Salomé, hija de Herodías y de Herodes Filipo, fue una princesa de la dinastía herodiana. Los Evangelios la identifican como la joven que bailó en un banquete de Herodes Antipas y pidió, a instancias de su madre, la cabeza de san Juan Bautista, cuya muerte culminó el encarcelamiento del profeta.1,2,3
| Cuadro resumen[Datos abiertos] | |
|---|---|
| Nombre | Salomé (hija de Herodías) |
| Categoría | Persona |
| Nombre Completo | Salomé |
| Descripción | Hija de Herodías y de Herodes Filipo. Bailó en el banquete de Herodes Antipas y pidió la cabeza de san Juan Bautista |
| Referencias | Marcos 6, Mateo |
| Familiares | Herodías (madre), Herodes Filipo (padre), Herodes Antipas (padrastro y tío) |
| Personas Relacionadas | Herodes Antipas, Herodías, San Juan Bautista, Flavio Josefo |
| Tipo | Figura bíblica, Princesa de la dinastía herodiana |
Salomé era hija de Herodías y de Herodes Filipo, miembro de la familia de Herodes el Grande. Herodías abandonó a su primer marido y pasó a vivir con Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y hermano de Filipo.1,2
Los Evangelios no dan el nombre de la hija de Herodías. Marcos la llama «la hija de Herodías», mientras que Mateo habla de una joven que bailó ante Herodes; la identificación con Salomé procede del historiador judío Flavio Josefo, citado por la tradición enciclopédica católica.3
Marcos y Mateo sitúan el episodio durante un banquete celebrado por Herodes Antipas con motivo de su cumpleaños. La hija de Herodías bailó ante el tetrarca y sus invitados, y Herodes, complacido, prometió concederle lo que pidiera. La joven consultó a su madre, quien le indicó que solicitara la cabeza de Juan Bautista; Salomé volvió ante Herodes y formuló la petición de inmediato.3,4
Herodes quedó apenado, pero ordenó la ejecución para cumplir el juramento que había hecho delante de sus comensales. Un verdugo decapitó a Juan en prisión y entregó la cabeza a la joven, que se la llevó a su madre. Después, los discípulos de Juan recogieron su cuerpo y lo sepultaron.4,5
Juan había reprendido a Herodes Antipas por su unión con Herodías, esposa de su hermano. Herodías guardaba hostilidad hacia el profeta, mientras que Herodes temía su influencia y sabía que era un hombre justo y santo. El relato evangélico presenta el banquete como la ocasión en que la enemistad de Herodías condujo a la ejecución de Juan.2,3,4
El historiador Flavio Josefo ofrece un motivo político adicional para la muerte de Juan: Herodes temía que la influencia del predicador sobre el pueblo provocara disturbios. La tradición católica recoge la posibilidad de que coincidieran diversos motivos, tanto la hostilidad personal de Herodías como el temor político de Herodes.2
La tradición cristiana ha leído el episodio como una contraposición entre la fidelidad de Juan a la verdad y el abuso del poder político. Juan no dejó de denunciar la unión ilícita de Herodes, aun conociendo el riesgo que corría; Jesús, por su parte, elogió públicamente al Bautista como profeta y precursor.6,3
Los comentaristas cristianos antiguos y medievales también condenaron que Herodes mantuviera un juramento injusto por temor a quedar mal ante sus invitados. Para ellos, el juramento no justificaba el asesinato: Herodes debía haber rechazado la petición antes que cometer una injusticia.4
En la recepción posterior del episodio, Salomé quedó asociada al baile del banquete y a la petición de la cabeza del Bautista. Los relatos evangélicos, sin embargo, centran la responsabilidad del plan en Herodías, que indicó a su hija qué debía pedir, y muestran a Herodes como quien dio la orden de ejecutar a Juan.3,4
Fuera de su aparición en el episodio de la muerte de Juan Bautista, la narración evangélica no ofrece más datos sobre la vida de Salomé. La identificación de esta princesa con otras mujeres llamadas Salomé en el Nuevo Testamento carece de fundamento en el relato sobre la hija de Herodías.1
