Fabio Rosini

Nacimiento y familia

Fabio Rosini nació en Roma el 1 de octubre de 1961.¹ Creció en un entorno culto: su padre fue catedrático de física de la atmósfera en la Universidad La Sapienza de Roma.² Rosini recuerda a su madre como la persona que le enseñó «la fuerza de la misericordia» y atribuye a su oración un papel decisivo en su vocación sacerdotal; evoca, en concreto, cómo ella rezó entre lágrimas en una capilla de capuchinos de las Marcas después de una discusión entre ambos.²

De la música al seminario

Antes de entrar en el seminario, Rosini se dedicaba a la música y tocaba el violonchelo.¹

Estudios bíblicos

Rosini obtuvo la licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico, centro romano de referencia para el estudio científico y creyente de la Biblia.^3,4 De ahí procede el rasgo que define toda su obra: el recurso constante al texto sagrado, leído con rigor, que se convierte en la materia prima de sus catequesis, de sus homilías y de sus libros.

Ordenación sacerdotal

Fue ordenado sacerdote en 1991 para la diócesis de Roma, en la basílica de San Juan de Letrán.¹

Santa Maria Goretti y el nacimiento de las «Diez Palabras»

En 1993, con treinta años y recién ordenado, Rosini prestaba servicio como vicario parroquial en la parroquia romana de Santa Maria Goretti. Allí le encargaron acompañar a un grupo de unos quince jóvenes de dieciséis años, a quienes describe como «practicantes no creyentes»: cumplían los ritos, pero no habían encontrado a Cristo.⁵ Él mismo cuenta que intentó rehuir aquel encargo.

La pregunta que le acompañó entonces fue cómo ayudar a esos muchachos a descubrir al Señor en su vida cotidiana. De esa búsqueda nació, un par de años después, el itinerario sobre los Diez Mandamientos, que más tarde adoptó también el nombre de «Diez Palabras».⁵ Rosini lo resume con una intuición pedagógica: no habría movido a los chicos con la verdad, sino con el deseo.⁵

Capellanía de la RAI y otros encargos

Además de su trabajo parroquial, Rosini desempeñó tareas pastorales entre los trabajadores de la radiotelevisión pública italiana, la RAI, como capellán.^2,4 Esa experiencia le familiarizó con los medios de comunicación y con el lenguaje que necesita el anuncio del Evangelio para llegar al hombre contemporáneo.

Una catequesis sobre la vida plena

El recorrido de las Diez Palabras repasa uno a uno los mandamientos del Decálogo para que los participantes los descubran como realidades vivas. El Catecismo de la Iglesia Católica recuerda que las «diez palabras» resumen y proclaman la ley de Dios y que la Escritura las presenta en el contexto de la alianza.⁶ Rosini asume esa clave y la convierte en el centro de su método.

Su propuesta se aparta de un enfoque moralista. Para él, el Decálogo no es una lista de prohibiciones, sino la descripción de una vida lograda: primero llega el diagnóstico de lo que daña al ser humano y después se ofrece la medicina. Dios se presenta a sí mismo antes de pedir obediencia, y solo desde esa relación se entiende cada mandamiento.⁵

Un camino en etapas

El itinerario avanza de modo gradual y se sitúa a medio camino entre el kerigma, el primer anuncio de la fe, y la catequesis moral. Las primeras sesiones abordan la idolatría, entendida como la dependencia de personas, objetos o ideas que ocupan el lugar de Dios.⁵ A partir de ahí, cada mandamiento se explica a la luz de la alianza y se conecta con las heridas y los deseos de quien escucha.

El recorrido culmina en un retiro espiritual. El método combina un lenguaje claro y cercano, la solidez bíblica y el acompañamiento de sacerdotes y laicos que trabajan en equipo.

Los Siete Signos del Evangelio de Juan

Junto al recorrido sobre el Decálogo, Rosini propone otro itinerario sobre los Siete Signos del Evangelio de Juan, desde las bodas de Caná hasta la resurrección de Lázaro. Esta catequesis ayuda a profundizar en el encuentro con Cristo y en el descubrimiento de la propia misión en la Iglesia.^2,7

Una difusión de boca en boca

El itinerario se extendió sin campañas ni estructuras previas, como una mancha de aceite. Rosini diseñó desde el principio un sistema reproducible, basado en la colaboración entre sacerdotes y laicos, para que la experiencia no quedara limitada a su parroquia.⁵ Hoy las catequesis se celebran en diecisiete parroquias de Roma y en unas setenta diócesis italianas, y han llegado a países como España, Irlanda, Brasil, Bolivia, Croacia, Albania y Argentina. Miles de jóvenes han participado y cientos de sacerdotes y religiosos las promueven en sus comunidades.⁵ Según la entrevista que concedió en 2017, la propuesta estaba entonces presente en unas ochenta diócesis.²

