San Fermín de Amiens
San Fermín de Amiens es una figura venerada en la tradición católica, especialmente en las diócesis de Amiens y Pamplona. Aunque su historia está envuelta en leyendas y algunas incoherencias históricas, se le considera un obispo y mártir, cuya vida estuvo dedicada a la predicación del Evangelio. Su culto se ha mantenido vivo a lo largo de los siglos, destacando su conexión con San Saturnino de Toulouse y su martirio en Amiens. Este artículo explorará la tradición, el contexto histórico y la devoción en torno a San Fermín de Amiens, analizando las diferentes perspectivas y la evolución de su veneración.
Tabla de contenido
Orígenes y Tradición
La figura de San Fermín está profundamente arraigada en la tradición de las iglesias de Pamplona, Toledo y Toulouse, donde se le considera un eslabón importante en la evangelización temprana de estas regiones1.
La Conexión con San Saturnino y San Honesto
Según la tradición, San Fermín fue iniciado en la fe cristiana por San Honesto, quien a su vez fue discípulo de San Saturnino de Toulouse2. San Saturnino, el primer obispo de Toulouse, es una figura ilustre en la historia de los mártires de Francia, y se le atribuye haber llegado a Toulouse alrededor del año 250 d.C. para predicar el Evangelio3. La leyenda conecta el nombre de San Saturnino con los inicios de iglesias en lugares como Eauze, Auch, Pamplona y Amiens, aunque estas conexiones carecen de fundamentos históricos sólidos3.
San Honesto fue enviado por San Saturnino desde Toulouse para predicar en Navarra. Al encontrar que Honesto ya había logrado muchas conversiones en Pamplona, Saturnino lo dejó allí. Fue Honesto quien se convirtió en el maestro de San Fermín, hijo del senador Firmo, y se dice que Fermín fue el primer obispo de Pamplona1.
Viaje a Francia y Martirio en Amiens
La tradición narra que, tras su episcopado en Pamplona, San Fermín viajó a Francia, donde continuó su labor evangelizadora. Finalmente, sufrió el martirio en Amiens1,2. Sus «actas» lo describen como consagrado obispo de Toulouse por San Honorato para predicar el evangelio en las regiones más remotas de la Galia. Al llegar a Amiens, Fermín estableció su residencia y fundó una comunidad de fieles. Fue en esta ciudad donde recibió la corona del martirio2.
Discrepancias Históricas y la Leyenda de los Dos Fermines
La historia de San Fermín de Amiens presenta algunas complejidades y discrepancias, especialmente en lo que respecta a la cronología y la existencia de múltiples santos con el mismo nombre.
La Leyenda de los Dos Santos Firmin en Amiens
En la diócesis de Amiens, existe una leyenda, que data del siglo VIII, sobre dos santos Firmin, honrados el primer día y el veinticinco de septiembre, como el primer y tercer obispo de Amiens, respectivamente4. Sin embargo, el Abbé Duchesne, una autoridad en la historia eclesiástica, niega el valor de esta leyenda, señalando sus incoherencias4. Es posible que estos dos Firminos fuesen en realidad una sola persona, y ambos son desconocidos antes del siglo IX2.
El Primer Obispo Históricamente Conocido de Amiens
A pesar de las leyendas, se sabe con certeza que el primer obispo históricamente reconocido de Amiens es San Eulogio, quien defendió la divinidad de Cristo en los concilios de mediados del siglo IV4,2. Esto sitúa la figura de San Fermín en un contexto legendario anterior a los registros históricos más fiables de la diócesis de Amiens.
El Contexto de la Persecución de Diocleciano
La tradición sugiere que un San Fermín, originario de Pamplona, fue martirizado durante la persecución de Diocleciano4. Las persecuciones de cristianos fueron eventos trágicos en la historia temprana de la Iglesia, donde muchos obispos y fieles enfrentaron el martirio con valentía5.
Culto y Devoción
A pesar de las incertidumbres históricas, el culto a San Fermín ha perdurado y se ha fortalecido a lo largo de los siglos, especialmente en Pamplona y Amiens.
