti‑cristianas. Destrucción de tumbas de mártires, confiscación de bienes eclesiásticos, violencia pagana contra fieles y martirios locales
location: Imperio Romano
mentions: Socrates Scholasticus, Theodoret, Juan, Pablo, Juventino, Maximiano
keywords: Persecución, IV, Persecución indirecta

La persecución de Marco Aurelio
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Aumento de denuncias, persecuciones locales y martirios bajo Marco Aurelio, con episodios como la Leyenda de la Legión del Trueno. Durante el reinado de Marco Aurelio (161‑180) se intensificaron las persecuciones contra los cristianos: recompensas a delatores, edictos locales y relatos de martirios como los de Justin, Blandina y la supuesta carta imperial que prohibía acusar a cristianos. La tradición de la Legión del Trueno describe una supuesta clemencia imperial, aunque sin corroboración histórica. Estas persecuciones reforzaron la identidad cristiana, promovieron la creación de catacumbas y la práctica clandestina de la Eucaristía. 161‑180. Marcó un retroceso respecto a la política de no persecución activa y fortaleció la identidad cristiana. Fortalecimiento de la disciplina eclesial, desarrollo de catacumbas, veneración de mártires, expansión de redes clandestinas
location: Imperio romano
mentions: Marco Aurelio, Tertuliano, Justin, Blandina, Legio Fulminata, Trajano, Plinio, Antonino Pío
keywords: Persecución, II
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Emperador Marco Aurelio (161‑180) endurece la política contra los cristianos, sustituyendo la moderación de Trajano.

La persecución de Maximino
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Persecución violenta de cristianos bajo el emperador Maximino (311‑313), terminada por el Edicto de Milán. Durante 311‑313 d.C., Maximino César emitió edictos que obligaban a sacrificios a los dioses paganos, imponiendo torturas, mutilaciones y trabajos forzados a los que se negaban. Miles de cristianos fueron martirizados; la Iglesia mantuvo una resistencia clandestina. La victoria de Constantino y el Edicto de Milán pusieron fin a la persecución, permitiendo la libertad religiosa y la posterior oficialización del cristianismo. 311-313 d.C. Fin de la persecución, libertad de culto para los cristianos, canonización de mártires. Marcó la transición de la Iglesia de persecución a religión oficial del Estado. Inspiró liturgias y enseñanzas sobre la fe frente a la opresión
location: Región oriental del Imperio romano
mentions: Maximino César, Constantino I, San Basilio
attendee: Eusebio de Cesarea, Gregorio de Nazianzo
citation: Edicto de Milán (313)
duration: 3 años
keywords: Persecución, IV
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Imperio romano dividido tras Diocleciano; Maximino César gobernaba la oriente y buscaba restaurar el culto pagano.

La persecución de Nerón
type: Event
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description: Los cristianos fueron arrestados, torturados y ejecutados mediante crucifixión, decapitación, quema viva, entrega a bestias y exposición como antorchas. 64 d.C. 64. Incendio de Roma en 64 d.C. y acusación de los cristianos como culpables. Reinado del emperador Nerón (54‑68 d.C.), marcado por represión y persecución de grupos percibidos como amenaza. Nerón. Primera persecución oficial del cristianismo en el Imperio Romano. Marcó el bautismo de sangre y fortaleció la fe de la Iglesia primitiva, fomentando la veneración de los mártires. Veneración de los mártires, expansión del cristianismo y desarrollo de la doctrina del martirio
location: Roma
mentions: San Pedro, San Pablo, Eusebio de Cesarea, Sulpicio Severus
keywords: Persecución, I

Persecución de Septimio Severo
type: Event
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description: Represión intensa de los cristianos en el Imperio romano bajo el emperador Septimio Severo (193‑211). Durante el mandato de Septimio Severo se promulgaron leyes que prohibían la conversión al cristianismo, aumentando la vigilancia de los delatores y provocando la ejecución de numerosos fieles, entre ellos Santa Perpetua, Santa Felicitas y Leónidas, padre de Orígenes. La persecución se extendió por provincias como Siria, África y Alejandría y terminó bajo el reinado de Caracalla en 211. Imperio romano del siglo III, marcado por guerras en Britania y Oriente y una política autocrática que buscaba uniformidad religiosa. 193‑211. Marca un punto de inflexión que demuestra la capacidad de la Iglesia primitiva para sobrevivir bajo extrema persecución. Los mártires de este periodo fueron canonizados y sus relatos incorporados en la liturgia, fortaleciendo la identidad cristiana. Influyó profundamente en la espiritualidad y la teología cristiana posterior y sirvió de modelo de resistencia y fe
location: Imperio romano (Siria, África, Cartago, Alejandría)
mentions: Septimio Severo, Santa Perpetua, Santa Felicitas, Leónidas, Orígenes, Eusebio de Cesarea, Sulpicio Severus, Caracalla
keywords: Persecución, III

La persecución de Trajano
type: Event
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description: Persecución fragmentada de cristianos bajo el emperador Trajano, con tolerancia oficial pero discrecionalidad provincial. 98‑117 d.C. Durante el reinado de Trajano (98‑117 d.C.), el Imperio romano mantenía el culto a los dioses y al emperador; el cristianismo era una minoría que se negaba a participar en sacrificios y al culto imperial. Estableció el precedente de tolerancia condicional y mostró cómo la autoridad local podía determinar la intensidad de la persecución. Influyó en la relación Iglesia‑Estado y sirvió de referencia para negociaciones posteriores entre la comunidad cristiana y los poderes civiles
location: Imperio romano
attendee: Trajano, Plinio el Joven, Tertuliano, Ignacio, Simeón
citation: Rescripto de Trajano a Plinio, Apología de Tertuliano, Historia Eclesiástica de Eusebio
keywords: Persecución, II, persecución fragmentada y local

La persecución de Valeriano
type: Event
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description: 257‑259 d.C. Crisis del siglo III con invasiones persas, rebeliones y gran inestabilidad política; los emperadores trataban de reforzar la unidad imponiendo el culto a los dioses paganos. Publio Aurelio Licinio Valeriano y su co‑emperador Galieno. Muerte y martirio de numerosos cristianos; captura de Valeriano en 260 que puso fin a la represión; revocación de los edictos por Galieno, restaurando la libertad de culto y preparando el camino al Edicto de Milán. Fortaleció la doctrina de la martirización y el ejemplo de resistencia cristiana; los mártires fueron canonizados y sus relatos incorporados al calendario litúrgico. Dejó una huella profunda en la memoria colectiva de la Iglesia y subrayó la lucha entre el Reino de Dios y los poderes terrenales
duration: 2 años
location: Imperio romano
mentions: Papa Sixto II, San Lorenzo, San Cipriano de Cartago, San Fructuoso de Tarragona y sus diáconos, Dionisio de Alejandría, Eusebio de Cesarea, Papa Benedicto XVI
keywords: Persecución

Inter gravissimas
type: CreativeWork
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description: Bula papal que promulgó la reforma gregoriana del calendario en 1582. Necesidad de corregir el desfase de diez días del calendario juliano y alinear la fecha de la Pascua con el equinoccio de primavera tras el Concilio de Trento. Estableció el calendario gregoriano, precisión astronómica mantenida y adoptada mundialmente; estándar litúrgico de la Iglesia católica. Calendario litúrgico de la Iglesia católica. Ordenó la supresión de diez días en octubre de 1582, nuevas reglas de años bisiestos y ajustes de epactas para asegurar la correcta celebración de la Pascua
author: Gregorio XIII
date published: 1582-03-01
date created: 1581-02-24
content location: Roma
audience: Audience
  audience type: patriarcas, primados, arzobispos
contributor: Aloisius Lilius, Christoph Clavius
publisher: Desconocido
keywords: Bula, Bula papal

Ester
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Reina judía que, mediante oración y valentía, evitó la destrucción de los judíos. Imperio persa, amenaza de un decreto de exterminio contra los judíos. Libro de Ester, incluido en el canon de la Biblia católica por el Concilio de Trento. Prefiguración de la Virgen María y muestra de la providencia divina que confirma la continuidad del pacto con Israel. Oración y ayuno como medios de intercesión; la mediación femenina como instrumento de salvación; la salvación del pueblo judío anticipa la redención en Cristo. Estrella de la salvación. Himnos y lecturas litúrgicas inspirados en Ester; la celebración de Purim adoptada como ejemplo de intervención divina. Imperio persa
honorific prefix: Reina persa y judía
mentions: Rey persa, Mordecai, San Jerónimo, San Clemente de Alejandría, San Juan Pablo II, Papa Francisco
citation: Concilio de Trento, Nostra Aetate, Evangelii Gaudium, Catecismo de la Iglesia Católica, Comisión Bíblica Pontifícia
keywords: Figura bíblica, Reina

Remisión de la pena de la culpa ya perdonada
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/l/la-remision-de-la-pena-de-la-culpa-ya-perdonada/
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in defined term set: Wikitólica
description: Remisión de la pena temporal que queda después de la absolución de la culpa pecaminosa, obtenida a través de la Eucaristía, indulgencias, obras de penitencia y oraciones por el Purgatorio. Distingue entre la culpa del pecado, perdonada sacramentalmente, y la pena temporal, que persiste como desorden del alma y se remite mediante diversos medios eclesiales. 1. La culpa se remite con contrición y absolución sacramental. 2. La pena temporal subsiste y requiere satisfacción. 3. La Eucaristía es el medio principal para su remisión. 4. Las indulgencias, obras de penitencia y sufragio por los difuntos también remiten la pena. 5. La cooperación humana con la misericordia divina es necesaria para la santificación. Fundada en la Tradición apostólica, desarrollada en el Concilio de Trento (Sesión XIV), defendida contra errores protestantes del siglo XVI, reforzada por el Concilio Vaticano II (Lumen gentium 49) y la práctica actual del Magisterio papal. Concepto central de la teología penitencial y de la doctrina de la indulgencia; regula la relación entre culpa, pena temporal y la necesidad de purificación en el Purgatorio. Magisterio papal
citation: Concilium Tridentinum (Sesión XIV); Encíclica Mediator Dei (Pío XII); Encíclica Caritate Christi Compulsi (Pío XI); Encíclica Quod Anniversarius (León XIII); Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1471‑1479); Lumen gentium (CICV) 49.
citation: nn. 1471‑1479
citation: No se citan pasajes específicos en el texto.
keywords: Doctrina

Revolución Francesa y la Iglesia
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description: 1789-1799. Francia. Crisis económica, desigualdades sociales y tensiones políticas bajo el reinado de Luis XVI. Pío VI. Destrucción del Antiguo Régimen eclesiástico, fortalecimiento de la independencia de la Iglesia, establecimiento del Concordato de 1801. Restauración de la paz religiosa, reorganización de diócesis, reconocimiento del catolicismo como religión mayoritaria en Francia. ≈10 000 eclesiásticos murieron; 300 obispos y sacerdotes muertos en 1792; 63 mártires beatificados en 1995
location: Francia
attendee: Luis XVI; Napoleón Bonaparte; Pío VII; Pío VI; Jean‑Baptiste Souzy; Ercole Consalvi; Etienne Alexandre Bernier; Giovanni Battista Spina
organizer: Pío VII
keywords: Persecución
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 1995

Revuelta macabea
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description: Levantamiento militar y religioso contra el dominio seléucida en Judea, motivado por la profanación del Templo y la persecución religiosa. Dominio seléucida en Judea tras la muerte de Alejandro Magno; imposición de cultos helenísticos y altar pagano en el Templo de Jerusalén. Establecimiento de la breve dinastía macabea; purificación y rededicación del Templo; instauración de la Fiesta de la Dedicación (Fiesta de los Luminarias); influencia en la liturgia católica. Símbolo de fidelidad a la Ley de Dios y de resistencia frente a la persecución. Influyó en la tradición católica, consolida la identidad judía y sirve como modelo de defensa de la fe y libertad religiosa
location: Judea
mentions: Judas Macabeo; Matatías; Nicanor; Lysias
keywords: Suceso histórico, II a.C.
additional property: Batallas Clave
  type: PropertyValue
  value: Batalla de Joppe; Batalla de la Ciudadela de Jerusalén

La sanación de los cinco sentidos
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description: Concepto que busca transformar la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto en vías de encuentro divino, inspirado en San Agustín y San Juan de la Cruz. Proceso espiritual de purificación de los sentidos para elevar el alma a la unión con Dios. En la tradición católica los sentidos son vistos como puertas de entrada al mundo y a Dios. La sanación consiste en su purificación, pasando de instrumentos carnales a canales de gracia mediante la razón iluminada, la mística de San Juan de la Cruz y la sacramentalidad de la Iglesia. Se manifiesta en los sacramentos de sanación (Penitencia, Unción de los Enfermos) y en la liturgia (incienso, Eucaristía, agua bautismal). En la modernidad se propone disciplinar los sentidos (ayuno visual, silencio auditivo, sobriedad gustativa) para una espiritualidad encarnada. Inicia con la antropología patrística de San Agustín, se desarrolla en la teología de Santo Tomás de Aquino y la mística de San Juan de la Cruz, y se actualiza en reflexiones contemporáneas como las de Charles Morerod. Evangelios (curaciones de Jesús), 1 Jn 1,1 (testimonio sensorial), Sal 34,9 (gustar la bondad del Señor). Fundamental para la conversión integral del ser humano, une la vida litúrgica y mística y prepara al alma para la contemplación divina. San Agustín, Santo Tomás de Aquino, San Juan de la Cruz, la enseñanza oficial de la Iglesia, autores contemporáneos. Los sentidos se emplean en la liturgia y sacramentos de sanación: olor del incienso, gusto del pan y vino, tacto del agua bautismal y de la imposición de manos. Disciplina sensorial mediante ayuno visual, silencio auditivo y moderación gustativa para evitar el materialismo sensual
keywords: Doctrina

La Santa Misa postconciliar
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description: Resultado de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. 1971. Después del Concilio Vaticano II (1962‑1965). Participación plena, consciente y activa del Pueblo de Dios; uso de la lengua vernácula; nobleza y simplicidad de los signos. Celebración de la Misa en lengua vernácula con participación de ministros laicos y concelebración episcopal. Obispo a través de la Conferencia Episcopal, junto al Magisterio papal. Renueva la liturgia manteniendo la integridad doctrinal y favorece la comprensión y participación de los fieles. Generó debates sobre cambios arquitectónicos y preservación de la tradición
citation: Sacrosanctum Concilium; Liturgiam authenticam; GIRM (2003); Magnum Principium (2017); Traditionis custodes (2021)
keywords: Rito, Rito romano, Misa
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Lengua vernácula (idioma local) y latín como patrimonio

Santa Misa preconciliar
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de celebraciones eucarísticas de la Iglesia Latina desarrolladas antes de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II (1962‑1965). Liturgia que antecede al Concilio Vaticano II y se basa en el Missale Romanum de 1570 reformado por San Pío V, con la edición típica de 1962 promulgada por Juan XXIII. 1570. 1962. Juan XXIII; San Pablo VI; Benedicto XVI; Francisco. Celebración ad orientem, altar fijo, comunión bajo ambas especies, genuflexión y señal de la cruz; uso exclusivo del latín y canto gregoriano. Canon Romano (Canon de la Misa) idéntico al de 1570. Vigente como forma extraordinaria del lex orandi; su uso requiere autorización del obispo diocesano según Traditionis custodes. Existe intenso debate teológico sobre su continuidad y posible restauración; tradicionalistas defienden su preservación mientras críticos señalan los cambios litúrgicos posteriores como necesarios
citation: Missale Romanum 1570, Missale Romanum 1962, Sacrosanctum Concilium, General Instruction of the Roman Missal, Summorum Pontificum (2007), Traditionis custodes (2021).
keywords: Rito
additional property: Idioma
  type: PropertyValue
  value: Latín
additional property: Música
  type: PropertyValue
  value: Canto gregoriano

La secularización neopagana
type: DefinedTerm
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description: Abandono de la fe cristiana por una visión materialista y neopagana. Fenómeno cultural y espiritual contemporáneo que implica el abandono progresivo de la fe cristiana en favor de una cosmovisión materialista y relativista que revive formas antiguas de paganismo. Representa un proceso que combina indiferencia religiosa, idolatría de bienes terrenales, consumismo y nuevas espiritualidades subjetivas, erosionando los fundamentos de la vida cristiana en sociedades tradicionalmente católicas. Surge de la Revolución Francesa y el liberalismo del siglo XIX, se intensifica con el positivismo del siglo XX y se manifiesta tras las guerras mundiales. Se desarrolla en sociedades europeas y americanas tradicionalmente católicas, influenciado por el secularismo moderno y el consumismo. Considerado por el Magisterio como una amenaza a la fe y la moral cristianas. Provoca declive de la práctica religiosa, cierre de parroquias y pérdida de influencia cultural de la Iglesia. Magisterio de la Iglesia Católica
citation: Encíclicas de Pío XI, Pío XII, Juan Pablo II y Benedicto XVI que denuncian el fenómeno
keywords: Término teológico

Judas Iscariote
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description: Rol de traidor en la Pasión de Jesucristo según los Evangelios. Mateo 26:14‑16, 26:47; Juan 6:71, 13:21; Juan 13:27; Lucas 22:3; Mateo 26:48‑50; Mateo 27:3‑4; Hechos 1:15‑26. Conspiración de los sumos sacerdotes para arrestar a Jesús antes de la crucifixión. Elemento central del plan de salvación y objeto de profunda reflexión teológica y moral en la tradición católica. Libre albedrío y responsabilidad personal, peligros de la codicia, necesidad de arrepentimiento sincero, misericordia divina sin excusar la culpa. La Iglesia reconoce la culpa de Judas sin anularla, aunque su traición forma parte del plan divino de redención. El beso de Judas como 'anti‑comunión', inversión del gesto de comunión litúrgica. Reflexión en la Semana Santa; sustitución de Judas por San Matías para mantener los doce apóstoles
keywords: Figura bíblica, Apóstol

La Última Cena
type: Event
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description: Fundamento del sacramento de la Eucaristía y de la nueva alianza. Celebrada en la noche de la Pascua judía, víspera de la pasión de Jesús. Narrada en los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan). Punto de partida de la liturgia católica y central de la vida sacramental
location: Upper Room (Sala de las bodas)
attendee: Jesús y los doce discípulos
keywords: Suceso histórico, Institución de la Eucaristía
additional property: Arte sacro
  type: PropertyValue
  value: Pintura de Leonardo da Vinci; escultura de Miguel Ángel
additional property: Música
  type: PropertyValue
  value: Cantos gregorianos; misas de Bach; motetes de Palestrina
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Lavanda de pies durante la Misa del Jueves Santo
additional property: Tiempo litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Jueves Santo, Semana Santa

Libertad cristiana
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Libertad auténtica orientada al bien y al servicio de Dios, distinta de la autonomía subjetiva. Capacidad de elegir libremente lo que conduce a la plenitud de la vida en Dios, liberándose de la esclavitud del pecado y alineándose con la voluntad divina. La verdadera libertad cristiana, según la doctrina de la Iglesia Católica, no es una autonomía absoluta del individuo, sino la capacidad de elegir lo que lleva a la plenitud en Dios. Se basa en la Escritura, la Tradición y el Magisterio, y se distingue de la visión moderna que la reduce a capricho subjetivo. Está vinculada a la conciencia recta, la ley moral y la gracia. Su fundamento teológico se halla en la dignidad humana creada a imagen de Dios, la redención por Cristo, y la enseñanza de los Padres y escolásticos como San Agustín y Tomás de Aquino. El Magisterio contemporáneo (Ben. XVI, Juan Pablo II) la describe como obediencia a la verdad y servicio, con límites éticos que excluyen prácticas como el aborto o la eutanasia. La libertad religiosa, proclamada en Dignitatis Humanae del Concilio Vaticano II, es un derecho humano fundamental que el Estado debe respetar sin imponer ni excluir la fe. En la vida cristiana cotidiana implica formar la conciencia, rechazar pecados graves y servir al prójimo. Desarrollada desde la patrística (San Agustín), a través de la escolástica (Tomás de Aquino), reforzada por documentos del Concilio Vaticano II (Dignitatis Humanae) y expresada en el Magisterio de papas como Benedicto XVI y Juan Pablo II. Fundamental para la moral cristiana, la formación de la conciencia, la libertad religiosa y la relación entre Iglesia y Estado; guía la vida del creyente hacia el bien objetivo y la justicia social. La libertad se orienta al bien y al servicio de Dios. Depende de la gracia divina para perseverar en el bien. La conciencia bien formada es condición esencial de la libertad. Existen límites éticos: la libertad no permite actos contrarios a la ley moral (e.g., aborto, eutanasia). La liberta…
citation: Juan 8,36 – “Si el Hijo os libera, seréis realmente libres”.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; San Agustín (De Libero Arbitrio); Tomás de Aquino (Summa Theologiae).
citation: Magisterio contemporáneo (Benedicto XVI, Juan Pablo II); documento del Concilio Vaticano II Dignitatis Humanae.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Dignitatis Humanae (Concilio Vaticano II)
citation: Enseñanzas de Benedicto XVI
citation: Enseñanzas de Juan Pablo II
keywords: Término teológico

Virgen María
type: Person
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alternate name: María, Madre de Dios
honorific prefix: Madre de Dios
gender: Femenino
description: Solemnidad de Santa María, Madre de Dios. 1 de enero. Común de la Bienaventurada Virgen María en Tiempo de Navidad; misas navideñas; octavario del 1 de enero. Concilio de Éfeso (431) definió su título de Madre de Dios. Pablo VI. Benedicto XVI. Juan Pablo II. Francisco. Madre de la Iglesia, Reina de la Paz
citation: Marialis Cultus
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Santo, Virgen, Theotokos

Virgen Moreneta
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Talla de 95 cm, policromía oscura, representa a María como Reina del Cielo con el Niño Jesús en su regazo. Imagen románica situada en el monasterio de Montserrat, Cataluña, España; representa a María sentada en un trono, sosteniendo al Niño Jesús, con policromía oscura característica, venerada desde el siglo IX y declarada patrona de Cataluña. 880. Monasterio de Montserrat, Cataluña, España. Cataluña. 27 de abril. Exaltada por los pontífices Pío XII y Juan Pablo II, declarada basílica por León XIII en 1881. Incluye el Rosario, novenas y procesiones en la festividad del 27 de abril. Esperanza
alternate name: Virgen de Montserrat
alternate name: Moreneta
keywords: Advocación mariana, Imagen románica de la Virgen María entronizada con el Niño Jesús

Visita de María a Isabel
type: Event
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description: Después de la anunciación y antes del nacimiento de Jesús; María visita a su prima Isabel, esposa de Zacarías. Modelo de fe y caridad; María como primera discípula y misionera. Momento significativo del Nuevo Testamento; base de la fiesta litúrgica de la Visitación. 31 de mayo (excepto en años de Navidad)
location: Casa de Zacarías (campiña de Judea)
about: Encuentro de María e Isabel, proclamación del Magníficat, acción del Espíritu Santo
start date: 1954
organizer: Papa Pío XII
citation: Redemptoris Mater (1987)
citation: General Audiences de Juan Pablo II (1996)
citation: Evangelium Vitae (1995)
keywords: Suceso histórico, Visita bíblica

Laborem Exercens
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Encíclica que profundiza la doctrina social del trabajo, subrayando la dignidad humana del trabajo y los derechos de los trabajadores. Promulgada en el 90.º aniversario de la encíclica Rerum Novarum de León XIII, en un contexto de debates sobre la relación capital‑trabajo, el desempleo y la justicia social. Reafirma la centralidad del ser humano en la cuestión laboral, influye en la enseñanza social católica y llama a la solidaridad y justicia en el mundo del trabajo
author: Juan Pablo II
date published: 1981-09-14
about: Dignidad del trabajo y doctrina social del trabajo
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Laicismo y aconfesionalidad del estado
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Distinción católica entre laicismo (exclusión militante) y laicidad/aconfesionalidad (autonomía legítima del Estado). Ideología que excluye a Dios y la religión de la esfera pública, política y social. En la doctrina católica el laicismo se entiende como la negación activa de la dimensión religiosa del hombre y de la sociedad, mientras que la laicidad o aconfesionalidad del Estado reconoce la autonomía propia de las realidades temporales sin hostilidad hacia la fe, exhortando una colaboración armónica entre autoridad eclesiástica y civil. Desarrollo del magisterio desde la Edad Media, pasando por encíclicas y documentos de Pío XI, León XIII, Pío X, Gregorio XVI, Pío IX, y culminando con el Concilio Vaticano II y su declaración Dignitatis Humanae, hasta interpretaciones posteriores de Juan Pablo II, Benedicto XVI y la nota de la CDF de 2002. Rechazo del laicismo como error grave; reconocimiento de la laicidad legítima como principio católico; necesidad de cooperación entre Iglesia y Estado respetando la primacía espiritual y la dignidad humana. Papado (Pío XI, León XIII, Pío X, Gregorio XVI, Pío IX, Juan Pablo II), Concilio Vaticano II, Congregación para la Doctrina de la Fe
citation: Quas primas (1925)
citation: Immortale Dei (1885)
citation: Vehementer Nos (1906)
citation: Mirari Vos (1832)
citation: Syllabus (1864)
citation: Dignitatis Humanae (1965)
citation: Redemptor Hominis (1979)
citation: Nota CDF (2002)
keywords: Doctrina

Laico
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Fieles cristianos que no son clérigos ni pertenecen a un estado religioso aprobado, participan en el oficio sacerdotal, profético y real de Cristo. Del griego laos, 'pueblo'. Definido en la Constitución Dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II y desarrollado en Apostolicam Actuositatem. Vocación al apostolado; actividad secular al servicio del Reino de Dios; santificación del mundo desde dentro; colaboración con la jerarquía. Parte esencial del Cuerpo de Cristo; indispensable para la misión salvífica de la Iglesia
citation: Lumen Gentium; Apostolicam Actuositatem
keywords: Término teológico

Lamentaciones
type: Book
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description: Colección poética del Antiguo Testamento que lamenta la caída de Jerusalén. 587 a.C. Destrucción de Jerusalén y su Templo por los babilonios. Lecturas en el Oficio de Tinieblas y la Liturgia de las Horas durante la Semana Santa
author: Jeremías
content location: Jerusalén
about: Sufrimiento del pueblo, justicia divina, esperanza en la misericordia, intercesión profética
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro de la Biblia

Lapsi
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Cristianos que, bajo persecución romana, renunciaron temporalmente a la fe mediante actos de idolatría o apostasía. Persecuciones romanas de los siglos II‑IV, especialmente bajo los emperadores Decio (250‑251) y Diocleciano (303‑311). Imperio romano (Roma, África, Alejandría). Obispos Cipriano de Cartago, Pedro de Alejandría, Marcelo, Eusebio. Generó debates sobre la penitencia, cismas (novacianismo, donatismo) y definiciones conciliares (Elvira, Arles, Ancira, Nicea). Fundó la disciplina penitencial católica y su inclusión en el Catecismo
keywords: Término teológico, II‑IV, Sacrificati, Thurificati, Libellatici, Traditores

Las cinco vías de Santo Tomás
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Argumentos de Tomás de Aquinas basados en movimiento, causa eficiente, contingencia, graduación y teleología. Conjunto de cinco argumentos a posteriori que demuestran la existencia de Dios mediante la razón natural. Escolástica medieval, siglo XIII. Fundamento central de la apologética católica y del argumento cosmológico. Utilizada por la Iglesia, teólogos como Edward Feser y papas como Pío XI en la defensa de la fe racional
mentions: Santo Tomás de Aquinas
about: Argumento cosmológico, principio de razón suficiente, aristotelismo
citation: Summa Theologiae, Summa Contra Gentiles
keywords: Término teológico

Las Confesiones
type: Book
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description: Obra autobiográfica y teológica fundamental en la literatura cristiana y occidental. 397-400 d.C. Dividida en trece libros que narran la vida, conversión y reflexiones teológicas de Agustín. Pieza clave para la teología, la filosofía y la literatura confesional
alternate name: Las Confesiones de San Agustín de Hipona
author: San Agustín de Hipona
about: Búsqueda de Dios, confesión de pecados, gracia divina, memoria y tiempo.
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Las cuatro estaciones del matrimonio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Modelo que describe cuatro fases del matrimonio cristiano: Descubrimiento, Consolidación, Crisis y Renovación
mentions: Gary Chapman
keywords: Enseñanza, Modelo de desarrollo matrimonial

Las cuatro libertades
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de derechos inherentes a la persona, derivados de la Revelación y desarrollados desde el Concilio Vaticano II hasta encíclicas papales contemporáneas. Pilares fundamentales de la dignidad humana y de la misión evangelizadora de la Iglesia, que comprenden la libertad de conciencia, la libertad religiosa, la libertad de la Iglesia y la libertad de expresión y asociación. Las cuatro libertades son una enseñanza católica que afirma el derecho del ser humano a la libertad de conciencia, a la práctica religiosa, a la autonomía institucional de la Iglesia y a la libre expresión y asociación, basadas en la dignidad creada a imagen de Dios y desarrolladas en documentos como Dignitatis Humanae, Libertas, Immortale Dei y Fratelli Tutti. Libertad de conciencia. Libertad religiosa. Libertad de la Iglesia. Libertad de expresión y asociación. Se originan en la tradición cristiana y la Sagrada Escritura; se sistematizaron en la época medieval, fueron articuladas por León XIII en Libertas (1888) e Immortale Dei (1885), proclamadas en la declaración Dignitatis Humanae del Concilio Vaticano II (1965) y ampliadas por papas posteriores hasta la encíclica Fratelli Tutti (2020). Fundamental para la dignidad humana, la paz social y la misión evangelizadora de la Iglesia. Ha influido en la defensa de los derechos religiosos frente a regímenes totalitarios, en la elaboración de concordatos y en declaraciones internacionales de derechos humanos
about: Derechos humanos y libertad
citation: Gálatas 5,1
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (núm. 1792‑1795)
citation: Dignitatis Humanae (1965)
citation: Libertas (1888)
citation: Immortale Dei (1885)
citation: Fratelli Tutti (2020)
citation: Communio et Progressio (1971)
citation: Christifideles Laici (1988)
citation: Ethics in Communications (1990)
citation: General Audience de Pablo VI (1971)
keywords: Doctrina

Las ocho bienaventanzas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ocho declaraciones de felicidad pronunciadas por Jesús al iniciar el Sermón del Monte (Mateo 5,3‑12). Las bienaventuranzas son las ocho declaraciones de felicidad que Jesús pronunció al iniciar el Sermón del Monte, constituyen el corazón doctrinal del Reino de Dios, describen virtudes cristianas y anuncian la recompensa eterna. Mateo 5,3‑12: Bienaventurados los pobres en espíritu…; bienaventurados los que lloran…; bienaventurados los mansos…; bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia…; bienaventurados los misericordiosos…; bienaventurados los puros de corazón…; bienaventurados los pacificadores…; bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia…. Pobres de espíritu. Los que lloran. Los mansos. Los que tienen hambre y sed de justicia. Los misericordiosos. Los puros de corazón. Los pacificadores. Los perseguidos por causa de la justicia. Se sitúan al comienzo del Evangelio de Mateo, en el primer siglo, como apertura del Sermón del Monte. Género poético de bienaventuranzas también presente en el Antiguo Testamento y en Lucas 6,20‑23. Constituyen el núcleo doctrinal del Evangelio de Mateo y una síntesis de virtudes fundamentales para la vida cristiana. Promueven virtudes como pobreza de espíritu, lamento, mansedumbre, hambre y sed de justicia, misericordia, pureza de corazón, pacificación y perseverancia bajo persecución. Incluidas en la Liturgia de las Horas (Hora del Día) y en la Misa del Domingo de Ramos
mentions: Jesús de Nazaret (según el Evangelio de San Mateo)
citation: Evangelio de San Mateo 5,3‑12
keywords: Doctrina

Las riquezas del Vaticano
type: Event
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description: Desde la pérdida de los Estados Pontificios (1870) la Santa Sede ha gestionado su patrimonio mediante normas canónicas y reformas de los papas Francisco y León XIV, con la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium (2022) y el Motu Proprio Coniuncta cura (2025). Financiar la misión evangelizadora y el funcionamiento de la Curia Romana. Garantiza recursos estables para la Iglesia universal sin buscar lucro. Vaticano
organizer: Papa Francisco, Papa León XIV, Roman Pontífice
citation: Constitución Apostólica Praedicate Evangelium (2022); Motu Proprio Coniuncta cura (2025)
location: Ciudad del Vaticano
keywords: Evento histórico, Patrimonio temporal, Bienes e inversiones de la Santa Sede

Las siete Palabras de Cristo en la Cruz
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de las siete últimas frases de Jesús en la cruz. Son las siete expresiones pronunciadas por Cristo durante la crucifixión, recogidas en los Evangelios y meditadas en la Cuaresma y el Triduo Pascual, sirviendo de fundamento teológico y devocional. Revelan la divinidad, humanidad y misión redentora de Jesús, enseñando perdón, misericordia, fe, entrega y confianza en el Padre. Extraídas de los relatos evangélicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan; la enumeración se consolidó en la Edad Media y se ha mantenido en la tradición cristiana. Se incluyen en la liturgia del Triduo Pascual, el Vía Crucis y diversas oraciones de Cuaresma. Han inspirado homilías, música sacra (oratorio de Haydn), literatura española y encíclicas como Salvifici Doloris. Consolidada en la Edad Media, ha guiado la piedad popular y el desarrollo del Vía Crucis en España y América
mentions: San Agustín, San Juan Crisóstomo, San Ignacio de Loyola, Tomás de Kempis, San Alfonso María de Ligorio, Juan Pablo II, Pablo VI
citation: Encíclica Salvifici Doloris (1984) de Juan Pablo II; mediaciones papales de Juan Pablo II (1979, 2000, 2003) y Pablo VI (1971)
keywords: Devoción, Cuaresma, Triduo Pascual, Viernes Santo

Tentaciones de Jesús en el desierto
type: Event
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description: Jesús ayuna 40 días en el desierto y es tentado por el diablo en tres pruebas. Modelo de resistencia a la tentación para los cristianos; anticipación de la Redención. Mateo 4,1‑11; Marcos 1,12‑13; Lucas 4,1‑13. Después del bautismo, bajo la guía del Espíritu Santo, Jesús se prepara para su ministerio público. Obediencia divina, uso de la Escritura contra la tentación, importancia del ayuno y la oración. Lecturas del Tiempo de Cuaresma; meditaciones durante la Cuaresma. Oración a San José; Oración a San Juan Pablo II. Obras de Miguel Ángel, Caravaggio y Rubens que ilustran la escena. Influye en la liturgia, la espiritualidad y el arte cristiano a lo largo de los siglos
location: Desierto (probable desierto de Judea)
mentions: Jesús; Satanás; Espíritu Santo; San Juan Pablo II; San Ignacio de Loyola
keywords: Suceso histórico, Cuaresma

Latín
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pilar fundamental en la liturgia, doctrina y administración eclesiástica durante más de un milenio. Lengua indoeuropea originaria del Imperio Romano, utilizada como lengua oficial de la Iglesia Católica. Adoptado por los primeros cristianos, traducido por San Jerónimo (Vulgata, siglo III), oficializado en el Concilio de Trento (1545‑1563), afectado por el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y revitalizado por el Motu Proprio «Latina Lingua» (2012). Lengua de la liturgia, documentos doctrinales, derecho canónico y música sacra. Lengua oficial del rito romano y de la mayoría de textos canónicos; se conserva en la Misa y los sacramentos. Garantiza estabilidad terminológica, unidad doctrinal y continuidad histórica. Fundamental para la precisión teológica, la transmisión de la fe y la universalidad de la Iglesia. Papado (p. ej. Benedicto XVI)
citation: Vulgata
citation: Corpus Iuris Canonici
citation: Motu Proprio «Latina Lingua»
citation: Encíclicas papales
mentions: Concilio de Trento
mentions: Concilio Vaticano II
keywords: Término, III (Vulgata), XVI (Concilio de Trento), XX (Concilio Vaticano II), XXI (Motu Proprio 2012)
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Imperio Romano

Latina lingua
type: CreativeWork
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date published: 2012-11-10
author: Papa Benedicto XVI
author: Benedicto XVI
about: Creación de la Pontificia Academia para el Latín
description: Renovación del estudio y uso del latín en la Iglesia; referencia al Concilio Vaticano II, Veterum Sapientia (1962) y a la necesidad de formación en latín para sacerdotes y fieles. Relevancia para la liturgia, la enseñanza y la preservación del patrimonio cultural cristiano; impulso a misas en latín y a la formación clerical. Establecimiento de la Pontificia Academia para el Latín, sustitución de la Fundación Latinitas, reconocimiento por el Papa Francisco en 2024. Los estatutos se publicaron como experimento de cinco años; la academia continúa y ha ampliado sus actividades, demostrando la vigencia del latín en la Iglesia
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica

Latria
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Tipo de adoración suprema y exclusiva que se debe únicamente a Dios, distinta de la dulia e hyperdulia. Del griego latreia (λατρεία), que originalmente designaba el servicio de un siervo y evolucionó al culto religioso a una deidad. Doctrina católica; se manifiesta en la liturgia, los sacramentos (especialmente la Eucaristía) y la vida devocional. Desarrollado en la tradición patrística y teología medieval; citado por San Agustín y Santo Tomás de Aquino. Núcleo de la espiritualidad católica; previene la idolatría y orienta la adoración auténtica a Dios. Guía la liturgia, la celebración eucarística y la oración personal de los fieles. Solo Dios merece latria; la veneración a santos y ángeles es dulia, y a la Virgen María hyperdulia; la adoración implica sumisión total y sacrificio interior. Expresión de latria en la misa (sacrificio de la Eucaristía), exposición del Santísimo, procesiones eucarísticas y genuflexión ante el Santísimo Sacramento
citation: Éxodo 20,3; Mateo 4,10; Hebreos 1,6.
citation: Enseñanzas de los Padres de la Iglesia, especialmente San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino.
citation: Concilio de Trento, Lumen gentium (Vaticano II), Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 2099, 2113), Mysterium fidei (Pablo VI).
keywords: Término teológico

Laudato Si'
type: CreativeWork
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description: Segunda encíclica del Papa Francisco que llama a una conversión ecológica y al diálogo universal para proteger la casa común. Publicada en 2015, aborda la crisis ecológica global y continúa la enseñanza social de la Iglesia iniciada por Juan Pablo II y Benedicto XVI. Encíclica extraordinaria que impulsa la conciencia ambiental y la justicia climática dentro y fuera de la Iglesia
author: Papa Francisco
date published: 2015-05-24
date created: 2015
audience: Audience
  audience type: todas las personas de buena voluntad
about: Cuidado de la casa común, crisis ecológica global, ecología integral, justicia social
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Laudes
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Hora principal que combina salmos, cantos, lecturas y oraciones para alabar a Dios al amanecer. Oración de la mañana dentro de la Liturgia de las Horas que santifica el comienzo del día. Alabanza a Dios al amanecer, recuerda la resurrección de Cristo y lo presenta como la Luz verdadera. Introducción, salmodia, cantos del Antiguo Testamento, lectura breve, responsorio, himno, versículo, Benedictus, preces, colecta, Padre Nuestro y despedida. Remonta a los tiempos apostólicos; en los siglos V‑VI era llamado Matutinum. Uno de los oficios más antiguos de la Iglesia, con evolución manteniendo la esencia de alabanza al amanecer. Luz del amanecer simboliza a Cristo que disipa la oscuridad espiritual. Hora principal junto a las Vísperas, pilar del Oficio diario. Celebrada en comunidad por clérigos y religiosos; tiene variantes en liturgias benedictina, griega (Orthros), ambrosiana y mozárabe
about: Alabanza y resurrección
keywords: Liturgia, Hora canónica, Oración matutina

Lealtad
type: DefinedTerm
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description: Virtud fundamental que implica fidelidad y obediencia en los ámbitos religioso y civil. Deber de fidelidad y obediencia hacia Dios, la Iglesia y la comunidad civil, originado en la naturaleza y los mandatos religiosos. La lealtad es una virtud que abarca obligaciones hacia Dios, la Iglesia y la sociedad civil; se manifiesta en el amor a la patria, el respeto a autoridades legítimas y la disposición a sacrificar por el bien común, siempre bajo la primacía de la ley divina. Incluye la jerarquía de lealtades, colocando a Dios y a la Iglesia por encima del Estado, y orienta la obediencia a leyes justas, la resistencia a mandatos injustos y el compromiso con el bien común. Obediencia suprema a Dios y a la Iglesia, con lealtad secundaria a la patria y a las autoridades justas. Obedecer leyes justas, respetar a los gobernantes legítimos, sacrificar por el bien común, y ante conflicto anteponer la lealtad a Dios y a la Iglesia, incluso hasta la muerte. El término proviene del latín «liege», originalmente el servicio a un señor feudal; la Iglesia ha defendido la compatibilidad de ser buen católico y buen ciudadano desde los tiempos de Jesucristo y ha resistido regímenes que socavan la fe. Fundamento de la verdadera justicia y orden moral en la doctrina católica. Religión, justicia, caridad. Idolatría
citation: Mateo 22,17; Romanos 13,1
citation: Enseñanza de la Iglesia sobre la jerarquía de lealtades y la primacía de la obediencia a Dios y al Magisterio.
keywords: Virtud

Lectio divina
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica de lectura orante de la Sagrada Escritura con etapas de lectio, meditatio, oratio, contemplatio y actio. Método de oración que combina la lectura cuidadosa de la Escritura, su meditación, oración y contemplación para buscar comunión con Cristo. Iglesia primitiva; se documenta desde el siglo III con Orígenes de Alejandría. Floreció en la vida monástica; sistematizada por Guigo II en la Edad Media; revitalizada por la instrucción del Papa Pío XII (1950) y el Concilio Vaticano II; fomentada por los papas Benedicto XVI y Francisco. Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio, Actio. No es un rito litúrgico, pero se recomienda a todos los fieles como forma de oración y vida espiritual
keywords: Devoción

Lector
type: Person
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description: Ministro laico que proclama las lecturas de la Sagrada Escritura (excepto el Evangelio) en la liturgia. Menciones desde el siglo I (Justino Mártir, c. 165 d.C.); pasó de orden menor a ministerio instituido tras el Concilio Vaticano II y la Motu Proprio Ministeria Quaedam (1972). 165 d.C. Proclamación de lecturas bíblicas durante la Liturgia de la Palabra. Obispo o superior mayor del instituto religioso. Abierto a hombres y mujeres desde 2021 mediante Spiritus Domini
citation: Motu Proprio Ministeria Quaedam (1972)
citation: Carta apostólica Spiritus Domini (2021)
keywords: Laico destacado, Ministerio laico, Lector, I

Lefvevristas
type: ReligiousOrganization
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description: Movimiento católico tradicionalista que sigue las enseñanzas de Marcel Lefebvre y la SSPX, defiende la Misa tridentina y critica los cambios del Concilio Vaticano II. Liturgia tridentina, moral sexual conservadora, defensa de la autoridad papal tradicional, crítica al liberalismo eclesial. Irregular canónica (para la mayoría de sus comunidades). Inspirado por Marcel Lefebvre, arzobispo de Tánger, que fundó la Sociedad de San Pío X en 1970. Influyó en el resurgimiento del interés por la liturgia tridentina y generó debates sobre la identidad católica en la era post‑conciliar
founder: Marcel Lefebvre
keywords: Movimiento eclesial, Movimiento tradicionalista, Tridentinista

Legenda Aurea
type: Book
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alternate name: Leyenda Dorada
author: Jacopo de Voragine
description: mediados del siglo XIII. Orden de Predicadores (Dominicos). arzobispo de Génova. fuente para lecturas breviarias y material de predicación. obra hagiográfica más popular de la Edad Media. influyó profundamente en la devoción popular, la literatura y el arte cristiano posterior. referencia esencial para el estudio de la hagiografía medieval y la espiritualidad popular
location created: Basilea
date published: 1470
publisher: Desconocido
keywords: Libro, XIII
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Viraggio (actual Varazze) cerca de Génova
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: alrededor de 1230
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1298
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: italiano

Legión de María
type: ReligiousOrganization
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founding date: 1921-09-07
founding location: Dublín, Irlanda
founder: Frank Duff
number of employees: QuantitativeValue
  value: más de 10 millones
description: Asociación Internacional de Fieles reconocida por la Santa Sede. Mariana. Servir a Dios bajo el estandarte de María mediante obras de misericordia corporales y espirituales. Instrumental en la difusión de la devoción mariana y la evangelización global. Mayor movimiento laical apostólico de la Iglesia Católica. Pasó de atender a mujeres con cáncer a ampliar su apostolado a los más necesitados, con expansión mundial y reconocimiento papal
keywords: Movimiento eclesial
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: Irlanda
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 27 de marzo de 2014

Legionarios de Cristo
type: ReligiousOrganization
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description: Instituto dedicado a difundir el Reino de Cristo con espiritualidad cristocéntrica y apostolado juvenil. Juan Pablo II. Fundada el 3 de enero de 1941 en Ciudad de México, se expandió mundialmente; recibió reconocimientos papales en 1979, 1983, 1992 y 2001. Tras los escándalos del fundador, la Santa Sede intervino para iniciar un proceso de renovación y purificación
alternate name: Congregación de los Legionarios de Cristo
founder: Marcial Maciel Degollado
founding date: 1941-01-03
founding location: Ciudad de México
keywords: Congregación, Instituto religioso clerical de derecho pontificio, Instituto religioso

Lenguas vernáculas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Lenguas locales usadas en la celebración litúrgica para facilitar la participación plena de los fieles. Idiomas propios de los pueblos que, a partir del Concilio Vaticano II, se incorporan progresivamente en la liturgia católica. Las lenguas vernáculas son los idiomas de los pueblos que, tras la apertura concedida por el Concilio Vaticano II y regulada por documentos como Sacrosanctum Concilium, Magnum Principium y Liturgiam authenticam, se emplean en la liturgia para que los fieles comprendan y respondan conscientemente a oraciones y lecturas, manteniéndose el latín como lengua de unidad del rito latino. Desde los primeros siglos el latín predominó como lengua litúrgica; la Encíclica Dei Verbum destacó la Vulgata. El Concilio Vaticano II (1962‑1965) autorizó el uso del vernáculo. Posteriormente documentos como Sacrosanctum Concilium (1963), la Instrucción General del Misal (2003), Magnum Principium (2017) y Liturgiam authenticam (2001) regulan su traducción y uso. Aplicación en lecturas, oraciones y partes de la Misa donde el pueblo participa; el latín se conserva en celebraciones solemnes, misas pontificias y textos oficiales. Facilita la comprensión, la participación activa, la inculturación, la formación espiritual y la preservación de la riqueza lingüística, sin eliminar el latín como lengua de unidad doctrinal. Desafíos actuales incluyen mantener la unidad del rito romano frente a la diversidad lingüística y garantizar traducciones fieles y estilísticamente adecuadas
citation: Sacrosanctum Concilium (1963), General Instruction of the Roman Missal (2003), Magnum Principium (2017), Liturgiam authenticam (2001), Carta Apostólica Latina Lingua (2012), Discursos de Juan Pablo II (1984, 1988), Discurso del Cardenal Arinze (2006).
keywords: Término litúrgico

Leprosario y caridad
type: Event
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description: Desarrollo histórico de los leprosarios y la acción caritativa de la Iglesia Católica hacia los leprosos. Desde el siglo VII en Europa Occidental hasta la actualidad, la Iglesia fundó leprosarios, ordenes como la de San Lázaro y promovió la caridad cristiana contra el estigma de la lepra. Creación de leprosarios en Verdún, Metz y Maastricht en el siglo VII. Demostró el compromiso de la Iglesia con los enfermos marginados y estableció instituciones duraderas de asistencia sanitaria y espiritual. Fundación de cientos de leprosarios, difusión de la atención a los leprosos en toda la cristiandad, influencia en la percepción social de la enfermedad
mentions: San Francisco de Asís, San Damián de Molokai, Padre Jan Beyzym, Beato Pietro Donders, Marcello Candia, orden de San Lázaro, Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl
about: Caridad, San Lázaro, Lepra, orden militar, leprosario, santidad, misión, exclusión social
keywords: Suceso histórico, VII, XII, XIII, XV, XX

Letanías
type: CreativeWork
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description: Forma de oración católica usada en culto público y devociones privadas, dirigida a Dios, la Trinidad, la Virgen María o los santos. Oración responsorial que consiste en una serie de peticiones o súplicas con respuesta uniforme del fiel. Se recita en la liturgia pública, procesiones, bendiciones, ordenaciones, exorcismos y devociones personales. Tiene origen antiguo en la Iglesia; la primera letanía cristiana fue el Kyrie Eleison. En la Iglesia Oriental ya se utilizaban durante la vida de San Basilio (379) y San Gregorio Taumaturgo (c. 270). En la Occidental la Letanía de los Santos, empleada por San Gregorio Magno, es la más antigua y modelo para otras. Letanía de los Santos, Letanía de Loreto, Letanía del Santísimo Nombre de Jesús, Letanía del Sagrado Corazón, Letanía de San José. Unifica a los fieles en súplica comunitaria, se emplea en diversas ceremonias litúrgicas y devocionales, y su uso está regulado por la autoridad papal (p. ej., Clemente VIII)
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Oración responsorial

San José de Cupertino
type: Person
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alternate name: Giuseppe Maria Desa
alternate name: Bocca Aperta
honorific prefix: Santo
birth date: 1603-06-17
birth place: Cupertino, Reino de Nápoles, Italia
death date: 1663-08-15
death place: Osimo, Italia
date created: 1753
mentions: Clemente XIII
description: viajeros aéreos, pilotos, astronautas. 18 de septiembre
member of: Frailes Menores Conventuales (Franciscanos)
nationality: Italiano
gender: Masculino
keywords: Santo

Levitas
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Tribu especial asignada al cuidado del Tabernáculo y del Templo, con funciones auxiliares al sacerdocio aarónico. Tribu del Antiguo Testamento descendiente de Leví, encargada del servicio del santuario. Organizados en tres familias (Gersón, Coat, Merarí), los levitas transportaban y montaban el Tabernáculo, custodiaban el Arca y las vasijas sagradas, servían como porteros, músicos y jueces, y enseñaban la Ley. No tenían herencia territorial fija y recibían diezmos como sustento. Su rol evolucionó desde el desierto, pasando por la monarquía davídica, hasta la reconstrucción postexílica del Templo bajo Esdras y Nehemías. Modelo de dedicación espiritual y consagración total al culto divino. Descendientes de Leví, hijo de Jacob y Lea. Antiguo Testamento; periodo del desierto, monarquía davídica, exilio babilónico y restauración postexílica. Israel. Fundamental para el culto sacerdotal y para la tradición católica como prefiguración del ministerio clerical. Citado por San Ambrosio como modelo de pureza y dedicación; su tradición musical influye en el canto gregoriano. Modelo para el clero ministerial y la organización eclesial universal
mentions: Moisés, Aarón, David, Nehemías, Esdras, San Ambrosio
citation: Éxodo 32; Números 1‑3; Deuteronomio 18; 1 Crónicas 6; 2 Crónicas 29; Nehemías 11‑12; Lucas 10:32; Juan 1:19; Hechos 4:36
keywords: Figura bíblica
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Tierra de Canaán

Levítico
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Tercer libro del Pentateuco que trata de funciones, ministerios, ritos y ceremonias de sacerdotes y levitas. Recopilación de normas sobre sacrificios, pureza ritual, el Día de la Expiación y mandatos de santidad para el pueblo de Israel, interpretada por la patrística y el Magisterio como prefiguración de Cristo y la vida santa. Antiguo Israel, bajo la Alianza mosaica. Base teológica para la santidad, el sacrificio y la relación con Dios; fundamental para la liturgia y la enseñanza católica. Leído extensamente en la Liturgia de las Horas; citado por Orígenes, Benedicto XVI y Juan Pablo II; presencia limitada en el Leccionario Romano
alternate name: Libro del Levítico
about: Leyes sacerdotales, ritos, pureza, expiación y santidad
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro del Pentateuco, Ley de los Sacerdotes

Lex Credendi
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Norma doctrinal que determina qué creer y cómo sostener esas creencias dentro de la comunidad eclesial. Expresión que designa la ley de la fe en la tradición católica, el conjunto de doctrinas que la Iglesia reconoce como reveladas y vinculantes para todos los fieles. Utilizada por los primeros Padres de la Iglesia, como Prosper de Aquitania en el siglo V; codificada en el Canon 750 del Código de Derecho Canónico; desarrollada en la Profesión de Fe del documento Ad Tuendam Fidem (1998) y actualizada en documentos recientes como la Declaration for safeguarding the belief in the mysteries of the Incarnation and of the Most Holy Trinity (1972). Pasó de un uso patrístico a una formulación jurídica en el canon 750, se resume en la Professio fidei y se mantiene mediante la autoridad magisterial y la liturgia, con adaptaciones contemporáneas para la era digital. Garantiza la integridad doctrinal y la unidad del Pueblo de Dios, vinculando la fe con la liturgia (lex orandi) y sirviendo de ancla para la enseñanza de la Iglesia
keywords: Término teológico

Lex Orandi
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Máxima que afirma que la forma de oración de la Iglesia constituye testimonio vivo de su fe. Relación bidireccional entre liturgia y doctrina; la oración forma y ilumina la fe. Formulada por Próspero de Aquitania en el siglo V. Desarrollada por la tradición patrística, el Magisterio y documentos conciliares como Sacrosanctum Concilium y Mediator Dei. Surge en controversias monásticas del siglo V sobre autoridad doctrinal. Pilar de la teología católica que guía la reforma litúrgica y la interpretación doctrinal
mentions: Próspero de Aquitania
citation: Sacrosanctum Concilium; Mediator Dei; Ineffabilis Deus; Redemptionis Sacramentum
keywords: Doctrina, V
additional property: Aplicación Práctica
  type: PropertyValue
  value: Influye en la traducción y normativa de los textos litúrgicos, preservando la integridad doctrinal

Lex Vivendi
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Regla de vida que la Iglesia propone a los fieles, complementaria a la lex orandi y lex credendi. Del latín jurídico lex “ley” y vivendi “de vivir”, adaptado al lenguaje teológico. Presente en la patrística y la teología medieval; desarrollado en el Concilio Vaticano II (Dei Verbum) y documentos posteriores como los de la International Theological Commission. Resume la dimensión práctica del cristianismo, guiando la moral, la ética social y la vida sacramental. Orientar la conducta diaria en familia, trabajo, sociedad y política según la fe
citation: Dei Verbum, Veritatis Splendor, International Theological Commission, Lex Orandi, Lex Credendi
about: Regla de vida cristiana
keywords: Término teológico

Ley del talión
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Regla de “ojo por ojo, diente por diente” presente en códigos legales antiguos y en el Antiguo Testamento. Principio de justicia retributiva que dicta que la pena debe ser proporcional al daño causado. La ley del talión, expresada en latín lex talionis, establecía una estricta proporcionalidad entre daño y pena, limitando la venganza desproporcionada. En la tradición católica se reconoce su valor histórico como paso hacia una justicia más humana, pero se supera por la enseñanza de Jesús de amar a los enemigos y perdonar, orientando el castigo a la reparación y rehabilitación del ofensor. Presente en códigos legales del Antiguo Oriente y en la legislación mosaica del Antiguo Testamento. Éxodo, Levítico y Deuteronomio; citado en el Sermón de la Montaña (Mateo 5,38‑39). Estableció el principio de proporcionalidad penal y restringió la venganza ilimitada. Influyó en la evolución de los sistemas legales occidentales y en la moral católica sobre el castigo. Promueve la proporcionalidad, la reparación del daño y, en su superación cristiana, el amor, el perdón y la no resistencia al mal
citation: Éxodo 21,23‑25; Levítico 24,19‑20; Deuteronomio 19,21.
citation: Interpretado por la Iglesia como límite a la violencia y precursor de la justicia proporcional.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 2264‑2265) sobre la finalidad del castigo y la justicia proporcional.
keywords: Término teológico

Ley divina, ley natural y ley positiva
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Marco fundamental que incluye la ley divina, natural y positiva en la doctrina católica. Conjunto de normas provenientes de la voluntad de Dios que orientan la conducta humana al bien común y la salvación. La ley divina es la voluntad eterna de Dios manifestada en la ley eterna y la revelada; la ley natural es la participación racional del ser humano en esa ley eterna; la ley positiva comprende preceptos concretos, tanto divinos revelados como humanos (eclesiásticos o civiles), que regulan la vida en comunidad. Doctrina de la Iglesia Católica, teología moral. Base de la moralidad, del derecho canónico y de los derechos humanos dentro del cristianismo
citation: Santo Tomás de Aquino (Summa Theologica), Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1951‑1986), Encíclica Veritatis Splendor, Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes)
citation: Tomás de Aquino, Summa Theologica III, q. 90; Catecismo 1951‑1986; Veritatis Splendor; Gaudium et Spes
keywords: Término teológico, Divina, Natural, Positiva, Eterna, Revelada, Natural, Positiva divina, Positiva eclesiástica, Positiva civil

Ley de Separación de la Iglesia y el Estado de 1905
type: CreativeWork
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date created: 1905-12-09
date published: 1905-12-11
content location: Francia
country of origin: Francia
location created: Journal Officiel
description: Tercera República, proceso de secularización y anticlericalismo desde la Revolución Francesa. Estableció la laicidad absoluta del Estado francés y puso fin al Concordato de 1801. Separó definitivamente Iglesia y Estado en Francia, influyó en modelos laicos europeos y generó tensiones prolongadas con la Iglesia católica. Vigente
contributor: Papa Pío X
author: Pío X
time required: Desde 1905 hasta la actualidad
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Ley

Ley mosaica
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in defined term set: Wikitólica
description: Normas del Antiguo Testamento que regulan la vida moral, religiosa y social del pueblo de Israel. Conjunto de normas, preceptos y mandamientos revelados por Dios a Israel a través de Moisés en el monte Sinaí. La Ley mosaica, también llamada Torá, comprende más de 600 preceptos recogidos en el Pentateuco. Se clasifica en moral, ceremonial y judicial, y sirve como preparación pedagógica para la venida de Cristo; sus aspectos ceremoniales cesaron con la Nueva Alianza, mientras que el Decálogo permanece como norma moral universal. Don divino que establece el pacto entre Dios e Israel y muestra la ley moral universal que guía al ser humano. Revelada durante el Éxodo, cuando Dios liberó a Israel de Egipto y estableció el pacto en el monte Sinaí. Registrada en el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), especialmente en el Decálogo (Éxodo 20, Deuteronomio 5). Pilar de la Revelación, preparación para Cristo y base moral permanente de la civilización cristiana. La Iglesia Católica la ve como preparación para Cristo; los preceptos ceremoniales cesaron con la Nueva Alianza, pero la ley moral sigue vigente. El Decálogo sigue siendo norma perenne de conducta humana y fundamento de la ética cristiana. Validez universal del Decálogo, separación de los aspectos ceremoniales, fundamento de justicia social y ética natural
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Concilio de Florencia, documentos de Pío XII, enseñanzas de Papa Francisco.
keywords: Doctrina, Moral, ceremonial y judicial

Ley y gracia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Dos realidades complementarias del plan divino: la ley revela el pecado y la gracia es el don gratuito de Dios que capacita al ser humano para amar y obedecer. En la teología católica la ley, promulgada en el Antiguo Testamento, muestra la incapacidad humana y conduce a la fe; la gracia, manifestada plenamente en Cristo, es la ayuda sobrenatural que permite cumplir la ley. Desarrollado en la Patrística por San Agustín (354‑430) contra el pelagianismo; reafirmado en los concilios de Orange (529) y Trento (1545‑1563) y reiterado en documentos magisteriales contemporáneos. Fundamental para la soteriología católica, muestra la necesidad de la gracia divina para el cumplimiento de la ley moral. Ha moldeado la teología moral, la liturgia, el catecismo y la comprensión de los sacramentos en la Iglesia. La ley conduce a la fe; la gracia perfecciona la ley; sin gracia la ley es señal de culpa; la gracia es amor divino que habilita el cumplimiento de los mandamientos
citation: Gálatas 3,24; Mateo 5,17; Juan 1,17; Romanos 7,23; Salmo 118
citation: De gratia Christi (Agustín); Carta 145 de Agustín; Catecismo de la Iglesia Católica nn. 1950‑1986; Veritatis splendor (Juan Pablo II)
citation: CCC 1950‑1986; CCC 1965‑1974
mentions: San Agustín de Hippo; Pelagio; Juan Pablo II
about: Pelagianismo; semipelagianismo; baianismo
keywords: Término teológico
additional property: Concilios Relacionados
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Orange (529); Concilio de Trento (1545‑1563)

Leyenda negra de la evangelización de América
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description: Versión distorsionada que exagera los abusos coloniales, culpando exclusivamente a la Iglesia y a España, minimizando la labor misionera y los avances en derechos humanos. Narrativa surgida en el siglo XVI como campaña propagandística contra el Imperio español y la Iglesia Católica, difundida por rivales protestantes y perpetuada por corrientes ideológicas posteriores
location: América
keywords: Suceso histórico, XVI

Leyenda negra de la Inquisición
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description: Narrativa propagandística que desfigura la Inquisición como una institución de terror, contrastada con investigaciones modernas que la contextualizan como defensa de la fe. Serie de exageraciones, distorsiones y falsedades históricas difundidas desde el siglo XVI por intereses protestantes, anticatólicos y antiespañoles que presentan a la Inquisición española como instrumento de terror sádico y genocida. Reforma protestante y guerras religiosas en Europa durante el siglo XVI, con rivalidades geopolíticas entre España, Inglaterra y los Países Bajos. Surge como herramienta de propaganda protestante y antiespañola en el siglo XVI para desacreditar el poder católico español. Se consolidó en la literatura y el arte del siglo XVII‑XVIII, fue difundida por autores como John Foxe, Voltaire y pintores como Wilhelm von Kaulbach; se reavivó tras la pérdida de colonias en 1898 y durante la II República. Imagen distorsionada de la Inquisición que persiste en la cultura popular, influye en percepciones anticatólicas y sirve de tema para la apologética católica contemporánea. Ejemplo de cómo la propaganda política y religiosa puede moldear la memoria histórica. Ha moldeado la percepción internacional de la España del Siglo de Oro y de la Iglesia Católica, generando debates historiográficos y apologéticos. Afectó obras literarias, enciclopedias protestantes, artes visuales y discursos políticos hasta la actualidad
location: España y Europa
keywords: Suceso histórico, XVI, Renacimiento/Contrarreforma

Leyendas negras de la Iglesia
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description: Narrativas propagandísticas que atribuyen crímenes inexistentes a la Iglesia para desacreditarla. Conjunto de narrativas difamatorias y distorsionadas que presentan a la Iglesia Católica como opresora, enemiga de la ciencia, intolerante y promotora de la violencia. Construcciones propagandísticas surgidas en contextos de conflicto político, religioso e ideológico, difundidas mediante libros, panfletos, teatro y medios modernos, y refutadas repetidamente por historiadores y documentos eclesiásticos. Calumnias paganas contra cristianos en la Antigüedad, intensificadas en la Edad Media, la Reforma protestante, la Ilustración y épocas posteriores. Persecuciones romanas, reformas protestantes, ilustración, revoluciones liberales y conflictos políticos donde la rivalidad religiosa alimentó la difusión de estas leyendas. Han influido en la percepción pública de la Iglesia y han sido usadas para justificar hostilidad contra ella. Persisten en la cultura popular, la educación y los medios contemporáneos, alimentando el anticlericalismo. Libros, panfletos, novelas, periódicos, obras de teatro, prensa y redes sociales. La Iglesia responde con apologética rigurosa, documentos papales (León XIII, Pío XII), concilios y catecismos que condenan las difamaciones y defienden la verdad histórica
citation: Escritos papales de León XIII y Pío XII; catecismo de la Iglesia Católica.
keywords: Suceso histórico, Desde la Antigüedad hasta la actualidad.

