San Martín I
San Martín I, papa y mártir del siglo VII, es recordado principalmente por su firme defensa del dogma de las dos naturalezas y dos voluntades de Cristo frente al monotelismo, una herejía apoyada por el emperador bizantino Constantino II. Su pontificado (649‑655) estuvo marcado por intensos conflictos teológicos y políticos que culminaron en su arresto, exilio a la remota isla de Cherson y muerte como mártir. Es venerado en la Iglesia Católica con fiesta el 12 de noviembre y en la Iglesia Ortodoxa Oriental el 13 de abril y el 16 de septiembre1,2.
Tabla de contenido
Vida temprana
Nacimiento y origen
Martín nació en Todi, una ciudad de la Umbría, hijo de Fabricio2. La tradición lo describe como de noble familia y destacado por su aprendizaje y caridad hacia los pobres2.
Formación y primeros cargos
Antes de su elección pontífica, Martín se desempeñó como diácono y fue enviado como apócrisario (nuncio) a Constantinopla por el papa Teodoro I, donde adquirió experiencia en los asuntos eclesiásticos del Imperio bizantino3.
Pontificado
Elección y comienzo del papado
Martín fue elegido papa el 5 de julio de 649 (algunas fuentes indican el 21 de julio) sin esperar la aprobación imperial, lo que ya presagiaba tensiones con el poder bizantino4,2. Su pontificado duró poco más de seis años, concluyendo el 12 de noviembre de 6554.
Defensa del dogma cristológico
El monotelismo
El monotelismo, promulgado por el emperador Heraclio y reforzado por Constantino II, sostenía que Cristo poseía una sola voluntad. Martín consideró esta doctrina una herejía que negaba la plena humanidad de Cristo y la enseñanza del Concilio de Calcedonia4,5.
El Concilio de Laterano (653)
En octubre de 653, Martín convocó el Concilio de Laterano, donde 105 obispos condenaron el Ecthesis de Heraclio y el Typus de Constantino II, y reafirmaron la doctrina de dos voluntades y dos energías en Cristo3,2. Las actas fueron difundidas mediante una encíclica dirigida a toda la Iglesia, constituyéndose en una declaración ex cathedra contra el monotelismo6.
Acciones pastorales
Martín también designó vicarios en los patriarcados orientales (por ejemplo, Juan obispo de Filadelfia) para asegurar la implementación de las decisiones conciliares y decretó la excomunión de varios obispos monotelitas, entre ellos Sergio de Constantinopla y Cirilo de Alejandría2.
Conflicto con el Imperio bizantino
Persecución imperial
El emperador Constantino II, defensor del monotelismo, ordenó la captura de Martín. El exarca de Ravena, Teodoro Calliopas, irrumpió en la Basílica de San Juan de Letrán y, sin resistencia, llevó al papa a la costa para su deportación2.
Detención y juicio
Martín fue llevado a Constantinopla, donde permaneció en prisión durante varios meses. Fue juzgado sin poder defender la cuestión teológica del Typus y, bajo la acusación de conspirar contra el emperador, fue condenado a exilio3,2.
Exilio a Cherson
En marzo de 654, Martín embarcó hacia la isla de Cherson (actual Crimea). Allí enfrentó hambruna, enfermedad (gota y disentería) y aislamiento; sus cartas describen la escasez de pan y la crueldad de los habitantes locales1,3. Murió el 16 de septiembre de 655, siendo enterrado en la iglesia de Santa María de Blacherné, fuera de las murallas de la ciudad1,2.
Martirio y canonización
Martín es considerado martirizado por la fe debido a su sufrimiento y muerte en defensa de la ortodoxia cristológica. La Iglesia lo proclama santo y mártir, celebrando su fiesta el 12 de noviembre en el rito latino y el 13 de abril y 16 de septiembre en el rito oriental1,2.
Veneración y legado
Relicarios
Gran parte de sus reliquias fueron trasladadas a Roma, donde reposan en la iglesia de San Martín ai Monti2.
Influencia teológica
La defensa de Martín del dogma de las dos voluntades preparó el terreno para la condemnación definitiva del monotelismo en el Concilio de Constantinopla III (680‑681) y consolidó la posición de la Iglesia de Roma como maestra infalible de la fe2,5.
Reconocimientos litúrgicos
En los himnos bizantinos, los ortodoxos lo llaman infallibilis fidei magister por su papel como sucesor de San Pedro en la defensa de la verdad doctrinal2.
Bibliografía
Brief History of the Popes of the Catholic Church, Pope 74: St Martin I (2024)4
Farrugia, Edward G., Encyclopedic Dictionary of the Christian East, Martin I (2015)1
Butler, Alban, Butler’s Lives of the Saints, Volume IV3
Catholic Encyclopedia, Monothelitism and Monothelites (n.d.)6
Catholic Encyclopedia, Pope St. Martin I (n.d.)2
Farrugia, Edward G., Encyclopedic Dictionary of the Christian East, Monothelitism (2015)5
Citas
Martín I, Edward G. Farrugia. Diccionario enciclopédico del Oriente cristiano, §Martín I (2015). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
Papa San Martín I, The Encyclopedia Press. Enciclopedia Católica, §Papa San Martín I. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12 ↩13 ↩14
B12: San Martín I, papa y mártir (a.D. 656?), Alban Butler. Vidas de los Santos de Butler: Volumen IV, § 323. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
Papa #74: San Martín I, Magisterium AI. Breve historia de los papas de la Iglesia católica, §Papa 74: San Martín I (2024). ↩ ↩2 ↩3 ↩4
Monotelismo, Edward G. Farrugia. Diccionario enciclopédico del Oriente cristiano, §Monotelismo (2015). ↩ ↩2 ↩3
Monotelismo y monotelitas, The Encyclopedia Press. Enciclopedia Católica, §Monotelismo y Monotelitas. ↩ ↩2