Reliquias y Celebración de su Fiesta
La devoción a San Fermín en Pamplona se vio impulsada cuando el obispo Pedro de Artajona, también conocido como Pedro de París, obtuvo del obispo de Amiens algunas reliquias de San Fermín1. A partir de este momento, en el año 1186, la fiesta de San Fermín comenzó a celebrarse en Pamplona con la misma solemnidad que las fiestas de los Apóstoles1. Esta adquisición de reliquias fue un evento significativo que cimentó el culto del santo en su ciudad natal.
Iglesias y Patronazgos
La iglesia de St. Acheul cerca de Amiens, que antiguamente fue su catedral, se construyó sobre la tumba de San Fermín. Originalmente dedicada a la Santísima Virgen, hoy es conocida como St. Acheul’s2. La catedral de Amiens, un admirable monumento gótico del siglo XIII, es también un punto central de la vida religiosa de la diócesis4.
En Pamplona, la catedral de Santa María es un lugar de gran veneración, donde se custodian importantes reliquias, aunque la estatua de «Santa María la Blanca» y una espina de la corona de Nuestro Salvador son más prominentes que las reliquias de San Fermín en las descripciones de la catedral1.
Obispos Notables de Amiens
La diócesis de Amiens ha tenido una rica historia episcopal, con figuras destacadas que han contribuido al desarrollo de la Iglesia en la región. Aunque San Fermín se inscribe en una tradición más legendaria, otros obispos han dejado una huella histórica innegable4.
Entre los obispos de Amiens se encuentran:
Jessé: Tuvo un papel importante en la época de Carlomagno y fue depuesto bajo Luis el Piadoso4.
Guillermo de Mâcon: A finales del siglo XIII, fue considerado el jurista más grande de la Universidad de París4.
Jean de Lagrange (Cardenal de Amiens): Fallecido en 1402, fue una figura prominente durante el Gran Cisma4.
François Faure: Un fraile franciscano y predicador en la corte de Luis XIV, que convirtió al catolicismo al Duque de Montausier y a Jacobo II, futuro Rey de Inglaterra4.
Bombelles: Embajador en Venecia bajo Luis XVI, quien, después de la Revolución, se hizo sacerdote y fue obispo de Amiens de 1819 a 18224.
San Godofredo: Fue nombrado obispo de Amiens en 1104. Llevó una vida sencilla, como un discípulo de Cristo, y fue conocido por su severidad e inflexibilidad en su capacidad episcopal, luchando contra la simonía y por el celibato del clero6.
Conclusión
San Fermín de Amiens representa una figura compleja en la hagiografía católica, uniendo la tradición de la evangelización temprana en España y Francia. Si bien los detalles históricos sobre su vida y episcopado en Amiens son objeto de debate y se entrelazan con elementos legendarios, su papel como discípulo de San Honesto y San Saturnino, y su martirio en Amiens, han sido fundamentales para el establecimiento de su culto. La persistencia de su veneración, especialmente en Pamplona y Amiens, demuestra el profundo impacto de su figura en la fe de estas comunidades, consolidado a través de la devoción a sus reliquias y la celebración de su fiesta. La historia de San Fermín es un testimonio de cómo la fe y la tradición pueden perdurar y enriquecer la vida espiritual de los fieles a lo largo de los siglos, incluso cuando los registros históricos son escasos o contradictorios.
Citas
Diócesis de Pamplona, The Encyclopedia Press. Catholic Encyclopedia, §Diócesis de Pamplona. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
B25: San Fermín, obispo y mártir (siglo IV?), Alban Butler. Vidas de los Santos de Butler: Volumen III, § 636. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
San Saturnino, The Encyclopedia Press. Catholic Encyclopedia, §San Saturnino. ↩ ↩2
Diócesis de Amiens, The Encyclopedia Press. Catholic Encyclopedia, §Diócesis de Amiens. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11
Papa Benedicto XVI. Audiencia General del 6 de junio de 2007: San Cipriano (2007). ↩
B9: La dedicación de la archibasílica del Santísimo Salvador, comúnmente llamada San Juan de Letrán, Alban Butler. Vidas de los Santos de Butler: Volumen IV, § 303. ↩