Libeláticos
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description: Cristianos del siglo III que, durante la persecución de Decio en el año 250, obtuvieron certificados oficiales (libelli) que atestiguaban su conformidad con los ritos paganos sin haber participado necesariamente en los sacrificios. Persecución de Decio (249–251), tras el edicto imperial de 250 que exigía a todos los ciudadanos un certificado de sacrificio a los dioses y al genio del emperador. Ilustra la tensión entre la fidelidad doctrinal y la supervivencia, marcó debates teológicos y disciplinares sobre la reconciliación de los lapsi y sentó bases para la penitencia y la autoridad episcopal. Contribuyó al desarrollo del sacramento de la penitencia y a la centralización de la disciplina eclesiástica, prefigurando debates posteriores sobre indulgencias
start date: 250
location: Roma, Cartago, Egipto, Asia Menor
mentions: San Cipriano de Cartago
citation: Papiros de Oxirrinco (IV, 658); epístolas de Cipriano (De Lapsis); obras de Tertuliano; Acta Martyrum Selecta
keywords: Suceso histórico

Libertad de conciencia
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in defined term set: Wikitólica
description: Derecho inherente a la conciencia individual, base de la dignidad humana en la enseñanza católica. Principio que reconoce el derecho de toda persona a formar, mantener y actuar conforme a sus convicciones morales y religiosas sin coacción externa. Raíz bíblica; desarrollo en los Padres de la Iglesia (San Agustín, San Tomás de Aquino); Edad Media y derecho natural; defensa en la Europa moderna. La libertad no puede contravenir la ley moral universal y debe equilibrarse con el bien común y la responsabilidad social. Guía la formación de una conciencia recta, la educación religiosa, la vida sacramental (Eucaristía, Confesión) y el diálogo interreligioso
citation: Dignitatis Humanae; Humanae Vitae; Pastor Bonus; Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 1815‑1819); Praedicate Evangelium; Declaración Universal de Derechos Humanos.
citation: Juan 8:34; Romanos 13:17.
citation: Exhortaciones a seguir la verdad y no someterse a autoridades que contradigan a Dios.
citation: Enseñanzas de los Padres de la Iglesia, especialmente San Agustín y San Tomás de Aquino, sobre la libertad humana y la razón.
citation: Doctrina conciliar y magisterial del Concilio Vaticano II y documentos papales posteriores que afirman la dignidad de la libertad de conciencia.
keywords: Doctrina
additional property: Desarrollo doctrinal
  type: PropertyValue
  value: Reafirmado en Dignitatis Humanae (1965), Humanae Vitae (1968), Pastor Bonus (1988), el Catecismo (CIC 1815‑1819) y Praedicate Evangelium (2022).

Libertad religiosa
type: DefinedTerm
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description: Derecho a la libertad de conciencia y de ejercicio religioso sin coacción. Derecho humano fundamental basado en la dignidad intrínseca de la persona, que garantiza la inmunidad de coacción en materia religiosa y permite a cada individuo buscar y adherirse a la verdad religiosa libremente, tanto en privado como en público. Desarrollada en el Concilio Vaticano II (Declaración Dignitatis Humanae, 1965) y reforzada por Gaudium et Spes (1965), Centesimus Annus (1991) de Juan Pablo II y Fratelli Tutti (2020) de Francisco. Concilio Vaticano II; Papas Juan Pablo II y Francisco. Fundamental para la dignidad humana, la paz social y el bien común; reconocido como derecho civil en muchas constituciones. Inmunidad de coacción; libre búsqueda de la verdad; respeto a la conciencia; ejercicio público del culto dentro del orden público
citation: Dignitatis Humanae; Gaudium et Spes; Centesimus Annus; Fratelli Tutti
keywords: Doctrina, XX, Concilio Vaticano II y papado póstumo

Libertad y libertinaje
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Distinción entre la verdadera libertad cristiana, basada en la obediencia a Dios, y el libertinaje, que representa la libertad desvinculada de la moral. Libertad: don divino esencial que, orientado al bien y a Dios, permite obrar libremente; libertinaje: abuso de la libertad al separarla de la verdad y la ley moral, conduciendo al egoísmo y a la injusticia. La libertad auténtica se dirige a la verdad, la ley moral y la beatitud; el libertinaje es una distorsión que genera esclavitud del pecado y crisis sociales. Doctrina moral católica, magisterio postconciliar y encíclicas sociales
citation: Veritatis Splendor; Centesimus Annus; Evangelium Vitae; Amoris Laetitia
keywords: Término moral

Libre albedrío
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pilar de la doctrina católica que permite la responsabilidad moral del hombre. Facultad dada por Dios para que el ser humano elija entre el bien y el mal, guiado por razón, voluntad y gracia divina. Capacidad inherente al ser humano, dotado de alma, intelecto y voluntad, para actuar deliberadamente. No es autonomía absoluta, sino don divino que requiere iluminación y auxilio sobrenatural. Es fundamento de la justicia divina, del mérito y del pecado. 1) La libertad es don de Dios; 2) La razón dirige la elección; 3) La voluntad ejecuta la decisión; 4) La gracia perfecciona la libertad; 5) La responsabilidad moral requiere libre albedrío. Controversias con el pelagianismo (exceso de libertad natural), maniqueísmo (negación de libertad), protestantismo (limitación por pecado original) y modernidad liberal que equipara libertad a ausencia de ley. Condena del pelagianismo y del maniqueísmo; desarrollo de la teología moral tomista y molinista; influencia en la enseñanza moral y jurídica de la Iglesia. Papa León XIII, Papa Francisco, Santo Tomás de Aquino, San Agustín
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; encíclica Libertas (León XIII); discursos del Papa Francisco (Jubileo de la Misericordia); documento Fiducia Supplicans.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino; Libertas; Fiducia Supplicans.
keywords: Término teológico

Libro de Baruc
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description: Texto deuterocanónico del Antiguo Testamento que reflexiona sobre el exilio babilónico con confesiones, oraciones y himnos a la Sabiduría. El Libro de Baruc, atribuido tradicionalmente al secretario del profeta Jeremías, es un texto deuterocanónico escrito probablemente entre los siglos II y I a.C. Se divide en seis capítulos que combinan confesiones penitenciales, himnos a la Sabiduría y odas de esperanza, concluyendo con la Carta de Jeremías. Su canonicidad fue reafirmada por la Iglesia Católica en el Concilio de Trento (1546) y se utiliza litúrgicamente, sobre todo en el Adviento y la Epifanía. Canónico. 1546. Adviento, Epifanía, lecturas feriales
author: Baruc (tradicionalmente)
about: Exilio babilónico, confesión de pecados, sabiduría divina, esperanza mesiánica
publisher: Desconocido
keywords: Libro, II‑I a.C., Deuterocanónico

Libro de Esdras
type: Book
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description: c. 538 a.C. Periodo postexílico, retorno de los judíos a Jerusalén tras el exilio babilónico bajo el decreto de Ciro el Grande. Testimonio histórico y teológico que prepara el camino para la venida del Mesías; modelo de obediencia a la Palabra de Dios
author: Esdras (según tradición) o cronista anónimo (posible compilación siglo IV a.C.)
about: Restauración del pueblo judío, reconstrucción del Templo, reforma espiritual mediante la lectura de la Ley.
publisher: Concilio de Trento (1546) confirmó su canonicidad.
mentions: Esdras, Zorobabel, Ciro el Grande, Darío I, Artajerjes, San Agustín, San Juan Pablo II
citation: Jeremías 29,10
content location: Israel
keywords: Libro, Antiguo Testamento, V a.C.

Libro de Ester
type: Book
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description: Relata cómo la joven judía Ester, convertida en reina de Persia, intercede ante el rey Asuero para salvar a su pueblo del plan de exterminio del visir Amán, instaurando la fiesta de Purim. 400-300 a.C. Imperio persa, siglo V a.C., exilio judío. Lectura en la Liturgia de las Horas (Cuaresma); celebración de la fiesta de Santa Ester en algunas tradiciones. Confirmado como deuterocanónico por el Concilio de Trento; citado en encíclicas y homilías papales
author: Desconocido
about: Providencia divina, intercesión, valentía, salvación colectiva
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro del Antiguo Testamento, Deuterocanónico, V a.C.
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Persia
additional property: Idioma original
  type: PropertyValue
  value: Hebreo

Libro de Job
type: Book
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description: Texto sapiencial del Antiguo Testamento que explora el sufrimiento del justo y la soberanía de Dios. El Libro de Job combina prosa narrativa y poesía dramática en 42 capítulos, abordando el misterio del sufrimiento inocente, la justicia divina y la limitación del entendimiento humano, influyendo en la espiritualidad católica. Incluido en el canon católico confirmado en los concilios de Hipona (393), Cartago (397) y Trento (1546). Leído en el ciclo de lecturas del tiempo ordinario, especialmente en contextos de sufrimiento y esperanza. Reconocido por el Catecismo (n. 120) como testimonio de la fe en la providencia de Dios
author: Anónimo
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (n. 120); encíclica Divino afflante Spiritu (1943); concilios de Hipona, Cartago y Trento.
publisher: Desconocido
keywords: Libro, VI‑IV a.C.

Libro de Jonás
type: Book
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author: Anónimo (atribuido a Jonás o a un discípulo)
description: siglo VIII a.C. Leído en la Vigilia Pascual, en la Cuaresma y los martes de la 29ª semana del Tiempo Ordinario. Canonizado en el Concilio de Trento. Representado en mosaicos romanos (p. ej., Rávena) y frescos renacentistas. Citado por Jesús como señal de la resurrección; fundamenta la doctrina de la misericordia universal
about: Misericordia divina, universalidad de la salvación, obediencia profética
publisher: Concilio de Trento
citation: Jonás 1‑4
keywords: Libro, Libro profético del Antiguo Testamento, Profeta menor
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Reinado de Jeroboam II, amenaza asiria; datación debatida entre siglo VIII a.C. y período posexílico (siglo V‑VI a.C.)

Libro de Josué
type: Book
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author: Josué (atribución tradicional)
description: Siglo X a.C. (según crítica moderna). Entrada del pueblo de Israel en la Tierra Prometida tras la muerte de Moisés. Parte de los Profetas Anteriores del Antiguo Testamento. Lectura en la Pascua y en la Semana Santa. Alegoría de la salvación; Josué prefigura a Cristo. Incluido en el canon católico, confirmado en el Concilio de Trento como inspirado
about: Conquista de Canaán, distribución de la tierra, obediencia a la Ley, victoria espiritual
publisher: Pontificia Comisión Bíblica
keywords: Libro
additional property: Interpretación
  type: PropertyValue
  value: Exégesis moderna que identifica composición gradual y fuentes yahvista, elohista y deuteronomista

Libro de Judit
type: Book
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description: Texto deuterocanónico del Antiguo Testamento que narra la heroica viuda Judit que salva a su pueblo de la invasión asiria mediante fe y astucia. Deuterocanónico, incluido en el canon católico. 1546 (Concilio de Trento). Lecturas en Navidad y fiestas marianas. Inspiró arte (p. ej., Artemisia Gentileschi), liturgia, espiritualidad y catequesis sobre la providencia y el papel de la mujer
author: Desconocido
about: Providencia divina, fe, rol de la mujer, victoria de lo débil
publisher: Desconocido
keywords: Libro, II‑I a.C.

Libro de la Sabiduría
type: Book
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author: Judío anónimo de Alejandría
description: Siglo I a.C. (c. 50–30 a.C.). Canónico (deuterocanónico). Leído en la misa del Corpus Christi y en la catequesis. Sabiduría divina como principio creador y salvador; inmortalidad de los justos; crítica a la idolatría; justicia divina; providencia; integración de ética griega. Confirmado en el Concilio de Trento (1546); influyó en el Nuevo Testamento y en teólogos como San Agustín y Santo Tomás. Influye en la teología católica contemporánea; citas implícitas en San Pablo; presencia en la liturgia. Escrito en la diáspora judía helenística de Alejandría
content location: Alejandría, Egipto
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro deuterocanónico del Antiguo Testamento, Sabiduría (poético y teológico)
additional property: Idioma original
  type: PropertyValue
  value: Griego koiné

Libro de las Lamentaciones
type: Book
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description: Lamento colectivo que invita a la penitencia y prefigura la Pasión de Cristo. c. 587 a.C. c. 587 a.C. Destrucción de Jerusalén en 587 a.C. y exilio babilónico. Caída de Jerusalén, castigo divino por pecado colectivo del pueblo. Recitado en el Oficio de Tinieblas durante la Semana Santa (Jueves, Viernes y Sábado Santo) y en otras liturgias penitenciales. Testimonio del sufrimiento del pueblo judío tras la caída de Jerusalén. Considerado inspirado por la Sagrada Escritura y empleado en la liturgia de penitencia. Inspiró música sacra (p. ej. Tomás Luis de Victoria), pintura (p. ej. Van der Weyden) y literatura mística (p. ej. San Juan de la Cruz)
author: Jeremías (atribución tradicional, posible colaboración de discípulos)
location created: Jerusalén
language: he
about: Pecado y castigo divino; sufrimiento y esperanza; oración en aflicción
citation: Lm 1,12; Lm 2,1819; Lm 3,19
mentions: Jeremías; Nabucodonosor II; San Jerónimo; Santo Tomás de Aquino; San Bernardo de Claraval; Papa Benedicto XVI; Papa Francisco
publisher: Desconocido
keywords: Libro, VI a.C., Poema elegíaco, libro profético

Libro de los Hechos de los Apóstoles
type: Book
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description: Narración histórica y teológica de los orígenes y la expansión inicial de la Iglesia primitiva. 62 d.C. Imperio Romano del siglo I, tras la Resurrección y Ascensión de Jesucristo. Canónico e inspirado; fundamenta doctrinas como la primacía petrina, la unidad eclesial y la sinodalidad. Leído en el ciclo de Pascua
alternate name: Hechos
author: San Lucas
content location: Imperio Romano
about: Expansión de la Iglesia primitiva, misión apostólica del Espíritu Santo
publisher: Desconocido
keywords: Libro, I, Texto bíblico del Nuevo Testamento

Libro de los Jueces
type: Book
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subject of: article
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language: he
author: Posible compilador Samuel (según tradición)
description: Transición de Israel tras la conquista de Canaán, c. siglo XIII‑XI a.C., alrededor de 200 años de ciclos de apostasía y liberación. Obediencia a la Alianza, dependencia de la gracia divina, rechazo de la idolatría y de la anarquía moral. Plena canonicidad católica; citada en el Oficio Divino y Misas; referencia en documentos papales y en el Catecismo. Incluido en el canon palestino, la Septuaginta y confirmado por el Concilio de Trento (1546). Lecturas en el Oficio Divino; el Cántico de Débora usado en Laudes. Inspiró óperas renacentistas y pinturas sobre Sansón y Débora; citada por papas como Juan XXIII
about: Historia de Israel, ciclos de pecado, castigo, clamor y salvación mediante los jueces.
citation: Jueces 2:15; Jueces 3:4; Salmos; Isaías 9:4; Hebreos 11:32; Hechos 13:20
book edition: Septuaginta (Bíblos tôn Kritôn), Vulgata (Liber Iudicum)
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro sagrado del Antiguo Testamento, Histórico, Libro histórico del Antiguo Testamento

Libro de los Números
type: Book
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description: Cuarto libro del Pentateuco que narra los 40 años de viaje de Israel por el desierto, combinando relatos históricos, leyes y censos. El Libro de los Números describe la organización del campamento israelita, censos de los varones aptos para la guerra, leyes rituales, rebeliones y juicios, y culmina con la preparación para entrar en la Tierra Prometida. En la tradición católica se interpreta como una catequesis viva sobre la misericordia divina, la fidelidad al pacto y la preparación espiritual del pueblo de Dios. siglo VI a.C. Incluido en el canon del Antiguo Testamento, confirmado por los sínodos de Hipona (393) y Cartago (397) y reafirmado por el Concilio de Trento (1546). Lecturas del libro en el Leccionario católico; referencias a la serpiente de bronce (Nm 21,49). Considerado pilar de la Sagrada Escritura, usado en la catequesis y la liturgia, y visto como prefiguración de la Pasión de Cristo y la Iglesia peregrina
author: Moisés
location created: Israel
about: Peregrinación del pueblo de Israel, alianzas, censos, pureza ritual, prefiguración de la vida cristiana y del Reino de Dios.
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Libro de los Proverbios
type: Book
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description: Recopilación de sentencias y enseñanzas morales atribuidas al rey Salomón, parte de los textos sapienciales del Antiguo Testamento. Siglo X a.C. (núcleo); recopilaciones posteriores hasta el siglo VIII a.C. Compuesto principalmente en el siglo X a.C. durante el reinado de Salomón, con añadidos posteriores bajo Ezequías (siglo VIII a.C.) y en el período posexílico. Fundamental para la literatura sapiencial judía y cristiana; ha influido en la ética y la cultura occidental. Considerado inspirado en la tradición católica; usado en la Liturgia de las Horas y citado en documentos magisteriales. Leído en el Oficio Divino y citado en homilías y encíclicas
author: Rey Salomón (tradicionalmente); también incluye proverbios de Agur y Lemuel
location created: Reino de Israel
language: he
about: Sabiduría práctica y temor del Señor
citation: Encíclica Vix Pervenit (1745) de Benedicto XIV que cita Proverbios 14:34.
mentions: Rey Salomón; Agur; Lemuel; Santa Teresa de Ávila; San Agustín
publisher: Desconocido
keywords: Libro, X a.C.

Libro de los Salmos
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Colección de 150 salmos que expresan alabanza, lamento, súplica y confianza. Salmo responsorial en la Misa, núcleo de la Liturgia de las Horas y de los sacramentos. Texto central de la oración católica y base litúrgica
alternate name: Salterio
author: Rey David (tradicional) y varios autores (Asaf, hijos de Coré, Salomón, levitas)
language: he
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Colección de himnos, oraciones y poemas, Salterio, X a.C. al V a.C.

Libro de Nehemías
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Relato de la reconstrucción de los muros de Jerusalén y la renovación espiritual del pueblo judío tras el exilio babilónico. c. 300 a.C. Tras la destrucción de Jerusalén en el siglo VI a.C., bajo dominio persa, los judíos regresan y reconstruyen la ciudad en el siglo V a.C., enfrentando dificultades sociales y políticas. Incluido en el Leccionario católico para lecturas del Tiempo Ordinario y Adviento, especialmente en la dedicación de iglesias. Modelo de perseverancia, obediencia a la Ley y cooperación entre autoridad civil y religiosa para la vida de la Iglesia
author: Nehemías
about: Restauración de la fe, unidad comunitaria y liderazgo laico al servicio de Dios.
content location: Jerusalén
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Libro de Rut
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Narración breve y poética que relata la historia de Rut, una mujer moabita, y su papel en la genealogía de David y Jesucristo. El Libro de Rut narra la historia de una mujer moabita que, por su fidelidad y conversión al Dios de Israel, se convierte en antepasada del rey David y, por extensión, de Jesucristo. Ambientado en la época de los jueces, destaca la providencia divina, la misericordia, la justicia social y los lazos familiares que trascienden barreras étnicas. Es valorado en la tradición católica por su profundidad espiritual, su inclusión litúrgica y su relevancia catequética sobre el matrimonio y la vejez. Situado en la era de los jueces, periodo de inestabilidad, ciclos de apostasía, opresión y liberación divina; la hambruna que obliga a la familia de Elimelec a emigrar a Moab. Incluido en el canon hebreo y cristiano, aparece después de Jueces y antes de 1 Samuel, formando parte del Pentateuco histórico. Canonizado en el siglo I a.C. en el judaísmo; incorporado en la Vulgata y las Biblias católicas modernas. Leído en la Liturgia de las Horas durante la Pascua (segunda semana) y en la Misa en celebraciones especiales de Pascua; citado en la Instrucción General de la Liturgia de las Horas. Fidelidad, providencia divina, misericordia, justicia social, inclusión de los gentiles, modelo de amor sacrificial y confianza en el plan de Dios. Lealtad familiar, redención, inclusión del extranjero en el pacto divino, prefiguración del matrimonio como signo del amor divino. Visto como prefiguración de la Iglesia y del matrimonio sacramental; símbolo de conversión espiritual y de la misericordia de Dios hacia los gentiles. Modelo de amor sacrificial, solidaridad familiar, y confianza en la providencia divina en situaciones de adversidad. Influye en la doctrina católica sobre la fe, el matrimonio y la acogida de los migrantes; citado por Padres de la Iglesia y papas como Juan Pablo II y Francisco para promover la solidaridad y la inclusión
author: Autoría anónima; la tradición atribuye su composición a un escriba judío influido por la diáspora.
about: Lealtad, redención, inclusión del extranjero, rol de la providencia divina en la vida cotidiana.
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro bíblico del Antiguo Testamento, Libro histórico

Libro de Tobías
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: III‑II a.C. Ambientado en el exilio asirio bajo Salmanasar V y Sargón II; compuesto en la diáspora judía helenística entre los siglos III y II a.C. Libro deuterocanónico incluido en el canon católico desde los concilios de Hipona y Cartago, reafirmado en Trento y Vaticano I. Oración respondida, providencia angélica, caridad, castidad, fidelidad a Dios. Lecturas en el Rito de Celebración del Matrimonio, Oficio de Lecturas, consagración de vírgenes y novenas a San Rafael. San Rafael Arcángel, patrono de los matrimonios y de los farmacéuticos
location created: Diáspora judía helenística
about: Oración, Providencia divina, Matrimonio, Caridad
mentions: Tobías el viejo, Tobías el joven, Sara, Ragüel, Edna, Arcángel Rafael, Asmodeo
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Deuterocanónico, Antiguo Testamento, VIII a.C.
additional property: Idiomas
  type: PropertyValue
  value: Griego, Latín y otras lenguas semíticas

Libro del Apocalipsis
type: Book
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alternate name: Apocalipsis de San Juan
author: San Juan el Apóstol
description: 95 d.C. Persecución de cristianos en el Imperio Romano, siglo I. Perseverancia en la fe, adoración al Cristo sacrificado, llamado a la vigilancia espiritual. Fundamental para la liturgia, doctrina y espiritualidad católica. Presente en el Agnus Dei, Gloria, Sanctus y otras oraciones eucarísticas
location created: Isla de Patmos
about: Fin de los tiempos, victoria de Cristo, esperanza escatológica, vigilancia espiritual
about: Escatología; Cordero; Dragón; Bestia; Nueva Jerusalén; Siete sellos; Siete trompetas; Milenio
abstract: Perseverar en la fe y la adoración al Cordero, vigilando espiritualmente
mentions: San Ireneo de Lyon; San Justino Mártir; San Hipólito; San Clemente de Alejandría; San Agustín; Juan Pablo II; Santa Hildegarda de Bingen; Beato Nimatullah AlHardini
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Apocalíptico

Cantar de los Cantares
type: Book
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description: Poema lírico del Antiguo Testamento que celebra el amor humano y, en la tradición católica, el amor divino entre Dios y el alma. Colección de ocho poemas amorosos compuesta en hebreo en el siglo X a.C., interpretada literalmente como celebración del matrimonio y alegóricamente como símbolo de la unión entre Cristo y la Iglesia, o entre Dios y el alma. Ha generado una rica tradición exegética patrística y medieval y ha influido en la liturgia, la espiritualidad y la teología del matrimonio católica. Poemas que describen la búsqueda, la unión y la consolidación del amor entre un esposo y una esposa, con intervenciones de un coro de las hijas de Jerusalén, estructurados en tres partes principales. Versos incorporados en lecturas del Oficio Divino, especialmente en Adviento y Cuaresma, y en celebraciones marianas. Reconocido como inspirado y canónico; su interpretación alegórica ha moldeado la doctrina sobre el amor sponso entre Cristo y la Iglesia y la teología del cuerpo. Ha inspirado a santos y místicos como San Ambrosio, San Gregorio Magno, San Bernardo de Claraval, Santa Hildegarda de Bingen, Teresa de Ávila, Juan de la Cruz y ha sido citado por Juan Pablo II en el magisterio contemporáneo
author: Rey Salomón (atribución tradicional)
language: he
publisher: Desconocido
keywords: Libro, X a.C., Libro sapiencial, Antiguo Testamento
additional property: Nombre Alternativo
  type: PropertyValue
  value: Cántico de los Cánticos

Deuteronomio
type: Book
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alternate name: Libro del Deuteronomio
author: Moisés
description: siglos VIII‑VII a.C. Preparación del pueblo de Israel antes de entrar a la Tierra Prometida; transición de nómada a sociedad sedentaria. Pilar de la revelación divina y base de la doctrina y liturgia católica. Lecturas en el Leccionario Romano (Shema en Cuaresma, mandamientos en Adviento)
content location: Moab
about: Alianza, monoteísmo, justicia social, amor a Dios y al prójimo
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Eclesiastés
type: Book
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alternate name: Libro del Eclesiastés
author: Salomón
language: he
description: Siglo V–III a.C. Leído en la liturgia de Adviento, Cuaresma y el Miércoles de Ceniza
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro sapiencial, Sabiduría
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Israel
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Escrito en periodo postexílico; su inclusión en el canon católico se confirmó en el Concilio de Trento (1546).
additional property: Temas
  type: PropertyValue
  value: Vanidad de la vida terrena; límites de la sabiduría humana; temor de Dios como clave de la existencia.

Libro del Eclesiástico
type: Book
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description: Escritura sapiencial deuterocanónica del Antiguo Testamento, con 51 capítulos que ofrecen máximas, proverbios y reflexiones sobre la virtud y la piedad. 180 a.C. Lecturas del Antiguo Testamento en la Misa y en la Liturgia de las Horas. 1546
author: Jesús, hijo de Sirá (Ben Sira)
location created: Jerusalén
language: he
publisher: Concilio de Trento
about: Sabiduría divina, moralidad cotidiana y vida virtuosa
keywords: Libro, II a.C., Libro deuterocanónico, Escritura sapiencial del Antiguo Testamento

Éxodo
type: Book
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description: Relata la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto, su travesía por el desierto y la entrega de la Ley divina en el monte Sinaí. 40 capítulos que combinan historia, legislación y culto. Fundamental para la teología, liturgia y moral católica. Situado en el siglo XIII a.C., durante el reinado de Ramsés II o Merneptah
alternate name: Libro del Éxodo
author: Moisés
publisher: Comisión Bíblica Pontificia
language: he
content location: Egipto
keywords: Libro, XIII a.C., Texto sagrado del Antiguo Testamento

Libro del Génesis
type: Book
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author: Moisés
description: siglo XV a.C. Época del éxodo de Israel, siglo XV a.C. Lecturas en la Vigilia Pascual y otras celebraciones. Fundamento teológico y doctrinal de la fe católica
about: Creación, pecado original, alianzas patriarcales
publisher: Comisión Bíblica Pontificia, Encíclica Humani generis
keywords: Libro, Texto sagrado del Antiguo Testamento

Libro del Levítico
type: Book
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description: Texto que contiene las normas de culto, sacrificios y moral para el pueblo de Israel. c. 1440‑1400 a.C. Tercer libro del Pentateuco, escrito tras la salida de Egipto y antes de la conquista de Canaán. Fundamento para la liturgia, la doctrina eucarística y la ética cristiana. Influye en la enseñanza católica, la Misa, el sacramento de la Reconciliación y la moral cristiana
author: Moisés
content location: Desierto del Sinaí
about: Leyes sacrificiales, normas de pureza, código de santidad
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro sagrado del Antiguo Testamento, Pentateuco

Libro del profeta Abdías
type: Book
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description: Texto profético breve del Antiguo Testamento compuesto de un único capítulo de veintiún versículos. entre siglo IX a.C. y siglo V a.C. Leccionario Romano durante el Adviento y el Tiempo Ordinario. Libro canónico en la tradición católica; leído en la liturgia y citado en documentos papales sobre justicia y paz
author: Abdías
about: Juicio divino contra Edom, día del Señor, restauración de Israel, advertencia contra la soberbia humana.
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro profético, Profeta menor
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Tensiones entre Edom y Judá; destrucción de Jerusalén en 587 a.C.
additional property: Contexto bíblico
  type: PropertyValue
  value: Incluido en el canon bíblico católico desde los concilios del siglo IV; forma parte de los profetas menores del Antiguo Testamento.

Ageo
type: Book
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author: Ageo
description: Siglo VI a.C. Después del exilio babilónico, bajo el reinado persa de Darío I, impulsa la reconstrucción del Segundo Templo. Prioridad del Templo sobre intereses personales; bendiciones por obediencia; esperanza escatológica y prefiguración mesiánica. Valorado por la Iglesia como llamado a la fidelidad que prefigura la redención en Cristo y su presencia en el Catecismo y la liturgia. Lecturas en la Misa del tiempo ordinario y en la dedicación de la Basílica de San Pedro
content location: Judá
about: Reconstrucción del Templo y renovación espiritual
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Profeta menor, Antiguo Testamento

Libro del profeta Amós
type: Book
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author: Amós
description: siglo VIII a.C. Leído en Cuaresma y Adviento. Período de prosperidad material pero decadencia moral en los reinos de Israel y Judá bajo los reinados de Jerobám II y Uzías. Influye en la Doctrina Social de la Iglesia y en la enseñanza católica sobre la justicia. Citado en la encíclica Rerum Novarum, referencia en el Concilio de Jerusalén y en la opción preferencial por los pobres
content location: Tecoa, reino de Judá
about: Justicia social, denuncia de la opresión, juicio divino, llamado al arrepentamiento
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Daniel
type: Book
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alternate name: Libro del profeta Daniel
author: Profeta Daniel (atribución tradicional)
description: Exilio babilónico; persecución bajo Antíoco IV. Parte del canon católico, inspirado e inerrante. Lecturas en Adviento y Cuaresma
about: Profecías mesiánicas y consuelo bajo persecución
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Profético y apocalíptico
additional property: Fecha de composición
  type: PropertyValue
  value: entre 570‑536 a.C.
additional property: Fecha de canonización
  type: PropertyValue
  value: 1546 (Concilio de Trento)

Libro del profeta Ezequiel
type: Book
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alternate name: Ezequiel
author: Ezequiel
description: 593-571 a.C. Exilio babilónico del pueblo de Israel tras la caída del Reino de Judá, siglo VI a.C. Texto profético mayor de la Biblia católica; influye en el Nuevo Testamento, la liturgia y la teología católica. Afecta al Apocalipsis de San Juan, a la liturgia (lecturas en Adviento y Pascua), y es citado por San Jerónimo, Juan Pablo II y otros padres de la Iglesia. Debate académico sobre la unidad y el carácter simbólico de los capítulos finales (40‑48)
location created: Babilonia
about: Visiones apocalípticas, juicios divinos contra Israel y naciones vecinas, promesas de restauración mesiánica
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro profético del Antiguo Testamento, VI a.C.

Libro del profeta Habacuc
type: Book
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author: Habacuc
description: 605-600 a.C. Periodo turbulento del reino de Judá, entre Egipto y Babilonia, antes de la invasión caldea. Profecía dialogada que denuncia la injusticia, anuncia el uso de los caldeos como instrumentos de juicio y culmina en un himno de confianza en Dios. Leído como anuncio de la justificación por la fe y del advenimiento de Cristo; incorporado en la liturgia de Laudes y la Oficina de Lecturas
content location: Judá
about: Injusticia divina, fe, providencia, juicio mediante los caldeos
publisher: Desconocido
keywords: Libro, VII

Libro del profeta Isaías
type: Book
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author: Profeta Isaías
description: Siglo VIII a.C. Reino de Judá, amenaza asiria, exilio babilónico. Influyó profundamente en la liturgia, el Nuevo Testamento y la teología cristiana. Fundamental en la fe católica; citado más de cincuenta veces en el Nuevo Testamento. Adviento, Cuaresma, misas
about: Juicio divino, esperanza mesiánica, restauración universal
location created: Jerusalén, Reino de Judá
publisher: Pontificia Comisión Bíblica (1908)
keywords: Libro, Texto profético del Antiguo Testamento
additional property: Declaración
  type: PropertyValue
  value: Concilio de Trento y Catecismo de la Iglesia Católica reconocen su canonicidad

Libro de Jeremías
type: Book
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description: Texto profético del Antiguo Testamento atribuido al profeta Jeremías. 627‑587 a.C. Periodo de la reforma de Josías, invasión babilónica y exilio del pueblo judío. Libro central de los profetas mayores; influencia doctrinal y litúrgica en la Iglesia Católica. Leído en el Oficio de Lecturas y la Misa (Cuaresma, Adviento); citado en el Catecismo y en documentos magisteriales. 52 capítulos que combinan oráculos, narraciones biográficas y poemas. Incluido íntegramente en la Biblia de Jerusalén y la Vulgata; confirmado como canónico por el Concilio de Trento (1546)
author: Jeremías
content location: Reino de Judá
about: Juicio divino, lamentos, promesas de restauración y nueva alianza
publisher: Desconocido
keywords: Libro, VII a.C.

Libro del profeta Joel
type: Book
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author: Joel
description: siglo VIII a.C. (según la tradición). Período de los profetas menores; posible datación entre los siglos IX‑VIII a.C. o postexílica en el siglo V a.C. Convocatoria a la conversión del corazón, llamado al ayuno y la penitencia, promesa de misericordia y de derramamiento del Espíritu sobre toda carne. Pasajes proclamados en la Cuaresma, especialmente el Miércoles de Ceniza, y en el Ordo Penitentiae como responsorio penitencial. Influye profundamente en la liturgia católica, el Nuevo Testamento y la teología del Día del Señor y del Espíritu Santo. Cita en el Nuevo Testamento (Hechos 2), citada por papas como Juan Pablo II y Pablo VI, y presente en arte, música y espiritualidad católica
content location: Reino del Sur, Judá
about: Día del Señor, juicio divino, restauración, derramamiento del Espíritu Santo
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Profético

Libro del profeta Malaquías
type: Book
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description: Siglo V a.C. Era persa, después de la reconstrucción del Templo (515 a.C.) y en un contexto de relajación de las prácticas religiosas. Fundamental para la doctrina católica sobre expectativas mesiánicas, citado en el Catecismo y utilizado en la liturgia (Adviento, Día del Señor). Cierra el canon profético del Antiguo Testamento y sirve de puente hacia las expectativas mesiánicas del Nuevo Testamento. Lecturas en el ciclo adviental y en celebraciones del Día del Señor
author: Malaquías
content location: Israel
about: Fidelidad a la Alianza; justicia social; purificación divina; profecía mesiánica; crítica al culto y al sacerdocio
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Profético
additional property: Fecha de composición
  type: PropertyValue
  value: aprox. 450 a.C.

Libro del profeta Miqueas
type: Book
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author: Miqueas de Moreset
description: Siglo VIII a.C. Amenaza asiria, caída de Samaria (722 a.C.), reinados de Jotán, Ajaz y Ezequías. Antiguo Testamento, profetas menores, sexto libro de la colección. Inspirado y parte integral de la Sagrada Escritura y del Magisterio católico. Predijo la caída de Samaria y el nacimiento del Mesías en Belén. Leído en la liturgia (Adviento), citado por papas y Padres de la Iglesia. Lectura en Adviento; Mi 6,8 en misas de justicia social; Mi 7,18 en Laudes de Cuaresma
content location: Moreset, Judá
about: Justicia social, misericordia, fidelidad a Dios, profecía mesiánica, paz universal
publisher: Desconocido
keywords: Libro, VIII, Reinos divididos de Israel y Judá

Libro de Nahún
type: Book
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author: Nahún
description: siglo VII a.C. Parte del canon de los doce profetas menores; define la justicia divina. Canónico según el Concilio de Trento (1546); leído en la Misa y Liturgia de las Horas. Lectura en Adviento y otras celebraciones litúrgicas. Comentado por San Jerónimo, San Agustín; citado por Juan Pablo II
about: Juicio divino contra Nínive; consuelo a Judá
citation: Nah 1‑3
publisher: Desconocido
keywords: Libro, VII, Antiguo Testamento
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Elcós
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Declive del Imperio asirio, caída de Nínive alrededor de 612 a.C.

Libro del profeta Oseas
type: Book
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author: Oseas hijo de Beeri
description: Siglo VIII a.C. Reino del Norte de Israel, siglo VIII a.C., durante los reyes Uzías, Jotam, Ajaz, Ezequías y Jeroboam II; época de prosperidad material y decadencia moral que precede a la caída de Samaria en 722 a.C. Lecturas en Adviento y Cuaresma, incluido el Domingo I de Adviento. Modelo del amor de Dios y del matrimonio sacramental; citado en encíclicas como Familiaris consortio y en la enseñanza de Juan Pablo II
about: Amor divino, infidelidad espiritual, alianza nupcial, juicio y misericordia
content location: Reino del Norte (Efraín, Jezreel, Samaria)
publisher: Desconocido
keywords: Libro, VIII

Libro del profeta Sofonías
type: Book
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alternate name: Libro de Sofonías
author: Sofonías
description: c. 630‑620 a.C. Siglo VII a.C., Judá bajo Josías, idolatría y corrupción. Canon de los profetas menores; influye en liturgia y NT. Lecturas en Adviento y Cuaresma. Prefigura la misericordia de Dios en Cristo. Citas en 1 Tesalonicenses 5,2 y 2 Pedro 3,10; tradición patrística. Mosaicos romanos y vitrales góticos con libro abierto
about: Día del Señor, juicio universal, redención, penitencia, humildad
citation: n. 674
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Profético, Profeta menor

Libro de Zacarías
type: Book
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author: Zacarías
description: Siglo VI a.C. Periodo postexílico bajo dominio persa, reinado de Darío I. Fundamental en la tradición católica por sus referencias cumplidas en el Nuevo Testamento
location created: Jerusalén
about: Visiones apocalípticas, exhortaciones morales, profecías mesiánicas
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Libro profético del Antiguo Testamento, Profeta menor

Libros apócrifos
type: Book
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description: Textos religiosos no incluidos en el canon católico. Escritos de origen bíblico o cuasibíblico que no son reconocidos como canónicos por la Iglesia Católica. Los libros apócrifos son obras de origen judío o cristiano, mayormente del período del Segundo Templo (516 a.C.–70 d.C.), que la Iglesia Católica no reconoce como inspirados ni canónicos, aunque poseen valor histórico y literario. Periodo del Segundo Templo (516 a.C.–70 d.C.), de tradiciones judías y cristianas. Uso en la Septuaginta, debate patrístico, condenas papales (León el Grande 447, Gelasio 495), y reafirmación del canon en el Concilio de Trento (1545‑1563). Influyeron en la piedad popular, arte, literatura y ayudan a comprender la vida religiosa de los siglos II‑III. Protoevangelio de Santiago, Libro de Enoc, Jubileos, Ascensión de Isaías, Libro de Adán y Eva, Testamentos de los Doce Patriarcas, Tobías, Judit, Baruc, Eclesiástico, Sabiduría, 1 y 2 de los Macabeos
about: Canon bíblico, literatura apócrifa
publisher: Desconocido
keywords: Libro, Texto religioso no canónico, Apócrifos de origen judío; Apócrifos de origen cristiano

Libros de registro sacramental
type: CreativeWork
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description: Registros oficiales de bautismo, confirmación, matrimonio y defunción, regulados por el Código de Derecho Canónico y la tradición eclesiástica. Documentos oficiales que la Iglesia Católica conserva en cada parroquia para constatar y preservar la celebración de los sacramentos y otros actos canónicos. Los libros de registro sacramental recogen los datos esenciales de cada sacramento recibido por los fieles, están obligados por el canon 535, y su custodia es una obligación pastoral que garantiza certeza jurídica y memoria histórica. Desde la Edad Media los parroquianos debían inscribir los sacramentos; el Concilio de Trento (1563) obligó el registro de bautismo y matrimonio; el Código de Derecho Canónico de 1917 y su renovación de 1983 ampliaron la normativa. Garantiza la validez de los sacramentos, sirve como prueba jurídica y permite la pastoral de la vida cristiana. Pila fundamental para la validez, la memoria y la transparencia de los sacramentos; patrimonio histórico para la Iglesia y la sociedad. Edad Media, ausencia de registros civiles y necesidad de la Iglesia como depositaria de la identidad canónica
publisher: Concilio de Trento, Código de Derecho Canónico, Obispo diocesano, Conferencia Episcopal, Papa Juan Pablo II
keywords: Documento, Registro parroquial de sacramentos

Libros sacramentales
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Conjunto de libros litúrgicos del rito romano que regulan la celebración sacramental. Textos oficiales de la Iglesia Católica que recogen las fórmulas y rúbricas para celebrar sacramentos, bendiciones y actos litúrgicos fuera de la Misa. Desde los primeros sacramentarios y Ordines Romani de la Edad Media hasta la uniformidad lograda con el Ritual romano de 1614 y sus revisiones posteriores. Inicialmente los sacramentarios combinaban partes del sacerdote y del obispo; con el tiempo se distinguieron libros según su función. La publicación del Ritual romano (1614) y revisiones bajo Pablo V, Benedicto XIV, y la versión típica de León XIII (1888) consolidaron la forma actual. Celebrar sacramentos (bautismo, confesión, matrimonio, unción de los enfermos) y registrar actos sacramentales en los libros parroquiales según el Código de Derecho Canónico. Garantiza la uniformidad, validez y gracia de los sacramentos al asegurar que se sigan las fórmulas y rúbricas establecidas
publisher: Magisterio de la Iglesia, Congregación para el Culto Divino, instrucción Liturgiam authenticam, Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
keywords: Libro, Sacramentario, Libros oficiales del rito romano

Libros Sapienciales
type: Book
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Colección de textos del Antiguo Testamento que exploran la naturaleza de Dios, la humanidad y el mundo mediante la sabiduría divina y humana. También conocida como literatura de sabiduría, incluye libros protocanónicos (Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares) y deuterocanónicos (Sabiduría y Sirácides) que ofrecen reflexiones sobre el sentido de la vida, la justicia, el sufrimiento, la moralidad y la relación del ser humano con Dios. Job; Salmos; Proverbios; Eclesiastés; Cantar de los Cantares; Sabiduría; Sirácides (Eclesiástico). Nutren la comprensión de la Iglesia sobre el amor de Dios y de Cristo; forman parte del canon católico definido por el Concilio de Trento; son usados en la liturgia como textos de sabiduría. Incluidos en el canon católico protocanónico y deuterocanónico; confirmados por el Concilio de Trento (1546) y la tradición litúrgica de la Iglesia. Designados con el término 'Sabiduría' y empleados en la liturgia católica
about: Búsqueda y aplicación de la sabiduría divina y humana
publisher: Desconocido
keywords: Libro

Lignum Crucis
type: Thing
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Restos de la madera de la cruz de Cristo venerados desde el siglo IV. Descubierto por Santa Elena en Jerusalén alrededor del año 326. Siglo IV. Veneración iniciada en el siglo IV, difundida en la Edad Media como regalos diplomáticos y espirituales, regulada por los Concilios de Nicea II (787) y Constantinopla IV (869). Uno de los tesoros más venerados en la tradición católica, símbolo de la redención. Santa Croce in Gerusalemme (Roma); Notre‑Dame de París; Monasterio de Santo Toribio de Liébana (España); Catedrales de Pisa y Génova (Italia); Poitiers (Francia); Bruselas; Viena; Lisboa. Empleada en la liturgia del Viernes Santo, procesiones y como relicario en altares. Veneración relativa (proskynesis), no latría. Concilio de Nicea II (787), Concilio de Constantinopla IV (869), Código de Derecho Canónico c. 1237
citation: Catecismo de Baltimore n.º 3; Misal Romano edición típica III
keywords: Reliquia, Fragmentos de la Vera Cruz

Limosna
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Acto fundamental de caridad y justicia que implica dar a los necesitados por compasión y amor a Dios, abarcando tanto ayuda material como actitud interior de apertura hacia los demás. Expresión concreta de la caridad fraterna, virtud teologal que refleja el amor de Cristo y favorece la conversión personal y el bien común. Fundamentada en el Evangelio y la tradición de la Iglesia; enseñada por San Agustín, Santo Tomás de Aquino, el Catecismo y la Doctrina Social de la Iglesia. Generosidad discreta, motivada por la gloria de Dios y el amor al prójimo; superar el apego a los bienes materiales y acompañar a los pobres con compasión. Práctica presente desde la Iglesia primitiva; desarrollada en la Doctrina Social, reforzada por el Concilio Vaticano II y papas como Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Enseñanzas de Jesús sobre dar en secreto (Mateo 6:3‑4) y la viuda pobre que entrega todo (Marcos 12:41‑44). Considerada obra de justicia agradable a Dios; parte esencial de la caridad cristiana y de la práctica de la Cuaresma; pilar de la Doctrina Social de la Iglesia. La limosna es tanto acto de justicia como de caridad. La actitud interior y el amor a Dios son esenciales. Se debe favorecer a los pobres con preferencia solidaria. Contribuye al desarrollo integral de la persona y la sociedad. Debe realizarse con discreción y sin buscar reconocimiento humano
citation: Evangelios que llaman a la caridad y a la justicia para los necesitados.
citation: Mateo 6:3‑4
citation: Marcos 12:41‑44
keywords: Término teológico

Limosneros
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Práctica de dar y recibir limosna dentro de la tradición católica. Individuos o comunidades que, por motivos religiosos, se dedican a la práctica de la limosna, ya sea como receptores de caridad o como quienes la administran y distribuyen. Los limosneros son tanto los que reciben ayuda material como los que la gestionan, estando presentes desde los primeros tiempos del cristianismo y vinculados a la caridad, la justicia social y la evangelización. Desde los Padres de la Iglesia, la Edad Media en España y Perú, hasta la labor de misioneros en Filipinas; incluye la Limosnería Apostólica de la Santa Sede. Basado en mandatos del Antiguo Testamento de ayudar a huérfanos, viudas y forasteros, y en Mateo 25,40 donde Jesús asocia la limosna con servir a sus hermanos. Pilar de la caridad cristiana, medio para la santidad, herramienta de evangelización y expresión del amor a Dios y al prójimo. Santo Toribio de Mogrovejo, San Martín de Porres, Santa Rosa de Lima; la Limosnería Apostólica y los limosneros en España y Filipinas. Asociado a la obra de misericordia corporal de la limosna. Integrada en la piedad popular española y en la actividad pastoral de la Iglesia
keywords: Término moral

Liturgia de la Eucaristía
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in defined term set: Wikitólica
description: Segunda parte principal de la Misa, sigue a la Liturgia de la Palabra y se estructura en la preparación de los dones, la Plegaria Eucarística y la Comunión. Parte central de la Misa católica que hace presente el sacrificio pascual de Cristo y el banquete de la Última Cena. Reformada por el Concilio Vaticano II mediante la Constitución Sacrosanctum Concilium, con énfasis en la participación activa y el uso de la lengua vernácula. Considerada el corazón de la celebración eucarística, donde se actualiza el sacrificio de Cristo y los fieles reciben Cuerpo y Sangre de Cristo. Celebrada en cada Misa; incluye la preparación de los dones, la Plegaria Eucarística y la fracción del pan seguida de la Comunión. Preparación de los Dones; Plegaria Eucarística (Acción de Gracias, Sanctus, Epíclesis, Narración de la Institución, Anamnesis, Ofrenda, Intercesiones, Doxología Final); Fracción del Pan y Comunión
keywords: Liturgia, Parte de la Misa, Liturgia de la Misa

Liturgia de la Palabra
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description: Sección fundamental de la celebración litúrgica donde Dios se comunica con su pueblo mediante la Palabra escrita. Parte de la Misa que incluye la proclamación de las Sagradas Escrituras, la homilía, la profesión de fe y la oración universal. La Liturgia de la Palabra es una de las dos mesas principales de la Misa, junto a la Liturgia Eucarística. En ella se leen las Escrituras, se celebra la homilía, se recita el Credo y se ora la Oración Universal, preparando a los fieles para la Eucaristía y constituyendo un acto de culto completo. El Espíritu Santo hace que la Palabra proclamada sea eficaz en los corazones de los creyentes. Se celebra en la Misa y en otras celebraciones litúrgicas, incluso sin sacerdote, como elemento esencial del culto. Fundamental para la catequesis, la preparación para la Eucaristía y el encuentro vivo con la Palabra de Dios. Reformada por el Concilio Vaticano II mediante la Constitución Sacrosanctum Concilium, que amplió y renovó el leccionario
mentions: Concilio Vaticano II
citation: Sacrosanctum Concilium
keywords: Liturgia, Parte de la Misa

Liturgia de la Semana Santa
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description: Período litúrgico más solemne que celebra la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Culminación de la historia de la salvación; invita a los fieles a compartir el sufrimiento y la alegría de la Resurrección. Ritos diarios desde Domingo de Ramos hasta Domingo de Pascua, incluyendo el Triduo y la Vigilia Pascual. Fuego (luz de Cristo), agua (bautismo), candelabro pascual (estrella que nunca se apaga). Eje central del calendario cristiano y del misterio pascual
keywords: Liturgia, Periodo litúrgico, Semana Santa
additional property: Tiempo litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Semana Santa

Liturgia de las Horas
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description: Oración que une a los fieles con Cristo Sacerdote y el Cuerpo de la Iglesia a lo largo del día. Oración pública y oficial que santifica el día y la noche mediante la alabanza a Dios. Oración del Cuerpo Místico de Jesucristo ofrecida en beneficio de toda la Iglesia. Celebrada diariamente por clérigos, religiosos y recomendada a los laicos; incluye Laudes, Vísperas, Oficio de Lecturas, etc. Raíces en prácticas judías; desarrollo completo en la liturgia romana a finales del siglo VI. Parte vital de la vida de la Iglesia; expresa la oración continua del Cuerpo Místico de Cristo
alternate name: Oficio Divino
keywords: Liturgia, Oración pública y oficial de la Iglesia Católica, Oficio canónico, VI

Liturgia eucarística
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description: Parte de la Misa que incluye la oración eucarística, la ofrenda de pan y vino y la comunión. Celebración central de la Misa donde se hace presente el sacrificio de Cristo y se ofrece la Eucaristía a los fieles. La liturgia eucarística es el corazón de la celebración de la Misa en la Iglesia Católica. Reúne la acción de gracias, la consagración del pan y el vino, y la distribución del Cuerpo y la Sangre de Cristo a la comunidad. Su estructura básica (preparación de los dones, oración eucarística y rito de la comunión) se ha mantenido a lo largo de los siglos, integrándose con la Liturgia de la Palabra. Participan sacerdotes, diáconos y laicos, bajo la normativa del Código de Derecho Canónico y diversas instrucciones postconciliáricas. En las Iglesias orientales existen variaciones como la Divina Liturgia y la Anáfora de Addai y Mari. Los Papas recientes, especialmente Francisco, enfatizan una participación activa y la adaptación cultural de la celebración. Sus raíces se encuentran en la Primera Iglesia fundada por el apóstol Pedro; San Justino Mártir la describe en el siglo II. Fue profundizada por el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y reglamentada por documentos como Liturgicae instaurationes (1970) y Redemptionis Sacramentum (2004). Considerada el corazón de la vida de la Iglesia Católica, guía la adoración, la unidad comunitaria y la transmisión de la fe
about: Celebración del sacrificio de Cristo en la Eucaristía dentro de la Misa.
citation: Liturgicae instaurationes (1970)
citation: Redemptionis Sacramentum (2004)
citation: Concilio Vaticano II – Constitución sobre la Sagrada Liturgia (Sacrosanctum Concilium)
citation: Mysterium Fidei (1965) – Papa Pablo VI
citation: Carta a los sacerdotes (1999) – Papa Juan Pablo II
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, 1346 (1992)
citation: Instrucción para la Aplicación de las Prescripciones Litúrgicas del Código de Canones de las Iglesias Orientales (1996)
citation: General Audience de 28 de febrero de 2018 – Papa Francisco
citation: General Audience de 20 de diciembre de 2017 – Papa Francisco
keywords: Liturgia, Liturgia Sacramental, Liturgia eucarística
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: Entendida como acción de gracias, santo misterio de la fe y presencia real de Cristo, la liturgia eucarística constituye el centro de la vida cristiana según la enseñanza magisterial.

