Revelación sobrenatural

La revelación sobrenatural es el don por el cual Dios, mediante la gracia del Espíritu Santo, comunica a la humanidad verdades que trascienden la capacidad de la razón natural, revelando su plan de salvación, su voluntad divina y la persona de Jesucristo. Se distingue de la revelación natural, que el ser humano puede conocer por medio de la creación y la razón, y se divide en revelación positiva (conocimiento de la existencia y atributos de Dios) y revelación negativa (conocimiento de la voluntad salvadora de Dios). La Iglesia Católica entiende que esta revelación está contenida en la Sagrada Escritura y la Tradición, y que su interpretación y custodia corresponde al Magisterio, mientras que las supuestas revelaciones privadas son discernidas bajo normas específicas.

Definición y naturaleza

Revelación como don divino

La revelación sobrenatural se define como «un orden de conocimiento que el hombre no puede alcanzar por sus propias fuerzas; por una decisión totalmente libre Dios se revela y se da a sí mismo al hombre»¹. Esta definición subraya que la revelación no es una mera transmisión de información, sino un acto de amor que implica la entrega de la propia persona divina en Cristo y la acción del Espíritu Santo.

Positiva y negativa

• Revelación positiva: conocimiento de la existencia de Dios y de ciertos atributos que la razón natural también puede intuir, pero que la gracia hace plenamente cierto².

• Revelación negativa: conocimiento de la voluntad salvadora de Dios, de los misterios de la fe y de la salvación, que están más allá de la razón natural y requieren la gracia reveladora².

Contenido de la revelación sobrenatural

General vs. especial

• Revelación general (o natural) se percibe en la creación y permite conocer a Dios con certeza, aunque de manera limitada¹.

• Revelación especial (o sobrenatural) se completa en la persona de Jesucristo y se transmite a través de la Escritura y la Tradición².

Escritura y Tradición

El Concilio Vaticano II declara que «tanto la Sagrada Escritura como la Sagrada Tradición deben ser aceptadas y veneradas con el mismo sentimiento de devoción y reverencia»³. La Sola Scriptura no es la postura católica; la Sola Traditio complementa la Escritura, formando el deposito de la fe confiado a la Iglesia.

El depósito de fe y el Magisterio

Dei Filius describe la revelación como un depósito que la Iglesia debe custodiar (fideliter custodienda) y declarar (infallibiliter declaranda)⁴. El Magisterio, guiado por el Espíritu Santo, tiene la autoridad de interpretar fielmente este depósito, preservando su inmutabilidad doctrinal y permitiendo su desarrollo bajo criterios de veracidad y coherencia⁴.

Revelación pública y privada

Revelación pública

La revelación pública concluyó con la vida, muerte y resurrección de Cristo y la transmisión apostólica. El Catecismo afirma que «no se espera una nueva revelación pública antes de la gloriosa manifestación de nuestro Señor Jesucristo»⁵. La Iglesia considera completa la revelación pública, aunque su plena comprensión puede crecer a lo largo de los siglos⁵.

Revelaciones privadas

A lo largo de la historia han surgido revelaciones privadas, que la Iglesia reconoce pero que no forman parte del depósito de fe⁶. Estas pueden ayudar a los fieles a vivir más plenamente la revelación pública, pero no pueden añadir ni modificar doctrinas definitivas. El Diccionario de la Fe y los normas de la Congregación para la Doctrina de la Fe establecen criterios de discernimiento, como la ausencia de contradicción con la fe y la moral, y la necesidad de aprobación episcopal antes de promover su devoción pública⁷.

Criterios de autenticidad

1. Conformidad con la fe y la moral – la revelación no debe contradecir la doctrina de la Iglesia⁷.

2. Carácter profético – debe orientar al creyente hacia Cristo y no crear una «nueva» salvación⁸.

3. Discernimiento del sensus fidelium – la comunidad de los fieles, guiada por el Magisterio, reconoce la autenticidad del mensaje⁶.

La superación del orden natural

El orden sobrenatural supera al natural y requiere una intervención divina que se manifiesta en milagros, profecías y otros signos extrínsecos⁹. La Iglesia enseña que la gracia del Espíritu Santo hace posible que el ser humano participe del orden sobrenatural sin absorberlo en una fusión monista⁹.

Relación entre fe y razón

El Papa Juan Pablo II, en Fides et Ratio, señala que «existe un doble orden de conocimiento: por la razón natural y por la fe divina»¹⁰. La razón natural prepara al hombre para la fe, pero la revelación sobrenatural es necesaria para conocer los misterios que la razón sola no puede alcanzar. La teología natural y la teología revelada son complementarias, no excluyentes.

Desarrollo dogmático y progreso

Aunque el contenido esencial de la revelación es inmutable, la Iglesia puede profundizar su comprensión a través del desarrollo doctrinal. Dei Filius explica que la declaración del Magisterio implica una interpretación que puede crecer sin alterar la verdad esencial⁴. Este proceso permite responder a nuevos contextos culturales y preguntas teológicas sin comprometer la fidelidad al depósito de fe.

Conclusión

La revelación sobrenatural constituye el núcleo de la fe católica: es el medio por el cual Dios se hace presente en la historia, revela su voluntad salvadora y funda la Iglesia. Su integridad reside en la Sagrada Escritura y la Tradición, bajo la autoridad del Magisterio, mientras que las revelaciones privadas, aunque útiles, permanecen fuera del depósito de fe. La distinción entre los órdenes natural y sobrenatural, así como la relación entre fe y razón, sigue siendo fundamental para comprender la continua vida de la revelación en la Iglesia.