El 12 de septiembre de 2023, la diócesis de Roma celebró los treinta años de las «Diez Palabras» con una misa en la basílica de San Juan de Letrán, presidida por el cardenal vicario Angelo De Donatis.⁵ En esa ocasión, Rosini atribuyó a Dios los frutos vocacionales del camino: «Yo no suscito vocaciones; es Dios quien lo hace».⁵

Un ministerio de acompañamiento

Rosini dirige el Servicio para las Vocaciones del Vicariato de Roma, cargo que ocupa desde hace más de doce años.^3,8 Desde esa responsabilidad coordina la pastoral vocacional de la diócesis, acompaña a jóvenes que se preguntan por su camino y forma a sacerdotes y agentes de pastoral.

El servicio impulsa además la propuesta La parte migliore («La mejor parte», en alusión a las palabras de Jesús a Marta y María), un espacio de discernimiento vocacional juvenil.⁹

Una Iglesia que debe engendrar vocaciones

Con motivo de la ordenación de once nuevos sacerdotes en 2023, Rosini advirtió de que Roma se quedaría pronto sin presbíteros suficientes para sus cerca de trescientas cuarenta parroquias, porque se ordenan pocos y cada año se jubilan más. Calificó de «error endémico» el recurso habitual a sacerdotes llegados de fuera para cubrir las necesidades y afirmó que la escasez de vocaciones propias refleja el estado de una Iglesia estéril. Para él, el problema de fondo no son las vocaciones, sino la falta de cristianos comprometidos.⁸

La actividad de Rosini abarca muchos frentes de la pastoral de la Iglesia en Roma:

• Preparación al matrimonio, con cursos para novios en distintos ámbitos romanos, entre ellos la capilla de La Sapienza.
• Ararat - L’approdo, un segundo año de itinerario para parejas casadas, en la basílica de San Juan de Letrán.
• Encuentros para sacerdotes, con formación permanente y ejercicios espirituales.
• Catequesis y oración para jóvenes y adultos, con la celebración de la misa festiva de la tarde en la iglesia de los Santos Fabián y Venancio, en la plaza de Villa Fiorelli.
• Itinerarios en el centro histórico de Roma, como el recorrido sobre las obras de misericordia que dirigió en 2016 para jóvenes.^7,9

Su sede habitual de trabajo con los jóvenes está en la sala Tiberíades del Seminario Romano, junto a la basílica de San Juan de Letrán, y las catequesis para menores de treinta y cinco años han ocurrido en la basílica de San Lorenzo Extramuros.^5,9

Rosini es profesor en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, donde imparte el curso «Biblia y comunicación de la fe», dedicado a la transmisión del mensaje cristiano.⁵ Allí ha organizado, por ejemplo, encuentros de Cuaresma abiertos a sacerdotes, seminaristas y estudiantes, para preparar juntos la homilía de los domingos de este tiempo litúrgico.¹⁰

De su docencia nació Il triste caso dell’omelia (2025), un manual de homilética que reúne las lecciones de su curso y que invita a no dejar la predicación a la improvisación.¹¹

Rosini es una voz habitual de la comunicación católica en Italia:

• Comenta cada semana el Evangelio del domingo en Radio Vaticana y en Vatican News, donde mantiene además el pódcast La nostra fede.
• Comentó el Evangelio dominical en la revista Famiglia Cristiana hasta diciembre de 2020.
• Colabora con L’Osservatore Romano.
• Ha participado en programas de televisión católica, como TV2000, y mantiene un canal de vídeo propio con catequesis y reflexiones breves.^1,3,7,9

Su estilo es directo, cálido y lleno de imágenes cotidianas. Combina erudición bíblica y una notable capacidad para conectar con quienes se han alejado de la Iglesia.