Liturgia funeraria
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description: Ritos católicos que acompañan la muerte, compuestos habitualmente de vigilia, Misa exequial y rito de sepultura. Serie de ritos y oraciones que la Iglesia católica ofrece por sus miembros difuntos para encomendar sus almas a Dios y consolar a los vivos. Expresa la comunión de la Iglesia con los difuntos y la esperanza cristiana en la vida eterna. Celebrada en funerales; puede realizarse como Misa exequial o como liturgia fuera de la Misa, con vigilia previa y rito de sepultura. Vigilia por el difunto; Liturgia de la Palabra; Homilía; Oración universal; Liturgia Eucarística; Última encomendación y despedida; Sepelio. Aplicada tanto en la Iglesia latina como en ritos orientales, con adaptaciones locales
keywords: Liturgia

Liturgia nupcial
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description: Rito matrimonial católico que integra la Liturgia de la Palabra, el consentimiento de los contrayentes, la bendición de anillos y arras, la oración nupcial, la Eucaristía y la bendición final. Celebración sacramental del matrimonio dentro de la Misa, que une a un hombre y una mujer en una alianza de amor indisoluble y refleja la unión de Cristo con la Iglesia. Misterio de amor y fidelidad que refleja la unión entre Cristo y su Iglesia, convirtiendo la unión natural en signo eficaz de gracia divina. Se celebra habitualmente dentro de la Misa nupcial, con lecturas bíblicas, homilía, intercambio de consentimientos, bendición de anillos, oración nupcial, comunión y bendición final. Liturgia de la Palabra; Consentimiento Matrimonial; Bendición de los Anillos y Arras; Oración Nupcial Solemne; Celebración de la Eucaristía; Bendición Final. Desde los primeros siglos la Iglesia incorporó el matrimonio a la liturgia eucarística; el rito incorporó costumbres paganas cristianizadas como el velo, la coronación y las arras, y se desarrolló en la Edad Media en lugares como York, Sarum y Hereford antes de ser uniformado por el Rituale Romanum y el Código de Derecho Canónico vigente. Evolución desde los primeros siglos, pasando por la cristianización de costumbres paganas, la práctica medieval con variaciones locales y la estandarización moderna mediante el Rituale Romanum y la legislación canónica. Integración de elementos antiguos y locales, transformación con significado cristiano, adaptación a las necesidades pastorales actuales y a las disposiciones canónicas para matrimonios mixtos. Expresa la realidad sacramental del matrimonio, simboliza la unión indisoluble de Cristo con la Iglesia, y guía a los esposos hacia una vida de santidad, fidelidad y apertura a la vida. Los anillos simbolizan amor eterno; las arras representan los bienes compartidos; la oración nupcial invoca la pureza y sabiduría de la esposa; la Eucaristía une a los esposos al Cuerpo y Sangre de Cristo, formando …
keywords: Liturgia

Liturgia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de ritos y ceremonias oficiales que la Iglesia católica realiza para el culto público. Acción de Cristo Sacerdote que asocia a la Iglesia consigo mismo, constituye la teología del pueblo cristiano y es el medio por excelencia de la evangelización; incluye la Eucaristía, el Oficio Divino y la participación activa de los fieles. Expresión pública de oración de la Iglesia que revela su fe y comunica la vida divina a los fieles. Corazón de la vida de la Iglesia, medio esencial de evangelización y fuente de alimento espiritual que santifica el tiempo y une a los creyentes. Renovación tras el Concilio Vaticano II mediante la constitución Sacrosanctum Concilium, que buscó una participación más activa y consciente de los fieles. Celebración de la Eucaristía, Liturgia de las Horas (Oficio Divino) y oraciones públicas como Laudes, Vísperas, Oficio de Lecturas y Horas Medias
keywords: Término litúrgico

Liturgiam authenticam
type: CreativeWork
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description: Instrucción que establece normas para traducciones fieles al latín, manteniendo doctrinalidad y belleza litúrgica. Renovación litúrgica postconciliar tras el Concilio Vaticano II. Garantiza la fidelidad doctrinal y la belleza del lenguaje en la liturgia traducida, marcando un hito en la relación entre la Sede Apostólica y las Conferencias episcopales. Revisión y aprobación de nuevas traducciones del Misal Romano en numerosos idiomas; creación del Comité Vox Clara para la traducción al inglés. Establece que la traducción debe ser una renderización fiel del latín, evitando innovaciones léxicas y paráfrasis, y asegurando comprensibilidad y dignidad litúrgica
date published: 2001-03-28
publisher: Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
about: Principios normativos para la traducción de los textos litúrgicos del rito romano al vernáculo
citation: Sacrosanctum Concilium; Magnum Principium; Varietates legitimae
keywords: Instrucción

Liturgias orientales
type: DefinedTerm
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description: Rituales ricos en teología y espiritualidad, distintos del rito latino. Conjunto de prácticas litúrgicas propias de las Iglesias orientales en plena comunión con Roma. Comunidades cristianas del Oriente, con raíces en los apóstoles y los Padres de la Iglesia. A partir del siglo IV se estructuraron en cuatro grandes liturgias (Antioquía, Alejandría, Roma, Galia) de las que derivan numerosos ritos locales. Formación durante la Antigüedad tardía, reforzada por el Concilio Vaticano II y documentos papales como Orientalium Dignitas y Orientalium Ecclesiarum. Reconocidas como patrimonio esencial de la Iglesia universal y como expresión viva de la tradición apostólica. Rito Bizantino, Rito Siríaco, Rito Caldeo, Rito Maronita, Rito Armenio, Rito Copto, Rito Etíope
citation: Orientalium Dignitas, Orientalium Ecclesiarum
keywords: Rito, IV

Liturgista
type: Person
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description: Especialista que asegura la correcta realización de las celebraciones litúrgicas y guía a la comunidad en el encuentro con los misterios sagrados. Experto en la liturgia católica que estudia y practica la celebración pública del culto. El liturgista es una persona dedicada al estudio y la práctica de la liturgia católica, combinando conocimientos teológicos, históricos, espirituales y pastorales. No se limita a aplicar normas, sino que colabora con el obispo y los ministros para que la liturgia sea un encuentro profundo con Cristo. Su formación incluye aspectos teológicos, históricos, espirituales y pastorales, y su labor abarca la planificación, la formación litúrgica, la promoción de un estilo litúrgico adecuado y la colaboración con todos los involucrados en los ritos. Iglesia Católica. Fundamental para que las celebraciones litúrgicas se realicen con decoro, orden y devoción, y para promover la participación plena, consciente y activa de los fieles. El moderno movimiento litúrgico surgió a principios del siglo XX, iniciándose con la charla de Lambert Beauduin en 1909 y contando con figuras como Romano Guardini y Virgil Michel. Influenció las reformas litúrgicas del siglo XX, culminando con el Concilio Vaticano II. La formación del liturgista se imparte en seminarios y facultades de teología, abarcando aspectos teológicos, históricos, espirituales y pastorales, y se extiende a la aplicación práctica en parroquias y comunidades
keywords: Laico destacado, Especialista en liturgia

Llamado de los doce apóstoles
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description: Fundamento estructural y apostólico de la Iglesia; inicio de la misión pública de Cristo. Tras su bautismo en el Jordán, Jesús inicia la predicación del Reino en Galilea y, mientras camina junto al mar, llama a los doce discípulos. El número doce remite a las doce tribus de Israel, simbolizando plenitud y universalidad. Define la apostolicidad y la sucesión episcopal; base del Colegio de los Apóstoles. Ser pescadores de hombres; autoridad para predicar y sanar; transmisión de la apostolicidad a la Iglesia
location: Galilea
mentions: Simón Pedro, Andrés, Santiago (hijo de Zebedeo), Juan, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, Santiago (hijo de Alfeo), Simón el Zelote, Judas (hijo de Santiago), Judas Iscariote (reemplazado por Matías)
citation: Mateo 4:18‑22; Marcos 1:16‑20; Lucas 6:12‑16; Catecismo de la Iglesia Católica; Summi Dei Verbum; documentos del Concilio de Trento; escritos de Benedicto XVI, Francisco y Juan Pablo II
organizer: Benedicto XVI; Francisco; Juan Pablo II; Concilio de Trento
keywords: Suceso histórico, Llamado y selección de los doce discípulos

Logos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Principio universal y divino mediante el cual Dios crea y gobierna el universo, encarnado en Jesucristo. Designa al Verbo de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. El Logos es el Verbo eterno de Dios, que anima y rige el mundo; su precursores aparecen en la filosofía de Heráclito y los estoicos, y en el judaísmo helenístico de Filón. En el cristianismo, el Logos se revela plenamente en el Evangelio de San Juan (Jn 1:1‑14) como Cristo, mediador entre Dios y la creación, base de la doctrina trinitaria y cristológica, confirmada en el Concilio de Nicea (325). Ha sido desarrollado por los Padres Apostólicos, apologistas, San Agustín y Santo Tomás de Aquino. Encarnación del Verbo eterno, mediador entre Dios y la humanidad. Luz, fuego, palabra, razón. Consustancial con el Padre, revelado en Juan 1 como la Palabra que se hizo carne. Origen en la filosofía helenística y el judaísmo helenístico; adoptado por la Iglesia primitiva y definido en la ortodoxia nicena contra el arrianismo. Fundamental para la doctrina trinitaria y cristológica de la Iglesia. Contribuyó a la definición de la consustancialidad del Hijo y a la lucha contra herejías arrianas. Teología de San Agustín, Santo Tomás de Aquino y enseñanza católica contemporánea. De concepto filosófico y judío a doctrina cristiana central, pasando por los Padres de la Iglesia y los concilios ecuménicos. Concepto precristiano en la filosofía de Heráclito y los estoicos, y en la obra de Filón de Alejandría
about: Verbo divino, razón y sabiduría divina
citation: Juan 1:1‑14; Colosenses 1:15‑17; Apocalipsis 19:13
keywords: Término teológico

Los 108 mártires polacos
type: Person
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description: Modelo de santidad y testimonio de fe para la Iglesia. Juan Pablo II. Campos de concentración nazis en Polonia (p. ej., Dachau). Ocupación alemana de Polonia (1939‑1945) y persecución de la Iglesia católica. Símbolo de fidelidad a Cristo frente a la persecución totalitaria. Beato
date created: 1999-06-13
keywords: Beato, Beatificación
additional property: Lugar de Beatificación
  type: PropertyValue
  value: Catedral de San Juan de Letrán, Varsovia
additional property: Conmemoraciones
  type: PropertyValue
  value: 13 de junio, fiesta de los 108 mártires en Polonia y comunidades católicas

Los 21 mártires coptos de Libia
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description: Grupo de 21 cristianos coptos asesinados por militantes del Estado Islámico en Libia; su muerte generó una amplio reconocimiento eclesial y una iniciativa de beatificación colectiva. Presencia copta en Libia desde los primeros siglos del cristianismo; creciente inestabilidad política y persecución religiosa en el Magreb a comienzos del siglo XXI. Conmocionó a la Iglesia universal, reforzó la identidad copta y la solidaridad internacional, y estableció una misión anual de recuerdo cada 15 de febrero. Símbolo contemporáneo del martirio cristiano en el Norte de África y referencia para la evangelización y el ecumenismo
start date: 2015-02-15
location: Libia
organizer: Papa Francisco, Papa Leo XIV
keywords: Suceso histórico, Magreb, Norte de África, Ataque terrorista y martirio

Los cinco lenguajes del amor
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Modelo que identifica cinco formas principales en que las personas expresan y reciben amor. El modelo de Gary Chapman describe los lenguajes de palabras de afirmación, tiempo de calidad, regalos, actos de servicio y contacto físico, y ha sido adoptado en programas pastorales para fortalecer la caridad y la vida conyugal a la luz de la enseñanza católica. 1992. Desarrollado en el ámbito secular; la Iglesia lo considera una herramienta pastoral sin carácter doctrinal. Utilizado en preparación matrimonial y acompañamiento de parejas, integrándose con la doctrina católica del amor
mentions: Gary Chapman
keywords: Enseñanza, Modelo psicológico

Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis
type: Person
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description: Imagen simbólica del Apocalipsis que muestra a cuatro jinetes sobre caballos de distinto color, representando la conquista, la guerra, la hambruna y la muerte. Aparecen cuando el Cordero abre los primeros cuatro sellos del rollo celestial en Apocalipsis 6; cada sello libera a un jinete que monta un caballo blanco, rojo, negro o pálido, con símbolos específicos (corona y arco; gran espada; balanza; muerte con Hades). La Iglesia ha ofrecido interpretaciones simbólicas, históricas y escatológicas y lo usa como llamado pastoral a la esperanza, oración y acción solidaria. Representan los peligros que amenazan a la humanidad: la conquista (evangelización), la guerra, la hambruna y la muerte. El relato se sitúa en el capítulo seis del Apocalipsis, donde el Cordero abre los siete sellos que cierran un libro sellado. Apocalipsis 6, 1‑8. Llamado pastoral a reconocer amenazas contemporáneas (conflictos armados, crisis climática, desigualdad alimentaria, pandemias) y responder con oración, caridad y defensa de la dignidad humana. Los jinetes simbolizan pruebas a la fe y a la moral del creyente; la victoria definitiva pertenece a Cristo, y los fieles deben vivir con santidad y solidaridad. Herramienta pedagógica en homilías, catequesis y programas de formación para ilustrar desafíos mundiales como guerra, hambruna, pobreza extrema y pandemias
keywords: Figura bíblica

Los diez mandamientos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: El Decálogo sintetiza la voluntad divina para la vida humana, regulando la relación con Dios y el prójimo. Conjunto de diez preceptos morales revelados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí, base fundamental de la moral católica. Biblia (Éxodo 20:1‑17; Deuteronomio 5:1‑21). Entrega de la Ley en el Monte Sinaí durante el Antiguo Testamento; fundamento de la Alianza entre Dios y su pueblo. Base de la moral cristiana según el CIC; referencia para la legislación civil y derechos humanos; central en la liturgia y catequesis. Amor a Dios (primeros tres mandamientos) y amor al prójimo (restantes siete); dignidad humana y vida moral ordenada. Numeración tradicional agustiniana aceptada por el Concilio de Trento; variante en otras tradiciones cristianas
citation: Éxodo 20:1‑17; Deuteronomio 5:1‑21
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, Sección Dos; General Instruction of the Roman Missal
keywords: Doctrina

Niveles del Magisterio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Distinción entre enseñanzas infalibles (dogmas) y pronunciaciones auténticas pero reformables. Clasificación de la autoridad doctrinal de la Iglesia en diferentes niveles que determinan el tipo de asentimiento requerido por los fieles. El Magisterio de la Iglesia se estructura en niveles que van desde definiciones ex cathedra y del Concilio (infalibles) hasta enseñanzas ordinarias auténticas (no infalibles). Cada nivel indica el grado de solemnidad y la exigencia de obediencia religiosa, diferenciando objetos primarios y secundarios de la infalibilidad y regulando la entrega del asentimiento de fe, firmeza o obediencia. Desarrollado a partir del Concilio Vaticano I y, sobre todo, del Concilio Vaticano II (Lumen gentium), y sustentado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, encíclicas papales y documentos magisteriales posteriores. Garantiza la unidad de la fe católica, orienta el asentimiento adecuado de los fieles y permite un desarrollo doctrinal orgánico sin comprometer la verdad revelada. Instituido por Cristo a los apóstoles y sus sucesores, obispos y el Papa
citation: Lumen gentium; Comentario doctrinal a la Professio fidei (1998); Mortalium animos (1919); Sapientiae christianae (1889)
keywords: Doctrina

Los mártires de Uganda
type: Person
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description: Grupo de veintidós cristianos católicos martirizados entre 1885 y 1886 bajo el rey Mwanga II en Uganda. Testimonio de valentía y fidelidad cristiana que impulsó la evangelización masiva en África. 3 de junio. Pío X (inició proceso de beatificación el 14 de agosto de 1912). Namugongo, Kampala, Uganda. Aceleró el renacimiento de la Iglesia en África y se convirtió en símbolo de la identidad cristiana africana. Valentía, fidelidad, amor al Evangelio. Mártir
death date: 1886-06-03
death place: Namugongo, cerca de Kampala, Uganda
mentions: San Carlos Lwanga
mentions: San Kizito
mentions: San Matthias Mulumba Kalemba
mentions: Mbaga Tuzindé
mentions: Bruno Séron Kuma
mentions: Giovanni Buzabaliao
mentions: Ambrogio Kibuka
mentions: Mgagga
mentions: Gyavira
mentions: Achille Kiwanuka
mentions: Adolfo Ludigo Mkasa
mentions: Mukasa Kiriwanvu
mentions: Anatolio Kiriggwajjo
mentions: Luca Banabakintu
keywords: Santo
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 18 de octubre de 1964
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Pablo VI
additional property: Santuario
  type: PropertyValue
  value: Santuario de Namugongo (elevado a basílica menor)

Pastores de Belén
type: Person
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description: Primeros testigos humanos del nacimiento de Jesús, anunciados por ángeles en el campo cercano a Belén. Hombres humildes y marginados que, tras recibir el anuncio angelical del nacimiento del Mesías, acudieron al pesebre, adoraron al Niño y proclamaron la buena nueva, convirtiéndose en modelo de fe vigilante y opción preferencial por los pobres. Encarnación de la opción preferencial por los pobres; simbolizan la vigilancia espiritual y la humildad como camino al Reino de Dios. Relato exclusivo del Evangelio según San Lucas que sitúa la escena en la noche del nacimiento de Jesús. Belén. Humildad, pobreza, vigilancia, luz divina en la oscuridad. Dios se revela a los humildes; la fe auténtica implica acción inmediata y proclamación; la vigilancia es esencial para reconocer la presencia de Cristo. Influye en la teología, el magisterio, la liturgia navideña, el arte sacro y las tradiciones culturales de la Navidad. Incluido en la Misa de la Aurora del 25 de diciembre y en la Misa de los Pastores a medianoche. Presente en belenes, pinturas navideñas, himnos, villancicos y representaciones teatrales como las pastoradas. Pastores con bastones, corderos, ofrendas de leche o carne, a menudo acompañados de ángeles
mentions: María, José, Jesús, ángel del Señor, San Juan Pablo II, Benedicto XVI, Papa Francisco
keywords: Figura bíblica
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Evangelio según San Lucas
additional property: Capítulo
  type: PropertyValue
  value: 2
additional property: Versículo
  type: PropertyValue
  value: 8‑20

Los Reyes Magos y la Epifanía
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Manifestación de Jesucristo como Salvador del mundo y universalidad de la salvación. 6 de enero. oro (realeza), incienso (divinidad), mirra (sufrimiento y muerte). Evangelio de Mateo; tradición de los Padres de la Iglesia. Nombres Melchor, Gaspar y Baltasar aparecen en manuscritos del siglo VIII; representaciones artísticas desde catacumbas romanas; reliquias veneradas en la Catedral de Colonia desde 1164. Reyes Magos. Isaías 60,16; Salmo 72; Efesios 3,26. Universalidad de la salvación; llamado a la conversión y a buscar a Dios
organizer: Juan Pablo II; Benedicto XVI; Francisco
keywords: Fiesta litúrgica, Solemnidad, Navidad
additional property: Celebración litúrgica
  type: PropertyValue
  value: Procesiones, bendición de agua y hogares; en España fiesta de guardar con roscones y visitas a niños
additional property: Influencia cultural
  type: PropertyValue
  value: Cabalgata de Reyes y roscones en España y América Latina

Los siete Dolores de María
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: 15 de septiembre. Misa propia con Sequenzia Stabat Mater. Virgen con siete espadas clavadas en el pecho. Virgen Dolorosa. Orden de los Siervos de María. Contrarreforma en España. Corona de siete Ave Marías; Stabat Mater; Pater Noster; Gloria
mentions: San Alfonso María de Ligorio
keywords: Devoción, Mariana, Dolores, XV

Los siete sellos del Apocalipsis
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Imagen poderosa y misteriosa de la revelación cristiana constituida por siete sellos que el Cordero abre. Conjunto de siete sellos descritos en el libro de Apocalipsis que al ser abiertos revelan símbolos como caballos, juicios, mártires y fenómenos cósmicos, representando la progresión del plan divino hacia el juicio final. Muestran la autoridad del Cordero para desentrañar la historia y conducir a la humanidad a la salvación. Escrito por el apóstol Juan mientras estaba exiliado en la isla de Patmos. La Iglesia Católica los interpreta como símbolos proféticos que enseñan la gracia, la justicia y motivan la fe, más que predicen eventos concretos. Los primeros cuatro sellos reflejan violencia, injusticia, hambre y muerte; la Iglesia debe reconocer estos males y trabajar por paz y justicia; confiar en la providencia divina. Ilustran la responsabilidad moral del cristiano y la solidaridad con los necesitados; invitan a la evangelización con valentía y caridad. Se refleja en la Liturgia de la Palabra y en la Misa del Viernes Santo, así como en la Misa del Crisma y otras celebraciones. Esperanza y llamado a la santidad, perseverancia en la fe y oración como preparación del cumplimiento del plan divino
keywords: Doctrina
additional property: Contexto Teológico
  type: PropertyValue
  value: Los sellos son proféticos y simbólicos, no una cronología literal, y revelan la gracia y justicia de Dios.

Los signos religiosos en la vida pública
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in defined term set: Wikitólica
description: Manifestación visible de la fe católica en la vida pública que recuerda la dignidad humana y el bien común. Realidades perceptibles que remiten a verdades espirituales y comunican la acción santificadora de Dios en el ámbito social, político y cultural. Los signos religiosos, desde cruces en espacios públicos hasta procesiones, expresan la fe católica y actúan como recuerdos colectivos de la dimensión trascendente del hombre. Integrados en la economía sacramental, sirven como puentes entre fe y razón, promoviendo una laicidad abierta que enriquece la convivencia civil sin imponer teocracia. Fundamentado en el Magisterio, el Catecismo de la Iglesia Católica, la declaración Dignitatis humanae y el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes). Refleja enseñanzas de Juan Pablo II (2004) y documentos recientes como Forming Consciences for Faithful Citizenship (2023) y decisiones judiciales (Tribunal Europeo de Derechos Humanos, 2011). 1) Los signos religiosos son medios visibles de la gracia divina. 2) Su presencia pública no vulnera la laicidad, sino que la enriquece. 3) La libertad religiosa incluye el derecho a manifestar la fe mediante símbolos colectivos. 4) Los laicos deben participar en la vida pública con honestidad y servicio, usando los signos como recordatorios de la dignidad humana. Contribuye al bien común, a la cohesión social y al reconocimiento de la vocación trascendente del ser humano. Desde la Europa medieval (catedrales como centros cívicos, cruces en fronteras) hasta la actualidad (crucifijos en aulas italianas, imágenes marianas en plazas latinoamericanas)
mentions: Magisterio de la Iglesia Católica
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Dignitatis humanae
citation: Gaudium et spes (Concilio Vaticano II)
citation: Discurso de Juan Pablo II a los obispos franceses (2004)
citation: Forming Consciences for Faithful Citizenship (2023)
citation: Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (2011)
keywords: Doctrina

Los tres estadios de la Fe
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto patrístico que traza tres fases espirituales del cristiano: purificación, iluminación y unión mística. Marco clásico que describe el progreso del alma hacia la unión con Dios, dividido en estadio principiante (vía purgativa), estadio proficiente (vía iluminativa) y estadio perfecto (vía unitiva). Representa el itinerario espiritual que lleva al creyente a la santidad plena. Patrística, especialmente en Clemente de Alejandría; consolidado en la Edad Media por San Bernardo de Claraval y San Buenaventura. Ampliado por Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, vinculado a las vías purgativa, iluminativa y unitiva; reiterado en el Magisterio papal (Pablo VI) y documentos como Lumen gentium. Influyó profundamente en la espiritualidad católica, la formación interior y la enseñanza papal, siendo popularizada por Juan Pablo II en sus encíclicas. Patrística y teología ascética de la Antigüedad y Edad Media; reforzado en el Concilio Vaticano II y la enseñanza papal del siglo XX. El cristiano progresa desde la adhesión inicial a la fe, a la purificación de pasiones, al crecimiento en virtudes teologales y cardinales, y culmina en la unión mística con Dios. Invita a todos los fieles, laicos y religiosos, a avanzar en fe, obra y oración, evitando el elitismo espiritual. Reiterada por el Magisterio como guía para la vida interior cristiana y la santificación del pueblo
keywords: Doctrina

L’Osservatore Romano
type: CreativeWork
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description: Periódico oficial del Vaticano que difunde el magisterio pontificio y noticias de la Iglesia. Fundado en 1861 durante la defensa de la libertad papal; adquirido por la Santa Sede tras la pérdida del poder temporal en 1870. Principal medio de comunicación de la Santa Sede y fuente autorizada para la vida eclesial y el magisterio. Influye en la opinión católica mundial y cubre eventos como concilios, sínodos y diálogos ecuménicos
date created: 1861-07-01
content location: Vaticano
creator: Nicola Zanchini y Giuseppe Bastia
publisher: Santa Sede
keywords: Documento, Periódico oficial, Diario multilingüe, XIX

Louis Bouyer
type: Person
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honorific prefix: Jesuita
birth date: 1913
birth place: Francia
death date: 2004
nationality: francés
member of: Compañía de Jesús
description: Influyó en la renovación litúrgica del Concilio Vaticano II y en la comprensión de la liturgia como acción cósmica.
keywords: Sacerdote

Luces y sombras de la Iglesia Católica
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in defined term set: Wikitólica
description: Concepto que describe la dualidad de la Iglesia como santa y humana. Tensión entre la dimensión divina y humana de la Iglesia, expresada como sus luces (santidad, contribuciones y notas doctrinales) y sus sombras (pecados y escándalos de sus miembros). El término resume la realidad paradójica de la institución fundada por Cristo: sus luces radican en la santidad divina, las contribuciones sociales y culturales y las notas teológicas que la identifican como verdadera Iglesia; sus sombras provienen de los pecados y escándalos cometidos por sus miembros humanos, sin empañar su esencia sobrenatural. El concepto se origina en la apologética católica, especialmente en la obra de San Juan Enrique Newman, y se desarrolla en documentos como Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. Expresa la coexistencia de la gracia y la autoridad divinas (luces) con la falibilidad humana (sombras) dentro de la Iglesia. Apologética católica; popularizado por San Juan Enrique Newman en su Apologia Pro Vita Sua. Se ha manifestado desde la Edad Media (corrupciones clericales) pasando por la Reforma (Trento), hasta los escándalos de abusos sexuales post‑Vaticano II y la respuesta papal contemporánea. Newman y el Concilio Vaticano II (Lumen Gentium) afirman que las sombras no alteran la identidad sobrenatural de la Iglesia; la Iglesia permanece santa pese a sus fallos humanos. Considerada una llamada a la santidad personal y colectiva, a la purificación constante y a la defensa de los valores cristianos ante los pecados humanos. Las cuatro notas de la Iglesia (una, santa, católica y apostólica) son luces permanentes. Los escándalos y pecados humanos son sombras que no niegan la esencia divina de la Iglesia. La respuesta a las sombras implica penitencia, reforma y purificación
about: Eclesiología y apologética católica
keywords: Término teológico

Lucha espiritual
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description: Concepto que describe la lucha del creyente contra el diablo, sus engaños y las propias debilidades humanas. Batalla constante del cristiano contra las fuerzas del mal, el pecado y las tentaciones, según la enseñanza católica. La Iglesia enseña que la vida humana es una continua confrontación con el mal desde el bautismo hasta la muerte, apoyada en la victoria de Cristo pero requerida en la práctica mediante oración, sacramentos, vigilancia y la intercesión de María, ángeles y santos. Victoria de Cristo sobre el mal; necesidad de morir al pecado; uso de la oración, ayuno, limosna, Palabra de Dios y sacramentos; vigilancia del corazón; intercesión de la Virgen María, ángeles y santos; obras de caridad y vida comunitaria. Oración; Ayuno y limosna; Meditación de la Palabra de Dios; Eucaristía y Reconciliación; Vigilancia; Intercesión de la Virgen María, San Miguel Arcángel y los santos; Obras de caridad y vida comunitaria. Desarrollado en la tradición católica; mencionado en el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes) y enseñado por papas como San Pablo y San Francisco. Fundamental para la vida espiritual del cristiano y para la comprensión de la lucha contra el pecado y el demonio
citation: Efesios 6:12; 1 Pedro 5:8; Efesios 4:27; otras citas de San Pablo y los Evangelios.
keywords: Término teológico

Ludopatía
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Adicción al juego de azar que puede convertirse en delito moral al generar esclavitud y privar de bienes necesarios. Dependencia patológica de los juegos de azar, caracterizada por pérdida de control y compulsión, que atenta contra la libertad moral y la dignidad humana. Los juegos de azar no son intrínsecamente pecaminosos, pero la ludopatía es moralmente inaceptable cuando priva de sustento, atenta contra la dignidad y fomenta injusticia; se requiere templanza, justicia y solidaridad. Pérdida de recursos económicos, pobreza, abandono de responsabilidades familiares, desconfianza comunitaria, erosión de la cohesión social y dignidad humana
keywords: Término moral, Moral
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Templanza, justicia, solidaridad
additional property: Pecado
  type: PropertyValue
  value: Adicción que constituye esclavitud y falta de caridad, considerada pecado moral.

Lujuria
type: DefinedTerm
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description: Deseo desordenado o goce inmoderado del placer sexual, buscado por sí mismo y apartado de sus fines procreadores y unitivos. Ceguera de la mente; irreflexión e inconstancia; temeridad; amor propio o egocentrismo; odio a Dios y aversión al futuro; utilización del otro como objeto de placer. La castidad es la virtud opuesta; se promueve la templanza, vigilancia, modestia, oración, frecuente recepción de los sacramentos (Penitencia y Eucaristía) y devoción a la Virgen María. Uno de los siete pecados capitales; afecta la razón, la voluntad y la capacidad de amar
citation: Mateo 5:28; Mateo 5:8
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Pecado, Pecado capital

Lumen Fidei
type: CreativeWork
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description: Primera encíclica de Francisco, estructurada en cuatro partes, que presenta la fe como luz. Continuidad del “Año de la Fe” iniciado por Benedicto XVI; promulgada en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo. Unidad de la fe; relación de la fe con la caridad y la esperanza; crítica a la secularización moderna
author: Papa Francisco
publisher: Papa Francisco
date published: 2013-06-29
about: La fe como luz que ilumina la vida humana y la misión de la Iglesia
citation: Juan 12, 46; 2 Corintios 4, 6
citation: Deus Caritas Est (2005); Spe Salvi (2007); Gaudete et Exsultate (2018)
keywords: Encíclica

Lumen Gentium
type: CreativeWork
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description: Constitución dogmática que define la naturaleza, misión y estructura de la Iglesia. Concilio Vaticano II (1962-1965). Desarrollo eclesiológico del Concilio, debate sobre la jerarquía versus el Pueblo de Dios. Reorientó la eclesiología católica y fortaleció la participación laica. Base teológica para la renovación del siglo XX y el ecumenismo
author: Concilio Vaticano II
author: Pablo VI
publisher: Papa Pablo VI
date created: 1964-11-21
date published: 1964-11-21
about: Eclesiología, Pueblo de Dios, vocación a la santidad, papel de los laicos, Mariología
keywords: Constitución apostólica, Constitución Dogmática

Luteranismo
type: ReligiousOrganization
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founding date: 1517
founder: Martín Lutero
founding location: Alemania
citation: Confesión de Augsburgo (1530); Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación (1999); Acta de Paz (1983)
description: Sola Scriptura; Sola Fide; Sola Gratia; Solus Christus; Soli Deo Gloria. Una de las principales corrientes del protestantismo, influyó en la configuración de identidades nacionales y religiosas en Europa y el mundo. Contribuyó a la Reforma, al surgimiento de iglesias nacionales luteranas y al diálogo ecuménico con la Iglesia Católica
keywords: Movimiento eclesial, XVI

Madre de Dios de la Misericordia
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description: María como Madre de la misericordia, intercesora protectora que comparte la misericordia de Cristo. 1892. Desarrollada en el magisterio del siglo XX: Concilio Vaticano II, encíclica Dives in Misericordia (Juan Pablo II) y Mediator Dei (Pío XII). Celebrada en la Jornada Extraordinaria de la Misericordia (2015‑2016), en rezos del Salve Regina y en misas/procesiones locales. Jornada Extraordinaria de la Misericordia (2015‑2016). Benevento, Italia. León XIII, Pío XII, Juan Pablo II, Francisco
citation: Encíclica Dives in Misericordia, Mediator Dei, Bulla de la Jornada Extraordinaria de la Misericordia (2015)
keywords: Advocación mariana

Madre de la Eucaristía
type: DefinedTerm
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description: Señala su papel como guía al Sacramento del Cuerpo y la Sangre. María como modelo, guía y mediadora que conduce a los fieles al sacramento de la comunión. Desde la Anticipación de la Encarnación, los Padres de la Iglesia, el Concilio Vaticano II (Sacramentum Caritatis 2007) y los documentos Ecclesia de Eucharistia (2003) y Redemptoris Mater (1987). Inicialmente aludido como “Madre del Señor” en escritos patrísticos; el título “Madre de la Eucaristía” se consolida en Ecclesia de Eucharistia (2003). María coopera en el nacimiento espiritual de los fieles, guía al pueblo a la mesa sagrada y actúa como primer tabernáculo que anticipa la presencia de Cristo. Honrada en la Canon Romana y en oraciones eucarísticas, como la Oración II
citation: Ecclesia de Eucharistia; Redemptoris Mater; Sacramentum Caritatis; Rosarium Virginis Mariae; Carta a los sacerdotes para el Jueves Santo (2005).
keywords: Advocación mariana

Madre de la Iglesia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Designa a la Virgen María como madre espiritual de todos los miembros del Pueblo de Dios. El título tiene antecedentes en la tradición mariana; citado por el Papa Benedicto XIV en 1748 y desarrollado en el Concilio Vaticano II (Lumen gentium n.º 53, 62, 63). Fue proclamado oficialmente por San Pablo VI el 21 noviembre 1964 y reforzado por Juan Pablo II y documentos posteriores. 1748. San Pablo VI. Solemnidad del 1 de mayo establecida por la Santa Sede. Fomenta la devoción mariana, la unidad espiritual y el modelo de maternidad cristiana entre los fieles
citation: Lumen gentium; Credo de la Población de Dios; Redemptoris Mater
keywords: Advocación mariana, Título

Madre Santísima de la Luz
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: María como portadora y reflejo de la luz divina, guía espiritual que ilumina el camino de los fieles hacia la salvación. Surge en las primeras expresiones de piedad popular cristiana; aparece en litanías lauretanas y en un manuscrito de Aquileia (Bibl. Nat. Lat. 2882) de los primeros siglos. Incluida en las letanías de la Virgen, himnos marianos y en la fiesta de la Natividad de la Virgen (8 de septiembre). Formaba parte de la tradición litúrgica y teológica de la Iglesia; citada por varios pontífices del siglo XX (Juan Pablo II, Pablo VI, Pío XII). Virgen María bajo el título de Madre Santísima de la Luz
alternate name: Madre della Luce
keywords: Advocación mariana, Título mariano
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Aquileia

Magdalena María de la Cruz
type: Person
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alternate name: María dello Sposalizio Irigoyen
birth date: 1881
death date: 1960
birth place: Argentina
nationality: Argentina
member of: Siervas de María, Ministras de los Enfermos
date created: 2011-10-29
description: Amor, sacrificio, caridad
keywords: Beato
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Benedicto XVI

Magisterio extraordinario
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza infalible y vinculante de la Iglesia que se da mediante pronunciamientos papales ex cathedra o definiciones conciliares. Expresión solemne y formal de la autoridad doctrinal de la Iglesia, manifestada en declaraciones definitivas del Papa o de un concilio ecuménico que definen verdades de fe y moral obligatorias para todos los fieles. El magisterio extraordinario representa la expresión más solemne y formal de la autoridad doctrinal de la Iglesia Católica. Se manifiesta a través de declaraciones definitivas del Papa o de un concilio ecuménico, con el propósito de proclamar o definir verdades de fe y moral que deben ser creídas por todos los fieles. Se distingue del magisterio ordinario por su solemnidad, carácter definitivo, infalibilidad bajo condiciones específicas y obligatoriedad universal. Las primeras manifestaciones aparecen en los concilios ecuménicos de Nicea (325) y Calcedonia (451). La doctrina de la infalibilidad papal quedó formalmente definida en el Concilio Vaticano I (1869‑1870) mediante la constitución dogmática *Pastor Aeternus*. Ejemplos posteriores de definiciones ex cathedra son la Inmaculada Concepción (1854) y la Asunción (1950); los concilios de Trento y Vaticano II también ejercieron este magisterio. Desarrollado a lo largo de los siglos para proteger y clarificar la fe frente a controversias doctrinales, consolidándose en la enseñanza oficial de la Iglesia tras la definición de la infalibilidad papal en el siglo XIX. Garantiza la unidad y la fidelidad de la Iglesia a la Revelación, brinda claridad en cuestiones de fe y moral, y protege el depósito de la fe de todo error
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 8890, 891; Concilio Vaticano I, Constitución Dogmática *Pastor Aeternus*, cap. 4.
keywords: Doctrina

Magisterio ordinario
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Ejercicio habitual y continuo de la autoridad docente del Papa y de los obispos en comunión, mediante el cual se transmiten y profundizan las verdades de la fe y la moral cristianas. Forma permanente de enseñanza de la Iglesia, sin necesidad de solemnidades extraordinarias, que se manifiesta en documentos como encíclicas, exhortaciones apostólicas, catequesis, homilías y audiencias generales, manteniendo la fidelidad al depósito de la Revelación y adaptándose a los tiempos. Desarrollado desde la Iglesia primitiva con bases bíblicas y patrísticas; reforzado en los Concilios Vaticano I y II; aplicado en la Edad Media, el Concilio de Trento, encíclicas modernas y la actualidad sinodal. Encíclicas (Rerum novarum, Laudato si'), exhortaciones (Evangelii gaudium), catequesis papales, homilías, audiencias generales, documentos de conferencias episcopales. Proporciona guía pastoral continua, forma a los fieles, adapta la doctrina a los retos contemporáneos y asegura la unidad doctrinal de la Iglesia
citation: Mt 28,19‑20; Jn 14,26; Jn 16,13
citation: Tradición patrística, Lumen gentium n.º 25, magisterio universal irreformable, enseñanzas de San Ireneo, San Agustín y Juan Pablo II.
keywords: Doctrina

Magisterio Pontificio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza papal ejercida de forma ordinaria y extraordinaria, con la asistencia del Espíritu Santo. Autoridad de enseñanza del Papa como sucesor de San Pedro para preservar y transmitir la Revelación divina en fe y moral. Enseñanzas del Papa, incluidas encíclicas, cartas apostólicas, discursos, homilías y decisiones ex cathedra. Encíclicas, cartas apostólicas, discursos, homilías, Acta Apostolicae Sedis. Desarrollo del magisterio desde los orígenes de la Iglesia, formalizado en el Concilio Vaticano II. Fundamento en la institución de Pedro (Mt 16,18) y la ayuda del Espíritu Santo (Lc 22,32). Papa, como sucesor de Pedro, y los obispos en comunión con él. Garantiza la preservación fiel de la fe y la moral católicas. Pilar esencial de la unidad doctrinal y de la verdad en la Iglesia. Ha guiado al pueblo de Dios a lo largo de los siglos, evitando desviaciones y preservando la verdad de la fe
citation: Institución de Pedro y la asistencia del Espíritu Santo.
citation: Sucesión apostólica y tradición viva de la Iglesia.
citation: Magisterio vivo de la Iglesia, ejercido por el Papa y los obispos en comunión con él.
keywords: Doctrina
additional property: Tipos del Magisterio
  type: PropertyValue
  value: Ordinario, Extraordinario (ex cathedra)

Magisterio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Autoridad de enseñanza de la Iglesia confiada por Cristo a los apóstoles y sus sucesores (el Papa y los obispos en comunión) para salvaguardar, transmitir y explicar la Revelación divina. Promesa de Cristo a sus apóstoles (Mt 28,20) y envío del Espíritu de verdad (Jn 16,13); reconocida desde los primeros siglos y en el Concilio de Jerusalén. Desarrollado a lo largo de la historia de la Iglesia; ejemplos clave incluyen el Concilio de Nicea (325) y definiciones papales ex cathedra como la Inmaculada Concepción y la Asunción de María. Salvaguardar la Palabra de Dios, defender la fe contra errores, clarificar la fe ante nuevas preguntas; grados de adhesión: fe teológica, asentimiento firme y definitivo, asentimiento religioso de la mente y la voluntad. Fundamental para la unidad y la fidelidad de la Iglesia al depósito de la fe, guiando a los fieles en doctrina y moral
keywords: Término teológico, Autoridad de enseñanza, Magisterio extraordinario; Magisterio ordinario y universal

Magnanimidad
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Regula al hombre respecto a los honores, impulsando obras dignas de gran honra bajo la gracia divina. Extensión del ánimo hacia los bienes grandes, orientada por la esperanza teológica y equilibrada con la humildad cristiana. Virtud moral que dirige al creyente a realizar obras generosas y grandiosas, fundamentada en la esperanza y la caridad, y equilibrada por la humildad para evitar la soberbia. Se origina en la filosofía aristotélica, se profundiza en la síntesis tomista y cayetana, y encuentra plena realización en la vida cristiana. Regula la relación del hombre con los honores y promueve la justicia, la caridad y la misericordia en la doctrina social y pastoral. soberbia. orgullo, vanagloria, presunción
keywords: Virtud, Virtud moral, Virtud heroica

Magníficat
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Oración de alabanza pronunciada durante la Visitación a Isabel. Cántico de la Virgen María tomado del Evangelio de San Lucas (1:46‑55). Himno de redención que celebra la omnipotencia y misericordia de Dios y su preferencia por los humildes. Pronunciado por María al reunirse con su prima Isabel, en la región de Judea, después de la Anunciación. Lucas 1:46‑55. Se recita o canta diariamente en la Liturgia de las Horas, Vísperas; también en Vísperas solemnes con incensio. Uno de los tres cánticos evangélicos; parte esencial de la liturgia católica y devoción mariana. Expresión de fe, esperanza y alegría; modelo de respuesta cristiana al plan divino. Invita a la humildad, al servicio a los pobres y a confiar en la providencia divina
author: Virgen María
publisher: Desconocido
keywords: Oración

Magnum Principium
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/magnum-principium/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Papa Francisco
author: Francisco
date published: 2017-09-03
description: Modifica los cánones 838 §§ 2‑3 del Código de Derecho Canónico para equilibrar la competencia de la Sede Apostólica y la de las conferencias episcopales en la traducción e inculturación de libros litúrgicos, dentro del marco postconciliar iniciado por el Concilio Vaticano II. Otorga mayor autonomía a las conferencias episcopales para aprobar traducciones auténticas de textos litúrgicos, fomentando la colaboración fraterna entre Roma y los obispos locales
citation: Sacrosanctum Concilium
citation: Pastor bonus
citation: Sacram Liturgiam
citation: Inter Oecumenici
citation: Varietates legitimae
citation: Liturgiam authenticam
publisher: Desconocido
keywords: Motu proprio

Mal físico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Sufrimiento, dolor, enfermedades, desastres naturales y cualquier privación de bien corporal o material, distinto del mal moral. Carencia de bien originada por la condición humana caída; no es creación directa de Dios, pero permite la unión con Cristo y el crecimiento de virtudes. Según Santo Tomás de Aquino y los Padres de la Iglesia, el mal físico es permitido por Dios por razones moralmente suficientes dentro de la teodicea, sirviendo al bien mayor de la unión con Él. Invita a la conversión, al ofrecimiento del sufrimiento unido al de Cristo, fomenta virtudes como paciencia y humildad, y se ve como oportunidad de gracia pastoral para enfermos y comunidad. Desarrollado desde la patrística, el tomismo y confirmado por el Magisterio y papas como Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco
citation: Job, Salmos, Mateo 26,39, Romanos 8,20‑21, Colosenses 1,24
keywords: Término teológico

Mal moral
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Privación del bien causada por la libre elección del pecado. Desviación voluntaria de la voluntad humana respecto al orden moral de Dios, privación del bien debido en actos y hábitos humanos. En la doctrina católica, el mal moral es la desviación voluntaria de la voluntad humana respecto al orden moral establecido por Dios, manifestándose en el pecado. No es una entidad positiva, sino una privación del bien debido, originada en el abuso del libre albedrío, y se distingue del mal físico y metafísico. Desarrollado por los Padres de la Iglesia, San Agustín, Santo Tomás de Aquino y el Magisterio contemporáneo. Magisterio de la Iglesia, Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Catholic Encyclopedia, Suma Teológica, Enquiridión, Catecismo de la Iglesia Católica
keywords: Término teológico

Mal
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: En la teología católica el mal no es una sustancia, sino la falta del bien en la creación. Privación o ausencia del bien que debería estar presente en una criatura. El mal, según la tradición agustiniana y tomista, es una privación del bien y no una entidad propia. Dios, perfectamente bueno, no lo causa; lo permite por respeto a la libertad humana. El mal moral (pecado) surge del libre albedrío y es más grave que el mal físico (sufrimiento, enfermedad). La providencia divina puede transformar las consecuencias del mal en un bien mayor, como se ve en la redención mediante la Pasión de Cristo. Dios no es causante del mal; respeta la libertad humana; la providencia transforma el mal en bien; distinción entre mal moral (pecado) y mal físico (sufrimiento). Teología católica. Concepto central para comprender el pecado, la libertad humana y la acción providencial de Dios
keywords: Término teológico, Moral, Físico

Mala praxis sacramental
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica incorrecta en la administración o recepción de los sacramentos. Administración o recepción de los sacramentos de forma incorrecta, ya sea por alteraciones esenciales de materia o forma, falta de disposiciones del ministro o del recipiente, o por actos realizados por personas no autorizadas. Se refiere a la gestión inadecuada de los sacramentos según la normativa de la Iglesia Católica, incluyendo alteraciones de la materia o forma, ausencia de la intención ministerial adecuada y la participación de personas no autorizadas, lo que puede invalidar el sacramento y dañar la vida espiritual del fiel. Dentro de la vida sacramental de la Iglesia Católica, donde la validez depende de la correcta materia, forma e intención del ministro conforme a la liturgia y al derecho canónico. La Iglesia ha protegido la forma sacramental a lo largo de los siglos; el Concilio Vaticano II afirmó que nadie puede añadir, quitar o cambiar nada en la liturgia por su propia autoridad. Grave preocupación por las implicaciones en la validez sacramental y la vida espiritual de los fieles. La Iglesia enfatiza la fidelidad a los ritos establecidos y ha intervenido a través de sus dicasterios para corregir abusos y reafirmar la doctrina sacramental. Sacramentos inválidos que obligan a repetirlos, daño a la comunión eclesial, posible pecado grave y repercusiones en la validez de los sacramentos posteriores. Requiere una formación adecuada de los ministros y una catequesis sólida para los fieles, a fin de evitar la mala praxis sacramental
citation: Doctrina ex opere operato, normas canónicas y enseñanzas del Concilio Vaticano II.
mentions: Concilio Vaticano II
keywords: Término teológico

Malaquías
type: Person
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description: Época postexílica bajo dominio persa, administración del pehâ de Jerusalén. Israel. Reforma del culto y moral, llamado a diezmos, justicia social, anuncio del día del Señor y del mensajero que prepara la venida del Señor. Juan el Bautista como mensajero que prepara el camino del Señor; día del Señor asociado al juicio final. Lectura en la Vigilia de Pentecostés y en la temporada de Adviento
about: Reforma espiritual y moral del pueblo de Israel, profecía mesiánica
citation: Malaquías 1‑4
citation: Catecismo de la Iglesia Católica nº 671, Enciclopedia Católica, San Agustín, Comisión Bíblica Pontifical
keywords: Figura bíblica, Profeta, V a.C.

