Santa Aquilina es una mártir de los primeros siglos del cristianismo, particularmente venerada en las Iglesias Orientales¹.

Vida Temprana y Bautismo

Aquilina nació en Biblos, Fenicia, de padres cristianos. Fue bautizada por el obispo local Eutalio. Desde una edad temprana, demostró una fe inquebrantable¹.

Martirio bajo Diocleciano

A la edad de doce años, durante la persecución de Diocleciano, Aquilina fue arrestada y llevada ante el magistrado Volusiano. Con gran valentía, confesó su fe cristiana. A pesar de las promesas y amenazas, su constancia no pudo ser quebrantada. Fue golpeada con látigos y finalmente decapitada¹.

Actas Posteriores y Tradiciones

Las actas de su martirio, escritas en griego siglos después de su muerte, son consideradas poco fiables, aunque podrían contener un núcleo de verdad histórica¹. Según estas narraciones, se le clavaron agujas al rojo vivo en los oídos, lo que la hizo desmayarse y ser dada por muerta. Su cuerpo fue arrojado, pero un ángel la rescató y la sanó completamente. Al día siguiente, se presentó nuevamente ante Volusiano, quien, sorprendido al verla viva, ordenó que fuera encarcelada y decapitada. Sin embargo, Aquilina expiró antes de que la sentencia pudiera ser ejecutada. Se dice que cuando se llevó a cabo la mutilación de su cuerpo ya sin vida, brotó leche en lugar de sangre¹. Un passio griego de Santa Aquilina se encuentra impreso en los Acta Sanctorum, volumen III de junio¹.

Existe otra figura de San Aquilino, un mártir venerado en Fossombrone, Italia.

Martirio

El 4 de febrero, el Martirologio Romano conmemora a los santos mártires Aquilino, Gémino, Gelasio, Magno y Donato en Fossombrone². Aunque los detalles específicos de su vida y martirio no se desarrollan extensamente en las referencias proporcionadas, su inclusión en el martirologio indica su reconocimiento como testigos de la fe que sufrieron por Cristo.

El nombre «Aquilino» o «Aquila» aparece en relación con importantes centros cristianos en Italia, lo que puede generar cierta confusión con los santos que llevan este nombre.

L’Aquila, Italia

La ciudad de L’Aquila en la región de Abruzos, Italia, tiene una rica historia eclesiástica. La archidiócesis de Aquila, directamente dependiente de la Santa Sede, fue erigida por Alejandro IV el 20 de febrero de 1257³. La catedral de L’Aquila está dedicada a los mártires San Máximo y San Jorge³. La ciudad también es conocida por albergar el cuerpo de San Bernardino de Siena, quien falleció allí, y por ser el lugar de entierro de San Celestino V en el monasterio de Collemaggio³. El Papa Juan Pablo II visitó L’Aquila para venerar las reliquias de San Bernardino, destacando el espíritu de hospitalidad de sus habitantes⁴. Sin embargo, estas referencias no aluden a un santo llamado Aquilino como patrono o figura central de la ciudad, sino que el nombre de la ciudad se asemeja al del santo.

Aquileia, Italia

Aquileia fue una antigua y célebre ciudad del Imperio Romano, ubicada en la cabecera del Adriático, y durante siglos fue la sede de un importante patriarcado occidental⁵. La tradición antigua sostiene que la diócesis fue fundada por San Marcos, enviado allí por San Pedro⁵. La Iglesia de Aquileia se fundó sobre el testimonio de los mártires y, a pesar de las destrucciones bárbaras en los siglos IV y V, siempre tuvo la fuerza para resurgir⁶. Entre los santos asociados con Aquileia se encuentran San Valeriano, San Cromacio y el Patriarca San Paulino⁶. San Paulino de Aquileia (m. 804) fue una figura influyente en los siglos VIII y IX, conocido por su erudición y su oposición a la herejía adopcionista^7,8. La ciudad fue un importante centro de irradiación misionera y defensa de la fe⁶. Al igual que con L’Aquila, el nombre de la ciudad no se refiere a un santo Aquilino, sino que comparte una raíz lingüística.

Aunque el nombre «Aquilino» se asocia con diferentes figuras y lugares en la historia de la Iglesia, las principales figuras santas son Santa Aquilina, la joven mártir de Biblos, y San Aquilino, mártir de Fossombrone. Sus vidas, aunque con detalles a veces escasos o legendarios, son un testimonio de la fe inquebrantable de los primeros cristianos frente a la persecución. Las ciudades de L’Aquila y Aquileia, si bien no están directamente relacionadas con un santo llamado Aquilino, son recordatorios de la profunda herencia cristiana y la presencia de numerosos santos y mártires que contribuyeron a la difusión y defensa del Evangelio en esas regiones^6,3,5.