Nacido en Roma, Gregorio Papareschi pertenecía a la antigua familia Guidoni². Se convirtió en canónigo de Letrán y más tarde en abad de los Santos Nicolás y Primitivo. El Papa Pascual II lo nombró Cardenal Diácono del Título de San Angelo. En esta capacidad, compartió el exilio del Papa Gelasio II en Francia junto con su futuro rival, el Cardenal Diácono Pierleone². Bajo el pontificado de Calixto II, Gregorio fue enviado a Alemania en 1119 con el legado Lamberto, Cardenal Obispo de Ostia, y ambos participaron en la redacción del Concordato de Worms en 1122².

El 14 de febrero de 1130, tras la muerte del Papa Honorio II, los cardenales obispos eligieron a Gregorio como sucesor, quien tomó el nombre de Inocencio II. Sin embargo, tres horas después, Pietro Pierleone fue elegido por otros cardenales y asumió el nombre de Anacleto II, dando inicio a un cisma². Ambos fueron consagrados obispos el 23 de febrero, Inocencio en Santa Maria Nuova y Anacleto en San Pedro².

El cisma fue un período tumultuoso para la Iglesia. Anacleto II contaba con el apoyo de treinta cardenales, la población mercenaria y la mayoría de las familias nobles de Roma, a excepción de los Corsi y los Frangipani⁵. Inocencio II, al ver que la influyente familia Frangipani había abandonado su causa, se retiró inicialmente a la fortaleza de su familia en Trastevere y luego se dirigió a Francia a través de Pisa y Génova².

En Francia, Inocencio II obtuvo el apoyo de Luis VI, y en un sínodo en Etampes, los obispos, influenciados por la elocuencia de Suger de Saint-Denis, reconocieron su autoridad². San Norberto de Magdeburgo, Conrado de Salzburgo y los legados papales también trabajaron para que la elección de Inocencio fuera ratificada en un sínodo en Würzburg, donde el rey alemán y sus príncipes prometieron lealtad².

Intervención de San Bernardo de Claraval

San Bernardo de Claraval jugó un papel crucial en la consolidación del apoyo a Inocencio II⁶. Decidió a favor de Inocencio II y logró que fuera reconocido por las principales potencias católicas. Viajó con el Papa a Italia, donde ayudó a calmar los disturbios y a reconciliar a Pisa con Génova, y a Milán con el Papa y Lotario⁶.

En 1131, Inocencio II se reunió con el rey Lotario en Lieja, donde lo coronó solemnemente junto a la reina Richenza². Celebró la Pascua en Saint-Denis, París, y en octubre de 1131, abrió un gran sínodo en Reims, donde coronó al joven príncipe de Francia, futuro Luis VII. Este sínodo contó con la presencia de representantes de Inglaterra, Castilla y Aragón, y San Bernardo y San Norberto asistieron, promulgando varios cánones importantes².

En 1133, Inocencio II regresó a Roma y el 4 de junio coronó a Lotario como emperador en Letrán². Sin embargo, a la partida del emperador, Inocencio tuvo que abandonar Roma y dirigirse a Pisa, ya que el antipapa aún controlaba la ciudad². Un gran sínodo se celebró en Pisa en 1135, con la asistencia de obispos de España, Inglaterra, Francia, Alemania y Hungría².

En la primavera de 1137, el emperador Lotario, a petición del Papa, marchó hacia Roma. Las tropas papales e imperiales se encontraron en Bari, y el Papa fue nuevamente conducido a Roma. Anacleto aún mantenía una parte de la ciudad, pero murió el 25 de enero de 1138^2,5. Aunque se eligió a otro antipapa, Víctor IV, este se sometió rápidamente, especialmente por las súplicas de San Bernardo, lo que permitió a Inocencio II asumir el papado sin oposición^2,5.

Para eliminar los últimos vestigios y las consecuencias del cisma, Inocencio II convocó el Décimo Concilio Ecuménico, conocido como el Segundo Concilio de Letrán^2,3. Las sesiones comenzaron el 4 de abril de 1139 y se dice que asistieron alrededor de mil obispos y otros prelados^2,3.