Mandamientos de la Santa Madre Iglesia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de cinco mandatos (fe, amor, oración, servicio y evangelización) que traducen los principios del Decálogo en la vida cotidiana del cristiano. Síntesis de la enseñanza moral y pastoral que la Iglesia Católica propone a los fieles para vivir la fe cristiana de manera integral. Se fundamentan en el Decálogo, la Tradición viva y la autoridad del Magisterio; su desarrollo se apoya en el Catecismo de la Iglesia Católica y documentos como Veritatis Splendor y el Directorio Catequético General. Magisterio de la Iglesia Católica. Creer (Fe). Amar (Caridad). Orar (Oración). Servir (Servicio). Evangelizar (Misión). Orientan la vida cotidiana del cristiano, refuerzan la unidad doctrinal y fomentan la misión evangelizadora de la Iglesia en el mundo contemporáneo. Guían la catequesis, la formación y la práctica diaria de los fieles, incluyendo la participación litúrgica y la acción social. Participación en la Misa dominical, recitación del Rosario y otras formas de oración personal y comunitaria
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 2064, 2081, 2049, 1124); Veritatis Splendor; Directorio Catequético General
citation: Mt 22,37‑40; Mt 28,19‑20; Mt 20,28
keywords: Doctrina

Mandeanismo
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in defined term set: Wikitólica
description: religión gnóstica originaria del Oriente Próximo surgida entre los siglos I y II d.C. surgió entre los siglos I y II d.C. en la región del Nilo y el Jordán. últimas comunidades gnósticas que sobrevivieron tras el declive del gnosticismo en el mundo grecorromano. compartió rasgos con el maniqueísmo y el docetismo. comunidad reducida a unos pocos miles de fieles. Irak, Irán. condenada como herejía por los Padres de la Iglesia
mentions: Juan el Bautista, Ireneo de Lyon
keywords: Herejía, I–II, religión, gnóstica
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: región del Nilo y el Jordán, Jordania oriental
additional property: Doctrinas
  type: PropertyValue
  value: gnosis, dualismo, salvación mediante conocimiento, veneración de Juan el Bautista
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: bautismo diario; uso de bálsamo en la iniciación
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: Genzâ rabâ (Gran Tesoro), Kolasta (Summa)
additional property: Número de Miembros
  type: PropertyValue
  value: unos pocos miles

Mane nobiscum Domine
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date published: 2004-10-04
author: Juan Pablo II
audience: Audience
  audience type: Obispos, clérigos y laicos
description: Año de la Eucaristía (2004‑2005), precedido por el Año del Rosario (2002‑2003) y la encíclica Ecclésia de Eucharistia (2003)
citation: Ecclésia de Eucharistia (2003); Año del Rosario (2002‑2003)
about: Eucaristía como fuente y cumbre de la vida y misión de la Iglesia
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica

Mane nobiscum Domine
type: CreativeWork
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description: Súplica litúrgica que pide a Jesús que permanezca con los fieles al concluir la celebración eucarística o en momentos de oración comunitaria. Expresa la necesidad humana de la presencia continua del Cristo resucitado y subraya la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Se basa en los relatos evangélicos de Lucas 24,29 y Juan 14,23; aparece en el Sacramentarium Gelasianum (siglos VI‑VII). Lucas 24,29; Juan 14,23. Garantía de protección divina y consuelo espiritual; la presencia del Señor acompaña al creyente más allá del altar. Incluida en la oración de conclusión del rito eucarístico del Misal Romano (Tercera Edición Típica, 2011); presente en la Liturgia de las Horas, en homilías papales y en música sacra contemporánea. Empleada desde los primeros siglos cristianos; forma similar en el Gelasianum; formalizada en el Misal Romano; difundida en medios digitales y composiciones corales
author: Forma parte de la tradición litúrgica; sin autor único.
publisher: Desconocido
keywords: Oración

Manipulación de la conciencia
type: DefinedTerm
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description: En la tradición católica la conciencia es el “sanctuario” interior del ser humano; la manipulación busca desviarla mediante engaños, ideologías y presiones externas. Intento deliberado de influir, distorsionar o subvertir la formación moral de la persona, de modo que sus juicios y decisiones se aparten de la verdad revelada y del bien objetivo. La manipulación de la conciencia consiste en influir negativamente sobre la facultad interna del juicio moral, usando doctrinas falsas, presión social o institucional y técnicas de persuasión indebida para alejar al individuo de la verdad objetiva del bien y del mal. El Magisterio advierte contra estas influencias, subrayando que la libertad de conciencia debe ejercer‑se siempre en la verdad, y propone la formación bien‑formada mediante estudio del Magisterio, oración, prudencia y la asistencia sacramental. Desviación intencional de la conciencia bien‑formada, que la aleja de la verdad revelada y la hace susceptible a errores morales. Se sitúa dentro del magisterio de la Iglesia Católica, citando enseñanzas de Juan Pablo II y Francisco, y se opone a tendencias contemporáneas que otorgan un carácter “infalible” a la conciencia personal. Considerada una amenaza grave a la dignidad humana y a la vida moral cristiana; la Iglesia la combate ofreciendo una ruta de formación que combina razón, revelación y virtud. La libertad de conciencia es libertad en la verdad; la conciencia debe ser bien‑formada mediante estudio, oración y virtud de prudencia; frente a manipulaciones, el fiel debe acudir a la autoridad magisterial y a la dirección espiritual
keywords: Término teológico

Manípulo
type: DefinedTerm
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description: Banda de aproximadamente un metro de largo que se usa sobre el brazo izquierdo del sacerdote. Banda estrecha de tela que se coloca sobre el brazo izquierdo del ministro durante la celebración de la Misa y otras ceremonias solemnes. Símbolo de autoridad espiritual, penitencia y unión al sufrimiento de Cristo. Roma, Antigüedad romana; documentado en el siglo VI. Se extendió por toda Europa occidental a partir del siglo IX, con adornos de oro y plata; tras el Concilio Vaticano II quedó facultativo. 1967. Misa, ordenación episcopal y otras ceremonias solemnes; su empleo es facultativo y depende de la tradición local. facultativo, puede omitirse sin afectar la validez de la celebración. Concilio Vaticano II (Instruction Tres abhinc annos)
keywords: Liturgia, Vestimenta litúrgica
additional property: Materiales
  type: PropertyValue
  value: seda, medio seda, bordados de oro o plata, cruces pequeñas

Mansedumbre
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description: Virtud cardinal católica que busca la paz y la unidad superando el mal con el bien. Disposición del corazón que modera la ira y el resentimiento, respondiendo a la hostilidad con benignidad y amabilidad. La mansedumbre, basada en el ejemplo de Jesucristo, es una fuerza espiritual que combina humildad, paciencia y confianza en Dios, manifestándose en la corrección fraterna, la resistencia a la violencia y la construcción de relaciones amorosas. Humildad, Paciencia, Confianza en Dios. Ira. Virtud cardinal esencial para la santidad y la paz social dentro de la enseñanza católica. Moderar la ira, corregir con mansedumbre, defender la fe con suavidad, promover la 'civilización del amor' en la vida familiar y social. Imitar a Cristo, moderar la ira, cultivar la paciencia, confiar en la protección divina y responder a la injusticia con benignidad y amabilidad
citation: Mt 11,29; 1 Pe 2,23; Gal 5,23; Gal 6,1; 1 Pe 3,16; 2 Tim 2,25; Sal 37,1‑3,7; Mt 5,5
citation: Enseñanzas de San Bernardo de Claraval, San Juan Crisóstomo y San Pío IX.
keywords: Virtud

Manuscritos patrísticos
type: CreativeWork
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description: Registros fundamentales para la doctrina, la liturgia y la transmisión textual desde los primeros siglos hasta la Edad Media. Documentos escritos a mano que contienen las obras de los Padres de la Iglesia y primeras copias de textos bíblicos. Manuscritos que conservan obras de Agustín, Jerónimo, Basilio, Gregorio Magno, Juan Crisóstomo y primeras ediciones del Antiguo y Nuevo Testamento; incluyen homilías, encíclicas y cartas, y son clave para la crítica textual, paleografía y codicología. Desarrollo coincidió con la consolidación del cristianismo y se intensificó en monasterios benedictinos y basilianos para preservar la ortodoxia frente a herejías. Fuente para la formación doctrinal y la práctica litúrgica temprana. Fuente primaria para entender la evolución doctrinal, litúrgica y social de la Iglesia. Fundamentales para la transmisión de la fe y la salvación en la tradición católica. Ha permitido la reconstrucción de textos originales y ha influido en la teología, la liturgia y la historia eclesial. Codex Vaticanus (siglo IV), Codex Sinaiticus (siglo IV), Codex Alexandrinus (siglo V), Codex Ephraemi Rescriptus (siglo V), Codex Bezae (siglo V), Codex Claromontanus (siglo V), Codex Fuldensis (siglo VIII), Codex Sangallensis 60 y 61 (siglo VIII), Codex Vindobonensis (siglo IX), Codex Regius (siglo IX)
content location: Biblioteca Apostólica Vaticana, British Library, Bibliothèque Nationale de France, Universidad de Cambridge, Abadía de San Galo, Biblioteca Nacional de Austria, Biblioteca Nacional de Islandia
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Códice manuscrito, Manuscrito, Primeros siglos hasta la Edad Media

Maranatha
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Antigua expresión aramea que expresa esperanza y expectación de la venida de Jesucristo. Puede traducirse como “¡Señor nuestro, ven!” (invocación a la segunda venida) o “¡El Señor ha venido!” (afirmación de su presencia actual). Refleja la tensión dinámica entre la presencia ya realizada de Cristo y su venida futura, central en la escatología cristiana. Invita a la vigilancia espiritual y apertura al bien, basándose en la fe y la esperanza cristiana. Presente en las primeras liturgias cristianas, la Didaché, la oración de los cristianos primitivos en Palestina y usada en el Primer Concilio de Toledo como fórmula de anatemas. Aparece en 1 Corintios 16,22 y Apocalipsis 22,20. Pilar de la escatología, la oración eucarística y la vida de vigilancia espiritual de la Iglesia. Empleada en la liturgia eucarística, especialmente durante el Adviento, y como oración de esperanza. Papa Benedicto XVI
citation: 1 Cor 16,22; Ap 22,20
keywords: Término teológico, Adviento

Marcel Lefebvre
type: Person
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description: Ordenación ilícita de cuatro obispos sin mandato pontificio, declarada cismática por la Santa Sede. 30 de junio de 1988. Excomulgado latae sententiae (1988). Papa Benedicto XVI (remisión de excomunión de los obispos en 2009). Oposición a las reformas del Concilio Vaticano II
honorific prefix: Arzobispo católico francés
nationality: Francés
job title: Arzobispo
keywords: Obispo, Cisma
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX)

Marcionismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
mentions: Marción de Pontio
mentions: Concilio de Roma (siglo II) que condenó el marcionismo
description: Primera fase del cristianismo, siglo II, respuesta a la interacción entre judaísmo y cristianismo emergente. Dualismo de dos dioses (Dios justo del Antiguo Testamento y Dios bueno del Nuevo Testamento); rechazo total del Antiguo Testamento; canon propio limitado al Evangelio de Lucas editado y diez epístolas paulinas. Forzó a la Iglesia a definir y consolidar el canon del Nuevo Testamento; influyó en la formulación de doctrinas sobre la unidad de Dios
citation: Adversus Marcionem de Tertuliano
keywords: Herejía, II
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Marción de Pontio
additional property: Lugar de origen
  type: PropertyValue
  value: Roma

María Auxiliadora
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Intercesión materna y socorro constante para los fieles. Papa Clement VIII, Papa Gregorio XVI, Papa Pío VII, Papa Pío XII, Papa Juan Pablo II, Papa Francisco. Fiesta de Nuestra Señora, Auxiliadora de los Cristianos. Salesiana. Virgen con cruz y rosario, corona de estrellas, vestida de azul y blanco. Novena a María Auxiliadora, Rosario. Azul y blanco = pureza y esperanza; cruz = sacrificio; rosario = oración; corona de estrellas = Reina del Cielo
alternate name: Nuestra Señora Auxiliadora
alternate name: María, Ayuda de los Cristianos
keywords: Advocación mariana
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: siglo XVI
additional property: Fecha de Institución
  type: PropertyValue
  value: 1814
additional property: Fecha de Celebración
  type: PropertyValue
  value: 24 de mayo
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Juan Bosco

María Auxilio de los Cristianos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: 24 de mayo. Italia. Origen en el siglo XVI vinculado a la victoria cristiana en la batalla de Lepanto (1571) y a la aparición de la invocación Auxilium Christianorum en la Letanía de Loreto. Clemente VIII. 1601. Incluida en la Letanía de Loreto; celebrada el 24 de mayo con himnos de Brandimarte. María con la cruz del Redentor en una mano y el Niño Jesús en la otra, rodeada de soldados, con la inscripción Auxilium Christianorum. Imagen con la cruz del Redentor y el Niño Jesús, coronada con la inscripción, presente en la Basílica de Loreto y en iglesias salesianas de Turín. Protege a jóvenes, enfermos, ancianos y recién casados; patrona de los salesianos y de la región de Australasia. Difusión mundial en Italia, España, América Latina, Filipinas y África; impulsa la evangelización y la caridad en la obra salesiana. [object Object]. [object Object]. [object Object]. [object Object]
citation: Letanía de Loreto (1569)
citation: Ingravescentibus Malis (Pío XI)
citation: Benedict XV, “María Auxiliadora” (1921)
citation: Pope St. Pius V, “Auxilium Christianorum” (1570)
keywords: Advocación mariana, XVI
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Loreto

María, la que Desata los Nudos
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Imagen de la Virgen como quien deshace los nudos de dificultades humanas. Título devocional que resalta la intercesión maternal de la Madre de Dios para liberar a los fieles de problemas espirituales y temporales. Tradición popular hispana del siglo XX, surgida de la metáfora del nudo como símbolo de los problemas que atan al alma. Se difundió mediante himnos, oraciones y confraternidades del Rosario; su presencia se mantiene en la liturgia y pastoral contemporánea. Mención en la homilía del 1 de enero de 2024 por el Papa Francisco y referencia en el documento Marialis Cultus. Se recomienda recitar el Rosario con intención de desatar los nudos de la vida, invocar a María en decisiones morales y participar en retiros marianos para la renovación del corazón. Los teólogos advierten contra una sobre‑marianización, señalando que la intercesión de María complementa, pero no sustituye, la mediación única de Cristo
citation: La larga tradición de la intercesión mariana y la devoción popular en Hispanoamérica.
citation: Ejemplo de María en la boda de Caná (Juan 2) y su presencia consoladora en la cruz (Juan 19, 26‑27).
citation: Enseñanzas del Catecismo, la encíclica Redemptoris Mater de Juan Pablo II y los documentos de los papas León XIII y Pío IX; también el documento Marialis Cultus.
keywords: Advocación mariana

María
type: Person
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honorific prefix: Theotokos (Madre de Dios), Siempre Virgen, Inmaculada Concepción, Asunción
description: Papa Pío IX; Papa Pío XII. 8 de diciembre de 1854; 1 de noviembre de 1950. 431; 649; 1854; 1950. Fe, esperanza, caridad, obediencia
keywords: Figura bíblica
additional property: Bula
  type: PropertyValue
  value: Ineffabilis Deus
additional property: Constitución Apostólica
  type: PropertyValue
  value: Munificentissimus Deus

María Reina de Monte Oropa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Biella. Monte Oropa. Juan Pablo II; Francisco. Devoción que data de varios siglos; origen legendario con ícono traído por San Eusebio de Vercelli; capilla benedictina; pasó al capítulo de la catedral de Biella en el siglo XV; iglesia erigida en el siglo XVI tras la peste; sucesivas ampliaciones y renovaciones. Construcción de iglesia en el siglo XVI; ampliaciones y renovaciones posteriores que dieron al complejo su forma actual, combinando estilos góticos y barrocos. Numerosos testimonios de gracia, curaciones y favores atribuidos al santuario; milagros reportados por los fieles a lo largo de los siglos. Celebración del mes mariano; organización de peregrinaciones a altares circundantes; actividades litúrgicas resaltadas por visitas papales. Punto de referencia espiritual y cultural para la diócesis de Biella; atrae turismo por su ubicación alpina y su patrimonio artístico; fortalece la identidad comunitaria y la vivencia del misterio mariano
keywords: Advocación mariana, Santuario, Piamonte
additional property: Arte sacro
  type: PropertyValue
  value: Combinación de estilos góticos y barrocos; imagen central tallada en madera de cedro; frescos y esculturas que representan episodios de la vida de María y de santos locales.

María Rosa Mística
type: Person
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alternate name: María Rosa Molas y Vallvé
birth date: 1815-03-30
birth place: Reus, Cataluña, España
death date: 1876
date created: 1977-05-08
mentions: Papa Pablo VI
description: Pablo VI. cuidadores de enfermos, trabajadores sociales, los que sufren desolación interior. heroica
member of: Corporación de las Hermanas de la Caridad de Reus
member of: Congregación de Nuestra Señora de la Consolación
nationality: Española
gender: Femenino
keywords: Beato, religiosa
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: María Rosa Molas y Vallvé

María Santísima de la Esperanza Macarena de Madrid
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Fuente de consuelo, esperanza y protección para los fieles. Siglo XVIII. 15 de octubre. Barrio de la Macarena, Madrid, España. Barrio de la Macarena, Madrid. Virgen con Niño, corona de velo azul, sostiene rama de olivo, bordados dorados. Olivo y estrella simbolizan esperanza y guía. Novena a la Virgen de la Esperanza. Cientos de peregrinos participan anualmente en la procesión del barrio. María Santísima de la Esperanza Macarena de Madrid
alternate name: Nuestra Señora de la Esperanza
citation: Apostolic Voyage to Spain (2003) – Juan Pablo II
citation: Ineffabilis Deus (1854) – Pío IX
citation: Message to the Episcopal Conference of Sicily (2001) – Juan Pablo II
citation: Le Pèlerinage de Lourdes (1957) – Pío XII
citation: General Audience (1993) – Juan Pablo II
citation: Address to the Rectors and Pastoral Workers of Shrines (2018) – Francisco
keywords: Advocación mariana, Talla de madera policromada
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Finales del siglo XIX
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Inspiró coplas, cantos y obras pictóricas en la cultura del barrio

María Santísima de la Esperanza Macarena de Tenerife
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Imagen de 1,5 m, talla de madera policromada con manto azul celeste bordado de estrellas doradas, corona de rosas, Niño Jesús en sus manos, corona de espinas y rama de olivo a sus pies. La devoción incluye peregrinaciones, procesiones, novenas y ofrendas, y se celebra con misa solemne el 15 de octubre. Símbolo de esperanza y protección, combina la piedad popular canaria con la tradición mariana sevillana. Parroquia de San Juan Bautista, Santa Cruz de Tenerife. Devoción originada en Sevilla (siglo XVIII) y trasladada a Tenerife en el siglo XIX. Manto azul con estrellas doradas (esperanza celestial), corona de rosas (Virgen de la Macarena), corona de espinas y rama de olivo (sufrimiento y paz). Misa solemne, bendición de ofrendas y procesión el 15 de octubre. 15 de octubre. 2025. Indulgencias plenarias concedidas a los peregrinos que visitan el santuario en los días de fiesta. Papa Pío XII (1953), Papa Francisco (2025). Patrimonio Cultural Inmaterial según la Consejería de Cultura del Gobierno de Canarias. Punto de referencia espiritual y cultural para los fieles de Tenerife; patrona de pescadores y emigrantes
keywords: Advocación mariana, XIX, Visita papal
additional property: Descripción breve
  type: PropertyValue
  value: Imagen mariana de la Virgen bajo el título de María Santísima de la Esperanza Macarena, venerada en la parroquia de San Juan Bautista de Santa Cruz de Tenerife.

María Santísima del Mayor Dolor
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Advocación mariana que medita las siete dolencias de María y celebra la Via Matris. María Santísima del Mayor Dolor, también conocida como Nuestra Señora de los Dolores o Addolorata, es una advocación mariana que destaca por su profunda asociación con la Pasión de Jesucristo. Su culto se expresa mediante la meditación de las siete dolencias de la Madre de Dios, la práctica de la Via Matris y diversas expresiones de piedad popular que buscan acompañar al fiel en los momentos de sufrimiento. María comparte la compasión de su Hijo, convirtiéndose en modelo de socia passionis e intercesora poderosa. 1727 (extensión papal), 1814 (fiesta oficial). Alemania. 15 de septiembre (Memoria de Nuestra Señora de los Dolores). Papa Pío IX; Juan Pablo II; Benedicto XVI
alternate name: Nuestra Señora de los Dolores, Addolorata
keywords: Advocación mariana, Advocación, XV, XIX
additional property: Lugar de Fundación
  type: PropertyValue
  value: Colonia
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Planctus Mariae; Ora della Desolata

Maria Santissima Addolorata di Castelpetroso
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Fuente de esperanza y consuelo a través de los Siete Dolores de la Virgen. Castelpetroso. Italia. 19 de marzo de 1995. Fiesta de San José (19 de marzo). La gran virtud de la esperanza, que también en la fatiga diaria y la incertidumbre del mañana hace caminar confiados hacia el futuro. Centro de fe, cohesión social y turismo religioso para la comunidad local y regional. Devoción originaria de tiempos antiguos; el santuario ha sido restaurado y ampliado a lo largo de los siglos para acoger a peregrinos
keywords: Advocación mariana, Molise, Santuario Mariano
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Juan Pablo II

María
type: Person
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alternate name: Nuestra Señora
honorific prefix: Madre de Dios; Theotokos; Reina del Cielo; Madre de la Iglesia
description: Virgen perpetua. humildad; obediencia. Papa Pío IX; Papa Pío XII; Papa León XIII; Papa Pablo VI
birth place: Nazaret
citation: Lucas 1:26‑38; Lucas 1:46‑55; Juan 2:1‑11; Juan 19:25‑27; Hechos 1:14
citation: Ineffabilis Deus (1854); Munificentissimus Deus (1950); Lumen gentium (1964); Concilio de Éfeso (431); Concilio de Constantinopla III (553)
keywords: Santo, Virgen
additional property: Doctrina
  type: PropertyValue
  value: Inmaculada Concepción; Perpetua virginidad; Maternidad divina (Theotokos); Asunción al Cielo
additional property: Milagro
  type: PropertyValue
  value: Intercesión en Caná (agua en vino); Asunción al Cielo

Marialis Cultus
type: CreativeWork
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description: Carta Apostólica que define principios teológicos, litúrgicos y pastorales para la devoción a la Madre de Dios. Marialis Cultus, promulgada por el Papa Pablo VI el 2 de febrero de 1974, aborda la devoción mariana a la luz del Concilio Vaticano II y del Sacrosanctum Concilium, estableciendo directrices para que la piedad popular esté armonizada con la liturgia y la doctrina magisterial. Define principios teológicos, litúrgicos y pastorales; establece criterios para prácticas devocionales; enfatiza la relación de la devoción mariana con la liturgia y la doctrina cristológica; orienta a pastores y fieles en la adaptación de costumbres. Referencia esencial para revisiones litúrgicas posteriores y guías pastorales sobre la devoción mariana
author: Pablo VI
date published: 1974-02-02
about: Devoción mariana
publisher: Desconocido
keywords: Carta Apostólica
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Concilio Vaticano II y reforma litúrgica

Marianismo devocional
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Devoción mariana que incluye dogmas, títulos honoríficos, fiestas litúrgicas, oraciones y ejercicios de piedad populares. Conjunto de prácticas y expresiones de veneración dirigidas a la Santísima Virgen María, distinguida de la adoración debida solo a Dios. La devoción mariana se ha desarrollado desde los primeros siglos del cristianismo, alcanzando una profunda integración en la vida de los fieles mediante dogmas como la Maternidad Divina, la Perpetua Virginidad, la Inmaculada Concepción y la Asunción, y mediante prácticas como el Rosario, el Ángelus, novenas y peregrinaciones a santuarios. Primeros siglos del cristianismo. Consolidación en el Concilio de Éfeso (431 d.C.), expansión en la Edad Media, estandarización del Rosario en el siglo XV y definición de dogmas marianos en el siglo XIX (Inmaculada Concepción, 1854) y XX (Asunción, 1950). Arraigada en la fe y vida de los creyentes a lo largo de los siglos, influida por la doctrina de la Comunión de los Santos y la teología cristológica que reconoció a María como Theotokos. Pilar fundamental de la espiritualidad católica que ha moldeado la liturgia, la piedad popular y la identidad cultural de numerosas regiones. Reconocida por la Iglesia como esencial para honrar a María como Madre de Dios y modelo de santidad, y para profundizar la comprensión del misterio de Cristo. Integrada en fiestas litúrgicas (Theotokos 15‑agosto, Inmaculada Concepción 8‑dic, Asunción 15‑agosto, etc.) y en oraciones devocionales como el Rosario, el Ave María, el Ángelus y diversas novenas
keywords: Devoción, I

Mariología
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Estudio de la vida, virtudes, privilegios y papel de María en la salvación y la Iglesia. Rama de la teología católica que estudia a la Santísima Virgen María. Se origina en los primeros siglos del cristianismo con los Padres Apostólicos y se desarrolla a lo largo de la historia con hitos como el Concilio de Éfeso (431) y el Concilio Vaticano II (1964). Evolución de la devoción y doctrina mariana, incorporación de dogmas y su integración en la eclesiología. Permite comprender más profundamente el misterio de Cristo y la gracia divina; María es modelo de fe y mediadora subordinada al Redentor
about: Inmaculada Concepción, Maternidad Divina, Perpetua Virginidad, Asunción
citation: Concilio de Éfeso, Lumen Gentium, Ineffabilis Deus, Munificentissimus Deus
citation: Evangelio de Lucas (Anunciación) y referencias marianas en la Escritura
citation: Padres de la Iglesia como San Justino, San Ireneo y San Jerónimo
citation: Dogmas definidos por los papas Pío IX y Pío XII, concilios y enseñanzas magisteriales
keywords: Término teológico

Martín Lutero
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
birth date: 1483-11-10
birth place: Eisleben, Alemania
nationality: Alemana
gender: Masculino
member of: Orden Agustina
job title: Sacerdote
description: Justificación por la fe sola (Sola Fide); Escritura sola (Sola Scriptura); crítica a la venta de indulgencias; rechazo de la mayoría de los sacramentos, manteniendo solo bautismo, Eucaristía y penitencia. Inició la Reforma Protestante, transformó la teología, la liturgia y la vida política y cultural europea, y sentó bases para el diálogo ecuménico contemporáneo
keywords: Sacerdote
additional property: Padre
  type: PropertyValue
  value: Hans
additional property: Madre
  type: PropertyValue
  value: Margaret Ziegler
additional property: Fecha de Ordenación
  type: PropertyValue
  value: 1507
additional property: Fecha de Excomunión
  type: PropertyValue
  value: 1521
additional property: Papa que lo excomulgó
  type: PropertyValue
  value: León X
additional property: Evento
  type: PropertyValue
  value: Clavó las 95 Tesis
additional property: Fecha del Evento
  type: PropertyValue
  value: 31 de octubre de 1517
additional property: Movimiento eclesial
  type: PropertyValue
  value: Reforma Protestante

Francis Tofi
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: testimonio de paz y reconciliación; ejemplo contemporáneo de martirio cristiano. Hermandad Melanesia. últimas décadas del siglo XXI, conflictos armados y tensiones étnicas en las Islas Salomón. León XIV. inspiró a comunidades locales a buscar la reconciliación y a rechazar la violencia. símbolo de esperanza para jóvenes y modelo de ecumenismo de sangre
alternate name: Hermano
start date: 2025-09-14
organizer: Comisión de Nuevos Mártires, Dicasterio para las Causas de los Santos
keywords: Persecución, Religioso
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: región melanesia
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Islas Salomón
additional property: Devoción
  type: PropertyValue
  value: oraciones y liturgias en su honor celebradas en parroquias melanesias

María Teresa Ferragud
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
birth date: 1853
death date: 1936-10-25
description: 83 años. Guerra Civil española (1936‑1939). Papa Francisco
birth place: Provincia de Granada, España
nationality: Española
gender: Femenino
member of: Guadix
date created: 2022-06-18
keywords: Beato, Martirio
additional property: Decreto de Martirio
  type: PropertyValue
  value: 2022
additional property: Proceso de beatificación
  type: PropertyValue
  value: Investigación diocesan 1995‑1997, validada por la Congregación para las Causas de los Santos

Mártir
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Testigo que muere por la fe cristiana. Persona que da testimonio supremo de la verdad de la fe, sufriendo la muerte por Cristo, a quien está unido por la caridad. El mártir entrega su vida por Cristo y la Iglesia, motivado por la gracia de Dios, aceptando una muerte violenta y prematura por odio a la fe, con actitud de caridad, paciencia y mansedumbre, y es visto como modelo de santidad. Acto supremo de amor y fe al entregar la vida por Cristo y la Iglesia. Del griego *martyria*, que significa 'testigo'. Desde los primeros siglos de la Iglesia, la Iglesia ha venerado a los mártires (p. ej., San Esteban, San Ignacio de Antioquía, San Policarpo, Santa Blandina, los Cuarenta Mártires de Sebastea) y continúa hasta la actualidad con casos contemporáneos. Modelo de santidad que fortalece a la Iglesia y proclama la verdad moral. Grano de trigo que muere para brotar; celebración del “cumpleaños” del mártir (día de su muerte). Ejemplo de caridad y entrega total a Dios para los fieles
citation: Se fundamenta en el sacrificio de Jesús en la cruz.
citation: La tradición de la Iglesia reconoce el martirio como testimonio supremo de fe.
keywords: Término teológico
additional property: Elementos Fundamentales del Martirio
  type: PropertyValue
  value: Muerte violenta y prematura; persecución por odium fidei; actitud de caridad, paciencia y mansedumbre.

Mártires claretianos de Barbastro
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
member of: Congregación de los Misioneros Hijos del Corazón Inmaculado de María
description: 2-18 de agosto de 1936. Guerra Civil española y persecución religiosa. Ejemplo de fidelidad a la fe y martirio. Veneradas en la iglesia del Corazón Inmaculado de María en Barbastro
death place: Barbastro, Aragón
date created: 1992-10-25
mentions: Juan Pablo II
keywords: Beato, Sacerdotes, seminaristas y laicos
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Antonio María Claret

Mártires de la guerra civil española
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/martires-de-la-guerra-civil-espanola/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Guerra Civil española (1936‑1939) y la intensa persecución religiosa contra la Iglesia católica. Conflicto ideológico en el que los sectores republicanos radicales consideraban a la Iglesia aliada del orden tradicional y la atacaban. 1936‑1939. España. Más de veinte mil personas perseguidas; cientos de mártires; numerosas beatificaciones y canonizaciones que siguen inspirando la vida cristiana y la reconciliación nacional. Reconocimiento oficial mediante beatificaciones (1992, 2000, 2001, 2013, 2022) y canonizaciones; modelo de fe y perdón para la Iglesia contemporánea. Juan Pablo II. Francisco
location: España
mentions: José Aparicio Sanz
mentions: María Teresa Ferragud
mentions: Francisco Castelló y Aleu
mentions: Germán Gozalbo
mentions: Cayetano Giménez Martín
mentions: Angelo Marina Álvarez
keywords: Persecución, Persecución religiosa
additional property: Fechas de Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 1992
  value: 2000
  value: 11 de marzo de 2001
  value: 13 de octubre de 2013
  value: 26 de febrero de 2022
additional property: Número de Mártires Reconocidos
  type: PropertyValue
  value: 122 mártires canonizados
  value: 233 mártires (José Aparicio Sanz + 232 compañeros)
  value: 522 mártires beatificados en 2000
  value: 522 mártires beatificados en 2013
  value: 16 mártires (Cayetano Giménez Martín + 15 compañeros)
  value: 20 mártires (Angelo Marina Álvarez + 19 compañeros)

Martirio de Esteban
type: Thing
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Protomártir que simboliza la resistencia al mal y la fidelidad a Cristo, muestra perdón a los perseguidores y presenta una visión celestial de Jesús a la derecha del Padre. Jerusalén. Primeros años de la Iglesia primitiva, poco después de la resurrección y ascensión de Jesús, en una comunidad cristiana en expansión en Jerusalén. Inspiró generaciones de cristianos, impulsó la expansión de la Iglesia más allá de Jerusalén y estableció el martirio como modelo de testimonio de fe. Patrono de los conversos, albañiles y de los que sufren calumnias. 26 de diciembre
mentions: Saulo (San Pablo), San Juan Crisóstomo, Juan Pablo II, San Pablo VI, Francisco
keywords: Martirio, Persecución

Siete hermanos macabeos
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 1 de agosto. Roma, iglesia de San Pedro ad Vincula. Sarcófago con siete compartimentos en San Pedro ad Vincula. Celebrada en la Liturgia de las Horas y la Liturgia de los Santos; invocada como intercesora en momentos de persecución. Fe, Esperanza, Caridad. Inspiró a santos y beatos; citada por papas en homilías y escritos como modelo de fidelidad al Evangelio
citation: 2 Macabeos 5‑7
keywords: Santo, II a.C., Periodo helenístico
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Persecución de Antíoco Epífanes, intento de helenizar Jerusalén y represión contra los judíos que se negaban a abandonar la Ley de Dios.
additional property: Contexto bíblico
  type: PropertyValue
  value: Narrado en el Segundo Libro de los Macabeos (capítulos 5‑7), parte del canon de la Biblia católica.

Martirio
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acto supremo de testimonio cristiano que consiste en dar la vida por la fe en Jesucristo, convirtiéndose el mártir en testigo vivo del Evangelio. Imitación del sacrificio de Cristo; unión con Cristo; testimonio de esperanza; fuente vital de unidad para la Iglesia. Del griego martyrios, que significa ‘testigo’ y posteriormente ‘testigo que muere por su fe’. Considerada la cima del amor cristiano; virtud heroica reconocida en canonizaciones; objeto de veneración, fiestas litúrgicas, himnos y oraciones. Fiestas litúrgicas, himnos y oraciones específicas (p. ej., Sanctus de los mártires). Primer siglo, persecuciones romanas, Edad Media, contemporaneidad
citation: Antiguo Testamento: Susana (Dan 13:22‑23); Juan el Bautista. Nuevo Testamento: Esteban, Santiago, y la anticipación de Jesús a la persecución (Mt 10:17; Mt 5:11; Lc 12:16‑19).
keywords: Término teológico, Mártires (mueren por la fe), Confesores (soportan persecución sin morir), Vírgenes mártires (renuncian al matrimonio y mueren), Mártires de sangre (mueren por caridad o defensa sin persecución directa).
additional property: Desarrollo histórico
  type: PropertyValue
  value: Uso inicial del término para testigos dispuestos a morir; siglo I ampliación; persecuciones romanas bajo Nerón y Diocleciano; Edad Media con veneración de reliquias en catacumbas; continúan en la era contemporánea.
additional property: Impacto
  type: PropertyValue
  value: Representado en arte cristiano (mosaicos, pinturas, esculturas) y en la cultura popular; inspira devoción y estudio patrístico.

Martirologio Romano
type: CreativeWork
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description: Registro oficial de la Iglesia Católica que enumera, día a día, los santos y beatos reconocidos universalmente. Primeros siglos del cristianismo. Se lee en coro durante la Liturgia de las Horas y sirve como base para la celebración de los memoriales de los santos en la Misa. Desarrollado a partir de listas locales como el Depositio martyrum (siglo IV) y el Martyrologium Hieronymianum (siglo VI); revisado bajo Benedicto XIV y Juan Pablo II. Une la liturgia terrestre con la celestial y preserva la memoria de los miembros glorificados del Cuerpo de Cristo
date published: 2001
author: Papa Gregorio XIII
publisher: Juan Pablo II
keywords: Documento, Martyrologio

Martirologio
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Registro oficial de los mártires y otros santos venerados por la Iglesia Católica, ordenados según el calendario litúrgico. Expresión de la gloria de la Iglesia y constante invitación a vivir la fe con valentía, recordando el martirio como don supremo de amor. Leído en comunidades religiosas y catedrales, especialmente antes de la celebración de las laudes. Surge en los primeros siglos del cristianismo con la recopilación de pasiones de mártires; se amplió y unificó a lo largo de los siglos, culminando en el Martirologio Romano actual. La práctica de registrar mártires empezó en los primeros siglos; listas locales se fueron unificando, y el Martirologio Romano es resultado de larga compilación y revisión, con incorporación de mártires del siglo XX tras exhortación de Juan Pablo II. Testimonio perenne de fidelidad a Cristo, modelo de santidad y exhortación para los fieles de todas las épocas. Invita a la vocación universal a la santidad y a la disposición de confesar a Cristo incluso bajo persecución
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Libro litúrgico oficial

Marxismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Filosofía socioeconómica y política de Karl Marx y Friedrich Engels que interpreta la historia materialistamente y busca una sociedad sin clases mediante la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. Siglo XIX, en el contexto de la Revolución Industrial europea. Desarrollo de ideas materiales y dialécticas en Europa del siglo XIX, transmisión a movimientos socialistas y comunistas. Objetivo de críticas constantes de la Iglesia Católica, que la considera incompatible con la fe por su ateísmo, materialismo y rechazo de la dignidad humana. Pío IX, León XIII, Pío X, Pío XI, Pío XII, Juan Pablo II, Benedicto XVI
mentions: Karl Marx, Friedrich Engels
citation: Quod Apostolici Muneris (1878), Divini Redemptoris (1937), Evangelii Praecones (1951), Laborem Exercens (1981), Centesimus Annus (1991), Deus Caritas Est (2005)
keywords: Doctrina, Filosofía socioeconómica y política

Masturbación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pecado grave e intrinsicamente malvado que viola el fin procreador y unitario del don sexual. Estimulación deliberada de los genitales con el fin de obtener placer sexual, considerada por el Magisterio de la Iglesia Católica como una acción intrínsecamente desordenada y gravemente contraria a la castidad. La Iglesia enseña que la masturbación contraviene la finalidad del órgano sexual, ya que busca placer fuera de la relación conyugal. Es calificada como acción intrínsecamente y gravemente desordenada por el Catecismo, Persona humana (CDF) y documentos como Veritatis Splendor. La culpa puede atenuarse por inmadurez afectiva, fuerza del hábito o factores psicológicos. La pastoral católica propone confesión, dirección espiritual y acompañamiento profesional para superar este hábito. Doctrina moral actual de la Iglesia Católica, abordada en el Catecismo, la Congregación para la Doctrina de la Fe, la USCCB y encíclicas papales. Postura presente desde la tradición patrística (San Agustín) y mantenida a lo largo de los concilios y documentos magisteriales
citation: 1 Cor 6,19‑20
citation: San Agustín y los Padres de la Iglesia denunciaron la impureza e incontinencia como vicios contrarios a la castidad.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Persona humana (CDF); Veritatis Splendor (Juan Pablo II); Humanae Vitae; Casti Connubii.
keywords: Término moral, Conducta sexual
additional property: Clasificación moral
  type: PropertyValue
  value: Pecado grave (mortal), acto intrínsecamente malvado.

Mater et Magistra
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/mater-et-magistra/
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description: Encíclica social que amplía la doctrina social católica, enfatizando la dignidad del trabajo, la función social de la propiedad, el bien común, la solidaridad internacional y la importancia de la familia y la educación cristiana. Periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, con rápida industrialización y crecientes desigualdades entre naciones ricas y en desarrollo. Documento clave que vincula las encíclicas sociales clásicas con los textos conciliares posteriores, como Gaudium et Spes, y sigue influyendo en la acción social de la Iglesia
author: Juan XXIII
date published: 1961-05-15
about: Doctrina social católica
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Mater Populi fidelis
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/mater-populi-fidelis/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
date published: 2025-11-04
location created: Roma
author: Dicasterio para la Doctrina de la Fe
author: León XIV
publisher: Cardenal Víctor Manuel Fernández (prefecto)
about: Maternidad espiritual de María y análisis de títulos marianos
description: Respuesta a debates de los últimos 30 años sobre títulos marianos; se basa en el magisterio de Pablo VI, Juan Pablo II y Francisco y en documentos como Marialis Cultus (1974) y Redemptoris Mater (1987). Guía para la devoción popular equilibrada; influye especialmente en América Latina y promueve una mariología alineada con la Escritura, la Tradición y el Magisterio reciente
keywords: Documento, Nota Doctrinal

Mater Admirabilis
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Admiración por las virtudes maternas y espirituales de María; símbolo de pureza y fortaleza. Litania Lauretana, manuscritos del siglo XVI. 1844. Iglesia de Trinità dei Monti, Roma, Italia. Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús. Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús. Lirio simboliza pureza; lema «Semper Fidelis». Incluido en la Litania Lauretana oficial. Influyó en la educación y formación femenina católica a nivel mundial
mentions: Pauline Perdreau
keywords: Advocación mariana, Título mariano, Título litúrgico, XVI
additional property: Fecha de publicación
  type: PropertyValue
  value: 1558
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Madeleine Sophie Barat
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Pío V
additional property: Festividad
  type: PropertyValue
  value: No tiene fiesta litúrgica propia
additional property: Documento relacionado
  type: PropertyValue
  value: Litania Lauretana

Maternidad divina de María
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina que afirma que María es Theotokos, Madre de Dios, y la primera en recibir la gracia divina al dar a luz a Jesucristo. María como portadora de Dios, modelo supremo de fe y obediencia, y madre espiritual de la Iglesia. Término griego Theotokos (siglo IV) y desarrollo en los Concilios de Éfeso (431) y Constantinopla (553). Reafirmada en el Concilio Vaticano II y consagrada en el Catecismo de la Iglesia Católica (n.º 975). Fundamental para la comprensión de la encarnación y la unión de la divinidad y la humanidad en Cristo. Condemnó la herejía arriana y estableció la base doctrinal mariana en la Iglesia. Concilios ecuménicos de Éfeso (431) y Constantinopla (553); continuidad hasta la actualidad. Invita a los fieles a imitar su sí a la voluntad de Dios y su entrega total. Celebrada en fiestas como la Protección de la Madre de Dios; presente en oraciones como el Ave María y la Oración a la Madre de Dios
citation: Catecismo n.º 975; Lumen Gentium; Concilio de Éfeso (431); Concilio de Constantinopla (553).
keywords: Dogma

Matrimonio abierto a la vida
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Unión conyugal como sacramento, destinada a la procreación y educación de los hijos, abierta a recibir y nutrir la vida. Fundada en la tradición patrística y reafirmada por la encíclica Casti Connubii (1930) y la Constitución pastoral Gaudium et Spes (1965). El matrimonio es sacramento abierto a la vida; la procreación y educación de los hijos son fines esenciales; la fecundidad es un bien fundacional; la sexualidad matrimonial es fuente de gozo y apertura a la vida. Los cónyuges deben acoger y educar a los hijos en la fe, respetando la procreación natural dentro del matrimonio. Base doctrinal para la comprensión católica del matrimonio y la defensa de la vida humana
citation: CCC 1660, 1664, 2363, 2365; Casti Connubii (1930); Gaudium et Spes (1965)
keywords: Doctrina

Matrimonio canónico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Pacto matrimonial que, por su naturaleza, implica unidad, indisolubilidad y apertura a la fertilidad. Unión conyugal entre un hombre y una mujer, elevada por Cristo a la dignidad de sacramento para los bautizados. El matrimonio canónico es la unión exclusiva de un hombre y una mujer, instituida por Dios y elevada a sacramento por Cristo. Se basa en el consentimiento libre y mutuo de los contrayentes, está ordenada al bien de los cónyuges y a la procreación, y posee propiedades esenciales de unidad, indisolubilidad y apertura a la fertilidad. La Iglesia custodiarla y regula su celebración mediante la forma canónica y los impedimentos dirimentes. Doctrina y legislación de la Iglesia Católica, fundamentada en la ley divina y el magisterio. Pilar fundamental de la fe católica, fuente de gracia y camino hacia la santidad para los bautizados
keywords: Sacramento
additional property: Propiedades Esenciales
  type: PropertyValue
  value: unidad, indisolubilidad, apertura a la fertilidad
additional property: Consentimiento Matrimonial
  type: PropertyValue
  value: Voluntad libre y mutua de los contrayentes de entregarse definitivamente al pacto de amor fiel y fecundo.
additional property: Impedimentos Matrimoniales
  type: PropertyValue
  value: Obstáculos dirimentes que anulan el matrimonio si están presentes, como vínculo matrimonial previo no disuelto.
additional property: Forma Canónica
  type: PropertyValue
  value: Celebración ante ministro ordenado (obispo, presbítero o diácono) y dos testigos; con dispensas posibles en casos de urgencia.

Matrimonio de Jacob con Lea y Raquel
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
location: Padan‑aram
description: Época patriarcal del Antiguo Testamento, viaje de Jacob a la casa de Labán. Génesis 29‑30. Fidelidad, paciencia, providencia divina, igualdad de dignidad entre cónyuges. Prefigura la Iglesia, modelo de gracia sacramental y vida conyugal. Lecturas en la Liturgia de las Horas y en la Cuaresma. Iconografía cristiana que muestra a Jacob, Lea y Raquel juntos
attendee: Jacob, Lea, Raquel, Labán, Isaac
keywords: Suceso histórico, Matrimonio

Matrimonio místico del alma
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Unión del alma con Cristo como esposa espiritual. Imagen teológica que describe la unión íntima y sacramental entre el alma humana y Jesucristo, vista como una esponsalidad espiritual. El matrimonio místico del alma es una imagen teológica y espiritual que describe la unión íntima y sacramental entre el alma humana y Jesucristo, concebida como una esponsalidad espiritual que trasciende lo físico. Se basa en la enseñanza de la Iglesia de que la vida cristiana avanza hacia una unión más profunda con Cristo mediante los sacramentos, la oración y la contemplación, y se identifica con la Iglesia como Esposa del Señor y la aspiración a la deificación. Participación activa en la vida divina; unión del creyente con la Trinidad a través de Cristo. Surge en la Edad Media, desarrollada por místicos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila. Desarrollado por pensadores medievales y renacentistas y reforzado en la enseñanza de Juan Pablo II en el siglo XX, quien reiteró la necesidad de una relación personal y profunda con Cristo. Edad Media, Renacimiento, siglo XX. Fundado en Efesios 5,32 y la tradición bíblica que presenta a la Iglesia como Esposa del Señor. Afirmado por la doctrina católica como camino hacia la deificación; la Iglesia promueve la oración contemplativa y la participación sacramental como medios para vivir esta unión. El alma se casa con Cristo mediante oración, meditación, Eucaristía y confesión; exige fidelidad, amor desinteresado y entrega total. Fidelidad al Señor, amor al prójimo y entrega total de la propia voluntad. Matrimonio, esponsalidad espiritual, esposa del Señor. Explicada por San Juan de la Cruz en el Cántico espiritual, por Santa Teresa en su Libro de la vida y por San Tomás de Aquino como visión perfecta y adhesión al amor consumado. Ha inspirado la espiritualidad mística y la práctica de la oración contemplativa dentro de la tradición católica. Contribuyó al desarrollo de la teología mística y a la enseñanza magisterial sobre la unión de…
keywords: Término teológico

Matrimonio natural y canónico
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Comparación entre la unión conyugal reconocida por la razón humana y la unión sacramental según la normativa de la Iglesia. El matrimonio natural es la unión permanente entre un hombre y una mujer basada en la razón humana y la ley natural, orientada al bien de los cónyuges y a la procreación; el matrimonio canónico es esa misma unión vivida bajo la forma y la autoridad de la Iglesia, celebrada según el derecho canónico y, cuando los contrayentes son bautizados, constituye un sacramento. Fundamentado en la ley natural y la creación según Génesis 1‑2. El matrimonio natural es válido para los no bautizados como vínculo civil; el matrimonio canónico requiere forma canónica y constituye sacramento para los bautizados, confiriendo gracia que perfecciona la unión natural y generando derechos y deberes eclesiásticos. Base humana y divina del vínculo conyugal; el matrimonio canónico eleva la unión natural a plenitud sacramental y protege la familia cristiana. Desarrollo doctrinal del matrimonio en la Iglesia, especialmente a partir del Concilio Vaticano II y documentos papales posteriores
citation: Génesis 1‑2.
citation: Concilio Vaticano II, enseñanzas de Juan Pablo II, León XIII y la Constitución sobre los sacramentos.
citation: Canon 1058; Canon 1095‑1107; Canon 1061; Consejo Pontificio para la Familia.
keywords: Doctrina

Matrimonio natural
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Unión natural de un hombre y una mujer, con unidad e indisolubilidad, y orientada al bien conyugal y a la procreación. Unión conyugal entre un hombre y una mujer que cumple los requisitos esenciales del matrimonio según la ley natural y la razón, válida aun sin bautismo. El matrimonio natural es la realidad natural instituida por el Creador, caracterizada por su unidad (un solo hombre con una sola mujer) e indisolubilidad (vínculo permanente), ordenada al bien de los cónyuges (fin unitivo) y a la procreación y educación de la prole (fin procreativo). Es válido según la ley natural sin necesidad de bautismo y, para los bautizados, es elevado por Cristo a la dignidad de sacramento. Fundamento natural del vínculo matrimonial que sirve de base para el sacramento del matrimonio en la Iglesia. Enseñada por el Magisterio católico desde al menos 1852, confirmada por la revelación (Génesis) y explicada por Santo Tomás de Aquino como una inclinación natural del ser humano. Considerada esencial para el bien de la sociedad y la familia; la apertura a la procreación es vista como un acto de justicia entre cónyuges. Enseñanza de la Iglesia Católica sobre la naturaleza del matrimonio, su validez y su relación con el sacramento. Formalmente reconocida como doctrina magisterial desde el siglo XIX (1852). Reconocida como base del verdadero bien social y como fundamento del sacramento del matrimonio
keywords: Término teológico
additional property: Propiedades
  type: PropertyValue
  value: Unidad, indisolubilidad
additional property: Fines
  type: PropertyValue
  value: Bien de los cónyuges (fin unitivo), procreación y educación de la prole (fin procreativo)
additional property: Validez
  type: PropertyValue
  value: Válido según la ley natural, independientemente del bautismo.
additional property: Sacramentalidad
  type: PropertyValue
  value: Para los bautizados, el matrimonio natural se eleva al sacramento por Cristo.

Matrimonio sin sexo de mutuo acuerdo
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/matrimonio-sin-sexo-de-mutuo-acuerdo/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Matrimonio donde se practica la continencia sexual de común acuerdo. Un matrimonio sacramental en que los cónyuges, por acuerdo mutuo y libre, se abstienen de relaciones sexuales, temporal o perpetuamente, manteniendo los derechos esenciales del sacramento. Matrimonio de María y José; santos que ingresaron al claustro antes de la consumación. Fomenta la entrega total a Dios dentro del estado matrimonial y la castidad conyugal. Practicado excepcionalmente desde la patrística, reforzado por la escolástica tomista y aceptado por el Magisterio contemporáneo. Reconocido como válidamente sacramental en casos de virtud rara, sin anular el vínculo matrimonial. No equivale a nulidad, separación o anticoncepción; mantiene la indisolubilidad del matrimonio siempre que exista pleno consentimiento a los bienes esenciales
citation: 1 Corintios 7,5; modelo de la Sagrada Familia (María y José).
citation: Enseñanzas de los Padres de la Iglesia, como Clemente de Alejandría, que promueven la continencia mutua.
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 2360‑2366); Enciclopedia Católica (1913); documentos de Karol Wojtyła; estudios de Joseph Koterski.
keywords: Término teológico, Matrimonio de continencia, Continencia temporal o perpetua (matrimonio virginal)

Matrimonio sin sexo por desgana de uno de los dos
type: DefinedTerm
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description: Análisis de la falta de coito conyugal por desgana, sus bases teológicas, morales y canónicas, y la respuesta pastoral de la Iglesia. Ausencia de relaciones sexuales en el matrimonio motivada por desgana unilateral de uno de los cónyuges. El artículo examina la enseñanza de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio, la doble dimensión unitiva y procreativa del acto conyugal, el deber mutuo establecido por la Escritura y el Magisterio, las causas justificadas de abstinencia y las consecuencias del rechazo egoísta, ofreciendo orientaciones pastorales y citando documentos como el Código de Derecho Canónico, el Catecismo, Casti connubii y Familiaris consortio. Doctrina católica del matrimonio y la sexualidad conyugal. Aclarar la gravedad moral de la abstinencia unilateral, evitar malentendidos sobre la nulidad y ofrecer caminos pastorales para preservar el vínculo matrimonial. 1. El matrimonio es un sacramento indisoluble con deber conyugal. 2. El acto conyugal tiene dimensión unitiva y procreativa. 3. La abstinencia solo es lícita por causas graves y mutuo acuerdo. 4. La desgana unilateral sin causa constituye pecado grave pero no disuelve el matrimonio. 5. La Iglesia propone diálogo, terapia, dirección espiritual y métodos naturales como soluciones. Sufrimiento del cónyuge rechazado, tentación a la infidelidad, debilitamiento del vínculo unitivo, posible daño a los hijos, pero no disolución del vínculo matrimonial. La desgana unilateral no destruye el matrimonio sacramental, pero constituye un desorden grave que debe ser superado mediante conversión y acompañamiento pastoral
citation: Código de Derecho Canónico (c.1085, c.11511155 CIC), Catecismo de la Iglesia Católica n.2361, Casti connubii, Familiaris consortio, Teología del Cuerpo (Juan Pablo II), Deus caritas est (Benedicto XVI), Concilio de Trento.
about: Matrimonio, sexualidad conyugal y obediencia al deber conyugal.
keywords: Enseñanza

Matrimonio sin sexo por problemas graves
type: DefinedTerm
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description: La impotencia perpetua antecedente invalida el matrimonio; problemas graves posteriores suspenden el deber conyugal sin disolver el vínculo sacramental. situaciones en las que la impotencia conyugal impide las relaciones sexuales completas y naturales. Desde el derecho romanocristiano, pasando por San Tomás de Aquino, Casti Connubii (1930) de Pío XI, codificado en el CIC 1983 y desarrollado en documentos como Humanae Vitae, Familiaris Consortio y Amoris Laetitia (2016). Define criterios de validez matrimonial y orienta la pastoral para parejas con impedimentos sexuales graves. Pío XI; Juan Pablo II
citation: Código de Derecho Canónico 1983 (cán. 1084); Casti Connubii; Humanae Vitae; Familiaris Consortio; Amoris Laetitia; Summa Theologiae (q. 58, a. 1); Enchiridion Symbolorum (Denzinger 3718)
citation: 1 Cor 7,35; 1 Cor 11,2729; Jn 8,32
keywords: Doctrina

Matrimonio
type: DefinedTerm
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description: Institución divina y sacramento orientado al bien de los cónyuges y a la procreación y educación de los hijos. Alianza conyugal establecida por Dios que une a un hombre y una mujer en una comunión íntima de vida y amor. Signo eficaz de la unión entre Cristo y la Iglesia que confiere gracia a los esposos. Unidad, indisolubilidad, apertura a la fertilidad, consentimiento libre, capacidad de ser hombre y mujer, requisito de bautismo. Presente desde la creación del hombre y la mujer según la Sagrada Escritura; elevado a sacramento por Cristo para los bautizados. Fundamental para la vida cristiana, pues refleja la unión de Cristo con la Iglesia y asegura la transmisión de la vida humana
keywords: Sacramento

Medalla Milagrosa
type: DefinedTerm
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description: Recordatorio tangible de la fe y la mediación de María; promesa de grandes gracias a los devotos que la lleven. 27 de noviembre de 1830. 30 de junio de 1832. Arzobispo de París Mons. de Quelen; Papa Pío IX (1847); Papa León XIII (23 de julio de 1894); Papas Pío XII y Pablo VI. Fiesta instituida el 23 de julio de 1894, celebrada el 27 de noviembre con Oficio y Misa especiales. María sobre globo terráqueo, rayos de luz de sus manos, serpiente bajo sus pies, letra M coronada, cruz, Sagrados Corazones de Jesús y María, doce estrellas. Apariciones marianas a Santa Catalina Labouré en 1830; acuñación de la medalla en 1832; rápida expansión durante el siglo XIX; notable conversión de Alphonse Ratisbonne; impulso en el siglo XX por San Maximiliano Kolbe y la Pía Unión de la Milicia de la Inmaculada
mentions: Santa Catalina Labouré; Alphonse Ratisbonne; San Maximiliano María Kolbe
keywords: Devoción
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: París, Francia
additional property: Orden religiosa
  type: PropertyValue
  value: Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl

Mediator Dei
type: CreativeWork
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description: Encíclica que aborda la naturaleza y reforma de la liturgia cristiana, subrayando la unidad entre adoración interior y exterior y la centralidad de la Eucaristía. Describe la liturgia como fuente y cumbre, promueve la participación activa de los fieles, corrige innovaciones litúrgicas inapropiadas, enfatiza la formación del clero y laicos, y señala la dualidad interior‑exterior del culto. Principios reafirmados y ampliados en la Constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II; citada por los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI. Pieza clave en la evolución de la liturgia católica del siglo XX y referencia normativa para la formación litúrgica contemporánea. Referencia normativa para la formación litúrgica de sacerdotes y laicos
author: Papa Pío XII
author: Pío XII
date published: 1947
about: Liturgia, reforma litúrgica, eucaristía
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Medios de Comunicación
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Formas de transmisión de información que influyen en la opinión pública y la vida cotidiana, ocupando un lugar central en la misión evangelizadora y pastoral de la Iglesia Católica. Instrumentos de transmisión de datos, ideas y valores que modelan la cultura y la conciencia social. Responsabilidad social de los medios; necesidad de respetar la verdad y la dignidad humana; difusión que fomente solidaridad y paz; rechazo a la manipulación, el consumismo, la violencia y la pornografía. Dicasterio para la Comunicación; Código de ética para comunicadores; formación pastoral en comunicación; centros de medios en diócesis y parroquias; transmisiones en vivo de misas y eventos papales. Desarrollo de los medios desde radio y prensa escrita hasta plataformas digitales y redes sociales, con la Iglesia respondiendo a los retos contemporáneos. Los medios son herramienta poderosa para evangelizar, construir solidaridad y promover la verdad, pero también pueden ser riesgos de manipulación y desinformación
citation: Catecismo de la Iglesia Católica Ucraniana; Ecclesia in Europa; Ecclesia in Africa; Ecclesia in Oceania; Carta a la Comisión de Comunicaciones Sociales (1989); Aetatis Novae (1992); Motu Proprio “Comunicación” (2015); A Pastoral Reflection on Engagement with Social Media (2023); Towards Full Presence (2023); Mensaje global 2020 transmitido por Vatican Radio.
keywords: Doctrina

Meditación cristiana
type: CreativeWork
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description: Reflexión orante basada en la Palabra de Dios que busca el encuentro trascendente con Jesús mediante la guía del Espíritu Santo. Forma de oración que moviliza pensamiento, imaginación, emoción y deseo para profundizar la fe, convertir el corazón y fortalecer la voluntad de seguir a Cristo, encaminando al creyente a la unión de amor con el Señor. La meditación cristiana es una práctica de oración que parte de la Escritura y utiliza todas las facultades humanas para crecer en la relación con Cristo, meditando sobre los misterios de su vida y la vida de los santos, evitando el sincretismo y la autocontemplación, y orientada al fortalecimiento espiritual y a la conversión del corazón. Diálogo de amor que dirige al creyente del ‘yo’ al ‘tú’ de Dios. Fomenta la conversión del corazón y la disciplina de seguir la voluntad de Cristo. Práctica espiritual dentro de la tradición de la Iglesia católica. Regulada por la Iglesia para preservar la autenticidad de la oración cristiana y evitar el sincretismo. Se emplea en la oración personal y comunitaria, complementando la Misa y los sacramentos. Lectio divina; Santo Rosario
about: Encuentro personal con Dios a través de Jesucristo
publisher: Iglesia católica
keywords: Oración

Melchor, Gaspar y Baltasar
type: Person
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description: Los tres Reyes Magos, representantes de los gentiles que adoraron al niño Jesús según el Evangelio de Mateo. Evangelio según San Mateo 2:1‑12. Identificados por la tradición patrística; los nombres fueron fijados en la Edad Media (siglo VII) y su culto se evidencia desde el siglo II. Epifanía (6 de enero). Viajeros, comerciantes y artesanos. Oro = realeza, Incienso = divinidad, Mirra = muerte y sepultura. Aparecen en belenes y pintura renacentista con atributos de sus regalos y supuestas procedencias orientales
citation: Admirabile signum (Francisco)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, n. 528
citation: Homilía de Juan Pablo II (6 ene 2000)
citation: Homilía de Benedicto XVI (6 ene 2012)
citation: Catholic Encyclopedia, “Magi”
keywords: Figura bíblica
additional property: Significado doctrinal
  type: PropertyValue
  value: Manifestación de Jesús como Mesías, Hijo de Dios y Salvador; los magos son los primeros frutos de las naciones (CIC 528).
additional property: Influencia cultural
  type: PropertyValue
  value: Inspiraron obras literarias, el villancico “Los Reyes Magos”, y tradiciones festivas en todo el mundo.

Melecio de Licópolis
type: Person
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alternate name: Meletios
description: 303. c. 303. c. 327‑328. c. 327‑328. Licópolis. Pedro de Alejandría. Persecución de Diocleciano; conflicto con la autoridad de Alejandría. Figura central del cisma meletiano que dividió a la Iglesia egipcia del siglo IV
birth place: Egipto
member of: Licópolis
nationality: Egipto
nationality: Egipcio
job title: Obispo de Licópolis
mentions: Concilio de Nicea (325)
keywords: Obispo, III, Cisma meletiano

Melitón de Sardes
type: Person
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description: Obispo del siglo II, escritor y apologista cristiano, defensor de la práctica cuartodecimana de la Pascua, venerado como santo y doctor de la Iglesia primitiva. 1 de abril. Sardes. Persecuciones bajo los emperadores Marco Aurelio y Antonino Verus en la provincia romana de Lidia (Asia Menor)
alternate name: San Melitón
honorific prefix: Obispo de Sardis
nationality: Turquía
keywords: Santo, II

Memento mori
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Locución latina que significa “recuerda que morirás”. Llamado a la reflexión profunda sobre la transitoriedad de la vida terrenal y la preparación para la vida eterna, fomentando humildad, desapego y conversión interior. Utilizado a lo largo de la historia de la Iglesia como recordatorio de la fragilidad humana y la virtud. Basado en pasajes como Génesis (“del polvo eres y al polvo volverás”) y la liturgia del Miércoles de Ceniza. Recordatorio fundamental para vivir una vida virtuosa orientada hacia Dios y la esperanza de la resurrección. Presente en la imposición de cenizas del Miércoles de Ceniza y en la secuencia “Dies Irae” del Réquiem. Calaveras, huesos, relojes de arena, velas, cuerpos en descomposición, Danza de la Muerte y objetos vanidosos (vanitas). Representaciones artísticas de calaveras, esqueletos, relojes de arena y escenas de la Danza de la Muerte. Obra “La imitación de Cristo” de Tomás de Kempis (capítulo sobre la meditación de la muerte); “Dies Irae” en la música sacra; epitafio de Nicolaus Boniseniore
keywords: Término teológico
additional property: Orígenes
  type: PropertyValue
  value: Raíces en la tradición cristiana primitiva; popularizada en la Edad Media.

Memoria de los santos
type: Event
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description: Conmemoración litúrgica y devocional de los santos en el calendario de la Iglesia Católica. La memoria de los santos es la celebración litúrgica y devocional que honra a los miembros glorificados de la Iglesia, tanto canonizados como conocidos solo por Dios. Se inscribe en el calendario litúrgico general y particular, pudiendo ser obligatoria u opcional, y está regulada por la Instrucción General del Misal Romano y la Liturgia de las Horas. Su propósito es glorificar a Cristo, estimular la santidad de los fieles y manifestar la comunión de los santos. Se celebra en la Misa y en la Liturgia de las Horas; puede ser obligatoria u opcional según el día y el tipo de calendario (general, nacional, diocesano o de comunidad religiosa). Reafirmada por el Concilio Vaticano II y la reforma del Calendario Romano General para equilibrar las celebraciones de los santos con los misterios de la salvación. Honra a los santos, ofrece modelos de virtud, invita a la intercesión y refuerza la vocación universal a la santidad. Afecta la vida espiritual y litúrgica de los fieles, integrándose en la práctica cotidiana y en la devoción popular
keywords: Fiesta litúrgica, Memoria, Obligatoria u opcional, Forma parte del ciclo litúrgico; no se celebra en algunos períodos como los domingos de Cuaresma, Semana Santa, y ciertos días del Tiempo Ordinario cuando se priorizan otras solemnidades.
additional property: Calendario
  type: PropertyValue
  value: Registrada en el Calendario Romano General y en calendarios particulares (nacionales, regionales, diocesanos o de familias religiosas).