Dios es Padre, no una norma

El primer principio de la predicación de Rosini es que el cristianismo no consiste en un conjunto de reglas, sino en una relación de amor y de diálogo con Dios. Su fórmula lo resume: «Dios no es una norma, es Padre».² Por eso denuncia la imagen distorsionada de un Dios que querría ver infelices a los hombres y propone redescubrir el rostro paterno que revela Jesús.¹²

La oración como alianza

Para Rosini, la oración es la alianza que se sella con Dios antes de ir a combatir: Dios es el aliado con quien se lucha. Considera que la sociedad contemporánea reza con dificultad porque vive centrada en sí misma y obsesionada con el propio yo, y propone recuperar la oración como camino de felicidad.² Este enfoque aparece también en su libro sobre la «buena batalla» espiritual.³

Discernimiento y fecundidad

En L’arte di ricominciare («El arte de recomenzar»), Rosini explica el discernimiento a partir de los seis días de la creación en el Génesis. Lo entiende como una relación íntima y diaria con el Padre, y no como una colección de técnicas. Según su enseñanza, el discernimiento no sirve para averiguar «quién soy», sino «para quién soy», y su meta es la fecundidad: dar vida y felicidad a los demás. Pregunta con frecuencia al creyente: «¿He dado la vida por alguien?».¹³ Considera, además, que Cristo es el modelo para superar los traumas y las humillaciones.¹³

La misericordia como fuente de creatividad

En Solo l’amore crea («Solo el amor crea»), con prólogo del cardenal Matteo Zuppi, Rosini recorre las obras de misericordia espirituales y muestra que la felicidad más honda brota del cuidado de los demás.^2,7

Predicar con arte

Su insistencia en la formación homilética nace de una convicción: quien predica debe relacionar la vida concreta y la Palabra con el acontecimiento escatológico que irrumpe en la asamblea eucarística.¹¹ La predicación, en su opinión, es un don que se educa con disciplina y no puede reducirse a la espontaneidad.

La educación de lo sublime

En su libro L’origine del sublime (2026), Rosini sostiene que la belleza y lo sublime se aprenden con un camino, una guía y una apertura interior. Presenta a la Virgen María como maestra de ese recorrido, frente a Zacarías, que representa la resistencia ante lo que no cabe en la propia razón. La fe, explica, consiste ante todo en dejar que Dios actúe y supone una relación personal de confianza que se transmite a través de mediaciones, en especial de los padres.¹⁴

En 2012, Rosini superó un carcinoma. Durante aquellos días pidió ayuda a Chiara Corbella Petrillo, una joven romana de veintiocho años a quien considera una santa de nuestro tiempo, y atribuye a su intercesión el don de volver a empezar.¹³

En italiano

La producción escrita de Rosini ha crecido de forma constante desde 2016:

• Solo l’amore crea. Le opere di misericordia spirituale (Edizioni San Paolo, 2016).
• L’arte di ricominciare. I sei giorni della creazione e l’inizio del discernimento (Edizioni San Paolo, 2018).
• L’arte di guarire. L’emorroissa e il sentiero della vita sana (Edizioni San Paolo, 2020).
• San Giuseppe. Accogliere, custodire e nutrire (Edizioni San Paolo, 2021).
• Di Pasqua in Pasqua (2022).
• L’arte della buona battaglia (2023).
• Generati mediante il Vangelo (Edizioni Lipa, 2024).
• Il triste caso dell’omelia. Rudimenti per un aggiornamento dell'«ars homiletica» (Edizioni Lipa, 2025).
• L’origine del sublime (Edizioni San Paolo, 2026).^{14,4,7,8,9,11}

En español

La editorial Rialp ha traducido varias de sus obras al castellano:

• El arte de recomenzar, sobre el discernimiento a partir de la creación.
• San José, que presenta al santo como el padre que hoy hace falta, el que acogió, protegió y alimentó a Jesús y a María.
• Seis parábolas de Jesús.
• Engendrados mediante el Evangelio, obra práctica para sacerdotes y laicos que desean profundizar en los fundamentos del anuncio de la salvación.
• Solo el amor crea, sobre las siete obras de misericordia espirituales.¹⁵

El padre Fabio Rosini se ha convertido en una de las voces más fecundas de la evangelización en la Roma de comienzos del siglo XXI. Su aportación consiste en haber devuelto al Decálogo su sentido original de palabra de alianza y de camino de libertad, y en haber demostrado que una catequesis exigente, bíblica y alegre es capaz de despertar vocaciones, acompañar a los matrimonios y devolver el gusto por la fe a los jóvenes.

Su método une la solidez de un biblista, el oído de un músico y la paciencia de un pastor. Trabaja en equipo con laicos y sacerdotes, propone caminos graduales y confía los frutos a la acción de Dios. Su mensaje se puede resumir en una convicción que repite en sus catequesis: el cristianismo no empieza por una norma, sino por el encuentro con un Padre que ama y que llama a cada persona a dar la vida por los demás.