Resoluciones del Concilio

El concilio declaró nulos y sin efecto los actos oficiales de Anacleto II. Los obispos y sacerdotes ordenados por él fueron depuestos, con pocas excepciones^2,3. También se condenaron las doctrinas heréticas de Pedro de Bruys (petrobrusianos) y Enrique de Lausana (henricianos)^3,4.

Se promulgaron treinta cánones para abordar diversas cuestiones, incluyendo la simonía, la incontinencia y la extravagancia en el vestir del clero^2,3. Entre los cánones más destacados se encuentran:

• Canon 4: Exhortación a los obispos y eclesiásticos a no escandalizar a nadie con los colores, la forma o la extravagancia de sus vestimentas, sino a vestirse de manera modesta³.

• Cánones 6, 7, 11: Condena y represión del matrimonio y el concubinato entre sacerdotes, diáconos, subdiáconos, monjes y monjas³.

• Canon 10: Excomunión de los laicos que no pagaran los diezmos debidos a los obispos o que no entregaran a estos las iglesias que poseían³.

• Canon 14: Prohibición, bajo pena de privación de sepultura cristiana, de justas y torneos que pusieran en peligro la vida³.

• Canon 25: Nadie debía aceptar un beneficio de manos de un laico³.

• Canon 27: Prohibición a las monjas de cantar el Oficio Divino en el mismo coro con monjes o canónigos³.

• Canon 28: Ninguna iglesia debía permanecer vacante más de tres años desde la muerte del obispo³.

El concilio también pronunció sentencia de excomunión contra Roger, quien se autodenominaba Rey de Sicilia, por invadir tierras concedidas a Rainulfo tras la partida del emperador^2,3.

Durante su pontificado, Inocencio II canonizó a varios santos, incluyendo a San Godehard, Arzobispo de Reims (1133), San Hugo, Obispo de Grenoble (1134), y San Sturmius, Abad de Fulda (1139)². Concedió a San Norberto, fundador de los Premonstratenses, un documento en 1131 para introducir su regla en la catedral de Magdeburgo, y a San Bernardo le otorgó la iglesia de los Santos Vicente y Anastasio cerca de Roma en 1140².

Inocencio II también se involucró en asuntos políticos y eclesiásticos de su tiempo:

• Disputa con Luis VII de Francia: Después de la muerte de Alberico, Arzobispo de Bourges, en 1141, Luis VII de Francia quiso asegurar la nominación de un hombre de su elección, a quien el capítulo no consideraba apto. El capítulo eligió a Pierre de La Châtre, pero Luis se negó a ratificar la elección. Inocencio II, tras examinar el caso, confirmó la elección y consagró a Pierre. Cuando Pierre regresó a Francia, Luis no le permitió entrar en su diócesis, lo que llevó a Inocencio a colocar a Francia bajo interdicto².

• Mediación en la Península Ibérica: Actuó como mediador en el conflicto entre Alfonso de España y Alfonso Henríquez, quien estaba estableciendo Portugal como una monarquía independiente bajo la protección de la Santa Sede².

• Relación con San Malachy de Armagh: En 1139, San Malachy, Arzobispo de Armagh, visitó Roma. Inocencio II lo recibió con grandes honores y lo nombró legado papal para toda Irlanda, aunque no le concedió permiso para renunciar a su sede y unirse a la comunidad de San Bernardo en Claraval².

Inocencio II es elogiado por San Bernardo y otros como un hombre de carácter irreprochable. Su lema era: «Adjuva nos, Deus salutaris noster» (Ayúdanos, Dios salvador nuestro)². Su política se caracterizó por la creencia de que la paz y la armonía entre los pueblos cristianos solo podían existir si la autoridad sagrada de los papas y el poder imperial estaban imbuidos de amor mutuo, reconociendo la sublimidad del papado y la exaltación del trono imperial².

Inocencio II murió el 24 de septiembre de 1143^2,1. Fue enterrado inicialmente en San Juan de Letrán, pero siete años después sus restos fueron trasladados a Santa María en Trastevere².

Su pontificado fue un período de gran desafío y consolidación para la Iglesia. A pesar del cisma y las luchas políticas, Inocencio II logró reafirmar la autoridad papal y sentar las bases para una mayor reforma eclesiástica a través del Segundo Concilio de Letrán, dejando un impacto duradero en la estructura y disciplina de la Iglesia medieval¹.