Memoria litúrgica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Participación activa y eficaz de los fieles en los actos salvíficos de Cristo mediante la liturgia, haciendo presente el misterio pascual. En la fe católica la memoria litúrgica no es un recuerdo pasivo sino una anamnesis que, a través de la Eucaristía y otros ritos, actualiza la pasión, resurrección y ascensión de Cristo, permitiendo a la comunidad entrar en contacto con la gracia salvadora. Se basa en la tradición bíblica del memorial (zikkarôn) del Antiguo Testamento y en la orden de Cristo "Hagan esto en memoria mía" (Lc 22,19; 1 Cor 11,24‑25). Desarrollada a lo largo de la tradición litúrgica de la Iglesia, integrando la memoria del Antiguo Testamento y la práctica cristiana de la anamnesis en la Eucaristía. Basada en pasajes del Antiguo Testamento (Pascua del Éxodo) y del Nuevo Testamento (Lc 22,19; 1 Cor 11,24‑25). Presente en la Plegaria Eucarística, en solemnidades, fiestas y memoriales del calendario litúrgico. Facilita el encuentro presente con Cristo, nutre la vida cristiana y une a los fieles con la comunidad de los santos y los difuntos
keywords: Término litúrgico

Memorial eucarístico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Actualización litúrgica del misterio pascual de Cristo mediante la anámnesis en la Misa. Concepto que describe cómo la Eucaristía hace presente de manera real y efectiva el único sacrificio de Cristo y su resurrección. El memorial eucarístico, también llamado anámnesis, es la rememoración y actualización del sacrificio único de Cristo en la cruz y su resurrección, realizada en la liturgia de la Eucaristía. No es mera conmemoración, sino presencia real del Señor bajo los signos del pan y el vino, que brinda gracia, unidad y vida a los fieles. Reactualiza el sacrificio redentor de Cristo en el tiempo y el espacio, permitiendo que los fieles participen de manera real en su muerte y resurrección. Se entiende como la memoria litúrgica que convierte la conmemoración en presencia real, siguiendo la institución de la Última Cena y la tradición del zikkarôn del Antiguo Testamento. Invita a una fe obediente, adoración, y a vivir en unidad y reconciliación dentro de la comunidad eclesial. Teología y práctica litúrgica de la Iglesia católica, particularmente en la celebración de la Misa. Lucas 22,19; 1 Corintios 11,24‑25; Hebreos 7,27; 9,12‑26; 10,12; Efesios 2,14‑16. Base doctrinal para la comprensión de la presencia real, el sacrificio único y la naturaleza sacramental de la Eucaristía. Ha moldeado la liturgia eucarística y la espiritualidad cristiana desde los primeros siglos de la Iglesia. Determina la forma de la oración eucarística, la catequesis y la vida sacramental de los fieles. Deriva del concepto bíblico del zikkarôn (memoria) y de la institución del memorial por Jesús en la Última Cena. Desarrollado en la teología patrística y confirmado en el magisterio como elemento esencial de la anámnesis litúrgica
citation: Lucas 22,19; 1 Cor 11,24‑25; Heb 7,27; Heb 9,12‑26; Heb 10,12; Ef 2,14‑16.
citation: Patrística y magisterio de la Iglesia sobre la anámnesis y la presencia real en la Eucaristía.
keywords: Término teológico

Mendicantes
type: ReligiousOrganization
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description: Movimiento surgido en el siglo XIII formado por órdenes que viven en pobreza, predican itinerantemente y sirven a los más necesitados. Surge en la segunda mitad del siglo XII y principios del XIII como respuesta a las herejías catarista y valdense y al rápido crecimiento urbano, recibiendo bulas papales de Honorio III y Alejandro IV. Papa Honorio III; Papa Alejandro IV. Pobreza activa, predicación itinerante y caridad. Reglas aprobadas papalmente (Franciscanos 1223; Dominicos 1216) que contemplan votos de pobreza, castidad y obediencia. Segundo Concilio de Lyon (1274) reconoció formalmente cuatro grandes órdenes mendicantes. Fundación de universidades, hospitales y centros de estudio; aportes a la escolástica, la ciencia natural y la ecología; misión social y educativa continua
founder: San Francisco de Asís; San Domingo de Guzmán
keywords: Orden religiosa, Movimiento espiritual y eclesial, XIII, Edad Media, Europa

Menologio
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/menologio/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Colección litúrgica mensual de oficios y biografías de santos. Libro litúrgico bizantino que contiene el calendario de santos, breves relatos de sus vidas y partes de los oficios, organizado mensualmente. Calendario de santos, relatos de vidas, himnos, cánones, lecturas bíblicas y no bíblicas, synaxarion, indicaciones litúrgicas. Empleada en el Rito Bizantino y en las Iglesias Católicas Orientales para las fiestas inamovibles de los santos. Fundamental para la vida litúrgica y espiritual de las Iglesias orientales; influyó en colecciones privadas occidentales. Menologium Franciscanum (1691), Menologium Carmelitanum (1627), Menologium Cisterciense (1630)
content location: Bizancio (Iglesia griega) y posterior uso en Iglesias católicas orientales
language: el
author: Symeon Metaphrastes (edición significativa del siglo X)
citation: Menaion, Synaxarion, Typikon, Anthologion, Heortologion
publisher: Desconocido
keywords: Documento, Litúrgico, Calendario de santos, Libro litúrgico, IX
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Siglo IX
additional property: Número de Volúmenes
  type: PropertyValue
  value: Doce (uno por mes)

Mensaje de Fátima
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Revelaciones y peticiones de la Virgen María a los niños Lucía, Jacinta y Francisco en Fátima, Portugal, en 1917. El Mensaje de Fátima comprende tres partes – visión del infierno, profecías y advertencias, y llamado a la penitencia y a la consagración del Corazón Inmaculado de María a Rusia – transmitidas entre mayo y octubre de 1917 y aprobadas por la Iglesia, integrándose en la devoción al Rosario y la Primera Sábado. Invitación a la conversión interior, al rezar el Rosario, a la penitencia y a consagrar Rusia al Corazón Inmaculado para la paz mundial. Influyó en la postura de la Iglesia frente al comunismo, fomentó devociones marianas y motivó iniciativas de paz y reconciliación global. Integrado en la práctica diaria del Rosario, la devoción de la Primera Sábado y la consagración al Corazón Inmaculado. 2000. Reconocida por la Iglesia como auténtica
start date: 1917
location: Fátima, Portugal
mentions: Thing
  name: Lucía dos Santos; Jacinta Marto; Francisco Marto; Virgen María (Nuestra Señora de Fátima); Papa Pío XI; Papa Pío XII; Papa Juan Pablo II; Papa Benedicto XVI; Papa León XIV; Congregación para la Doctrina de la Fe
keywords: Aparición mariana, Aparición, Lugar de aparición

Mentira
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Acto de hablar una falsedad deliberadamente para inducir a error. Decir una falsedad con intención de engañar. En la doctrina católica, la mentira es considerada un pecado porque atenta contra la verdad, la justicia comunicativa y la caridad. Su gravedad depende de la verdad afectada, las circunstancias, la intención y el daño causado. La mentira es intrínsecamente mala y siempre pecaminosa; puede ser venial o mortal según el daño; no hay excusa válida, incluso con buena intención; la verdad es un derecho del prójimo y reflejo de Dios. Génesis (la serpiente engaña a Eva)
mentions: San Agustín; Santo Tomás de Aquino; Jesús; Papa Pío XII; Papa Juan Pablo II
citation: Génesis 3; Éxodo 1:15‑21; Juan 8:44
citation: CCC 2482‑2486; CCC 2508
citation: Summi Pontificatus (1939); Anni Sacri (1950); Veritatis Splendor (1993)
keywords: Pecado

Mes de María
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in defined term set: Wikitólica
description: Práctica de piedad popular que dedica un mes del año a la Virgen María mediante oraciones, devociones y actos litúrgicos especiales. Iniciativa del padre Latomia de la Compañía de Jesús en el siglo XVIII. Difusión a colegios jesuitas y parroquias del rito latino, convirtiéndose en la devoción mariana más antigua que abarca un mes completo. Siglo XVIII, respuesta a la inmoralidad entre estudiantes jesuitas. León XIII; Juan Pablo II. Oraciones, Rosario, Liturgia de las Horas, procesiones, coronaciones de imágenes, indulgencias según la Raccolta. Favorece la unidad comunitaria, la evangelización y el crecimiento espiritual de los fieles. Integra la devoción mariana en el calendario litúrgico y fortalece la vida de fe de los católicos contemporáneos. Objetivo pastoral: fomentar la oración del Rosario, la Liturgia de las Horas y la meditación del Magníficat; Actividades habituales: procesiones, coronaciones, novenas y actos de caridad
citation: Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia; Encíclica Ingravescentem Aetatem (1883); Carta Apostólica Magnae Dei Matris (1892)
citation: Juan 19,25‑27; Hechos 1,14
keywords: Devoción, mes mariano, XVIII

Mesianismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Expectativa y comprensión del Mesías prometido por Dios, cuyo cumplimiento se encuentra en Jesucristo, incluyendo profecías del Antiguo Testamento y la esperanza de su segunda venida. En la teología católica el mesianismo abarca las profecías del Antiguo Testamento, su realización en la vida, muerte y resurrección de Jesús, y la escatología de su retorno para la consumación del Reino de Dios. Se contrasta con la expectativa judía de un libertador político y se refleja en la liturgia y doctrina de la Iglesia. Se origina en la tradición bíblica hebrea y se desarrolla a lo largo de los siglos, adquiriendo una interpretación cristológica en el primer siglo y siendo parte de la enseñanza católica hasta la actualidad. Profecías del Antiguo Testamento (por ejemplo, 2 Samuel 7:16; Salmos 2, 45, 72, 110; Isaías 7:14, 9:16, 11:19; Miqueas 5:15) y su cumplimiento en el Nuevo Testamento. Es central para la identidad cristiana, la comprensión de la salvación, la liturgia eclesial y la escatología católica. Influyó en la formulación doctrinal desde el Concilio de Nicea hasta el Catecismo, y ha sido punto de diálogo interreligioso entre cristianos y judíos. Presente en la Eucaristía y en los sacramentos que remiten al sacrificio pascual del Cristo Mesías; se celebra en la expectativa del regreso de Cristo
citation: 2 Samuel 7:16; Salmo 2; Salmo 45; Salmo 72; Salmo 110; Isaías 7:14; Isaías 9:16; Isaías 11:19; Miqueas 5:15; referencias del Catecismo de la Iglesia Católica (CCC).
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; Enciclopedia Católica; documentos de la Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo.
keywords: Doctrina

Metafísica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estudio de la esencia, sustancia, causa y fin del ser, fundamento racional de la fe cristiana. Ciencia del ser en cuanto ser, que investiga la realidad última y sus causas primeras. Desarrollada desde los Padres de la Iglesia, sistematizada por Santo Tomás de Aquino y reforzada por documentos magisteriales como Fides et Ratio. Provee categorías como sustancia, esencia, causa y fin; sustenta la inteligibilidad de la revelación y la moral cristiana; afirma el principio de no contradicción y la ley natural. Base filosófica indispensable para la teología y moral católicas, evitando relativismo y fideísmo
mentions: Santo Tomás de Aquino; Padres de la Iglesia; Thomas Joseph White
citation: Encíclica Fides et Ratio; Veritatis Splendor; Doctrina de la Fe
about: analogia entis; ley natural; causa primera
keywords: Término teológico

Metanoia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conversión radical y continua impulsada por la gracia divina. Profunda transformación de mente y corazón que implica arrepentimiento sincero y giro decisivo hacia Dios. Metanoia es un proceso dinámico de conversión que cambia la forma de pensar, juzgar y vivir, buscando santidad mediante oración, ayuno y caridad. Es un don de la gracia que lleva al perdón y a la unión más íntima con Cristo. Cambio de corazón que impulsa la búsqueda del perdón y la reparación del pecado. Del griego μετάνοια (metanoia). Cuaresma (gestos de postración y reverencia)
citation: Enseñanza de Jesús y Juan el Bautista sobre arrepentimiento y entrada al reino de los cielos.
citation: Mt 4,17
about: Conversión
about: Arrepentimiento
about: Penitencia
about: Sacramento de la Reconciliación
about: Eucaristía
about: Ayuno
about: Caridad
about: Oración
keywords: Término teológico

Método de Ovulación Billings
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Método que identifica los períodos fértiles e infértiles mediante la observación del moco cervical. Es una forma de Planificación Familiar Natural aprobada por la Iglesia Católica, que permite a las parejas regular la natalidad respetando el diseño divino de la sexualidad, sin separar los aspectos unitivo y procreativo del acto conyugal. Regulación natural de la fertilidad en el matrimonio católico. Respeto al diseño divino, apertura a la vida, autodisciplina marital, comunicación y respeto mutuo, diferencia entre PFN y anticoncepción. Enseñanza de la Iglesia Católica sobre la moralidad de los métodos de regulación de la natalidad. Considerado moralmente lícito y promueve la unidad y procreación en el matrimonio
citation: Catecismo de la Iglesia Católica; declaraciones de Juan Pablo II
keywords: Doctrina, Planificación Familiar Natural, Observación del moco cervical

Método Sintotérmico
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Método integral de PFN basado en varios signos de fertilidad. Planificación familiar natural que combina la observación de la temperatura basal, el moco cervical y los cambios del cérvix para identificar los periodos fértiles y practicar la abstinencia según la moral católica. El método Sintotérmico permite a las parejas monitorear la temperatura basal, el moco cervical y, en algunos casos, la posición y firmeza del cérvix, ofreciendo una doble o triple verificación del estado de fertilidad. La práctica requiere abstinencia durante el periodo fértil para evitar o favorecer el embarazo, promoviendo la continencia, el autodominio y una visión responsable de la sexualidad conyugal. Uso de los ritmos naturales de fertilidad como expresión de la moral cristiana y de la dignidad humana. Fomenta la virtud de la continencia, el autodominio y la paternidad responsable, siempre motivada por razones serias (salud materna, situación económica, capacidad de educar a los hijos). Consultada por la Santa Sede en 1853; desarrollada a partir de los estudios de Kyusaku Ogino (1924) y Herman Knaus (1929) que identificaron ciclos fértiles, y consolidada con la refutación de objeciones como la ovulación paracíclica (H. Stieve, H. Rauscher 1963). El Papa Juan Pablo II destacó la importancia del autodominio en la continencia periódica. Reconocida por la Iglesia como una forma moralmente lícita de regulación natural de la natalidad, alineada con la enseñanza del Magisterio y promovida en la pastoral de varios países. La continencia periódica es una virtud de autodominio. Los métodos naturales respetan la integridad del acto conyugal. La intención recta y motivos serios son esenciales para la moralidad del método. La instrucción adecuada y el acompañamiento pastoral son fundamentales para su eficacia
keywords: Doctrina

Métodos naturales de regulación de la fertilidad
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza de la Iglesia que reconoce lícitos los métodos naturales de planificación familiar y condena la anticoncepción artificial. Prácticas que permiten a parejas casadas planificar o espaciar los nacimientos mediante la observación de los signos naturales de fertilidad de la mujer, en conformidad con la moral católica. Uso de los períodos infértiles del ciclo femenino es moralmente lícito; la anticoncepción artificial es intrínsecamente ilícita; el acto conyugal debe permanecer abierto a la vida; la ley natural es fundamento de la moralidad sexual. Desarrollo de la cuestión de la natalidad en la sociedad moderna y respuesta del Magisterio a nuevas preguntas sobre la moralidad de la planificación familiar. Ha orientado la pastoral familiar y la enseñanza matrimonial a nivel mundial, influyendo en la formación de parejas y en la legislación canónica sobre la familia. Refleja el principio de la ley natural, la colaboración con Dios en la procreación y la coherencia del Magisterio con la encíclica *Humanae Vitae*. Magisterio de la Iglesia, especialmente la encíclica *Humanae Vitae* de San Pablo VI y documentos posteriores. Responsabilidad, amor mutuo, respeto a la ley natural
about: Regulación natural de la fertilidad y paternidad responsable
citation: Humanae Vitae (1968)
keywords: Doctrina
additional property: Vicio
  type: PropertyValue
  value: Ilicitad de la anticoncepción artificial
additional property: Patrón
  type: PropertyValue
  value: Paternidad responsable

Mezquita Catedral de Córdoba
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Córdoba. Córdoba. 786. Catedral católica, sede episcopal, culto eucarístico. Patrimonio de la Humanidad (UNESCO). Inicial basílica visigoda, convertida en mezquita en 786 y en catedral tras la Reconquista en 1236
address: Córdoba
contained in place: España
keywords: Catedral, Mezquita‑catedral, Andalucía
additional property: Fecha de Consagración
  type: PropertyValue
  value: 1236

Miércoles de Ceniza
type: Event
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description: Marca el inicio de la Cuaresma en el Rito Romano con la imposición de cenizas. El Miércoles de Ceniza, llamado en el Misal Romano *dies cinerum*, es el primer día del ayuno cuaresmal y se celebra el miércoles después del Domingo de Quincuagésima. Consiste en la bendición e imposición de cenizas sobre la frente de los fieles, acompañada de las fórmulas “Recuerda que eres polvo y al polvo volverás” o “Conviértete y cree en el Evangelio”. Recordar que el ser humano es polvo y volverá al polvo, llamando a la conversión y a una fe renovada en el Evangelio. La práctica tiene raíces al menos del siglo VIII, aparece en el Sacramentario Gregoriano y se menciona en el Sínodo de Benevento (1091) como observancia general para clérigos y laicos. Es el comienzo oficial de la Cuaresma, un tiempo de penitencia, oración y limosna que prepara a los cristianos para la Pascua. Las cenizas, obtenidas de la quema de las palmas del Domingo de Ramos anterior, son benditas y luego impuestas por el sacerdote. La liturgia puede celebrarse dentro de la Misa o como liturgia de la palabra, concluyendo con la oración de los fieles. Las cenizas simbolizan la fragilidad y mortalidad humana, el arrepentimiento, la necesidad de redención y la total dependencia de Dios. Miércoles que sigue al Domingo de Quincuagésima (fecha variable)
keywords: Fiesta litúrgica, Cuaresma (inicio), Celebración litúrgica

Miguel Ángel Buonarroti
type: Person
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birth date: 1475-03-06
birth place: Caprese, Toscana, Italia
death date: 1564-02-18
nationality: Italiana
gender: Masculino
description: Fallecido. Obras pictóricas sacras, especialmente la Capilla Sixtina, como testimonio de fe católica. Modelo de arte sacro y fuente de inspiración para la cultura cristiana. Recibió elogios de varios papas, como Julio II, Juan Pablo II y Pablo VI
keywords: Laico destacado, Pintor, escultor y arquitecto, Renacentista

Milagro de Calanda
type: Event
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start date: 1640-03-29
location: Calanda, Aragón, España (Diócesis de Teruel)
description: Virgen del Pilar. Inocencio X. Cama original de Miguel Pellicer, conservada en la Ermita del Milagro
organizer: Obispo de Zaragoza Alonso de los Ríos (aprobó 1641); Arzobispo Agustín de Higuera (investigación); Papa Inocencio X (indulgencias)
citation: Acta notarial 29 de abril de 1640 (Francisco de Acevedo); Declaraciones juradas 2 de mayo de 1640; Relación Jurada del Milagro (1642)
keywords: Milagro, Ermita
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1617
additional property: Reconocimientos oficiales
  type: PropertyValue
  value: Aprobación del milagro (1641); indulgencias papales; ermita del Milagro erigida 1649; Procesión del Milagro declarada Interés Turístico Nacional

Milagro de la incorruptibilidad de San Juan María Vianney
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description: signo de santidad y unión mística con Dios. 1904. 31 de mayo de 1925. Pío XI. párrocos. Basílica de Ars
start date: 1904
keywords: Milagro, incorruptibilidad
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Dardilly, Francia
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 8 de mayo de 1786
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 4 de agosto de 1859
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Ars, Francia

Milagro de la incorruptibilidad de Santa Catalina Labouré
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description: El cuerpo de Santa Catalina Labouré permaneció sin descomposición tras 57 años de entierro, confirmado en exhumaciones de 1933 y 1950, y se presentó como señal prodigiosa de su santidad durante el proceso de canonización. Pío XII. Pío XII. Cuerpo incorrupto conservado en urna de cristal
start date: 1933
location: Capilla de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, Rue du Bac, París, Francia
organizer: Arzobispo de París Mgr de Quélen (investigó las apariciones)
keywords: Milagro, Incorruptibilidad corporal, Cuerpo incorrupto
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 31 de diciembre de 1876
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Enghien‑Reuilly, Francia
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 27 de julio de 1947

Milagro de la incorruptibilidad de Santa Rita de Casia
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description: Se interpreta como signo de santidad y de la promesa de la resurrección, testimonio de la unión con Cristo crucificado. Desde 1457 hasta la actualidad. 24 de mayo de 1900. Papa León XIII. Reconocida como signo favorable a la canonización; atrae miles de peregrinos al santuario cada año
location: Santuario de Santa Rita, Cascia, Italia
keywords: Milagro
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1381 o 1386
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Rocca Porena, diócesis de Spoleto, Italia
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 22 de mayo de 1457
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Convento de Santa Rita, Cascia, Italia

Milagro de la incorruptibilidad de Santa Teresa de Jesús
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description: Preservación inexplicable del cuerpo de Santa Teresa de Jesús tras su muerte, interpretada como milagro de incorruptibilidad. Se considera signo profético de la resurrección y confirmación de la santidad. Capilla de Santa Teresa del Convento de la Anunciación, Alba de Tormes, España. brazo, dedo, cabeza, pie izquierdo, corazón
start date: 1585-08-02
location: Alba de Tormes, España
mentions: Santa Teresa de Jesús
keywords: Milagro, Cuerpo incorrupto

Milagro de la multiplicación del pan de San Nicolás de Tolentino
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description: Milagro atribuido a San Nicolás de Tolentino en el que un pan humedecido tras una visión mariana se multiplicó para alimentar a los pobres y curar enfermos. Italia. Siglo XIII, conflicto güelfo‑gibelino en Tolentino. Bendición de pan en la fiesta de San Nicolás (10 de septiembre) en conventos agustinos. Resalta la caridad eucarística y la intercesión del santo, inspirando devoción perpetua. Eugenio IV. Meekness, simplicidad, virginidad custodiada. Curaciones, abundancia de pan para los necesitados, resurrección de un asesinado invocado a San Nicolás
location: Tolentino, Italia
attendee: San Nicolás de Tolentino; Virgen María
keywords: Milagro, Multiplicación de pan, XIII
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: c. 1246
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1305
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Sant'Angelo in Pontano, Italia
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Tolentino, Italia
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 1446

Milagro de la resurrección del niño de San Vicente Ferrer
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description: San Vicente Ferrer resucitó a un niño muerto, quien describió la trompeta del Juicio Final. Ilustra el carisma profético de Ferrer y la urgencia penitencial ante la segunda venida. Finales del siglo XIV, época del Cisma de Occidente. Refuerza la devoción a Ferrer como patrono de Valencia y predicadores; se conmemora en fiestas locales. Esculturas y pinturas medievales con Ferrer, el niño resucitado, trompeta angélica y crucifijo. La profecía del fin del mundo no se cumplió en el plazo anunciado. Finales del siglo XIV
about: Resurrección, visión apocalíptica, profecía escatológica
location: Región valenciana, España
location: España
attendee: San Vicente Ferrer, niño resucitado, padres del niño
citation: Bula de canonización de Ferrer; Charles Arminjon (1881); Butler's Lives of the Saints (1990); Catholic Encyclopedia (1913)
keywords: Milagro, Resurrección, XIV, Edad Media

Milagro de la tilma de Juan Diego
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description: Imagen de la Virgen quedó impresa de forma inexplicable en la tilma de Juan Diego al presentar rosas al obispo. El 12 de diciembre de 1531 la Virgen de Guadalupe hizo aparecer rosas en la tilma de Juan Diego y, al abrirla ante el obispo Zumárraga, la tela mostró la imagen milagrosa de la Virgen, la cual se ha conservado intacta durante más de cuatro siglos en la Basílica de Guadalupe. Signo de la misericordia materna de María y de la inculturación del Evangelio en América. Reconocido por la Iglesia católica; aprobó su culto litúrgico en 1754 y consolidó la devoción mariana mexicana. Impulsó la evangelización masiva de México y América en el siglo XVI. Venerado en la Basílica de Guadalupe, sede de peregrinaciones multitudinarias
start date: 1531-12-12
location: Cerro del Tepeyac, cerca de la Ciudad de México
mentions: Juan Diego Cuauhtlatoatzin, Virgen de Guadalupe, Fray Juan de Zumárraga
keywords: Milagro

Milagro de la Virgen de Akita
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location: Convento de las Siervas de la Eucaristía, Akita, Japón
description: Japón. 1973-1981. 1973. 1988. Si los hombres no se arrepienten, el Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad. Presencia católica en Japón desde el siglo XVI, persecuciones en la era Edo y resurgimiento en el siglo XX; los fenómenos ocurrieron entre 1973 y 1981 en el convento de Akita. Refuerza la intercesión mariana, recibió reconocimiento del obispo de Niigata y del cardenal Ratzinger, y fue mencionado por Juan Pablo II, impulsando la devoción en Asia
organizer: Monseñor John Shojiro Ito y Cardenal Joseph Ratzinger
alternate name: Sor Agnes Sasagawa
keywords: Aparición mariana, Estatua que derramó lágrimas, sudor y sangre

Virgen de Czestochowa
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description: Imagen mariana venerada en Polonia, conocida como la Virgen Negra de Jasna Góra. La Virgen de Czestochowa, también llamada Virgen Negra de Jasna Góra, es una de las imágenes marianas más veneradas en Polonia y la Iglesia católica. Conservada en el santuario de Jasna Góra, su devoción se remonta a más de seiscientos años, vinculada a la dinastía Jagellón y a la reina santa Hedwig. Juan Pablo II renovó la consagración de Polonia a esta Virgen el 4 de junio de 1979 y la celebra cada 26 de agosto. Signo de protección divina y presencia maternal para el pueblo polaco, simbolizando la fe inquebrantable en momentos de prueba. Centro nacional de devoción mariana, punto de peregrinación internacional y símbolo de identidad cultural y espiritual de Polonia. Devoción de más de seis siglos; la imagen llegó, según la tradición, con la reina Hedwig. Fue consagrada por Juan Pablo II y celebrada como patrona espiritual de la nación. Según la tradición, la imagen fue traída a Polonia en los primeros tiempos de la dinastía Jagellón, vinculada a la reina santa Hedwig. Auxiliares de Nuestra Señora de la Montaña Clara
location: Santuario de Jasna Góra, Czestochowa, Polonia
organizer: Juan Pablo II
start date: 1979-06-04
keywords: Milagro
additional property: Fecha de Fiesta Litúrgica
  type: PropertyValue
  value: 26 de agosto

Milagro de la Virgen de Guadalupe
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description: Apariciones de la Virgen a Juan Diego que dieron la imagen milagrosa en su tilma y el prodigio de rosas invernales. Entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531, la Virgen María se apareció a Juan Diego en el Cerro del Tepeyac, entregándole rosas invernales y dejando su imagen impresa en su tilma de maguey, lo que llevó a la construcción del santuario que hoy es la Basílica de Guadalupe. México. Impulsó la evangelización masiva de México y América, convirtiendo a la Virgen de Guadalupe en patrona de México y símbolo de unidad americana. Facilitó la conversión de millones de indígenas en el siglo XVI y generó un sincretismo cultural que marca la identidad mestiza católica. Tilma con la imagen de la Virgen de Guadalupe, conservada en la Basílica de Guadalupe
start date: 1531
location: Cerro del Tepeyac, Ciudad de México
keywords: Milagro, Aparición mariana

Milagro de la Virgen de Kibeho
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description: Llamado a la conversión, oración y penitencia; profecía del genocidio de 1994. 1981‑1989. Butare (actual arquidiócesis de Kigali). Aprobado por el obispo local en 2001 y confirmado por el Vaticano en 2023
location: Santuario de Kibeho, Ruanda
attendee: Alphonsine Mumureke; Nathalie Mukamazimpaka; MarieClaire Mukangango
organizer: Jean‑Baptiste Gahamanyi
keywords: Milagro, Apariciones marianas y milagro solar

Milagro de la Virgen de Knock
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description: Manifestación mariana de la Virgen María acompañada de San José, San Juan Evangelista y símbolos eucarísticos. El 21 de agosto de 1879, bajo una fuerte lluvia, quince personas vieron una visión luminosa en la fachada de la iglesia parroquial de San Juan Bautista: la Virgen María en el centro, San José a su derecha y San Juan Evangelista a su izquierda, junto a un cordero blanco y ángeles que resaltaban el símbolo eucarístico. La visión duró unas dos horas sin ser tocada por la lluvia. Representa la protección materna de María como Reina de Irlanda y la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Irlanda del siglo XIX, marcada por la Gran Hambruna (1845‑1852) y una profunda devoción mariana pese a persecuciones pasadas. Nuestra Señora, Reina de Irlanda. Juan Pablo II (elevó el santuario a Basílica de Nuestra Señora, Reina de Irlanda en 1979). Fomenta peregrinaciones masivas y refuerza la devoción eucarística y mariana en Irlanda y a nivel mundial
start date: 1879-08-21
location: Knock, condado de Mayo, Irlanda
attendee: quince habitantes del pueblo
organizer: Obispo de Tuam John Joseph MacHale (aprobó oficialmente la aparición en 1936)
keywords: Aparición mariana

Milagro de la Virgen de La Salette
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start date: 1846-09-19
location: Montaña de La Salette, Isère, Francia
mentions: Mélanie Calvat
mentions: Maximin Giraud
mentions: Mgr. Philibert de Bruillard
mentions: Papa Pío IX
mentions: Mgr. Ginoulhiac
mentions: Juan Pablo II
organizer: Mgr. Philibert de Bruillard
description: Misioneros de Nuestra Señora de La Salette. Llamado urgente a la conversión, arrepentimiento, oración del rosario y observancia del domingo; advertencia de castigos divinos y promesa de misericordia. Luz resplandeciente similar a un sol, huella luminosa en la nieve, piedra donde se sentó la Virgen. Curaciones milagrosas reportadas en el lugar tras la aparición. Región alpina rural del siglo XIX, marcada por pobreza y dificultades climáticas
keywords: Aparición mariana

Milagro de las curaciones médicas de la Virgen de Lourdes
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description: Confirma el dogma de la Inmaculada Concepción y la intercesión de María. 70 curaciones reconocidas oficialmente. Apariciones marianas a Bernadette Soubirous en 1858; proceso de verificación médica instaurado en 1883 y perfeccionado en 1947 por el Comité Médico Internacional de Lourdes. Ejemplo destacado de la interacción entre fe y ciencia en la era moderna
start date: 1858
location: Lourdes, Francia
organizer: Iglesia católica
keywords: Milagro, Curación médica

Milagro de Lourdes
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description: Conjunto de apariciones de la Virgen María a Bernadette Soubirous y los milagros de curación asociados al santuario de Lourdes. Las apariciones tuvieron lugar en la gruta de Massabielle entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858, fueron aprobadas por el obispo de Tarbes en 1862 y dieron origen a un importante centro de peregrinación mariana, con miles de curaciones declaradas milagrosas y una intensa devoción litúrgica. Confirma el dogma de la Inmaculada Concepción y convierte a Lourdes en un lugar de oración, penitencia y esperanza mediante la intercesión mariana. febrero‑julio 1858. Lourdes era una villa pobre de los Pirineos franceses; las visiones surgieron poco después de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción (1854) y reforzaron la fe en ese dogma. 1933. Convirtió a Lourdes en uno de los principales santuarios marianos del mundo, atrayendo millones de peregrinos y registrando más de 70 milagros reconocidos por la Iglesia. Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes el 11 de febrero (establecida 1907)
location: Lourdes, Francia
attendee: Bernadette Soubirous
organizer: Obispo de Tarbes, Mgr. Laurence
organizer: Papás Pío IX, Pío X, León XIII, Pío XII, Juan Pablo II, Benedicto XVI
keywords: Milagro, Santuario mariano, Apariciones marianas y curaciones milagrosas

Milagro de Nuestra Señora del Pilar
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description: 40. La columna simboliza la solidez de la fe; la imagen acheiropoieta se considera testimonio directo de la presencia mariana. Patrona de la Hispanidad. Calixto III. 1456. Imagen de 39 cm, Virgen sentada en trono con el Niño Jesús. Curaciones, protecciones en batallas y preservación del santuario durante incendios y guerras
location: Orillas del río Ebro, Zaragoza, España
location: Basílica de Nuestra Señora del Pilar, Zaragoza
keywords: Milagro, Aparición bilocativa y entrega de columna de jaspe

Milagro de San Antonio de Padua (Italia)
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description: Conjunto de prodigios atribuidos al santo franciscano San Antonio de Padua en ciudades italianas como Padua, Rimini y Verona durante el siglo XIII, que incluyen la restauración de un pie amputado, el sermón a los peces del río Brenta, la conversión de un caballo y la neutralización de alimento envenenado, y que influyeron en la legislación y la devoción popular. 30 de mayo de 1232
location: Italia
content location: Padua, Rimini, Verona, río Brenta
mentions: San Antonio de Padua, Leonardo, Papa Gregorio IX, Papa Pío XII, Papa Juan XXIII, Ezzelino
alternate name: Doctor Evangelicus
keywords: Milagro, Milagro atribuido a San Antonio de Padua en Italia, XIII, Siglo XIII, Italia
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: c. 1195
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 13 de junio de 1231
additional property: Doctor de la Iglesia
  type: PropertyValue
  value: 1946

Milagro de San Francisco de Asís (Italia)
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description: Curación milagrosa de un hombre con cáncer en Spoleto y profecía del futuro monasterio de monjas en San Damiano, ambas atribuidas a San Francisco de Asís. 16 de julio de 1228. Gregorio IX. Italia central, siglo XIII, época de fervor espiritual y expansión de la predicación franciscana. Los milagros confirmaron la santidad de San Francisco, impulsaron la devoción popular y fortalecieron la fundación de la Orden de los Frailes Menores y de las Clarisas
location: Italia (Spoleto, San Damiano, Asís)
keywords: Milagro, Curación; Profecía, XIII

Milagro de San Genaro
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Transformación de la sangre solidificada de San Gennaro en un líquido burbujeante al acercarse a la cabeza del santo. Manifestación de la intercesión sobrenatural del patrono de Nápoles, reforzando la identidad católica y la devoción popular. Sábado anterior al primer domingo de mayo; 19 de septiembre; 16 de diciembre (anual). Documentado desde hace cuatro siglos, el fenómeno se celebra en tres fechas litúrgicas y está asociado a la protección de Nápoles contra la erupción del Vesubio en 1631. Presagio de calamidades; su éxito se interpreta como intervención divina que salvó a Nápoles de erupciones volcánicas y otras crisis. Escépticos proponen explicaciones naturales (sustancias volátiles, efectos térmicos); la autenticidad de la reliquia es debatida, aunque la Iglesia la considera evidencia prudente de santidad
location: Catedral de Nápoles, Italia
keywords: Milagro, Licuefacción de sangre

Milagro de San José de Cupertino
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Levitaciones espontáneas de San José de Cupertino durante éxtasis místicos, observadas por testigos y confirmadas por la Iglesia. Durante intensas devociones, San José de Cupertino se elevaba del suelo sin esfuerzo, tanto en la celebración de la eucaristía como en la oración privada; los testigos, incluidos superiores religiosos, certificaron el fenómeno y la Iglesia lo investigó, considerándolo signo de su unión con Cristo y factor decisivo para su canonización. siglo XVII. Misa, oración privada, presencia de obispos e inquisidores. Contribuyó a su canonización; lo hizo patrón de viajeros aéreos, estudiantes pobres y aviadores
location: Italia
keywords: Milagro, Levitación, Mística
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 17 de junio de 1603
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Cupertino, Nardò, Reino de Nápoles (actual Italia)
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 18 de septiembre de 1663
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Osimo, Italia

Milagro de San Juan Bosco (Italia)
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description: Milagros atribuidos a Don Bosco en Italia, principalmente curaciones y signos providenciales, que reforzaron su apostolado y condujeron a su canonización. Salesianos. 1934. Pío XI. Piamonte, siglo XIX. Fama de taumaturgo que favoreció su canonización
keywords: Milagro, Curaciones, signos providenciales, visiones
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1815
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1888
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Becchi, cerca de Castelnuovo d'Asti, Piamonte, Italia
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: Italiano

Milagro de San Martín de Porres
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description: Multiplicación de alimentos, curaciones milagrosas y bilocación realizados por San Martín de Porres en Lima durante el siglo XVII. San Martín de Porres multiplicó las limosnas del convento del Rosario, curó enfermos durante epidemias y se apareció simultáneamente en distintos lugares, demostrando su unión mística con Dios y su caridad extrema. Perú. Perú virreinal del siglo XVII, con marcadas desigualdades sociales, esclavitud africana y divisiones raciales. Justicia social, armonía interracial, barberos. Caridad heroica, humildad, justicia social. Convento del Rosario, Lima. 1837. 1962. San Juan XXIII
location: Lima
mentions: San Martín de Porres
keywords: Milagro, XVII
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1579
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Lima, Perú
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 3 de noviembre de 1639
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Lima, Perú

Milagro de San Pío de Pietrelcina
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location: San Giovanni Rotondo, Italia
mentions: Matteo Pio Colella (niño curado)
mentions: San Pío de Pietrelcina (intercesor)
organizer: Juan Pablo II
description: Congregación para las Causas de los Santos. 16 de junio de 2002
start date: 2001-12-20
keywords: Milagro, Curación inexplicable, Milagro de curación
additional property: Tribunal Eclesiástico
  type: PropertyValue
  value: Arquidiócesis de Manfredonia‑Vieste

Bernardita Soubirous
type: Person
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alternate name: Bernadette Soubirous
alternate name: María Bernarda
alternate name: Santa Bernardita
honorific prefix: Santa
birth date: 1844-01-07
birth place: Lourdes, Francia
nationality: Francesa
gender: Femenino
death date: 1879-04-16
death place: Nevers, Francia
description: 35. Trabajadoras del campo y pastores. Cuerpo incorrupto en Nevers. Francia del siglo XIX, periodo de racionalismo ilustrado
member of: Congregación de las Hermanas de la Caridad de Nevers
member of: Hermanas de la Caridad de Nevers
date created: 1925-06-14
mentions: Papa Pío XI
keywords: Santo
additional property: Milagro
  type: PropertyValue
  value: Apariciones de la Virgen y fuente curativa de Lourdes, con 70 curaciones reconocidas por la Iglesia

Apariciones marianas de Santa Catalina Labouré
type: Event
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description: Divulgación de la Medalla Milagrosa como signo de la Inmaculada Concepción y canal de gracias marianas. Pío XII. Frente: María sobre un globo terráqueo; Reverso: M con cruz y Corazones de Jesús y María; 12 estrellas. Creó la Medalla Milagrosa, generó un movimiento devocional mundial y una fiesta litúrgica institucionalizada. Adoptada por congregaciones vicentinas, laicos y escuelas; difusión global en Europa, América y Asia
start date: 1830-07-18
location: Capilla de la Rue du Bac, París, Francia
attendee: Catalina Labouré, Padre Jean‑Marie Aladel, Monseñor de Quélen
organizer: Monseñor de Quélen (arzobispo de París)
keywords: Aparición mariana, Apariciones marianas
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 1933
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 27 de julio de 1947

Milagro de Santa Teresa de Ávila
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start date: 1561
location: Ávila
description: España. Reforma carmelita del siglo XVI. 1614. 1622. Intercesión y confianza en Dios; oración como unión con Dios; los milagros como signos que fortalecen la fe. Santa Teresa, patrona de los escritores
attendee: Santa Teresa de Ávila; Niño González; Doña Juana de Ahumada
attendee: Testigos oculares y peritos médicos de la época
mentions: Alban Butler
keywords: Milagro, Resurrección, Milagro durante la fundación del convento de San José
additional property: Reconocimiento Eclesial
  type: PropertyValue
  value: Validado durante el proceso de canonización (1622) y citado en la beatificación (1614)

Milagro del cojo de Calanda
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description: Curación milagrosa de un hombre cojo en 1584, celebrada cada 12 de agosto con procesiones y misas. Fe, esperanza y resiliencia; testimonio de la gracia divina. 12 de agosto. San Antonio de Padua. Misa solemne, procesión, bendición de piedra sanadora. Sin declaración formal de la Santa Sede. Reconocido oficialmente por el clero en 1586; tradición popular y documento parroquial
start date: 1584
location: Calanda, Teruel, Aragón, España
attendee: Pedro (hombre cojo)
organizer: Clero local de Calanda
keywords: Milagro

Milagro del corazón incorrupto de San Juan Bosco
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description: 1929. 1934. Pío XI. Visitas de peregrinos el 31 de enero
location: Basílica de María Auxiliadora, Turín, Italia
keywords: Milagro, Corazón incorrupto
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1815
additional property: Lugar de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: Piamonte, Italia
additional property: Nacionalidad
  type: PropertyValue
  value: Italiano
additional property: Sexo
  type: PropertyValue
  value: Masculino
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 31 de enero de 1888
additional property: Lugar de Muerte
  type: PropertyValue
  value: Turín, Italia

Milagro del Cristo de Burgos
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description: Devoción católica centrada en la imagen del Cristo crucificado venerada en la capilla del Santo Cristo del Milagro en Aranda de Duero, Burgos. El Milagro del Cristo de Burgos es una tradición de piedad popular surgida en el siglo XVI en la diócesis de Osma, donde el obispo Pedro Acosta fundó la capilla y erigió un retablo con la leyenda del milagro. La imagen, conocida como Santo Cristo del Milagro, ha sido objeto de veneración, procesiones y peregrinaciones, y su devoción se expandió a América Latina, influyendo en cultos como el Señor de Burgos en Perú. España. Osma. Promovida por obispos como Andrés de Soto, Pedro González de Frías y Pedro de Montoya, la devoción se enriqueció con aportes artísticos barrocos y se difundió a América Latina, donde surgieron imágenes similares veneradas en Perú. Contribuyó a la piedad popular española, a la evangelización del Nuevo Mundo y a la tradición de peregrinaciones; fue alabada por Juan Pablo II en sus visitas a Perú. Simboliza la fe en la cruz y sirve como vehículo de evangelización y gratitud devocional. Fundada en 1557 por el obispo Pedro Acosta; recibió apoyos episcopales sucesivos y se integró en la arquitectura y liturgia de la catedral de Osma y la capilla de Aranda de Duero
location: Aranda de Duero
organizer: Obispo Pedro Acosta
keywords: Milagro, Castilla y León, XVI

Milagro del Cristo de la Luz
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description: Cruz luminosa que apareció en la mezquita de Toledo durante la Reconquista, vinculada a la imagen del Cristo crucificado. Símbolo de conversión y luz espiritual de Cristo en la península ibérica. Reconquista cristiana de Toledo; conversión de mezquita mudéjar en iglesia tras la toma de la ciudad en 1085. Evangelio de Juan 1,9 – Jesús como luz verdadera. Transformó la mezquita en santuario cristiano y se convirtió en emblema de la fe católica española. Atrajo peregrinaciones y reforzó la identidad cristiana tras la Reconquista. Influyó en el arte y arquitectura toledana y en la devoción popular. Celebraciones y misas conmemorativas en el calendario litúrgico local. Procesiones anuales y misas en fiestas locales vinculadas a la Reconquista. Santuario activo de culto. siglo X
start date: 1085
location: Toledo, España
organizer: Arquidiócesis de Toledo
keywords: Milagro, XI, Ermita del Cristo de la Luz

Milagro del Cristo de Medinaceli
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description: Movimiento inexplicable de una imagen de Cristo crucificado que se enderezó sola. En 1983‑84 la estatua de madera del Cristo de Medinaceli, de 16 cm, pasó de posición inclinada a estar erecta sin intervención humana, presenciada por feligreses y clérigos; la Diócesis de Soria lo declaró fenómeno sagrado digno de veneración. España. 1983‑1984. Fortaleció la devoción local, aumentó peregrinaciones y originó la Fiesta del Cristo de Medinaceli. Veneración local continua sin canonización papal. Misas solemnes, rosarios y bendiciones durante la Fiesta del Cristo. 2005. Parroquia de San Juan de Gómez, Medinaceli
location: Medinaceli, Soria, Castilla‑La Mancha, España
organizer: Diócesis de Soria
citation: Folleto Milagro del Cristo de Medinaceli (2005)
mentions: Consejo Parroquial de San Juan de Gómez
keywords: Milagro, Castilla‑La Mancha, Milagro religioso

Milagro del crucifijo parlante de San Francisco de Asís
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description: El crucifijo de la iglesia de San Damián habló a San Francisco ordenándole reparar la iglesia, señalando tanto la reconstrucción física como la renovación espiritual de la Iglesia. En la pequeña iglesia de San Damián, San Francisco de Asís escuchó la voz del Cristo crucificado que le dijo: «Francisco, ve y repara mi iglesia, que, como ves, está en ruinas». El mensaje se repitió tres veces y fue interpretado por San Francisco de forma literal (restaurar el templo) y simbólica (renovar la Iglesia universal). El relato proviene de testimonios contemporáneos, como el de Hermano León, y está recogido en la Legenda Maior de San Buenaventura y los Fioretti. Llamado a la reparación material y espiritual de la Iglesia, precursor de la fundación de la Orden de los Frailes Menores. 1205‑1206. Crucifijo parlante de San Damián, conservado en la Basílica de Santa Clara, Asís. Impulsó la creación de la Orden Franciscana y sigue siendo citado en documentos papales para promover la renovación eclesial y la paz. Principios del siglo XIII, durante la conversión espiritual de San Francisco y la decadencia de iglesias rurales en la Italia medieval
location: Iglesia de San Damián, Asís, Italia
attendee: San Francisco de Asís, Cristo crucificado (voz), Hermano León
attendee: Hermano León
keywords: Milagro

Milagro del lobo de San Francisco de Asís
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description: Ilustra la hermandad universal con la creación y la ecología franciscana. c. 1220. Gubbio, villa medieval del siglo XIII en los Apeninos umbros. Fomenta la ecoteología católica y la devoción al santo como protector de la fauna. San Francisco de Asís, patrono de los ecólogos
start date: 1220
location: Gubbio, Umbría, Italia
attendee: San Francisco de Asís, lobo de Gubbio
citation: Fioretti de San Francisco, Leyenda de los tres compañeros, relatos de Brother Leo
keywords: Milagro
additional property: Representaciones
  type: PropertyValue
  value: Frescos de Giotto en la Basílica de San Francisco, esculturas de Donatello, pinturas renacentistas

Milagro del Santo Cristo de Lepanto
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description: Tradición devocional española que asocia una imagen crucificada de Cristo con prodigios vinculados a la victoria en la Batalla de Lepanto (1571) y a la intercesión del Rosario. Osma. Batalla de Lepanto, victoria cristiana contra los otomanos
start date: 1571-10-07
location: Catedral de Osma, Diócesis de Osma, provincia de Soria, España
keywords: Milagro

Milagro del sol de Fátima
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description: Aparición de movimientos aparentes del sol, cambios de color y secado instantáneo del suelo. El sol emergió entre nubes, giró como un molino de fuego, emitió rayos multicolores, ‘bailó’ descendiendo en espiral y, tras unos diez minutos, volvió a su posición normal mientras el suelo y la ropa se secaban al instante. Señal sobrenatural que confirma la autenticidad de las apariciones de la Virgen María y refuerza los mensajes de oración, penitencia y conversión. Portugal bajo la Primera República (desde 1910), con tensiones anticlericales y persecución de manifestaciones religiosas; apariciones marianas de mayo a octubre de 1917. Conversión, reparación de pecados mediante el rosario y devoción al Corazón Inmaculado de María. Aprobado en 1930 por el obispo de Leiria‑Fátima como ‘digno de crédito’; impulsó la devoción global a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. Millones de peregrinos anuales al Santuario de Fátima; influencia en mensajes papales sobre paz y conversión. Consolidación del Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Fátima como uno de los mayores santuarios marianos del mundo
start date: 1917-10-13
location: Cova da Iria, cerca de Fátima, Portugal
mentions: José Alves Correia da Silva; Pío XII; Pablo VI; Juan Pablo II; Benedicto XVI; Francisco Marto; Jacinta Marto; Lucía dos Santos
keywords: Milagro, Milagro solar, fenómeno celestial

Milagro eucarístico de Alatri
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description: Evento atribuido a la intervención providencial de la hermana María Raffaella Cimatti que, según la tradición local, salvó a la ciudad de Alatri de un bombardeo en 1944, asociado a la devoción eucarística. Italia. Segunda Guerra Mundial, avance aliado en 1944. No reconocido oficialmente por la Iglesia como milagro eucarístico
start date: 1944
location: Alatri, provincia de Frosinone, Lacio
mentions: Hermana María Raffaella Cimatti, obispo local, papas Juan Pablo II, Pablo VI, Benedicto XVI (visitas)
keywords: Milagro, Milagro eucarístico (tradicional, no oficialmente aprobado)

Milagro eucarístico de Ámsterdam
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description: Gran milagro sacramental ocurrido en la Santa Habitación de Ámsterdam, que convirtió el sitio en importante centro de peregrinación durante la Edad Media. El milagro eucarístico de Ámsterdam, ocurrido probablemente en el siglo XIV, fue un prodigio relacionado con la transubstanciación que fortaleció la devoción eucarística en la ciudad y atrajo a peregrinos, incluido el emperador Maximiliano, convirtiendo la Santa Habitación en un santuario de primer orden. Testimonio perenne de la doctrina de la transubstanciación y de la resiliencia de la fe católica frente a la Reforma. Países Bajos. Edad Media; devoción eucarística previa a la Reforma protestante en Ámsterdam. Transformó la Santa Habitación en un importante santuario de peregrinación, reforzó la fe católica sobre la Presencia Real y quedó en la tradición como testimonio de la gracia divina
alternate name: Milagro de Ámsterdam
location: Ámsterdam
mentions: Emperador Maximiliano
about: Presencia Real de Cristo en la Eucaristía
keywords: Milagro, XIV

Milagro eucarístico de Bois‑Seigneur‑Isaac
type: Event
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description: Milagro eucarístico asociado a la reliquia de la Santa Cruz conservada en el santuario de Bois‑Seigneur‑Isaac, que incluye manifestaciones de sangre en la Hostia y en la cruz. El santuario de Bois‑Seigneur‑Isaac, adquirido por los canónigos premontstratenses tras la Revolución Francesa, custodió una reliquia de la Vera Cruz que sangró en 1204 y 1254 durante la Fiesta de la Invención de la Santa Cruz. Aunque no se documenta un milagro eucarístico exclusivo en el sitio, la tradición se enlaza con el prodigio eucarístico de san Norberto en Floreffe, donde una gota de sangre brotó de la Hostia durante la Misa. La reliquia fue trasladada a Bois‑Seigneur‑Isaac en 1797, manteniendo viva la devoción al Santísimo Sacramento y atrayendo peregrinos. 1204, 1254, 1797. El evento está ligado a la tradición de los canónigos premontstratenses y al traslado de reliquias de la abadía de Floreffe durante la Revolución Francesa (1797). La historia incluye la fundación de Floreffe en 1121, la supresión de la abadía y la continuidad de la devoción eucarística en la región de Lieja y Namur. Ilustra la fe belga en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía y refuerza la práctica de la veneración de reliquias que manifiestan sangre, conectando milagros del pasado con la actualidad devocional
location: Bois‑Seigneur‑Isaac, Brabante Valón, Bélgica
keywords: Milagro, Eucarístico

Milagro eucarístico de Bolsena-Orvieto
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description: Durante una misa en 1263, la hostia consagrada comenzó a sangrar, dejando manchas en el corporal que se conservan hasta hoy. Siglo XIII, auge de la devoción eucarística y debates sobre la transubstanciación; Urbano IV residía en Orvieto y la ciudad servía de refugio papal. Impulsó la promulgación de la fiesta universal del Corpus Christi por el Papa Urbano IV. El corporal se expone solemnemente durante la fiesta del Corpus Christi. Corporal con cinco manchas rojizas que forman el rostro de Cristo, conservado en la Catedral de Orvieto. La historicidad del prodigio es objeto de debate académico, pero la Iglesia lo venera como signo de la fe eucarística
start date: 1263
location: Bolsena, Italia
organizer: Urbano IV
citation: Bula Transiturus de hoc mundo (1264) que extendió la fiesta del Corpus Christi.
keywords: Milagro, Milagro eucarístico, Corporal ensangrentado

Milagro eucarístico de Cascia
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description: Confirma la presencia real de Cristo y refuerza la doctrina de la transustanciación. c. 1440. Urbano VIII. León XIII. Fortalece la devoción eucarística agustina y genera peregrinaciones al santuario
location: Monasterio agustino de Cascia, Umbría, Italia
mentions: Santa Rita de Cascia
keywords: Milagro, Monasterio
additional property: Beatificación
  type: PropertyValue
  value: 1626
additional property: Canonización
  type: PropertyValue
  value: 1900

Milagro eucarístico de Daroca
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start date: 1239
location: Colegial de Santa María, Daroca, España
description: Daroca en la Edad Media, bajo el reinado de Jaime I, en la Reconquista y auge religioso aragonés. Refuerza la doctrina de la transubstanciación y promueve la devoción eucarística. Atrae peregrinos, influye en la cultura artística local y se integra en la catequesis eucarística de la diócesis de Zaragoza. Hostia sangrante conservada en la Colegial de Santa María. San Gil Abad. Hostia sangrante en retablos góticos y barrocos
mentions: San Gil Abad
organizer: Obispo de Zaragoza (investigó el suceso)
citation: Mateo (citado en la homilía de San Juan Crisóstomo)
citation: Crónicas medievales aragonesas; actas capitulares
keywords: Milagro, XIII, Milagro eucarístico
additional property: Significado teológico
  type: PropertyValue
  value: Ilustra la presencia real de Cristo en la Eucaristía y la doctrina de la transubstanciación definida en el Concilio de Trento

Milagro eucarístico de Dijon
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description: Serie de prodigios relacionados con la Hostia consagrada que dejó una marca sangrienta y la veneración de una Hostia milagrosa en la ciudad de Dijon. Afirmación de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía y señal de la sacralidad del Sacramento. Edad Media, siglo XIV; periodo de herejías y escepticismo; también vinculado a la Revolución Francesa (destrucción de la hostia física). Fortaleció la devoción al Santísimo Sacramento, estimuló peregrinaciones y fue impulso para la organización de congresos eucarísticos internacionales. En la actualidad se celebra una Misa de expiación anual en la iglesia de San Miguel de Dijon para recordar el milagro
start date: 1331-07-08
location: Blanot, diócesis de Autun (actual diócesis de Dijon), Francia
keywords: Milagro, Milagro eucarístico
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Dijon, Francia

Milagro eucarístico de Douai
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description: Según testimonios contemporáneos, una hostia consagrada mostró visiblemente el Cuerpo de Cristo el 14 de abril de 1254 en Douai, lo que generó una profunda devoción y una fiesta anual que perduró hasta la Revolución Francesa. Francia
start date: 1254-04-14
location: Douai
keywords: Milagro, XIII, Norte de Francia, Milagro eucarístico
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Siglo XIII, auge de devoción eucarística tras el IV Concilio Lateranense (1215)
additional property: Importancia histórica
  type: PropertyValue
  value: Originó la fiesta del Saint Sacrement du Miracle con procesión anual hasta 1792
additional property: Importancia eclesial
  type: PropertyValue
  value: Refuerza la fe en la Presencia Real y la doctrina de la transubstanciación
additional property: Descripción breve
  type: PropertyValue
  value: Manifestación visible del Cuerpo de Cristo en la hostia consagrada durante la misa del Martes de Pascua

Milagro eucarístico de Faverny
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description: Afirmación de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Fervor eucarístico durante la Contrarreforma en Francia, en la octava del Corpus Christi. Una Hostia permanece en la iglesia parroquial de Faverny. Considerado uno de los milagros eucarísticos más célebres de Francia
start date: 1608-05-23
location: Abadía benedictina de Faverny, Haute‑Saône, Francia
duration: 33 horas
organizer: Autoridades diocesanas de la diócesis de Besançon
keywords: Milagro

Milagro eucarístico de Ferrara
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Aparición de sangre o imágenes milagrosas en las especies eucarísticas, reforzando la fe en la transubstanciación. Italia. Ferrara, antigua capital del ducado de Este, fue un centro cultural y religioso clave en el norte de Italia durante los siglos XV y XVI, con una profunda devoción al Santísimo Sacramento
location: Ferrara
keywords: Milagro, XVI, Eucarístico

Milagro eucarístico de Florencia
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Confirma la doctrina de la presencia real y la transubstanciación. Hostia consagrada sangrada. Conservada en tabernáculo de plata en la capilla eucarística de la Santísima Annunziata. Indulgencia plenaria a peregrinos que recen el Anima Christi. Fortaleció la devoción eucarística y motivó cofradías y obras de caridad en Florencia. Algunos historiadores la atribuyen a histeria colectiva o fraude. Miles de fieles anualmente; notable en el Jubileo 2000 y bajo Juan Pablo II
start date: 1339-08-14
location: Iglesia de la Santísima Annunziata, Florencia, Italia
mentions: Beato Alessio Falconieri; Obispo Angelo Acciaioli; Papa Clemente VI; Papa Gregorio XI
organizer: Obispo Angelo Acciaioli
citation: Bula de Clemente VI (1344); Breve de Gregorio XI (1377)
keywords: Milagro, Milagro eucarístico, Bula papal; Breve papal
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Florencia, siglo XIV, tensiones gúelfos‑gibelinos y peste negra
additional property: Arte sacro
  type: PropertyValue
  value: Frescos de Duccio di Buoninsegna y otros en la Annunziata

Milagro eucarístico de Legnica
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Reafirma la doctrina de la transustanciación y la presencia real de Cristo en la Eucaristía, simbolizando el Corazón herido de Jesús y llamando a la conversión y la caridad. Diócesis de Legnica. Fortaleció la fe católica en Polonia, se difundió internacionalmente y ha inspirado una devoción permanente con peregrinaciones anuales. Algunos escépticos cuestionaron la cadena de custodia, pero los análisis científicos independientes y la aprobación episcopal disiparon esas dudas
start date: 2013-12-25
location: Parroquia de San Jacko, Legnica, Polonia
organizer: Obispo Zbigniew Kiernikowski
organizer: Congregación para la Doctrina de la Fe
organizer: Prof. Maria Elżbieta SobaniecŁotowska (Universidad Médica de Wrocław)
organizer: Dr. Stanislaw Sulkowski (Instituto de Medicina Forense de Szczecín)
keywords: Milagro, Milagro eucarístico, Transformación de hostia consagrada en tejido cardíaco humano

Milagro eucarístico de Ludbreg
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Confirmación de la doctrina de la transubstanciación y estímulo a la devoción eucarística. Varaždin. Refuerzo de la identidad católica croata y peregrinación popular
location: Ludbreg, Croacia
location: Santuario parroquial de Ludbreg, Ludbreg, Croacia
start date: 2011
organizer: Papa Benedicto XVI; Obispo Josip Mrzljak
keywords: Milagro, Milagro eucarístico, XV, Sangre eucarística
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Siglo XV, región católica croata, devoción eucarística central

Milagro eucarístico de Montepulciano
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description: Hostia consagrada se transformó en sangre líquida durante la Misa. Demuestra la transustanciación y la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Reconocido por la bula papal In sanctam (1579) y confirmado por el Papa Pío VII (1830); atrae peregrinaciones masivas. Gregorio XIII
start date: 1578-04-03
location: Montepulciano, Toscana, Italia
citation: Bula papal In sanctam (1579).
keywords: Milagro, Eucarístico
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 1579
additional property: Reliquia
  type: PropertyValue
  value: Hostia milagrosa conservada en la Capilla del Milagro de la iglesia de San Francesco d’Assisi.

Milagro eucarístico de Nueva York
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description: Hostia consagrada que se transformó en sangre roja dentro de un recipiente de vidrio en la catedral, reconocido oficialmente como milagro. El 20 de agosto de 1948, una hostia consagrada encontrada en un recipiente de vidrio en el altar mayor de la Catedral de San Juan el Divino se volvió una sustancia roja similar a sangre. Tras análisis científicos y teológicos, la Congregación para las Causas de los Santos aprobó el suceso como milagro genuino, confirmando la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Reafirma la doctrina de la presencia real y la transubstanciación en la Eucaristía, sirviendo como signo apologético de la fe. Estados Unidos. Arquidiócesis de Nueva York. Uno de los pocos milagros eucarísticos oficialmente reconocidos en Estados Unidos, reforzó la fe católica en el contexto posguerra y la devoción eucarística. Venerado anualmente en la catedral con una misa solemne y exposición de la reliquia
start date: 1948-08-20
location: Catedral de San Juan el Divino
location: Nueva York
organizer: Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano
keywords: Milagro, Milagro eucarístico
additional property: Impacto Cultural
  type: PropertyValue
  value: Atrae peregrinos de todo el mundo, se celebra cada 20 de agosto con una misa solemne y ha influido en la piedad estadounidense y la nueva evangelización.

Milagro eucarístico de Offida
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description: Tradición de devoción eucarística en Offida sin un milagro documentado específico. Italia. Presencia de capuchinos desde el siglo XVII, vida del beato Bernardino de Offida (1604‑1694) y la actividad de las monjas benedictinas, reforzada durante el pontificado de Juan Pablo II. Ejemplo de la vitalidad de la piedad eucarística en la región y del papel de santos y comunidades religiosas en promover la fe en la presencia real de Cristo
location: Offida, provincia de Ascoli Piceno, Italia
mentions: Beato Bernardino de Offida; San Jacobo de las Marcas; monjas benedictinas de Offida; Juan Pablo II
keywords: Milagro, Eucarístico, Milagro eucarístico, Marcas

Milagro eucarístico de París
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description: Simboliza la generosidad y la prefiguración de la Eucaristía. Juan 6:9. Compartir lo poco que se tiene para que Dios multiplique. Da lo que tienes y yo haré el milagro
location: París, Francia
start date: 2019-03-27
mentions: Papa Francisco
organizer: Papa Francisco
keywords: Milagro

Milagro eucarístico de Pavía
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description: Transformación visible de la hostia consagrada en un líquido rojo semejante a sangre durante la Misa. Confirma la doctrina de la transubstanciación y la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. Renacimiento, tensiones políticas entre franceses y austriacos en Pavía. Conflictos franco‑austriacos en la Lombardía. Juan 6,51. Refuerzo de la fe católica durante la Reforma protestante y consolidación de la devoción eucarística en Italia. Atracción de peregrinos, celebración anual el 15 de marzo, influencia en la liturgia y procesiones. Declarado auténtico por comisión eclesiástica el 12 de junio de 1525
start date: 1520-03-15
location: Parroquia de San Giovanni, Pavía, Italia
location: Catedral de Pavía (relicario del milagro)
organizer: Cardenal Giacomo Bianchi, obispo de Pavía
attendee: Francesco Paganini (párroco), Giacomo Bianchi (obispo y cardenal), obispos de Milán, Cremona y Lodi
citation: Juan 6,51
citation: Concilio de Trento, definición de la transubstanciación
keywords: Milagro

Milagro eucarístico de Rimini
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description: Un caballo se arrodilló ante el Santísimo Sacramento sostenido por San Antonio de Padua, rechazando el heno tras ayunar tres días. Durante una predicación contra los cátaros, un hereje retó a San Antonio a que su caballo, ayunado tres días, adorara la hostia consagrada. El animal, ante el Santísimo Sacramento en manos del santo, se arrodilló en veneración antes de volver a comer el heno, interpretado como confirmación divina de la Presencia Real. Confirmación de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. siglo XIII. Controversias teológicas con herejías cátaras y patarinas en el siglo XIII. Ejemplo célebre de milagros eucarísticos y testimonio contra las herejías de la época. Fortaleció la devoción eucarística en Rimini y contribuyó a la difusión de la fe católica en la región
location: Rimini, Italia
attendee: San Antonio de Padua
attendee: Multitud local, hereje escéptico
citation: Legenda Aurea; crónicas franciscanas del siglo XIV; Catholic Encyclopedia (1913)
keywords: Milagro, Eucarístico, Milagro eucarístico, XIII, Edad Media

Milagro eucarístico de Roma en Santa María in Trastevere
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description: Supuesto milagro eucarístico vinculado a la basílica de Santa María in Trastevere, basado en frescos apostólicos de la cripta de Lucina y la tradición de reliquias. Italia. La basílica data de antes del año 500; recibió reliquias de San Cornelio en el siglo IX; los frescos eucarísticos de la cripta de Lucina, de posible origen apostólico, son considerados doctrinalmente significativos; la bula Accedamus cum fiducia de Clemente XIII (1768) concedió indulgencias a los peregrinos. 1768
location: Basílica de Santa María in Trastevere
location: Roma
citation: Bula Accedamus cum fiducia
organizer: Clemente XIII
keywords: Milagro, Milagro eucarístico, Lazio

Milagro eucarístico de São Paulo
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description: Supuesto milagro eucarístico en São Paulo sin evidencia ni documentación eclesiástica. Brasil. Sin reconocimiento oficial. São Paulo fundada en 1561; arquidiócesis metropolitana desde 1908; importante centro católico con cientos de miles de fieles. Ninguna fuente eclesiástica disponible documenta el milagro
location: São Paulo, Brasil
organizer: Arzobispo Duarte Leopoldo da Silva
citation: Mysterium Fidei; Dicasterio para la Doctrina de la Fe
keywords: Milagro, Milagro eucarístico

Milagro eucarístico de Seefeld
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start date: 1384-08-24
location: Iglesia de San Osvaldo, Seefeld (Tirol, Austria)
attendee: Noble tirolés (posiblemente Oswald Milacher)
description: Seefeld, Tirol, bajo dominios de los Habsburgo, siglo XIV; tensiones entre nobles y clero. Reforzó la fe en la Presencia Real de Cristo y la devoción eucarística en la región alpina. Convirtió la iglesia de San Osvaldo en lugar de peregrinación; generó medallas devocionales y publicaciones. La Eucaristía exige humildad y reverencia; la soberbia es castigada pero se ofrece misericordia al penitente. Venerado popularmente; no declarado oficialmente milagro por la Santa Sede. Exposición anual del Santísimo y procesión el 24 de agosto. Hostia consagrada conservada y expuesta en procesiones. Eucaristía. Ruta de peregrinación tirolesa al santuario de San Osvaldo
citation: Opúsculo de Beato Pedro Canisio (siglo XVI); crónicas locales del siglo XV
mentions: Concilio de Trento (1551)
keywords: Milagro, Milagro eucarístico

Milagro eucarístico de Siena
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description: Conjunto de tradiciones y testimonios de manifestaciones extraordinarias de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía en Siena, surgidas desde el siglo XIV. La devoción eucarística de Siena se desarrolló en la Edad Media, impulsada por santos locales como Santa Catalina y San Bernardino, con procesiones, cofradías y signos prodigiosos que, aunque no documentados como un único incidente, forman un “milagro continuo” que convirtió a la ciudad en centro de espiritualidad eucarística y motivó el magisterio papal contemporáneo. Italia. Transformó a Siena en un referente de fe eucarística, influyendo en la liturgia (Corpus Christi), en la acción caritativa y en la enseñanza papal (Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco). Santa Catalina de Siena
location: Siena
attendee: Santa Catalina de Siena; San Bernardino de Siena; Beato Ambrosio Sansedoni; Juan Pablo II
keywords: Milagro, XIV-XV, Toscana, Milagro colectivo
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Siena, foco de fervor católico desde la Edad Media, vivió intensas plagas y conflictos en el siglo XIV que fomentaron la adoración del Santísimo Sacramento y la creación de procesiones y confraternidades.

Milagro eucarístico de Torino
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description: Hostia consagrada quedó suspendida en el aire cuando un soldado dejó caer el ostensorio durante el saqueo. Durante el saqueo de Turín en 1453, un soldado intentó robar el ostensorio con el Santísimo Sacramento; al caer al suelo, la Hostia consagrada permaneció suspendida en el aire, visible para los testigos, como signo de la presencia real de Cristo. Ilustra la presencia real y sustancial de Cristo en la Eucaristía, confirmando la doctrina de la transustanciación. Saqueo de Turín en 1453 dentro de las turbulencias políticas y militares del siglo XV. Refuerza la fe eucarística, ha motivado peregrinaciones anuales y es citada en discursos papales. Integrado en la tradición litúrgica local; mencionado por Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco; el Corpus Domini se convirtió en santuario de peregrinación. 1610
start date: 1453
location: Turín, Italia
organizer: Reconocido por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe sin proceso formal de beatificación.
creator: Ascanio Vittozzi
keywords: Milagro, Milagro eucarístico

Milagro eucarístico de Trani
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description: Profanación de una hostia latina en Constantinopla que, según la tradición católica, confirmó la presencia real de Cristo y la validez del rito latino. Afirmación providencial de la ortodoxia eucarística latina frente a la herejía bizantina. Italia. Reforzó la doctrina de la transubstanciación y la unidad sacramental entre Oriente y Occidente. Tensiones litúrgicas entre Oriente y Occidente en el siglo XI
start date: 1053
location: Trani, Italia
mentions: Miguel Cérulario, Leo de Ocrida, Juan de Trani, Humberto (cardenal), Constantino (capellán), Juan Pablo II
keywords: Milagro, Milagro eucarístico

Milagro eucarístico de Vercelli
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description: Evento atribuido a la tradición católica en Vercelli que supuestamente implicaría la presencia real de Cristo en la Eucaristía, pero sin documentación histórica verificable. Italia. Vercelli, antigua sede episcopal del norte de Italia, con tradición eucarística desde los primeros siglos; menciones a obispos como Atto de Vercelli (siglo X) y Honorato de Vercelli (siglo IV). Ilustra la fe en la Presencia Real y la práctica de reserva sacramental, aunque sin evidencia directa de un fenómeno sobrenatural
location: Vercelli
mentions: Atto de Vercelli, Honorato de Vercelli, Juan de Vercelli, San Ambrosio de Milán
keywords: Milagro, Milagro eucarístico, Piamonte

Milagro eucarístico de Veroli
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description: Manifestación de la presencia real de Cristo en las especies eucarísticas acompañada de signos milagrosos, según la tradición local. Refuerza la doctrina de la transustanciación y la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Italia. Veroli (actualmente parte de la diócesis de Frosinone‑Veroli‑Ferentino). Primeros siglos del cristianismo; tradición local de la diócesis de Veroli. Venerado en la catedral y monasterios locales; inspiración para mensajes papales y devoción eucarística
location: Veroli, Italia
keywords: Milagro, Milagro eucarístico, Lacio

Milagro eucarístico de Volterra
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description: Supuesto suceso en el que el Santísimo Sacramento mostró señales milagrosas, como manchas de sangre, según la tradición local de Volterra. Evento atribuido a la tradición católica de la ciudad de Volterra, en la que se dice que el hostia o el cáliz presentaron signos de sangre durante la Misa, similar a otros milagros eucarísticos italianos, aunque no hay registro canónico oficial. Italia. Siglo XIII o posterior. Volterra, ciudad etrusca y romana con diócesis apostólica desde los primeros siglos, ha cultivado una fuerte devoción eucarística; la tradición local incorpora leyendas de prodigios que se remontan al siglo IX y se reflejan en la práctica litúrgica de la diócesis. Ilustra la fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía y la importancia de la devoción eucarística en la historia religiosa toscana. No reconocido oficialmente por la Congregación para las Causas de los Santos; ausencia de documentación canónica
location: Volterra
keywords: Milagro, Toscana, XIII

Milagro
type: Event
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description: Señal de la omnipotencia de Dios que supera momentáneamente las leyes físicas. Evento extraordinario que excede las leyes conocidas de la naturaleza y se atribuye a una intervención divina directa. En la doctrina católica, los milagros son actos de Dios que van más allá del curso ordinario de la naturaleza, suspenden temporalmente sus leyes y sirven como signos del amor divino, autentican la revelación y confirman la santidad. La Iglesia los investiga rigurosamente, relacionándolos con la razón y la fe, y los reconoce en la Escritura, en la Eucaristía y en la vida de los santos. Católico. Reconocidos desde la época apostólica y a lo largo de la historia de la Iglesia. Pruebas de la revelación divina, confirmación de la santidad, signos del amor misericordioso de Dios y llamado a la fe
keywords: Milagro, Sobrenatural, Bíblico; Eucarístico; Santos

Milagros eucarísticos
type: Event
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description: Signos divinos que buscan fortalecer la fe en el Santísimo Sacramento. Fenómenos extraordinarios que manifiestan la Presencia Real de Jesucristo en la Eucaristía, como la transformación visible de la hostia y el vino en carne y sangre o la preservación inexplicable de las especies eucarísticas. Los milagros eucarísticos son manifestaciones extraordinarias de la Presencia Real que Dios permite para reforzar la fe; incluyen transformaciones visibles de la hostia en carne y sangre, preservación incólima de hostias, y fenómenos relacionados como hostias que repelen al pecador. La Iglesia, a través del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, aplica criterios rigurosos para discernir su autenticidad, asegurando ortodoxia doctrinal y frutos espirituales. Doctrina católica de la Eucaristía, presencia real, transubstanciación, ámbito litúrgico. Reafirman la doctrina de la Presencia Real, fortalecen la fe y la devoción, y sirven como signos divinos que testifican el misterio eucarístico
keywords: Milagro, Transformación visible, preservación inexplicable, fenómenos relacionados

Mirae Caritatis
type: CreativeWork
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author: León XIII
date published: 1902-05-28
audience: Audience
  audience type: obispos, sacerdotes, laicos
about: centralidad de la devoción al Señor Jesús y a la Sagrada Eucaristía
description: Presencia real de Cristo; Unidad eucarística; Caridad auténtica; Autodisciplina espiritual; Esperanza de vida eterna. finales del siglo XIX, renovación litúrgica y pastoral, industrialización y auge del materialismo. base para la adoración eucarística perpetua y la organización de Congresos Eucarísticos internacionales; citada en Ecclesia de Eucharistia (2003). fomento de la adoración eucarística perpetua y de la participación frecuente en la Misa
citation: Ecclesia de Eucharistia (Juan Pablo II, 2003); Mediator Dei (Pío XII); Mysterium Fidei (Pablo VI)
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica, Encíclica apostólica

Misa del Gallo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Misa celebrada en la medianoche del 24 al 25 de diciembre para conmemorar el nacimiento de Jesús. Celebración eucarística que marca el inicio del día de Navidad, asociada a la tradición del gallo que cantó a medianoche; forma parte de las cuatro misas de la Natividad del Señor y está profundamente arraigada en los países hispanohablantes. Conmemoración del misterio de la Encarnación y del anuncio del nacimiento de Jesús a los pastores. Noche del 24 al 25 de diciembre. Parroquias y catedrales católicas, especialmente en países de habla hispana. Celebrada desde la antigüedad; la primera misa del Nuevo Mundo se realizó el 6 de enero de 1494 en La Isabela, impulsando la evangelización en América Latina. Una de las misas más significativas del calendario litúrgico católico, reúne a familias y refuerza la fe y la tradición cultural
keywords: Liturgia, Misa de Medianoche, Misa del Gallo (Misa de los Pastores), España, América Latina y otras comunidades católicas
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Rito romano, con adaptaciones locales como el rito Hispano-Mozárabe.

Misa tradicional
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Celebración de la Misa según el Misal Romano de 1962, promulgado por San Pío V y revisado por Juan XXIII, usada como expresión extraordinaria del rito antes de la reforma litúrgica. Codificada tras el Concilio de Trento (1570) y mantenida hasta la reforma del Concilio Vaticano II; regulada por documentos papales desde Quo primum (1570) hasta Traditionis Custodes (2021). San Pío V; Juan XXIII; Pablo VI; Juan Pablo II; Benedicto XVI; Francisco. 1570. 1962. Celebrada en latín, ad orientem; uso regulado por la Sede Apostólica
keywords: Rito, Forma extraordinaria del Rito Romano, Misal Romano de 1962

Misa Tridentina
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: 14 de julio de 1570. Papa Pío V. Codificada por el Papa Pío V en 1570 después del Concilio de Trento para unificar el Misal Romano y restablecer la norma litúrgica en la Iglesia Latina. Celebrada como forma principal hasta las reformas del Concilio Vaticano II; uso actual permitido por el motu proprio Summorum Pontificum (2007) y regulado por Traditionis Custodes (2021)
citation: Bula Quo Primum
keywords: Rito, Misa, Forma extraordinaria del rito romano
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Roma
additional property: Significado Teológico
  type: PropertyValue
  value: Enfatiza la naturaleza sacrificial de la Eucaristía, presentando al sacerdote como in persona Christi que ofrece el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Misa VIII De Angelis
type: MusicComposition
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location created: Roma
publisher: Tradición leonina
description: Kyrie VIII, Gloria VIII (De Angelis), Credo III, Sanctus VIII, Agnus Dei VIII. Forma extraordinaria del Rito Romano (Misal de 1962); misas dominicales, fiestas, Missa votiva de angelis; también en opciones gregorianas del Novus Ordo. Compilado en el Graduale Romanum y el Liber Usualis, basado en sacramentarios romanos antiguos del siglo V. Coros de Solesmes, grabaciones de Pueri Cantores, uso en catedrales españolas como Toledo. Algunas ediciones modernas omiten «Domine» en oraciones angélicas
citation: Lc 2,14; Is 6,3; Sal 8,6
keywords: Música sacra, Conjunto de cantos gregorianos del Ordinario de la Misa, Modo VIII, V

Misa votiva
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Misa celebrada por devoción o súplica particular a Dios, la Virgen, los ángeles o los santos. Celebración eucarística ofrecida con una intención especial o votum, sin coincidir necesariamente con el Oficio del día del calendario litúrgico ordinario. Desde los primeros tiempos de la liturgia occidental, con ejemplos en San Agustín; desarrollo en los sacramentarios Leonino y Gregoriano; institucionalización en la Edad Media; regulación en el Misal de 1570 y posteriores normas del IGMR. Evolucionó de prácticas privadas a una institución regular en la Edad Media, con distinción entre misas votivas estrictas (ordenadas por autoridad eclesiástica) y en sentido amplio (a discreción del sacerdote). Las normas modernas del Misal Romano (IGMR) establecen días permitidos, prohibiciones y excepciones pastorales; el Decreto "Divino afflatu" (1911) abolió los oficios votivos diarios. Puede celebrarse en días feriales del Tiempo Ordinario por devoción de los fieles; prohibida en solemnidades, adviento, cuaresma, pascua y otras fechas señaladas; permitida en casos graves (pro re gravi) bajo orden del obispo. Permite que la Eucaristía responda a intenciones particulares, enriqueciendo la vida de oración y la intercesión de la Iglesia
keywords: Rito, Misa votiva, Pro re gravi; Devoción de los fieles

Misa
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: La Misa es un sacrificio eucarístico y sacramento que constituye la cumbre de la vida cristiana. Celebración central del culto católico en la que se actualiza el sacrificio de Jesucristo y se hace presente su Cuerpo y Sangre bajo pan y vino. La Misa se compone de ritos introductorios, la Liturgia de la Palabra (lecturas, salmo, homilía, credo, oración de los fieles) y la Liturgia Eucarística (preparación de ofrendas, oración eucarística, rito de la comunión) y ritos de conclusión. El sacerdote actúa in‑persona‑Christi; la consagración produce la transubstanciación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Fuente y cumbre de la vida cristiana; presencia real, verdadera y sustancial de Cristo bajo las especies. Es el principal acto de culto y la única forma de participar del sacrificio de Cristo. Institución de la Eucaristía por Jesús en la Última Cena. Celebrada desde los tiempos apostólicos; documentos de catacumbas y liturgias orientales y occidentales evidencian su continuidad. Cambios de idioma (griego‑latín) en el siglo III, ajustes litúrgicos en los siglos V y VI, definiciones conciliares en Nicea (325), Trento (siglo XVI) y Vaticano II (1962‑65). Desde la Iglesia primitiva, el sacrificio eucarístico fue regulado por concilios como Nicea; reformado en el Concilio de Trento contra la Reforma protestante y reafirmado por el Concilio Vaticano II
keywords: Sacramento, Sacrificio eucarístico

Misal Romano
type: Book
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publisher: San Pío V, Pablo VI, San Juan Pablo II, San Juan XXIII, Benedicto XVI, Francisco
date published: 1570
date created: 2002
description: Oraciones, lecturas bíblicas, rúbricas y ritos para la celebración de la Misa. Celebración de la Misa en el Rito Romano. Fusión de Sacramentario, Evangeliario y Leccionario en la Edad Media. Revisado tras el Concilio de Trento (1570), reformas de Clemente VIII (1604), Urbano VIII (1634), León XIII (1884), Constitución Sacrosanctum Concilium (1962), edición de Paul VI (1970) y edición típica de 2002. Uniformización litúrgica tras el Concilio de Trento y posteriores reformas del Concilio Vaticano II. Libro litúrgico oficial que expresa la fe y la doctrina eucarística de la Iglesia Católica. Estableció la unidad del rito romano y facilitó la participación activa de los fieles. Iglesia Católica
keywords: Libro, Misal, Rito Romano

Misal
type: Book
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description: Compilación de textos para la Misa, unificando en un solo volumen los libros litúrgicos separados. Libro litúrgico católico que contiene las oraciones, lecturas y directrices necesarias para la celebración de la Misa a lo largo del año eclesiástico. Celebración de la Misa en el Rito Latino. 1570 (Misal de San Pío V); 1969 (Nuevo Misal Romano)
publisher: Papa San Pío V; Papa Pablo VI
keywords: Libro, Libro litúrgico, IX, Desde el siglo IX hasta la actualidad, con reformas clave en los siglos XVI y XX

Miserentissimus Redemptor
type: CreativeWork
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description: Encíclica que profundiza la teología de la expiación, la unión con Cristo y la devoción al Sagrado Corazón, llamando a la oración, mortificación y ofrenda de sufrimientos. Pontificado de Pío XI (1922‑1939) en medio de creciente secularización y conflictos sociales del siglo XX. Pieza clave del magisterio pontífico del siglo XX, articulando una visión integral de la expiación que combina doctrina, sacramento y devoción popular. Impulsó el auge de la devoción al Sagrado Corazón, la proliferación de confraternidades y la práctica de la comunión el primer viernes de cada mes
author: Pío XI
date published: 1928-05-18
date created: 1928-05-18
about: Expiación, unión sacramental con Cristo y devoción al Sagrado Corazón
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Miserere
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Oración penitencial del Salmo 51, atribuida a David, central en la liturgia católica. El Miserere es el nombre común del Salmo 51 (o 50 según la numeración) usado como clamor de perdón y transformación espiritual; es recitado en numerosos momentos litúrgicos y ha inspirado importantes composiciones musicales. Súplica por misericordia y confesión de pecado. Miserere mei, Deus. Liturgia de las Horas (Laudes, Vísperas, Tenebrae), Oficio de Difuntos, preces feriales, Rito de Penitencia, Unción de los Enfermos, Asperges, consagración de iglesias. Tradición católica y judía; empleo en penitencia y reconciliación
author: David
citation: Salmo 51 (Vulgata); Salmo 50 (numeración tradicional)
language: la
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Salmo, Salmo penitencial

Misericordia
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Acción concreta de amor divino que busca el bien del prójimo, especialmente del que sufre o ha obrado mal. Atributo de Dios que se revela como amor compasivo y perdón hacia los pecadores. En la tradición católica la misericordia es más que una emoción: es el amor omnipotente de Dios manifestado en el perdón, la providencia y la curación de los pecadores, presente en la liturgia y en los sacramentos como la Reconciliación y la Eucaristía. Se destaca desde el Antiguo Testamento (Éxodo 34:6) como atributo de Dios, y en el Nuevo Testamento Jesús revela la misericordia del Padre, ejemplificada en la parábola del hijo pródigo y el mandamiento de ser misericordioso (Mateo 5:7). Compasión activa, perdón de pecados, llamado a imitar la misericordia divina mediante obras de misericordia corporales y espirituales. Considerada el atributo más asombroso de Dios y fundamento del evangelio y de la vida cristiana. Subrayada en el Catecismo y en varias encíclicas papales como guía para la vida de la Iglesia y sus sacramentos
citation: Éxodo 34:6; Salmo 103:34; Lucas 15:11-32; Mateo 5:7; Santiago 2:13
citation: Dives in Misericordia (Juan Pablo II, 1980); Deus Caritas Est (Benedicto XVI, 2005); Misericordiae Vultus (Francisco, 2015); Misericordia et misera (Francisco, 2016)
keywords: Término teológico

Mishná
type: Book
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description: Base fundamental del estudio rabínico posterior y del Talmud. Recopilación escrita de la Tradición Oral judía. No forma parte del canon litúrgico oficial. Fundamento del derecho y la teología judía; herramienta histórica para los estudios bíblicos católicos. Compilada a principios del siglo III tras la destrucción del Templo de Jerusalén (70 d.C.). Necesidad de preservar la Ley oral después de la caída del Templo, bajo la dirección del patriarca Jehuda ha‑Nasi
author: Jehuda ha‑Nasi
publisher: Desconocido
keywords: Libro, III, Compilación jurídica

Misiones ad gentes
type: Event
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description: Esfuerzo continuo y organizado de la Iglesia Católica para proclamar el Evangelio a pueblos, grupos humanos y contextos culturales donde Cristo no ha sido anunciado o la fe cristiana no está arraigada. Fundamentado en el mandato de Jesucristo a sus discípulos (Mateo 28,19‑20) y la evangelización de la Iglesia primitiva. Incluye la expansión en la Antigüedad y Edad Media, la era de los descubrimientos (siglos XV‑XVI), la revitalización del siglo XIX con sociedades misioneras y la renovación del Concilio Vaticano II mediante el Decreto Ad Gentes (1965). Mateo 28,19‑20; Filipenses 2,10‑11. Desde la Iglesia primitiva hasta la actualidad, atravesando la Edad Media, la colonización europea, el siglo XIX y la época postconciliar. Expresa la naturaleza misionera inherente a la Iglesia y su llamado universal a evangelizar todas las gentes. Contribuyó a la expansión mundial del cristianismo, a la creación de vicariatos apostólicos, prefecturas y la Congregación para la Evangelización de los Pueblos
about: Evangelización de los pueblos no cristianos.
citation: Decreto Ad Gentes (1965).
keywords: Evangelización

Misiones populares
type: Event
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description: Actividad pastoral de la Iglesia que busca una renovación espiritual en la comunidad parroquial mediante predicación, catequesis y sacramentos. Esfuerzos evangelizadores intensivos y temporales dentro de parroquias o comunidades ya cristianizadas, destinados a reavivar la fe, instruir en verdades religiosas, convertir pecadores y animar a una vida espiritual más profunda. Las misiones populares consisten en una serie sistemática de predicación e instrucción que se extiende durante un número determinado de días bajo la dirección de misioneros autorizados. Incluyen predicación y catequesis, preparación sacramental (penitencia y eucaristía), impulso a la conversión y renovación, fomento de la piedad popular y formación integral en la fe y doctrina social. Tiene raíces profundas desde la Contrarreforma, con la participación de órdenes como los jesuitas, San Vicente de Paúl, San Alfonso María de Ligorio y otros, y ha evolucionado tras el Concilio Vaticano II con la incorporación de movimientos laicales y eclesiales. Desarrollado por órdenes religiosas y figuras santas que promovieron la predicación y catequesis dentro de parroquias, como la Compañía de Jesús y el movimiento de San Vicente de Paúl. A lo largo de los siglos, las misiones populares fueron impulsadas por diferentes congregaciones y adaptadas a contextos locales; su relevancia se renovó en el siglo XX y XXI con la nueva evangelización. Después del Concilio Vaticano II se intensificó la participación de movimientos y comunidades de base, con el apoyo de los papas Juan Pablo II y Francisco, que promovieron su reactivación y adaptación a la cultura actual. Herramienta vital para la profundización de la fe y la evangelización interna, complementa la misión ad gentes y fortalece la vida parroquial. Ha inspirado la creación de obras misionales pontificias y ha motivado la acción de laicos y movimientos eclesiales en la evangelización contemporánea. Sociedad de San Vicente de Paúl, Legión de María, Renovación Carism…
organizer: Papá Juan Pablo II, Papá Francisco
keywords: Evangelización

Misterios del Rosario
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Conjunto de quince meditaciones sobre la vida de Jesús y María que se rezan durante el Rosario. Los misterios del Rosario están organizados en cuatro grupos (Gozosos, Dolorosos, Gloriosos y Luminosos) de cinco alegrías, sufrimientos o glorificaciones cada uno. Originalmente había quince misterios (gozosos, dolorosos y gloriosos); en 2002 el Papa Juan Pablo II añadió los misterios luminosos mediante la carta apostólica Rosarium Virginis Mariae. Tradición larga en la Iglesia como forma de oración mariana
mentions: San Juan Pablo II
citation: Rosarium Virginis Mariae
keywords: Devoción, Misterios, Gozosos, Dolorosos, Gloriosos, Luminosos, Carta apostólica
additional property: Número de Misterios
  type: PropertyValue
  value: 15
additional property: Número de Avemarías
  type: PropertyValue
  value: 150
additional property: Estructura
  type: PropertyValue
  value: Tres ciclos de cinco misterios cada uno, acompañados de Padre Nuestro, Ave María y Gloria.
additional property: Distribución Semanal
  type: PropertyValue
  value: Lunes y Sábado – Gozosos; Martes y Viernes – Dolorosos; Miércoles y Domingo – Gloriosos; Jueves – Luminosos.
additional property: Fecha de Adición de los Luminosos
  type: PropertyValue
  value: 2002

Mística cristiana
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Unión íntima y profunda con Dios que trasciende el conocimiento intelectual, constituyendo un don divino más que una técnica humana. Experiencia directa y transformadora de Dios que implica el florecimiento de la vida de gracia mediante la fe y el amor. La mística cristiana es la vivencia de una unión profunda y connatural con Dios, alimentada por el amor y la gracia, que supera el conocimiento racional y se manifiesta en silencio pleno o noche bendita. No se trata de fenómenos extraordinarios como visiones, sino del crecimiento gradual de la vida de gracia dentro del contexto de la Iglesia, a través de la Palabra, los sacramentos y la comunión fraterna. A lo largo de la historia ha sido desarrollada por Padres de la Iglesia, teólogos y santos (PseudoDionisio Areopagita, San Agustín, Tomás de Aquino, Teresa de Ávila, San Juan de la Cruz, entre otros), quienes la distinguieron de formas erróneas como el New Age o el panteísmo. La mística culmina en la visión beatífica, la unión cara a cara con Dios, y constituye una anticipación de esa felicidad eterna. Presente desde los Padres de la Iglesia (San Agustín, Tertuliano), se sistematizó en la tradición medieval con figuras como PseudoDionisio (c. 500) y Tomás de Aquino, y floreció en la espiritualidad carmelita con Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. La Iglesia ha señalado a lo largo de los siglos las desviaciones del verdadero misticismo y ha mantenido su enseñanza dentro del marco sacramental. Fundamental para la vida espiritual del cristiano, guía la contemplación, alimenta la caridad y prepara al alma para la visión beatífica; constituye una doctrina central sobre la unión con Dios y la acción de la gracia divina. Ha moldeado la espiritualidad y la teología de numerosos santos y teólogos, influido en la liturgia, la oración contemplativa y la formación de órdenes religiosas, y sigue orientando la vida de fe y la práctica mística en la Iglesia contemporánea
about: Visión beatífica
about: Contemplación mística
about: Gracia divina
about: Amor divino
about: Oración
about: Sacramentos
keywords: Término teológico

Mística
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Estudio de la unión del alma con Dios mediante la gracia y la vida sacramental. Rama de la teología que estudia la unión íntima y sobrenatural del ser humano con Dios, manifestada en la vida de oración, la contemplación y los dones del Espíritu Santo. La mística es la participación del creyente en el misterio de Cristo a través de los sacramentos, que conduce a una unión cada vez más íntima con la Trinidad. Se nutre de la oración contemplativa y la liturgia, y se diferencia de la teología porque trasciende la razón para expresarse en experiencia directa del amor divino. Se remonta a los primeros cristianos y la tradición patrística (Dionisio el Areópaga), se desarrolló en la Edad Media y el Renacimiento con San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila, y continúa en la era contemporánea con figuras como Madre Teresa de Calcuta y otros santos y beatos. Del silencio patrónico al concepto tomista de ‘silencio chaste’, pasando por la sistematización de la ‘noche oscura del alma’, la dirección espiritual de Teresa de Ávila, y la integración moderna de contemplación y acción caritativa. Desde los orígenes patrísticos, a través de la reforma espiritual del siglo XVI, hasta el siglo XX y la actualidad, siempre bajo la guía de la autoridad eclesial. La unión mística es un don pasivo del Espíritu Santo, debe basarse en los sacramentos, la Sagrada Escritura, la Tradición y la autoridad magisterial, y requiere dirección espiritual para evitar desviaciones. La falsa mística, como el quietismo, el jansenismo o las doctrinas de Eckhart y Molinos, se considera perjudicial para la armonía de la fe. Congregación para la Doctrina de la Fe (Dicasterio para la Doctrina de la Fe). Proporciona sabiduría teológica que enriquece la reflexión doctrinal, la pastoral y la evangelización, reconocida por el Consejo Teológico Internacional. Fundamental para la vida interior del creyente y para la autenticidad teológica de la Iglesia. Se nutre de la liturgia y los sacramentos, que son la base de to…
keywords: Término teológico

Místicos medievales
type: ReligiousOrganization
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description: Periodo de la Iglesia Católica (siglos XII‑XV) dedicado a la búsqueda de la unión directa con Dios mediante la oración contemplativa y experiencias místicas. La mística medieval fue un movimiento vibrante que, entre los siglos XII y XV, trató de alcanzar la unión con Dios a través de la contemplación, la visión y la experiencia espiritual. Incluyó clérigos, religiosos y laicos, y sus escritos influyeron en la teología, la espiritualidad y la cultura de la época. Surge dentro de la tradición cristiana medieval, influenciada por los Padres del Desierto, Dionisio Areopagita (Pseudo‑Dionisio) y la filosofía neoplatónica de Plotino. Padres del Desierto; Dionisio Areopagita (Pseudo‑Dionisio). Contribuyó al desarrollo de la mística cristiana y a la formación de la espiritualidad occidental, dejando un legado de obras que siguen inspirando a creyentes y teólogos. Influyó en la teología, la literatura, la música y la vida monástica medieval, y sentó bases para la mística posterior, como la de San Juan de la Cruz
mentions: San Bernardo de Claraval
mentions: Santa Hildegarda de Bingen
mentions: Santa Lutgarda
mentions: María de Oignies
mentions: Beata Ángela de Foligno
mentions: Santa Gertrudis la Grande
mentions: San Buenaventura
mentions: Maestro Eckhart
mentions: Santa Catalina de Siena
keywords: Movimiento eclesial, XII‑XV

Mit Brennender Sorge
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Mit Brennender Sorge (Con ardiente preocupación)
author: Papa Pío XI
author: Pío XI
date published: 1937-03-14
language: de
audience: Audience
  audience type: Obispos, sacerdotes, religiosos y fieles de la Alemania nazi
description: Represión de la Iglesia católica bajo el régimen nazi tras la toma del poder en 1933; violaciones del Concordato y persecución religiosa. Afirmación de que exaltar raza, pueblo o Estado diviniza valores humanos; defensa de la dignidad humana y rechazo del antisemitismo; exhortación a la resistencia y unidad universal de la Iglesia. Fortaleció la solidaridad católica‑protestante contra el totalitarismo; sirvió de referencia para documentos posteriores como Summi Pontificatus y discursos de Juan Pablo II; citado en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2004). Ejemplo destacado de la respuesta papal al totalitarismo nazi y fundamento para la defensa contemporánea de la libertad religiosa y los derechos humanos
about: Denuncia del idolatraje estatal, del nacionalismo y del racismo; llamado a la resistencia cristiana y defensa de la libertad religiosa.
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica
additional property: Reacción del régimen
  type: PropertyValue
  value: Campaña de hostigamiento, confiscación de propiedades y arresto de sacerdotes, como el beato Bernhard Lichtenberg.

Mitra
type: VisualArtwork
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description: Distintivo tocado litúrgico usado por obispos y, por privilegio papal, por ciertos abades y otros prelados en la Iglesia Católica. Se originó a partir del camelaucum, un tocado papal no litúrgico usado en Roma desde principios del siglo VIII; se transformó en la mitra litúrgica a mediados del siglo X y se generalizó alrededor del año 1000. La primera mención escrita es una bula de 1049 del Papa León IX. Vestimenta propia de los obispos en el rito latino; también usado por arzobispos, ciertos abades y prelados con privilegio papal. Autoridad y santidad; conocimiento de ambos Testamentos; descenso del Espíritu Santo (tradición maronita); autoridad espiritual recibida del Rey celestial (Iglesia Católica Ucraniana); poderes papales representados en la mitra de Benedicto XVI. Desarrollo en la Edad Media; uso extendido entre los obispos entre 1100‑1150; regulado por el Cæremoniale Romanum. Elemento central de la vestimenta episcopal en liturgias occidentales y, con variaciones, en algunas orientales
location created: Roma
publisher: Papa
keywords: Arte sacro, VIII‑X, Tocado litúrgico, Mitra pretiosa, Mitra auriphrygiata, Mitra simplex

Modernismo
type: ReligiousOrganization
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description: Movimiento teológico y filosófico católico que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX, buscando conciliar la fe con ideas modernas de ciencia, filosofía y crítica histórica. El modernismo promovía la emancipación de la autoridad eclesiástica, la ciencia y el Estado, y defendía un subjetivismo religioso donde los dogmas eran vistos como formulaciones evolutivas. Fue condenado como “síntesis de todas las herejías” por el Magisterio, especialmente bajo los pontificados de Pío IX y Pío X. Surge del Humanismo, la Revolución Francesa, el positivismo, el materialismo y las filosofías idealistas del siglo XVIII‑XIX, en un contexto de búsqueda de modernización intelectual y social. Papado de Pío IX, Pío X, Benedicto XV y Pío XI. Condujo a la imposición del juramento antimodernista, disciplinó seminarios e instituciones eclesiásticas y marcó una fase de conflicto entre tradición y modernidad que sigue influyendo en la reflexión teológica contemporánea. El movimiento llevó a una definición clara de la inmutabilidad del dogma y reforzó la defensa del depósito de la fe y la autoridad magisterial
citation: Decreto Lamentabili Sane (34 de julio de 1907)
citation: Encíclica Pascendi Dominici Gregis (8 de septiembre de 1907)
citation: Motu Proprio Sacrorum Antistitum (1 de septiembre de 1910)
citation: Encíclica Ad Beatissimi Apostolorum (1914)
citation: Encíclica Ubi Arcano Dei Consilio (1922)
keywords: Movimiento eclesial, XIX, finales del siglo XIX y principios del XX

Modestia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Regula el comportamiento exterior e interior para preservar la dignidad y fomentar la castidad. Virtud integrante de la temperancia que protege el centro íntimo de la persona y está ordenada a la castidad. La modestia, como virtud fundamental de la doctrina católica, actúa como escudo que protege la intimidad y promueve el respeto mutuo. Regula vestimenta, palabras y actitudes, purifica el corazón y se alinea con la pureza evangélica. A lo largo de la tradición eclesial ha sido destacada por papas, santos y documentos magisteriales como medio pedagógico para formar el amor auténtico y resistir tentaciones contemporáneas. Protege el cuerpo como don de Dios; regula vestimenta y lenguaje por reverencia a la dignidad humana; fomenta la castidad y la pureza interior; se enseña mediante la oración, los sacramentos y la devoción mariana; se inculca en la educación y la vida cotidiana. Presente desde la patrística (San Ambrosio, San Basilio el Grande) y reforzada por documentos papales como Sacra Virginitas (Pío XII) y Sacra Propediem (Benedicto XV), continuando en orientaciones actuales como Crear en mí un corazón puro y las directrices de la Congregación para la Educación Católica. Considerada un baluarte moral contra la cultura de la inmodestia, esencial para la formación de la virtud de la castidad y para la vivencia plena del amor cristiano
citation: Sacra Virginitas (Pío XII)
citation: Sacra Propediem (Benedicto XV)
citation: Crear en mí un corazón puro (Conferencia de Obispos de EE.UU.)
citation: Orientaciones educativas en el amor humano (Congregación para la Educación Católica)
mentions: San Ambrosio de Milán
mentions: San Basilio el Grande
mentions: Santa Beatriz de Silva Meneses
mentions: Beata Jutta de Huy
mentions: San Buenaventura
mentions: Papa Francisco
keywords: Virtud

Moisés en la zarza ardiente
type: Person
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description: Moisés se encuentra con una zarza que arde sin consumirse y recibe la revelación de Dios como "Yo soy el que soy", siendo llamado a liberar al pueblo de Israel. Teofanía que revela la Trinidad, simboliza la gloria de Dios y constituye modelo de obediencia y misión cristiana. Éxodo 3:1‑15. Monte Horeb. Representada en frescos medievales y obras contemporáneas con fuego rojo y amarillo, arbusto intacto y nimbus alrededor de Moisés. Obediencia, fe, respuesta al llamado divino (¡Eccomi!), misión evangelizadora. Juan Pablo II (1984, 1998), Benedicto XVI (2010). El fuego representa la gloria inextinguible de Dios y la presencia del Espíritu Santo. Revelación de la Trinidad; anticipación de la cruz como "zarza ardiente de la Cruz"
mentions: Juan Pablo II, Benedicto XVI, San Atanasio, mártires de Fátima
keywords: Figura bíblica
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Presente en lecturas de Cuaresma, Vigilia Pascual, Semana Santa e Iniciación Cristiana.

Moisés
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: extraer, sacar del agua. Vigilia Pascual; Fiesta de la Presentación del Señor. Confianza en la providencia divina; obediencia a la voluntad de Dios; valentía ante la injusticia. Actuar con coraje y esperanza en persecución, pobreza o injusticia. Precursora de la redención en Cristo; figura central de la salvación del pueblo de Israel. Providencia divina; la gracia de Dios actúa mediante medios inesperados
birth place: Egipto, orillas del Nilo
mentions: Amram; Jocabed; Miriam; hija del faraón
keywords: Figura bíblica, Profeta
additional property: Contexto histórico
  type: PropertyValue
  value: Época de persecución de los hebreos bajo el faraón que ordenó matar a los niños varones
additional property: Contexto bíblico
  type: PropertyValue
  value: Éxodo

Moisés
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/moises/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 120 años. Valle de Moab (sepulcro desconocido). Éxodo de Egipto y establecimiento de la alianza en el Sinaí. Libertador, legislador del pueblo de Israel y prefiguración de Jesucristo. Juan Pablo II
birth place: Egipto
death place: Monte Nebo
citation: Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio
keywords: Figura bíblica, Profeta
additional property: Celebración Litúrgica
  type: PropertyValue
  value: Fiesta de la Transfiguración (6 de agosto)

Monacato
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Vida monástica basada en pobreza, castidad y obediencia, orientada a la oración y el trabajo bajo una regla. Forma de vida religiosa en la que hombres y mujeres se retiran del mundo para dedicarse por completo a Dios, bajo los votos de pobreza, castidad y obediencia y una regla específica. El monacato surgió en Oriente durante los siglos III‑IV, con figuras como San Antonio Abad y San Pacomio, y se extendió al occidente con San Benito de Nursia. Incluye la vida eremítica y cenobítica, se fundamenta en votos religiosos, oración, trabajo y ascetismo, y ha dado lugar a diversas órdenes monásticas tanto orientales como occidentales. Patrimonio de la Iglesia que encarna la búsqueda radical de Dios, la unidad con el Evangelio y el testimonio de santidad para toda la comunidad cristiana. Oriente (Egipto). Desarrollo en los primeros siglos del cristianismo; florecimiento del monacato oriental y posterior transmisión al occidente a partir del siglo IV. Considerado un patrimonio incalculable; los monjes y monjas son signos de comunión, escuelas de fe y centros de cultura que contribuyen a la edificación de la Iglesia
keywords: Término teológico
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: Siglo III
additional property: Elementos Fundamentales
  type: PropertyValue
  value: Votos de pobreza, castidad y obediencia; oración (Liturgia de las Horas y oración privada); trabajo manual; ascetismo y contemplación.

Monaguillo
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Servidor del altar, también llamado acólito o servidor del altar. Laico, generalmente niño o joven, que asiste al sacerdote y al diácono durante la celebración de la Misa y otras liturgias. Del latín *monachus* (monje); originalmente jóvenes que vivían en monasterios y servían en el altar. Mencionado como acólitos en una carta del Papa Cornelio (251) y ha evolucionado hasta el papel actual de monaguillo. Participa en la Misa y otros servicios públicos asistiendo al sacerdote y al diácono, llevando cruces, velas, incensario, presentando ofrendas, lavando las manos del sacerdote, preparando el altar y tocando la campanilla. Considerado un camino vocacional; el Papa Juan Pablo II los describió como “jóvenes amigos de Jesús”. Requiere madurez, haber recibido la Primera Comunión y una formación adecuada sobre la Misa y los objetos litúrgicos. La vestimenta típica es sotana y sobrepelliz, aunque a veces se usa alba
keywords: Laico destacado, Servidor del altar

Monarquianismo
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Corriente teológica de los siglos II y III que negó la distinción real de personas en la Trinidad, reduciendo al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo a modos o manifestaciones de una única hipóstasis. Surge en el siglo II como respuesta a la influencia de la filosofía grecorromana y la tendencia a platonizar la doctrina cristiana. Concilio de Nicea (325), Concilio de Constantinopla (381), Concilio de Braga (1215). Influyó en los debates trinitarios posteriores y en la formulación del Credo Niceno‑Constantinopolitano
mentions: Noeto, Praxeas, Sabellio, Tertuliano, Hipólito, Orígenes, Basilio el Grande, Athanásio
citation: Adversus Praxean, Credo Niceno‑Constantinopolitano, Catecismo de la Iglesia Católica 465
keywords: Herejía, Corriente teológica, Modalismo y subordinationismo, II, III

Monasterio de Cluny
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: 910. Benedictina. Pontífice (exención papal). Fundado durante crisis monástica y amenazas invasoras; impulsó la reforma cluniacense del siglo X‑XII. Epicentro de la reforma monástica, modelo centralizado que llegó a más de 1 200 casas en Europa, influyó en arquitectura románica y liturgia
contained in place: Francia
address: Restos arqueológicos en Cluny, Francia
mentions: San Odo; San Mayeul; San Odilo; San Hugh el Grande; San Guillermo de Saint‑Benignus
keywords: Monasterio, Borgoña
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Guillermo el Piadoso de Aquitania
additional property: Lugar de Fundación
  type: PropertyValue
  value: Cluny, Borgoña

Monasterio de Montserrat
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Monasterio benedictino fundado en el siglo IX, con devoción mariana, arquitectura gótica y barroca, y actividad litúrgica y pastoral. Montserrat. Benedictinos. Siglo IX. Virgen de Montserrat (Moreneta). Celebración de la Misa y sacramentos. Centro de peregrinación y vida monástica milenaria en Cataluña. Símbolo nacional de la fe católica y de la cultura catalana
contained in place: España
keywords: Monasterio
additional property: Provincia
  type: PropertyValue
  value: Barcelona

Monasterio
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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description: Lugar de vida comunitaria o eremítica bajo una regla y un superior, dedicado a la oración, el trabajo y la renuncia. Casa religiosa donde sus miembros buscan la perfección evangélica mediante la observancia de reglas y tradiciones de la vida monástica. Oriente, especialmente Egipto y Palestina, desde los primeros siglos del cristianismo. Se bifurcó en formas eremítica y cenobítica; San Antonio fundó la vida eremítica en Egipto; San Pacomio introdujo la comunidad cenobítica; la Regla de San Basilio estructuró el monacato oriental; la Regla de San Benito (c.‑530 d.C.) modeló el monacato occidental. Floreció en los siglos III‑IV en Oriente y se extendió a Occidente en el siglo IV, convirtiéndose en un pilar espiritual y cultural de la Iglesia. Pilares de la vida espiritual, cultural y educativa de la Iglesia; centros de oración, estudio y comunión con Dios. Oración litúrgica constante (Opus Dei) y vida de clausura adaptada al carácter del instituto. Obispo eparquial con licencia del Patriarca o de la Sede Apostólica; según el CIC, el obispo diocesano supervisa los monasterios autónomos
keywords: Monasterio, Casa religiosa

Monja contemplativa
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Mujer consagrada que vive en clausura dedicada a la oración y contemplación de Dios. Vida centrada en la unión con Dios mediante oración, silencio, separación del mundo y búsqueda constante de la caridad. Perfección de la caridad y testimonio profético para la Iglesia. Primeros siglos de la Iglesia, anacoretas, influencias de San Agustín, San Basilio y San Benito. Evolución de comunidades monásticas; surgimiento de órdenes puramente contemplativas como carmelitas, reforma de Santa Teresa de Jesús. Clausurada. Caridad como virtud teologal principal. Virgen María. Orar por la Iglesia y el mundo, siendo signo vivo de fe. Fuente de gracia y testimonio esencial para la evangelización
keywords: Religioso, Mujer consagrada

Monofisismo
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/monofisismo/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Doctrina considerada herética porque niega la doble naturaleza divina y humana de Cristo. Doctrina cristológica que afirma que Jesucristo tiene una sola naturaleza. Surgió en el siglo V como reacción extrema al nestorianismo y fue condenada por el Concilio de Calcedonia en 451 d.C. 451. Provocó la separación de las Iglesias Ortodoxas Orientales de la comunión con Roma y Constantinopla, formando ramas nacionales en Siria, Egipto y Armenia. División del cristianismo, establecimiento de iglesias precalcedonianas, desarrollo de debates sobre la naturaleza de Cristo
mentions: Apolinar de Laodicea, Eutiques, San Gregorio Magno, San León I, Dióscoro de Alejandría, Flaviano de Constantinopla, J. Lebon, Pío XII
content location: Constantinopla, Éfeso, Calcedonia, Armenia, Siria, Egipto
about: Nestorianismo, Monotelismo, Concilio de Calcedonia, Tomo de León, Iglesias Ortodoxas Orientales
keywords: Herejía, V

Monogamia
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Principio fundamental del matrimonio cristiano que asegura unidad, indisolubilidad y fidelidad. Unión matrimonial entre un hombre y una mujer, considerada por la Iglesia católica como el modelo esencial de vida conyugal. La monogamia, entendida como la unión entre un hombre y una mujer, constituye el núcleo de la enseñanza católica sobre la vida conyugal. Basada en la Sagrada Escritura (Génesis 2,24; Mateo 19,5‑6; 1 Cor 7,10‑11) y confirmada por el Magisterio (Casti Connubii, CCC, Concilio de Trento, Familiaris Consortio, Gaudium et Spes, Sacramentum Caritatis), la doctrina reconoce la monogamia como garantía de unidad, indisolubilidad y fidelidad matrimonial, rechazando la poligamia por ser incompatible con la dignidad humana y el plan divino del amor conyugal. Desde la época bíblica, la Iglesia ha interpretado la poligamia del Antiguo Testamento como un fenómeno cultural, superándola mediante la enseñanza del Nuevo Testamento y formalizándola en documentos magisteriales desde Casti Connubii (1930) hasta la doctrina social contemporánea. Génesis 2,24; Mateo 19,5‑6; 1 Corintios 7,10‑11; referencias a la denuncia de la infidelidad en Malaquías. Base para la estabilidad familiar, la procreación responsable y la dignidad igual de hombres y mujeres; protege la unidad y la fidelidad conyugal. Ha moldeado la doctrina matrimonial de la Iglesia, influenciado la legislación civil en numerosos países y guiado la pastoral en contextos de poligamia. Tradición patrística, magisterio conciliar y encíclico, doctrina social de la Iglesia
citation: Génesis 2,24; Mateo 19,5‑6; 1 Corintios 7,10‑11
citation: Catecismo (CCC 125, 1664); Casti Connubii; Concilio de Trento; Familiaris Consortio; Gaudium et Spes; Sacramentum Caritatis
citation: Casti Connubii; Catecismo de la Iglesia Católica; Concilio de Trento; Familiaris Consortio; Gaudium et Spes; Sacramentum Caritatis
citation: CCC 125, 1664; Casti Connubii 20‑34; Trento 2; FC 19; Gaudium et Spes 48; Sacramentum Caritatis 28
keywords: Doctrina

Monoteísmo
type: DefinedTerm
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description: Doctrina central del catolicismo que afirma la unidad divina manifestada en la Santísima Trinidad. Creencia en la existencia de un solo Dios verdadero. El monoteísmo católico sostiene que el único Dios verdadero subsiste en tres Personas divinas —Padre, Hijo y Espíritu Santo— coeternas e iguales en esencia. Se basa en la revelación bíblica (Shema, etc.) y ha sido defendido por la Iglesia frente a herejías dualistas, con aportes de Ireneo, Agustín y definiciones conciliares en el Cuarto Concilio de Letrán (1215) y el Concilio Vaticano I (1870). Desde los primeros siglos, la Iglesia defendió el monoteísmo contra el paganismo y las herejías dualistas, elaborando su doctrina en los concilios de Letrán y Vaticano I. Fundamento de la fe y moral cristianas; base de los credos y de la relación filial del creyente con Dios
citation: Dt 6,4; Dt 6,5; Ex 3,14; 1 Jn 4,8
keywords: Término teológico, Teológico

Montanismo
type: DefinedTerm
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description: 216. Movimiento cristiano del siglo III en Frigia, en un periodo de persecuciones intermitentes, fragmentación doctrinal y preocupación por la disciplina eclesial. Profecía como autoridad suprema; ascetismo extremo (abstinencia rigurosa, confesión pública, virginidad); rechazo al matrimonio secundario; liturgia propia con tres Cuaresmas al año y celebraciones como los Artotyrites (consagración de pan y queso). Herejía. Excomunión y supresión oficial; dispersión a zonas rurales de Asia Menor; influencia posterior en movimientos carismáticos y en el mormonismo. Dejó una huella en la historia de la Iglesia respecto a la experiencia carismática y la autoridad eclesial; sirvió de advertencia para equilibrar fervor espiritual y obediencia magisterial. Persistió varios siglos en áreas rurales de Asia Menor. Movimientos carismáticos del siglo XX y el mormonismo adoptaron la idea de revelación continua bajo autoridad magisterial
keywords: Herejía, III
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Frigia (actual Turquía)
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Montano
additional property: Cofundadores
  type: PropertyValue
  value: Priscila; Maximila
additional property: Personas Relacionadas
  type: PropertyValue
  value: Hipólito de Roma; Cyrilo de Jerusalén; San Jerónimo

Moral católica
type: DefinedTerm
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description: Estudio teológico de las acciones humanas a la luz de la revelación divina y la razón. Conjunto de enseñanzas de la Iglesia que, fundamentadas en Cristo, la gracia, la razón y la ley natural, orientan al ser humano hacia la beatitud y la santidad mediante la observancia de la Ley Moral, la práctica de las virtudes y la observancia de los mandamientos. Se origina en el Nuevo Testamento, se desarrolló en la Iglesia primitiva y medieval (Agustín, Tomás de Aquino, etc.), se sistematizó en la tradición manualista tras el Concilio de Trento, y fue renovada tras el Concilio Vaticano II y la encíclica Veritatis Splendor (1993). Basada en los escritos del Nuevo Testamento, especialmente las cartas de San Pablo y los Evangelios. 1. Revelación y razón como fuentes de moral; 2. Dignidad de la persona humana; 3. Vocación a la beatitud; 4. Ley Moral (Decálogo); 5. Ley natural y su relación con la ley evangélica; 6. Inseparabilidad del aspecto unitivo y procreativo del acto conyugal; 7. Existencia de actos intrínsecamente malos; 8. Centralidad de la virtud, especialmente cardinales. Guía esencial para la vida cristiana, forma la conciencia, sostiene la misión evangelizadora y orienta la acción moral del fiel y de la sociedad
citation: Nueva Ley, enseñanzas de Jesucristo y la revelación del Nuevo Testamento.
citation: Encíclicas como Veritatis Splendor (1993) y Humanae Vitae (1968), magisterio del Concilio Vaticano II y la enseñanza continua del Magisterio de la Iglesia.
citation: Veritatis Splendor, Humanae Vitae, Concilio Vaticano II, documentos manualistas post‑Trento.
keywords: Doctrina

Moral empresarial
type: DefinedTerm
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description: Conjunto de principios éticos derivados de la doctrina social de la Iglesia que guían la actividad económica y la gestión de las empresas, priorizando la dignidad humana, la justicia social y el bien común sobre el lucro. Dignidad de la persona, justicia distributiva, solidaridad, bien común, responsabilidad social, respeto al medio ambiente. Papa León XIII, Papa Juan Pablo II, Papa Francisco. Surge a finales del siglo XIX como respuesta a la Revolución Industrial y se ha adaptado a los desafíos de la globalización, la sostenibilidad ambiental y la digitalización. Ha influido en la legislación laboral, la responsabilidad social corporativa y la ética empresarial a nivel global
citation: Rerum novarum (1891), Centesimus annus (1991), Evangelii gaudium (2013), Laudato si' (2015)
keywords: Término moral, XIX
additional property: Aplicación
  type: PropertyValue
  value: Orienta la toma de decisiones empresariales, promueve salarios dignos, condiciones laborales justas, gestión responsable de recursos y solidaridad con los más vulnerables

Moral familiar
type: DefinedTerm
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description: Enseñanza que considera a la familia como célula fundamental de la sociedad y de la Iglesia, transmitiendo fe y virtudes. Conjunto de principios éticos y valores que guían la vida y las relaciones dentro de la familia según la enseñanza católica. La moral familiar abarca la naturaleza del matrimonio y la procreación, la educación de los hijos, el papel de los padres como evangelizadores, la educación integral (fe, moral, sexualidad), el derecho a elegir la escuela, el fomento de vocaciones y la relación con la sociedad, señalando responsabilidades y desafíos contemporáneos. 1) El matrimonio es un sacramento ordenado al bien de los cónyuges y a la procreación. 2) La familia es una iglesia doméstica que transmite fe y virtudes. 3) Los padres tienen el deber y derecho de educar integralmente a sus hijos, incluida la educación sexual y la castidad. 4) El derecho de los padres a escoger la escuela. 5) Fomento de vocaciones y respeto a la vocación de los hijos. 6) La familia es base de la sociedad y debe ser protegida por el Estado. Enseñanza de la Iglesia Católica sobre la familia y la moral. Pilar fundamental para la Iglesia y la sociedad, garantiza la dignidad del matrimonio y la formación de futuras generaciones
citation: Encíclica Humanae Vitae
keywords: Término moral

Moral sexual
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza de la Iglesia Católica sobre la sexualidad humana, su dignidad, finalidad procreadora y conyugal, y la virtud de la castidad. La sexualidad es un don divino orientado al amor conyugal y a la procreación; la castidad es virtud esencial para todos los estados de vida; la anticoncepción es moralmente inadmisible; los actos homosexuales son considerados intrínsecamente desordenados; el matrimonio es sacramento permanente, monógamo y abierto a la vida; la ley natural y la Revelación fundamentan la moral sexual; la dignidad humana obliga a una vivencia responsable de la sexualidad. Doctrina desarrollada a lo largo del siglo XX, con textos clave como la encíclica Casti Connubii de Pío XI (1930), Humanae Vitae de Pablo VI (1968) y las audiencias de la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II (1990‑1995). Iglesia Católica
citation: Casti Connubii (1930), Humanae Vitae (1968), Teología del Cuerpo (Juan Pablo II)
citation: Génesis 1:28; Mateo 5:28; Mateo 19:6
keywords: Doctrina
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Castidad

Moral social católica
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Orientación de la convivencia humana hacia justicia, paz y bien común, basada en la dignidad intrínseca de la persona humana. Cuerpo de doctrina de la Iglesia Católica que aplica los principios morales del Evangelio a la vida en sociedad. Se desarrolló a partir de la encíclica Rerum Novarum (1891) en respuesta a la Revolución Industrial y ha evolucionado con los papados de León XIII, Pío XI, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Papa León XIII. Dignidad de la Persona Humana; Bien Común; Subsidiariedad; Solidaridad; Destino Universal de los Bienes; Dignidad del Trabajo y de los Trabajadores; Participación; Cuidado de la Creación (Ecología Integral); Importancia del Matrimonio y la Familia; Importancia de la Religión. Guía esencial para católicos y personas de buena voluntad que buscan construir una sociedad más justa y humana. Desde su origen en 1891 ha influido en la legislación social y en los movimientos laborales, proporcionando parámetros morales para la vida social. Pieza central de la Doctrina Social de la Iglesia, desarrollada y actualizada por varios pontífices. Respuesta a la miseria y las injusticias de la clase trabajadora durante la Revolución Industrial; aborda cuestiones económicas, políticas y culturales contemporáneas
keywords: Doctrina
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: 1891

Moralidad de la experimentación genética
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza católica que distingue entre intervenciones genéticas terapéuticas lícitas y mejoras no terapéuticas inmorales. Respeto a la dignidad humana; licitud solo de terapia génica somática para curar; prohibición de mejora genética y edición germinal; prohibición de selección de embriones por sexo u otras cualidades; defensa del bien común y rechazo a la instrumentalización del ser humano. Fundamentada en la antropología del Concilio Vaticano II, la Instrucción Donum Vitae (1987), pronunciamientos de Juan Pablo II (1982‑83), Benedicto XVI (2008‑11), Laudato Si' (2015) y documentos recientes de USCCB (2023) y la Pontificia Academia para la Vida. 2026
about: Ética de la genética y biotecnología
citation: Instrucción Donum Vitae (1987); encíclica Laudato Si' (2015); declaraciones de Juan Pablo II (1982, 1983); discursos de Benedicto XVI (2008, 2011); pronunciamientos de la Congregación para la Doctrina de la Fe; informe de la Comisión Teológica Internacional (2004); USCCB (2023); Pontificia Academia para la Vida.
keywords: Doctrina

Moralista
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Especialista en teología moral que estudia, explica y aplica los principios éticos depositados por la Iglesia en la Escritura, la Tradición y el Magisterio. En la tradición católica, el moralista integra la reflexión ética con la doctrina cristiana, formando la conciencia, elaborando normas morales y ofreciendo guía pastoral bajo la luz de la Revelación y la razón iluminada por la fe. Católica. Desde los Padres de la Iglesia (San Agustín, San Juan Crisóstomo), pasando por la escolástica medieval (Tomás de Aquino), la era de los manuales (siglos XVI‑XIX) hasta la renovación del Concilio Vaticano II y las corrientes contemporáneas. Desarrollo de la teología moral como rama del magisterio apostólico, institucionalizada en los manuales de moral y renovada por el Concilio Vaticano II. Formación de la conciencia, elaboración de normas morales, guía pastoral y aporte a documentos magisteriales como Veritatis Splendor y Familiaris Consortio. Conciencia bien formada; Ley natural complementada por la Revelación; Autoridad del Magisterio como garante de la verdad moral
mentions: San Agustín, San Juan Crisóstomo, Tomás de Aquino, Juan de Concina, Jan Patuzzi, Alphonsus Liguori, Bernard Pinckaers, James Keenan
keywords: Término teológico

Motu proprio
type: CreativeWork
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description: Acto papal unilateral que establece leyes, concede favores o modifica la disciplina eclesiástica. Documento papal emitido por el Papa por su propia iniciativa, sin necesidad de consulta previa, con la fuerza de un decreto. Establecer leyes, conceder favores y modificar la disciplina de la Iglesia
publisher: Sumo Pontífice
author: Papa Inocencio VIII
keywords: Motu Proprio, Rescripto papal, Documento papal
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: 1484

Movimiento eclesial
type: ReligiousOrganization
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description: Grupo laical dinámico que contribuye a la nueva evangelización y al fortalecimiento de la comunión eclesial. Agrupaciones de fieles inspiradas por el Espíritu Santo que buscan vivir intensamente el Evangelio y anunciarlo a otros. Surgen tanto antes como después del Concilio Vaticano II, como fuente de renovación pastoral y misionera. Contexto del Concilio Vaticano II y la posterior renovación eclesial. Considerados un don providencial del Espíritu, son un verdadero florecimiento del Espíritu que enriquece la Iglesia y apoya la nueva evangelización. Para ser auténticamente eclesial deben mantener comunión sin rupturas con la jerarquía, obedecer al obispo, insertarse en estructuras parroquiales y diocesanas, y no pueden ser alternativas a la comunidad eclesial
keywords: Movimiento eclesial

Movimiento mariano
type: ReligiousOrganization
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description: Desarrollo histórico de la devoción a la Virgen María en la Iglesia. Conjunto de expresiones de piedad, asociaciones, estudios teológicos y pronunciamientos magisteriales que fomentan la veneración a María como madre de Cristo y de la Iglesia. Inicia en los primeros días de la Iglesia, con raíces en la evangelización. Se ha mantenido constante a lo largo de los siglos, con auge en el siglo XX mediante congresos y años marianos. Incluye congregaciones marianas, congresos, años marianos, santuarios, renovación postconciliar y expresiones contemporáneas. Elemento esencial de la piedad cristiana y factor de evangelización y solidaridad. Influyó en la vida litúrgica, la teología y la acción social de la Iglesia. Siglo XX, Concilio Vaticano II y papados de Pío XII, Juan Pablo II, entre otros. Congresos Marianos (Chile 1950, Perú 1954, Colombia 1954, Uruguay 1954); Años Marianos (1953‑1954); Santuarios (Lourdes, Fátima, Loreto, Pompeya, Guadalupe, Częstochowa). 1953‑1954 (Año Mariano Universal)
mentions: Papa Pío XII, Papa Juan Pablo II, Hans Urs von Balthasar, Louis Bouyer, Henri de Lubac, Josef Ratzinger.
citation: Marialis Cultus (exhortación apostólica), Redemptoris Mater (encíclica).
content location: Lourdes, Fátima, Loreto, Pompeya, Guadalupe, Częstochowa, Chile, Perú, Colombia, Uruguay, España, Montserrat.
keywords: Movimiento eclesial, Meses marianos de mayo y octubre.

Movimientos católicos
type: ReligiousOrganization
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description: Asociaciones de fieles con carismas específicos que viven y difunden el Evangelio. Los movimientos católicos son asociaciones surgidas en la Iglesia con carismas específicos, que buscan vivir y difundir el Evangelio de maneras particulares, ofreciendo a laicos, religiosos y sacerdotes oportunidades de profundizar su fe y servir la misión de Cristo, caracterizándose por vida espiritual, comunión eclesial y celo misionero. Nacen de carismas específicos, dones del Espíritu Santo. Manifestación significativa de la vitalidad de la Iglesia contemporánea, con desarrollo histórico que incluye ejemplos como Acción Católica, Renovación Carismática y movimientos de caridad y servicio social. Fuerza vital para la evangelización, renovación y la nueva evangelización de la Iglesia. Acción Católica, Renovación Carismática Católica, Sillon, Catholic Worker Movement, Catholic Land Movement
keywords: Movimiento eclesial, Asociación de fieles

Muerte
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Evento que marca el paso de la existencia humana a la vida eterna, convertido de maldición a bendición por la muerte y resurrección de Jesús. Fin de la vida terrenal y comienzo de la retribución eterna; consecuencia del pecado que no estaba en el plan original de Dios, transformada por Cristo en esperanza de vida eterna. En la enseñanza católica la muerte es el término del peregrinaje terrenal, introducida por el pecado y contraria al diseño divino. A través de la muerte y resurrección de Jesucristo la muerte pasa de ser una maldición a una bendición, ofreciendo a los cristianos la esperanza de la vida eterna. Tras la muerte sigue el juicio particular que determina la entrada al cielo, al purgatorio o al infierno. La Iglesia refleja esta visión en sus ritos funerarios y en la liturgia, y exhorta a los fieles a prepararse mediante la oración, los sacramentos y una vida en gracia. Puerta a la vida eterna para quienes mueren en gracia de Cristo. Enseñanza oficial de la Iglesia Católica sobre la naturaleza, origen y sentido de la muerte. Apoyada en las Escrituras (Génesis 2:17; Romanos 5:12) y desarrollada en la tradición de los concilios de Florencia y Trento. 1) La muerte es consecuencia del pecado y no parte del plan divino original. 2) Cristo transforma la muerte en bendición mediante su propio sacrificio. 3) Cada persona sufre juicio particular después de la muerte. 4) Destinos eternos: cielo (posiblemente tras purificación), purgatorio o infierno. 5) Los ritos funerarios son expresiones litúrgicas de consuelo y esperanza. Maldición de la muerte convertida en luz de la resurrección; la sepultura simboliza la espera a la plena pascual del Reino. La muerte es el castigo por el pecado, pero vencida por la obediencia y sacrificio de Jesús; el alma se dirige al juicio particular y a su destino final según su estado de gracia. Vivir en gracia, evitar el pecado grave, prepararse para la muerte mediante oración (letanía de los santos, Ave María), sacramentos y confianza en…
citation: Génesis 2:17; Romanos 5:12
citation: Concilios de Florencia; Concilio de Trento
keywords: Término teológico
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Influye en la pastoral, la espiritualidad y la vida sacramental de los fieles.

Mulieris Dignitatem
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/mulieris-dignitatem/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Juan Pablo II
date created: 1988-08-15
date published: 1988-08-15
about: Dignidad, vocación y papel de la mujer en la Iglesia y la sociedad
description: Década de 1980, creciente debate internacional sobre los derechos de la mujer; Conferencia Mundial sobre la Mujer (Nueva Delhi, 1988) y Conferencia ONU (Nairobi, 1985). Celebración del Día de la Mujer (15 de agosto). Influyó profundamente en la pastoral, la enseñanza doctrinal y el debate cultural sobre la igualdad de la mujer; citado en documentos posteriores como Ecclesia in Europa (2003) y el Catecismo. Recibida con entusiasmo por la mayoría de los fieles y clérigos; críticas por no abordar la ordenación sacerdotal femenina
audience: Audience
  audience type: Fieles, clérigos y la sociedad en general
citation: Gén 1,27; Gál 3,28
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica, Letra Apostólica

Munificentissimus Deus
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Muestra la plenitud de la gracia divina sobre María y anticipa la glorificación de los fieles. Post‑Segunda Guerra Mundial, época del Jubileo. Definición ex cathedra del dogma de la Asunción, reforzando la veneración mariana. Fortalece la fe en la Resurrección, obliga a los fieles a aceptar el dogma y establece obligación litúrgica. Pronunciamos, declaramos y definimos como dogma divinamente revelado que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, habiendo completado el curso de su vida terrenal, fue asumida cuerpo y alma a la gloria celestial
author: Papa Pío XII
author: Pío XII
date created: 1950-11-01
about: Dogma de la Asunción de la Virgen María
publisher: Desconocido
keywords: Constitución apostólica
additional property: Impacto Litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Incluye la Asunción como solemnidad de precepto en el Misal Romano y el Breviario

Museos Vaticanos
type: LandmarksOrHistoricalBuildings
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Conjunto de galerías, salas y colecciones de arte del Vaticano dedicado a la evangelización y al patrimonio cultural. Los orígenes se remontan al Renacimiento bajo los papas Julius II, Leo X, Clemente VII y Pablo III, con la primera colección de antigüedades; en el siglo XVIII, Clemente XIV y Pío VI fundaron los Museos en su forma moderna, y se ampliaron bajo papas posteriores, destacando la dimensión evangelizadora bajo Juan Pablo II. Siglo XVIII. Ciudad del Vaticano. Dirección General de los Museos Vaticanos. Uno de los mayores centros culturales y turísticos del mundo, y una herramienta de evangelización de la Iglesia
keywords: Lugar sagrado, Museo

Música católica
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Música destinada al culto católico, que ha evolucionado del canto gregoriano a estilos contemporáneos. Manifestaciones musicales bajo la autoridad de la Iglesia que sirven al culto litúrgico, a la oración personal y a la evangelización. La música católica abarca desde los cantos monásticos y el canto gregoriano sistematizado por San Gregorio Magno, pasando por la defensa del patrimonio musical de San Pío X, la apertura a la polifonía y a la música popular tras el Concilio Vaticano II, hasta la inculturación y el uso de lenguajes actuales promovidos por Juan Pablo II y el Papa Francisco. Vestir el texto sagrado con melodía adecuada; sensus Ecclesiae; oración, dignidad y belleza; participación activa del pueblo
contributor: San Pío X, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco
citation: Tra le sollecitudini (1903), Sacrosanctum Concilium, Carta del centenario (2003), Carta a la Pontificia Instituto de Música Sacra (2011), Conferencia Internacional de Música Sacra (2001), Instrucción General del Misal (2003)
publisher: Desconocido
keywords: Música sacra, Música litúrgica, Canto gregoriano, polifonía, música popular, música contemporánea, Desde la Edad Media hasta la actualidad

Música sacra o litúrgica
type: MusicComposition
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Conjunto de manifestaciones musicales diseñadas para el culto divino en la Iglesia Católica. Aquella que, creada para la celebración del culto divino, está dotada de una cierta santidad de forma. Manifestaciones musicales creadas para glorificar a Dios y santificar a los fieles, acompañando la oración, la celebración de los sacramentos y el Oficio Divino; ha adoptado formas como canto gregoriano, polifonía, himnos populares y composiciones contemporáneas bajo la guía de la normativa eclesiástica. Los primeros cristianos cantaban salmos y himnos en lengua vernácula; surgió el canto gregoriano bajo San Gregorio Magno (siglo VI) y fue preservado por monjes benedictinos; la polifonía renacentista se incorporó con compositores como Palestrina; el Concilio Vaticano II fomentó la música popular y la participación de los fieles; documentos papales posteriores han impulsado la inculturación y la formación de músicos. Los primeros cristianos cantaban salmos y himnos en lengua vernácula. Evolución del canto propio de cada rito al canto gregoriano, luego a la polifonía renacentista y barroca, y finalmente a la música popular y contemporánea, siempre bajo la normativa de documentos como Sacrosanctum Concilium y Musicam Sacram. Acompaña la oración, la celebración de los sacramentos y el Oficio Divino. Glorifica a Dios y santifica a los fieles, fomentando la participación comunitaria en la liturgia
citation: Sacrosanctum Concilium (1963); Musicam Sacram (1967); Tra le Sollecitudini (1903); Tra le Sollecitudini (centenario 2003); documentos papales de Benedicto XVI, Francisco y Juan Pablo II
publisher: Desconocido
keywords: Música, Género musical litúrgico, Canto gregoriano, Polifonía, Música popular, Música instrumental

Musicae Sacrae
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
author: Papa Pío XII
date published: 1955-12-25
about: Música sacra en la liturgia
description: Concilio de Trento y pontificado de Pío XII. Influyó en Musicam Sacram (1967) y en Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II. Regulación de la música en la liturgia católica. Dignidad y santidad de la música; Belleza y forma adecuada; Universalidad del canto gregoriano; Normas para instrumentos; Formación de scholae cantorum
citation: Musicam Sacram (1967); Sacrosanctum Concilium (1963)
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Mystici Corporis Christi
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/m/mystici-corporis-christi/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Encíclica que profundiza la enseñanza católica sobre la Iglesia como el Cuerpo Místico de Cristo, destacando su naturaleza única, su relación con los sacramentos y la necesidad de corregir errores modernos. Documento fundamental para la comprensión de la naturaleza de la Iglesia y su unidad con Cristo
author: Papa Pío XII
date published: 1943
about: Doctrina del Cuerpo Místico de Cristo
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Nacimiento de Isaac
type: Event
main entity of page: https://www.wikitolica.com/n/nacimiento-de-isaac/
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Nacimiento de Isaac, cumplimiento de la promesa divina a Abraham y Sara. Concreción del pacto de gracia que culmina en Cristo. Patriarca Abraham (100 años) y Sara (90 años) en la era patriarcal. San Agustín ve la risa como alabanza y la circuncisión como señal de gracia y renovación. Conmemorado en la Semana Santa y el Domingo de Ramos, con lecturas de Génesis 21
mentions: Abraham, Sara, Dios, ángeles, San Agustín
citation: Génesis 17, 18, 21
keywords: Suceso histórico

Jacob
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/n/nacimiento-de-jacob/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
alternate name: Israel
gender: Masculino
description: San Agustín interpreta el nombre como supplantador y lo asocia a la sustitución del primogénito. Promesa a Abraham, generación de Isaac, embarazo de Rebeca. Libre albedrío, gracia divina, cumplimiento de la promesa. Fe, obediencia. Ancestro de las doce tribus de Israel y cumplimiento del pacto divino. Fundación del pueblo de Israel y prefiguración del Mesías
citation: Génesis 25:23
keywords: Figura bíblica, Patriarca
additional property: Significado del nombre
  type: PropertyValue
  value: El que sujeta el talón, supplantador
additional property: Liturgia y devoción
  type: PropertyValue
  value: Mencionado en la Liturgia de las Horas y en la Misa durante las lecturas del Antiguo Testamento

Naprotecnología
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/n/naprotecnologia/
subject of: article
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in defined term set: Wikitólica
description: Método natural de procreación que busca restaurar la salud reproductiva sin manipular o reemplazar el proceso biológico. Enfoque médico alineado con la enseñanza católica que emplea el estudio del ciclo reproductivo femenino para lograr embarazo de forma natural, respetando la unión conyugal. La Naprotecnología, o Tecnología Procreativa Natural, es un enfoque médico que se basa en la observación del ciclo de fertilidad femenino, identificando y tratando causas de infertilidad, promoviendo el embarazo natural dentro del acto conyugal y respetando la dignidad humana según la doctrina católica. Deriva del Creighton Model FertilityCare, creado en el Instituto Pablo VI de Omaha, Nebraska, como respuesta al Concilio Vaticano II y a la encíclica Humanae Vitae. Surge tras el Concilio Vaticano II (1962‑1965) y la publicación de Humanae Vitae (1968), continuando una línea de pensamiento iniciada por Pío XII y reforzada por Pablo VI. Católico. Ofrece una alternativa ética y científicamente viable a las técnicas de reproducción asistida consideradas ilícitas por la Iglesia. Promovida por la Iglesia Católica como parte de la cultura de la procreación responsable y objeto de investigación y difusión internacional. Respeto a la dignidad de la procreación; la tecnología al servicio de la persona; evitar la manipulación artificial; fomentar la continencia periódica y la responsabilidad conyugal; combinar ciencia con autodominio moral
citation: Encíclica Humanae Vitae; enseñanzas del Concilio Vaticano II; documentos papales de Pío XII y Pablo VI.
keywords: Término teológico

Narcotráfico
type: DefinedTerm
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description: Grave amenaza para la dignidad humana, la familia y el bien común, condenada por la Iglesia Católica. Producción, distribución y venta ilícita de sustancias psicotrópicas y estupefacientes que provocan adicción y daño a la salud. El consumo de drogas fuera del ámbito terapéutico es una infracción grave; la producción y el tráfico son cooperación directa en el pecado; los traficantes son considerados asesinos; la Iglesia promueve prevención, tratamiento, rehabilitación y justicia penal. Ruptura familiar, violencia, criminalidad y deterioro ambiental. Grave amenaza para la dignidad humana, la familia y el bien común. Educación en valores, prevención, rehabilitación, justicia penal y apoyo a agricultores vulnerables
citation: Catecismo de la Iglesia Católica, encíclica Laudato Si’
mentions: Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco, Arzobispo Gabriele Caccia
keywords: Doctrina

Natalidad
type: DefinedTerm
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description: Visión integral de la vida humana que vincula dignidad, matrimonio, procreación responsable y plan divino, distinguiendo entre métodos naturales y anticoncepción artificial. Enseñanza católica que la natalidad es un don sagrado de Dios, vivida en el marco del matrimonio como colaboración con el Creador a través del acto conyugal unitivo y procreador. La Iglesia Católica sostiene que la vida humana es sagrada y que el matrimonio, ordenado por Dios, tiene como fin la unión de los esposos y la procreación y educación de los hijos. El acto conyugal combina sentido unitivo y procreador; la anticoncepción artificial es ilícita, mientras que los métodos naturales son lícitos cuando responden a la paternidad responsable. La doctrina también llama a los Estados a promover políticas familiares y a eliminar obstáculos a las familias numerosas. Fundamentada en el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes) y en la encíclica Humanae Vitae de Pío XII. La vida humana es un don sagrado de Dios. El matrimonio es una alianza divina destinada al amor unitivo y a la procreación. El acto conyugal contiene dos significados inseparables: unitivo y procreador. La anticoncepción artificial es moralmente ilícita. Los métodos naturales de planificación familiar son lícitos cuando responden a la paternidad responsable. Los cónyuges deben ejercer paternidad responsable, considerando aspectos físicos, económicos y sociales. Los Estados deben apoyar la familia, eliminar obstáculos a familias numerosas y reconocer el derecho a fundar una familia. Guía moral y social para los fieles y para la formulación de políticas públicas que favorezcan la dignidad humana y la sostenibilidad demográfica
about: Vida humana, matrimonio, fertilidad, familia, ética sexual
citation: Gaudium et Spes; Humanae Vitae
keywords: Doctrina

Natividad de María
type: Event
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description: Considerada el "amanecer de la salvación" y la preparación divina para la Encarnación del Hijo de Dios. 8 de septiembre. Origen en Oriente cristiano (siglo VI); adoptada por Roma en el siglo VII; confirmada por el Papa Sergio I (687‑701) y por el Sínodo de Salzburgo (799). Oriente cristiano, documentos del siglo VI basados en el Protoevangelio de Santiago. Difusión desde Siria/Palestina; predicada por San Andrés de Creta (siglo VIII); incluida en los sacramentarios gelasiano y gregoriano; octava instituida por Inocencio IV (1243). Destaca la Inmaculada Concepción y la maternidad virginal de María; vinculada al dogma proclamado por el Papa Pío IX en 1854 (bula Ineffabilis Deus). Día de gozo con lecturas que relacionan el nacimiento de María con la profecía de Miqueas y la genealogía de Jesús; incluye letanía y procesión prescritas por el Papa Sergio I
citation: Protoevangelio de Santiago; Evangelio de la Natividad de María; bula Ineffabilis Deus (1854); himnos de San Romano el Meloda (536‑556).
content location: Belén, Séforis (Galilea), Jerusalén
keywords: Fiesta litúrgica, Fiesta

Natividad de Jesucristo
type: Event
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description: Celebración del nacimiento de Jesucristo en Belén. La Natividad conmemora el nacimiento de Jesús, cumplimiento de profecías del Antiguo Testamento y revelación de la Encarnación. La Iglesia la celebra el 25 de diciembre con solemnidad, incluyendo la Misa de Medianoche, el pesebre familiar y tradiciones como la Noche Santa y los villancicos. Encarnación del Hijo de Dios para la salvación de la humanidad; punto central de la historia y medida del tiempo litúrgico. 25 de diciembre. Misa de Medianoche, liturgia del 25 de diciembre, oración del Credo, celebración del pesebre familiar. Nace en Belén bajo censo romano, cumpliendo profecías de Isaías y vinculándose al linaje de David. Tercera celebración más solemne del año litúrgico, después de la Pascua y Pentecostés. Noche Santa, Belén de la familia, pan eucarístico (prosforá) como símbolo del Niño Jesús, vela como estrella de Belén. Pesebre, estrella, luz, pan eucarístico, vela
keywords: Fiesta litúrgica, Navidad, conclusión del tiempo de Adviento.

Navidad y caridad cristiana
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Relación entre la celebración del nacimiento de Cristo y la práctica de la caridad cristiana. La Navidad, como misterio de la encarnación, constituye un llamado a vivir la caridad, la virtud teologal suprema, mediante obras concretas de ayuda a los pobres, oración por los necesitados y solidaridad familiar y social. La Iglesia, a través del magisterio y documentos como la encíclica *Caritas in veritate*, enfatiza que la caridad debe ser desinteresada, libre de prosélitismo y expresión del amor trinitario. La Navidad revela el amor de Dios encarnado y exhorta a los fieles a amar a Dios y al prójimo, convirtiendo la celebración litúrgica en una oportunidad de acción solidaria. Fomenta actos concretos como alimentar al hambriento, vestir al necesitado, visitar enfermos y presos, y evitar el consumismo enfocándose en regalos solidarios. Tradición católica que ha sido reforzada por los pontífices desde Juan XXIII hasta Francisco, integrando la caridad en la liturgia navideña y la piedad popular. Reafirma la caridad como virtud teologal suprema y la incorpora al tiempo litúrgico de la Navidad, fortaleciendo la misión social de la Iglesia. La caridad navideña es una manifestación del amor trinitario que se vive mediante obras concretas, sin ideología ni prosélitismo, y está arraigada en la liturgia y la tradición bíblica. La caridad es la virtud teologal más alta, superior a fe y esperanza. La Navidad es un llamado a la acción solidaria y al servicio de los más necesitados. La caridad debe ser desinteresada, sin prosélitismo y guiada por el Espíritu Santo. La encíclica *Caritas in veritate* vincula la caridad con la verdad y el desarrollo integral
citation: Mateo 25,40
citation: Lucas (evangelio de la Natividad)
citation: Juan (evangelio de la Luz)
citation: Encarnación del Verbo y mandato de amar al prójimo como a uno mismo.
citation: Magisterio de la Iglesia y catecismo que presentan la caridad como fuente de vida sobrenatural.
citation: Caritas in veritate (Benedicto XVI)
citation: Catecismo de la Iglesia Católica
citation: Mensajes de Navidad de Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco
keywords: Doctrina, Tres Misas de Navidad (medianoche, aurora y día) con oraciones especiales por los pobres.

Navidad
type: Event
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description: Celebración del nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. La Navidad, una de las solemnidades más importantes del calendario litúrgico católico, celebra el misterio de la Encarnación con misas, belenes, villancicos y tradiciones familiares, extendiéndose desde la víspera del 24 de diciembre hasta, en sentido amplio, el 2 de febrero. Manifestación de Dios en la carne, el Verbo hecho hombre, el Príncipe de la Paz. 25 de diciembre. Establecida en Occidente antes del año 354, posiblemente para cristianizar la fiesta pagana del Sol Invictus; introducida en el Oriente alrededor de 379‑380 por San Gregorio Nacianceno y San Juan Crisóstomo. Una de las solemnidades más importantes del calendario litúrgico católico. Belenes que representan el nacimiento en Belén, árbol de Navidad ligado al árbol del Edén y al árbol de la Cruz. El tiempo litúrgico de Navidad comienza con las Primeras Vísperas del 24 de diciembre y se extiende hasta el domingo después de la Epifanía, o hasta el 2 de febrero
about: Encarnación y nacimiento de Jesucristo
keywords: Fiesta litúrgica

Nazareno
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Denominación referida a Jesús de Nazaret y a grupos o comunidades asociados en la tradición católica. Título que se aplica a Jesucristo por su origen en Nazaret y que también designa a los primeros cristianos, a una secta herética conocida como nazarenos y a diversas devociones y congregaciones católicas. Del griego Nazarenos o Nazoraios y del latín Nazarenus, ligado a la ciudad de Nazaret; etimológicamente relacionado con la hebrea neser ‘brote’ o ‘flor’. Utilizado en los Evangelios, Hechos de los Apóstoles y en la inscripción de Pilato ('Jesús el Nazareno, el Rey de los Judíos'). Empleado para describir a los primeros cristianos (secta de los nazarenos), a una secta herética (Nasoræans) y, en la época moderna, a instituciones y devociones católicas que llevan el nombre Nazareno. Colegio Nazareno de Roma. Piccola Casetta di Nazaret (obra misionera de la diócesis de Aversa). Matrimonios Nuestra Señora de Nazaret y del Pilar (comunidad de vida cristiana de Madrid)
keywords: Término teológico

Neftalí
type: Person
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description: Sexto hijo de Jacob y Bilá; progenitor de la tribu de Neftalí en el Antiguo Testamento. lucha de Dios. agilidad del alma y fidelidad al llamado divino. Antiguo Testamento. extremo norte de Palestina (límite con el río Leontes, Jordán, tribus de Aser, Zabulón, Isacar). posición estratégica en la Galilea de los gentiles y participación destacada en campañas militares y censos israelitas
mentions: Jacob, Bilá, Jaziel, Guni, Jezer, Shillem
citation: Génesis 46, Génesis 49, Números 1, Números 26, Josué 19, Deuteronomio 33, 1 Crónicas 7
citation: Catholic Encyclopedia (Neftalí); The Testaments of the Twelve Patriarchs (Testamento de Neftalí); The Holy Bible, NRSV‑CE
keywords: Figura bíblica, hijo de Jacob

Negaciones de Pedro
type: Event
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description: Pedro niega tres veces a Jesucristo durante la noche de la pasión y luego recibe el perdón. En los cuatro Evangelios se relata que, bajo la presión del temor, Pedro negó conocer a su Maestro tres veces antes del canto del gallo; tras reconocer su pecado, Jesús lo restituyó y lo confirmó como líder de la Iglesia primitiva. Demuestra que incluso los apóstoles pueden caer, pero pueden ser restaurados por el perdón de Cristo. Noche de la pasión de Jesús en Jerusalén, alrededor del siglo I d.C., durante el juicio ante el sumo sacerdote. Pasaje de la pasión de Jesús en los Evangelios sinópticos y Juan. Ejemplo de la fragilidad humana y la misericordia divina; fundamento doctrinal de la reconciliación mediante la confesión. Necesidad del arrepentimiento, la confianza en la gracia, y la certeza del perdón. Invita a los creyentes a reconocer sus fallos y acudir al sacramento de la reconciliación. Leído en la Liturgia de la Pasión; incluido en la Oración de los Apóstoles y en la Novena a San Pedro
citation: Mateo 26:69‑75; Marcos 14:66‑72; Lucas 22:54‑62; Juan 18:15‑27
citation: Encíclica Redemptoris Mater (Juan Pablo II)
location: Jerusalén
mentions: Jesús, Pedro, San Agustín, Tomás de Aquino, Juan Pablo II, León XIV
keywords: Suceso histórico, I
additional property: Arte sacro
  type: PropertyValue
  value: Pintura renacentista "La negación de Pedro" de Caravaggio y esculturas barrocas del momento de la confesión.
additional property: Música
  type: PropertyValue
  value: Himnos y cantos que resaltan la misericordia divina y la necesidad del arrepentimiento.

Nehemías
type: Person
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description: Servidor del rey persa y descendiente de Hacaliah que lideró la reconstrucción de los muros de Jerusalén. Prefiguración de la Iglesia como ‘Jerusalén celestial’ y llamado a la vigilancia y reconstrucción espiritual del pueblo. Periodo posterior al exilio babilónico, bajo el reinado persa de Artajerjes I. Personaje central del Libro de Nehemías en el Antiguo Testamento. Figura central del Antiguo Testamento; modelo de liderazgo cristiano en la tradición católica
gender: Masculino
nationality: Israelita
keywords: Figura bíblica, Líder comunitario
additional property: Influencias
  type: PropertyValue
  value: Inspiró oraciones, reflexiones litúrgicas y enseñanza sobre justicia social y liderazgo cristiano.

Nestorianismo
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Enseñanza atribuida a Nestorio que negó a María el título de Theotokos y fue condenada como herejía en el Concilio de Éfeso (431). Doctrina cristológica que afirma que en Jesucristo coexisten dos personas distintas, una divina y otra humana, unidas por un vínculo moral. Surgió en el siglo V, asociado al Patriarca de Constantinopla Nestorio. Generó una profunda controversia, fue condenada en el Concilio de Éfeso (431) y nuevamente en Calcedonia (451); se extendió al Patriarcado de Oriente, Persia y otras regiones, originando la Iglesia Nestoriana. Debates cristológicos intensos en el siglo V dentro del Imperio Bizantino. El Concilio de Éfeso fue convocado por el emperador Teodosio II; Nestorio enfrentó la amenaza de excomunión por parte del Papa Celestino I. 431. Obligó a la Iglesia a profundizar y clarificar la doctrina de la unión hipostática de Cristo, reforzando la formulación teológica cristológica
mentions: Nestorio, San Cirilo de Alejandría, Papa Celestino I, Emperador Teodosio II
mentions: Concilio de Éfeso
content location: Constantinopla, Éfeso, Alejandría, Persia, China, India
keywords: Herejía, Doctrina cristológica, V

Nicodemo
type: Person
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Fariseo y miembro del Sanedrín que dialogó con Jesús sobre el nuevo nacimiento, defendió a Jesús ante el Sanedrín y participó en su sepultura. Arquetipo de conversión gradual y búsqueda intelectual de la fe. Evangelio de Juan (capítulos 3, 7, 19). Patrón de los que buscan la verdad. Venerado en la tradición católica aunque no canonizado. 3 de agosto
gender: Masculino
nationality: Judío
citation: Evangelium Nicodemi (Acta Pilati)
keywords: Figura bíblica, Fariseo, miembro del Sanedrín, Encuentro nocturno, defensa en el Sanedrín, participación en la sepultura de Jesús

Nicolaítas
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Grupo herético que practicaba libertinaje moral, consumo de alimentos sacrificados a ídolos y fornicación. Asia Menor. Comunidades cristianas de Asia Menor durante el siglo I. Indiferencia moral (adulterio y fornicación), consumo ritual de alimentos ofrecidos a ídolos tras exorcizarlos, antinomismo que separa fe y obras. Vinculados legendariamente al diácono Nicolás de los Hechos como fundador de la secta. Fortaleció la disciplina moral eclesial y sirvió de ejemplo contra el relativismo doctrinal. Extinta
citation: Apocalipsis 2:6, Apocalipsis 2:15
citation: Apocalipsis 2:6,2:15; Números 22‑24 (Balaam)
keywords: Herejía, I
additional property: Etimología
  type: PropertyValue
  value: Deriva del nombre propio Nicolás (victoria del pueblo) con sufijo -ítas que indica pertenencia a una secta
additional property: Padres de la Iglesia
  type: PropertyValue
  value: Ireneo, Tertuliano, Hipólito, Clemente de Alejandría, Eusebio de Cesarea
additional property: Condena
  type: PropertyValue
  value: Condemnados unánimemente por la Iglesia primitiva

Nihil obstat
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Permiso eclesiástico que certifica la ausencia de objeciones doctrinales o morales a la publicación de un escrito. Declaración oficial que indica que una obra no contiene nada contrario a la fe o moral católica. El Nihil obstat es una declaración emitida por un censor designado por el obispo local que afirma que no hay impedimentos doctrinales o morales para la publicación de una obra. No constituye una aprobación del contenido, estilo o mérito, sino una garantía de conformidad con la fe y la moral católicas. nada se opone. permiso para publicar obras sin objeciones doctrinales o morales. No implica aprobación ni respaldo del contenido, solo certifica ausencia de contradicciones con la doctrina y moral católicas. Salvaguarda la doctrina y la moral católica en la publicación de escritos religiosos o éticos. Procede de la práctica de censura eclesiástica establecida desde la antigüedad; formalizada por el Concilio de Trento en el siglo XVI, reforzada por la encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907) y codificada en el Código de Derecho Canónico de 1983
publisher: obispo local (ordinario) y censor designado
keywords: Declaración, declaración oficial de censura eclesiástica, XVI

Ningún acto individual es moralmente indiferente
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: En la moral católica, toda acción deliberada tiene dimensión moral y no existen actos neutros. Doctrina católica que sostiene que ningún acto humano deliberado es moralmente indiferente; todo acto con conocimiento y libertad se califica como bueno o malo según su objeto, fin y circunstancias. 1. Todo acto humano deliberado es bueno o malo según su objeto, fin y circunstancias. 2. No existen actos moralmente indiferentes. 3. La moralidad impregna toda la vida consciente y la responsabilidad recae en el agente. 4. El Magisterio confirma esta enseñanza en documentos como Veritatis Splendor y el Catecismo. Desarrollada por Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica (III, q. 18, a. 9), reforzada por la tradición tomista y confirmada por el Magisterio, especialmente en Veritatis Splendor (1993) y el Catecismo (n. 1545)
citation: Suma Teológica (III, q. 18, a. 9; III, q. 1, a. 3), Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1545), Veritatis Splendor (1993), Quadragesimo Anno, Laudato Si', Amoris Laetitia
keywords: Doctrina

Sello sacramental
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Secreto inviolable del sacramento de la Penitencia, protegido por la ley canónica y la moral cristiana. Obligación absoluta del sacerdote de guardar en secreto todo lo que el penitente le revela en confesión, sin excepciones. El sello sacramental obliga al confesor a no divulgar la identidad del penitente ni la naturaleza de sus pecados, bajo pena canónica de excomunión latae sententiae y otras sanciones. Incluye todo tipo de pecados y cualquier información incidental. La obligación es absoluta, salvo autorización explícita del penitente. Su fundamento es bíblico y patrístico, consagrado en los cánones 983, 1388 del CIC y 1456 del CCEO, y mencionado en el Catecismo. Desarrollado desde los primeros concilios y Padres de la Iglesia; codificado en el Código de Derecho Canónico (cánones 983 y 1388) y en el CCEO (canon 1456); reforzado por decretos de la Congregación para la Doctrina de la Fe (1988). Protege la confidencialidad del encuentro con Cristo, garantiza la libertad de conciencia del fiel y mantiene la integridad del sacramento. Papa Francisco. Secreto inviolable; sanciones de excomunión para violación directa; obligación de no usar la información confesional; permiso del penitente necesario para cualquier divulgación. Existen casos especiales como la obligación de denunciar delitos graves, pero sin revelar la confesión. El sello ha sido defendido incluso hasta el martirio por sacerdotes como San Mateo Correa Magallanes
about: Sacramento de la Penitencia
citation: Cánones 983, 1388 del CIC; canon 1456 del CCEO; Catecismo de la Iglesia Católica; Decreto de 1988 de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
keywords: Término teológico

No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal
type: CreativeWork
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Expresa confianza en la providencia divina y la gracia necesaria para enfrentar la tentación y el mal. No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal. Contexto evangélico (Lucas, Mateo); tradición litúrgica adoptada en el Concilio de Nicea; desarrollo doctrinal en el Catecismo de la Iglesia Católica. Incluida en la forma oficial del Padre Nuestro usada en la liturgia diaria y en la Misa. Reconocer la tentación como prueba que fortalece la virtud; rezar diariamente esta súplica; participar en los sacramentos y usar sacramentales (agua bendita, crucifijo) como apoyo espiritual
author: Jesús
citation: Lucas 11:1‑4; Mateo 6:9‑13
citation: Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 2847, 1673); Norma del CDF 1985; Ritual de los Exorcismos
publisher: Desconocido
keywords: Oración

Noche oscura del alma
type: DefinedTerm
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
description: Proceso en que el creyente percibe ausencia de luz espiritual para alcanzar una unión más plena con Dios. Etapa profunda de purificación y transformación interior según la tradición mística católica. Crecimiento espiritual, madurez de la fe, transformación del ego y mayor servicio al prójimo. San Juan de la Cruz, obra El libro del amor espiritual (1579). Influido por Santa Teresa de Jesús y otros místicos medievales; articulado en fases de despojo, soledad y revelación, y en etapas purgativa, iluminativa y unitiva. Ha moldeado la espiritualidad de numerosos santos y teólogos; reconocida por la Iglesia como experiencia válida aunque no dogmática. Santos como Santa Teresa de Jesús y San Ignacio de Loyola describen la noche oscura como esencial en el camino místico. 1579
mentions: San Juan de la Cruz
citation: El libro del amor espiritual (1579)
keywords: Término teológico
additional property: Libro
  type: PropertyValue
  value: El libro del amor espiritual

Nochebuena
type: Event
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is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Víspera de la Navidad, celebración litúrgica católica que inicia la solemnidad del Nacimiento del Señor. La Nochebuena es la víspera del día de Navidad, marcada por la Misa de la Vigilia, la Misa de Medianoche y diversas devociones populares (pesebres, árbol de Navidad, cena familiar, pan de la vigilia, novenas, SimbangGabi), que preparan espiritualmente a los fieles para el misterio de la Encarnación. 24 de diciembre. Practica de vigilias originada en los primeros siglos del cristianismo; conserva su relevancia como una de las vigilias más antiguas del calendario litúrgico occidental. Inicia la celebración del Nacimiento del Señor y constituye un tiempo de profunda preparación espiritual y cultural para la Navidad. Incluye la Misa de la Vigilia, la Misa de Medianoche, oraciones, lecturas proféticas, novena de Navidad y antífonas específicas
keywords: Fiesta litúrgica, Vigilia de Navidad, Misa de la Vigilia y Misa de Medianoche
additional property: Devoción
  type: PropertyValue
  value: Pesebres vivientes, árbol de Navidad, cena de Nochebuena, pan de la vigilia (opłatek), novena de Navidad, SimbangGabi.

Noé
type: Person
main entity of page: https://www.wikitolica.com/n/noe-patriarca/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Modelo de hombre justo; prefigura a Cristo y a la Iglesia; arca como prefiguración del Bautismo. 950 años. Monte Ararat, Armenia. Arco iris como señal del pacto; arca como símbolo de la familia y la salvación. Génesis (Antiguo Testamento). Fallecido
honorific prefix: Patriarca
mentions: Lamec (padre), Matusalén (abuelo), Sem, Cam, Jafet (hijos)
citation: Génesis 5:25‑29, 6‑9; Hebreos 11:7; 1 Corintios 1:28; 8:4
gender: Masculino
keywords: Figura bíblica

Nona
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/n/nona-liturgia-de-las-horas/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
description: Conmemora la muerte de Cristo en la cruz y santifica la parte final del día. Iglesia primitiva, basada en la división romana del día. Consolidada en el siglo V como una de las siete horas del Oficio; mantenida tras la Reforma de Trento; revisada por el Concilio Vaticano II y la Instrucción General sobre la Liturgia de las Horas (1971). Se celebra alrededor de la novena hora (≈3 p.m.), pero puede rezarse en cualquier momento; forma parte del Oficio Divino y de la vida monástica y laica. Himno de apertura, salmodia (tres salmos con antífonas), lectura breve, oración conclusiva y aclamación final
publisher: Desconocido
keywords: Oración, Hora menor, Liturgia de las Horas, Hora vespertina, marca la conclusión del día

Normae de gravioribus delictis
type: CreativeWork
main entity of page: https://www.wikitolica.com/n/normae-de-gravioribus-delictis/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
about: delitos graves reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe
publisher: Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF)
citation: Motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela (2001)
date published: 2001
description: Introducidas como figura de delicta reservados en el Código de Derecho Canónico de 1917; reguladas por la instrucción Crimen Sollicitationis (1922); codificadas y ampliadas por el motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela (2001); revisadas en 2021 para nuevas realidades pastorales. Derecho penal eclesiástico y protección de la integridad doctrinal y sacramental de la Iglesia. Garantiza la defensa del acusado, la justicia para las víctimas y la preservación de la fe, los sacramentos y la moral dentro de la Iglesia. Define delitos contra la fe (herejía, apostasía, cisma), contra la moral (abuso sexual de menores, pornografía infantil, homicidio, lesiones graves, secuestro) y contra los sacramentos (profanación eucarística, simulación, violación del sello sacramental, etc.), establece procedimientos judiciales y extrajudiciales, y determina sanciones que pueden llegar a la destitución del estado clerical o la excomunión latae sententiae
keywords: Documento, normas canónicas

Normas de las ofrendas de la Misa
type: DefinedTerm
main entity of page: https://www.wikitolica.com/n/normas-de-las-ofrendas-de-la-misa/
subject of: article
is part of: Grafo de Conocimiento de Wikitólica
in defined term set: Wikitólica
about: Regulación de las ofrendas durante la celebración eucarística
description: La práctica de ofrecer dones en la Misa se remonta a los primeros siglos de la Iglesia, con aportes materiales descritos en los Hechos de los Apóstoles. En la Edad Media (siglo X) surgieron las fundaciones de misas y ofrendas para intenciones específicas. El Concilio de Trento (siglo XVI) reforzó su importancia, y el Concilio Vaticano II profundizó su dimensión pedagógica y pastoral. Las normas actuales se han actualizado con decretos recientes (Dicasterio para el Clero, 2025) y otras instrucciones. Desde la comunidad cristiana primitiva, pasando por la Edad Media, el Tridentino y el Vaticano II, hasta la normativa canónica y litúrgica contemporánea. Garantiza la dignidad de la liturgia, fomenta la participación activa de los fieles y asegura el uso adecuado de los donativos para el bien común, en armonía con la tradición eclesial y el Magisterio. Las ofrendas deben expresar un corazón contrito y amor al prójimo, no un intercambio transaccional; el pan debe ser ázimo y de trigo puro, el vino natural sin aditivos; el dinero no se coloca sobre la mensa eucarística; se prohíbe la simonía y se exige transparencia en la anotación de intenciones
citation: Sacrosanctum Concilium (1963)
citation: Redemptionis Sacramentum (2004)
citation: Decreto del Dicasterio para el Clero (2025)
citation: Documento del Dicastery para los Textos Legislativos (2005)
citation: Ordo Dedicationis Ecclesiae et Altaris
keywords: Doctrina

Nova Impendet
type: CreativeWork
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author: Papa Pío XI
date published: 1931
description: Gran Depresión, crisis financiera global y alto desempleo, competencia armamentista entre naciones. Caridad como mandamiento supremo; solidaridad con niños, obreros y pobres de corazón; oración y penitencia como fuentes de gracia; denuncia de la guerra y del armamentismo; llamado a la acción colectiva de obispos, clérigos y laicos. Impulsó redes de caridad diocesanales y centros de ayuda para desempleados; sirvió de modelo para posteriores iniciativas papales como Anni Sacri; sigue siendo fundamento de la Doctrina Social de la Iglesia
about: Caridad cristiana, oración, gracia divina, crítica al armamentismo, solidaridad con los más necesitados, justicia social
citation: Quadragesimo anno (1931); Caritate Christi Compulsi (1932); encíclicas de Benedicto XV y León XIII; Anni Sacri (1950)
publisher: Desconocido
keywords: Encíclica

Novena cruzada
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description: Novenas de nueve días que combinan la tradición novenal con una cruzada espiritual de oración por la paz, la conversión y la intercesión por la Iglesia. La Novena cruzada es una devoción católica de nueve días que une la novena tradicional con la idea de una campaña de oración intensiva, basada en documentos papales del siglo XX que promueven la penitencia y la acción comunitaria. Se caracteriza por la recitación diaria de oraciones específicas, la participación comunitaria, la posibilidad de obtener indulgencias y la preparación para solemnidades como la Navidad. Surge como variante de las novenas de preparación, inspirada por documentos papales como Mirabile Illud (1950) de Pío XII, Caritate Christi Compulsi (1932) de Pío XI y Summi Pontificatus (1939). Desarrollada en la primera mitad del siglo XX y consolidada a partir de la exhortación de Pío XII en 1950, la Novena cruzada se difundió en parroquias y movimientos laicos desde la segunda mitad del siglo XX, adaptándose también a medios digitales. Siglo XX, bajo los pontífices Pío XI y Pío XII; se inscribe dentro de la categoría litúrgica de novenas de preparación y se celebra antes de la Navidad para preparar el corazón de los fieles. Papa Pío XII, Papa Pío XI. Se celebra en comunidad o individualmente; incluye confesión sacramental, comunión eucarística, misa al inicio o al final, y puede otorgar indulgencias parciales diarias y una indulgencia plenaria al concluir
citation: Mirabile Illud (1950), Caritate Christi Compulsi (1932), Summi Pontificatus (1939)
keywords: Devoción, Novenas de preparación
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Sancti Angeli Dei, oráte pro nobis; Sancte Ioannes Baptista, ora pro nobis; Sancte Ioseph, ora pro nobis; … Omnes Sancti et Sanctæ Dei, oráte pro nobis; Propítius esto, líbera nos, Dómine.
additional property: Tiempo litúrgico
  type: PropertyValue
  value: Novena de preparación para la Navidad

Novena
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description: Oración sostenida durante nueve días para solicitar gracia divina. Devoción católica que consiste en nueve días consecutivos de oración, reflexión u otros actos de piedad. Práctica originada en la Iglesia primitiva basada en la Escritura y la tradición cristiana, evolucionó a distintos tipos (luto, preparación, oración, con indulgencias) y puede incluir novenas marianas, intenciones particulares y celebraciones litúrgicas. Enfatiza la constancia y la intención fiel en la oración, reforzando la confianza en la intercesión divina. El número nueve representa sufrimiento y dolor según San Jerónimo, la imperfección humana que recurri​e a Dios, y la gestación de Cristo. Fomenta la constancia, la comunidad de fe y la combinación de oración con obras de caridad. Remonta a la Iglesia primitiva; los romanos tenían celebraciones de nueve días, y la práctica cristiana se consolidó con la primera novena de Pentecostés. Formalmente aprobada con indulgencias en el siglo XIX. Devoción central en la vida espiritual católica, usada antes de grandes fiestas marianas y para diversas intenciones. Iglesia primitiva, basada en la Escritura y la tradición cristiana. De simples recitaciones a ceremonias litúrgicas, inclusión de indulgencias, y adaptación a plataformas digitales contemporáneas. Papa Pío XII (Meminisse Iuvat), Papa Francisco (carta 2024 al pueblo de Nicaragua)
about: Intercesión, petición de gracia, perseverancia en la oración
citation: Catholic Encyclopedia; Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (2001); Meminisse Iuvat; carta del Papa Francisco de 2024
keywords: Devoción, Oración, Mariana, Luto, Preparación, Con indulgencias
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: Siglo XIX

Noviazgo cristiano
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description: Etapa previa al matrimonio donde la pareja se prepara espiritual y moralmente bajo la guía de la Iglesia. Período de discernimiento y preparación para el sacramento del matrimonio, caracterizado por el crecimiento mutuo en la fe, el respeto y la castidad. El noviazgo cristiano es una etapa de discernimiento vocacional y preparación para el matrimonio sacramental, basada en la comunión personal, la castidad, el respeto mutuo y la formación integral. Involucra la participación de la Iglesia, especialmente del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, y busca que los novios desarrollen una conciencia de autodonación y responsabilidad antes de contraer el vínculo matrimonial. Discernimiento vocacional; castidad como virtud esencial; respeto mutuo y dignidad; preparación integral para el sacramento del matrimonio; papel activo de la Iglesia y la familia en la pastoral juvenil. Lujuria. Fomentar la castidad y el respeto mutuo durante la etapa de noviazgo como preparación para un matrimonio cristiano fiel y duradero. Tradición católica contemporánea; enseñanza del Magisterio; iniciativas del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida; referencias a los papas Francisco y Juan Pablo II. Contribuye a la formación de matrimonios sólidos, al testimonio del amor cristiano y a la salvación de las almas mediante una unión basada en la gracia y la virtud. Papa Francisco; Papa Juan Pablo II
keywords: Término moral
additional property: Virtud
  type: PropertyValue
  value: Castidad

Noviazgo católico
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description: Periodo de discernimiento y preparación para el matrimonio dentro de la fe católica. El noviazgo católico es una etapa de la vida de pareja destinada a conocerse profundamente, vivir la castidad, orar juntos, participar en la vida de la Iglesia y reflexionar sobre los fines y responsabilidades del matrimonio, con el objetivo de discernir la vocación al sacramento matrimonial. Discernir la vocación al matrimonio; practicar la castidad; orar conjuntamente; participar en la vida parroquial; realizar preparación prematrimonial; construir una base sólida de amor y compromiso. Considerado por la Iglesia como una fase esencial para el adecuado discernimiento del llamado a la vida matrimonial y para la formación de la familia como Iglesia doméstica. Se sitúa dentro de la tradición católica que valora la seriedad del noviazgo frente a la cultura contemporánea que a veces lo trivializa
keywords: Término moral

Noviciado
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in defined term set: Wikitólica
description: Etapa de prueba y formación integral en un instituto religioso. Periodo inicial de la vida religiosa en el que los candidatos, novicios o novicias, se forman y disciernen su vocación antes de la profesión solemne. El noviciado comprende un año continuo de formación espiritual, intelectual y comunitaria, incluye la toma del hábito, estudio de la Escritura, oración, vida fraterna, y la preparación para la profesión religiosa según las normas del Concilio de Trento y la legislación canónica actual. Usualmente un año continuo, según prescribe el Concilio de Trento. Instituido formalmente por el Concilio de Trento (siglo XVI) y regulado por la legislación canónica posterior. Etapa fundamental para el discernimiento vocacional y la incorporación plena al carisma y vida del instituto religioso. Requiere madurez religiosa, buen carácter y cartas testimoniales del ordinario; se prohíbe la admisión de menores de quince años sin permiso especial. Incluye un rito de iniciación canónico separado de la Misa y, desde 1910, permite estudios limitados de lengua y patrística
keywords: Término canónico, Etapa de iniciación y formación religiosa

Novísimos
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description: Las últimas realidades de la existencia según la teología católica. Conjunto de las cuatro realidades últimas que el ser humano enfrenta: la muerte, el juicio (particular y universal), el cielo (con sus distintas moradas) y el infierno. En la teología católica, los Novísimos son las realidades culminantes de la vida humana: la muerte como paso a la eternidad, el juicio particular y universal que determina el destino eterno, el cielo como plena comunión con Dios y el purgatorio como estado de purificación, y el infierno como separación definitiva de Dios. La doctrina subraya la necesidad de vivir en conformidad con la voluntad divina mediante la oración, los sacramentos y la caridad, para alcanzar la salvación. Invitan a la conversión, a una vida de oración constante, a la recepción frecuente de los sacramentos y a una evangelización alegre y esperanzada. Fundamental para entender la existencia humana y su destino final dentro de la fe católica. Doctrina católica sobre la escatología
about: Escatología, vida después de la muerte
keywords: Término teológico

Novo Millennio Ineunte
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author: Juan Pablo II
date published: 2001-01-06
about: Visión de la Iglesia para el tercer milenio y la Nueva Evangelización
description: Cierra el Jubileo del Año 2000 y plantea la misión evangelizadora de la Iglesia en el tercer milenio. Invita a los cristianos a profundizar la evangelización, vivir la caridad, fomentar el diálogo interreligioso y renovar la pastoral local
publisher: Desconocido
keywords: Carta apostólica

Novus Ordo Missae
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description: 3 de abril de 1969. 30 de noviembre de 1969. Pablo VI. Pablo VI. Concilio Vaticano II (1962-1965). Renovó la liturgia católica, fomentó la participación activa y adaptó la misa a contextos culturales. Adoptado por la mayoría de las parroquias, generó debates y reformas posteriores. Promulgado tras trabajo del Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia y de instrucciones como Inter Oecumenici y Tres abhinc annos. Uso generalizado, aparición de rito extraordinario, indultos para el rito antiguo
keywords: Rito, Misa ordinaria del rito romano, Constitución apostólica Missale Romanum

Nuestra Señora de Akita
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start date: 1973
location: Akita, Japón
description: Niigata. Revelación privada. Oración del Rosario, penitencia, reparación por los pecados del mundo, advertencia de castigo. Estigmas en la hermana Sasagawa; estatua llorosa de madera (101 ocasiones); curación de la sordera de Sasagawa (1974, 1982); curación de tumor cerebral a Teresa Chun Sun Ho (1981)
organizer: Obispo John Shojiro Ito
attendee: Hermana Agnes Katsuko Sasagawa; Obispo John Shojiro Ito; Cardenal Joseph Ratzinger
keywords: Aparición mariana, Apariciones marianas con fenómenos sobrenaturales
additional property: Fecha de Aprobación Eclesiástica
  type: PropertyValue
  value: 22 de abril de 1984

Nuestra Señora de América
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description: Imagen que simboliza la inculturación y la unidad de los pueblos americanos. 12 de diciembre. Papa Juan Pablo II; Papa Francisco. Rostro mestizo; manto azul con estrellas. Guía espiritual para la evangelización, justicia social y solidaridad en América
alternate name: Our Lady of America; Our Lady of the Americas
citation: Ecclesia in America (1999)
keywords: Advocación mariana, Título mariano, Patrona espiritual del continente americano
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: México

Nuestra Señora de Andacollo
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description: Advocación mariana venerada en el santuario de Andacollo, Chile, con gran devoción popular. Imagen barroca andina de la Virgen con el Niño Jesús, objeto de peregrinación y de indulgencias, celebrada el 8 de diciembre, vinculada a la identidad cultural chilena. Protección maternal, esperanza e intercesión divina para los habitantes de los Andes. Chile. Patrona de los andinos. María con vestiduras tradicionales andinas, sosteniendo al Niño Jesús, decorada con oro y plata. Indulgencias parciales a los peregrinos que visiten el santuario y participen en las celebraciones
location: Andacollo
keywords: Aparición mariana, Imagen tallada en madera, María con el Niño Jesús, Santuario
additional property: Fecha de celebración
  type: PropertyValue
  value: 8 de diciembre

Nuestra Señora de Anguera
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start date: 1987-03-24
location: Anguera, Bahía, Brasil
attendee: Pedro Regis
description: No aprobada oficialmente, no condenada
keywords: Aparición mariana, Apariciones marianas

Nuestra Señora de Aparecida
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description: Símbolo de fe, unidad y esperanza del pueblo brasileño. Patrona de Brasil
start date: 1717
location: Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida, Aparecida, São Paulo, Brasil
organizer: Papa Pablo VI
organizer: Papa Juan Pablo II
organizer: Papa Francisco
keywords: Aparición mariana, Imagen de cerámica de la Inmaculada Concepción
additional property: Fecha de Coronación
  type: PropertyValue
  value: 1904
additional property: Fecha de Proclamación
  type: PropertyValue
  value: 1930

Nuestra Señora de Assiut
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description: Santuario ubicado en el centro de Asyut con arquitectura copto‑byzantina, cúpula central e iconostasa ricamente decorada. Asyut, Egipto. Egipto. María, Madre de Dios. 15 de agosto (Asunción), 8 de diciembre (Inmaculada Concepción). Misas, procesiones, novenas y oficios marianos durante el mes de Kiahk. Presencia de santuarios dedicados a María en Egipto desde el siglo III; devoción expandida en el siglo VIII; construcción del santuario documentada antes del año 1200 y hoy es punto de peregrinación. Centro de peregrinación, puente ecuménico entre la Iglesia Católica y la Copta, y foco cultural y social para la comunidad local
keywords: Advocación mariana, Santuario, Alto Egipto

Nuestra Señora de Atocha
type: DefinedTerm
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description: Escultura barroca que muestra a la Virgen con manto azul y túnica rosada, sosteniendo al Niño Jesús, con cetro y a veces un pequeño pájaro que alude al Espíritu Santo. Basílica de Santa María de Atocha. Sevilla. España. Arquidiócesis de Sevilla. finales del siglo XV. 29 de agosto. Patrona de los viajeros; Patrona de los trabajadores del transporte; Patrona de los emigrantes. Curaciones inexplicables, rescates de naufragios, preservación de la basílica durante incendios. Procesiones el 29 de agosto y durante la Semana Santa, novenas y peregrinaciones al santuario. Arquidiócesis de Sevilla
alternate name: Virgen de Atocha
keywords: Advocación mariana, Imagen (escultura barroca), Andalucía, XV, Tiempo ordinario

Nuestra Señora de Banneux
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alternate name: Virgen de los Pobres
location: Santuario de Banneux, Banneux, Bélgica
organizer: Obispo Louis‑Joseph Kerkhofs
description: Oración, sufrimiento, cuidado de los enfermos y los pobres, paz. Oración e intercesión de María; valor del sufrimiento; cuidado de los enfermos y los pobres. Los pobres y los enfermos. Centro de peregrinación y devoción mariana. Apariciones antes de la Segunda Guerra Mundial; reconocimiento oficial en 1949
keywords: Aparición mariana
additional property: Fecha de Aparición
  type: PropertyValue
  value: 1933
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 22 de agosto de 1949
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Juan Pablo II (1985), Benedicto XVI (2008), Francisco (2024)

Nuestra Señora de Beauraing
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description: Santuario al aire libre con estatua, capilla y gran iglesia que acoge a los peregrinos. Invitación a la oración y al arrepentimiento, guiando a los fieles hacia la unidad del Espíritu y la paz. Invierno de 1932-1933. Bélgica. Oración, conversión de los pecadores, amor de Dios, intercesión de la Virgen Inmaculada
location: Beauraing, Bélgica
organizer: Juan Pablo II
keywords: Aparición mariana, Apariciones

Nuestra Señora de Begoña
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description: Basílica neogótica con 28 lámparas de plata, exvotos y una imagen venerada desde el siglo IX. Protección y guía espiritual del pueblo vasco. Provincia de Vizcaya. Bilbao, Vizcaya, España. 15 de noviembre de 1953 (declaración como patrona). Primera mitad del siglo IX. Finales del siglo XIX. Papa Pío XII. Papa Pío XII. Virgen sosteniendo al Niño Jesús en el brazo derecho y una flor de oro en la mano izquierda
keywords: Advocación mariana, Santuario
additional property: Fecha de Fiesta
  type: PropertyValue
  value: 11 de octubre

Nuestra Señora de Belén de Popayán
type: DefinedTerm
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description: Imagen mariana barroca venerada desde la época colonial, centro de fe popular, cultural y social en Popayán. Centro histórico de Popayán. Popayán. Colombia. Patrona de la ciudad de Popayán. Papa Juan Pablo II (visita en la década de 1980). Símbolo de unidad y esperanza, patrona de la ciudad, motor de turismo religioso y cohesión cultural
keywords: Devoción, Santuario, Sur‑occidental de Colombia, XVI

Nuestra Señora de Budslau
type: DefinedTerm
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description: Imagen de la Virgen María conocida como Nuestra Señora de Budslau, considerada portadora de favores y protección. Budslav, provincia de Grodno, Bielorrusia. Bielorrusia. siglo XVI. Juan Pablo II. 15 de agosto – Asunción de la Virgen. Misa diaria en latín y eslavo eclesiástico; confesiones frecuentes; adoración eucarística. Centro de fe, cultura y ecumenismo; símbolo de esperanza y reconciliación; declarado monumento histórico nacional
keywords: Advocación mariana, Santuario, XVI
additional property: Fecha de reconocimiento papal
  type: PropertyValue
  value: 1997

Nuestra Señora de Civitavecchia
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description: Devoción mariana a la Virgen María, venerada como guía y protectora de los marineros en la ciudad portuaria de Civitavecchia. Civitavecchia. Italia. Civitavecchia. La tradición cristiana se arraigó en Civitavecchia desde los primeros siglos del Evangelio; la advocación a la Virgen como "Estrella del Mar" ha sido constante a lo largo de los siglos y fue reforzada por el Papa Juan Pablo II durante su visita en 1987. Marinos, pescadores y trabajadores del puerto
alternate name: Estrella del Mar
keywords: Advocación mariana

Nuestra Señora de Consolación
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description: María como Consolatrix afflictorum, madre compasiva que consuela a los fieles. 21 de junio. María con brazos abiertos, a veces con el Niño Jesús, manto oscuro, corona de estrellas, símbolos de luz y paz. Papa Francisco (2023, 2024), Papa León XIV (2025), Papa Benedicto XVI, San Alfonso Liguori. Turín, Zaragoza, Chandavila, Lourdes, Etzelsbach, San Lázaro. Primeros siglos de la Iglesia, devoción mariana de consuelo. Consolidada en monasterios medievales, expandida por Europa; popularizada en Italia en el siglo XX y en España mediante santuarios. Oraciones de consuelo, novena, vigilia, misas de consolación. Ave María, Padrenuestro, Letanía de la Virgen, Novena a Nuestra Señora de la Consolación
alternate name: la Consolà; María la Consoladora
citation: Encíclica Dilexit nos (2024), Vigilia de la Jublía de la Consolación 2025
citation: Isaías 40:1; 2 Corintios 1:4
citation: Catecismo 967; encíclica Dilexit nos; documentos papales
content location: Turín (Italia), Zaragoza (España), Chandavila (España), Lourdes (Francia), Etzelsbach (Alemania), San Lázaro (Cuba)
keywords: Advocación mariana, Título mariano, Fiesta litúrgica, 21 de junio, coincide con la visita de María a Isabel

Nuestra Señora de Copacabana
type: DefinedTerm
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alternate name: Virgen Morena; Madre de Copacabana
description: Santuario Nacional de Copacabana, lago Titicaca, Bolivia. 1582. 6 de agosto. Patrona espiritual del pueblo boliviano. Misas, procesiones y actos litúrgicos en el santuario. Pío XII; Juan Pablo II. Sitio de culto incaico dedicado a una deidad del lago Titicaca. Imagen tallada en 1582, venerada desde el siglo XVI, reconocida papalmente, centro de peregrinación anual. Arquitectura, música y literatura popular; invocada en campañas contra el narcotráfico y por la dignidad humana. Curaciones, protección en viajes y soluciones familiares; danza de la Morenita y ruta del Titicaca
keywords: Devoción, Escultura barroca de madera

Nuestra Señora de Częstochowa
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description: Icono venerado de la Virgen María ubicado en el santuario de Jasna Góra. Monasterio de Jasna Góra, Częstochowa, Polonia. 26 de agosto. 1382. Patrona de Polonia. Juan Pablo II. Símbolo de fe católica, unidad nacional y esperanza para el pueblo polaco. La devoción se remonta a unos 600 años; el convento de Częstochowa fue fundado en 1382 y alberga la imagen; ha acompañado a Polonia en momentos históricos como la invasión sueca y la era comunista
keywords: Devoción, Imagen, Virgen Negra

Nuestra Señora de Dublín
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description: Advocación mariana venerada en Dublín con raíces tempranas y tradición monástica. Símbolo de resiliencia y protección de la Virgen María para la ciudad y la arquidiócesis de Dublín, integrando la herencia celta con la doctrina católica universal. Siglo V, con la llegada de los misioneros como San Patricio a Irlanda. Devoción que surgió en los albores del cristianismo irlandés, se centró en la Abadía de Santa María (siglo XII) y sobrevivió a la Reforma del siglo XVI; hoy se venera en la Iglesia Carmelita de Whitefriar Street. Patrona de la ciudad y la arquidiócesis de Dublín. Iglesia Carmelita de Whitefriar Street, Dublín, Irlanda. 12 de septiembre (conmemoración especial), 8 de diciembre (Inmaculada Concepción), 15 de agosto (Asunción)
keywords: Advocación mariana

Nuestra Señora de Fátima en Tuy
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start date: 1929
location: Tuy, España
description: Diócesis de Tuy. Devoción reparadora de los cinco primeros sábados y consagración de Rusia al Inmaculado Corazón. Punto clave en la historia de las apariciones de Fátima y centro para la difusión del mensaje mariano. Continúa las apariciones de 1917 en Cova da Iria, Portugal; la hermana Lucía residía en el convento de las Doroteas en Tuy cuando recibió la revelación
keywords: Aparición mariana, Aparición
additional property: Persona Relacionada
  type: PropertyValue
  value: Hermana Lucía (Lucía dos Santos)

Nuestra Señora de Fátima
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description: Apariciones de la Virgen María a tres niños pastorcitos en 1917, con mensaje de conversión, penitencia y rosario. Llamado a la reforma espiritual y a la paz mundial mediante la oración y la conversión. 13 de mayo – octubre de 1917. Conversión, penitencia, oración del Rosario, consagración al Inmaculado Corazón de María. Final de la Primera Guerra Mundial y periodo tumultuoso del siglo XX. Una de las apariciones marianas más influyentes del siglo XX, reconocida por varios pontífices
location: Cova da Iria, Fátima, Portugal
mentions: Lucía dos Santos, Francisco Marto, Jacinta Marto, Papa Juan Pablo II, Papa Francisco, Papa Pío XII, Cardenal Angelo Sodano
citation: Marcos 1,15
keywords: Aparición mariana

Nuestra Señora de Garabandal
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description: Supuestas apariciones marianas a cuatro niñas en Garabandal entre 1961 y 1965, con mensajes de penitencia, oración y advertencias. 1961-1965. Aldea rural aislada de Cantabria, España; niñas entre 11 y 12 años; década de 1960 en España. Penitencia; oración del Rosario; devoción a la Eucaristía; llamado a la conversión; profecía del Aviso y del Milagro. non constat de supernaturalitate (no confirmado como sobrenatural por la Iglesia)
location: San Sebastián de Garabandal, Cantabria, España
mentions: Conchita González; Mari Cruz González; Loli Mazón; Jacinta González; Arcángel San Miguel
keywords: Aparición mariana

Nuestra Señora de Guadalupe
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description: Símbolo de esperanza, consuelo y fe; impulso de la evangelización y la identidad cultural mexicana. 1531. Cerro del Tepeyac, Ciudad de México, México. Juan de Zumárraga. Basílica de Guadalupe, Ciudad de México. 1904. Madre de Jesús anuncia el nacimiento del Salvador y brinda ternura y protección. Colores oro, azul verdoso y rosa representan la Inmaculada Concepción y la maternidad divina. Pío XI, Pío XII, Pablo VI, Juan Pablo II, Francisco. Patrona del pueblo mexicano. 6 de mayo de 1990. Juan Pablo II. 31 de julio de 2002. Juan Pablo II
mentions: San Juan Diego Cuauhtlatoatzin
keywords: Advocación mariana, Aparición mariana, Imagen milagrosa en la tilma, Basílica
additional property: Reliquia
  type: PropertyValue
  value: Imagen de la Virgen María impresa en la tilma de Juan Diego

Nuestra Señora de Kibeho
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description: Apariciones marianas en Kibeho, Ruanda, aprobadas por la Santa Sede. Gikongoro. 1981-1989. Llamado a la conversión, oración, arrepentimiento y preparación para el regreso de Cristo. Conversión, oración del Rosario, amor y perdón, preparación para el regreso de Cristo. Aprobado para devoción pública (Nihil Obstat); no declarado sobrenaturalmente auténtico. Profetizó la violencia que culminó en el genocidio de 1994 y fomentó la reconciliación nacional. Periodo de crecientes tensiones étnicas en Ruanda previo al genocidio de 1994. Divisiones étnicas que desembocaron en la tragedia del genocidio ruandés de 1994
location: Kibeho, Ruanda
mentions: Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka, Marie Claire Mukangango
organizer: Obispo Jean‑Baptiste Gahamanyi (15 de agosto de 2001)
keywords: Aparición mariana

Nuestra Señora de Knock
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description: Visión silenciosa de la Virgen María, San José y San Juan Evangelista junto a un altar con cordero y cruz. El 21 de agosto de 1879, quince personas vieron en el muro sur de la iglesia parroquial de San Juan Bautista en Knock una aparición sin sonido de la Virgen María, San José, San Juan Evangelista, un altar con un cordero y una cruz, bajo lluvia durante aproximadamente dos horas. Invitación a la contemplación; la presencia visual simboliza la Eucaristía y el sacrificio de Cristo, reforzando la devoción mariana en Irlanda. Irlanda del siglo XIX, época de dificultades sociales y revitalización de la fe mariana. Transformó a Knock en un importante santuario de peregrinación reconocido por la Iglesia, con visitas papales y millones de fieles que buscan sanación y renovación de la fe. Aprobada por comisión de la Iglesia Católica poco después del suceso; declarada auténtica y objeto de peregrinación continua
start date: 1879-08-21
location: Knock, Condado de Mayo, Irlanda
attendee: 15 personas (edades 5‑75 años)
keywords: Aparición mariana

Nuestra Señora de la Almudena
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description: Imagen de la Virgen oculta en la época mora y redescubierta, patrona de Madrid y de la catedral homónima. Guía y modelo de fe, protectora materna de la ciudad. Madrid. 939. 9 de diciembre. Símbolo profundo de la identidad madrileña y de la fe católica en España. Inspiró obras de artistas como Juan de Juanes, Zurbarán y Gregorio Hernández. Arquidiócesis de Madrid. Procesiones, misas solemnes y recitación del Ave María el 9 de diciembre
keywords: Advocación mariana, Patrona de la Arquidiócesis de Madrid
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Madrid

Nuestra Señora de la Amargura
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description: Participación salvadora de María en la redención a través de sus siete dolores. 15 de septiembre. Orígenes medievales en el siglo XV; expansión universal en los siglos XVIII‑XIX. Papado (Benedicto XIII, Pío VII, Benedicto XVI, Pío IX). Orden de los Servitas. Campesinos pobres y sirvientes contratados. Memorial. Música (Giacopone da Todi, Pergolesi, Dvořák) y literatura (Alfonso Liguori)
alternate name: Nuestra Señora de los Dolores / Our Lady of Sorrows
keywords: Advocación mariana
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Colonia y otras ciudades del norte de Alemania
additional property: Arte sacro
  type: PropertyValue
  value: Pietà, Stabat Mater

Nuestra Señora de la Asunción de Ainhoa
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description: Santuario dedicado a la Virgen María bajo la advocación de la Asunción, con arquitectura gótica tardía y reformas barrocas del siglo XVIII, altar mayor de madera policromada y capillas laterales que albergan reliquias. Ainhoa. Misa solemne, procesiones y novena el 15 de agosto. Virgen María (Nuestra Señora de la Asunción). Referencia cultural y espiritual del País Vasco, con reconocimiento papal de Pío XII (1953) y Juan Pablo II (2000)
contained in place: España
keywords: Santuario, Santuario mariano, País Vasco, X

Nuestra Señora de la Asunción de Popayán
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description: Título mariano que venera a la Virgen María como patrona de Popayán, Colombia. Se celebra desde la fundación de la ciudad en 1537, integrada en la vida eclesial, cultural y social de la región, con una fuerte devoción y festividades anuales. Simboliza la esperanza de la resurrección y la protección divina para la comunidad. 13 de enero de 1537. 15 de agosto. Popayán. Colombia. Arquidiócesis de Popayán. Juan Pablo II (visita 1986). María elevada al cielo por ángeles, coronada, rodeada de luz; estilo barroco con motivos indígenas. Patronazgo central en la vida religiosa, cultural y social de la ciudad. Fundación colonial española; erection of the diocese in 1546; dogma of the Assumption defined in 1950. Procesiones, misas solemnes, novenas y rosarios en la Catedral Metropolitana
alternate name: Nuestra Señora de la Asunción
keywords: Advocación mariana, Título mariano, Patrona principal de la ciudad y arquidiócesis, Cauca

Nuestra Señora de la Asunción
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description: Celebración de la asunción al cielo, cuerpo y alma, de la Virgen María. María fue asumida cuerpo y alma a la gloria celestial. Subraya la dignidad del cuerpo humano en el plan de salvación y anticipa la resurrección de los fieles; es signo de esperanza y consuelo para la Iglesia. 15 de agosto. Conmemorada desde el siglo II en Oriente como la “Dormición” y en Occidente como la “Asunción”; formalizada como dogma por la Constitución apostólica Munificentissimus Deus (1‑nov‑1950) y reiterada por el Magisterio del Concilio Vaticano II y audiencias papales posteriores. Incluye antífona del Magníficat, precefio especial y oración en el Roman Missal; liturgia propia con Credo y oraciones marianas. María, Madre de Dios
organizer: Papa Pío XII (1950); reafirmada por Juan Pablo II (1997) y Benedicto XVI.
citation: Munificentissimus Deus (1950); Marialis Cultus (1974).
keywords: Fiesta litúrgica, Fiesta, Solemnidad

Nuestra Señora de la Cabeza
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description: Modelo de virtud y poderosa intercesora que guía a los fieles hacia Cristo. Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza. Sierra Morena, cerca de Andújar, Jaén, Andalucía, España. España. Andújar. 1986. Papa Juan Pablo II. Reconocida y fomentada por la Iglesia, centro de peregrinación y piedad popular
keywords: Advocación mariana, Mariana, Santuario, Andalucía

Nuestra Señora de la Candelaria de Copiapó
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description: Copiapó. Chile. mediados del siglo XX. Fiesta de la Candelaria (2 de febrero). Introducida en el siglo XVI por misioneros españoles durante la evangelización del norte de Chile. Papa Juan Pablo II, visita 1987 y bendición papal 1988. Centro de devoción mariana y referencia cultural y espiritual para la región del desierto de Atacama
keywords: Advocación mariana, Región de Atacama, XX
additional property: Patrimonio Inmaterial
  type: PropertyValue
  value: Declarado Patrimonio Cultural Inmaterial por la municipalidad de Copiapó

Nuestra Señora de la Caridad del Cobre
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description: Símbolo de caridad, libertad y unidad nacional; madre protectora de los pobres y oprimidos. 1947. 8 de diciembre. Patrona oficial de la República de Cuba; centro de peregrinación y devoción mariana; influencia cultural y social
alternate name: Virgen de la Caridad del Cobre; Nuestra Señora del Cobre
start date: 1612
location: Santuario de El Cobre, Santiago de Cuba, Cuba
keywords: Aparición mariana, Virgen María, Descubrimiento de la imagen

Nuestra Señora de la Concepción Aparecida
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description: Imagen pequeña de terracota negra hallada en el río, símbolo de cercanía a los necesitados. Vinculada a la Inmaculada Concepción; enfatiza pureza y gracia divina de María. Patrona y Protectora de Brasil. 1717. 1908. Pío XI. Francisco. Inspiró iniciativas de economía de comunión, proyectos sociales, obras de arte, música y literatura; consagrado como símbolo nacional. Municipio de Aparecida, Estado de São Paulo, Brasil
alternate name: Nuestra Señora Aparecida
keywords: Advocación mariana
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Río Paraíba, Brasil
additional property: Fecha de Consagración
  type: PropertyValue
  value: 2013

Nuestra Señora de la Consolación
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description: Advocación mariana que presenta a la Virgen María como Madre de la Consolación y Consoladora de los afligidos. María consuela al mundo por su papel en la Pasión y Resurrección de Jesús; intercede como madre compasiva. Latín Mater Consolationis; surge en la piedad medieval; aparece en las Letanías lauretanas (1572) aprobadas por el Papa Sixto V (1587). Icono de la Consolación del monasterio de Vatopedi en el Monte Athos, con copias enviadas a Rusia. Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación. Papa Juan Pablo II; Papa Francisco. Santuario de la Consolata, Turín, Italia; Virgen de la Consolación de Táriba, Táchira, Venezuela; santuarios y patronazgos en Miajadas, Altea, Alcolea del Río, Molina de Segura, Santa Cruz de Tenerife, Turín, Utrera, Azuaga, Carrión de los Céspedes, Castellar, Cabezas Rubias, Herrera del Duque, Iniesta, Ohanes, Monterrubio de la Serena, Villanueva de Algaidas, Sumampa (Argentina). 20 de junio (celebración general y Turín); 15 de agosto (Táriba, Venezuela)
keywords: Advocación mariana
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Santa María Rosa Molas y Vallvé

Nuestra Señora de la Esperanza
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description: Advocación que presenta a la Virgen María como Madre de la Esperanza, señal de consuelo para el Pueblo de Dios. María como signo de esperanza y consuelo para los creyentes en tiempos de dificultad. Esperanza activa y perseverante en Dios; modelo de fe y sacrificio; intercesora que brinda perdón, salud y consuelo. Papa Pío IX; San Juan Pablo II; Papa Benedicto XVI; Papa Francisco. Enfatizada desde el Concilio Vaticano II y reforzada por diversos papas a lo largo del siglo XX y XXI. Subraya la virtud teologal de la esperanza y el papel mariano como modelo de perseverancia y confianza en las promesas divinas
citation: Romanos 4,18
keywords: Advocación mariana

Nuestra Señora de la Inmaculada Pureza
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description: Título mariano que resalta la ausencia de pecado original de María y su plena santidad. Creencia de que la Virgen María fue preservada del pecado original desde el primer instante de su concepción por una gracia singular de Dios. Expresa la gracia preventiva de Cristo y la participación singular de María en la redención. 8 de diciembre de 1854. Papa Pío IX. Pío IX. 1854. 8 de diciembre (Solemnidad de la Inmaculada Concepción). España; Estados Unidos; Filipinas. María vestida de blanco, a veces rodeada de un círculo de luz o una estrella; a veces acompañada del ángel Gabriel anunciando su concepción sin mancha. Blanco simboliza pureza; dorado, gloria; la luz o estrella indican gracia singular. Inspiró la fundación de colegios, orfanatos y obras caritativas; presencia en literatura, poesía y música católica. Definido como dogma de fe en 1854, marcó un hito en la mariología y la doctrina de la gracia preveniente
about: Dogma de la Inmaculada Concepción
citation: Ineffabilis Deus
keywords: Advocación mariana, Constitución apostólica, blanco, dorado

Nuestra Señora de la Luz
type: DefinedTerm
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description: Título mariano que honra a la Virgen María como portadora de Cristo, la verdadera Luz del mundo. María como reflejo puro de la luz de Cristo, denominada la Aurora de la Salvación. Deriva de la presentación de Jesús en el Templo y la profecía de Simeón (Lucas 2:32). Reflexionada por los papas San Juan XXIII y San Juan Pablo II y difundida en distintas regiones del mundo. San Juan XXIII; San Juan Pablo II
content location: Santuario de Nuestra Señora de la Alborada (Guayaquil, Ecuador); Imagen de Nuestra Señora de la Luz en Arequipa, Perú; comunidad de Vitoria, Brasil; Santuario de la Virgen en Aglona, Letonia.
keywords: Advocación mariana

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa
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description: Apariciones de la Virgen María a Santa Catalina Labouré en París (1830) que revelaron el diseño de la Medalla Milagrosa. Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl. María de pie sobre un globo (Reina del Universo), serpiente bajo sus pies (victoria sobre el mal), rayos de luz (gracias), M coronada por cruz (María y Cristo), corazones de Jesús y María rodeados de espinas y espada, doce estrellas (apóstoles e Iglesia). Origen de la devoción mundial a la Medalla Milagrosa, reconocida por la Iglesia con fiesta litúrgica y canonización de la visionaria
start date: 1830-07-18
location: París, Francia
attendee: Santa Catalina Labouré
alternate name: Zoé Labouré
organizer: Monseñor de Quelen, Arzobispo de París
keywords: Aparición mariana, Aparición
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: León XIII
additional property: Fecha de establecimiento de la fiesta
  type: PropertyValue
  value: 23 de julio de 1894
additional property: Fecha de la fiesta
  type: PropertyValue
  value: 27 de noviembre
additional property: Papa que canonizó
  type: PropertyValue
  value: Pío XII
additional property: Fecha de canonización
  type: PropertyValue
  value: 27 de julio de 1947

Nuestra Señora de la Merced
type: DefinedTerm
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description: Advocación mariana que representa a la Virgen María como Madre de Misericordia y Redentora del cautiverio. Simboliza la misericordia divina y la redención de los cautivos. 24 de septiembre. Orden Mercedaria. Honorio III, Gregorio IX. Doble de primera clase con vigilia, octava privilegiada y Oficio propio. La devoción nació en 1218 en Barcelona, vinculada a la fundación de la Orden Mercedaria por San Pedro Nolasco, aprobada por los papas Honorio III y Gregorio IX; su fiesta se celebra el 24 de septiembre
alternate name: Virgen de la Merced, Nuestra Señora de la Redención de Cautivos
keywords: Advocación mariana, XIII
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Barcelona, España
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: San Pedro Nolasco

Nuestra Señora de la Paz y del Buen Viaje
type: DefinedTerm
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description: 21 de noviembre de 1966. Pablo VI. Pío XII (1942), Pablo VI (1966). Basílica de San Miguel, El Salvador. Virgen con corona y ramo en la mano derecha, túnicas blancas y doradas, rodeada de palomas y una pequeña cruz con vela. Misa solemne, procesiones y encendido de velas el 21 de noviembre, con cantos tradicionales como “María, Madre de la Paz”. República de El Salvador. Iniciativas de diálogo interreligioso, campañas de desarme y programas de educación para la paz; protección de viajeros en zonas montañosas y costeras. Segunda Guerra Mundial y conflictos sociales en Centroamérica durante el siglo XX. María intercede por la paz entre los pueblos y protege a los viajeros, tanto en su camino terrenal como espiritual
keywords: Advocación mariana, XX
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: María, guía de los que parten, estrella que ilumina el camino, refugio seguro del peregrino

Nuestra Señora de la Paz
type: DefinedTerm
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description: Advocación mariana que invoca a la Virgen María como Reina de la Paz y mediadora de la concordia entre los pueblos y en los corazones. María como portadora de Cristo, la Paz, y como intercesora para obtener la paz divina. Desde los primeros siglos, reforzada en los siglos XX y XXI durante guerras mundiales y conflictos regionales, con varios papas exhortando a la oración por la paz. Papa Pío XII; Papa Pablo VI; Papa Juan Pablo II; Papa Pío XI (relacionado con Guadalupe). Patrona de la República de El Salvador; patrona celestial de México bajo el título de Nuestra Señora de Guadalupe. Instrumento de la Iglesia para promover la paz y la reconciliación en contextos de guerra y división social. Fomentó rezos del Rosario y llamados a la unidad en congresos eucarísticos, actos educativos y visitas apostólicas. Invocada en el mes de mayo (Rosario) y en octubre (Rosario de Nuestra Señora del Rosario) según exhortaciones papales
keywords: Devoción, Mariana

Nuestra Señora de la Peña de Francia
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description: Imagen de la Virgen sobre una peña rocosa, talla de madera policromada con el Niño Jesús, venerada en un santuario de estilo barroco y neoclásico. Sierra de la Peña de Francia, provincia de Salamanca. España. 15 de agosto. Sitio asociado a milagros y curaciones atribuidos a la intercesión de la Virgen. Bien de Interés Cultural. Foco importante de peregrinación en España, integrado al Camino de Santiago y modelo para cofradías y asociaciones caritativas. Virgen con cinta azul, Niño Jesús en el regazo, rodeada de símbolos marianos tradicionales
keywords: Advocación mariana, Castilla y León
additional property: Rito
  type: PropertyValue
  value: Misa solemne, procesiones y novena del 13 de cada mes.

Nuestra Señora de la Presentación de Natal
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description: Virgen María como niña de unos siete años, túnica blanca, manto azul, sosteniendo una paloma o lámpara, simbolizando la Presentación en el Templo. Modelo de entrega total a Dios, reflejo del dogma de la Inmaculada Concepción; invita a los fieles a presentarse ante Dios. Imagen con paloma o lámpara, a veces ascendiendo escaleras del Templo guiada por San Joaquín y Santa Ana; incluye flores tropicales y sol naciente. 21 de noviembre. Brasil. Diócesis de Natal. Patrona local en comunidades parroquiales de Natal. 1907. Fomenta vocaciones y obras caritativas, fortalece la unidad eclesial en la región nordeste de Brasil. Devoción difundida vía redes sociales y publicaciones católicas en español
location: Natal
organizer: Obispos de la Diócesis de Natal
citation: Marialis Cultus (1974) de Pablo VI
keywords: Aparición mariana, Fiesta litúrgica, Río Grande do Norte

Nuestra Señora de la Presentación del Quinche
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alternate name: Virgen del Quinche
description: 8 de diciembre. El Quinche, Latacunga, Ecuador. Santuario de El Quinche. siglo XVI
keywords: Advocación mariana

Nuestra Señora de la Revelación
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description: María como mujer vestida del sol, símbolo de la Iglesia y de la victoria sobre el mal, arca de la Alianza y modelo de pureza. Apocalipsis 12,1‑12. Identificada desde los Padres de la Iglesia como la Nueva Eva; desarrollada en la Edad Media por comentaristas como Quodvultdeus; reafirmada en el Concilio Vaticano II y documentos papales (Magnum, Redemptoris Mater, etc.). Mujer vestida del sol, luna bajo sus pies y corona de doce estrellas; aparece en altares, vitrales y esculturas de santuarios dedicados. Fomenta la unión de María con la Iglesia y la esperanza en tiempos de persecución y crisis moral
citation: Magnum (P. Paul VI, 1967)
citation: Marialis Cultus (P. Paul VI, 1974)
citation: Redemptoris Mater (P. Juan Pablo II, 1987)
citation: Ecclesia in Europa (P. Juan Pablo II, 2003)
citation: General Audiences (P. Juan Pablo II, 2001)
citation: Letter to Priests (P. Juan Pablo II, 1988)
citation: Act of Veneration (P. Benedicto XVI, 2011)
keywords: Advocación mariana, Título mariano
additional property: Devoción
  type: PropertyValue
  value: Peregrinaciones, novenas y recitación del Rosario bajo el título de Nuestra Señora de la Revelación
additional property: Liturgia
  type: PropertyValue
  value: Presencia en procesiones, oraciones y en el Acto de Veneración de la Inmaculada Concepción (2011)

Nuestra Señora de la Salette
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start date: 1846-09-19
location: Montaña de La Salette, Alpes franceses
description: Llamado a la penitencia, arrepentimiento y misericordia divina; advertencia de castigos si persiste el mal. Misioneros de Nuestra Señora de La Salette
organizer: Monseñor Philibert de Bruillard (obispo de Grenoble); Monseñor Ginoulhiac; Papa Pío IX
keywords: Aparición mariana
additional property: Vidente
  type: PropertyValue
  value: Mélanie Calvat; Maximin Giraud
additional property: Milagro
  type: PropertyValue
  value: Curaciones milagrosas reportadas en la montaña

Nuestra Señora de la Salud
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alternate name: María, Madre de la Salud, Salus infirmorum
description: Primeros siglos del cristianismo; consolidación en la Edad Media; expansión global desde el siglo XVI. 2 de febrero. Rostro sereno con aureola, sosteniendo ramo de rosas o cruz; ropa azul y blanca; manto protector; rosario; paloma. Manto como protección; rosario como oración constante; paloma como Espíritu Santo
content location: Basílica de Santa María della Salute (Venecia, Italia); Santuario de Nuestra Señora de la Buena Salud (Vailankanni, India); Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (México); Lourdes (Francia)
keywords: Advocación mariana, Título mariano
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Novena a Nuestra Señora de la Salud; Letanía de la Virgen

Nuestra Señora de la Soledad
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description: Invita a meditar la soledad y el dolor de María en el Sábado Santo, ofreciendo esperanza y consuelo a los fieles. España. Desarrollada en el siglo XVI, vinculada a la Reina Juana de España y a la meditación de los Siete Dolores de María. Se difundió en los países hispanohablantes durante la época colonial y permanece presente en las celebraciones de Semana Santa. María vestida de luto, sola, con manos juntas o extendidas y velo cubriendo el rostro. Procesiones de Semana Santa, advocaciones locales como la de Granada (Nuestra Señora de las Angustias), oraciones y plegarias dedicadas. Benedicto XVI, Francisco
keywords: Advocación mariana, XVI, países de habla hispana
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: España

Nuestra Señora de La Vang
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description: Advocación mariana surgida durante la persecución católica en 1798, venerada por los fieles y con santuario en La Vang. Símbolo de esperanza y perseverancia para los católicos vietnamitas. 1798. Provincia de Quảng Trị, Vietnam. Fomenta la fe en la adversidad y es centro de peregrinación para la comunidad vietnamita. Juan Pablo II, Benedicto XVI
keywords: Advocación mariana, Santuario nacional

Nuestra Señora de la Vera‑Cruz
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description: María como mediatrix de la cruz, unión inseparable de la Madre de Dios con el misterio pascual, símbolo de esperanza, victoria y amor divino. Origen en la tradición del hallazgo de la verdadera cruz por Santa Helena en el siglo IV y la asociación de María como Madre de la Cruz. 3 de mayo (Invenzione della Croce); 14 de septiembre (Exaltación de la Cruz). Jerusalén. Papa Pablo VI. Representada con la cruz en sus manos o a sus pies, a veces acompañada del Niño Jesús. Santa Helena (patrona de arqueólogos); protectora de los fieles que buscan la verdad de la redención
keywords: Advocación mariana, Mariana

Nuestra Señora de las Angustias Coronada
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description: Resalta la participación de María en los sufrimientos de Cristo y su dignidad real como Reina del Cielo. Veneración de los Siete Dolores, formalizada por la Orden de los Servitas en el siglo XVII. Se extendió en los siglos XVIII y XIX por España con santuarios y capillas; coronaciones oficiales en el siglo XX, p. ej. Jasna Góra en 1983. 15 de septiembre (Memorial de Nuestra Señora de los Dolores). España; también en Jasna Góra, Polonia. Papa Pío XII (1954), Papa Juan Pablo II (1983, 1985). Imagen con corona, a veces sosteniendo cruz o cuerpo de Cristo; obras barrocas españolas en madera y piedra
citation: Directory on Popular Piety and the Liturgy
keywords: Advocación mariana
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Noveno a Nuestra Señora de las Angustias; Oración de la Desolada; Planctus Mariae

Nuestra Señora de las Angustias
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description: 15 de septiembre. 1814. Pío IX. Pobres campesinos y jornaleros. Virgen con corona de siete espadas atravesando el corazón; Pietà. Modelo de compasión y esperanza; intercesora de los pobres. Santuarios en España, Italia, América Latina; Lourdes (Francia), Virgen del Camino (León, España). Origen medieval con monjes servitas, expansión en Alemania y Escandinavia, incorporación al calendario litúrgico universal en 1814 y confirmación papal en el siglo XIX
keywords: Advocación mariana
additional property: Papa
  type: PropertyValue
  value: Pío VII
additional property: Oración
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  value: Planctus Mariae, Ora della Desolata, Oración de la Desolación, Memorare

Nuestra Señora de las Gracias de Cotignac
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description: Cotignac, Var, Francia. 1519. 15 de agosto. Oratorianos. Curaciones, salvación de naufragios, liberación de epidemias. Juan Pablo II
keywords: Advocación mariana, Santuario

Nuestra Señora de las Gracias de la Medalla Milagrosa
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description: Devoción mariana que combina la veneración a la Virgen bajo el título de Nuestra Señora de las Gracias con la Medalla Milagrosa. Protección maternal y promesa de grandes gracias a los devotos. León XIII. Globo (tierra bajo protección), rayos de luz (gracias), corazones sagrados (unión de Cristo y María), letra M (María). Conversión del judío Alphonse Ratisbonne tras usar la medalla. Indulgencias especiales para miembros de la Sodality of Children of Mary y para fieles que porten la medalla con devoción
alternate name: Nuestra Señora de las Gracias
start date: 1830
location: París, Francia
organizer: Arzobispo de París
keywords: Aparición mariana
additional property: Vidente
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  value: Santa Catalina Labouré
additional property: Papa
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  value: Juan Pablo II
additional property: Fecha de Fiesta
  type: PropertyValue
  value: 27 de noviembre

Nuestra Señora de las Lágrimas
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description: Símbolo de consuelo, compasión materna y llamado a la conversión y esperanza cristiana. Siracusa, Italia; Spoleto, Italia. Italia. 29‑agosto‑1953 al 1‑septiembre‑1953. 1485 (Spoleto), 1953 (Siracusa). Juan Pablo II; Francisco. Fiesta del Santuario (6 noviembre). Inspiró obras de caridad, fortaleció la identidad de Siracusa y Spoleto como centros de peregrinación
keywords: Advocación mariana
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Novena a Nuestra Señora de las Lágrimas; Rosario

Nuestra Señora de las Lajas
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description: Imagen de la Virgen María imprimida milagrosamente en una laja de piedra, venerada en un santuario neogótico. Devoción mariana que surgió en el siglo XVIII tras la aparición de la Virgen a una mujer indígena y su hija, con una imagen milagrosa grabada en la roca. El Santuario de Las Lajas, basílica menor neogótica construida a principios del siglo XX, es un importante centro de peregrinación y arquitectura en Colombia, reconocido por varios papas. Colombia. Cañón del río Guáitara, departamento de Nariño, Colombia. Mencionada por los papas Pío XII, Pablo VI y Juan Pablo II como importante santuario mariano. Considerada uno de los principales santuarios marianos de Colombia y símbolo de esperanza y consuelo para los fieles
keywords: Advocación mariana, XVIII

Nuestra Señora de las Mercedes
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alternate name: Nuestra Señora del Ransom; Nuestra Señora de la Merced
description: 24 de septiembre. Barcelona (España); Venezuela; Colombia; México. María vestida de blanco, a veces con cadena o manto que simboliza la liberación de cautivos
keywords: Advocación mariana, Título mariano
additional property: Fecha de Reconocimiento
  type: PropertyValue
  value: 1696
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: España medieval
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Salve Regina invocando a la Madre de la Misericordia

Nuestra Señora de las Misericordias
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description: Devoción mariana centrada en la compasión y auxilio materno que la Virgen María brinda a los fieles. Representada con el manto extendido sobre los fieles, a veces sosteniendo un globo que simboliza la humanidad bajo su protección. Sus raíces se encuentran en la Edad Media, con imágenes de la Madonna della Misericordia en Italia y su consolidación en España, especialmente en Andalucía, a través de la construcción de santuarios. El manto representa la cobertura maternal que acoge a los pecadores y necesitados, simbolizando la ternura del amor de Dios. Presente en el calendario litúrgico con fiestas locales, misas solemnes, procesiones y actos de caridad. María es presentada como modelo de misericordia divina y como intercesora que invita a los fieles a vivir la caridad misericordiosa. Considerada una dimensión esencial del cristianismo, inspirando obras de caridad, evangelización y peregrinaciones. Los santuarios dedicados han sido centros de evangelización y acción social, atrayendo peregrinos y generando testimonios de curaciones y conversiones
alternate name: Madre de la Misericordia; Virgen de la Misericordia
keywords: Advocación mariana
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Italia (Benevento)

Nuestra Señora de las Virtudes
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description: María como modelo supremo de virtudes cristianas (humildad, caridad, etc.). 8 de septiembre. Ermita de Nuestra Señora de las Virtudes, Huércal‑Overa (Almería), España. Siglo XVI. Tradición medieval española. Reconquista y Renacimiento en España. Inspiró obras de Zurbarán y Murillo, cofradías y asociaciones laicas, y fue citada por los papas Pío XII, Juan Pablo II y Pablo VI. Papado (Pío XII, Juan Pablo II, Pablo VI)
keywords: Advocación mariana, Ermita

Nuestra Señora de Laus
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start date: 1664
duration: 54 años
location: Valle de Laus, cerca de Gap, Alpes franceses
description: Francia. Gap. Conversión de los pecadores, reconciliación y consuelo. Conversión, penitencia, confesión, oración del rosario. Importante centro de peregrinación y curación espiritual y física
keywords: Aparición mariana, Alpes franceses
additional property: Obispo
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  value: Jean‑Michel di Falco Léandri
additional property: Vidente
  type: PropertyValue
  value: Benoîte Rencurel
additional property: Fecha de Nacimiento
  type: PropertyValue
  value: 1647
additional property: Fecha de Muerte
  type: PropertyValue
  value: 1718

Nuestra Señora de Loreto de Algezares
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description: Iglesia parroquial de estilo renacentista y barroco con artesonado mudéjar y decoración pictórica de los siglos XVI‑XVIII. Algezares, Murcia, España. Cartagena. Siglo XVI. 10 de diciembre. Juan Pablo II. 1587
keywords: Advocación mariana, Pedanía

Nuestra Señora de Loreto
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description: Devoción mariana centrada en la Santa Casa de Loreto, considerada la morada original de la Sagrada Familia trasladada milagrosamente a Italia. Santuario de la Santa Casa de Loreto. Loreto. Italia. Aviación, trabajadores del transporte aéreo y la gente en vuelo
keywords: Devoción, Marche
additional property: Patrona
  type: PropertyValue
  value: Virgen María
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Letanías Lauretanas (Liturgia de Loreto)

Nuestra Señora de los Ángeles
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description: Venerada advocación mariana que destaca la protección de la Virgen María asistida por los ángeles, con devoción extendida en España y América Latina, celebrada el 24 de enero y asociada a numerosos santuarios, apariciones y milagros. 12 de marzo de 1625; 24 de enero. Granada, España. 1910. 1626
citation: Acta de la Visión de María del Carmen
keywords: advocación mariana
additional property: Fundador
  type: PropertyValue
  value: Padre José María de la Cruz
additional property: Lugar de Fundación
  type: PropertyValue
  value: Ciudad de México
additional property: Documentos relacionados
  type: PropertyValue
  value: Encíclicas de la Iglesia de Sevilla (1893‑1915); Documentos de la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles (1910‑presente); Testimonios de peregrinos, Guías de la Iglesia de Guatemala (2000‑2020)
additional property: Milagro
  type: PropertyValue
  value: Curación de niño con parálisis cerebral (1982); Protección de refugiados en Guatemala (1999)

Nuestra Señora de los Colores
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description: Devoción mariana colombiana centrada en la Virgen vestida con túnica rosada y manto azul. Nuestra Señora de los Colores es una devoción popular en Colombia que representa a la Virgen María con una túnica rosada, símbolo del ardor de la caridad, y un manto azul que indica su pureza inmaculada. La imagen lleva un cetro que indica su realeza maternal y sostiene al Niño Jesús. Su origen se remonta al siglo XVI, influido por la imagen de la Virgen de Chiquinquirá, y se ha desarrollado como expresión de piedad popular y símbolo de unidad, paz y reconciliación nacional. Símbolo de unidad, paz y reconciliación; el rosado representa la caridad y el azul la pureza de la Inmaculada Concepción. Colombia. Chiquinquirá. Santuario de Chiquinquirá. Juan Pablo II, Benedicto XVI, Congregación para el Culto Divino. Celebrada en peregrinaciones anuales, novenas y la fiesta patronal; integrada en el Año Mariano nacional y en la liturgia parroquial local. Ha contribuido a la identidad nacional colombiana, inspirando arte, música y literatura, y reforzando la reconciliación social mediante la devoción mariana
keywords: Desconocido, Devoción mariana, Título mariano, Título de la Virgen María, XVI
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Colombia

Nuestra Señora de los Desamparados
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alternate name: Virgen de los Desamparados
description: 15 de noviembre. Catedral de Valencia, Valencia, España. Virgen María con el Niño Jesús en brazos, manto azul, rama de olivo en la mano derecha, cesta de pan en la izquierda, niños y ancianos a sus pies. Manto azul como cielo protector; rama de olivo símbolo de paz; cesta de pan alude a la multiplicación de los panes y a la abundancia para los necesitados. Obispo de Valencia (siglo XVIII). Papa Francisco. La Virgen que cuida de los pobres, Patrona de Valencia. Miles de peregrinos acuden al santuario cada año para participar en actos de caridad
keywords: Advocación mariana, Fiesta litúrgica
additional property: Fecha de Origen
  type: PropertyValue
  value: siglo XV
additional property: Lugar de Origen
  type: PropertyValue
  value: Valencia, España
additional property: Lugar de Celebración
  type: PropertyValue
  value: Catedral de Valencia

Nuestra Señora de los Dolores
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description: Devoción que honra el sufrimiento de la Virgen María unido a la Pasión de Cristo. La advocación celebra los siete dolores de María, simbolizados por espadas que traspasan su corazón, y se expresa en fiestas litúrgicas, prácticas populares y una rica iconografía. María como Madre Dolorosa, modelo de fe y esperanza frente al sufrimiento. Siete espadas o puñales que representan los siete dolores atribuidos a la Virgen. 18 de septiembre de 1814. 1908. Celebración principal el 15 de septiembre y el viernes anterior al Domingo de Ramos. Colonia (Alemania) – sitio del sínodo provincial que promulgó la fiesta en 1413. Patrona de los sufrientes y de los penitentes. María con expresión de dolor, lágrimas y siete espadas sobre el corazón; también la Pietà y la Virgen de la Soledad
citation: Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, Directory on Popular Piety and the Liturgy (2001)
citation: Pope John Paul II, Message to the President of the Episcopal Conference of Argentina (2002)
citation: Pope Pius XII, Radio message to participants in the Third National Eucharistic Congress of Ecuador (1958)
citation: Alphonsus Liguori, Dévot à la mère des douleurs (varias páginas)
citation: Pope Benedict XVI, Eucharistic Celebration in Lourdes (2008)
keywords: Advocación mariana, XVI

Nuestra Señora de los Pobres de Banneux
type: Event
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start date: 1933
location: Banneux
description: Bélgica. Liège. Virgen de los pobres, salud de los enfermos. Fiesta de la Virgen de Banneux el 15 de enero; el Papa Juan Pablo II celebró la Eucaristía allí en 1985, Benedicto XVI conmemoró el 75.º aniversario en 2008 y el Papa Francisco citó a la Virgen en la Jornada Mundial de los Pobres 2024; el santuario concede indulgencias plenarias a los peregrinos que participen en la Eucaristía
keywords: Aparición mariana
additional property: Vidente
  type: PropertyValue
  value: Mariette Banneux

Nuestra Señora de los Remedios
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description: María como fuente de remedios espirituales y temporales. Curación, consuelo y mediación de la gracia divina. Época colonial en América Latina; primeros testimonios documentados en el siglo XIX. Virgen con el Niño Jesús en brazos, rodeada de bálsamos, flores y, a veces, una cruz. Misa solemne, procesiones y oraciones específicas en fiestas locales y nacionales. Celebraciones coinciden con fiestas patronales locales, con misas y procesiones. Devoción ampliamente difundida que ha influido en la cultura popular, música, literatura y acción social en numerosos pueblos latinoamericanos. Consolidada en el siglo XIX, reforzada por mensajes papales (Pío XII en 1949, Juan Pablo II) y expansión durante el siglo XX
alternate name: Virgen Santísima de los Remedios
keywords: Advocación mariana, XIX, América Latina
additional property: Etimología
  type: PropertyValue
  value: Del latín *remedium*, ‘cura’ o ‘solución’
additional property: Países
  type: PropertyValue
  value: Bolivia, México, Perú
additional property: Oración
  type: PropertyValue
  value: Invocación a la Virgen de los Remedios; rezo del Rosario con petición de intercesión

Nuestra Señora de los Reyes
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: Título que presenta a la Virgen María como Madre del Rey y Reina del Cielo, vinculada a la Epifanía. Devoción desde los primeros siglos, difundida en la Edad Media y renovada en la época contemporánea por el papa Pío XII y el Magisterio actual. Epifanía (6 de enero). Oraciones y letanías marianas en la celebración de la Epifanía. María con corona, el Niño Jesús en su regazo y a veces los Reyes Magos. La corona simboliza la realeza celestial de María. Reconocida por el Concilio Vaticano II, el Catecismo y la encíclica Ad Caeli Reginam. Papa Pío XII
citation: Ad Caeli Reginam
citation: Dirección sobre la Piedad Popular
citation: Catecismo de la Iglesia Católica y el Concilio Vaticano II describen la Epifanía y la participación de María.
keywords: Advocación mariana, Título mariano, Países hispanohablantes
additional property: Devoción
  type: PropertyValue
  value: Procesiones, ofrendas y rezos populares durante la Epifanía.

Nuestra Señora de los Scouts
type: DefinedTerm
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in defined term set: Wikitólica
description: María como guía y protectora de los jóvenes scouts. 2 de agosto de 1997. San Juan Pablo II. San Juan Pablo II. Imagen de la Virgen en la insignia scout. Se incorpora en misas, rosario y Angelus de los grupos scout. Patrona espiritual del movimiento scoutista. Adoptada oficialmente en 1997 y consolidada como patrona del escultismo. Movimiento scout católico y apoyo papal del siglo XX
keywords: Advocación mariana